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Como ha quedado en evidencia en losdebates públicos de los últimos meses, entiempo de campañas electorales todo tiendea politizarse. No hay propuesta, denuncia,proyecto o acción pública de cualquier índoleque, con razón o sin razón, no caiga bajo lasospecha de ser una simple maniobra paracaptar votos.

Difícilmente el trabajo de lasorganizaciones de la sociedad civilpuede escapar a esta dinámica, sobretodo si se trata de instituciones quese relacionan con mucha gente, conmuchas organizaciones sociales, y queestán en constante interlocución conlos gobiernos locales. Cualquieractividad que reúna a un númerosignificativo de personas, puedetransformarse en un espacio de interéspara los diversos comandos. Por lomismo, también las iglesias estánexpuestas a las preguntas, presionesy tensiones propias del clima electoral.Por todo esto, los integrantes de losequipos de SEPADE han sentido la necesidadde contar con criterios comunes paramanejarse en el complejo escenario decampaña.

En respuesta a esta inquietud, ycomo resultado de un proceso de reflexióna distintos niveles, SEPADE ha puesto adisposición de sus equipos de trabajo eldocumento titulado “OrientacionesInstitucionales sobre Política Nacional”. Estedocumento, que cuenta con la aprobacióndel Consejo Directivo, representa la primeraexperiencia en que SEPADE provee a susprofesionales de orientaciones escritasacerca de cómo abordar la dimensiónpolítica del trabajo social y educativo, detal manera que la identidad, los valores y elcarácter pluralista de la institución seafielmente reflejado.

El desafío principal que plantea eldocumento a los equipos de trabajo, escolaborar para transformar el escenarioelectoral en una oportunidad paraprofundizar la democracia y para fortalecerla participación ciudadana, es decir, laparticipación de las personas y

organizaciones sociales en las decisionespúblicas. En otras palabras, se trata decolaborar para pasar de la “politización” conminúscula de las actividades y discusionespúblicas – es decir, del interés exclusivo einmediato por obtener votos, a una“Politización” con mayúscula, es decir, a unarecuperación de la dignidad de la acciónpolítica como medio legítimo para servir alinterés público, a la construcción de unasociedad que respete los derechos y respondaa los intereses de la ciudadanía, yespecialmente de los grupos máspostergados.

Lo anterior significa capacitar y“empoderar” a la gente y a susorganizaciones para participar de manerainformada y responsable en el procesoelectoral, para colocar sus propias

preocupaciones y aspiraciones en el debate,y para comprender que la participación cívicano termina en el momento de emitir el voto,sino que es particularmente necesaria a lahora de exigir de las personas elegidas elcumplimiento de sus promesas electorales.Significa también estimular a las nuevas

generaciones a ejercer su derecho a laparticipación ciudadana, de tal maneraque puedan ir conquistando espaciospara construir el país que ellas mismassueñan.

Es en esta tarea de educación y“empoderamiento” de la gente que losequipos de SEPADE pueden y debencomprometer los esfuerzos y recursosinstitucionales, no así en la promociónde candidaturas específicas. SEPADEreconoce que las personas que integransus equipos son también ciudadanos yciudadanas, y por lo tanto tienen elderecho de tomar sus propias opciones,y de comprometer su tiempo libre orecursos propios para colaborar en las

campañas de las candidaturas de supreferencia. Pero siempre deben tener elmáximo cuidado de transparentar cuándoestán actuando a nombre propio, o a nombrede la institución.

El documento, con una extensión deseis páginas, tiene el carácter de unaherramienta para la reflexión y la discusión,y está disponible para todas las personasque quieran conocer con mayor profundidadla posición de SEPADE en estas materias deinterés público, y entrar en el diálogo sobrelo que significa una participación ciudadanaresponsable. Las personas interesadaspueden acceder al documento completo enla sección de publicaciones de la página webinstitucional: www.sepade.cl/publicaciones.php

En el marco del creciente clima electoral

Sepade entregaorientaciones a sus

El principal desafío es colaborarpara transformar el escenarioelectoral en una oportunidadpara profundizar la democraciay fortalecer la participaciónciudadana.

equipos de trabajo

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EDITORIAL

Director:- Daniel Farfán P.

Editor General:- Juan Sepúlveda

Editor Periodístico:- Jean Claude Cavalerie F.

Comité Editorial:- Daniel Farfán- Alfredo Ardouin- Juan Sepúlveda- Jean Claude Cavalerie- Beatriz Heins

Dirección:- B. O`Higgins 1265, Concepción- Belisario Prat 1597 Independencia, Santiago

EDITORIAL

Diseño y Diagramación:Mix Publicidadmix@surnet.cl

Impresión:Diario El Sur S.A., que sóloactúa como imprenta

e-mail:comunicaciones@sepade.clwww.sepade.cl

Colaboradores:- Luis Igor- Adolfo Soto

Uno de los comentarios más frecuentes querecibimos de las personas invitadas a la celebraciónde nuestro 30º Aniversario fue: “SEPADE es muchomás de lo que me había imaginado”. Y más de alguienagregó: “Cuenten con nosotros para cualquier nuevoemprendimiento”.

Tales expresiones reflejan, en gran medida,el impacto que produjo en los asistentes ellanzamiento de la memoria de los 30 años, la

proyección de un video que sintetizaesa historia en poco más de cincominutos, y los emotivos testimonioscompartidos durante el desarrollo delacto de aniversario.

Más que halagarnos, estoscomentarios nos llegaron como unpotente desafío. En efecto, el esfuerzorealizado para mostrar por primera vezde forma ágil y documentada la historiade nuestra institución y su trabajo, nosha ayudado a tomar una más claraconciencia de nuestra enormeresponsabilidad.

En tanto la realidad actual deSEPADE es el resultado del compromiso

y el aporte de tantas personas e instituciones, deChile y del exterior, a lo largo de estos 30 años,quienes hoy conformamos sus equipos de trabajotenemos el desafío de hacer justicia a esa historiaconstruyendo responsablemente el SEPADE delfuturo.

Las muchas felicitaciones y saludos que hemosrecibido, han renovado nuestras ganas y energíaspara enfrentar los desafíos que tenemos por delante.Una vez más… “¡SEPADE te agradece!”

30 años:Sus felicitacionesnos comprometen

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Los panelistas Mario Bustamante, Martín Miranda,Teresa Marshall y Luis Tillería, quien tuvo un rol demoderador.

En el marco de sus 30 años

SEPADE efectúa1er Seminario Internodel Programa Educacional

Los primeros días de vacacionesde invierno, luego del ajetreo típico defin de semestre, los profesores,paradocentes y directivos de losestablecimientos educacionales deSEPADE en Santa Bárbara, Negrete yCoronel, se reunieron en el “1º SeminarioInterno del Programa de Desarrollo eInnovación Educativa”. El encuentro tuvolugar los días 11 y 12 de Julio en el CentroEducacional de la Madera (CEM), enCoronel.

El Seminario se inició la mañanadel 11 de Julio con un foro ampliado sobre“Demandas y Desafíos de la EducaciónChilena”, al que asistieron docentes dediversos establecimientos educacionalesvecinos. Con la participación de TeresaMarshall, Coordinadora Nacional del NivelMedio Técnico Profesional del MINEDUC;Martín Miranda, Coordinador delComponente Currículum del Ministerio deEducación; y Mario Bustamante, Seremi(S) de la Secretaría Regional Ministerialde Educación, Región del Bío Bío; esteforo generó una rica discusión acerca delos problemas y oportunidades queenfrenta la educación chilena en el marcode mundo global, y en particular, sobrelos cambios que debe enfrentar laeducación técnico profesional.

