LA IGLESIA DE DIOS (SÉPTIMO DÍA) EN MARCHALA IGLESIA DE DIOS (SÉPTIMO DÍA) EN MARCHAAVANCE

Septiembre, 2000

Así va el Mundo, 7

El Nuevo Nacimiento, 3

El Sello del Espíritu yLos Dones del Espíritu, 2

AVANCE es la publicación oficial de laIglesia de Dios (Séptimo Día) con sede en laciudad de Calgary, Alberta, Canadá. Su pro-pósito es proporcionar estudios bíblicos enforma objetiva, tomando las Sagradas Escri-turas como única base de la verdad en cadatópico que se aborda.

Además de eso, AVANCE proporciona no-ticias y artículos que se consideran de inte-rés para nuestros lectores, que seguramenteno leerán en otras publicaciones sino exclu-sivamente en ésta.

AVANCE se distribuye gratis entre ami-gos y miembros de nuestra iglesia.

¡AVANCE DEFINE!

FUNDADOR-EDITOR DESDE ENERO DE 1992

ANDRÉS MENJÍVAR(Teléfono (403) 590-0667e-mail: menjivaa@cadvision.com

NOTICIAS Y DATOS

RAÚL GONZÁLEZ

DISTRIBUCIÓN

Dirija toda correspondencia a:IGLESIA DE DIOS

P. O. Box 64227, 5512 - 4th Street N.W.Calgary, Alberta, Canadá T2K 1A9

o Vía E-Mail a:info@iglededios.org

AVANCE ES LEÍDO EN:Canadá, Los Estados Unidos, México, Guatemala,Honduras, El Salvador, Nicaragua, Costa Rica, Pa-namá, Chile, Ecuador, Argentina, Brasil, Inglaterra,Australia, Portugal, Italia, España, Perú, Colombia, Pa-raguay, Bolivia, Venezuela, Japón, Alemania, Suecia

Página 2 - AVANCE - Septiembre de 2000

Por Andrés Menjívar pasa a la p. 5

El Sello del Espíritu Santoy

Los Dones del Espíritu Santo

El sello del Espíritu Santo y los donesdel Espíritu Santo, son dos virtudes prove-nientes de Dios el Padre sobre los huma-nos. Pero conviene estudiar detenidamen-te la Palabra de Dios para ver la diferencia,bastante marcada por cierto, y notar queambas acciones funcionan independientesy poseyendo propósitos diferentes. El co-rrecto entendimiento del modo en que elEspíritu Santo se movía en medio del pue-blo de Dios en la iglesia del siglo primerode la era Cristiana, sugiere para nuestrotiempo la necesidad crítica de modificaraquellas creencias populares que a menu-do se establecen debido a una lectura rápi-da o superflua de aquellos versículos endonde esas manifestaciones divinas sonmencionadas.

El Sello del Espíritu SantoEl primer propósito de Dios, del cual se

viene hablando, es tan necesario e impres-cindible en la vida personal en la mismamedida en que lo es aceptar a Cristo comoel único y suficiente salvador. El sello delEspíritu Santo de ningún modo es indepen-diente del nuevo nacimiento llevado a cabopor medio del agua del bautismo mencio-nado en Juan capítulo 3. ¿Por qué es esoasí? Sencillamente por lo siguiente: Para quelos humanos sean salvos del castigo eternodeben aceptar a Cristo como salvador. Esaaceptación es evidenciada por medio del

nuevo nacimiento (bautismo). Nadie pue-de decir que ha aceptado a Jesucristo si esque no lo demuestra por haber descendidoa las aguas de la muerte. Inmediatamentedespués del bautismo viene el sello del Es-píritu Santo. Este seguimiento está expli-cado por Pablo en Efesios 1:13

“En él también vosotros, habiendooído la palabra de verdad, el evangeliode nuestra salvación, y habiendo creí-do en él, fuisteis sellados con el Espíri-tu Santo de la promesa...”Obsérvese que la persona primero oye

el evangelio. Después cree en él (o sea en elevangelio). Después viene el sello divino.De este modo puede entenderse que creeren el evangelio no significa otra cosa sinoaceptar las condiciones que él establece,como lo son: aceptar a Jesucristo como Sal-vador, y obedecer sus mandamientos.

El sello es necesario para la persona por-que sin él tampoco obtendrá la vida eterna.Por favor préstese atención al artículo queaparece en la página 3 de esta edición: “ELNUEVO NACIMIENTO”. El sello del Es-píritu Santo es la identificación personal dela condición adquirida, y es el reconoci-miento que Dios hace de la persona bauti-zada, de haberla aceptado como uno másde sus hijos, sin ese sello eso no obtendrá elgalardón al final de los tiempos.

