SNGO

ShNGO

INCLUDEPICTURE "http://www.ileabomale.com/bilder/an01.gif" \* MERGEFORMATINET

Es uno de los rs ms contraversiales del panteon yorb . Esta catlogado como el Dios del fuego y del rayo, es aficionado al baile, a (Ayan) caoba y al sexo, sus colores son el blanco y el rojo, sus comidas predilctas son el quimbombo (il), el carnero (gb), la jicotea (jp), el gallo (akuko), la gallina de guinea (etu), los platanos frutas de todo tipo (ogede),el aceite de palma (epo), el colorante vegetal osun, las semillas de ame, la semilla del orgb, las plumas de avestruz, el mamey, la harina de ame y el maiz. Su forma mas representativa son las dn- r o piedras de rayos las cuales son el smbolo de el conflicto que tuvo en el signo de ret s con uno de sus discipulos que lo sustituyo y en esa ocasion tuvo que hacer la magia de transformar a seis de sus soldados en dn- r para demostrar su identidad robada y recuperar su trono. Se dice descendio a tierra en el signo knrn Mj y lleva seis piedras u ota. La secta que se dedica directamente a su culto se le denomina Magba. Es hermano de Abkn, ranmiyn y Dada Igbayin. Su trono es custodiado por Obakolaba. Es hijo de Ayalua o ymase quien lo tuvo en el fondo de los oceanos de donde surgio. Se relaciona mucho con Ekn, el leopardo. Respeta la calabaza por ser esta la que en el odu br Mj le dio el ashe de la sagrada palabra de Oldmar, la cual posee.

Es el padre de los Ibeji, los cuales tuvo con Osun. Sng al ver que su esposa habia parido Ibeji golpeo a Osun pues creyo que eso se deba a una bigamia de esta. Osun tomo a los Ibeji y los dejo debajo de una mata de malanga de donde los recogio Oya, la cual posteriormente los cro. Osun en su huida llego a donde rnml y ya all tuvo al llamado Idew (el trillizo). rnml al llegar Sng trs Osun sentencio que desde ese dia se pondria el ewe ikoko en el Igbd rs para recordar a los Ibeji y que se pondria siempre un racimo de platano para recordarle a Sng que debia aprobar el rs que se estuviese asentando. En el odun knrn yk, aparece el hecho de que los omo Sng deben ser sometidos a una ceremonia especial para anular de estos la accion de ranmiyn, considerado un hermano de Sng que representaria la sombra y que se manifiesta precisamente en una sombra que los omo Sng observan de vez en cuando por detras de ellos. La anulacion de esta sombra es necesaria para buscar un asentamiento en la vida de los hijos de este rs. Cuenta una leyenda historica que Sng fue el cuarto Rey de la ciudad yorb de y y junto con Obtl el Rey de los Igbo mantenia una guerra territorial contra Oddw el Rey de If. Diariamente los guerreros de Obtl disfrazados con hojas secas de palma (mariwo) asediaban el territorio de If y hacian huir a los pobladores de esa region, pues estos creian que los asaltantes eran fantasmas. Mucho antes de las hostilidades, uno de los capitanes del ejercito de Oddw, mantuvo relaciones amorosas a escondidas con una de las hijas del monarca de Igbo. Un dia, despues de que se desatase el conflicto. La hija de Obtl le confeso a su amante, que las huestes de su padre no eran fantasmas ni espiritus, sino hombres disfrazados con mariwo. Al enterarse Oddw de la realidad, ordeno incendiar los campos en el momento del ataque, con lo cual salieron cubiertos de fuego los atacantes . Acto seguido, Oddw paso a la ofensiva y ocupo rapidamente la ciudad de Igbo, destronando a Obtl y quedando este libre, pero sin reino. Poco antes del salto final a los Igbo. Obtl habia enviado emisarios al reino de y para pedirle su apoyo militar a Sng el cual ni se inmuto, pues estaba con sus tres concubinas, Oya, Oba y Osun. Oddw emprendio el ataque contra la ciudad de y y Sng antes de verse capturado incendio su casa y huyo, horcandose posteriormente en una caoba (Ayan). Sus concubinas se suicidaron porque era ley hacerlo si el Rey moria. Los seguidores de Sng al enterarse de la muerte de su Rey comenzaron a gritar: Sng Oba koso (El Rey no se ahorco), frase que contina hasta hoy dia cuando mencionamos el nombre de Sng. Cuenta la leyenda que donde sus concubinas se suicidaron, el rio se subdividio en tres afluentes que hoy dia llevan sus nombres: Odo Osun, Odo Oya, Odo Oba. A la muerte de su Rey, los pobladores de y continuaron haciendo resistencia al ataque de las huestes de Oddw y cogieron toda la polvora que los Fulani le habia obsequiado a Sng, las metieron en unas guiras secas y las hicieron explotar, cosa que hizo retroceder al ejercito invasor. Adems se dice que acto seguido comenzo una terrible tormenta de rayos y centellas y todos asustados creyendo que era la ira desatada de Sng, comenzaron a decir: Kawo kabie sile Shango(Bienvenido a la tierra, Sng.)