La parte interna del Seminario seorganizó en dos grandes bloques. En elprimero, a cargo del Comité Ejecutivo deSEPADE, se introdujo a todo el personaleducacional en la historia de SEPADE, susobjetivos estratégicos, su organización,y el trabajo del Programa de Desarrollo yParticipación Ciudadana. En el segundo,a cargo de los equipos directivos de loscolegios, se realizó un análisis crítico delas prácticas y resultados educacionalesa la luz de la apuesta educativa deSEPADE. Se prestó especial atención alanálisis comparativo de los resultados

obtenidos en las mediciones SIMCE, a losavances en la búsqueda de un currículumpertinente, y a los logros en el ámbitosocio-afectivo. Cada bloque incluyó unintenso trabajo de taller que contó conla entusiasta participación de lospresentes.

Daniel Farfán, Director Ejecutivode SEPADE, explicó que este seminario“fue la oportunidad para reunir a todaslas personas que trabajan en lasescuelas con el objetivo de compartir lainformación institucional mas relevantepara el quehacer educativo que realizannuestros establecimientos educacionalesy de explicitar las metas quepretendemos alcanzar en el corto y largoplazo”.

El desarrollo del Seminario fueevaluado muy positivamente, tanto porlos asistentes como por losorganizadores. Para la mayoría de losprofesores y profesoras participantes,fue la primera actividad que les permitióconocer e identificarse con los propósitosy metas de la institución, más allá de lamisión específica de cada colegio. Por lomismo, fue un sentimiento unánime queeste tipo de seminarios debe convertirseen una práctica regular, por lo menosanualmente.

Daniel Farfán, Vani López, Directora del Ceabb ; Oscardel Solar, DAEM Negrete; Irene Pérez, administradoradel Ceabb.

Para la mayoría de los participantes, fue la primera actividad que les permitió conocer e identificarse con los propósitos y

metas de la institución, más allá de la misión específica de cada colegio

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Con una inversión de cuatro millonesde pesos realizada por SEPADE, elColegio Agrícola Los Mayos cuenta conun completo laboratorio de cienciaspecuarias, orientado hacia el controlsanitario, calidad de la leche, carnes yalimentación de los bovinos. Con esteequipamiento los alumnos y alumnaspodrán ampliar y aplicar susconocimiento técnico profesionales enla especialidad de la producción

El 17 de Junio se realizó el primerCabildo Poblacional en el sector O’Higgins, endonde todas las autoridades municipales yencargados de programas asistieron a escucharlas necesidades y propuestas de los dirigentesdel sector, quienes con ayuda de SEPADE,durante las dos semanas previas, reflexionarony definieron las propuestas a exponer en dichainstancia.Esto resultó gracias al trabajo de la Mesa deInstituciones constituida en la población con laparticipación de SEPADE, PREVIENE, laOficina de Promoción de Derechos (OPD),

EL 13 de junio comenzó el proceso denivelación de estudios con 83 matriculados.Durante Mayo, gracias a la coordinaciónestablecida con la Oficina Municipal deJóvenes de Coronel y el Centros de EstudiosNavieros (CENAV) surgió la posibilidad de hacernivelación de estudios en el sector, cuestiónque -como lo demostró SEPADE a través deun diagnóstico realizado en el sector-, era unanecesidad de primer orden para los habitantes.A pesar que el plazo de inscripción fue muycorto, se formaron cuatro cursos: dos de 1º y2º medio, uno de 3º y 4º medio y uno deenseñanza básica en general.Los participantes se mostraron muy motivadosy contentos, ya que se está llevando a caboen el mismo sector, en la Escuela Ambrosio

primaria e industrial láctea ycárnica. Estos equipos permitenmedir proteínas, grasas yprolíferación de bacterias,densidades y composición desólidos en general.

CabildoCabildoCabildoCabildoCabildoPPPPPoboboboboblacionallacionallacionallacionallacional

Comuna Segura y la Oficina Municipal deJóvenes de Coronel, con cuyosencargados se han organizado una seriede acciones, logrando que la poblaciónO’Higgins sea prioritaria en la intervenciónmunicipal.

«Tour Lácteo» de docentes del CEABB

Acercando el aula alespacio productivo

Desde el 13 al 15 de julio un grupode directivos, docentes y tutores delCentro Educacional Agropecuario del BíoBío (CEABB), de Negrete, realizó unavisita a las instalaciones de pequeños ygrandes productores lecheros y empresasdel rubro lácteo de la provincia. Lasempresas visitadas fueron BIOLAC,Agrícola Ancali Ltda., Nestlé Los Ángeles,Bioleche; cerrando el recorrido con unacharla en el Instituto Nacional deInvestigaciones Agropecuarias INIA deHumán.

El propósito de este «TourLácteo», impulsado por la dirección delCEABB y Pumahue Ltda., fue identificar«Escenarios de Aprendizaje» quepermitan a los docentes abordar de unamanera novedosa los contenidosprogramáticos de las asignaturas básicasy módulos de la especialidad, paraimplementar un currículo contextualizado.

En la práctica esto permitiráacercar el aula al espacio productivo,creando situaciones que den a los alumnosy alumnas la oportunidad de desarrollarcapacidades de resolución de problemas,de acercarse a situaciones complejasdesde distintas perspectivas, de talmanera que puedan escoger las mejoressoluciones en el ámito del procesoproductivo de la leche. Sin duda estaexperiencia ayudará a comprender mejorla apuesta de educación técnicoprofesional que está desarrollando elCEABB.

Cada una de las visitas sedesarrolló con una pauta de trabajo quepermitió a docentes y tutores poneratención a aspectos tales como actitudes,habilidades y valores que se demandan alos técnicos agropecuarios dedicados alrubro lácteo. Desde el punto de vistatécnico se conoció el manejo de praderas,técnicas básicas de conservación deforrajes y cultivos de alimentossuplementarios; también los sistemas deproducción, procesamiento de la lechepara obtener leche condensada y quesos,conservación de alimentos lácteos,empaque y su procesamiento.

Nivelación de Estudios

O’Higgins, y porque, además, el CENAVse comprometió a complementar lanivelación de enseñanza media concursos de contabil idad básica ycomputación.

Colegio Agrícola LosColegio Agrícola LosColegio Agrícola LosColegio Agrícola LosColegio Agrícola LosMayos cuenta con unMayos cuenta con unMayos cuenta con unMayos cuenta con unMayos cuenta con uncompleto Lacompleto Lacompleto Lacompleto Lacompleto Laborborborborboraaaaatoriotoriotoriotoriotoriode Ciencias Pde Ciencias Pde Ciencias Pde Ciencias Pde Ciencias Pecuariasecuariasecuariasecuariasecuarias

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Desafíos del 2005Desafíos del 2005Desafíos del 2005Desafíos del 2005Desafíos del 2005

atricia Farías, periodista, llegó aSEPADE desde el mundo de la publicidad.Cansada de trabajar en un ambiente tancentrado en el consumo, se enteró queSEPADE estaba buscando un periodista.Sin saber mucho de la institución, postuló,quedó, y estuvo 5 años a cargo de laUnidad de Comunicaciones (1989-1994),lo que significó tambiénhacerse cargo de la edición dela revista Evangelio ySociedad. Desde su actualoficina como Encargada deComunicaciones de CONACE,aceptó, “con mucho cariño”,conversar sobre su paso porSEPADE.

¿Cómo fue tu llegada aSEPADE, viniendo de unámbito laboral tandiferente?

Era una posibilidad deun cambio o giro de vida,porque el mundo de las ONGso del trabajo en terreno eradesconocido para mi. Yo erauna persona que había vividoen el exilio, y que estabaclaramente en contra de ladictadura, pero en términoslaborales era la primera vez que me ibaa involucrar en algo así. Para mi sorpresaquedé en el puesto, luego de entrevistasbastantes serias.

