El Caso Coulomb

El Caso Coulomb

Marina Cesar Sisson

(Artculo publicado originalmente en el Informativo HPB n 10, Mayo/00)

En 1871, cuando HPB estaba en El Cairo, Emma Cutting trabajaba en un pequeo hotel y le fue de gran auxilio, inclusive en su tentativa de fundar la Societ Spirit. Ella se cas con Alexis Coulomb, un francs nacido en Egipto, convirtindose en la Sra. Coulomb. En una de sus descripciones de los viajes por Egipto, escrita en 1874, Peebles la describe como una ardorosa espiritista:

Madame Blavatsky, ayudada por otras almas valientes, form una sociedad de espiritistas en El Cairo, cerca de tres aos atrs. (...) La seora cuyo marido cuida del Hotel Oriental es una espiritista convicta. Impulsado por el espritu misionero, le dej un paquete de panfletos y folletos a ella, para distribucin gratuita. (Peebles, p. 297)

Emma Coulomb tambin tena algunas capacidades psquicas, como escribe el Maestro KH a Franz Hartmann:

Mad. Coulomb es una mdium y, como tal, irresponsable por muchas cosas que ella pueda decir o hacer, (LMW 2nd. S., p. 131)

En 1880, ella y el marido estaban pasando por dificultades financieras y, sabiendo que Madame estaba en Bombay, le pidieron ayuda, El matrimonio se uni al pequeo grupo de trabajadores, todava en Bombay, a cambio de casa y comida. Emma Coulomb trabajaba como gobernanta de la casa y Alexis Coulomb, que era un ebanista habilidoso, en el mantenimiento.

En 1884, Emma Coulomb entreg al reverendo Patterson cartas que ella alegaba que haban sido escritas por HPB, donde Madame combinaba detalles de trucos para la realizacin de sus fenmenos, probando, as, que los fenmenos eran fraudes y HPB una impostora.

Las cartas fueron publicadas por el Christian College Magazine, bajo el ttulo de El Colapso de Koot Hoomi. (CW VI, p. 295) Esa publicacin fue la gota de agua en la crisis que ya envolva a HPB y a la ST y que acab generando la investigacin por la Society for Psychical Research (SPR), que concluy que Madame era una charlatana, una farsante que engaaba a las personas con la ayuda de cmplices como Damodar, Olcott y los propios Coulombs, y que haba inventado la figura de los Maestros y, por lo tanto, forjado sus cartas. La discusin sobre la charlatanera, o no, de HPB todava esta presente en los das de hoy. En este Inf. HPB vamos a conocer un poco de ese famoso Caso Coulomb.

En El Cairo

En junio de 1871, yendo de Chipre hacia Alejandra, el vapor en que HPB viajaba naufrag, debido a una explosin de carga de plvora que transportaba. Entre los pocos pasajeros que se salvaron estaba HPB, gracias al auxilio de John King. (Inf. HPB n 5) El gobierno griego ayud a los sobrevivientes, dndoles el pasaje hasta su destino. HPB lleg a El Cairo sin dinero ni equipaje, puesto que todo se haba perdido en el naufragio y, entonces, Emma Coulomb que trabajaba en el Hotel Oriental la ayud en esa situacin difcil.

Ya citamos en el Inf. HPB n 5 un episodio ocurrido en El Cairo, en 1872, envolviendo a Agardi Metrovich. El era un ruso con quien Madame estaba en contacto desde sus primeros viajes. Ella relata a Sinnett: Agardi Metrovich siempre fue mi ms fiel y devoto amigo desde 1850. con la ayuda de la Condesa Kisselev, yo lo salv de las prisiones de Austria. (LBS, p. 189). Metrovich era un revolucionario mazinista que haba insultado al Papa habiendo sido por esa razn exiliado de Roma en 1863. HPB lo encontr en El Cairo en 1873 y, sabiendo que el corra peligro, intent de todos los modos protegerlo, mantenindolo en su casa y cuidndolo. Sin embargo, como todo indica, el cay en una emboscada preparada por los monjes catlicos-romanos y acab muriendo. Como nadie quera enterrarlo, Madame y un discpulo del Maestro Hilarin lo enterraron. Lo que no mencionamos en el Inf. HPB n 5 es que todo ese misterio y los cuidados dedicados a Metrovich fueron presenciados por Emma Coulomb, por ese entonces prxima a HPB, e hizo que Emma Coulomb comenzara a :

