oviedo

Durante tres semanas, los obispos elegidos para participar en el Sínodo de las Familias que ha tenido lugar a lo largo de este mes de octubre, han podido es-cuchar centenares de discursos y tener acceso a casi mil quinientas propuestas, que principalmente versaban acerca de la familia y su relación con el mundo contempo-ráneo.

El pasado sábado 24 se hizo público un documento final com-puesto por 94 puntos aprobado con una mayoría de dos tercios, en el que básicamente se vertían los puntos fundamentales sobre los que la Iglesia quiere tener una palabra en este siglo XXI. Ese do-cumento en realidad no contiene grandes cambios ni decisiones, sino líneas de pensamiento desti-nadas al Papa, que puede redactar con él un documento final.

Entre los temas que más han estado presentes en el Sínodo se encuentra el de la importancia de

Una Iglesia “abierta a todos”El Sínodo de las Familias concluye su encuentro con un documento en el que se centra sobre las dificultades de la familia en nuestros días

Semanario de Información del Arzobispado de Oviedo • D.L.: O-388-65 • Directora: Ana Isabel Llamas Palacios • 29 de octubre de 2015 • Núm. 1241

Una reunión del Sínodo de las Familias.

Encuentro de Obispos, Vicarios y Arciprestes

CovAdoNGA

El Santuario de Covadonga acogerá la próxima semana, desde el martes 3 hasta el jue-ves día 5 de noviembre, un En-cuentro de Obispos, Vicarios, y Arciprestes de la Provincia Eclesiástica de Oviedo, que in-cluye, además de nuestra dió-cesis, la de Santander, Astorga y León.

Esta reunión, de carácter bianual –la última tuvo lugar en Santander– supone “una herramienta muy eficaz para intentar ir todos juntos, cami-nando en una misma direc-ción”, tal y como describe el Secretario del Colegio de Arci-prestes de la diócesis de Ovie-do, el sacerdote Gaspar Muñiz.

En esta ocasión, el Encuen-tro tendrá como tema princi-pal “La Vida Consagrada en la Iglesia particular”, y contará con la presencia, el martes 3, de Lourdes Grosso, Directora del Secretariado de la Comi-sión Episcopal para la Vida Consagrada de la Conferen-cia Episcopal, que impartirá la charla “La Vida Consagrada en la Iglesia de Comunión”, y del Obispo de Tarazona, Mons. Eusebio Hernández Sola, quien participará el miércoles con la conferencia “Iglesia par-ticular y Vida Consagrada”.

Mons. Jesús Sanz: “Réquiem de otoño”

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María del Carmen Alonso: “Testigos misioneros del Evangelio, en Suiza”

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oviedo

n El jesuita Patxi Álvarez de los Mozos S.J., que formó parte del equipo de redacción de la Encíclica Laudato Si’. Sobre el cuidado de la casa común, del Papa Francisco, analiza-rá esta tarde, en el Auditorio Príncipe Felipe de Oviedo, a las ocho de la tarde, el sentido profundo de este importante documento del Papa Francisco. El acto se enmarca dentro del ciclo de con-ferencias “Creación y Fe. Hacia una ecología integral”, que ha organizado la Compañía de Jesús en Asturias, y que contará con próxi-mas intervenciones a lo largo del curso.

Presentación de Laudato Si’ en Oviedo

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n Las secciones de la Adoración Nocturna de Oviedo ANE (Adoración Nocturna Espa-ñola) y ANFE (Adoración Nocturna rama fe-menina) celebrarán conjuntamente el próxi-mo lunes, 2 de noviembre, su tradicional Vigilia de Difuntos, en la que se recordará especialmente a todos los adoradores falleci-dos este año y sus familiares. Será a las ocho de la tarde, en la capilla del Rey Casto de la Catedral de Oviedo. Presidirá la Eucaristía el sacerdote diocesano y consiliario de la Ado-ración Nocturna Española en Oviedo, José Luis González Vázquez.