Fue super importante por variascosas. Primero, fue mi primera pega enserio, en la que yo estaba a cargo dealgo y de un equipo. Había gente queiba a trabajar para mí, y lo que yodecidiera iba a tener un impacto en eltrabajo. Fue mi primera pega conresponsabilidades reales.

Patricia Farías, ex encargada de comunicaciones de SEPADE

Entrar al mundopentecostal,es entrar al mundode la pobreza

· En términos mediáticos, en la sociedad chilena lo evangélico siguesiendo invisible, o más conocido por sus “rarezas” o “excentricidades”que por la profundidad de sus experiencias.

Lo segundo, porque por primeravez tuve contacto con las poblaciones deSantiago. Siendo una persona de clasemedia que había vivido en Europa,aunque tenía sensibilidad social, ésta nose había desarrollado, ni siquiera cuandoestuve en la universidad. La figura deRafael Pizarro representa un mundo de

cosas para mi, porque fue como una llavepara este mundo, el mundo popular. Fuela primera vez que fui a La Victoria, laSanta Adriana, a El Castillo en La Pintana,o sea, a poblaciones super duras. Estorepresenta uno de los enfrentamientosmás potentes que he tenido en la vida, yeso fue gracias a mi trabajo en SEPADE.Al ir con el Rafa, uno no llegaba comovisita ni como periodista. Uno se metíaen el cuento y comenzaba a conocer lagente, cosa que después fue unanormalidad, pero al principio fue unaexperiencia completamente nueva.

¿Y qué puedes decir de tu encuentro

con el mundo evangélico? SEPADE fue también mi entrada almundo evangélico, un mundocompletamente nuevo, desconocido o malconocido para mi. Yo tenía mis propiosprejuicios, y entre mis amigos y mi familiano faltaba el que me decía que encualquier minuto iba a llegar con unaguitarra a la casa. Y me asombré de unamuy buena manera con lo evangélico,quebré muchos prejuicios y viví con muchointerés, con mucho respeto, lasexpresiones del mundo evangélico queme tocó vivir. Recuerdo mi visita a LaViñilla, en la VI Región, como uno de losmomentos más lindos de mi vida...Estábamos haciendo un materialaudiovisual, y me recuerdoperfectamente cuando íbamos de unpueblito a otro detrás del grupo depredicación. Logré conocerlos, y luegologré tener una gran empatía yadmiración. Nunca me sentí extraña enese mundo, y aunque tampoco tuve latentación de hacerme evangélica, hice

parte mía las luchas contra sudiscriminación. Siempre me llamó mucho laatención la inserción de la familiade los pastores en la comunidad,descubrir cómo este enclave enuna población cualquiera, siemprepobre, carenciada, tenía un efectode irradiación en un Chile queestaba muy pauperizado, conbajas expectativas de todo.Entender que el pastor estácasado, que tiene hijos, y que consu familia está inserto en lacomunidad, me sirvió paraaterrizar el tema evangélico.

Por otra parte, darme cuenta queel mundo evangélico había tenidomucho que ver con la defensa delos derechos humanos, que parteimportante del financiamiento dela Vicaría de la Solidaridad venía

de fuentes protestantes, fue todo undescubrimiento. Hasta entonces tenía laimagen que solamente la Iglesia Católicase había comprometido con la defensade los derechos humanos. En estesentido, otra experiencia potente fuecuando fui parte de la organización de lareunión que el Comité Ejecutivo delConsejo Mundial de Iglesias realizó enSantiago, el año 1992.

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¿Cómo fue la experiencia de editar Evangelio y sociedad,una revista evangélica?

Fue la primera revista que yo hacía. Cuando vi losprimeros ejemplares, que se hicieron antes que yo llegara, sentíque como estaba no la leería nadie, sobre todo después deconocer al mundo evangélico, que es un mundo de culturapopular. Recuerdo que me dije: “esta revista tiene que cambiarsu diseño, tiene que ser mucho más ágil”, y creo que lacambiamos harto.

Tanto en el diseño de la revista como de los muchosmateriales educativos que hicimos, metimos cosas bastantenuevas o extrañas. Y esto tiene que ver con que elegí para eldiseño a una persona que, aparte de estar embarazada, eraartista de la Universidad Católica, un mundo completamentedistinto. Me refiero a Alicia Villarreal. Producto de la llegada dela Icha y de su pronta licencia maternal, llegaron a la instituciónuna serie de personajes que actualmente son artistas muyconnotados. Arturo Duclos, que hoy es uno de los artistas másimportantes de este país, fue el diseñador de la revista por lomenos en tres números, diseñó el Manual de EducaciónAlimentaria Nutricional, y una serie de cartillas. Alicia, por suparte hizo una cantidad de materiales, y también CarlosAltamirano, otro artista importante. Se dio la cosa extraña que,aunque lo evangélico es generalmente visto como un mundomás bien conservador, tuvimos en la institución un “antro” deartistas plásticos conceptuales trabajando para la elaboraciónde sus materiales.

En cuanto al contenido de la revista, el cariño que fuitomándole al mundo evangélico me llevó a involucrarme en eltema. Cuando viajé al sur a reportear el caso de la matanzade los evangélicos en Chihuio, también fue una de lasexperiencias más marcadoras de mi vida. Pasó además unacosa muy divertida, porque en el tren me encuentro con SandraRojas, amiga mía y colega que trabajaba en la Vicaría de laSolidaridad. Las dos íbamos a hacer el mismo reportaje, yopara Evangelio y Sociedad y ella para Vicaría. Eso es como lomás patente, hay una historia de descubrirun mundo.

Cuando mencionaste un material audiovisual grabadoen La Viñilla, ¿te referías a “Y fueron llenos del EspírituSanto”, un video sobre el pentecostalismo chileno?

Si, ese material lo hicimos con el Pillo Jiménez, deProceso, quien falleció hace algunos años. Para ese videoestuvimos en La Viñilla y en La Pincoya, y fue algo que hicimoscon mucho cariño, porque también la gente de Proceso, queestaba allí, descubrió un mundo que nunca habían visto. Entraren el mundo pentecostal es también entrar en el mundo de lapobreza, y tal vez esa es una de las razones por las cuales el

pentecostalismo sea tan invisible.

El entusiasmo con que hablas sugiere que SEPADE tedejó buenos recuerdos.

Es que SEPADE es una institución que da espacio a lacreatividad, y que respeta el derecho a equivocarse. Yo creoque nos equivocamos hartas veces. Recuerdo cuando hicimosuna de las primeras cartillas populares en un papel couchésuper satinado, fueron los monitores de los CRI (Centros deRecreación Infantil), que cachaban más que nosotros, quienesnos hicieron ver que ese era un papel demasiado fino. Así fuimosaprendiendo. Creo que como equipo fuimos un impulso paracambiar algunos estilos, a ventilar un poco la forma decomunicación institucional, y eso no pocas veces significópelearse y discutir.

Por último, es una institución que se ha atrevido a tomartemas muy de vanguardia. Cuando nadie hablaba del abusosexual, cuando la pedofilia no era un tema, cuando esta cosaera chino, SEPADE produjo un material completo sobre el tema,que fue uno de los últimos trabajos grandes en que me tocóparticipar. Esto fue muy visionario, ya que para muchasinstituciones, incluso públicas, este es todavía un tema nuevo.

Ahora que estás trabajando desde el ámbitogubernamental, ¿qué importancia le vez a la permanenciade organizaciones no gubernamentales?

Le doy la máxima importancia, no tanto en términos deproyectos sociales – ya que tales proyectos hoy los puedeasumir el Estado y administrarlos bien – sino en términoscomunicacionales. Ya que en estos momentos los espaciosestán abiertos para la libertad de expresión, creo que esimportante que estas instituciones sean capaces de levantartemas de discusión y ponerlos en los medios.

