SEMBRAR[ REVISTA QUINCENAL DIOCESANA DE BURGOS \

Año XXXVI v Nº 1.029

Libertad de expresión

Las jornadas de diálogocristiano musulmán

debaten sobre libertad de expresión

Santa Teresa

La diócesis de Burgos recibe el bastón de santa

Teresa de Jesús dentro delitinerario con el que

recorre todo el mundo

Nueva parroquia

El viernes 26 de junio seinaugura el nuevo templo

de la parroquia de San Josemaría Escrivá

de Balaguer

MisionologíaLa Facultad de

Teología acogerá del 6 al 9 de julio una nueva edición

de la semana de misionología

Corpus Christi

Miles de burgalesessalen a la calle

un año más para participar en

la procesión delCorpus Christi

21de junio al 4 de julio de 2015

EL pasado 18 de junio, elpapa Francisco publicaba susegunda encíclica, que lleva

como título «Laudato sii» –lafrase de san Francisco con la quecomienza su famoso Cántico de lasCriaturas– y está dedicada a laecología, algo que ha dejado atóni-tos a muchos contemporáneosque, quizás por ignorancia, nosaben que la cuestión por el respe-to y cuidado a la creación, ha sidouna de las notas dominantes de losdos últimos papas.

Al cierre de la edición de estarevista, todavía no conocíamos eltexto del último escrito pontificio,pero sí que podemos argumentarque tanto Benedicto como Francis-co llevan la cuestión ecológica muy

en el corazón. Benedicto XVI esuno de los grandes ecologistas denuestro tiempo. Lo ha dicho enmuchos de sus discursos. Y tam-bién lo llevó a cabo con obrasque intentan disminuir las emisio-nes de CO2 en el Vaticano. En2008 encargó cubrir el tejado delAula Pablo VI de paneles solarespara nutrir de energía el pequeñoEstado, reduciendo así los equiva-lentes 225.000 kilos de anhídridocarbónico que se necesitarían parala obtención de esa misma energía.

Desde entonces, y en línea con lopedido por Benedicto, se trabajaen la construcción de otra plantasolar para calentar el agua oenfriarla, según las estaciones.

La obsesión del Benedicto porla ecología es tal que pidió inclusola posibilidad de tener un papamó-vil que funcionase con energíasolar. Y si a estos intentos añadi-mos los dos bosques húngaros quele fueron regalados en 2007, lasemisiones de anhídrido carbónicodel Vaticano han desaparecido, no

contribuyendo a la contaminacióndel planeta. Resultado: CO2 igual acero. Es el único Estado en elmundo en conseguirlo.

Y el actual Santo Padre trabajadenostadamente con obras y gestosla línea ecológica del papa Ratzin-ger: ha elegido como nombre eldel santo de Asís amante de lanaturaleza y ahora escribe un textoecológico de gran calado para pre-venir del cambio climático y la cre-ciente desigualdad fruto de políti-cas agroalimentarias injustas.

El cuidado por la naturalezacompete a todos. Pero Benedicto yFrancisco han hecho de esta tareasu bandera. Que, siguiendo suejemplo, cuidemos todos del rega-lo de la creación.

22 SUMARIO SEMBRAR v Nº 1.029 v 21 de junio a 4 de julio de 2015

Dirección:Álvaro Tajadura Sanz

Equipo de redacción:Delegación Diocesana de Medios de

Comunicación Social de Burgos

Preimpresión:Rico Adrados

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Edita:Delegación Diocesana

de Medios deComunicación Social

de BurgosDepósito Legal:

BU-360-1980

EDITORIAL

Un papa verde

A fondoCarta del Arzobispo

3 Revalorizar el noviazgo

Actualidad diocesana4 Burgos recibe el bastón de

santa Teresa4 Burgos celebra la 68 semana de

misionología del 6 al 9 de julio5 Miles de burgaleses participan

en el Corpus5 ¿Chistes?sí, pero sin ofender6 Concluyen las obras de la pri-

mera fase de la prroquia de SanJosemaría

6 La Santa Sede aprueba el calen-dario litúrgico para la diócesis

6 José Luis Cabria, nuevo decanode la Facultad

12 Listos para recibir un don inmerecido

A fondo7 «Nos vamos, pero no decimos

adiós»

Opinión8 «El bastón de santa Teresa»

(Pedro tomás Navajas)

8 Iglesia, servidora de los pobres (III) (Fernando G. Cadiñanos)

Testimonio Vivo9 Rosa Díez Peñalba: «La Escuela

de Evangelización hará muchobien a la diócesis»

DominicosPor falta de vocaciones, la orden de losDominicos se ve obligada a abandonar su «presencia significativa» en Burgos.Repasamos sus siglos de historia en la ciudad.

Pág. 7

Procesión

Corpus ChristiMiles de burgaleses salen a la calle paraparticipar un año más en la procesión delCorpus Christi.

Pág. 5

Diálogo

Libertad de expresiónLibertad de expresión y respeto a las religiones centran este año las jornadas de diálogo entre cristianos y musulmanes.

Pág. 5

José Luis Cabria, nuevodecano de la Facultad

Pág. 6

TeologíaSe preparan los actos de la semana de misionología Pág. 4

Misiones

INTENCIONES ENCOMENDADAS AL APOSTOLADO DE LA ORACIÓN julio 2015

UUnniivveerrssaallPara que la responsabilidad política seavivida a todos los niveles como unaforma elevada de caridad.

PPoorr llaa eevvaannggeelliizzaacciióónnPara que ante las desigualdades socia-les, los cristianos de América Latinaden testimonio de amor y contribu-yan a una sociedad más fraterna.

Por los que circulan por las carreteras durantelas vacaciones. Por quienes participan en lasactividades formativas cristianas y en los diver-sos voluntariados de ayuda a los demás.

Intenciones del Papa Intención de la ConferenciaEpiscopal Española

www.archiburgos.es

info.archiburgos

@archiburgos

EL papa Francisco llevavarios meses hablandode la familia durante las

audiencias de los miércolesen la plaza de San Pedro. Ytodo apunta a que continua-rá con este asunto variosmeses más. Es muy com-prensible esta toma de pos-tura, porque el argumentotiene una extraordinar iaimportancia y actualidad.

Una de sus últimas inter-venciones ha tratado delnoviazgo. Personalmente hesentido una satisfacción espe-cial, no sólo porque durantemuchos años me ocupé delmatrimonio en el PontificioConsejo de la Familia, sino por-que estoy convencido de laimportancia que el noviazgotiene para la buena marcha delmatrimonio y de la familia yme preocupa que se tome tana la ligera en muchos casos.

El noviazgo, como señalael papa, es el tiempo en elque un hombre y una mujer«están llamados a realizar unbuen trabajo sobre el amor,un trabajo participado ycompartido, que va al fondo».Es decir, un periodo deaprendizaje para el matrimo-nio. Precisamente, porque elmatrimonio es una cosa seriay dura toda la vida, no seimprovisa de una día paraotro. «No existe el matrimo-nio exprés», sino que es pre-ciso trabajar el amor, como setrabaja una labor de artesa-nía. Si nadie viviría en unacasa que no hubiera construi-do un arquitecto ni cruzaría-mos en coche un largo puen-te no realizado por un inge-niero, ¿cómo arriesgarse arecorrer el proyecto de una

vida compartida durante todala existencia sin conocer ensus líneas fundamentalesdicho camino y llegar a laconclusión de que ese cami-no está hecho para nosotros?

Algo se hace con los cursosprematrimoniales. A veces,antes de hacerlos, los interesa-dos lo ven como una exigen-

cia de los sacerdotes, aunque,cuando lo terminan, estáncontentos y lo agradecen. Contodo, los cursos prematrimo-niales no se pueden conside-rar como una verdadera pre-paración al matrimonio. Entreotras cosas, porque son muycortos y se hacen cuando elnovio y la novia están ya tandecididos, que han apalabradoel lugar de la celebración de laboda y el hotel del banquete.El noviazgo es más que estapreparación inmediata almatrimonio, unas semanas ounos días antes de contraerlo.