La distorsión a que está sometido elmensaje salvificante en nuestro tiempo, y

los pasos extrabíblicos que los hombres hanestablecido para merecerlo, ha entretegidouna serie de maneras por medio de las cua-les no pocas personas aspiran a alcanzar elgalardón que Dios ofrece. Con gran pom-pa y real disimulo, hoy en día se resta im-portancia a las implicaciones que el Sellode Dios demanda de quienes aspiran a po-seerlo.

Nadie ignora que todo sello sirve comoidentificación de pertenencia, de propiedado de origen. Eso significa que la personaque es sellada con el Espíritu, es reconoci-da por Dios en todo momento y en todolugar. La persona que posee semejante selloindudablemente es identificada por Dioscomo de su propiedad, lo cual significa ur-gencia individual de conocer las condicio-

EXAMINE LO QUE USTED SABE ACERCA DE

(PRIMERA PARTE)

AVANCE - Septiembre de 2000 - Página 3

Por Andrés Menjívar

El NuevoNacimiento

Había un hombre de los fariseos que se llamaba Nicodemo, dignata-rio de los judíos. Este vino a Jesús de noche y le dijo: —Rabí, sabemos quehas venido de Dios como maestro, porque nadie puede hacer estas señalesque tú haces, si no está Dios con él. Le respondió Jesús: —De cierto, decierto te digo que el que no nace de nuevo no puede ver el reino de Dios.Nicodemo le preguntó: —¿Cómo puede un hombre nacer siendo viejo?¿Puede acaso entrar por segunda vez en el vientre de su madre y nacer?Respondió Jesús: —De cierto, de cierto te digo que el que no nace delagua y del Espíritu no puede entrar en el reino de Dios. Lo que nace de lacarne, carne es; y lo que nace del Espíritu, espíritu es. No te maravilles deque te dije: “Os es necesario nacer de nuevo”. El viento sopla de dondequiere, y oyes su sonido, pero no sabes de dónde viene ni a dónde va. Asíes todo aquel que nace del Espíritu...” (Juan 3:1-8).

Los fariseos eran la autoridad máximaen materia de fe entre el pueblo israelita.Era una secta que a lo largo de varios sigloshabía alcanzado supremacía entre el pue-blo por medio de la intimidación. Todocuanto el pueblo obedecía estaba basadoen la interpretación que esa secta había he-cho de la ley de Dios. Tanto Juan el Bautis-ta como el Salvador del mundo les repro-charon duramente en repetidas ocasionesdebido al comportamiento que mantenían,porque no sólo habían conseguido el lide-razgo religioso sino posiciones económicasilegales a costas del pueblo, al cualmartirizaban con su erróneo modo de in-

terpretar la ley de Dios.Era debido a la alta categoría en que se

habían ubicado, que jamás se habrían aven-turado a hacer públicas sus limitaciones deconocimiento espiritual. Prueba de ello esla actitud de Nicodemo, quien evitando po-ner en evidencia esas limitaciones, fue denoche a visitar al Maestro.

Sus palabras: “sabemos que has venido deDios...” claramente indican que, si no to-dos, al menos buen número de fariseosaceptaban la procedencia divina del SeñorJesucristo, pero no lo aceptaban pública-mente por temor a perder su posición pri-vilegiada. Entendían que aceptar como bue-

nas las enseñanzas del Señor inmediatamen-te les ubicaría en una posición de depen-dencia, lo cual estaban lejos de aceptar.

No existe registro alguno relacionado alo que Nicodemo hizo después de habervisitado a nuestro Señor, pero puede con-cluirse en que si se convirtió en su discípu-lo, aseguró la vida eterna, si no, la conde-nación eterna le está reservada para el díapostrero.

Sus palabras empezaron rodeando el pro-pósito principal de su visita, aceptaba supoco conocimiento, pero al mismo tiempopretendía ocultarlo. Con todo, por la res-puesta que el Señor le dio, claramente se veque Nicodemo sentía curiosidad o necesi-dad de conocer los pasos que conducen a lasalvación, pasos que dentro de su sectafarisea nunca había conocido. Las palabrasque oyó fueron francas, claras y sencillas;palabras directas y personales: “Te es nece-sario nacer de nuevo”. Para alguien que ha-bía vivido dentro de una religión materia-lista (fabricada por ellos mismos), enten-der esas palabras era difícil, sencillamenteporque habían de ser entendidas espiritual-mente. El campo de lo espiritual era algoque los fariseos desconocían por estar acos-tumbrados a vivir apegados a su interpreta-ción de la ley.

Ante la imposibilidad de entender lo queestaba escuchando, el Señor le aclaró la si-tuación diciéndole en qué consistía nacerde nuevo: “De cierto te digo que el que nonace del agua y del Espíritu no puede entraren el reino de Dios...”.