Otra leyenda nos cuenta que, Sng reinaba como cuarto Rey de y, al este de la actual Nigeria. Se mantuvo durante siete aos en el poder. A pesar de los altibajos de su gobierno, se le atribuyen muchas campaas victoriosas. Sin embargo, sus xitos no se deban exclusivamente a su gran herosmo, sino tambin a determinados dones mgicos, por la boca y la nariz poda echar fuego y humo, lo que haca huir a sus enemigos y ser temido por sus subordinados. Entre sus artes mgicas se encontraba tambin un procedimiento para originar el rayo.

Cuenta la mitologa que un da subi en compaa de sus hombres de confianza al monte, al pie del cual se encontraba su palacio. Durante el camino decidi de pronto que deba poner a prueba su medicina de rayo, porque dudaba de su eficacia, se produjo una tormenta, desde el cielo se dispararon rayos y en muy pocos segundos convirtieron el palacio en un mar de fuego. La mayora de sus mujeres y todos sus hijos fueron vctimas de las llamas. Con el corazn destrozado Sng abdic. Dej y, para buscar refugio en Elempe, al norte de la tierra Nupe de su abuelo materno. Sus sbditos recurrieron incluso a la violencia para hacerle regresar. Sin embargo Sng diriga su espada contra todo el que se le interpona. Le prometieron sustituir las mujeres perdidas, de forma que volviera a tener hijos, pero nada pudo hacerle cambiar de opinin. De manera que, acompaado de unas pocas personas de su confianza, entre ellas su mujer preferida, Oya, se dirigi hacia Elempe. Durante el camino sus acompaantes no tardaron en lamentar haberle acompaado y dieron media vuelta. Incluso Oya, su fiel esposa, perdi el coraje cuando llegaron a Ira, su ciudad de origen. Solo, Sng tampoco quera seguir, pero su orgullo le impeda dar marcha atrs. As pues decidi poner fin a su vida. Sobre la manera en que hizo efectiva su decisin existen varias historias. Una versin legendaria no le permite una muerte normal sino que le hace penetrar en el suelo; en Koso, mientras permaneca sentado bajo un rbol de la manteca (Butyrospermum parkii), rayos y truenos sacudieron sbitamente la tierra, en la que se fue hundiendo poco a poco.

Ork Sng(Alabando al espritu del relmpago y el trueno)

Alaafin, ekun bu, a saAlaafin, rey de y quien grue como un leopardo y hace a la gente correr lejos.

Eleyinju ogunnaAl que los ojos le brillan como fuego encendido.

Olukoso laluOlukoso, el famoso de la ciudad.

A ri igba ota, segunQuin utiliza centenares de cartuchos para ganar la victoria en la guerra.

Eyi ti o fi alapa segun ota reQuin utiliz los pedazos de paredes quebradas para derrotar a sus enemigos.

Kabiyesi oTe honramos.

Ase