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8/18/2019 Ser Pensar Actuar - Copia

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¿Cuáles son las preguntas fundamentales de lalosofía?Emmanuel Kant pensó que las preguntas fundamentales dela losofía podrían sintetizarse de la siguiente manera:

¿qué puedo conocer?¿qué debo hacer?¿qué me está permitido esperar?

su !ez consideró que estas tres preguntas se resumen en lapreguntagenérica ¿qué es el hombre?


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La pregunta por el ser:

Esta pregunta sir!e de fundamento a la metafísica en susdos modalidades:

a" #eferida al ser en general" $e su solución se ocupa la%ntología

b" #eferida al ser suprasensible" $e su solución se ocupala &eología o &eodicea"


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'os principales (#%)'E*+ *E&,-+./%+ son los siguientes:

0" $eterminar qué es el ser"

1" $eterminar cuántos seres o sustancias e2isten" quí la metafísica hadistinguido tres tipos de sustancias:

3 ,ísica: Es lo que com4nmente llamamos mundo o realdad" +obre la

realidad se ha dicho que:

" E2iste con independencia del su5eto que la conoce" Es la posición que se

mantiene desde los griegos hasta Kant"


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)" 'a realidad es producción sub5eti!a" Es la postura defendida

por Kant 6 que se mantiene !igente en nuestros días"

*ental: Es lo que se ha !enido llamando su5eto7 6o7 alma7conciencia o pensamiento"

'a distinción entre lo físico 6 lo mental ha planteado dos

problemas metafísicos: el de la relación entre lo físico 6 lo mental

8relaciones alma3cuerpo o problema de la comunicación de lassustancias7 especialmente rele!ante en $escartes9 6 el de la

inmortalidad del alma 8recogido 6a por (latón9"


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Suprasens!le: Es lo que llamamos "os" 'a admisión de $ios

como sustancia innita plantea el problema de la demostra#$n de

su e%sten#a& ' sobre esta cuestión se han presentado diferentes

prue!as:

" $esde la idea"3 rgumento ontológico de +an nselmo"

" $esde el mundo"3 !ías tomistas"

" $esde el sentimiento"3 'a mística"

" $esde la libertad"3 Kant: $ios es el fundamento de la moralidad


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(!)e#ones a esas pruebas:

3 ,E;E#)/


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b"3 'os conceptos metafísicos no signican nada" Esla posicióndefendida por el positi!ismo lógico" 8#" /#>(7 o el

primer @.&&AE>+&E.>9"

2& 3t#o4moral: 'a metafísica tradicional postula lae2istencia de un mundo transfísico que niega la !ida6 establece unos !alores que nada tienen que !ercon ella 6 que la anulan"

5& 6st$r#o4polít#a& a4 Crít#a materalsta: 'ametafísica es sólo ideología al ser!icio de la clase

dominante"


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!&4 Crít#a post7sta& 'a metafísica no aportaconocimientos cientícos u ob5eti!o con!irtiéndoseen un saber in4til e inoportuno"


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NE/AC+(NES "E LA ,ETA-*S+CA:

.& 8antana: 'a metafísica no es posible como ciencia teórica8pero Kant le otorga el papel de ser!ir de fundamento al

conocimiento práctico9

0& -reudana: 'a metafísica es un reBe5o de la inmadurezhumana" 8,#E;$9

2& 9talsta: 'a metafísica niega la !ida porque la teme"


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5& ,ateralsta: 'a metafísica es un engaCo cu6oob5eto es mantener un sistema de clases 6a dado"8*#=9


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La pregunta por el #ono#mento te$r#o:

l preguntar por el conocimiento se pueden hacer trestipos de preguntas:

0" (regunta por el conocimiento en general"

1" (regunta por el conocimiento cientíco en particular"

D" (regunta por la !erdad"


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/uando se pregunta por el #ono#mento en general al

l$sofo le surgen tres preguntas fundamentales:

0" ¿u; es #ono#er? En este apartado7 5unto con la den#$n

6 los problemas que ésta genera al lósofo le interesa determinar

#uáles son los grado del #ono#mento ' #uáles son los

ntereses del #ono#mento&

1" ¿u; puedo #ono#er? esta pregunta se le han dado trestipos de respuesta:


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+ólo lo que me aportan los sentidos" Es la posición del emprsmo&

8)erele67 'oce7


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D" ¿Es pos!le o!tener #ono#mentos #ertos?