El noviazgo hay que plante-arlo en otra perspectiva.Ha deser un tiempo para conocersea fondo, para saber si el unoestá hecho para compartir la

vida con el otro, si hay unamadurez suficiente paraembarcarse en un asunto enel que nos jugamos la felicidadhumana y la eterna. Comodice el papa, es tiempo para el«conocimiento mutuo y com-partir el proyecto».

El hecho de estar juntos,incluso de convivir, no aseguraque exista este conocimientoy se comparta el proyecto. Dehecho, personas que han con-vivido durante años, se sepa-ran a los pocos meses de casar-se.También lo señala el papa:«Los novios, a veces convivien-do, no se conocen de verdad».El noviazgo es un camino demaduración y ésta se hacepaso a paso. Le sucede como ala fruta: va madurando poco apoco en el amor, hasta que seconvierte en matrimonio.

En este camino de madura-ción hay que ir a lo esencial:llegar al convencimiento razo-nable de que esta persona va acompartir su vida conmigopara siempre y va a ser lamadre y el padre de mis hijos.Parte fundamental es tambiéncontar con el Señor. Sólo Élasegura que los novios custo-dien juntos «algo que jamásdeberá ser comprado o vendi-do, traicionado o abandonado,por más atractiva que sea laoferta». Por eso, el papa señalaque los novios cristianos nece-sitan redescubrir juntos elmatrimonio a la luz de la Pala-bra de Dios, hacer oraciónlitúrgica y personal, frecuentarlos sacramentos, y en concre-to, el de la confesión. Porque através de ellos «el Señor vienea morar en los novios y losprepara para acogerse de ver-dad el uno al otro».

33CARTA DEL ARZOBISPOSEMBRAR v Nº 1.029 v 21 de junio a 4 de julio de 2015

Revalorizar el noviazgo

El Espejo de la Iglesia en Burgos: viernes, 13.30 h.Iglesia Noticia: domingo, 9.45 h.Mensaje del Arzobispo: domingo, 9.55 h.

http://www.facebook.com/espejo.burgos

PROGRAMACIÓN RELIGIOSA LOCAL EN LA PROVINCIA DE BURGOS

Burgos 837 AM v 105.1 FM v Miranda 105.2 FM v Merindades 94.5 FM

MMOONNSS.. FFRRAANNCCIISSCCOO GGIILL HHEELLLLÍÍNNArzobispo de Burgos

«El papa señala que los novios cristianosnecesitan redescubrir juntos el

matrimonio a la luz de la Palabra deDios, hacer oración litúrgica y personal,frecuentar los sacramentos, y en concre-to el de la confesión. Porque a través de

ellos el Señor viene a morar en losnovios y los prepara para acogerse

de verdad el uno al otro»

«El noviazgo, comoseñala el papa, es eltiempo en el que unhombre y una mujerestán llamados arealizar un buentrabajo sobre el

amor»

44 ACTUALIDAD DIOCESANA SEMBRAR v Nº 1.029 v 21 de junio a 4 de julio de 2015

. Encuentro europeode jóvenesLa delegación de infancia yjuventud invita a los jóvenesde la diócesis a participar enel encuentro europeo dejóvenes que tendrá lugar enÁvila del 4 al 9 de agosto. Hayvarias posibilidades de parti-cipación. Quienes deseen ins-cribirse, pueden hacerlo através de sus parroquias omovimientos o en la mismadelegación de juventud en laCasa de la Iglesia.

. San Pedro y SanPabloEl arzobispo de Burgos,Francisco Gil Hellín, presidirála solemne eucaristía de losapóstoles Pedro y Pablo elpróximo lunes 29 de junio, alas 10:30 horas en la catedral.Tras la misa, tendrá lugar latradicional ofrenda de flores aSanta María La Mayor.

. Órdenes sagradasLa catedral de Burgos acogeráel próximo sábado 27 dejunio, la ordenación sacerdotalde los diáconos EduardoDorado, Félix Díez y Fray JoséLuis Galiana. Por su parte,serán ordenados diáconos LuisRenedo, Eduardo María Pérezy Juan Antonio Cabrera.Además, recibirán el diacona-do permanente David Jiménez,Enrique Díez. La ceremoniacomenzará a las 11:00 horas.

. Visita del preladodel Opus DeiCon motivo de la inauguraciónde la parroquia de SanJosemará, el 1 de julio visitarála diócesis Javier Echevarría,prelado del Opus Dei.Concelebrará en dicho templouna eucaristía junto con elarzobispo de Burgos a las12:00 horas.

. Aula de formaciónde catequistasCatequistas de la diócesis par-ticiparán en Ávila en la XXIIAula de Verano paraCatequistas, que tendrá lugarlos días 3 y 4 de julio. Este añoversará sobre «La belleza en latransmisión de la fe y en lacatequesis».

AGENDA

Burgos celebra la 68ª Semana deMisionología del 6 al 9 de julio

BURGOS recibió la visita delbastón de santa Teresa, elmismo con el que recorrió

España para fundar conventos de laorden del Carmelo. Llegó a la pro-vincia tras recorrer el mundo en unperegrinaje que ha recibido elnombre de Camino de Luz. Esterecorrido comenzó el 14 de octu-bre en Ávila como una iniciativa delos amigos de la santa, que han idoacompañados del bastón que utili-zó la santa durante sus viajes, y quequiere ser una invitación para quie-nes desean caminar junto a ella. Lainiciativa quiere ser un reconoci-miento al espíritu inquieto y pere-grino de «la monja andariega».

Tras su viaje por el mundo, elbastón llegó a Burgos el 13 dejunio, y permaneció en la provinciahasta el día 15. La primera locali-dad en la que se pudo venerar fueLerma, donde las carmelitas laexpusieron a los visitantes, y que

también participaron en diversosactos en homenaje, como fueron unrecital de poemas. El 14 de junio,se realizaron varios actos: el bastónfue recibido en la catedral, y a con-tinuación, continuó su «peregrina-je» en el Paseo de la Evolución.Tras una misa en las carmelitas dela plaza de Santa Teresa, tuvo lugarun momento de oración en lacapilla de este lugar, última funda-ción de la santa abulense. Al día

siguiente, lunes 15 de junio, el bas-tón se trasladó a Miranda de Ebro,donde se celebró un acto con esco-lares en la Iglesia parroquial deSanta María, para volver después aBurgos, donde de nuevo volvió arecibir la atención de niños en laReal y Antigua de Gamonal. Final-mente, los visitantes pudieron con-templar la reliquia en la iglesia delCarmen, donde se celebró unaeucaristía en honor a la santa.

Burgos recibe el bastón de santa Teresan REDACCIÓN

DEL 6 al 9 de julio de2015 se celebrará en Bur-gos la 68 Semana Espa-

ñola de Misionología bajo el lema«Sentido y retos de la misiónhoy», 50 años después del decre-to del Vaticano II Ad Gentes.

Dicha semana plantea quépuede aportar hoy el decreto ycuenta con la participación deimportantes expertos, como el car-denal Fernando Filoni, prefecto dela Congregación para la evangeli-zación de los pueblos, que impar-tirá la conferencia inaugural: «Eldecreto Ad Gentes. Una visión teo-lógica de fondo sobre la misión».