...abrir sus ojos y odos y ella comenz a entremeterse y a incomodarme para que yo le diga si era verdad lo que las personas decan de mi- que yo estaba secretamente casada con l, y supongo que ella no osaba decir lo que las personas crean, muy caritativamente: que l era algo peor que un marido. Yo la mand a pastar, y le dije que las personas podan creer y decir lo que quisiesen, pues yo no hablaba. Ese es el germen de todo el discurso posterior. (...) .El cnsul me dijo yo no deba ser amiga de revolucionarios y mazinistas, y que las personas decan que l era mi amante. Yo le respond que como l (Ag. Metrovich) haba venido de Rusia con un pasaporte regular, era amigo de mis parientes y no haba hecho nada contra mi pas, yo tena derecho de ser amiga de l y de quin yo eligiese. En cuanto a la conversacin suya respecto a mi, yo estaba acostumbrada a eso y apenas lamentaba que la reputacin no correspondiese con los hechos avoir le reputation sans en avoir les plaisirs [tener la reputacin sin tener los placeres] (si hubiese alguno) haba sido siempre mi destino. (LBS, p. 190).

En Bombay

Despus de la muerte de Metrovich HPB parti para Rusia para encontrarse con sus familiares. El matrimonio Coulomb despus de algunas tentativas frustradas de negocios, debiendo dinero, sali de Egipto y fue para Ceiln, donde recibi ayuda del cnsul francs. Sabiendo de las actividades de los tesofos en Bombay por los peridicos singaleses, Emma Coulomb escribi a HPB. En esa primera carta, de agosto de 1879, Emma Coulomb habla de la situacin difcil que estaban pasando y anexa una copia de un peridico local, para el cual ella haba escrito una carta defendiendo la reputacin de Madame de acusaciones maliciosas y elogindola, deca:

Conozco a esa seora hace ocho aos y preciso decir la verdad de que no hay nada contra su carcter. Nosotros vivimos en la misma ciudad y, al contrario, ella era considerada como una de las seoras ms inteligentes de la poca. Madame B. es una msica, una pintora, una lingista, una escritora y puedo decir que muy pocas seoras y, de hecho, pocos caballeros tienen un conocimiento de las cosas en general como Madame Blavatsky. (ODL II, p. 97).

Esa defensa pblica, sumada a la gentileza con que Emma Coulomb haba recibido a HPB en El Cairo, abri el camino para una relacin ms estrecha inicindose una correspondencia entre ellas. El 28 de marzo de 1880 el matrimonio apareci inesperadamente en Bombay, trayendo apenas algunas ropas y una caja de herramientas, y fueron bien recibidos. (ODL II, p. 147) Qued claro que quedaran con HPB y Olcott hasta que consiguiesen un empleo y vivienda. Entre tanto, el Sr. Coulomb no paraba en ningn empleo y ellos fueron quedando all, sin ningn plan definido para el futuro. Como l era muy habilidoso, ella, una excelente ama de casa, y ambos siempre procuraban ayudar, los dos fueron integrndose al grupo de trabajadores en la Sede.

Cuando HPB, Damodar y Olcott fueron a Ceiln (Inf. HPB n 6), el matrimonio qued en Bombay, junto con Rosa Bates, que haba venido de Nueva York con los fundadores. Debido a las habilidades de Emma Coulomb, Olcott, imprudentemente, la coloc como gobernanta de la casa, cargo antes ocupado por Rosa Bates. En julio, cuando los fundadores volvieron, la confusin estaba armada en la Sede de Bombay, con las dos mujeres haciendo todo tipo de acusaciones una a la otra. Rosa Bates acusaba a Emma Coulomb hasta de haber intentado envenenarla. Olcott relata:

...fui llamado para arbitrar sus diferencias y me sent imparcialmente, oyendo sus absurdos alegatos por dos tardes enteras y, finalmente, decid a favor de Madame Coulomb en lo que respecta a la estpida acusacin de envenenamiento, que no haba ningn hecho que la comprobase. (...) HPB se sent cerca mientras el arbitraje prosegua, fumando todava ms cigarros de lo que acostumbraba, haciendo comentarios ocasionales cuya tendencia era ms aumentar que apaciguar la excitacin. (ODL II, p. 207-8)

En agosto, no aceptando la decisin, Rosa Bates discuti con Olcott y HPB. Wimbridge, que tambin haba venido de Nueva York con los fundadores, qued de lado de Rosa Bates, creando una divisin en el grupo de la Sede. La situacin se torn difcil pues todos convivan bajo el mismo techo pero no se hablaban ms. Pocos das despus, con la ayuda de Olcott, Wimbridge consigui montar un negocio en Bombay y los dos se retiraron de la Sociedad. (ODL II, p. 209).

Aos ms tarde, en agosto de 1885, HPB revela a Sinnett que Emma Coulomb ya haba intentado traicionarla en julio de 1880, cuando todava estaban en Bombay. Tal vez ella estuviese queriendo asegurarse algn dinero, en el caso de que Olcott y HPB decidiesen a favor de Rosa Bates. HPB escribe:

Ella comenz a construir su plan de traicin en 1880, desde el primer da en que desembarc en Bombay con su marido, ambos sin tener con que vestirse, sin una moneda y hambrientos. Ella ofreci vender mis secretos al Reverendo Bowen, del The Bombay Guardian, en julio de 1880 (...). Yo la conoca e intent lo mejor que pude no odiarla, pero siempre fall en eso, intent compensar abrigando y alimentando a la vil serpiente. (LBS, p. 110)

Por la manera como HPB trat a Emma Coulomb hasta el episodio de las cartas, no me parece que ella supiese de ese hecho en la poca, en 1880, pero que slo tuvo conocimiento de esa tentativa de venta de los secretos mucho ms tarde.

El Santuario

Cuando la Sede de la ST fue transferida de Bombay para Adyar, Madrs, en diciembre de 1882, los Coulomb tambin fueron para all. Emma Coulomb continu en sus funciones de gobernanta de la casa. HPB ocupaba el piso encima del predio principal, donde haba sido construido un nuevo cuarto. Sinnett y su esposa pasaron por all antes de irse a Londres, y el describe:

El nuevo cuarto, recin acabado, tuvo su construccin apresurada para que pudisemos verlo listo; ste fue destinado para Madame para ser su cuarto oculto, su propio sanctum, especialmente privado, donde ella sera visitada tan solo por sus amigos ms ntimos. Este vino a ser tristemente profanado por sus peores enemigos uno o dos aos despus. En su ardor de aficin por todo lo que mereca respeto a los Maestros, ella se haba dedicado especialmente a decorar un pequeo armario suspendido, que se mantendra sagrado, exclusivamente para las comunicaciones que sucedan entre los Maestros y ella misma, y ya le haba dado una designacin bajo la cual, ms tarde se tornara tan tristemente clebre el santuario [shrine]. Aqu ella haba colocado algunos pequeos tesoros ocultos reliquias de su estada en el Tibet dos pequeos retratos que ella posea de los Mahatmas y algunas otras pequeas cosas asociadas a ellos en su imaginacin. (Sinnett, p. 258)

El santuario estaba cercado por cortinas, en el cuarto oculto, vecino al dormitorio de HPB. Fue diseado por el propio Alexis Coulomb, y fue construido en partes desmontables, para que Madame pudiese llevarlo en su equipaje cuando fuese a pasar algn tiempo fuera de Adyar.(CW VI, p. 415) Funcionaba como un local para comunicaciones con los Maestros las cartas a Ellos dirigidas eran colocadas all, y las respuestas a ellas aparecan materializadas. Ese es un fenmeno oculto:

...tan rgidamente sujeto a leyes naturales como el comportamiento del vapor o de la electricidad. Un local mantenido puro de todo magnetismo, a no ser aquel conectado con el trabajo de integrar y desintegrar cartas, facilitara el proceso, y el santuario fue usado decenas de veces para la comunicacin de cuestiones entre los Maestros y los chelas ligados a la Sociedad... (Sinnett, p. 258)

En diciembre de 1883, cuando el prncipe Harisinghji asisti a la convencin anual en Adyar, Emma Coulomb le pidi un emprstito de 2000 rupias para que ella pudiese montar un pequeo hotel y salir de Adyar. El prncipe, sin saber que hacer, le prometi que en alguna otra ocasin le prestara. HPB y Olcott no eran ricos y el dinero que ellos le entregaban a Emma Coulomb daba apenas para las expensas de la casa, no sobrando dinero para ella misma. Cuando haba necesidad de ms recursos, esos eran conseguidos por donaciones de miembros o de los propios Maestros. Un ejemplo de eso ocurri en esa primera convencin en Adyar, la de 1883.

El juez P. Sreenivas haba efectuado un arqueo de todos los gastos cerca de 500 rupias- aunque ese gasto fuese demasiado para l. Cuando HPB supo de la preocupacin de Olcott con ese monto, ella reflexion por un momento probablemente comunicndose mentalmente con el Maestro- llam a Damodar y le pidi para ir hasta el santuario y traer un paquete de all encontrara. En menos de 5 minutos el volvi trayendo una carta fechada y dirigida para P.Sreenivas Row. Siendo avisado, el juez la abri, encontrando una afectuosa carta del Maestro KH agradeciendo sus servicios y anexando notas promisorias de gobierno, en los mrgenes de las cuales estaba escrito, en lpiz azul, las iniciales K.H. y la suma de 500 rupias! (ODL III, p. 66)

En febrero de 1884, acompaada de Mohini, Franz Hartmann, Emma Coulomb y Babula, HPB parte en viaje para el norte de la India. Al visitar al prncipe Harisinghji en Varel, Emma Coulomb le cobr la promesa del emprstito. Aunque, HPB se enter del pedido le prohibi que cualquier prstamo fuese efectuado lo que, naturalmente, disgust mucho a Emma Coulomb, que contaba con ese dinero para conseguir su independencia financiera. Al despedirse de Babula ella le dijo: Me vengar de su patrona por impedirme tomar mis 2000 rupias. (Ryan, cap. 13)

Olcott y HPB en Europa

Desde Bombay, HPB, Mohini y Olcott partirn para Europa el 20 de febrero de 1884, para resolver el caso de la Logia de Londres, envolviendo a Sinnett y Anna Kingsford. (Inf. HPB n 7) Olcott haba creado un comit, llamado Consejo de Control, para cuidar de la administracin de la Sede en Adyar. Su presidente era Franz Hartmann y formaban parte de el mismo, St.George Lane Fox, W.T.Brown, R. Raghunath Row, G. Mutuswamy Chetty, P. Sreenivas Row y T. Subba Row.

Los Coulombs haban quedado con las llaves de los aposentos de HPB y, el 3 de marzo, cuando el Consejo intent hacer su reunin, Alexis Coulomb no permiti que nadie entrase. Pocos das despus Damodar pidi a Emma Coulomb para usar el cuarto de HPb. Ella no solo se lo neg, sino que le cont que HPB haba pedido para que su marido hiciera puertas falsas en sus aposentos. Ese hecho ocasion que Hartmann y Lane Fox resolviesen investigar la cuestin. (CW VI, p xxvvi) El consejo orden que los Coulomb se retirasen de la Sede, puesto que ellos no estaban de acuerdo con que se cerraran los aposentos de HPB.