A es de#r> se trata dententar en#ontrar un m;todo


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'a pregunta por la !erdad ha intentado responderse mediante una

serie de teorías que tratan determinar qué es la !erdad:

La 7erdad es ade#ua#$n mente4realdad& ristóteles" +anto

&omás7 positi!ismo lógico"

3 La 7erdad es #orresponden#a entre la realdad> m

pensamento ' el lengua)e& (ositi!ismo 6 neopositi!ismo

3 La 7erdad es #o=eren#a o ausen#a de #ontrad##$n&


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3 La 7erdad es utldad: algo es !erdadero sifunciona" ;tilitarismo7 pragmatismo 6 funcionalismo"

3 La 7erdad es #onsenso: cuerdo al que se llegamediante un diálogo entre iguales"


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3 ¿Es ob5eti!o 6 cierto el conocimiento cientíco?quí se enfrentan el !ericacionismo con elfalsacionismo 6 surge el probabilismo"


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La pregunta so!re el


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)" 'a moralidad se fundamenta sobre un con5unto !erdaderamente

ob5eti!o de principios con los que7 en el fondo7 están de acuerdo

todos los humanos" Esta tesis es defendida sobre todo por los

deontologistas: K>&7 #@'+7 entre otros"

0& Pro!lemas rela#onados #on la mot7a#$n ;t#a& +e pueden

sintetizar en la pregunta ¿


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ha generado cuatro teorías losócas diferentes:

a& El #nsmo> que sostiene que ha6 un egoísmoescondido detrás de cada acción humana: $.FAE>E+7 que arma que toda angustia7 deseo

o preocupación por uno mismo o por los demás essiempre e2presión del deseo7 la angustia o lapreocupación por uno mismo: +/


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c" La teoría de la ra#onaldad> que sostiene quelas acciones por moti!adas por interés son másracionales que las moti!adas por altruismo" (osición

defendida por los ;&.'.&#.+&+7 '%+ (#A*&.+&+6 los ,;>/.%>'.+&+"

d" La teoría net@s#=eana7 que sostiene queaunque la moralidad no está generalmente basada

en el propio interés7 sería me5or si lo estu!iera:>.E&+/


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)" El altrusmo> que basa la moralidad en el bien de los otros" (osición

defendida ma6oritariamente por las religiones&

2& Pro!lemas rela#onados #on el 7alor moral de nuestras

a##ones& 'o que se cuestiona es d$nde resde el 7alor moral denuestras a##ones& 'as posiciones también se reducen a dos:

" El #onse#uen#alsmo" rma que el !alor moral de las acciones

reside en los resultados que se siguen de las mismas" Entre sus

!ariedades más signicati!as encontramos el utilitarismo: HE#E*G)E>&7 H% +&;#& *.''7 H*E+ *.''" (ero se inclu6en aquí todas

las teorías éticas

habidas hasta Kant"


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)" El deontologsmo& Es anticonsecuencialista" +u introductor6 má2imo defensor fue K>&" Kant sostenía que el !alor moralde las acciones reside en el deseo 6 determinación de hacer locorrecto 6 que aquellos que deseen por encima de todas las

cosas hacer siempre lo correcto 3los que tengan buena!oluntad37 seguirán determinados principios de conducta" Estosprincipios7 seg4n Kant son racionales 67 por tanto7 todos losseres racionales pueden 6 deberían seguirlos sin e2cepciones"

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