Shopping Centres, Globalización y Culturas Locales
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PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATOLICA DE CHILEINSTITUTO DE ESTUDIOS URBANOS Y TERRITORIALES
CULTURA URBANA Y CONSUMO IEU2007-1
PROFESOR: RODRIGO IGNACIO SALCEDO AYUDANTE:LILIANA DE SIMONE
ALEJANDRO CORTÉS
Shopping Centers, Globalización y Culturas
Locales: “¿Fenómeno perjudicial
para la formación de identidades locales y
sociales?”
ALUMNO
Wladimir Patricio Vallejos Aguilar
CARRERA
Construcción Civil, Tercer Año
FECHA DE ENTREGA
Miércoles 28 de Octubre de 2009
El presente ensayo bibliográfico, pretende analizar la influencia del
fenómeno de la globalización, sobre la formación de identidades
locales y sociales, ejemplificando concretamente los casos, en los
shopping centers de la ciudad de Santiago de Chile.
La globalización es un proceso contemporáneo a nuestros días, que
no deja ajeno a nadie. Abarca multidimensionalmente, cada aspecto
de la sociedad, y no tan sólo en el ámbito económico y político, como
se podría llegar pensar. La sociedad está en un constante cambio, y
gracias a las nuevas tecnologías, nuestro mundo está cada vez más
interrelacionado. Las distancias ya no son las mismas, y la
comunicación ha generado una interdependencia paulatina con
nuestros vecinos más alejados, mimetizando culturas y costumbres. A
gran escala, los distintos países del mundo, han unificado sus
mercados.
La globalización, en sí, tiende a generar una homogenización de los
espacios, estructuras y comportamientos sociales. Por otro lado, las
llamadas “tendencias” o “culturas locales”, tienden a una
heterogenización del sistema, basándose en raíces autóctonas y
costumbres propias al lugar geográfico perteneciente. La disyuntiva
se origina al tener que, forzosamente, convivir estos dos conceptos
claves dentro de una misma cultura. Tal como lo expresa el autor
Néstor García, en su texto "Consumidores y Ciudadanos: Conflictos
Multiculturales de la Globalización" (1), la interculturalidad existente
producto de los procesos relacionados con la globalización, no se
configuran únicamente por las diferencias entre culturas
desarrolladas separadas e independientemente, sino "por las
maneras desiguales en que los grupos se apropian de elementos de
variadas sociedades, los que combinan y transforman". Nuestra
sociedad desde el perfeccionamiento de los medios de comunicación
y tecnología, ha dejado de ser "homogénea", por lo cual nuestra
propia identidad ya no se define por la pertenencia exclusiva a una
comunidad nacional.
(1) GARCÍA, Néstor. "Consumidores y Ciudadanos: Conflictos
Multiculturales de la Globalización".
Inmediatamente, surge la interrogante que nos acompañará de ahora
en adelante: “Shopping Centers, Globalización y Culturas Locales:
¿Fenómeno perjudicial para la formación de identidades locales y
sociales?”. En una opinión absolutamente personal, que bien puede
encontrar más de algún detractor debido al amplio debate que el
presente tema origina, considero de que efectivamente todos los
procesos relacionados con la globalización más la incursión de los
shopping centers en el país, son perjudiciales para la formación de
identidades locales y sociales. Bajo esta premisa inicial, o tesis, se
argumentará bajo distintos puntos de vista, tanto personales, como
de autores perfeccionados en el tema.
Antes de comenzar con el análisis propiamente tal, es de menester
profundizar y comprender cabalmente, cada uno de los tópicos que se
mencionarán a lo largo del presente ensayo. En primera instancia, la
Real Academia Española define el fenómeno de “Globalización”, como
la "tendencia de los mercados y de las empresas a extenderse,
alcanzando una dimensión mundial que sobrepasa las fronteras
nacionales" (2).
Los “Malls”, “Centros Comerciales” o “Shopping Centers”,
representan simbólicamente el cambio y la abundancia capitalista,
resultando ser artefactos globalizados similares en todo el mundo y
operando bajo las mismas condiciones de diseño (3). Esto se resume
de manera tal de que un centro comercial en Buenos Aires, posee
similares, por no decir idénticas, características que a uno en Miami,
que a uno en Italia y que uno en Santiago. Esta producción
“industrial” de centros comerciales a lo largo del mundo, con similar
morfología estructural y de diseño, se debe principalmente, a que un
porcentaje importante de malls, “son planificados y construidos por
las mismas empresas transnacionales de arquitectura y diseño” (3).