El arzobispo de Burgos, Fran-cisco Gil Hellín, experto estudiosodel Concilio Vaticano II, presentaráel decreto en el ámbito del conci-lio con una ponencia titulada «ElDecreto Ad gentes en el contextodel Concilio Vaticano II». Sobre elcambio del concepto de «misio-nes» al de «misión» disertará el

padre Vito del Prete, secretariogeneral de la Pontificia UniónMisional. Con motivo del Año dela Vida Consagrada, también seabordará su relación con la misiónen la mesa redonda «La misión adgentes y la vida consagrada»,moderada por Lourdes Grosso,directora del Secretariado de laComisión Episcopal para la vidaconsagrada. Sobre el importanteaporte del decreto, hablará el pro-fesor Eloy Bueno. Además se ten-drá en cuenta la relación entre la«La misión y la promoción social»en la mesa redonda moderada porAna Lopidana, y José ManuelMadruga, del IEME, moderará otrasobre «Misión y misioneros enEuropa». La Semana finalizará conla mirada puesta en el futuro:«Evangelización de la cultura»,ponencia de Teresa Gutiérrez deCabiedes, periodista, y la conferen-cia de clausura, «Nuevas fronterasde la misión ad gentes», a cargode monseñor Raúl Berzosa, obis-po de Ciudad Rodrigo.

n OMP ESPAÑA

El bastón fue recibido por el arzobispo en la catedral.

Cartel de la Semana de este año.

55ACTUALIDAD DIOCESANASEMBRAR v Nº 1.029 v 21 de junio a 4 de julio de 2015

LAS jornadas de diálogo cris-tiano-musulmán se están con-virtiendo en un «clásico» del

fin de curso eclesial y un referenteen la geografía española. Este añollegó a su 7ª edición con el tema«Libertad de expresión y respeto alas religiones». Los días 2 y 3 dejunio acogieron dos mesas redon-das, donde hablaron periodistas yotras voces autorizadas de ambasconfesiones religiosas. Hubo bas-tante consenso por parte de loscuatro ponentes (no tanto, y eso esbueno, por parte del público parti-cipante).

Rodrigo Isasi, periodista expertoen el mundo árabe, desentrañótodo lo que hubo antes, en y des-pués de los atentados de París con-

tra el semanario Charlie Hebdo.Abogó por una libertad limitada,reclamó una renovación de las leyesde libertad de expresión y defendióla profesionalidad y ética periodísti-cas. Por su parte, Suzanne Al-sam-moudi, de ascendencia sirio-espa-ñola, arabista y presentadora enCórdoba Internacional TV, denuncióel terrorismo (al que no hay queapellidar ni «islamista» ni «yihadis-ta»), reclamó la libertad de expre-sión que es pisoteada en numero-sos países y abogó por la búsquedade la verdad sin ofender a losdemás.

El segundo día abrió el diálogoJosé Gabriel Vera, sacerdote direc-tor del Secretariado de la Comisiónepiscopal de Medios de comunica-ción. Defendió el derecho a mani-festar públicamente la fe, resaltan-

do que la condición religiosa bene-ficia a quienes la practican y susentornos. Admitió que se puedanhacer chistes sobre las religiones,pero no con la voluntad de ofender.

El último invitado era MounirBenjelloun, presidente de la Comi-sión Islámica de España, quien

recalcó que, desde el Corán, estáclaro que no se puede matar bajoningún concepto. Pero tambiéndescribió las caricaturas de CharlieHebdo como «delito de odio»; sepuede criticar a las personas, perono humillar, ofender, y menos aDios.

¿Chistes? Sí, pero sin ofendern JOSÉ LUIS LASTRA

ALTARES diseminados pordistintos rincones, niñosde primera comunión ves-

tidos con impolutos trajes, olor aincienso y romero y miles de fielesalfombrando con pétalos de rosalas calles de la ciudad. Ese fue elescenario por el que desfiló laprocesión del Corpus Christi enuna calurosa mañana más propiadel verano que de la primaveraburgalesa. Una jornada en la quela Iglesia sacó en procesión porlas calles a Jesús eucaristía pararecordar a los fieles «el misteriode amor que él nos dejó en estesacramento» y que ha de llevar atodos los cristianos a «vivir elcompromiso de amar a Dios y alos hermanos».

Antes de partir la procesión,una abarrotada catedral acogió unasolemne eucaristía presidida por elarzobispo, Francisco Gil Hellín,quien en su homilía exhortó a losburgaleses a vivir la reconciliación«entre los que estamos aquí y losque nos encontraremos luego enlas plazas y calles; la reconciliaciónentre los que creemos en Jesucristopresente en la eucaristía y entre losque no comparten nuestra fe; la

reconciliación entre todos los espa-ñoles, sean del signo político,social y cultural que sean». Y esque al pastor de la diócesis, le«preocupa seriamente» la situaciónde confrontación por la que atra-viesa el país al haber «desenterra-do actitudes, gestos y comporta-

mientos que parecían superados» yque ha desembocado en un«enfrentamiento verbal y fácticoentre nosotros». De ahí que GilHellín pidiese a los burgalesessuperar estas diferencias «deste-rrando odios, rencores, enfrenta-mientos verbales y calumnias»,

«no viendo en los demás enemigossino hermanos» y «trabajar juntospara remediar la situación» críticapor la que atraviesan «tantos her-manos nuestros».

Tras la misa, la carroza deplata del maestro Suárez salió dela catedral portando la custodiacon el Santísimo Sacramento. Losrepiques de campanas y miles depétalos de rosa caídos desde lastorres de la seo anunciaron a laciudad que comenzaba la proce-sión eucarística, que recorrió lasprincipales calles del centro histó-rico, engalanadas con altares pre-parados por la asociación civilPro Corpus en Laín Calvo, plazaMayor, paseo del Espolón y arcode Santa María. Al llegar a laplaza Mayor, el Santísimo abando-nó la carroza y ocupó el puesto dehonor en el salón de plenos de laCasa Consistorial. Tras un breverato de oración y desde el balcóndel Ayuntamiento, el arzobispoimpartió la bendición con el San-tísimo a los cientos de fieles con-gregados en la plaza. Los actosconcluyeron con la bendición conel Santísimo a los pies de la cate-dral, tras la cual, pasó todo el díaexpuesto en la capilla del SantoCristo de Burgos.

Miles de burgaleses participan en el Corpusn REDACCIÓN

El Santísimo recorrió las calles del centro histórico de Burgos.

Instantánea de una de las jornadas.

66 ACTUALIDAD DIOCESANA

Concluyen las obras de la primera fase de la parroquia de San Josemaría

EL próximo sábado, 26 dejunio, coincidiendo con lafiesta de san Josemaría

Escrivá, el arzobispo de Burgos,Francisco Gil Hellín, dedicará elnuevo templo de la parroquia cuyotitular es el fundador del Opus Dei.A la ceremonia, se espera que asis-tan diversas personalidades delmundo eclesiástico y civil. Con laconsagración del nuevo templo, sedan por concluídas las obras de laFase I de este moderno edificio,ubicado en la antigua zona de laCellophane, que ha tardado enconstruirse un año y cuyo costeeconómico ronda los tres millonesde euros.

Para el párroco, José Luis Tapia,con el nuevo edificio ya construídose podrán atender mejor las nece-sidades pastorales de la parroquia,que hasta ahora ha celebrado laseucaristías y otros ritos en el tem-plo de las Religiosas Esclavas y hautilizado como salones para cate-quesis y reuniones las aulas del

colegio Campolara, el único que seencuentra cercano a la sede actualde la parroquia. En cuanto a laatención parroquial, se prestabahasta ahora en un apartemento dela avenida de Palencia.

Una parroquia diocesana

Atendida por sacerdotes de laprelatura del Opus Dei, la de SanJosemaría es una parroquia de titu-laridad diocesana. El Código deDerecho Canónico prevé que los

obispos en sus diócesis puedenencomendar la cura pastoral dealgunas parroquias diocesanas amiembros de institutos religiososo a una sociedad clerical de vidaapostólica. Así, el pasado 10 deoctubre de 2013, el arzobispo deBurgos y el vicario regional deEspaña de la prelatura del OpusDei, Ramón Herrando Prat de laRiba, firmaron un acuerdo escritopara encomenar la cura pastoralen la parroquia a sacerdotes deesta prelatura; encomienda que

pudiera desaparecer, llegado elhipotético momento, con el con-sentimiento de ambas partes.

