SOCIEDAD, IDEOLOGÍA Y FILOSOFÍA

SOCIEDAD E IDEOLOGÍA

Nacemos en el seno de una familia, dentro de un determinado grupo social, que pertenece a una nación determinada que tiene una historia y una cultura. Enraizado en esta sociedad aprende un idioma, unas costumbres, valores, tradiciones, unas formas de pensar. Nadie piensa por lo tanto, a partir de sí mismo, nadie es tan original que con él comience el pensamiento o las ideas. Las ideas resultan de la interacción del hombre con la naturaleza y con los demás hombres.

Las ideas conforman un producto social llamado “Ideología”; esta surge en el seno de una sociedad con el objeto de explicar la realidad.

IDEOLOGÍA

* ASPECTO POSITIVO: Hace relación a su sentido de apoyo para el individuo y el grupo, al momento de entrar en contacto con el entorno.

* ASPECTO NEGATIVO: Consiste en su papel enmascarador de los intereses de quienes poseen el poder en una sociedad.

IDEOLOGÍA Y FILOSOFÍA

El conocimiento, las ideas, aparecen condicionados por la sociedad en que se dan y por las situaciones sociales en que el hombre vive.

Visto de esta manera, se puede decir que también la filosofía está ligada a los problemas de la sociedad y a lo de una época determinada, los cuales afectan el

quehacer del filósofo, lo cual liga a la filosofía a los problemas de una sociedad teniendo directa o indirectamente implicaciones socio-políticas.

La filosofía tras la búsqueda constante de la realidad, descubre distorsiones que se dan en el espontáneo proceso ideológico de una sociedad; también descubre la “falsa conciencia” de quienes tratan de encubrir la verdadera realidad social o que defienden intereses particulares.

COSMOVISIÓN: Visión primaria del entorno natural y social que permite al individuo valorarse y orientarse en él.

IDEOLOGÍA INTERPRETACIÓN: Interpretación de la realidad, de los acontecimientos.

SISTEMA EXPLICATIVO De la realidad en su conjunto, de acuerdo con la intencionalidad política de un grupo.

ESPECIFIDAD DEL QUEHACER FILOSÓFICO, TEMAS Y MÉTODOS

1. El concepto de la filosofía.2. Temas y métodos de la filosofía.

CONCEPTO DE FILOSOFÍA

DEFINICIÓN ETIMOLÓGICA =

Filos = Amor Y =Sofía = Sabiduría

Amora laSabiduría

FILOSOFÍA: Nombre atribuido a Pitágoras; matemático y pensador de la Antigua Grecia.

SÓCRATES: Concepción del filósofo como aquel hombre que no sabe pero que quiere saber.

PLATÓN: La filosofía adquiere el sentido de un “saber racional y reflexivo adquirido mediante un método.

ARISTÓTELES: La filosofía designa el conocimiento de la totalidad de las cosas por sus causas y principios últimos.

DEFINICIÓN CLÁSICA: - Ciencia de la totalidad de lo real por sus últimas causas adquirida por la luz de la razón.

- Es la investigación metódica de la realidad universal.

OBJETO: ARISTÓTELES: “Saber de la totalidad, o lo que es lo mismo, búsqueda de la verdad”.

RASGOS QUE CARACTERIZAN LA FILOSOFÍA

Teniendo en cuenta las muchas y variadas definiciones que se han dado acerca del ser de la filosofía y de su valor, y para formarnos una idea general de ella, veamos algunos de los rasgos que la caracterizan.

LA FILOSOFÍA COMO VISIÓN DE LA REALIDAD:

* Es global. Cosmovisión. Sistema de ideas generales sobre el universo, hombre y sociedad.

* Es Crítica: Cuestiona, examina, analiza.

* Es Sistemática: Su pensamiento es riguroso, ordenado, lógico.

* Es Metódica: Posee sus propios métodos, diferentes a los de las ciencias.

* Se elabora desde una determinada perspectiva.

TEMAS Y METODOS DE LA FILOSOFIA

T E M A S

1. ¿Quién es el hombre? Antropología

Psicología

2. ¿Cómo conoce el hombre? Lógica

Epistemología

3. ¿Dónde vive el hombre? Plante el tema de la naturalezaUso y conservación del medioAmbiente.

4. ¿Cómo valora el hombre? Axiología

M E T O D O S

1. Método Mayéutico: Creado por Sócrates, que lo desarrolla en tres fases:

a. Fase irónica: El maestro no sabe nada el alumno lo sabe todo. A través de preguntas hace reconocer su ignorancia al interlocutor.

b. Fase mayéutica: Consiste en una serie de preguntas ordenadas y graduadas que llevan al interlocutor a pensar y discernir por sí mismo hasta que surja dentro de sí la verdad.

c. El camino termina con la Aleceia, contemplación serena de la verdad.

2. Método Dialéctico: Platón perfecciona el método mayéutico, basado

en el diálogo y lo convierte en dialéctico. Parte de una hipótesis primera que va mejorando a fuerza de críticas hechas en forma de diálogo, intercambiando afirmaciones y negaciones.

3. Método Lógico: Aristóteles se esfuerza por encontrar la ley en virtud

de la cual de una afirmación pasamos a la siguiente. Este método es la aplicación de las leyes del pensamiento racional que nos permiten transitar de una proposición general a otras menos generales, hasta llegar a lo particular.

4. Método Escolástico:

Consiste en examinar una cuestión y deducir de los principios generales los principios particulares. Santo Tomás, contrapone las opiniones de los diversos filósofos que son unas en pro y otras en contra, las coloca frente a frente, las crítica y extrae de ellas lo que puede haber de verdadero y lo que puede haber de falso.

5. Método Cartesiano:Toma su nombre de Descartes, quien propone

reglas para llegar a un conocimiento, (igual al de las matemáticas). “Duda metódica”.

a. No aceptar ninguna cosa como verdadera si no se conoce con evidencia lo que es;

b. Dividir c/u de las dificultades que deben ser examinadas en tantas partes como sea posible si así lo requiere su mejor solución.

c. Conducir los conocimientos con orden, comenzando por los más sencillos y fáciles de conocer hasta llegar a los más complejos.

d. Hacer en todo enumeraciones tan complejas y análisis tan generales que se este seguro de no omitir nada.

6. Método Fenomenológico: Creado por Edmund Husserl Pretende llegar a

Las cosas mismas tal como aparecen, es decir, a los fenómenos. Para ello limpia, le quita a la experiencia todas aquellas adherencias que la esconden y la falsifican.

7. Método Estructuralista:A partir del campo de la lingüística y de la

antropología, se elabora el concepto de estructura que es “un conjunto de fenómenos solidarios, tales que c/u depende de los otros y que no pueden ser lo que son sino en y por su relación entre sí. La estructura es el todo al que se ordenan los diversos elementos y estos no tienen significación fuera de la estructura.

8. Método Hermenéutico:Hermenéutica significa “interpretación”. Consiste

en asumir la realidad como un conjunto de símbolos que encierran significados ocultos, a veces contrarios al significado aparente.