En el caso específico de SEPADE, creo que debierafortalecerse como institución comunicacional, debiera colocarlos temas evangélicos en los medios, y generar debate en tornoa ellos. En términos mediáticos, en la sociedad chilena loevangélico sigue siendo invisible, o más conocido por sus“rarezas” o “excentricidades” que por la profundidad de susexperiencias. SEPADE debiera ir al rescate de la elaboracióncultural del mundo pentecostal, que es muy rica en historia, enexpresiones, en proyectos, en experiencias. No sé si existeotra institución de este tipo que, sin ser iglesia, pueda ayudara sacar al mundo evangélico de la invisibilidad en la que todavíapermanece. Por eso creo que SEPADE debiera asumir suespecificidad evangélica como una marca o un sello de lo quehace.

«En la central Hidroeléctrica deChivilingo en Lota, el pasado 11 de julio, sellevó a cabo una Jornada constitutiva de laMesa de Trabajo Comunitaria del sector de4 poblaciones, Julio Rivas y Libertad dondese desarrolla actualmente el proyecto Todaslas Manos, Todas, del Programa de Desarrolloy Participación Ciudadana, de SEPADE. La

alta convocatoria superó todas lasexpectativas: 29 dir igentes de 18organizaciones sociales del sector llegarona conformar esta instancia de discusión ydiálogo para enfrentar las problemáticaslocales.

Junto con elegir la directiva, senominó como asesor al Pastor José Ramírezy a SEPADE como institución asesorapresente en el sector. La participación delbus del Centro Educacional de la Maderay de su chofer Oscar García fuefundamental para el éxito de la iniciativa.

Lotinos Constituyen Mesade Trabajo comunitario

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“Me sentí constructorde vida digna”

Rafael Pizarro, “sepadino” de los ochenta:

lo tanto, la metodología relacionaba lo lúdico, loformativo, la planificación constante, el trabajopermanente los días sábados, proceso en el que sepodían desarrollar los niños, los jóvenes y también losadultos. Menciono los adultos porque tambiénrealizábamos “escuelas de padres”.

¿Los grupos “aprendamos juntos” sedesarrollaron también de esa misma lógica?

Si, pero posteriormente. En la población LaVictoria, que era el lugar que yo mayormenteobservaba, recorriendo las calles, conversando conla gente, descubrí que las mujeres miraban el mundodesde las ventanas de sus cocinas, y de allí serefugiaban en las teleseries que habían en eseentonces, no se atrevían a salir. Pero cuando habíarepresión eran las que más se jugaban, las que másdefendían la vida. De allí surgió la idea de aglutinar alas mujeres en algo que tampoco fuera visiblementereprimido. Descubrimos que había mujeres que sabíanmás que otras, y que se enseñaban entre ellas. Loque hicimos a través del “aprendamos juntos” fueinstitucionalizar algo que se daba, seleccionando laseducadoras, formando los cursos, despuésintercambiando los cursos. Partimos con 3 cursos yterminamos con más de 70 cursos después de todo elproceso. Posteriormente lo asume otra profesionalque le pone el sello de género.

¿Trabajar con los niños, los jóvenes y losadultos era también una forma de abarcar laglobalidad de la “familia popular”? SEPADE fue una de las instituciones quemás trabajó el concepto de “familia popular”, y lotrabajamos asociado al concepto de “educaciónpopular”. Por educación popular entendíamos aquelproceso educativo que permitía la liberación, quepermitía darse cuenta, que permitía luchar por lalibertad. Y los que tenían la motivación para esta luchaeran los sectores populares, por eso era educaciónpopular. Para sectores que no se sentían oprimidosno tenía sentido. La “familia popular” era la quearticulaba las diversas actividades sociales que serealizaban con el objeto de liberarse. Los “comedores”,los “aprendiendo juntos”, los “grupos de salud”, losCRI, todos eran parte de ese mismo proceso.

«SEPADE significó una gran oportunidad para mi vida profesional, para mis sueñoscomo ciudadano».

afael Pizarro Alvarado es actualmenteDirector del Departamento de Trabajo Social de laUniversidad Tecnológica Metropolitana (UTEM) ydocente de la Escuela de Trabajo Social. Llegó aSEPADE en 1979, y por más de diez años fue uno delos rostros más conocidos de su equipo profesionalen las poblaciones de la zona sur de Santiago. Tienedos hijos de su primer matrimonio, y dos hijas delsegundo. Su separación fue uno de los mayorescostos del ritmo de vida de esos años... “No diría queSEPADE tuvo la responsabilidad de mi separación,esa situación venía dándose, pero teníamos la ideaque la causa estaba primero, y la propia familiaquedaba en segundo plano”.

¿Qué significó para ti la experiencia de trabajoen SEPADE?

Significó una gran oportunidad para mi vidaprofesional, para mis sueños como ciudadano de eseentonces, y para mi crecimiento personal. Es dondepude articular mis aspiraciones, y también conocer elmundo evangélico, comprenderlo desde adentro y nodesde los prejuicios que uno tiene desde afuera. Paramí fue una oportunidad de construir vida. Me sentíconstructor de vida digna para aquellos que sufrían ladoble opresión de la dictadura y de la pobreza, y porotro lado, reconocerme en un grupo humano de muchapotencialidad, de mucha fuerza, de mucha fe, demucho compromiso social, en el que me sentí muycómodo. Pienso incluso que fuimos constructores deuna cultura “sepadina”. Me refiero a que mucha genteque aglutinamos en torno a los proyectos, a lasacciones sociales, a los programas, se sintieronidentificados con nuestras propuestas, y para ellosSEPADE era la instancia que les entregaba cosas,pero también que les ayudaba a construir esa vidadigna.

Yo digo claramente que SEPADE fueconstructor de democracia, de tejido social. Allídescubrí que esa práctica evangélica y política sepuede dar, y que los evangélicos tienen unapotencialidad muy grande de entender el mundopopular porque vienen de ahí, porque son de ahí. Yo,no siendo evangélico, me sentí muy bien.

El desarrollo de los Centros de RecreaciónInfantil (CRI) se asocia mucho a tu trabajo. ¿Porqué era tan importante trabajar con niños y

jóvenes en ese período, y por qué los CRIfueron tan relevantes para ti?

Creo que allí puse en práctica mi conocimientoprofesional en términos de diagnóstico, de análisis decontexto, de descubrir las potencialidades de haceralgo, de descubrir las tendencias que habían. En elaño 1979 estaba terminando el Año Internacional delNiño. Entonces había toda una sensibilización de lacomunidad sobre el niño, había aparecido una seriede situaciones respecto de la infancia, por lo tanto,había actores sociales, tanto políticos, evangélicos yde otros sectores, dispuestos a hacer algo por losniños.

Por otro lado, tuvo que ver con la preguntaacerca de lo que era posible hacer en el contexto dedictadura, sin poner en riesgo el desarrollo de lasorganizaciones. Recordemos que en ese tiempoorganizarse era muy “peligroso” para la gente, queestaba temerosa de reunirse. Entonces, trabajar conlos niños era una llave de entrada a la comunidad, noutilizándolos, sino abordándolos en su dimensión real.Y eso aglutinaba a jóvenes, a adultos, a la comunidad,articulaba a las iglesias, y permitía hacer otra cosaque era muy importante: realizar actividades visiblesen la comunidad. Porque en un contexto de dictadura,donde todos vivíamos hacia adentro, reprimidos ytemerosos, era importante sacar la gente a la calle yque empezara a copar el espacio público. Y creo queeso logramos con el trabajo con los niños. Con lasColonias Urbanas copamos las calles, lasplazas,fuimos a distintas partes.