Qué significa nacer del aguaEsta frase es bastante conocida y popu-

lar dentro del cristianismo, después de todo,la historia de Nicodemo incluso forma partede libros infantiles. Pero no basta conocerla historia como algo que le fue dicho aaquel fariseo, sino como algo que invaria-blemente le es dicho a todo el género hu-mano a través de los siglos. Además, las pa-labras del Señor no sólo deben ser conoci-das, sino entendidas y obedecidas.

Resulta fácil entender que nacer del aguasignifica descender a las aguas del bautis-mo, sin embargo, detrás de ese significadose encuentra la tremenda realidad usual-mente soslayada, consistente en evidenciarpor medio del comportamiento un cambioradical en la vida personal. Bautizarse nada

Página 4 - AVANCE - Septiembre de 2000

www.iglededios.orginvite a sus amigos a visitar nuestra página en la internet:

Pasa a la p. 6

cuesta, cumplir con el significado del bau-tismo es otra cosa. Pablo dice:

“¿Qué, pues, diremos? ¿Perseverare-mos en pecado para que la gracia abun-de? ¡De ninguna manera! Porque losque hemos muerto al pecado, ¿cómoviviremos aún en él? ¿O no sabéis quetodos los que hemos sido bautizados enCristo Jesús, hemos sido bautizados ensu muerte?, porque somos sepultadosjuntamente con él para muerte por elbautismo, a fin de que como Cristo re-sucitó de los muertos por la gloria delPadre, así también nosotros andemosen vida nueva...” (Romanos 6:1-4).Bautizarse por emoción o por querer al-

canzar la vida eterna es fácil, pero bautizar-se “como Dios manda”, es otra historia.

Bautismo significa exac-tamente morir al pecado ynacer en Cristo. Bautismosignifica entender que losvicios pecaminosos de lacarne deben ser abandona-dos para vivir en limpiezamental y corporal. Bautis-mo significa rechazo totalhacia el pecado y toleranciacompleta a la comunióncon Cristo. Bautismo signi-fica muerte porque la per-sona muere al pecado, y sig-nifica nacer de nuevo por-que a partir de ese momen-to la persona dedica su vidaal propósito constante deagradar a Dios y a su HijoJesucristo.

Resulta incomprensibleal razonamiento humano, e intolerable a lavoluntad divina, pensar que uno se bauticey continúe viviendo la misma vida plagadade rencores, envidias, malos pensamientos,deseos de dañar al prójimo, deseos de ven-ganza, infidelidades matrimoniales, hurtos,rencillas, borracheras, pleitos, deseos de lu-crarse de la buena fe de los demás, etc. Elbautismo es efectivo para salvación, sólo sila persona cambia de modo de vida, de locontrario viene a ser infructuoso. El bau-tismo no salva a quien vive en pecado.

Si bautismo significa nacer de nuevo,entonces significa despojamiento total detodo aquello que tiene sabor a maldad men-tal (espiritual), sentimental (psicológica), ofísica.

Nuestro Señor dijo al fariseo Nicodemo

que le era necesario nacer de nuevo senci-llamente porque los fariseos robaban alpueblo, se lucraban de la buena fe del pue-blo, y se enseñoreaban del pueblo, vivíansatisfaciendo sus deseos carnales. Nicodemono era la excepción, de otra manera Jesu-cristo no se lo hubiera dicho. Para él, obe-decer a los pasos de la salvación le era nece-sario si es que quería agradar a Dios.

Por las palabras de Pablo, en Romanos,se entiende que la persona bautizada hamuerto al pecado y ha nacido de nuevo.Pero obtener el bautismo y continuar en lamisma vieja personalidad viciada y plagadade todos los males propios de una vida noregenerada equivale a no haber nacido denuevo. Equivale a que la vieja personalidadcontinúa vigente.

Algunas manifestaciones del nue-vo nacimiento

“¿No sabéis que los injustos no he-redarán el reino de Dios? No os enga-ñéis: ni los fornicarios, ni los idólatras,ni los adúlteros, ni los afeminados, nilos homosexuales, ni los ladrones, ni losavaros, ni los borrachos, ni los maldi-cientes, ni los estafadores, heredarán elreino de Dios. Y esto erais algunos devosotros, pero ya habéis sido lavados,ya habéis sido santificados, ya habéis

sido justificados en el nombre del Se-ñor Jesús y por el Espíritu de nuestroDios...” (1a. Corintios 6:9-11).Seguramente no existe en toda la Sagra-

da Escritura una manera más clara de deciren qué consiste en nuevo nacimiento queestas palabras de Pablo. La persona, habien-do sido bautizada ha pasado de una posi-ción de suciedad espiritual a una de lava-miento, de santificación y de justificación.Lavamiento significa limpieza del pecado.De esto se infiere que no se puede estar lim-pio de pecados si estos continúan siendoparte de la vida cotidiana. El que Pablo hayadicho: “y esto erais algunos de vosotros”, sig-nifica que aquellas personas habían dejadode practicar el pecado en que habían esta-do viviendo antes del bautismo.

