Símbolo Ægishjálmr

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  • 7/25/2019 Smbolo gishjlmr

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    Smbolo gishjlmr (simbologa

    vikinga)

    Todos habran notado que se trata del tatuaje que ostenta

    el gran Gannicus, el mejor personaje de Spartacus sin

    duda.

    Hola todos, aca les dejo otro crap, esta vez es para hablar

    un poco de un simbolo que alguna vez habran visto

    tatuado en la piel de alguien, pero que significa?? y que

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    origen tiene?? bueno lee y sorprende a tus amigos en la

    previa.

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    Se trata de aegishjalmur o gishj!lmur, un simbolo de

    proteccion de origen vi"ingo utilizado por los guerreros

    en el campo de batalla, usualmente tatuado en la frente

    por lo que se le conoc#a como mascara de terror$ y

    su objetivo era causar temor en el enemigo.

    %&'nde podemos encontrar alguna e(plicaci'n de estes#mbolo? )n las Sagas y en algunos compendios

    medievales y es ah# donde radica, precisamente, lo

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    complicado de desligar qu* hay de real y qu* de mito enestos s#mbolos ya que la mayor#a de estos te(tos, como

    bien sabemos, son posteriores a la )ra +i"inga. odemos

    encontrarlo de forma e(pl#cita y con relaci'n con laprotecci'n en las siguientes Sagas-

    Saga )yrbyggjaSaga de j!l

    Saga de /eyd"aela o" +#ga0S"1tuSaga +atnsdoelaSaga +olsunga.

    2simismo, tambi*n podemos encontrarlo en un libro del

    que ya hablamos al tratar el +egv#sir3 el libro island*s demagia, llamado Galdrab'". Se trata de un grimorio, un

    tipo de libro de conocimiento m!gico harto popular entrela 2lta )dad 4edia y el siglo 5+66 que conten#a

    referencias astrol'gicas, listados de !ngeles, demonios y

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    criaturas mitol'gicas, instrucciones para aquelarres,conjuros, encantamientos, hechizos, medicina, as# como

    medios para hablar con el m!s all! o fabricar talismanes.

    )l Galdrab'" 7literalmente 8ibro de 4agia en island*s9

    est! fechado en torno al a:o ; citas. @uecompuesto por cuatro escribas, tres de origen island*s y

    uno de origen dan*s, que trabajaban con materialprocedente de 6slandia consistente, principalmente, enescritos en r1nico y en lat#n, as# como un compendio des#mbolos m!gicos, invocaciones a entidades cristianas,

    demonios, dioses n'rdicos paganos e instrucciones sobre

    el uso de hierbas o artilugios m!gicos. 2lgunos conjurosson de protecci'n, donde encajar#a el aegishjalmur, otros

    contra problemas en el embarazo, contra el dolor decabeza, insomnio, la peste, los sufrimientos o las

    desorientaciones en el mar 7como el +egv#sir9. arece ser

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    que era e(tendida la creencia de que si se llevabanconsigo A tal vez en forma de amuleto o de tatuaje A estos

    s#mbolos cumpl#an la funci'n para la que hab#an sido

    dise:ados.

    2unque no est! demostrada la utilizaci'n de tatuajesporparte de los pueblos n'rdicos previa a la entrada del

    Bristianismo, no es en absoluto improbable y disponemosde algunas fuentes que as# lo avalar#an. )l ejemplo de quelos hombres conoc#an los tatuajesy c'mo hacerlos muchoantes de la llegada de los tiempos modernos lo tenemos

    en el CHombre de DtziE. 2s# se conoce a la momia de unhombre que vivi' alrededor del a:o FF== a.B.,descubierta de manera fortuita en el a:o ;; por dos

    alpinistas alemanes en los 2lpes de Dtzal, en la fronterade 2ustria e 6talia. )l cuerpo de este hombre de hace m!s

    de cinco mil a:os tiene varios tatuajesen la mu:eca

    http://www.taringa.net/enciclopedia/tatuajeshttp://www.taringa.net/enciclopedia/tatuajeshttp://www.taringa.net/enciclopedia/tatuajeshttp://www.taringa.net/enciclopedia/tatuajeshttp://www.taringa.net/enciclopedia/tatuajeshttp://www.taringa.net/enciclopedia/tatuajes
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    izquierda, en la zona lumbar de la espalda, en la piernaderecha y en la izquierda. Son dibujos poco reconocibles

    o descifrables, conjuntos de rayas paralelas en su

    mayor#a que podr#an haber tenido alg1n tipo de funci'ncurativa o m!gica ya que gracias a los rayos 5 loscient#ficos que han estudiado esta momia han podido

    averiguar que sufr#a artritis en las zonas tatuadas. troejemplo de tatuajesrudimentarios A aunque no por ellomenos espectaculares A son los tatuajesde los maor#es,llamados mo"o. 4!s ejemplos son los escritos de los

    historiadores romanos como T!cito 7c. II A ;J=9 o &ion

    Basio 7;II A c. JFI93 estos historiadores trataron ydescribieron a las tribus germ!nicas que acosaban el

    limes del 6mperio /omano y nos hablan de hombres conel cuerpo pintado o tatuado. )n cuanto a relatos tambi*ntenemos los del !rabe 6bn @adlan, quien en el siglo 5 seencontr' con 8os /us o los +aregos A los vi"ingos que

    viv#an en la zona del +olga A, y de los que dijo que

    estaban tatuados Cdesde las u:as hasta el cuelloE y queCen su piel cubierta de tatuajesrepresentan !rbolesE. 8asSagas tambi*n nos hablan de unos maestros de las runasllamados vi"tar que habr#an llevado tatuado en el pecho

    hugrunir o runas para la memoria.