Otra cosa es que esto te permitía tambiéntrabajar con los jóvenes. Yo recuerdo que cuandollegué, había un programa de becas para estudiantesde enseñanza media, con más o menos 16 jóvenes.Era una beca interesante, entonces yo pedí que seaumentara el número de beneficiarios, y que juntocon otorgarles las becas, les sugiriéramos un trabajosolidario. Entonces elevamos el número de becadosa 45, y los subdividimos en distintos centros derecreación, y comenzamos la formación de monitores.Así surgen los CRI. El modelo consistía en lo siguiente:había que re-socializar a los niños, los jóvenes y lasfamilias en un nuevo contexto, de modo que ellos sesintieran protagónicos de la situación que vivían. Por

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Las categorías de análisis que usábamos eran distintas a las de lospartidos políticos. Cuando yo me involucré en este trabajo en La Victoria, la JoséMaría Caro y otras poblaciones de la zona sur de Santiago, que era donde yo vivíay donde anteriormente había sido dirigente político y social, mucha gente de lospartidos me dijo: “Oye Rafael, ¿para qué estás perdiendo el tiempo trabajando conniños, con mujeres? ¿por qué no te metes en la práctica política directa?”. Yo, queno estaba militando, contestaba que eso era lo que había que hacer en esemomento. A los pocos años, los propios partidos estaban peleándose las directivasde los CRI, estaban viendo cómo hegemonizar ese movimiento. Desde mi reflexiónde hoy día, digo que esos eran los proyectos pertinentes y emergentes. Pertinentesporque tenían en cuenta la situación, y emergentes porque emergían con fuerzade la misma realidad.

¿Permitía este enfoque en torno a la familia abordar también elproblema de la ausencia de democracia en el contexto familiar, es decir,la dictadura puertas adentro? ¿Fue acaso una forma de anticipar temasque más tarde tomaron más fuerza, como la perspectiva de género, laviolencia intrafamiliar?

Yo creo que esos temas estaban, pero como lo más importante era lapreocupación por la situación más global, no los descubrimos con la misma fuerzacon que se hizo posteriormente. Por ejemplo, cuando evaluábamos los CRI, lo quemás valoraban los niños era la afectividad que se daba entre ellos y los monitores.Eso indicaba la falta de afectividad que tenía el niño en su casa, y entonces esetema lo trabajábamos en las escuelas de padres. Aunque no lo conceptualizábamoscomo violencia intrafamiliar, el tema ya estaba presente en el imaginario social quese estaba desarrollando.

Aunque nuestra preocupación principal era la recuperación de lademocracia, de todos modos ayudamos a la construcción de una relación distintaen la familia, y a eso me refiero cuando digo que fuimos constructores de vida. Enalgunos casos eso significó rompimiento de la pareja, y a veces nos dijeron quenosotros fuimos los responsables, pero la situación estaba. La ruptura surgía delhecho que la mujer asumiera mayor protagonismo y exigiera sus derechos. Nosotrosanalizamos este problema y tratamos de no gatillar esas situaciones de separacióno de quiebre, pero algunas situaciones eran tan insostenibles, que al poquitoandar se descubrían. Yo creo que de alguna forma aportamos a la construcciónde una democracia interna. La democracia se construye desde la familia, desde lasocialización temprana, desde la relación padres-hijos, desde la construcción deautoestima. Esa es la reflexión que he desarrollado posteriormente, como docentey académico, pero cuando miro lo que hicimos en SEPADE, fue precisamente eso.

¿Podría decirse que el CRI, y las otras actividades asociadas, fue unaespecie de escuela informal de agentes comunitarios, de líderessociales?

Totalmente, con estas actividades fuimos constructores de proyectospara los jóvenes y para los niños. Yo me he encontrado con gente que está deconcejal, o en distintos cargos, que está de director de una escuela, que tienedistintas responsabilidades sociales. Pero no me he encontrado con nadie que

haya vivido esta experiencia que hoy esté en la pasta base. Hoy en día yo describiríalo que hicimos como una educación social, lo que antes llamábamos educaciónpopular, una educación para insertarlos en la sociedad, para ser ciudadanos, paraser más protagónicos. Fuimos constructores de situaciones de aprendizaje: cadaCRI, cada grupo de “aprendamos juntos”, eran situaciones de aprendizaje dondeconvergían voluntades y donde emergían posibilidades de descubrir nuevas cosas.Y en ese descubrir nuevas cosas, la gente descubrió lo que era suproyecto de vida.

Incluso muchos de los jóvenes que entonces se ligaron al movimientoLautaro, mantuvieron esa preocupación por un proyecto de vida. Varios se mehan acercado para pedir que les ayude a reinsertarse en la sociedad, y yo los heorientado en lo que he podido. Algunos ya son profesionales. Por ejemplo, hacepoco un monitor, que conocíamos como el Pinky, terminó pedagogía en educacióntecnológica acá en la UTEM, y ya está buscando trabajo, aunque no lo ha encontradoporque todavía tiene un proceso pendiente. Esto muestra que SEPADE se legitimócomo un espacio dinámico de articulación de muchas cosas. Me refiero a queSEPADE fue una institución creíble en una situación muy difícil, y hoy en día en lasociedad las instituciones o personas creíbles son muy pocas. Y yo creo quefuimos creíbles porque había una motivación de fe, y eso lo sentimos fuertementeincluso los que no éramos evangélicos.

Desde tu actual labor académica y como formador de nuevosprofesionales, ¿qué importancia le asignas a las organizaciones nogubernamentales en el Chile actual?

Actualmente lo denomino “tercer sector”, y lo considero fundamental yestratégicamente necesario para la construcción de una sociedad más justa. Perorespecto de la valorización de este sector por parte de las autoridades de gobierno,creo que falta. Quienes vivimos esa experiencia lo valorizamos enormemente.Prefiero hablar de “tercer sector” en vez de ONG, porque ya no es necesariodefinir la dinámica de estas instancias por la negación de su relación con elEstado. Esa relación es hoy posible y necesaria. Es mejor visualizarla de unamanera propositiva, porque el tercer sector va a tener la oportunidad de construiruna sociedad distinta a la que se negocia en los espacios pequeños. Por eso yoespero que en el futuro puedan tener las fuentes de financiamiento necesarias,porque la ciudadanía entiende que son instituciones de servicio productivo para lasociedad. De hecho, dentro de la UTEM yo generé un Centro de Desarrollo Social(CEDESOL), y desde allí hemos participado en varios proyectos concursables yhe vuelto a hacer cosas que hacía en SEPADE, pero ahora desde la universidad.Fui Director de este centro, y ahora quedó en manos de otro profesor, y participanmás de quince egresados o titulados de la UTEM en la elaboración o ejecución delos proyectos. Estos egresados constituyen lo que en SEPADE llamábamos los“grupos intermedios” entre la institución y los beneficiarios.

¿Algún mensaje para el SEPADE actual?

No habría palabras para agradecer a quienes fueron los iniciadores deesta instancia, para reconocer el compromiso y la visión que tuvieron en eseentonces para generar toda esta dinámica. Yo pienso que SEPADE se merece unespacio en la historia de la recuperación democrática, mayor que el que se le hareconocido hasta ahora. Y en eso hay que reconocer que nos faltó másprotagonismo, en el sentido de dar a conocer lo que hacíamos. Actuamos desde elanonimato, reconociendo el protagonismo de otros pero no el propio. Por esoplantearía el desafío de establecer alguna dinámica de encuentro de quienesfuimos “sepadinos”, para rescatar esa cultura de construcción de vida de la queparticipamos. Fuimos los trabajadores del silencio, y encontrarnos para rescataresa memoria nos daría mucha fuerza.

Pero mis palabras finales son para agradecer a SEPADE, y ese es elsentimiento de mucha gente que conozco... cuando me agradecen a mí agradecena SEPADE, y en los lugares más inverosímiles me he encontrado gente que medice: “si no hubiera sido por ustedes...”. Y es bueno que eso lo sepan los pastoresy la iglesia que hizo posible la existencia de SEPADE.