Otro de los ejemplos claros y determi-nantes que identifican a la persona que hanacido de nuevo, se describe en lo que po-pularmente se conoce como lasbienaventuranzas, Mateo capítulos 5-7. Lasbienaventuranzas son famosas porque se-guramente llenan de esperanza y de con-suelo a los lectores, pero si se les pone aten-ción, entonces se mirará que son manda-mientos a través de los cuales las personasobedientes evidencian al mundo ser verda-deros y fieles seguidores de Cristo. Si seobservan, se encontrarán mandamientos ta-les como: practicar la limpieza de corazón,la comprensión, la sencillez, la tolerancia yla madurez emocional, que son evidenciasnotables en el nuevo nacimiento.

En verdad, el nuevo nacimiento debe serentendido justamente como la Escritura loenseña, sólo de esa manera sus efectos sonenteramente fructíferos.

En cierta ocasión el Señor llamó a unniño, al mismo tiempo, dijo a los discípu-los:

“De cierto os digo que si no os vol-véis y os hacéis como niños, no entra-réis en el reino de los cielos” (Mateo18:2).Desde el punto de vista de nuestro Sal-

vador, la mente del niño carece de perjui-cios, no practica las cosas impropias que losadultos practican. La mente del niño no estáviciada conforme a los deseos de error como

AVANCE - Septiembre de 2000 - Página 5

¡Hey, peregrino!

No importa dónde te encuentres o a qué tedediques. Recuerda que tus ofrendas mensua-

les nos son necesarias para que nuestra litera-tura llegue a innumerables personas en mu-

chos lugares del mundo que gustosamente laleen cada mes.

Escríbenos a:IGLESIA DE DIOS

P. O. Box 64227, 5512 - 4th Street N.W.Calgary, AB Canada

T2K 1A9

nes a que se someterá si acepta ese sello.En los tiempos antiguos los esclavos eran

reconocidos como tales porque portabanuna marca en cualquier parte visible de sucuerpo. No importaba si en determinadomomento escapaba de la casa de su amo,dondequiera que fuera era reconocido comopertenencia de alguien y era devuelto a sudueño. Si por alguna razón había obtenidosu libertad, entonces portaba un documen-to en el cual su exdueño acreditaba públi-camente su libertad. Respecto a la condi-ción a que los esclavos estaban sometidos,Pablo dice:

“¿No sabéis que si os sometéis a al-guien como esclavos para obedecerlo,sois esclavos de aquel a quien obede-céis, sea del pecado para muerte o seade la obediencia para justicia? Pero gra-cias a Dios que, aunque erais esclavosdel pecado, habéis obedecido de cora-zón a aquella forma de doctrina que ostransmitieron; y libertados del pecado,vinisteis a ser siervos de la justicia...”(Romanos 6:16-18).En este pasaje, el apóstol hace referen-

cia a la condición de los esclavos materia-les, pero a la vez traslada su referencia a laparte espiritual, haciendo a la persona en-tender cuál era su condición de esclava delpecado. Su amo se ensañaba y le obligabaa cometer toda clase de desaciertos peca-minosos en su vida. Despiadadamente, díay noche le castigaba masacrándole su cuer-po, su alma y su espíritu por medio de vi-cios, desesperaciones, angustias y toda suer-te de sufrimientos despiadados como el li-cor las drogas y frutos de la carne. Notoria-mente, cuando la persona acepta a Jesu-cristo como su salvador, y se bautiza, es re-dimida del pecado. Redimir es comprar. Locual significa que es comprada por Dios pormedio de la sangre de su Hijo. A partir deese momento la persona deja de ser siervadel pecado y pasa a ser sierva de Dios, paralo cual él, inmediatamente después de lacompra, procede a sellarlo. El sello omino-so conque el amo llamado pecado le teníamarcada, es lavado y borrado por la sangrede Jesucristo, y uno nuevo le es estampado:El sello del Espíritu Santo. Habiendo obte-nido ese nuevo sello, la persona pasa a seresclava de Dios, o como Pablo dice: “siervosde la justicia”.