Por este motivo, y en cuanto almodo de financiación del nuevotemplo, este corresponde exclusi-vamente a la parroquia, que afron-ta el pago de un préstamo a unaentidad bancaria. Son por tantolos miembros de la parroquiaquienes afrontan el pago de laconstrucción del nuevo templo, yno la prelatura del Opus Dei. Jurí-dicamente, se trata de un présta-mo personal a nombre de laparroquia y cuyo avalista es la dió-cesis de Burgos, al carecer laparroquia de una garantía hipote-caria por la que pudiera afrontarun eventual impago del préstamo ala entidad bancaria.

Desde que comenzó su anda-dura, la parroquia ha celebradocerca de 70 comuniones, unos 50bautizos y 40 confirmaciones. Ade-más, cuenta con la web parroquia-sanjosemaria.org, donde se puedeacceder a una información másamplia.

n REDACCIÓN

La Santa Sede aprueba un nuevocalendario litúrgico para la diócesis

José Luis Cabria,nuevo decano de la Facultad

LA Congregación para el CultoDivino y la Disciplina de lossacramentos de la Santa

Sede ha aprobado el nuevo calen-dario de celebraciones litúrgicaspara la Iglesia burgalesa, con elque se modifican el rango de cele-braciones de algunos santos bur-galeses y se incluyen otros nuevosdentro de las celebraciones deobligada memoria.

Entre las novedades que inclu-ye el nuevo calendario, figuran laobligatoria celebración de lasmemorias del hermano san RafaelArnáiz Barón el 27 de abril, y ladesanta Casilda el 9 de mayo.Igualmente, se eleva a categoría defiesta para la ciudad la celebracióndel rey san Fernando, el 30 demayo, mientras que para el restode la diócesis será de obligada

memoria. El calendario litúrgicodiocesano eleva igualmente a lacategoría de fiesta en toda la dió-cesis la celebración de santoDomingo de Guzmán, presbítero y

patrono de la provincia, y cuyafiesta será el 8 de agosto. Asimis-mo, establece la memoria de santoDomingo de Silos, como obligato-ria en toda la diócesis el 11 deseptiembre.

El dicasterio vaticano, trasladaasimismo de fechas las celebracio-nes de algunos santos por coinci-dir en el anterior calendario dioce-sano con fiestas o memorias de laIglesia Universal. Así, traslada al 4de junio la memoria libre de sanÍñigo, abad de Oña, y la memorialibre de san Apolinar del 20 al 19de julio. El nuevo calendario inclu-ye, además, nuevos santos cuyamemoria es de libre elección,como san Josemaría Escrivá el 26de junio. Las otras fiestas de obli-gado cumplimiento siguen siendola de san Lesmes Abad el 30 deenero o la Dedicación de la IglesiaCatedral, el 20 de julio.

n REDACCIÓN

EL pasado 16 de junio, elaula magna de la Facultadde Teología de Burgos aco-

gió la toma de posesión de sunuevo decano, José Luis CabriaOrtega, después de que el arzobis-po de Burgos y gran canciller dela Facultad hubiera aprobado laterna de profesores presentadapara el cargo por el consejo de laFacultad.

Entre sus tareas, destaca la depresidir y animar la vida académicade la Facultad, promover y coordi-nar sus planes de estudios, convo-car y presidir las reuniones delConsejo, admitir a los alumnos oincluso nombrar profesores auxi-liares. Afronta su nuevo nombra-miento «con ilusión y esperanza»ante los nuevos retos que se perfi-lan en un futuro no muy lejano.

n REDACCIÓN

La parroquia se ubica en la antigua zona de la Cellophane.

San Lesmes, abad.

SEMBRAR v Nº 1.029 v 21 de junio a 4 de julio de 2015

77A FONDOSEMBRAR v Nº 1.029 v 21 de junio a 4 de julio de 2015

«Nos vamos, pero no decimos adiós»Después de 44 años trabajando en la parroquia de Santo Domingo de Guzmán, la pequeña comunidad de Dominicos de Burgos

abandona su "presencia significativa" en la ciudad. Repasamos estas cuatro décadas al servicio de la pastoral diocesana con los tresfrailes de la comunidad burgalesa.

CUANDO comenzó su activi-dad apostólica y diseminóa sus primeros discípulos

–apenas un puñado– para estudiaren las más prestigiosas universida-des europeas del siglo XIII con elfin de mejorar su predicación,algunos pensaban que santoDomingo de Guzmán estaba loco.Él, lleno del espíritu de Dios, res-pondió a las acusaciones: «Dejad-me hacer, yo sé lo que hago; eltrigo amontonado se pudre…» Yasí, con comunidades de Domini-cos muy pequeñas, empezó aextender su carisma por el ViejoContinente. Ese carácter es el quehasta el día de hoy ha mantenidola comunidad de Dominicos enBurgos, tan reducida que el lugardonde han convivido no puede lla-marse ni siquiera convento: «Nos-otros lo llamamos casa, porque nohemos superado nunca el númerode siete hermanos», revela elpadre Enrique Ruiz, el últimosuperior de los Dominicos en laciudad. Y decimos «el último»porque la ausencia de nuevasvocaciones ha llevado a la congre-gación a reestructurar su organiza-ción interna a nivel nacional ytomar la «difícil decisión» deabandonar su «presencia significa-tiva» en la capital de la provincia.

Siglos de presencia en Burgos

Tras ocho años de la fundación,en 1216 los Dominicos se afinca-ron en Burgos en el antiguo con-vento de San Pablo sobre el quehoy se asienta el Museo de la Evo-lución Humana. Allí permanecie-ron hasta que en 1836 la desamor-tización deMendizábal les obligóbuscar otros lares para desarrollarsu misión evangelizadora. Pero afinales de 1970, coincidiendo conel octavo centenario del nacimientode su fundador y como «reconoci-miento a su labor», el entoncesarzobispo de Burgos, don SegundoGarcía de Sierra y Méndez, propi-

ció su regreso al encomendarlesuna nueva parroquia dedicada alsanto de Caleruega. Una inexistentecalle Vitoria y una barriada militarera la zona donde desarrollaría suactividad la parroquia, que tuvoque esperar hasta 1975 para verfinalizado su templo.

Desde entonces, la parroquiaha contado con ocho párrocosDominicos y alrededor de treinta ycinco frailes que han hecho de ellauna «parroquia enriquecedora»–tal como revela su último párro-co, el padre Arsenio Gutiérrez– alfavorecer un «clima de familiari-dad» propiciado por el caráctercomunitario de los religiosos:«Aquí todos se sienten como en sucasa», indica. En estos 44 años, lade Santo Domingo «siempre hadejado la puerta abierta a todaactividad razonable» en «plenacomunión con la diócesis y loscompañeros sacerdotes del arci-prestazgo». Actividades tan varia-das que se han concretado en los

grupos de la parroquia, el cuidadopastoral del colegio de la SagradaFamilia, visita a los presos de lacárcel o la atención a personascon discapacidad, en la creacióndel Centro diocesano de Orienta-ción Familiar o diversas clases enla Facultad de Teología.

Y es que estos religiosos nuncahan entendido la parroquia «comoun despacho de sacramentos», talcomo indica el padre Enrique. Eneste sentido, han procurado siem-pre aprovechar el carisma desanto Domingo para dinamizar lavida de la parroquia, buscandosiempre «ser expertos en la predi-cación» y anunciar al mundo deforma adecuada el mensaje delevangelio. «Predicación y estudio»son las dos ruedas con las queavanza su congregación y que haservido para que sea «una bendi-ción para el mundo en general ypara este barrio en particular», talcomo indica el padre FortunatoBodero, vicario parroquial.