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Con el apoyo del Servicio Nacional de la Mujer(SERNAM), SEPADE ejecuta en la Población O’Higgins, deCoronel, el proyecto “Escuela de Informática y Género”. Lainiciativa, que desarrolla un proceso de alfabetización digital,está dirigida a 60 mujeres jóvenes de la Unidad Vecinal nº 23de la comuna.

La escuela tiene un sello propio. Las participantespodrán aprender manejo computacional de nivel usuario através de una metodología innovadora y contextualizada,permitiendo, a su vez, el análisis y la reflexión de los derechoscívicos de las mujeres desde una perspectiva de género.

El proyecto está a cargo de la asistente social LorenaMena, funciona de lunes a viernes, entre las 17:00 y 19:30, enel Telecentro de SEPADE ubicado en calle el Carbón Nº 521,Población O Higgins. Con una duración de tres meses el tallerse ejecutará hasta a fines de agosto.

Debido a la alta motivación que existe entre las mujerespara aprender computación se logró una amplia convocatoria.Más de 60 mujeres se inscribieron, obligando a organizar eltrabajo a través de la formación de cinco grupos de 12personas. Además, se tuvo que confeccionar una lista deespera, las que se incluyen en la medida que,por diversas razones, quedan cupos libres.

Proyecto ejecutado por SEPProyecto ejecutado por SEPProyecto ejecutado por SEPProyecto ejecutado por SEPProyecto ejecutado por SEPADE, con el apoyo del SENAMEADE, con el apoyo del SENAMEADE, con el apoyo del SENAMEADE, con el apoyo del SENAMEADE, con el apoyo del SENAME

Alfabetización digital a 60 mujeres de la poblaciónO’Higgins, Coronel.

Lorena Mena explica que a través de los talleres, lasparticipantes han contado con un espacio para conversar yreflexionar con otras mujeres sobre temas de interés común,pero netamente desde la perspectiva de la mujer, tratando deseparar los roles tradicionales de mamá, esposa, hija ohermana. “En este espacio de conversación surgen temas comoel de la violencia intrafamiliar, y hay mujeres que se sorprendenal darse cuenta que algo que ellas consideraban normal,efectivamente se trata violencia, y toman conciencia de queexisten formas de defenderse y enfrentar el tema”.

La asistente social cuenta que en las primeras clasesse evidenció que, para ellas, una gran complicación eraencender y apagar el computador, algo que para muchos esun acto simple y rutinario. “Tenían un temor, un miedo alcontacto físico con el aparato. Luego vino el movimiento delMouse, que también costó bastante”.

“La idea del taller va más allá del computador, peroigual se pretende que logren familiarizarse con él, para queaprendan las funciones más básicas. Hay muchas mujeres queson microempresarias, que gestionan y buscan recursos, y, sinduda, poder hacer una carta, preparar un currículum es de granutilidad para ellas. La idea es que al final del curso, puedannavegar por Internet, bajar información, enviar y recibir uncorreo electrónico”, puntualiza.

Las Alumnas

«Saber manejar un computador te permite aspirar aun trabajo mejor, puedes hacer más cosas. Hoy en día no saberusar un computador es como tener las manos cortadas», afirmaTamira Figueroa, alumna del taller. “SEPADE se la juega pornosotras, somos mujeres muy reprimidas en el cuadrado de lacasa, y SEPADE llega y nos dice, ustedes pueden manejar uncomputador... ¡Y claro se puede!

Marta Calzadilla cuenta que “al principio tenía muchomiedo, pero al aprender cosas nuevas uno crece como persona,crece como mujer”. Comenta que le gustaría continuar con elcurso de computación para aprender mejor, “esto es purapráctica”, dice.

Patricia Durán afirma que “al aprender este tipo de cosasuno gana mucho más que si le regalan un canastito. Esteaprendizaje queda para siempre. Ahora puedo ayudar a mishijos a hacer sus tareas, antes no podía... Para todo se ocupael computador, hasta para las cosas más simples”.

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Marta Calzadilla, Tamira Figueroa y Patricia Durán, trabajan concentadasfrente al computador.

No todo es computaciónNo todo es computaciónNo todo es computaciónNo todo es computaciónNo todo es computación

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«Todas las manos, Todas» en Negrete

La presencia permanente de SEPADEen la comuna se remonta a 1994, año en quese inauguró el actual Centro EducacionalAgropecuario del Bío Bío (CEABB). Pero SEPADEaspiraba a una intervención más integral parafortalecer a las organizaciones de la sociedadcivil, tanto comunitarias como campesinas, deforma tal que logren canalizar de mejor manerasus necesidades y demandas.

Esta tarea se inició el año 2004 con lallegada del Programa de Desarrollo yParticipación Ciudadana a través del proyecto“Todas las manos, Todas” (TMT) que, en sucomponente rural, es co-financiado por la EED,de Alemania, y la Unión Europea. A Liliana Solar,asistente social con una vasta experiencia enel mundo rural, le tocó el desafío de poner enmarcha el proyecto en el terreno.

¿Cómo te has sentido trabajando en Negrete? - Me he sentido muy bien trabajandoes esta comuna y tengo la camiseta bienpuesta. Para mi no es difícil adaptarme al mundorural, pues provengo de ahí. Soy de estaprovincia, gran parte de mi vida y mi familiaestá ligada a una comuna pequeña y campesina.También mi experiencia laboral está marcadapor lo rural. Me inicié trabajando en elprograma Servicio País, en la comuna deCochamó en la X Región, donde estuve dosaños. Fue una experiencia inolvidable, en unacomuna de ruralidad extrema.

¿Cómo definirías a la gente de Negrete, susorganizaciones, sus líderes y dirigentes?

- Podría decir que la gente de Negreteconserva las características de una zona rural.Son amables, alegres, cariñosos, hasta te invitana pasar y te ofrecen un cafecito. Muchasorganizaciones, como en todos lados, existensólo en el papel. Otras están representadaspor unas pocas personas, pero también estánaquellas en las que participan todos los sociosy socias. En cuanto a los líderes, Negrete tienemucho potencial. Estamos trabajando conpersonas que tienen mucho compromiso con

El mayor potencial dela comuna es su gente

“Negrete tiene mucho potencial, no sólo desde el punto de vista de sus condicionespara la actividad productiva, sino en su gente. Pienso que se están dando lascondiciones para que esta comuna despegue y se visibilice”, afirma LilianaSolar, encargada de localidad del Programa de Desarrollo y ParticipaciónCiudadana.

sus organizaciones y con su comuna, soninquietos y están muy dispuestos aincorporarse y participar en las distintasinstancias que se presentan. A grandes rasgos. ¿Cómo ha sido el procesopara establecer relaciones de confianza conlas organizaciones?

- Este proceso no fue tan complicado,ya que existe en los dirigentes buenadisposición y mucha apertura. Yo habíatrabajado antes en la comuna, lo que facilitóen parte el proceso. Además, por el CEABB,SEPADE es reconocido por la gente. Por otrolado, ha sido fundamental contar con el apoyoy la confianza del municipio. Ahora, que la genteentendiera lo que nosotros veníamos a hacercostó un poco más. Hay que destacar que enla comuna somos la única y la primera ONGque se instala a trabajar en forma permanente,con oficina y todo.

¿Cuál es la apuesta del proyecto TMT en lalocalidad de Negrete?

- Para hacer una aproximación, el temaestá ligado al desarrollo productivo. La gentede esta comuna tiene condiciones y sabeproducir, por lo mismo las inquietudes que seplantean están vinculadas con esto. Loimportante, es entender que la productividad

no es un fin en sí mismo, sino un medio paramejorar las condiciones sociales de laspersonas. Este es el prisma desde el cual vamosa abordar nuestra tarea. ¿Cómo es la relación con el Municipio? - En este municipio hemos encontradoa un aliado, por lo que hay muchasproyecciones para realizar acciones conjuntasen el futuro. Cada vez que nos acercamos aplantear alguna idea se nos escucha y apoya.Por ejemplo, para este año estamosprogramando un Seminario de DesarrolloProductivo y una Feria Regional de la Leche.