Aquí es precisamente en donde a la per-sona bautizada se le debe enseñar lo que

EL SELLO DEl..viene de la p. 2

○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○

significa ser posesión de Dios. Se le debeenseñar que Dios, siendo Señor (o amo)demanda de sus siervos (o esclavos) obe-diencia total a su voluntad. La persona queha obtenido la libertad ha quedado desli-gada del pecado, y de ninguna manera debevolver a obedecerle. La persona debe en-tender y mantener en su conciencia quehaber quedado libre del pecado no signifi-ca tener libertad para estar pecando cadavez que la ocasión se presente. La libertaden Cristo no significa libertad para pecarsino libertad para no vivir bajo sujeción delpecado, ¿se entiende esto? De suma impor-tancia es entender que si la persona en ver-dad ha sido sellada por Dios con su Espíri-tu, definitivamente no volverá a servir alpecado. No le pertenece más al pecado. ParaDios, esa persona no debe volver a servirnunca más al pecado. El pecado ha dejadode ser su amo.

Por eso, entender exactamente en quéconsiste tener el sello del Espíritu es críticopara la salvación. Quien baja a las aguas delbautismo para nacer del Espíritu, ha obte-nido la remisión de parte de Dios, y seautoobliga a servirle en todo cuanto él or-dena. Es lamentable que gran número depersonas que han sido bautizadas, no fue-ron educadas en lo que significa adquirir el

sello del Espíritu Santo, resultando comoconsecuencia que diciéndose ser siervos deDios, se rebelan en su contra y sirven sinreparos a su antiguo amo.

La persona puede decir con acierto queposee el sello del Espíritu Santo sólo si estáen obediencia exclusiva a su nuevo amo:Dios, de otra manera carece de certeza afir-mar poseer ese divino sello.

Dios no comparte con el pecado la po-sesión de las personas, por consiguiente, laposición declarada en las Escrituras es: obien la persona se entrega completamentea Dios para servirle, o se sirve al pecado.Servir por momentos a Dios y servir pormomentos al pecado es un modo extrañode proceder extraño que no se está aproba-do por la voluntad divina.

El Efesios, Pablo menciona nuevamen-te el sellamiento del Espíritu a manera derecomendación o advertencia, de la mane-ra siguiente:

“Y no entristezcáis al Espíritu San-to de Dios, con el cual fuisteis selladospara el día de la redención” (Efesios4:30).El entristecimiento del Espíritu no se

lleva a cabo de diferentes maneras sino por

Pasa a la p. 8

$ $

$

Página 6 - AVANCE - Septiembre de 2000

lo está la mente de los adultos. El niño po-see la virtud de la sencillez, de la inocenciay de la sinceridad. El niño no hace las cosascon doble sentido, ni con el propósito dedañar a otros. Además, sus sentimientos ypensamientos son diáfanos, es decir, sonclaros, y a través de ellos puede verse fácil-mente su sinceridad. Cristo dijo a sus dis-cípulos que necesariamente debían volver-se como niños si es que esperaban alcanzarel reino eterno. Esto, pues, es nacer del agua.

Lo que no es nacer del aguaBastante común por cierto, pero poco

conocido, es que para que el bautismo enverdad sea aprobado por Dios, deben lle-narse requisitos; requisitos que muy pocosbautizantes enfatizan en los bautizados. Loimportante no es enfatizar en la persona laesperanza de ganar la vida eterna medianteel bautismo. Lo importante es enfatizarleque mediante el bautismo y la vida de obe-diencia a la Palabra de Dios es que la perso-na podrá ser salva.

Bautizarse sin abandonar las tendenciasantiespirituales que inundan la vida perso-nal no hace a la persona calificar delante deDios. La vida del bautizado es un “adióspara siempre” al estilo de vida general y unadaptamiento a la piedad. Pablo dice:

“Manifiestas son las obras de la car-ne, que son: adulterio, fornicación, in-mundicia, lujuria, idolatría, hechice-rías, enemistades, pleitos, celos, iras,contiendas, divisiones, borracheras, or-gías, y cosas semejantes a estas. En cuan-to a esto, os advierto, como ya os he di-cho antes, que los que practican talescosas no heredarán el reino de Dios...”(Gálatas 5:19-21).En este texto Pablo enumera únicamen-

te 14 frutos o manifestaciones de la carne,con todo, él mismo se encarga de aclararque existen muchas más. Claramente diceque quienes practican tales cosas no here-darán el reino de Dios, lo que equivale adecir que en el día postrero recibirán con-denación. Esto claramente dice que no bastaconque la persona se bautice, porque si sóloadquiere el bautismo, pero no abandona losfrutos de la carne, su bautismo viene a seranulado. De acuerdo a Pablo, Dios no darála salvación a quien no nazca del agua aban-donando definitivamente la personalidadanegada del mal.