«Nos vamos, pero no decimosadiós»

Ahora, los Dominicos «nosvamos, pero no decimos adiós»,dejando abierta la puerta paravolver –quién sabe– si en un futu-ro no demasiado lejano. Unasolemne misa la mañana deldomingo 28 de junio servirácomo despedida después de 44años de denostado trabajo. Lostres frailes de la comunidad deBurgos, al echar la mirada atrás,no pueden sino «dar gracias porla acogida recibida» por parte de«todos los fieles de la parroquia,quienes han celebrado la fe connosotros y toda la diócesis». Alhacer las maletas, una espina seles queda clavada en el corazón:la de «no haber logrado convertira santo Domingo en el gran bur-galés de fama universal». Unatarea que, aunque los dominicosse vayan, esperamos ver prontocumplida.

n REDACCIÓN

Los padres Arsenio, Enrique y Fortunato, a la entrada de la que hasta ahora ha sido su casa.

88 OPINIÓN SEMBRAR v Nº 1.029 v 21 de junio a 4 de julio de 2015

ESTOS días hemos recibido, emociona-dos, en nuestra diócesis el bastón desanta Teresa. Ha sido para muchos una

gracia ver recorrer nuestras calles a la «anda-riega de Dios». Personas diversas en cultura,condición social, mentalidad, ideología, hanconectado con Teresa y han sentido interéspor ella. Algo tan sencillo como un bastón–¡tantas personas lo necesitan y lo llevan!–nos ha recordado su estilo de vivir. Lejos demostrarse autosuficiente y autoritaria, el bas-tón fue para ella un símbolo de humildad. Sedejó ayudar para poder ayudar a otros. Vivióen relación y sintió la misión de relacionar alas gentes con Dios y entre sí. ¿En quiénes seapoyó Teresa de Jesús para andar en verdad?

En las grandes verdades de la fe. Al expe-rimentar los miedos, ante la incomprensiónde los que la rodeaban, ante las turbaciones eimpaciencias, se dijo muchas veces: «Nada teturbe, nada te espante, la paciencia todo loalcanza. Solo Dios basta». No quiso entenderni hacer el camino a solas; quiso vivir acom-pañada por Jesús, el bastón verdadero: «Jun-tos andemos, Señor». Y en su interioridad,que recreó por medio de la oración interior,descubrió la presencia del Espíritu comoamor, verdadero sostén y consuelo en el vivircotidiano: «El Espíritu Santo te ama».

La compañía de los santos. La VirgenMaría es siempre para Teresa de Jesús su granreferencia, desde niña. Cuando murió sumadre, acudió a una imagen de la Virgen ycon simpleza, dice: «Supliquéla fuese mimadre». En otro momento narra una visión:«Parecía ampararnos nuestra Señora». Porotra parte, en la lista de los santos de su devo-ción particular, aparece en primer lugar SanJosé: «Es cosa que espanta las grandes merce-des que me han hecho Dios por medio deeste bienaventurado Santo… Solo pido poramor de Dios que lo pruebe quien no me cre-yere». La Virgen María y San José son, tam-bién, bastón que sostuvo de pie a Teresa. Vivióconfiada en que «ellos nos guardarían».

Las gentes. Teresa tuvo amistad con gentede todo tipo: obispos y arrieros, comerciantesy teólogos, mujeres de la nobleza y gentessencillas del pueblo. Sus cartas, tan numero-sas dan fe de su corazón dilatado. En todosencontró ayuda, fueron su bastón. Desde laexperiencia de su corazón, lleno de nombres,pudo decir: «Gran mal es un alma sola».

Que el bastón, humilde trozo de madera,nos recuerde a Teresa de Jesús y que Teresa,con su bastón, nos ayude a nosotros a cami-nar junto al que es Camino, Verdad y Vida.

«Vuestra soy, para vos nací» Iglesia, servidora de los pobres (III)

LA crisis económica vigente es uno de losejes trasversales del último documento delos obispos españoles como explicativo de

la actual situación de pobreza, desigualdad yexclusión. Se trata del estudio más pormenoriza-do y colegial al respecto que han hecho nuestrosobispos y que conviene conocer.

En el documento se hacen dos afirmaciones:que, aunque «algunos datos esperanzadores nosllevan a pensar que la crisis se está superando,pero hasta que no se haga efectiva en la vida delos más necesitados la mejoría que los indicado-res señalan, no podremos conformarnos». Yjunto a ello, la evidencia de que «la crisis no hasido igual para todos. De hecho, para algunos,apenas han cambiado las cosas».

La mirada del cristiano, como la de Jesús, hade centrarse entonces en esas personas quesufren esta realidad dolorosa. Sin duda que,entre los colectivos más golpeados, el de losinmigrantes ha sido el que «sufre más que nadiela crisis que ellos no han provocado»; pero juntoa ellos, los parados, las mujeres, los jóvenes sintrabajo… Y sin embargo, como en un misterioque se repite a lo largo de la humanidad, enmedio de la cruz, también se hace presente laresurrección; esta situación de sufrimiento noshace valorar más una institución que ha brilladocon luz propia en estos tiempos: «La familia hasido la gran valedora social en estos años. ¡Cuán-tos han podido subsistir la crisis gracias al apoyomoral, afectivo y económico de la familia!». Ydentro de la familia, los ancianos: «en épocas debienestar olvidados por sus familias, pero queahora se han convertido en el alivio de muchasde ellas». Desde el punto de vista social ha dealarmarnos la peor consecuencia producida eneste periodo: «el aumento de la pobreza» y «delas desigualdades sociales, debilitando las basesde una sociedad justa». Una situación que no seha solucionado en épocas de bonanza económi-ca sino que ha estado latente y que ahora se hadesbordado.

Es importante, por ello, que nos detengamosen el análisis que se hacen de las causas que nosllevaron a esta crisis. Sin desconectarla delmarco internacional, en nuestro contexto hispa-no adquiere unas connotaciones especiales: «Lascausas de la actual situación, según los expertos,son entre otras, la explosión de la burbuja inmo-biliaria, un endeudamiento excesivo y la insufi-ciente regulación y supervisión que han conduci-do a efectuar recortes generalizados en los servi-cios, al asumir el endeudamiento público y pri-vado, por lo que las pérdidas se han socializado,aunque los beneficios no se compartieron».

Junto a estas causas técnicas, los obisposprofundizan acerca del humus cultural y éticoque lo propiciado: «Ha sido el comportamientoirracional o inmoral de los individuos o las insti-tuciones la causa principal de la situación eco-

nómica actual». Pero lo que está «detrás de laactual crisis, lo que se esconde es una visiónreduccionista del ser humano que lo consideracomo simple homo oeconomicus, capaz de pro-ducir y consumir». Es un modelo de desarrollopuramente económico, incapaz de descubrir lasmúltiples dimensiones del ser humano que tam-bién han de ser tenidas en cuenta y satisfechas.La preponderancia del dinero, del lucro, laganancia, del rendimiento económico, marcannuestras conductas políticas y económicas, asícomo las personales, provocando la situaciónsocial que vivimos. Una situación cuyo espejomás sangrante es el de los «descartados» del sis-tema que, no solo han sido desplazados, sinoque han sido expulsados bajo el atroz calificativode «sobrantes», de «deshechos».

Es este planteamiento el que nos permitiráuna solución adecuada para salir del impass enel que nos encontramos. Nuestros obispos tratande prevenirnos de la solución fácil y simple quepasa únicamente por la lógica del crecimientoeconómico: «No podemos seguir confiando enque el crecimiento económico vaya a solucionarlos problemas; esto no sucederá si el comporta-miento económico no tiene en cuenta el bien detodos y cada uno de los ciudadanos, si no consi-dera que todos importan, que ninguno nos resul-ta indiferente». Por eso, «sin un fortalecimientode la conciencia moral de nuestros ciudadanos,el control automático del mercado siempre seráinsuficiente, como se viene demostrando repeti-damente». La salida de la crisis, en definitiva, nopasa por «más de lo mismo»: o por la «convic-ción de que más es igual a mejor». En el docu-mento se señalan algunos caminos que hay queprofundizar especialmente.

