8/10/2019 "Sobre los clsicos", de Jorge Luis Borges

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Jorge Luis Borges

PR S

Circulo de Leetores

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denamiento de Ia conciencia, sometida al principio d

I I I

Nadie ha vivido en el pasado, nadie vivir en el futur:

I I

sente es Ia forma de toda .vida, es una posesin que nin/ litt 111

~u~d~ arrebatarle ... EI tiempo es corno un drculo qu

I It

infinitamenre; el arco que desciende es el pasado, el qu '11111I

es el porvenir; arriba, hay un punto indivisible que t I

I

1

I

gente y es el ahora. Inmvil corno Ia tangente, ese im 111.

punto marca el contacto del objeto, cuya forma es I tu 1111

con el sujeto, que carece de forma, porque no pertenec t I 1_

nocible y es previa condicin deI conocimiento Welt t \\ ,_

un~ Vorstellung I, 54). Un tratado budista deI siglo v, 1

V/I

dbimagga Camino de la Purezai ilustra la misma doctrin 111111

misma figura: En rigor, Ia vida de un ser dura 10 1 1 1111

idea. Corno una rueda de carruaje, al rodar, toca Ia tierrn 11111

solo punto, dura la vida 10 que dura una sola idea (Radh .111 I

man: Indian Pbilosopby 1,373). Otros textos budistas di 111I'

el mundo se aniquila y resurge seis mil quinientos millon

veces por dia y que todo hombre es una ilusin, vertigin . 1111111

obrada por una serie de hombres momentneos y solos. 1.111111.

bre de un momento preterito -nos advierte el am ino d I

pureza-

ha vivido, pero no vive ni vivir; el hombr

dl

111

momento futuro vivir, pero no ha vivido ni vive; el

hllllll-.

del momento presente vive, pero no ha vivido ni vivir (.,1.1

citada, I, 407), dictamen que podemos comparar con est

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