Qué es nacer del EspírituNacer del Espíritu no es diferente a na-

cer del agua. Si se pone cuidadosa atencióna las palabras dichas a Nicodemo se encon-trará que nacer del agua y nacer del Espíri-tu son dos cosas con el mismo significado,al menos eso es lo que se entiende al leer aPablo:

“Nos salvó, no por obras de justiciaque nosotros hubiéramos hecho, sino porsu misericordia, por el lavamiento dela regeneración y de la renovación delEspíritu Santo, el cual derramó en no-sotros abundantemente por Jesucristo,nuestro Salvador, para que justificadospor su gracia, llegáramos a ser herede-ros conforme a la esperanza de la vidaeterna...” (Tito 3:5-7).Cuando la persona es bautizada experi-

menta una sensación de poder, de capaci-dad y de deseos de hacer las cosas que agra-dan a Dios. Esa sensación es de relevanteimportancia porque es la intervención di-vina la que está posesionándose de la per-sona, para capacitarle en el bien hacer. ElEspíritu Santo es Dios mismo viniendo ala persona para renovarle por medio de po-sesionarse de su vida. En otras palabras, larenovación de la vida personal se lleva a cabocuando el poder de Dios entra en la perso-na, por lo cual, el pecado necesariamentedebe salir de ese cuerpo. Dios y pecado sontotalmente opuestos e incompatibles. Mien-tras el pecado es dueño de la persona Diosno puede habitar allí. Pero cuando Diosviene a ser el dueño, entonces el pecadonecesariamente tiene que salir. No hay cupopara ambos en el mismo cuerpo.

La renovación que el Espíritu lleva a caboen la persona es un paso crítico para la sal-vación y para la demostración pública dehaberse efectuado un verdadero cambio enla persona bautizada que ha dejado el mun-do. En Gálatas capítulo 6, Pablo declara loque es la renovación del Espíritu en la vidapersonal:

En Tito 3:5-7 Pablo sugiere que despuésdel bautismo, la persona recibe la renova-ción que Espíritu de Dios proporciona. Re-novación significa que la persona nace denuevo, dejando atrás el viejo modo de vi-vir.

Algunas manifestaciones perso-nales

No es necesario declarar por medio depalabras haberse experimentado la renova-

ción del Espíritu Santo, lo importante esdemostrarlo. Porque normalmente los hu-manos dicen una cosa pero manifiestanotra. La renovación del Espíritu Santo enla vida personal no es cuestión de palabrassino de hechos, de manifestaciones, de fru-tos. Pablo declara:

“El fruto del Espíritu es amor, gozo,paz, paciencia, benignidad, bondad, fe,mansedumbre, templanza...” (Gálatas5:22).Esta lista de nueve frutos son sólo un

resumen: cada uno de ellos encierra un am-plio campo de manifestaciones. La personaque ha sido renovada por el Santo Espíritude Dios, lo demuestra al mundo por me-dio de todos estos frutos. La renovación delEspíritu involucra posesión y evidencia deestos frutos. Por esto es que se dice que loimportante no es decir que se ha nacido delagua y que se ha obtenido la renovación delEspíritu, lo importante es demostrarlo pormedio de hechos. Por algo es que nuestroSeñor dijo: ”Por sus frutos los conoceréis”(Mateo 15:16).

La gran verdadLucas 13:23-24 dice lo siguiente:

“Alguien le preguntó: —Señor, ¿sonpocos los que se salvan? Él les dijo: —Esforzaos a entrar por la puerta angos-ta, porque os digo que muchos intenta-rán entrar y no podrán...”Seguramente toda persona bautizada, o

que aspire a serlo, tiene en mente recibir lavida eterna como recompensa. Seguramentela obtendrá, no sin antes tomar en cuentaque millones y millones de humanos hanaspirado a semejante galardón y su deseoquedó frustrado por los múltiples inconve-nientes que durante sus vidas experimenta-ron.

La salvación es gratis porque nadie pagasu valor, pero para obtenerla, necesariamen-te se requiere del deseo sincero de ella y deestar en plena disposición de someterse alos patrones de santidad enunciados en laPalabra de Dios. El que Cristo haya dichoque muchos la desean pero no la alcanzan,inequívocamente dice que el bautismo, sinel nuevo nacimiento y la posesión del Espí-ritu Santo, resulta infructuoso.

La potencia del Espíritu Santo en la vidapersonal es verdadera evidencia del nuevonacimiento. Nadie puede poseerlo y expe-rimentar sus manifestaciones si es que enverdad no ha nacido de nuevo. FIN.

EL NUEVO..viene de la p 4

AVANCE - Septiembre de 2000 - Página 7

Así va elmundo

“MAGDALA, HOGAR DE MARÍA MAGDA-LENA

Cerca del Mar de Galilea, en la basedel Monte Arbel, yacen las ruinas de laantigua ciudad de Magdala. Actualmen-te, las ruinas de la ciudad pueden ser en-contradas viajando hacia el Norte unas3.75 millas (6 kilómetros) a lo largo decamino costero desde Tiberias.