Se sabe que en Negrete existen dificultadesy carencias en infraestructura decomunicaciones. ¿Cómo se está pensandosortear este problema?

- Este es un tema importantísimo, enrealidad una de mis angustias. No existen lascondiciones técnicas para contar conInternet, que es fundamental para quefuncione el Telecentro que tenemosproyectado. Negrete no cuenta con bandaancha, y por lo que se ve, no contará coneste servicio en un futuro cercano. Existe unaalternativa de banda ancha satelital, que noestá al alcance de nuestro presupuesto: tresmillones la instalación y un costo mensual de170 mil pesos. En Negrete sólo el municipiocuenta con este sistema.

¿Cómo te imaginas Negrete en 10 añosmás? - Este proyecto es una apuesta, unaexperiencia inédita, y me gustaría saber si loestamos haciendo bien o no. Negrete tienemucho potencial, no sólo desde el punto devista de sus condiciones para la actividadproductiva, sino en su gente. Pienso que seestán dando las condiciones para que estacomuna despegue y se visibilice.

La mayoría de las actividades productivas que sedesarrollan en Negrete se relacionan con el mundoagropecuario.

Soledad Suárez, Sección Cooperación de laUnión Europea en Chile, y Liliana Solar

encargada territorial de Negrete.

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Las personas, que son las quefinalemente constituyen los mercados,buscan productos y servicios de calidad,que generen utilidad y bienestar social. Portal motivo Capacidades Ltda., hadesarrollado e implantado un sistema degestión de calidad basado en la NormaChilena 2728. El pasado 11 de julio, BureauVeritas Chile S.A., entidad certificadora,emitió el dictamen en que certifica queCapacidades Ltda. cumple con todos losrequisitos de la mencionada norma.

Empresa de Capacitación de SEPADE

La Sociedad «Servicio deCapacitación para el Desarrollo,CAPACITADES Ltda.», se conformó enagosto de 2004 por iniciativa de SEPADE,con el propósito de ofrecer servicios decapacitación de alta calidad y pertinentes alas necesidades de desarrollo de laspersonas, las empresas y otros organismos.Su gerente Marco Antonio Aguayo Nova,manifestó que por ser una empresa decapacitación nueva, «quisimos responder ala normativa que a partir del septiembre del2004 impone el Servicio Nacional deCapacitación y Empleo (SENCE) para todaslos Organismos Técnicos de Capacitación(OTEC). Esto nos favorece, ya que nosimpulsa desde un comienzo a buscar unamejor forma de ejecutar los proyectos enfunción de brindar servicios de calidad».

El ejecutivo añadió que « durante elúltimo tiempo se han incorporado en laagenda empresarial nuevos conceptos, talescomo tratados de libre comercio,globalización de las economías, expansiónde los mercados y competitividad... El macrocontexto nos está diciendo que, para que unaempresa pueda sobrevivir, y mejor aún, serexitosa en este escenario, es necesarioadoptar algunas estrategias efectivas, queagreguen valor al servicio o producto».

Por esta razón «Capacidades deseaabordar de manera integral el desafío deincrementar las competencias de laspersonas, facilitar su orientación a satisfacerlas necesidades del cliente; aumentar sudisposición a contribuir a climas laboralesmotivadores; participar en el desarrollo de lasentidades donde trabajan; y aportar en lageneración de conductas responsables haciala comunidad. Este es un desafío que reciéncomienza», conluyó Marco Antonio Aguayo.

«Capacidades»«Capacidades»«Capacidades»«Capacidades»«Capacidades»completa prcompleta prcompleta prcompleta prcompleta proceso de ceroceso de ceroceso de ceroceso de ceroceso de certiftiftiftiftificaciónicaciónicaciónicaciónicaciónCAPACIDACES considera que las personas, que integran cualquier institución,empresa o unidad de trabajo, son el capital más importante. Son los agentes clavespara el crecimiento y desarrollo organizacional.

En el marco de una reunión de Directorio del Bancodel Desarrollo en Concepción, una comitiva compuesta por elGerente General, Hugo Trivelli; el Gerente General Adjuntode Zonales, Andrés Joannon; el Fiscal del Banco,Rodrigo Asenjo; y Alejandro Dobbs, Agente de la sucursalTalcahuano, visitó el Centro Educacional de la Madera (CEM)cuyo proyecto de construcción se financió, en parte, con uncrédito que otorgó el Banco del Desarrollo a SEPADE en el2001.

Hugo Trivelli se mostró gratamente sorprendido con elproyecto educativo del CEM, destacando que es evidente quela orientación del colegio no sólo se enfoca a entregarinstrucción formal a los estudiantes, sino que esencialmentebrindan cultura y una educación integral.

En la oportunidad el Director Ejecutivo de SEPADE,Daniel Farfán, expuso parte de los desafíos que se impone lainstitución, luego de cumplir 30 años de historia, los quefundamentalmente se enfocan al área educacional y a lapromoción de las personas. Trivelli se mostró muy complacidoy brindó todo su apoyo para gestionar proyectos educativosque generen desarrollo y crecimiento en los sectores másvulnerables, destacando que, a nivel nacional, el Banco delDesarrollo reúne a una red de más de 700 colegios que cuentancon su respaldo.

Ejecutivos delBanco delDesarrollovisitaron lasinstalaciones delCEM, en Coronel.

Daniel Farfán, Andrés Joannon, Hugo Trivelli y Luis Tillería,director del CEM. Atrás, Juan Antonio Ríos, Gerente de Pumahue,

y Rodrigo Asenjo.

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El año pasado asistí en EEUU a unaConferencia sobre Seguridad e Inteligenciaen el contexto de la así llamada guerracontra el terror, y me sorprendió escuchara uno de los participantes más agresivos,quien parecía sentir un gran desprecio porla religión, argumentar enérgicamenteque, por razones estrictamente prácticas,los políticos y los medios de comunicacióndebían dejar de hablar de «terrorismomusulmán.» Es obvio, dijo, que lasatrocidades no tienen nada que ver con elIslam, y que sugerir lo contrario es nosolamente inexacto, sino peligrosamentecontraproducente.

La retórica es un arma poderosaen cualquier conflicto. No podemos esperarconvertir a Osama bin Laden de supeligrosa ideología. Nuestra prioridad debeser frenar el flujo de jóvenes haciaorganizaciones tales como Al Qaeda, envez de empujarlos a ellas al insistir enemparentar su religión con la violenciainmoral. Las afirmaciones inexactas acercadel Islam han convencido a demasiadosen el mundo musulmán que Occidente esun enemigo implacable. Pero aunque noes fácil encontrar una alternativa parareferirse a este terrorismo, el esfuerzo deencontrarla puede ser un ejercicio saludableque revela la complejidad de lo que estamosenfrentando.

Estos actos pueden ser cometidospor personas que se autodefinen comomusulmanes, pero violan principios islámicosesenciales. El Corán prohíbe la guerraofensiva, solamente autoriza la guerra endefensa propia e insiste que los verdaderosvalores islámicos son la paz, la reconciliacióny el perdón. Indica también firmemente queno debe haber coerción en asuntos religiosos,y por siglos el Islam ha tenido un registro detolerancia religiosa mucho mejor que el delCristianismo.

Como la Biblia, el Corán tienealgunos textos agresivos, pero como todaslas grandes religiones, su acento principal lo

“LA CULPA ES DE LA POLÍTICA,NO DEL ISLAM”

A propósito de los atentados en Londres

pone en la bondad y la compasión. La leyislámica condena la guerra contra cualquierpaís que permita a los musulmanes practicarlibremente su religión, y prohíbe el uso delfuego, la destrucción de edificios y la matanzade civiles inocentes en una campaña militar.Por lo tanto, aunque los musulmanes, al igualque cristianos o judíos, han fracasado condemasiada frecuencia en la responsabilidadde vivir de acuerdo a sus ideales, esto no haocurrido por causa de su religión.