Aunque HPB y Olcott no pudiesen sospechar lo que estaba aconteciendo en Adyar, los Maestros lo saban, pues en una carta del 5 de abril de 1884, que fue precipitada desde el techo de un tren, cuando Olcott y Mohini iban de Paris hacia Londres, el Maestro KH le escribi:

No se sorprenda con nada que usted pueda or de Adyar. No se acobarde. Es posible aunque intentemos evitar eso, dentro de los lmites del karma- que ustedes tengan que pasar por grandes aborrecimientos domsticos. Ustedes abrigaron bajo su techo un traidor y un enemigos por aos, y el grupo de misioneros est ms que dispuesto a aprovechar cualquier auxilio que ella pueda ser inducida a prestar. Una completa conspiracin est en camino. Ella est furiosa con la administracin del Sr. Lane Fox y con los poderes que usted otorg al Consejo de Control. (LMW 1st. S., p. 43)

En Adyar la convivencia entre los Coulombs y el Consejo de Control se fue tornando cada vez ms difcil. Asimismo, el Maestro KH escribe a Franz Hartmann pidiendo que el fuese caritativo con Emma Coulomb, puesto que

:

Mientras alguien no haya desenvuelto un perfecto sentido de justicia, antes debera preferir errar por el lado de la misericordia que cometer el menor acto de injusticia. Mad. Coulomb es una mdium y, como tal, irresponsable por muchas cosas que ella pueda decir o hacer. (...) Ella tiene sus propias debilidades, pero sus malos efectos pueden ser minimizados ejerciendo sobre su mente una influencia moral a travs de un sentimiento gentil y amigable. Su naturaleza de mdium es un auxilio en esa direccin, si se pudiera sacar provecho adecuado de esa ventaja. Es mi deseo, por lo tanto, que ella contine tomando cuenta de las cosas de la casa, con el Consejo de Control naturalmente ejerciendo un apropiado control y supervisin y viendo, junto con ella, que ningn gasto innecesario sea efectuado. Una buena reforma es necesaria y puede mejor ser hecha con la ayuda y no con el antagonismo de Mad. Coulomb. Damodar tendra que haberle contado eso, pero su mente fue oscurecida a propsito, sin que l supiese, para comprobar sus intuiciones. (LMW 2nd. S., p. 131)

El 13 de mayo el Consejo de Control se reuni y juzg doce acusaciones de mala conducta de la Sra. Coulomb que incluan injurias, mentiras, hurto de cartas, chismes y tentativa de extorsin, apoyados por un gran nmero de testimonios. Emma Coulomb no admiti ni neg las acusaciones y despus de considerable resistencia, ella y el marido fueron expulsados de Adyar.

Cuando el Consejo de Control entr en los aposentos de HPB percibi que, como estaba cerrado, Alexis Coulomb haba construido huecos y paneles deslizantes, los cuales, ms tarde, ellos afirmaran que se trataban de artimaas mecnicas utilizadas por HPB para la produccin de sus fenmenos. (Ryan, cap. 13)

Un Viento Hostil Est Soplando Sobre Nosotros

En Inglaterra, Olcott haba hecho buenos contactos con la SPR Society for Psychical Research- [Sociedad para Investigaciones Psquicas], constatando sus principales lderes que estaban interesados en los fenmenos relacionados con HPB y las apariciones de los Maestros. En mayo de 1884, el consejo de la SPR design un comit para investigar los fenmenos ligados a la Sociedad Teosfica. Los miembros de ese comit eran: E. Gurney, F.W.H. Myers, F. Podmore, Henry Sidgwick y J.H. Stack. Despus tambin formaron parte del mismo la Sra. Sidgwick y Richard Hodgson. Tambin en Londres, el comit entrevist a HPB, Olcott, Mohini y Sinnett. Despus de las entrevistas publicaron un declaracin preliminar para circulacin entre sus miembros en la que declaraban que, a primera vista, pareca haber algo de verdad en las pretensiones de los tesofos, no obstante que sera necesario que un observador de confianza pasase algunos meses en la India estudiando el caso. (Ranson, p. 212)

En septiembre y octubre de 1884, el Christian College Magazine public dos artculos con cartas que Emma Coulomb afirmaba que fueron escritas por HPB, en las cuales ella combinaba detalles de fraudes con el matrimonio. La SPR entonces design un joven australiano, Richard Hodgson, para ir a investigar a la India. El fue para Adyar en noviembre de 1884, donde tuvo acceso a todas las informaciones disponibles. Su conclusin fue que esas cartas eran verdaderas y la SPR declar que HPB era una impostora, una charlatana, una astuta prestidigitadora, con preparaciones elaboradas, llevadas a cabo con impostores. Para HPB la acusacin fue un duro golpe. Todava con la salud debilitada, ella escribe a su hermana que tendra que volver a la India, para defenderse:

Todo cambi. Un viento hostil est soplando sobre nosotros. Qu cura, que salud ser posible para m? Tendr que volver rpidamente hacia el clima que es fatal para mi. No hay como evitarlo. Aunque yo pagase por eso con la muerte, necesito esclarecer estos esquemas y calumnias porque no es solo a mi que ellos perjudican: ellos avalan la confianza de las personas en nuestro trabajo en la Sociedad, en la cual yo puse toda mi alma. Entonces, como puedo pensar en mi vida?...Ellos nos escribieron que en Madrs, Bombay y Calcuta los muros de las calles estn cubiertos con millares de carteles: Quedan de Madame Blavatsky, sus Intrigas y Fraudes Descubiertos y as por el estilo. (Letters of H.P. Blavatsky, VII)

Todo Hecho Genuino Siempre Muestra un Lado Flaco

Para aquellos que conocen poco sobre la vida de HPB, puede parecer que esa haya sido la primera vez que ella sufra la acusacin de ser una impostora pero eso est muy lejos de la verdad. Incluso en la casa de los Eddy, en 1874, ocurri la primera acusacin pblica de fraude que hayamos tenido conocimiento ligada a Madame.

En la sesin del da 24 de octubre, el espritu se dirigi a ella diciendo que dara una prueba concreta de la autenticidad de las manifestaciones que all estaban ocurriendo, no slo para ella sino tambin para todo el mundo escptico: Colocar en sus manos el prendedor de la medalla de honra usada en vida por su valiente padre, y enterrada con su cuerpo en Rusia. Lo que sigui, describe Olcott, HPB emiti una exclamacin y cuando la luz volvi sobre ella, todos nosotros vimos a Mad. De B. [Blavatsky] sujetando en sus manos un prendedor de plata de un tipo muy curioso que ella miraba admirada y sin palabras. (Gomes, p. 41) Su padre haba muerto el 27 de julio de 1873 y, para probar la autenticidad del prendedor, ella mostr un retrato a leo del padre en el que usaba la medalla sujeta por una ficha a ese prendedor. La excitacin fue grande, y la noticia luego fue a los peridicos. Daniel D. Home, un bien conocido mdium de la poca acus entonces a HPB de fraude, basado en el hecho de en Rusia no era un hbito enterrar a los muertos con sus medallas. Explicndole a Aksakoff, HPB le escribe que el espritu le haba dado la medalla, trayndosela de la tumba de su padre en Stavrapol, dicindole ...la traemos como un recuerdo nuestro, en quien usted acredita y tiene fe. (Neff, p. 203)

Como vimos en el Inf. HPB n 5, John King, el espritu barbudo que estaba ejecutando esos fenmenos, no era otro sino el Maestro Hilarin. Esa conclusin es reforzada por la frase citada arriba, pues los espritus desencarnados no eran aquellos en los que ella siempre crey y tuvo fe, pero s en los Maestros.

Es interesante notar que el Maestro KH escribe en una carta a Sinnett que D.D. Home era el ms amargo y cruel enemigo que O. [Olcott] y Mad. B. tienen, aunque l nunca se haba encontrado con ninguno de ellos. (Mlcr., p. 53; ML-8) Y, siendo as, habiendo hallado un lado flaco, pasible de sospecha del fenmeno, no nos sorprende que l lo explotase para acusar a Madame de impostora.