La ANE celebra su tradicional Vigilia de Difuntos

miereS

n “Infancia protegida, futuro asegurado” es el lema de la XII Semana Solidaria de Mieres, que se celebrará del 3 al 7 de noviembre, en la Casa de Cultura, a las 19,30 horas.Esta iniciativa se lleva a cabo gracias a la Fun-dación Juan Soñador, una obra de la Familia Salesiana, y en esta ocasión se centrará en la infancia de los países empobrecidos. En ella, se mostrará una visión global de situaciones de esclavitud, matrimonios precoces, niños soldado, etc. así como una segunda parte de sueños y realidades de innovación que ya es-tán teniendo lugar con niños y niñas.

XII Semana Solidaria de Mieres, por la infancia

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Basílica de Covadonga.

la preparación al matrimonio, y se da cuenta de la ineficacia en mu-chas ocasiones de cursillos reali-zados en dos o tres días, como es tan habitual. Se llega a hablar de una Catequesis prematrimonial,

donde lo principal sea el encuen-tro con Cristo. Por otro lado, en el Sínodo se ha recalcado la necesi-dad de que las familias veteranas puedan involucrarse, con discre-ción y cariño, para ayudar a supe-

rar las dificultades de los primeros años en las parejas recién casadas (se estima que la mitad de las rup-turas tienen lugar en los cinco pri-meros años).

PASA A LA PÁG. SIGUIENTE

ESTA HORA2 29 de octubre de 2015

n Corría el mes de octubre de hace 35 años cuando un joven Papa polaco presidía su primer Sínodo convocado para tratar el tema de “la misión de la familia cristiana en el mundo contempo-ráneo”. La exhortación postsino-dal Familiaris consortio de San Juan Pablo II fue el fruto doctri-nal y pastoral de la asamblea de obispos. Aquel don del Espíritu fue dando importantes frutos en la renovación de la pastoral de la familia de las Conferencias epis-copales, diócesis, parroquias y movimientos apostólicos en toda la Iglesia. Se fueron elaborando Directorios nacionales y diocesa-nos de pastoral familiar, desarro-llando los Centros de orientación familiar, diversificando los movi-mientos de espiritualidad conyu-gal, promoviendo asociaciones e instituciones seculares, naciendo iniciativas formativas a todos los niveles, etc.

Pero también durante este tiempo hemos visto cambios y derivas sociales que han afectado a la vida matrimonial y familiar.

La Iglesia, siempre en camino, quiere afrontar los nuevos retos que se plantean buscando siem-pre la voluntad de Dios y el bien de las personas y las familias. Por esta razón, el Papa Francisco ha considerado que era ahora el momento de hacer un alto en el camino para afrontar los desafíos pastorales para la familia en el contexto de la evangelización.

Muchos fieles se preguntan ¿qué es y para qué un Sínodo? El 5 de octubre pasado, cuando se abrían las reuniones sinodales, el Papa lo indicaba: “el Sínodo no es un congreso o un parlamento donde se llegan a acuerdos. Es una expresión eclesial, es decir, es la Iglesia que camina junta para leer la realidad con los ojos de la fe y con el corazón de Dios…”. No fue tarea fácil ya que los pa-dres sinodales venían de los cin-co continentes con situaciones, culturas y problemas diferentes. Tantas veces, y también ahora, da la impresión de que los que per-tenecemos al llamado Occidente o primer mundo nos creemos el

ombligo del planeta y pensamos que nuestras preocupaciones y dificultades son las del mundo entero. Nuestros obispos han mirado más alto y han querido recoger la riqueza de la Iglesia universal mostrando la impor-tancia de la familia y el matri-monio entre un hombre y una mujer como base fundamental de la Iglesia, de la sociedad y de la vida humana. En el discurso fi-nal del pasado sábado, el Papa lo expresaba así: “Y –más allá de las cuestiones dogmáticas claramen-te definidas por el Magisterio de la Iglesia– hemos visto también que lo que parece normal para un obispo de un continente, pue-de resultar extraño, casi como un escándalo, para el obispo de otro continente; lo que se consi-dera violación de un derecho en una sociedad, puede ser un pre-cepto obvio e intangible en otra; lo que para algunos es libertad de conciencia, para otros puede parecer simplemente confusión”. Y añadía: “Seguramente no sig-nifica que se hayan encontrado