Sin duda que el más importante de todos esel de descubrir otro modelo social y económicode talla humana y con rostro humano. Un mode-lo que entre todos tendremos que escrutar, aun-que ya hay experiencias desde la economíasocial y de comunión que nos van abriendocaminos. Un modelo en el que se compromete laenseñanza social de la Iglesia y que en el docu-mento se vuelve a ofrecer con su fuerza proyec-tual, y al que los cristianos tendríamos que com-prometernos por conocer y vivir. Junto a ello, lasalida de la crisis pasa por el reforzamiento de lasolidaridad y el trabajo constante y denodado enla inclusión de los más pobres. Compromisoespecialmente eclesial, pero también de toda lasociedad. Finalmente, la salida de la crisis pasapor el empeño de la propia comunidad políticaque ha de reasumir su objetivo fundamental,desde el marco del bien común, por «restable-cer la justicia mediante la redistribución». Eseste un deber que no se puede dilatar sino quese hace realidad con el compromiso serio porpolíticas sociales eficaces que vayan en la direc-ción de mantener el estado social de bienestar.

- FERNANDO GARCÍA CADIÑANOS

- PEDRO TOMÁS NAVAJAS

El bastón desanta Teresa

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Rosa Díez Peñalba,burgalesa, casada y con tres

hijos, ha estado vinculada a lasparroquias de Nuestra Señorade las Nieves, en la Barriada

Illera, y actualmente a LaAnunciación. Fue integrantedurante tres años del equipode formación de Cáritas en

Burgos, donde desarrolló sutrabajo en favor de los

ancianos y del colectivo depersonas de etnia gitana.

También ha sido catequistade primera comunión y deadultos junto con su mari-

do y ha formado parte de laprimera Escuela de

Animadores creada en ladiócesis hace 20 años.

Ahora también participa enla escuela de evangelización,

que se encuentra en fase depuesta en marcha en la dióce-

sis burgalesa.

¿Estás muy ilusionada con elproyecto de escuela de evan-gelización?

Sí, llevaba un tiempo de parén-tesis en mis actividades con la dió-cesis y cuando me hablaron deeste proyecto para llevarlo a caboen Burgos, me pareció muy inte-resante y me puse a colaborar.

¿Qué es la escuela de evange-lización que estáis creando?

En pocas palabras, se puededefinir como un proyecto diocesa-no para llevar el mensaje del evan-gelio, en clave de primer anuncio,con una metodología fundamenta-da en la Palabra de Dios, a las per-sonas alejadas del Señor o que hanperdido la fe. En sí la escuela no esun objetivo, es una herramientamás para evangelizar en estostiempos.

¿Te atraeesta expe-riencia?

En pri-mer lugar,nos hace unbien muy

grande a los que estamos gestandoel proyecto, es un enriquecimientopara nosotros y creo que será muypositivo para la toda la diócesis,aunque hay cuestiones que tienentodavía que delimitarse o concre-tarse más antes de su puesta enmarcha.

¿Evangelizar es tan complica-do y difícil?

Es mucho más simple y sencillode lo que nos parece, simplementerecuperando los vínculos persona-les que nos unen a nuestra parro-quia y el sentido de comunidad, apartir de ahí podemos hacer evan-gelización, porque no es algo indi-vidual, sino colectivo.

¿Y cómo podemos recuperaresos vínculos?

A mi me da mucha pena vercómo los propios cristianos nohacemos comunidad en nuestrasparroquias, apenas nos conoce-mos unos a otros, vamos a lascelebraciones y no hablamosunos con otros, estamos alejados.Ese es el primer problema. Y haycosas sencillas que pueden hacer-

se: reuniones, convivencias,estar juntos más tiempo,hablar y conocer los sufri-mientos y las alegrías de losdemás. Son necesarias másactividades parroquiales

para que los cristianosseamos comunidad,porque la primera evan-gelización comienzaahí, entre nosotros.

En definitiva: no exis-te un clima propicio

para evangelizar…No, en absoluto, Y el

contexto social no ayudanada. Pero esto no es nuevo,

los cristianos debemos asu-mirlo y estar preparados para

afrontar la situación y para ellonecesitamos formación.

¿Y estamos preparados y for-mados?Sinceramente y, aunque me dueledecirlo, creo que nos falta muchapreparación y formación. Nos faltadisciplina y apostolado; primero

hay que enamorarse de Jesucristoy luego contarlo a los demás. Y loprimordial es el primer paso,debemos preguntarnos si noshemos enamorado de Jesús paradarlo a conocer, Sin ello no hayevangelización posible.

¿Topamos con la falta de fe?¿Cuál es tu experiencia?

Mi primer trasmisor fue mifamilia, que es fundamental paracimentar la fe desde pequeños. Yluego el colegio: yo tengo muchoque agradecer a la InstituciónTeresiana, que me inculcó la fe yla alegría de un Dios maravillo-so, cercano, cómplice de mivida. La fe tiene carácter comuni-tario, aunque es algo personal,pero no sirve para nada sin losdemás, tenemos que darla aconocer con otros, pero connuestro ejemplo personal.

¿Confías en que el proyectode escuela de evangelizaciónmejore la situación y facilitela trasmisión de la fe?

Puede ser muy importante. Laclave estará en las parroquias ysu capacidad de llevar la tarea acabo con creatividad y abriendonuevos caminos. Pero al final, enquien tenemos que confiar enJesús, porque si ponemos elcorazón en lo que hacemos,seguro que lo hará fructificar.

¿Entonces Dios lo quiere,pero depende de nosotros…?

Creo que no podemos ponerpegas ni las justificaciones desiempre sobre la sociedad apar-tada de Dios. Tenemos el mejorproducto, Jesucristo, y no sabe-mos enseñarlo a los demás,quizá porque no sabemos lo quetenemos, ni la trascendencia denuestra misión. La fe es un rega-lo del que debemos dar graciastodos los días, pero tenemos quecuidarla y la mejor manera estrasmit ir la, porque el Señorsiempre está en los que evangeli-zan. El crist iano de nuestrostiempos tiene que ser místico,condicionado por la oración y elamor a Dios, a partir de ahí ven-drán los frutos.

99TESTIMONIO VIVOSEMBRAR v Nº 1.029 v 21 de junio a 4 de julio de 2015

«La escuela de evangelización harámucho bien a toda la diócesis»

1100 CULTURA SEMBRAR v Nº 1.029 v 21 de junio a 4 de julio de 2015

CINELIBROS

EL cardenal Dolan es una delas figuras más singularesde la Iglesia de nuestros

días. Arzobispo de Nueva York,presidente de la Conferencia Epis-copal de Estados Unidos, miem-bro del Consejo Pontificio para laPromoción de la Nueva Evangeli-zación y una de las figuras promi-nentes en los días previos al últi-mo cónclave que eligió al papaFrancisco. En este libro compartecon los lectores su visión más per-sonal sobre el presente y el futurode la Iglesia en una serie de con-versaciones íntimas con el afama-do periodista John Allen, permi-tiéndonos así conocer de primeramano quién es y qué piensaTimothy Dolan.