(2) REAL ACADEMIA ESPAÑOLA. Diccionario de la Lengua Española.
Vigésima Segunda Edición. Madrid, España.
(3) SALCEDO, Rodrigo. “Lo local, lo global y el mall: La lógica de la
exclusión y la interdependencia”.
Este patrón “estándar” de diseño, en la mayoría de los casos, es
independiente de la cultura del país o continente en el que se esté.
Este factor genera una monotonía industrial, en donde el
individualismo y características especiales de cada región, no son del
todo aprovechadas. La gente asume, incorpora e identifica este
entorno espacial como parte de su vida, sin tener real noción de que
se trata de un producto genérico repetido muchas veces. Su
identidad, tanto local como social, va a estar directamente ligada con
este espacio físico, pero sin sentir un real sentido de pertenencia.
Para Caprón (5), el shopping center ha sido percibido como un
“símbolo urbano de los cambios que ha experimentado la cuidad y de
la integración a una sociedad-mundo. El comercio antes de significar
una forma de intercambio comercial y el lugar físico donde se
efectúa, designa la manera de comportarse en sociedad, así como las
relaciones que de ese modo se establecen”. La presencia de un mall,
tiene impacto en todo ámbito, tanto en la forma en la que socializan
las personas entre ellas y con su entorno, hasta el valor del suelo. De
esta forma, la vida de los ciudadanos se ve rodeada en su totalidad,
por la presencia de un centro comercial.
Siguiendo con la tesis anteriormente planteada, creo para la
formación de identidades propias, es indispensable poseer tradiciones
y espacios públicos que en verdad nos caractericen e identifiquen
como sociedad. Lo global intenta eliminar o reducir, efectivamente, la
importancia de lo local. Tal como lo expone Shanon Zukin (6): “Lo
local intenta eliminar ciertas prácticas locales, las cuales no pueden
ser adaptadas a los patrones globalizados de consumo que el mall
trata de expandir”. Nuestras propias costumbres se han visto
mermadas, y hasta algunas olvidadas, producto de la industria del
mall y la globalización. Los espacios públicos se han transformados en
privados o "pseudo-públicos", que nos limitan a un territorio no
auténtico, genérico, carente de tradiciones.
(5) CAPRÓN, Guénola. "Urbanidad y Modernización del Comercio: Un
análisis a partir del caso de los shopping centers en Buenos Aires".
(6) Zukin, Sharon. Landscapes of Power: From Detroit to Disney
World”.
Paralelamente a esta postura a favor de que todos los procesos
relacionados con la globalización más la incursión de los shopping
centers en el país, son perjudiciales para la formación de identidades
locales y sociales, se origina un potente contraargumento, basado en
la teoría de Baber (1996), el cual relaciona lo local y lo global como
factores dependientes uno de otro: "las fuerzas de la globalización no
pueden funcionar sin lo local" (7). Bajo esta premisa, lo local pasa a
ser parte de la estrategia como otra herramienta para el comercio.
Decoraciones y celebraciones para fechas nacionales importantes,
son la principal ilustración de cómo lo local puede ser empleado como
herramienta, generando vínculos importantes de cercanía con los
consumidores. Una caso particular, en el cual se podrá notar con
claridad el contraejemplo, es el caso del Shopping Center “Plaza
Vespucio”, el cual saliendo del esquema “típico” de centro comercial,
cuenta con diversas recreaciones culturales y artísticas, tales como
un centro de formación técnica, una sala de arte, una biblioteca
pública y una sala para recitales de música (8).
Concluyendo el presente ensayo, resulta indispensable encontrar un
grado de armonía entre el valor que significa nuestra cultura, con el
valor de los nuevos horizontes que se han estado abriendo por medio
del proceso cultural, social y económico llamado globalización. Los
shopping centers pueden llegar a ser grandes aportes culturales para
nuestra sociedad, tal como el mall Plaza Vespucio lo es para Chile.
Con un poco de innovación, es posible romper con los esquemas
establecidos. Sólo de esta forma será posible de que "el polifacético
influjo del mall en la cuidad latinoamericana sea concebido mejor
como artefacto de urbanidad que como seguro y repetitivo artefacto
de la globalización"(8)
(7) BABER, B. Jihad v/s McWorl: How globalism and tribalism are
reshaping the world. New York: Ballantine Books, 1996.
(8) CACERES, Gonzalo; SABATINI, Francisco; SALCEDO, Rodrigo y
BLONDA, Laura. “Malls en Santiago: Luces y Claroscuros”.
Bibliografía
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