soluciones exhaustivas a todas las dificultades y dudas que desafían y amenazan a la familia, sino que se han puesto dichas dificultades y dudas a la luz de la fe, se han examinado atentamente, se han afrontado sin miedo y sin escon-der la cabeza bajo tierra”.

Después de dos semanas de es-tudio y trabajo sobre la vocación y la misión de la familia hoy, los

padres sinodales aprobaron los 94 apartados de los que consta la “Relatio Synodi”, como se llama el informe final. Han coincidido en valorar muy positivamente el método de trabajo que ha permi-tido más espacio para el diálogo y la participación. La evolución desde los primeros documentos de trabajo, hasta éste definitivo, muestra con evidencia que ha sido un verdadero camino sino-dal. Sin duda será un texto para trabajar y reflexionar por todas las Iglesias locales.

Los obispos se lo han entrega-do al Santo Padre como referen-te en la exhortación postsinodal que el Papa Francisco escribirá para la Iglesia Universal. Confia-mos en que, como ocurrió con aquella carta Magna Familiaris Consortio, el Señor inspire al Papa Francisco una exhortación que señale la dirección a seguir de la pastoral familiar y matri-monial en los próximos años.

José Luis Pascual AriasDelegado episcopal de

Familia y Vida

“Las dificultades de la familia, a la luz de la fe”

Nuestro tiempo

José Luis Pascual Arias.

La Iglesia apuesta por la familiaLa familia ante las dificultades de la vida contemporánea ha sido el tema principal de debate en el Sínodo en este mes de octubreVIENE DE LA PÁG. ANTERIOR

De la misma manera, se indica en el documento que los padres deben ser los principales respon-sables de la educación sexual de los hijos, ya que “una educación afectiva estable, será la clave de la felicidad de un futuro matrimo-nio”.

Uno de los temas de los que más se ha hablado y más debates ha suscitado en el exterior del Sí-nodo, principalmente en los me-dios de comunicación, ha sido el caso del acceso a la comunión entre las personas divorciadas y vueltas a casar por lo civil. En este sentido, el Sínodo propone que las personas interesadas acudan a un sacerdote para discernir en qué situación se encuentran ante Dios, ya que, tal y como indicó san Juan Pablo II, “no es lo mismo la situación de una persona que ha sido abandonada injustamente, que la de aquella que ha destruido el matrimonio”. En este sentido, el Sínodo recalcó la necesidad de ser una Iglesia “en salida”, acom-pañando a las familias que sufren, especialmente también a los hijos del divorcio, subrayando siempre

las dificultades de la familia como una oportunidad, y cultivando una mirada de esperanza para todas aquellas situaciones de difi-cultad como la soledad o el fraca-so matrimonial.

Circunstancias como las pa-rejas homosexuales, parejas que conviven sin estar casados, o las familias inmigrantes fueron al-gunos de los temas que también estuvieron presentes en el Sínodo, recalcando que la comunidad cristiana debe acoger e integrar a todas estas personas.

Un Sínodo que ha congregado una “conjunción de sensibilida-

des muy diversas”, como ha ex-plicado el sacerdote de la diócesis de Albacete, Juan Iniesta, que ha participado en él formando parte del grupo de Asistentes de la Se-cretaría. Según su experiencia, “se ha respirado en las reuniones la ri-queza de combinar las percepcio-nes de gente venida prácticamente de cada rincón de la tierra”. Una combinación que permitió cierta sensación de “división” ante los medios de comunicación e inter-net, pero que el sacerdote recalca que, dentro del Sínodo, se vivió una auténtica “eclesialidad vivida,

en la que las diferencias no eran fuente de conflicto, sino oportuni-dad para descubrir matices diver-sos a los propios, y por ello, para el enriquecimiento mutuo”.