En una carta para Solovyoff, HPB comenta sobre esa caracterstica de los fenmenos, diciendo que haba aprendido que no hay como convencer personas slo con hechos sospechosos, y tambin que todo hecho genuino siempre muestra uno u otro lado flaco, sobre el cual es fcil que los oponentes se apeguen. (Solovyoff, p. 248). En enero de 1876, HPB todava recoga los frutos de esa controversia, y da una declaracin de que esa no haba sido la primera vez que ella fue acusada:

Cualquiera que sea la objecin que alguien pueda tener respecto a m debido al pas, religin, estudio oculto, rudeza al hablar, fumar cigarros, o cualquier otra peculiaridad, mi foja de servicios en conexin con el Espiritismo por largos aos no me muestra ganando dinero a travs de ello, u obteniendo cualquier otra ventaja directa o indirectamente. Al contrario: aquellos que me encontraron en todas las partes del mundo (...), testimoniaron que yo di millares de dlares, arriesgu mi vida, desafi a la Iglesia Catlica, cuando se necesitaba de ms coraje para hacerlo de que los espiritistas parecen demostrar al encontrar elementales, en el campo y en la corte, en el mar y en el desierto, en los pases civilizados y en los salvajes yo siempre fue, desde el principio hasta el fin, amiga y defensora de los mdiums. (...)

Y cmo ustedes piensan que fue recompensada? Con honras, emolumentos y posicin social? (...) Habiendo sido difamada de la manera ms vergonzosa, y las ms increbles mentiras circularon sobre mi carcter y antecedentes por los propios mdiums que estuve defendiendo, as mismo corriendo el riesgo de ser considerada como su cmplice cuando sus trucos fuesen detectados. Lo que aconteci en las ciudades americanas no es peor ni diferente de lo que me aconteci en Europa, Asia y frica. (...) Ingratitud e injusticia han sido la parte que me toc desde que yo comenc a relacionarme con mdiums espiritistas. (Sotheran)

En el prximo Informativo HPB continuaremos estudiando ese momento histrico de la ST, examinando circunstancias que tambin contribuirn para que la SPR llegue a la conclusin de que HPB era una impostora. Cuando surgi la acusacin de que Madame era una farsante, hecha por los Coulomb a travs de la publicacin de las cartas en el Christian College Magazine, ya exista todo un conjunto de hechos que estaban generando un clima de sospecha. Desde la acusacin de plagio por parte del Maestro KH conocido como el caso Kiddle, lanzando dudas sobre la veracidad de la existencia de los Mahatmas, hasta otros supuestos fraudes anteriores por parte de HPB, especialmente el caso de una carta recibida de un Hermano por C.C.Massey, uno de los fundadores de la ST Britnica. Es importante que conozcamos todo ese contexto histrico para as poder evaluar correctamente los hechos del pasado y con ellos aprender.

BibliografiaBlavatsky, H.P. H. P. Blavatsky Collected Writings, vol. VI. TPH, Wheaton, 1977.

Blavatsky, H.P. Letters of H.P. Blavatsky The Blavatsky Archives Online, 1999.

Blavatsky, H.P. Letters of H.P. Blavatsky to A.P. Sinnett. TUP, Pasadena, 1973.

Gomes, M. The Dawning of the Theosophical Movement. TPH, Wheaton, 1987

Hao Chin Jr., V. (ed.) The Mahatma Letters (in Chronological Seq.) TPH, Quezon City, 1993.

Jinarajadasa, C. (ed.) Letters from the Masters of the Wisdom, 1st and 2nd Series. TPH, Adyar, 1973.

Neff, Mary K. Personal Memoirs of H.P. Blavatsky. Quest Book, TPH, Wheaton, 1971.

Olcott, H.S. Old Diary Leaves, vol. II, III. TPH, Adyar, 1974.

Peebles, J.M. Five Journeys around the World. Peebles Publ. Co., Battle Creek, 1910.

Ranson, J. A Short History of the Theosophical Society. TPH, Adyar, 1989.

Ryan, C.J. H.P. Blavatsky and the Theosophical Movement. TUP Online, 1997.

Sinnett, A.P. Incidentes in the Life of Madame H.P. Blavatsky, 1886. Kessinger Publ. Co., Montana.

Sotheran, C. Charles Sotheran on Madame Blavatsky. The Blavatsky Archives Online, 1999.

Solovyoff, V.S. A Modern Priestess of Isis, Longmans, Green, and Co., London, 1895.

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