DTI Tair Dolores Terán GuerreroPlantel Tlalpan 1 IEMS – Academia de FísicaSEPFAIE

SEminario Permanente de Formación Actualización e Investigación Educativa

IX Edición

“Edgar Morin: Una mirada a los sistemas educativos de Francia e Italia”

Pensamiento Complejo: Edgar Morin y su propuesta de educación

Principales directrices de la Multiversidad Mundo Real por Edgar Morin

Situación de la educación en Italia según la OCDE

Situación de la educación en México según la OCDE

Caso de estudio: Italia y México: “La educación artística y el mundo real”

Scuola Elementare San Girolamo: “El descubrimiento de la fotografía”

Comparación entre Multiversidad Mundo-Real Edgar Morin y el IEMS

Índice

Pensamiento Complejo: Edgar Morin y su propuesta de educación

“El principio de toda verdad son las ideas claras y distintas”

“Un punto de vista que cuenta con el mundo y reconoce al sujeto” (Morin,

1990/2001) que parte de la premisa de que “todo conocimiento necesita hoy

reflexionarse, reconocerse, situarse, problematizarse” (Morin, 1986/1999), en un

“combate con y contra la lógica, con y contra las palabras, con y contra los

conceptos”.

Un pensamiento “animado por una tensión permanente entre la aspiración a un

saber no parcelado, no dividido, no reduccionista, y el reconocimiento de lo

inacabado e incomprensible de todo conocimiento” (Morin, 1990/2001).

Principales directrices de la Multiversidad* Mundo Real por Edgar Morin

El método científico, base del pensamiento de Descartes, reconoce la existencia de un sujeto que

conoce y un objeto del conocimiento; para Morin (1986/1999), esta disyunción plantea una

paradoja insuperable bajo la rígida concepción determinista:

¿Cómo conocer el conocimiento?

¿Cómo puede ese sujeto, bajo el influjo de las ideas claras y distintas, convertirse en objeto del

conocimiento y, simultáneamente, continuar siendo sujeto?

*La multiversidad, “es una institución inconsistente. No es una comunidad, sino varias… sus fronteras son difusas…”

Ha llegado el momento de una catástrofe educativa, de abrir dentro de las aulas un espacio para

la reflexión; una “enseñanza educativa”, (Morin, 2000), donde se reconcilien la filosofía y la

ciencia, en un intento real para que todo individuo pueda aproximarse a la comprensión de su

intrincada naturaleza y develar el hilo común, “la pauta que conecta”. La propuesta de Edgar

Morin (2000), apuesta por la misión de “educar para el despertar de una sociedad-mundo” a

vivir en la consciencia de compartir con sus demás congéneres un entorno planetario; esta

visión le permitiría encontrar en la educación un espacio para su reconocimiento como individuo

y le abriría la posibilidad de escapar de la temida incomprensión hacia sí mismo y hacia los

demás.

Situación de la educación en Italia según la OCDE

http://www.oecdbetterlifeindex.org/

Situación de la educación en México…según la OCDE

Caso de estudio: Italia y México: “La educación artística en Italia y el mundo real”

“Si se hacen cosas reales, también son reales sus consecuencias” Malaguzzi, (citado por Edward y otros, 2001) – Sistema Reggio-Emilia

“Cada persona es un mundo”

El arte es un aspecto muy importante, aunque no se trata de sólo una educación artística. Porello, el taller es el lugar donde se encuentra los elementos vitales para asegurar laatención al arte, a la investigación visual y a la estética y el atelierista es una persona conconocimientos de arte y que trabaja coordinadamente con los otros maestros.

Scuola Elementare San Girolamo: «El descubrimiento de la fotografía»

Objetivo general: Saber observar, imaginar y descubrir a través de la

cámara fotográfica

Objetivos particulares: El enfoque y los planos de toma; la luz

Comparación entre Multiversidad Mundo-Real Edgar Morin y el IEMS

Perfil del estudiante que deseamos formar:

• Un ser en su unidad compleja capaz de entrelazarse en el

todo manteniendo la esencia de la parte;

• Preparado para comprender, analizar, interpretar;

consciente de su potencial individual y de ser parte de una

colectividad.

• Capacitado y habilitado para construir, de-construir,

articular, desarticular; soñar, inventar, investigar, religar,

disentir, contraponer, negociar, descubrir, develar; esto es,

un individuo de formación transdisciplinaria* con suficiente

criterio para defender e integrar su posición como ser

humano, en el todo de un contexto universal.

*La Transdisciplina es una forma de organización de los conocimientos que trascienden las disciplinasde una forma radical.

Multiversidad Mundo-Real IEMS

• El estudiante propicia experiencias de convivencia

más significativas, que le permitan su

emancipación y desarrollo personal, académico y

social.

• La relación del sujeto con el saber está circunscrita a

un enfoque humanista, científico y crítico.

• La atención personalizada durante la formación

académica.

Multiversidad Mundo-Real IEMS

Comparación … (continuación ll)

Perfil del docente:

• Un facilitador distinto al docente tradicional, que tiene la

ventaja de haber iniciado el proceso de la reforma de su

mente.

• Es un detonador con cualidades tales que sea capaz de

auto-organizarse, auto-regenerarse, vivir en su experiencia

educativa un proceso constante de aprendizaje,

reaprendizaje y des-aprendizaje, que le permita ayudar a

descubrir, incentivar o construir, los procesos de auto-

organización y de autorregulación de sus estudiantes.

• Intelectual que convoca al saber, mismo que se

construye sobre la marcha de su propio ejercicio

cotidiano, a partir de la reflexión y la socialización de

las experiencias derivadas de su propia práctica.

• Un sujeto que reflexiona sobre su práctica cotidiana, y

no un agente anónimo que aplica un conjunto de

técnicas para transmitir los conocimientos de un

programa de estudios en el espacio del aula.

Multiversidad Mundo-Real

IEMSComparación … (continuación lll)

Curricula:

• Su objetivo es transformar la educación en el detonante de

la sociedad-mundo.

• La apuesta estratégica por la trans-disciplinariedad. El reto

es conciliar en una enseñanza educativa los progresos

dispersos y desunidos por la híper-especialización.

• La transdisciplina requiere un mapeado didáctico distinto,

que de cuenta de una nueva geometría cuyo hilo conductor

esté representado por lo irregular, por lo fractálico, por lo

borroso y por lo rizomático en el que ninguna ruptura de

orden resulte excesiva, sino insuficiente.

• Propicia la construcción, reconstrucción e integración

de conocimientos necesarios en la formación de una cultura

general que posibilita a sus egresados a acceder a la

educación superior.

• Observar lo que otros hacen, y escuchar, conversar,

dialogar y discutir con ellos. Así, se recibe y brinda

experiencia, al mismo tiempo que se fortalecen las

identidades, condición necesaria para construir alternativas

de participación, inclusión, convivencia y transformación.

Los seres humanos en nuestra esencia, en lo fundamental, no solemos ser cartesianos; ello

explica el por qué, en nuestra vida personal, logramos conectar los hechos y reflexionarlos desde

distintas perspectivas para hallar la solución de nuestros problemas. El Paradigma de la

Complejidad se identifica con lo humano porque la humanidad es compleja.

Conclusiones