Para el padre Iniesta, “ha sido muy interesante constatar que la Iglesia está abierta a todos”, “no todas las situaciones son iguales –afirma– y no todos podemos re-cibir las mismas respuestas –pues no hay una receta mágica para todos los problemas– pero para cada uno de nosotros la Iglesia tiene un mensaje claro de acom-pañamiento en las dificultades y

los dolores, de unirse a nuestras alegrías, de hacernos creer y cre-cer en la verdad”, porque a pesar de las diversas culturas de las que provenían los participantes del Sínodo, no sólo los obispos, sino también aquellos que ofrecieron sus testimonios, se hizo patente que “la familia ocupa un lugar pri-vilegiado para captar el amor de Dios a través de los esposos, hacia los hijos, los abuelos y nietos, etc”, afirma el sacerdote, “por ello, en la Iglesia apostamos por la familia como institución donde construir personas en libertad y en verdad”.

“La Iglesia está abierta a todos, y para cada uno tiene un mensaje claro de acompañamiento en las dificultades, los dolores, y en nuestras alegrías”

ESTA HORA3 29 de octubre de 2015

Nuestra Iglesia

“La llama encendida en Asís, signo de esperanza”

En el otoño del tardo octubre y del noviembre apenas apuntado, tenemos un gesto consonante con lo que la naturaleza nos dibuja en estos días. Los senderos de nues-tros valles y montañas han vuelto a extender su mejor alfombra. Ho-jas ocres y amarillas se nos rinden a los pies para dejarnos deambu-lar por ellas entre la magia de su encanto. En este tiempo se respira un aire calmo, de serena nostal-gia, que un ambiente ceniciento y fresco nos recuerda el paisaje oto-ñal, cuando la vida se pinta con colores pastel, el alma se serena y escuchamos con gusto y compos-tura algún réquiem adecuado.

Quedan atrás las holganzas ve-raniegas, los sopores del estío, la aventura de principiar un curso que se abre con tantas cosas por estrenar. Casi sin darnos cuenta estamos ya en este tiempo malva que huele a crisantemo, a castañas asadas con nuestro mejor “ama-güestu” asturiano, a lluvia que perfuma la tierra, y los primerizos copos blancos que revisten nues-tras cumbres de inocencia. Esto nos trae este tiempo bendito y brumoso.

Mes de orar por nuestros difun-tos y avivar así nuestra esperanza, sabiendo que la muerte sólo tiene esa breve palabra penúltima, por-que como decía el poeta “morir sólo es morir, morir se acaba”, y luego viene la eternidad sin pausa. La que Cristo nos ha abierto con su resurrección. Aunque cuanto termina todo, tras una larga anda-dura o de modo abrupto tal vez, nos impone un letargo agosta-dor casi siempre inesperado, casi siempre indeseado, pone presunto fin a lo que soñamos que no ter-

mine. Y de esto habla la liturgia exequial, que con inmensa delica-deza respeta el dolor debido, y nos abre con certeza a la esperanza.

Hay algo siempre ante la muer-te que nos deja inquietos, como si fuera forzado el resistirse. Es una especie de rebelión la que senti-mos en lo más hondo y más puro de nosotros mismos. El corazón nos impone de un modo fiero, cabal y terminante esta última verdad: no hemos nacido para la muerte. Y aunque desde que na-cemos, desde que somos incluso concebidos, tenemos ya edad para morir, algo muy nuestro se nos

pone en pie para decir que no, que no debería ser así. Pero es en esta santa rebeldía, que tiene más de oración que de blasfemia, cuando nuestro corazón se abraza a Dios y encuentra precisamente en Él al mayor mentor de nuestros anhe-los más sinceros que nos bendice con el don de la paz en el alma.

