sermón en Daniel 1de1a3

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1 Daniel 1:1-3 (1-21) La Iglesia es el testimonio visible de Dios en el mundo Hermanos yo quiero en los domingos venideros hacer una serie de exposiciones en el libro de Daniel, yendo del cap. 1 hasta el cap. 6, no pienso en este momento entrar los detalles de las profecías del cap. 7 en adelante, pues mi propósito con estos 6 primeros capítulos es poder mirar a la vida de Daniel, y de sus amigos ¿? y a través de ellos buscar principios bíblicos de cómo nosotros debemos vivir en el mundo. Es importante que nosotros tengamos bien claro que nuestra vida cristiana, que nuestra relación con Dios no está limitada a la esfera de la iglesia. Nosotros estamos inseridos en el mundo aunque nosotros no somos del mundo, no pertenecemos al mundo y sus valores. Como hijos de Dios, debemos tener claro, clarísimo, que el propósito de Dios para que nosotros estemos en el mundo, es para que seamos luz del mundo, es para que seamos luminares en el mundo. 15 para que seáis irreprensibles y sencillos, hijos de Dios sin tacha en medio de una generación torcida y perversa, en medio de la cual resplandecéis como luminares en el mundo, (Phi 2:15 LBA) En otras palabras, nuestra manera de vivir, guiada por nuestra fe que es viva, debe manifestar al mundo que hay un Dios Altísimo, El cual es digno, merecedor de toda gloria y adoración.

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Daniel 1:1-3 (1-21)La Iglesia es el testimonio visible de Dios en el mundoHermanos yo quiero en los domingos venideros hacer una serie de exposiciones en el libro de Daniel, yendo del cap. 1 hasta el cap. 6, no pienso en este momento entrar los detalles de las profecas del cap. 7 en adelante, pues mi propsito con estos 6 primeros captulos es poder mirar a la vida de Daniel, y de sus amigos ? y a travs de ellos buscar principios bblicos de cmo nosotros debemos vivir en el mundo. Es importante que nosotros tengamos bien claro que nuestra vida cristiana, que nuestra relacin con Dios no est limitada a la esfera de la iglesia. Nosotros estamos inseridos en el mundo aunque nosotros no somos del mundo, no pertenecemos al mundo y sus valores. Como hijos de Dios, debemos tener claro, clarsimo, que el propsito de Dios para que nosotros estemos en el mundo, es para que seamos luz del mundo, es para que seamos luminares en el mundo. 15 para que seis irreprensibles y sencillos, hijos de Dios sin tacha en medio de una generacin torcida y perversa, en medio de la cual resplandecis como luminares en el mundo, (Phi2:15LBA)En otras palabras, nuestra manera de vivir, guiada por nuestra fe que es viva, debe manifestar al mundo que hay un Dios Altsimo, El cual es digno, merecedor de toda gloria y adoracin.Yo quiero que nosotros nos preguntemos: Cuando las personas afuera nos miran, que es lo que ellos piensan de Dios? Cundo nosotros hablamos con la gente afuera que es lo que ellas aprenden de Dios? Cundo nosotros hacemos las cosas all, afuera, que es lo que ellas pueden ver de Dios? Les qued claro el propsito? Entonces pdale a Dios que prepare tu corazn, que transforme nuestros valores y fortalezca nuestra fe, para que seamos como Daniel y sus amigos en los das que nos toca a vivir.La iglesia en los siglos pasados era conocida por llamar al mundo a reconocer sus pecados y a arrepentirse de ellos creyendo en Cristo Jess para que fueran perdonados y hechos hijos de Dios. Pero lamentablemente en los das presente, es el mundo que le dice a la iglesia que se arrepienta de sus pecados y cambie su manera de vivir.La iglesia evanglica ha crecido numricamente en todo el mundo. Hoy en da el gspel est de moda. Artistas gspel, jugadores de futbol gspel, cantantes gspel, ropa gspel, poltico gspel. Nos damos cuenta que la iglesia creci numricamente pero no en vida. Pases con grande presencia de evanglicos siguen siendo pases tomados por corrupcin, donde los (des) valores morales crecen, no hay impacto de sus vidas en la sociedad.

La revelacin bblica, la historia del pueblo de Dios, nos muestra que Dios no se impresiona con nmeros, con multitud, vemos que Dios acta en el mundo por medio de vidas consagradas. No tenemos que ser muchos y ricos para transformar el mundo, pero no lo haremos sin que seamos consagrados a Dios.