Los atentados del EjércitoRepublicano Irlandés fueron raramentedescritos como “terrorismo católico,» porquesabíamos lo suficiente como para darnoscuenta de que no se trataba de una campaña

esencialmente religiosa. Ciertamente, talcomo el IRA, muchos movimientosfundamentalistas en el mundo sonsimplemente nuevas formas de nacionalismocon un disfraz religioso muy poco ortodoxo.Este es obviamente el caso delfundamentalismo sionista de Israel, y de laderecha cristiana ardientemente patriótica delos EEUU.

También en el mundo musulmán,donde la ideología nacionalista europeasiempre ha parecido una importaciónextranjera, los fundamentalismos a menudotienen que ver más con una búsqueda deidentidad social y de auto-definición nacional,que con la religión. Ellos representan uncreciente deseo de volver a las raíces de lapropia cultura, antes que fuera invadida ydebilitada por los poderes coloniales.

En la Conferencia muchas personasdefendieron el término «terrorismo

Este es el título de un artículopublicado por Karen Armstrong,respetada especialista inglesa enmaterias religiosas, en el periódiconacional de India The Hindu. Nos haparecido importante compartiralgunos extractos de esta nota, yaque nos invita a reflexionar sobre elerror de responsabilizar al Islam, o ala religión en general, por elcrecimiento del terrorismo y laviolencia en el mundo.

Wahhabi», dado que la mayor parte de lossecuestradores del 11 de septiembre [de2001] vinieron de Arabia Saudita, donde unaforma raramente intolerante del Islam,conocida como Wahhabismo, es la religióndel estado. Pero Osama bin Laden no seinspiró en el Wahhabismo, sino en los escritosdel ideólogo egipcio Sayyid Qutb, que fueejecutado por el presidente Nasser en 1966.Casi todos los movimientos fundamentalistasen el Islam sunita han sido altamenteinfluidos por Qutb, por lo que hay buenasrazones para llamar «terrorismo qutbiano»a la violencia que cometen algunos de susseguidores. Qutb instó a sus seguidores aalejarse de la barbarie moral y espiritual dela sociedad moderna, y a enfrentarla en una

lucha a muerte.

Los occidentales debemos aprendermás acerca de pensadores como Qutb, ytomar conciencia de los muchos maticesdramáticamente diferentes de opinión queexisten en el mundo musulmán. Haydemasiadas suposiciones superficiales ydesinformadas acerca del Islam, quetienden a considerarlo como una entidadamorfa y monolítica. Afirmaciones talescomo «ellos odian nuestra libertad» puedenotorgar un falso brillo de rectitud a quieneslas emiten, pero resultan inútiles, porqueraramente van acompañadas de un análisisriguroso acerca de quienes exactamenteson «ellos».

Una historia instructiva

La historia de Qutb es tambiéninstructiva como un recordatorio de queesa religiosidad militante es con frecuenciaproducto de factores sociales, económicosy políticos. Qutb estuvo encarceladodurante 15 años en uno de los campos de

concentración de Nasser, donde junto amillares de otros miembros de la “Fraternidadmusulmana” fue sometido a tormentos físicosy mentales. Entró al campo como unmoderado, pero la prisión lo transformó enun fundamentalista. El laicismo moderno, talcomo él lo experimentó bajo Nasser, lepareció un gran mal y un asalto mortal a lafe.

Una inteligencia precisa es esencialen cualquier conflicto. Es importante saberquiénes son nuestros enemigos, pero esigualmente crucial saber quiénes no lo son.Es aún más esencial evitar que amigospotenciales se transformen en enemigos.Haciendo el esfuerzo disciplinado paradenominar a nuestros enemigoscorrectamente, aprenderemos más acerca deellos, y estaremos un paso más cerca, quizás,de resolver los problemas aparentementeinsolubles y cada vez más peligrosos denuestro mundo dividido.

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En Alto Biobío

Con emotiva e histórica ceremonia recibieron sus certificadoslos alumnos del proyecto “Fortaleciendo las CapacidadesAsociativas Orientadas al Turismo en Alto Biobío”. Ademásse logró acordar formas de trabajo y compromisos a futuroentre distintas instituciones, en pos de sustentar lasestrategias de desarrollo turístico trabajadas durante ochomeses.

na cálida y soleada mañana, que hizo olvidar los fríos ylluviosos días previos, se transformó en el marco ideal para que los52 alumnos aprobados del proyecto We Kintún, y los representantesde instituciones que trabajan en la comuna Alto Biobío tuvieranuna hermosa jornada, en la hostería “La Montaña”.

Un aspecto central de la jornada fue la presentación de unmarco de referencia de las acciones de la última etapa del proyecto,esto es, la construcción de una estrategia turística por comunidad(Pitril, Cauñicú, Malla Malla, Trapa Trapa y Butalelbún).

En este contexto, Paco Fernández, jugando el doble rol deanfitrión y presentador de la jornada, realizó una breve exposiciónde la historia del proyecto, destacando la estrecha relación de estainiciativa con el Proyecto Todas las Manos, Todas (TMT), delPrograma de Desarrollo y Participación Ciudadana de SEPADE. Desdela perspectiva del compromiso con las personas, enfatizó que elturismo puede considerarse como una alternativa de desarrollo yno la solución definitiva para todos los problemas familiares ycomunales.

Por su parte la visión de las comunidades fue representadapor Luis Vita, de Pitril; Gumersindo Queupil, de Cauñicú; MaríaTranamil, de Malla Malla; Félix Tranamil y Elías Tranamil, de TrapaTrapa. todos expusieron abiertamente sus aspiraciones, deseos ysueños luego de contar con esta herramienta de desarrollorelacionada con la gestión turística.

FOSIS regional estuvo representado por su directora, AndreaMuñoz; Jaime Lira, Supervisor de Empleos; y Víctor Farrú, Agentede Desarrollo Local. También hubo una significativa presencia deotros actores locales: Magdalena García, de la Comisión Nacionaldel Medio Ambiente CONAMA; Pamela Navarro, del Servicio Nacionalde Turismo SERNATUR; Mónica Alvear y José Torres, del ProgramaORÍGENES; Pablo Azúa, de la ONG World Vision Pewen Mapu; SergioÑanculef, encargado de la oficina de la Corporación Nacional deDesarrollo Indígena CONADI en Alto Biobío; Angélica Hernández yMitzi Acevedo, de la Fundación IMPULSA; Pablo Torrens y Paz Andaur,del Programa Servicio País Alto Biobío; Carlos Riquelme de laFundación Pehuén. Además del equipo local, SEPADE fuerepresentado por su Directora Regional Beatriz Heins. El Alcalde dela Comuna, Félix Vita Manquepi, hizo un espacio en su nutrida agendapara acompañar por algunos momentos el desarrollo de la jornada.

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El proyecto «WE KINTUN, Fortaleciendo a lasCapacidades Asociativas de Unidades ProductivasOrientadas al Turismo en el Alto Bío Bío», es financiandopor el Fondo de Solidaridad e Inversión Social (FOSIS) yejecutado por SEPADE. Pretende generar un procesointegral de apoyo a grupos de personas, familias yorganizaciones de la nueva comuna de Alto Biobío paraque, aprovechando los recursos y oportunidadesexistentes en el entorno, mejoren sus condiciones devida e integración social.

Andrea Muñoz,Directora Regional deFosis, Rosa Cifuentes;María Isabel Vita,Rosenda Valdebenito,María Lucinda Cifuentes,todas de la comunidadde Pitril.