Las ruinas están localizadas en el bordeSureste de la rica y fértil planicie deGenesaret que bordea el Mar de Galilea.Magdala fue puesta en el mapa para siem-pre debido a sus famosas residencias delprimer siglo. Es conocida por docenas dereferencias en el Nuevo Testamento porMaría Magdalena. También conocemos porlos Evangelios que Jesús (Yeshua) liberóa esta mujer de su vida endemoniada(Marcos 16:9). De allí en adelante, ellase convirtió en discípula por excelencia.María hizo lo que ninguno de los docediscípulos hizo. Ella siguió a Yeshua portodo el camino hasta el lugar de la cruci-fixión (Juan 19:25). Tres días más tarde,ella fue la primera testigo de la resurrec-ción del Señor (Juan 20:14-18).

La ciudad de María, Magdala, es men-cionada sólo una vez en las Escrituras(Mateo 15:39). Aquí dice que Yeshua vinoa la región de Magdala. Sin embargo, laNew International Version traduceMagdala como Magadam. El área deMagdala es también asociada en el Nue-vo Testamento con el nombreDalmanutha, como se ve en Marcos 8:10.Todas las demás referencias son indirec-tas.

De la misma manera que otras ciuda-des antiguas, Magdala fue descubiertaentre 1971-1974. La ciudad fue excavadapor Corbo y Loffreda. En sus excavacionesellos descubrieron una mini sinagoga, unareserva de agua y algunos pisos de mo-saico. Uno de esos mosaicos, ahora exhi-bido en Capernaum, muestra una barcaantigua con velas y remos, que por ciertono parece ser el famoso “bote de Jesús”descubierto en esa área en 1986.

En el Talmud, Magdala es llamada porsu nombre arameo: Migdol Nunaiya (Pes.46a). Este nombre proporciona una claverespecto al concepto básico de comerciollevado a cabo en esa área, ya que signi-

fica “torre del pescado”. En el siglo pri-mero, la ciudad fue conocida con el nom-bre Griego Tarichaea, que también ilus-tra su conexión como lugar donde se pro-cesaba el pescado y se salaba.

En el Nuevo Testamento se lee de dosmilagros que Yeshua realizó, ambos in-cluyen un tipo de peces pequeños. Ac-tualmente se piensa que ese tipo de pe-ces pequeños son la abundante sardinadel Kineret. Obviamente el discípulo nopodía tenerlo como alimento a no ser quehubiese sido previamente preparado, yasea salado o ahumado. Incluso es posi-ble que este tipo de pequeño pez hayasido originalmente procesado en Magdala,que estaba cerca”.

EPIDEMIA GLOBAL POR EL TABACO(VOA) Se espera que el número de muer-tes por fumar aumente en las próximasdécadas, sobrepasando de ese modo elnúmero de muertes causadas por enfer-medades como el SIDA en los países endesarrollo. Con todo, un movimiento con-tra el tabaco está creciendo para contra-rrestar lo que la Organización Mundial dela Salud llama la epidemia del tabaco,tal como reportó el Corresponsal de VOADavid McAlary.

Si la OMS logra su propósito, enton-ces el tabaco podría servir únicamentecomo herramienta de investigación en-tre los botánicos, para aprender los mis-terios de la planta como algunos lo es-tán haciendo. Pero unos mil doscientosmillones de personas que fuman en todoel mundo, y el actual porcentaje anualde muertes de cuatro millones por cau-sas relacionadas se espera que aumentepara el año 2020. Por lo tanto, la OMS hadeclarado la guerra al tabaco.

El Director Ejecutivo de la OMS, DerekYach, dijo recientemente en una reuniónde la organización no gubernamental:Concilio Global de la Salud, cercana aWashington, que la penosa carga que esel tabaco se sentirá más duramente enlos países pobres, que todavía estaránpeleando una guerra contra las enferme-dades que les azotan; ya que el 70 porciento de muertes a causa del tabaco enlos años 2020 ocurrirá en los países endesarrollo.

Pero el control del tabaco en las na-ciones en desarrollo es difícil, ya que estárodeado de una cortina de mercadeo des-

pasa a la pág. 8

12345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901211234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012112345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901211234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012112345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901211234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012112345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901211234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012112345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901211234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012112345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901211234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012112345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901211234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012112345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901211234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012112345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121123456789012345678901234567890121234567890123456789012345678901211234567890123456789012345678901212345678901234567890123456789012112345678901234567890123456789012123456789012345678901234567890121

Página 8 - AVANCE - Septiembre de 2000

Lo único que tiene que hacer es escribir su nombre y dirección en laslíneas siguientes y enviarlos a la dirección que aparece en la página 2 de estapublicación

Sus amigos también pueden recibir

AVANCE gratis

Si es más de uno, por favor utilice una página por separado

UNA PREGUNTA A¡A TODOS NUESTROS

SUSCRIPTORES!¿Estamos escribiendo correcta-mente su nombre y su dirección?En caso que no, por favor escrí-banos para hacer la correcciónnecesaria. Gracias

EL EDITOR

¿Tiene usted... Poemas, meditaciones, pensamientos,

oraciones o alguna otra pieza de literaturapersonal que le gustaría ver impresa en AVANCE?