No, no hemos nacido para la muerte. No nos engaña el corazón cuando nos demanda semejantes cosas, sino que viene a evidenciar una exigencia, una gran pregunta, que el mismo Dios humanado se hizo, porque el Dios humanado la hizo. La vida es maravillosa, es lo mejor que nos ha podido ocu-rrir. La vida como don recibido de Dios, como tarea que Él ha querido uncir a nuestras manos y a nuestra libertad, la vida como prolongación de tantas ansias in-cumplidas, tantos cantares com-partidos, tantas esperas ensoña-das. Ahí está Él, el dador de todo bien, bendiciendo nuevamente con su bondad y embelleciendo con su hermosura, lo que de sus manos salió, porque la muerte sólo nos impone un hasta lue-go, un breve y fugaz adiós. Pero Cristo resucitado, vencedor de su muerte y de la nuestra, nos abra-zará a nosotros y a cuantos hemos querido tanto, para nunca jamás separarnos, para adentrarnos en la casa de tantas moradas que nos quiso preparar. Este es el réquiem del otoño de la vida.

Mes de noviembre de colores cenicientos, de esperanza que en-ciende la luz en los ojos y llena el corazón de paz. Oremos por nues-tros hermanos difuntos, y mire-mos el ejemplo que la Iglesia nos propone en los santos.

Réquiem de otoño

Paz y bienCarta semanal del Arzobispo de Oviedo

Jesús Sanz Montes OFM

ROMA

El Papa Francisco quiso de-dicar la catequesis de ayer miér-coles a recordar la Declaración del Concilio Vaticano II Nostra aetate sobre las relaciones de la Iglesia Católica con las religio-nes no cristianas. “El Concilio Vaticano II ha sido un tiempo extraordinario de reflexión, diá-logo y oración para renovar la mirada de la Iglesia Católica so-bre sí misma y sobre el mundo. Una lectura de los signos de los tiempos en miras a una actua-lización orientada a una doble fidelidad: fidelidad a la tradición eclesial y fidelidad a la historia de los hombres y mujeres de nuestro tiempo”, dijo el Papa. Y quiso subrayar algunos de los puntos de aquella Declaración que hoy siguen especialmente vigentes, como “La creciente in-terdependencia de los pueblos; la búsqueda humana de un sen-tido de la vida, del sufrimien-to, de la muerte, preguntas que siempre acompañan nuestro ca-mino; el origen común y el des-tino común de la humanidad; la unicidad de la familia humana; las religiones como búsqueda de Dios o del Absoluto; la mirada benévola y atenta de la Iglesia sobre las religiones: ella no re-

chaza nada de lo que en estas religiones hay de bello y verda-dero”, enumeró.

“Un hecho particularmente significativo ha sido el Encuen-tro de Asís del 27 de octubre de 1986 –recordó–. Este fue que-rido y promovido por san Juan Pablo II. La llama, encendida en Asís, se ha extendido en todo el mundo y constituye un signo permanente de esperanza”. Y quiso destacar la evolución de la relación entre judíos y cris-tianos, donde “indiferencia y oposición se transformaron en colaboración y benevolencia. De enemigos y extraños nos hemos transformado en amigos y her-manos”. Sin embargo, también destacó el Pontífice que “a causa de la violencia y del terrorismo se ha difundido una actitud de sospecha o incluso de condena de las religiones. Ninguna re-ligión es inmune del riesgo de desviaciones fundamentalistas o extremistas en individuos o grupos, pero es necesario mirar los valores positivos que viven y proponen y que son fuentes de esperanza. El diálogo basado sobre el confiado respeto pue-de llevar semillas de bien que se transforman en brotes de amis-tad y de colaboración, sobre todo en el servicio a los pobres”.