Al hilo de las preguntas deJohn Allen, el arzobispo de NuevaYork reflexiona sobre los temascandentes y los retos de la Iglesiade hoy, sin obviar ningún asunto,a la vez que nos hace partícipesde cómo es su oración y quéentiende por su expresión «orto-doxia afirmativa»: la necesidad deque los cristianos han de reflejartodo lo bueno y positivo, más quecondenar lo negativo. En «Unpueblo de esperanza» contem-plamos el cristianismo lleno defuerza y vitalidad que mueve yguía al cardenal Dolan y descu-brimos los rasgos fundamentalesde su personalidad: su afectohacia todas las personas y suentusiasmo hacia sus amigos.

n REDACCIÓN

JOHN L. ALLEN, Un pueblo de espe-ranza, Editorial Palabra, Madrid2015, 320 páginas.

Un pueblo deesperanza

SE estrena una interesantepelícula cubana que sesuma a las cintas revisio-

nistas del régimen como la recien-te «Regreso a Ítaca» de LaurentCantet. Pero en este caso, ademásde tratarse de una cinta cubana yno francesa, se centra en una peri-pecia educativa de gran valor,ambientada en una escuela de LaHabana. Allí estudia Chala, un niñode once años, que tiene unamadre drogadicta y prostituta.Para llevar dinero a casa, Chalaentrena perros de pelea. Si hayuna persona que se preocupa porel futuro de este niño es Carmela,su maestra, por la cual Chala sien-te un gran respeto y cariño. Lascosas se ponen difíciles cuandoCarmela sufre un infarto y es susti-tuida temporalmente por unajoven maestra que sólo ve en Chalaproblemas de conducta y cuyoúnico criterio es aplicar la ley.

El director de esta película esErnesto Daranas («Los últimosgaiteiros de La Habana», «Losdioses rotos» y «Bluechacha»),que nació en La Habana en 1961,y que además de en el cine, hatrabajado en televisión, teatro,docencia y radio. Nos ofrece un

producto poliédrico en el quepor un lado se describe y alabaun modelo educativo en el quetodo gravita sobre la persona y nosobre el sistema, las leyes o lasfórmulas pedagógicas. De hecho,es el modelo más antiguo, el delmaestro que ama y corrige, queinstruye y cuida, que en definitivaes un referente moral al que losniños miran y siguen. Por otrolado, la película hace una críticanada complaciente al régimencomunista, que interfiere en laeducación de una manera quenuestra protagonista, muy cansa-da de mentiras oficiales, ya noestá dispuesta a tolerar.

Precisamente en este sentido esmuy interesante comparar la cintacubana con la reciente francesa«La profesora de historia», deMarie-Castille Mention-Schaar. Enambas se hace una valoración muypositiva del trabajo educativo dedos mujeres ya entradas en años.Pero si en la última se abogabapor el laicismo en la escuela, en la

cubana se defiende la libre expre-sividad religiosa en el aula. Enambos países se prohíbe la exhibi-ción de elementos religiosos en elcolegio, bien sea en nombre delcomunismo, bien del liberalismolaico. Pero la protagonista de«Conducta» se burla de tal medi-da como irracional e inhumana, yla francesa, por el contrario, semuestra claramente connivente.

Impresiona la interpretacióntanto del niño Chala (ArmandoValdes Freire) como de Carmela(Alina Rodríguez). Su variedad derecursos, la expresividad de surostro y la naturalidad de su traba-jo son factores imprescindibles ala hora de dar verosimilitud y cre-dibilidad a un guión bastante inte-ligente ya de por sí.

En el Festival de Málaga de2014, «Conducta» consiguió laBiznaga de Plata al mejor Largo-metraje del Territorio Latinoameri-cano, así como los galardones a lamejor dirección y a la mejoractriz, para Alina Rodríguez.

Conducta

n JUAN ORELLANA l PANTALLA90 Título original: Conducta. Dirección: Ernesto Daranas. Nacionalidad: Cuba.Intérpretes:: Armando Valdés Freyre, Alina Rodríguez, Silvia Águila, Yuliet Cruz,Amaly Junco, Armando Miguel Gómez. Guión: Ernesto Daranas. Fotografía:Alejandro Pérezo Productora: ULatino Films / ICAIC. Año: 2014. Duración: 108min. Género: Drama. Público adecuado: Jóvenes.

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1111CELEBRACIÓNSEMBRAR v Nº 1.029 v 21 de junio a 4 de julio de 2015

NACE en el seno de unafamilia cristiana el año1764 en el poblado viet-

namita de Tra-Lu. Recibido y edu-cado en la llamada «Casa deDios», san Clemente Ignacio Del-gado lo ordenó sacerdote en1798. Surgida aquel mismo añola persecución, cuando ya estabadedicado a la cura de almas, fuedenunciado y arrestado en 1799 ypasó a la cárcel. Un mes mástarde los fieles lograron su liber-tad dando por él una suma dedinero. Continuó su labor apostó-lica hasta que finalmente decidióingresar en la Orden de Predica-dores. Emitió su profesión reli-giosa el 22 de julio de 1808.

Adornado de extraordinariascualidades morales, era amadode sus feligreses, que veían en élun ángel de Dios. Su parroquiaera la de Ke Sat, donde logróampliar y fortalecer la comunidadcristiana y hacer verdaderamenteuna cristiandad ejemplar. Llegadala persecución, fue de nuevolocalizado, arrestado, encadena-do y enviado a Hai Duong el 8 dejunio de 1838.

El día 11 fue interrogado porel tribunal. Uno le invitó a quediera respuestas ambiguas sobresu fe, pero se negó el mártir acualquier engaño. Declaró sersacerdote y estar pronto a morirpor la fe. Su declaración se envióa la corte y de allí vino la condenaa muerte. Mientras llegaba la con-dena, estuvo en la cárcel haciendooración y recibiendo a los fielesque venían a visitarlo. Llegada lacondena el día 30, ese mismo díafue decapitado. San Juan Pablo IIlo canonizó en 1988.

EL SANTORAL

30 DE JUNIO

SSaann VViicceennttee DDooYYeenn

Domingo XII del tiempo ordinarioq Job 38, 1.8-11q Salmo 115q 2Corintios 5, 14-17q Marcos 4, 35-40

Se levantó una gran tormenta, las olas comen-zaron a inundar la barca.Jesús, entretanto,

estaba en la popa durmiendo.Los discípulos lodespertaron: «Maestro, ¿no te importa que este-mos a punto de perecer?» Jesús increpó al vien-to: «¡Silencio, cállate!».Todo quedó en calma.«Aqué viene ese miedo, ¿dónde está vuestra fe?»

Domingo XIIIdel tiempo ordinarioq Sabiduría 1, 13-15q Salmo 29q 2 Corintios 8, 7-9q Marcos 5, 21-43

Jairo se postró a los pies de Jesús, suplicándole:«Mi hija se está muriendo, pero si tú vienes y

pones tus manos sobre ella, se salvará y vivirá».Jesús fue con él.Al llegar había llanto y alboroto,pues la niña había muerto. Jesús la tomó de lamano y dijo: «Muchacha, a ti me dirijo: levánta-te».La niña se levantó al punto y echó a andar.

BUENA NOTICIA por Enrique Ybáñez Vallejo

junio

21julio

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Las dificultades en las que nos vemos envueltos,hacen que sin pensar nos dirijamos a Dios y le increpe-mos su silencio. La rapidez de la vida post moderna yla efectividad de la tecnología ha hecho que nos olvide-mos que somos humanos y que en nosotros no hayporcentajes de efectividad al 100% y ni mucho menosrapidez al segundo. Expresiones como: «lo quiero paraayer» revelan lo mecanizada que anda nuestras relacio-nes laborales y hasta amicales. En países supuestamen-te de «Primer Mundo» solo cuentan en la vida los efi-caces. Muchas veces trasladamos ese modo inhumanode concebir la vida en nuestra relación con Dios.