Nosotros lo revisaremos. Lo único necesario es que sea original de usted yque posea un transfondo que ayude al crecimiento espiritual de nuestros lec-tores. EL EDITOR

¡INTÉNTELO!

tinada más que todo a la juventud. TanyaSelvaratnam, Oficial de la OMS, dice quelos anuncios del tabaco se encuentran portodas partes en su nativa Sri Lanka, don-de el 60 por ciento de los adultos fuman,y en donde el hábito está ganando el fa-vor de las mujeres. “Usted no puede ca-minar hacia un restaurant, a un partidode cricket o caminar por las calles sinmirar algún anuncio promocional de ci-garrillos”. En Sri Lanka el fumado es con-siderado taboo, especialmente para lasmujeres; pero a la vez el fumado es con-siderado como moderno. De ese modo seve que existe un serio problema para verquien triunfará. La respuesta puede serevidente pues las enfermedades crónicasya han pasado en ese país a ser un pro-blema de salud. Con todo, algunas na-ciones están considerando la posibilidadde tomar la situación más de cerca, comoen Malasia, Inglaterra, Australia, Suiza yalgunos Estados de E.U.A., en los cualesse ha comenzado por aumentar el impues-to a los cigarrillos y a todo producto re-lacionado al tabaco.”

una sóla, consistente en hacer lo contrarioa la voluntad de Dios. Entristecer al Espíri-tu Santo ocasiona severas consecuencias enla vida de los sellados, y del mismo modoen que los amos materiales castigaban a susesclavos, así Dios castiga a quienes tienensu sello. Tan severas son esas consecuenciasque incluso se va de la persona dejándolavacía, dando, de ese modo, lugar para quelos espíritus inmundos que la dominabanantes del sellamiento del Espíritu regreseny entonces la persona haga cosas más ne-fandas que las que hacía antes del bautis-mo. La Palabra de Dios dice que horrendacosa es caer en manos del Dios vivo. Caeren sus manos significa hacerse acreedor al

castigo, mismo que va desde sufrimientosfísicos, sociales, e incluso pérdida de la vidaeterna.

Evitar contristar al Santo Espíritu es unesfuerzo de cada persona bautizada. Dioses dignísimo, Altísimo y Santísimo, y enningún momento de la historia ha permi-tido que nadie se le acerque para irrespetarlorebelándose en contra de su santa volun-tad.

Toda persona bautizada debe saber queel sello de Dios es determinante para el díade la redención final, cuando el Señor Je-sucristo venga por segunda vea a la tierra aestablecer su reino

Manteniendo el SelloLa necesidad de la salvación demanda

conocer los requisitos para hacerla efectivaen la vida personal. Nadie puede decir queva a obtener la vida eterna si no sabe quepara eso existen requisitos que deben obe-decerse al pie de la letra. ¿Lo sabe usted?Uno de esos requisitos consiste en mante-ner con honor y responsabilidad el sello deDios.

Dios en todo momento actúa con serie-

EL SELLO...viene de la p. 5 dad. Él nunca miente, tampoco toma lascosas con desinterés. Por eso es que la serie-dad en mantener el propósito de alcanzarla vida eterna es necesaria en la vida de loshumanos que han pasado de muerte a vida,es decir, que han pasado de una condiciónde condenación, a una de salvación.

El sello del Espíritu Santo no es algo delo cual se pueda hablar con palabras ufanasy alardorosas, más bien es algo que se de-muestra en el diario vivir. Decir o insinuarposeerlo nada cuesta; demostrarlo por me-dio de una vida piadosa y de temor reve-rente a la voluntad divina es otra cosa.

Nadie ha dicho que mantener el Sellodivino sea tarea fácil, al menos ninguno delos apóstoles del Señor lo sugirió. Muchosen la iglesia del primer siglo lo poseyeron,pero lo perdieron debido a la debilidad enel propósito. El ejemplo de los débiles nodebe ser seguido por nadie si es que se es-pera ver, para honra y gloria, a Aquél quederramó su sangre para redimirle y sellarlepara el día postrero.

En el próximo número abordaremos lorelacionado a los dones del Espíritu Santo.

FIN.