    http://www.taringa.net/enciclopedia/tatuajeshttp://www.taringa.net/enciclopedia/tatuajeshttp://www.taringa.net/enciclopedia/tatuajeshttp://www.taringa.net/enciclopedia/tatuajeshttp://www.taringa.net/enciclopedia/tatuajeshttp://www.taringa.net/enciclopedia/tatuajes
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    8as Sagas nos cuentan que el aegishjalmur era utilizadohabitualmente por los guerreros vi"ingos como signo

    protector, un s#mbolo que se pintaban en la frente antesde las batallas, como her"umbl o Csigno de guerra. 2s#,

    dibujado entre los ojos o las cejas, otorgaba la capacidadde hacer invencible al portador y atemorizaba a sus

    enemigos. 2parece en varias Sagas n'rdicas como hemos

    visto, donde se le menciona con diversos nombres comoCsemblante del terrorE o Ccar!cter dominanteE, en otrases A o parece ser, aunque con las met!foras usadas por losescaldos es dif#cil saberlo a ciencia cierta A un casco f#sico

    que confer#a el poder de la invisibilidad. )l casco comoelemento f#sico fue tomado al pie de la letra por /ichard

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    Kagner en su 'pera el 2nillo del ibelungo, en *staaparece con el nombre Tranhelm, un casco m!gico usadocomo manto de invisibilidad por 2lberich en )l ro del

    /in que tambi*n tiene el poder de cambiar el aspecto delque lo usa3 as# 2lberich se transforma en drag'n y luegoen rana en la tercera escena de )l ro del /in, @afnir se

    transforma en drag'n al final de )l ro del /in ySigfrido toma la figura de Gunther en )l caso de los

    &ioses. 2dem!s, el casco en la obra de Kagner tambi*npermite viajar al instante entre grandes distancias.

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    Lna de las citas m!s famosas del aegishjalmur se

    encuentra en la Saga +olsunga-

    Enn mlti Ffnir: Ek bar gishjlm yfir llu flki,

    san ek l arfi mns brur, ok sv fnsta ek eitri alla

    vega fr m!r brott, at engi "ori at koma nn# m!r, ok

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    engi v$n hr##umst ek, ok al#ri fann ek sv margan

    mann fyrir m!r, at ek "ttumst eigi miklu sterkari, en allir

    vru hr##ir vi mik%&

    'igurr mlti: ' gishjlmr, er "( sagir fr, gefr fm

    sigr, "v at hverr s, er me mrgum kemr, m "at finna

    eitthvert sinn, at engi er einna hvatastr%&

    7Saga +olsunga, cap#tulo ;M.9

    ) #ijo Fafnir: *n semblante #el terror resist frente a

    to#a esa gente, tras lo +ual me#it! sobre la heren+ia #e mi

    hermano, y $or to#os la#os arroj! veneno, #e mo#o ue

    na#ie se atreviera a a+er+arse a m, y no tena mie#o #e

    arma alguna, ni nun+a tuve tantos hombres ante m,

    aunue me +onsi#er! yo mismo no ms fuerte ue to#os

    ellos- $ero to#os los hombres me tuvieron gran mie#o&%

    'igur# #ijo: .o+os logran la vi+toria $or el gishjlmur,

    $ara uien uiera ue viene entre mu+hos #es+ubrir un

    #a ue ning(n hombre es hasta ahora el ms fuerte #e

    to#os%&

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    7Traducci'n.9

    Seg1n los te(tos n'rdicos A aunque posteriores a la *poca

    vi"inga A este tipo de s#mbolos se utilizaban o estabanrelacionados con la magia seiNr, llevada a cabo

    generalmente por las mujeres y que ten#a, entre otras, lafacultad para el enga:o de la percepci'n de las personas.

    )ste tipo de magia seiNr, en su subconjunto o suespecialidad llamada sj'nhverfing, pod#a crear enga:o,ilusiones, miedos3 estos enga:os a la vista los llevaba a

    cabo la seiN"ona, haciendo que los dem!s no pudiesen verlas cosas como realmente eran. 8as Sagas nos hablan dec'mo A especialmente A con este tipo de magia uno pod#a

    ocultarse de sus perseguidores.

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    2unque la )ra +i"inga termin' de forma oficial amediados del siglo 56 muchas creencias vi"ingas

    permanecieron en el ideario de la sociedad, especialmente

    en 6slandia, donde la magia seiNr y la simbolog#a pareceser que siguieron en uso y perduraron durante muchotiempo. or entonces, la creencia consist#a en que el

    gishj!lmur deb#a tallarse en plomo, colocarse entre lasceja y recitar el mantra COgishjalm eg ber milli brunamjerE 7Ogishjalm te llevo entre mis cejas9. Bon ello, la

    victoria en la batalla estaba asegurada.