No son pocas las veces en las que le increpamosporque no ha sido atendida una petición, le «castiga-mos» con nuestra indiferencia hasta llegar a olvidarnosde Él, creemos que ante tanto silencio se merece nues-tro desprecio y desatención y cuantos abandonan lavida de fe católica porque la «idea» de Dios no es laque pensábamos. La escena de la tempestad calmadanos recuerda la presencia silente del Señor, aun cuan-do la tempestad sea muy fuerte y se llene de agua labarca, hace falta suplicar y confiar sin temor porque aÉl si le importa si perecemos, esta es su barca, esta esla Iglesia y si nosotros permanecemos en ella ni el fuer-te oleaje ni el viento impetuoso va hacer que se hunda.

Todos conocemos la experiencia del dolor, del sufri-miento y de la muerte, pues forma parte de nuestra con-dición y son realidades que a veces nos tocan muy cer-canamente. Encontramos al Señor Jesús realizando lossignos que manifiestan la llegada del Reino de Dios yque anuncian el triunfo definitivo sobre el sufrimiento ysobre la muerte. Vemos al Señor compadeciéndose deuna niña que muere, hija de Jairo, el jefe de la sinagoga.Jesús le devuelve la vida, y nos hace ver que la muerteno es la última palabra, que la última palabra la tieneDios. Encontramos la sorprendente muestra de fe deuna mujer que durante doce años había padecido deflujos de sangre: ella cree firmemente que con sólotocar el vestido de Jesús quedará curada. Había sufridomucho, había fracasado en muchos tratamientos, perosigue teniendo esperanza y al conocer a Jesús le entregatoda su confianza y su fe. Ella no se ve defraudada. ConÉl todo cobra sentido, incluso el dolor, el sufrimiento yla muerte.

Nosotros podemos «tocarlo» a través de los sacra-mentos, especialmente la confesión, eucaristía y launción de enfermos. Podemos crecer en nuestra unióncon Él a través de la oración y configurarnos con Él através de la aceptación del sufrimiento, que es como lasemilla de una vida que algún día manifestará su riqueza.

TODO requiere una preparación. No hay ningunaobra que no requiera un trabajo previo. Desde elteatro hasta la arquitectura, desde la agricultura

hasta la ingeniería espacial… todo requiere de unos cui-dadosos preparativos que después tienen como conse-cuencia unos ricos frutos. Esto hoy nos resulta más difí-cil de identificar. Vivimos en un mundo en el que todoocurre, cambia y se nos ofrece con inmediatez. Pareceque no hay nada que requiera tiempo. Todo está anuestro alcance inmediato. Cualquier fruta podemosadquirirla siempre, los caprichos ya no se hacenesperar a los cumpleaños o navidad, los platos espe-ciales ya no se reservan para el día de fiesta. Todo es

aquí y ahora. Pero para las cosas grandes se requieren preparativos,delicadeza y paciencia. No hay plantas que surjan de sorpresa.

También ocurre así con las cosas de Dios, la liturgia y los sacramentos. Cada celebración requiere supreparación, su predisposición interior. Los monjes comienzan la liturgia de las horas colocándose en postura oran-te inclinándose sobre sí mismos, para los tiempos litúrgicos fuertes nos preparamos con el adviento y la cuaresma,para la misa nos preparamos interiormente en la oración, para la confesión, lo hacemos con el examen de concien-cia. El aprovechamiento de todo esto depende directamente de la preparación que le dediquemos.

Prepararse

ÓRDENES SAGRADAS

Nº 1.029 v 21 de junio a 4 de julio de 2015

Casa de la Iglesia. C/ E. Martínez del Campo, nº 7. 09003 BURGOS

% 947 26 15 17 Fax: 947 27 89 66e-mail: prensa@archiburgos.esDepósito Legal: BU-360-1980Edita: Delegación Diocesana de Medios de Comunicación Social

Listos para recibir un «don inmerecido»

EL 27 de junio, la diócesis vivi-rá un momento de alegría:será el día en varios jóvenes

reciban la ordenación diaconal ysacerdotal. El arzobispo, FranciscoGil Hellín, presidirá la ceremonia,que comenzará a las 11:00 horas, yen ella tres jóvenes serán ordena-dos sacerdotes y cinco, diáconos.

Uno de estos futuros diáconos esLuis Renedo, de Melgar de Ferna-mental y de 24 años. Cuenta quedesde pequeño participaba en lamisa dominical, y que después dehacer la comunión, un sacerdote leplanteó ser monaguillo. Al principiole costó, pero terminó aceptando.Al final de curso, sólo un compañe-ro y él continuaban como monagui-llos. Las monjas de su pueblo leanimaron entonces a ser sacerdote,algo que «ya desde pequeño afir-maba quería ser». Así, ayudado porlas personas de su entorno, decidíóir al Seminario.

Ya en el Mayor, «es donde voysiendo consciente de que yo noquiero ser sacerdote, sino que esDios quien me regala esa vocación.El cambio del yo al Tú parece unatontería, pero es el que da sentido aese don inmerecido». Luis cuentaque en este camino le ha ayudado lamisericordia que experimenta en elsacramento de la confesión, y queen esta etapa última se siente arro-pado «con y por la Iglesia».

Una vez que sea diácono, Luispodrá proclamar y predicar la Pala-bra; ser servidor de los pobres y dela mesa del altar. Además, tambiénpodrá bautizar, presidir un matri-monio e incluso funerales. Y detodas estas funciones, hay una queespera con especial ilusión: «Pormi forma de ser: el servicio, la cari-dad, y ya no tanto de forma perso-nal, sino en nombre de toda la Igle-sia. Además, el predicar “oficial-mente” con palabras y obras tam-bién lo deseo con ilusión».

La amistad con Dios

Junto con Luis estará EduardoDorado, que será ordenado sacer-

dote. Cuenta que vive los días pre-vios al evento con entusiasmo,«porque ha sido un camino en elque vas viendo la meta para volvera empezar a caminar. Ahora que seva acercando el día, hay algo denervios, pero estoy muy contentopor este don que se nos va a rega-lar». Son también días de prepara-ción, con misas de acción de gra-cias, «pero sobre todo preparamosnuestro corazón para esta misiónque se nos va a encomendar». Ade-más de los años de formación aca-démica, humana y espiritual que harecibido en el Seminario, Eduardotambién destaca la importante for-mación que ha supuesto la propor-cionada por las parroquias dondehan estado de pastoral, «en las quevas viendo que éste es tu camino».

Eduardo recuerda cómo fuedescubriendo

su vocación, que nació cuando erapequeño: «Era monaguillo en miparroquia de la Real y Antigua deGamonal, y aunque con 12 añosentré en el Seminario, la verdadque no era muy consciente de queel Señor me estaba llamando. Poreso tendrán que pasar unos añitoshasta que empecé a escuchar la vozdel Señor más claramente». Fue en4º de ESO, en unos ejercicios espi-rituales, cuando esta voz «sonó conclaridad en mi corazón y más con-cretamente por la cruz». Ahí fuedonde empezó de manera cons-ciente este camino que habíaempezado a recorrer. «Otromomento que hizo pararme a pen-sar más mi vocación fue cuandome hicieron esta pregunta: ¿Quiénes Jesús para ti?, me dejó parado yme costó responder, porque hastaentonces respondía con lo que me

habían contado de Él, no lo qué yosentía, y ahora cada día me lo sigopreguntando e intento darme unarespuesta que salga de mí, de mirelación de amistad con Jesús».

Una amistad que sin duda, va acrecer y dar buenos frutos, puessegún Eduardo, «en esta nuevaetapa que va a comenzar, esperodejarme sorprender por la grande-za del sacerdocio, disfrutar y gozarcomo sacerdote, vivirla con muchaalegría, trabajar con muchas ganasy sobre todo servir a la Iglesia y aDios allí donde se me mande».

Ante un acontecimiento así,Luis anima a seguir orando, «ypidiendo al Dueño de la mies quenos conceda santas vocaciones a lavida consagrada (un especialrecuerdo en este Año de la vidaconsagrada a todos los religiosos yreligiosas) y sacerdotal».

n REDACCIÓN