Daniel el autor del libro, 8:1, 9:20, 10:2, confirmado por Jess Mateo 24:15, Mc. 13:14 (Dios es mi juez, 14-17 aos 90 aos al final del libro)Fecha: 539 A. C.Propsito: Mostrar la soberana de Dios en la historia y ensearnos que debemos / se puede vivir una vida ntegra en un mundo contrario a Dios.Es importante decir tambin que Daniel es considerado el Apocalipsis del A.T., pues en este libro Dios revela lo que sucedera en el futuro, culminando con la vitoria gloriosa de Cristo y Su iglesia. Antes de entrar directamente al libro quisiera hacer un repaso de la historia del pueblo de Dios para que podamos ubicarnos mejor en lo que estaba sucediendo en aquellos das.Gnesis 12, nos dice que Dios llam a Abraham, y le prometi que hara de l una grande nacin. Naci Isaac como cumplimiento de la promesa de Dios y los descendientes se fueron multiplicando hasta convertirse en una nacin. El bisnieto de Abraham fue vendido por sus hermanos como esclavo a Egipto, y sabemos que esto era Dios cuidando a Su pueblo pues habra un gran periodo hambre en la tierra.Los Israelitas descienden a Egipto para vivir, y despus de la muerte de Jos y del Faran que conoci a Jos, los israelitas se convirtieron en esclavos donde estuvieron por 400 aos. Pero Dios en Su misericordia libro Su pueblo de la esclavitud con brazo fuerte. Pero Israel debido a su incredulidad estuvo pelegrinando por 40 aos en el desierto. Moiss antes de su muerte le pasa el liderazgo del pueblo a Josu, el cual condujo el pueblo a entrar y a conquistar la tierra prometida.En la tierra prometida ellos pasan a ser gobernados por Dios, es el periodo de la teocracia, fue un periodo de 300 aos, donde Israel oscil entre pecado, juicio, arrepentimiento y restauracin. El periodo de Jueces.Cuando Samuel estaba viejo, ellos dijeron a Samuel queremos un rey que nos juzgue como las otras naciones. La monarqua es establecida entre el pueblo de Dios, y bajo un reino unido, ellos fueron gobernados durante 120 aos, por Sal, David y Salomn. Despus de la muerte de Salomn bajo el reinado de su hijo Roboam el reino se dividi en 2 partes, el reino del norte y el reino del sur. El reino del norte formado por diez tribus, tuvo 19 reyes, ninguno piadoso. Todos hicieron lo malo ante los ojos del Seor. Por causa de la dureza y desobediencia de ellos, en el ao 722 a. C. fueron llevados cautivos por Asiria y nunca ms volvieron a la tierra.El reino del sur, Jud, estaba formado por dos tribus, Jud y Benjamn, tuvo veinte reyes, y tuvo sus altos y bajos, entre reyes piadosos y reyes perversos. Hubo momentos de andar con Dios, y hubo momentos de rebelda. Y porque ellos abandonaron a Dios y no hicieron caso a Su palabra, Dios envi juicio sobre ellos, los caldeos vinieron y Dios se los entreg en las manos de Nabucodonosor.El texto nos dice que el rey que reinaba en Jud era Joacim, hijo de Josas, Josas fue un rey que anduvo en los caminos del Seor, pero su hijo el que reinaba en aquellos das hizo lo malo antes los ojos del Seor y Dios lo entreg en las manos de los caldeos. Quem los rollos de la palabra de Dios. Jer. 36:28Nabucodonosor hizo tres incursiones, una en el ao 605 a. C. cuando llev los nobles como Daniel y sus amigos. 598 la segunda y 587 la ltima. El texto nos dice que no solamente llev cautivo el pueblo, sino que tambin llev utensilios del templo, de la casa de Dios.Ahora la pregunta es porque fue llevado cautivo Jud?Despus de la reforma de Josas el pueblo volvi a abandonar los caminos de Dios: Pero endureci su cerviz y obstin su corazn en vez de volverse al SEOR, Dios de Israel. 14 Asimismo todos los jefes de los sacerdotes y el pueblo fueron infieles en gran manera, y siguieron todas las abominaciones de las naciones, y profanaron la casa del SEOR que l haba consagrado en Jerusaln. 15 Y el SEOR, Dios de sus padres, les envi palabra repetidas veces por sus mensajeros, porque l tena compasin de su pueblo y de su morada; 16 pero ellos continuamente se burlaban de los mensajeros de Dios, despreciaban sus palabras y se mofaban de sus profetas, hasta que subi el furor del SEOR contra su pueblo, y ya no hubo remedio. (2Ch36:13-16LBA)

Algunas lecciones para tomar de esta introduccin del libro de Daniel:1- Dios disciplina a Su pueblo cuando este no hace caso a Su palabra Dan. 1:2La disciplina es un acto de amor, aunque puede causar lgrimas y no parecer bueno, pero al final da fruto de justicia. Hb. 12:5-11La historia del pueblo de Dios nos ensea que no vale la pena andar contrario a la voluntad de Dios. No vale la pena ser rebelde a la palabra de Dios, pues si somos hijos Dios, l nos tratar con disciplina. Cada vez que Israel obedeci a Dios, ellos fueron bendecidos, y cada vez que desobedecieron fueron tratados.El texto nos ensea que Jud no cay en las manos de los caldeos, sino que fue El Seor quien se los entreg en sus manos. Las cosas del templo no fueron robadas sino que Dios se los entreg en las manos de Nabucodonosor. Todo esto lo que estaba pasando era obra de Dios para tratar la rebelda y dureza de corazn de Su pueblo.La palabra de Dios siempre se cumple, Dios haba avisado que si ellos obedecieran, Dios estara con ellos, y los bendecira, pero si fueran rebeldes sufriran, y ahora ellos estn experimentando la disciplina de Dios.Yo quiero llamarnos la atencin en esta maana, y quiero decirles que venir a la iglesia, o leer na biblia, pero no obedecer la palabra de Dios es andar en desobediencia. Es pecado, y el pecado es disciplinado por Dios. Media obediencia es desobediencia completa. De Dios no se burla (Gal. 6:7), horrenda cosa es caer en las manos del Dios vivo. (Heb. 10:31)

2- Dios controla todas las cosas Dn. 1:2Daniel nos ensea que quien controla las cosas no es Jud, ni tampoco es Nabucodonosor. Nabucodonosor es usado por Dios para tratar la dureza de Su pueblo. El libro de Daniel nos va ensear sobre la soberana de Dios. Dios levanta y Dios quita reyes. La soberana no contiene solo actos de misericordia, sino que tambin de juicio.Dios pone fin a la fe fingida de Su pueblo, pues Dios saba que ellos confiaban en el templo, en las cosas del templo, pero todo no pasaba de mera idolatra, pues no confiaban en Dios, no dependan de Dios. Dios quita las cosas del templo, Dios permite la destruccin del templo.Y hace todo esto porque Dios quiere construir fe verdadera en los corazones de Su gente, y por eso van a pasar 70 aos en cautiverio (Jer. 25:11).Hermanos dejen me decirles algo: Religiosidad externa, conocimiento de teologa reformada, no impresiona a Dios, nada escapa de Sus ojos. Daniel nos ensea que la paciencia de Dios tiene lmites, Dios advierte, aconseja, exhorta, clama, y Dios disciplina, pues nada escapa de Sus manos. Aquellos que viven en pecado sern atrapados, pues nada escapa de las manos de Dios.Dios usa hasta los impos para cumplir Sus propsitos eternos. La venida de los caldeos era parte de la providencia de Dios para tratar a Su pueblo.

Conclusin:El libro de Daniel nos ensear que Dios quiere integridad de Su pueblo, entereza de corazn. No se puede servir a Dios y al diablo a la vez. No hay como agradar a Dios andando en pecado.Dios quiere manifestarse en el mundo a travs de un pueblo santo.Dios quiere mostrar al mundo, a la sociedad, como vive un siervo Suyo en medio de adversidades, en medio de un mundo perverso e impo, pero con un corazn entero, integro, dependiente de l, buscando por la gracia hacer Su voluntad.La razn por la cual la iglesia no impacta el mundo hoy da, es porque no hay diferencia entre lo que hace el mundo y lo que hace la iglesia.Dios tenga misericordia de nosotros, Dios nos trate con Su disciplina, Dios nos trate con Su misericordia, y nos restaure a una vida de obediencia y que l nos de la gracia de vivir de manera ntegra, manifestando Su presencia de manera visible en el mundo.

23 Mas esto les mand, diciendo: Escuchad mi voz, y ser a vosotros por Dios, y vosotros me seris por pueblo; y andad en todo camino que os mande, para que os vaya bien. 24 Y no oyeron ni inclinaron su odo; antes caminaron en sus propios consejos, en la dureza de su corazn malvado, y fueron hacia atrs y no hacia adelante, (Jer7:23-24R60)