Cultura cristianaMúsica Descubriendo a Kairoi. Sonia Gutiérrez

No pretendo ser yo quien des-cubra a un grupo como Kairoi, que lleva en esto de la música cristiana desde 1979, intentan-do transmitir la vida tal y como ellos la sienten: con los ojos fi-jos en el evangelio y con el gran ejemplo de Champagnat, funda-dor de los hermanos Maristas, entorno en el que nace el grupo. Estoy más que convencida de que muchos hemos cantado “junto a ti Jesús rezaré” como antífona al Evangelio en cualquier momento

del tiempo litúrgico. O nos hemos presentado ante Dios en oración con las palabras prestadas de: “No sé como alabarte, ni qué decir, Se-ñor,  confío en tu mirada que me abre el corazón.” (Del canto: Glo-ria a Dios).

“Paz en la tierra”, “Jesús es Se-ñor”, “Ven espíritu de Dios”, “Je-sús está entre nosotros”, “Junto a ti Maria” … estas y otras muchas canciones que han acompañado a tantos jóvenes, en Pascuas juve-niles, en la vida de muchas parro-

quias, en escuelas, etc. Y de las que quizás no es sabido que han naci-do de los esfuerzos y sueños que a lo largo de los años ha plasmado kairoi en las múltiples composi-ciones con las que buscan trans-mitir la vida como ellos la sienten.

En 2010 salio a la luz su vigési-mo octavo disco, donde el grupo mantiene su línea más carismáti-ca: oración, identidad, anuncio y solidaridad. Fieles a su vocación, saben siempre  ofrecer excelentes canciones, de ágil y comprometi-

do lenguaje, acompañándolas de una instrumentalización moder-na. Actualmente se dedican a re-

correr los colegios con el proyecto “Conecta el corazón”, mostrando que la música puede ser un ex-celente medio para favorecer la vivencia de una experiencia re-ligiosa positiva y enriquecedora. Mi intención de hoy es una mera invitación a descubrir la frescura de su música. La página web de los Maristas tiene información de esta actividad (www.maristes.cat/kairoi). También es posible encon-trarles en su canal de Youtube y en su perfil de Facebook.

“Mes de orar por nuestros difuntos y avivar así nuestra esperanza, sabiendo que la muerte sólo tiene esa breve palabra penúltima, porque como decía el poeta ‘morir sólo es morir, morir se acaba’, y luego viene la eternidad sin pausa. La que Cristo nos ha abierto con su resurrección. De esto habla la liturgia exequial, que con delicadeza repeta el dolor”

ESTA HORA4 29 de octubre de 2015

Arzobispado de Oviedo. Oficina de Medios de Comunicación Social. Corrada del Obispo, 1. 33003 OVIEDO. Teléf. 985 20 97 17. mcs@iglesiadeasturias.orgRedacción de ESTA HORA: Ana Isabel Llamas Palacios. Carlos Quintana Rubert (Diseño gráfico). Alfonso Suárez (Fotografía)ESTA HORA digital: www.iglesiadeasturias.org. Síguenos en ArchiOviedo y en www.facebook.com/arzobispadodeoviedo

Con su bello y sonoro nombre “Verano 2015” y ya en su atarde-cer, me ha dejado un regalo que por su altura y luminosidad llena de alegría y de luz no pocos ba-ches de mi caminar. El hecho es que fui llamada por el Coordina-dor Nacional de las Misiones de lengua Hispana en Suiza, para ir a Friburgo a participar en una Jor-

nada Formativa de las Misiones de lengua española.

El título del que debía hablar era: “Ser testigo misionero del Evangelio: espiritualidad y forma-ción”; dirigido a catequistas, laicos en su mayoría.

Este encuentro supuso para mí, el abrirme a una realidad que an-tes solo conocía de oídas. Iba con cierta inseguridad que otorga lo desconocido y me preguntaba, cómo serían, y qué interés ten-drían…

Me encontré con un grupo,

unos 27, muy plural, de distintos países y distinta formación; la ma-yoría eran latinoamericanos, por-tugueses y un pequeño grupo de españoles.

El nexo era el idioma y la profe-sión católica de nuestra fe, me sen-tí acogida y con gente muy senci-lla y abierta a lo que lentamente, al principio, fui desgranando sobre el tema; enseguida me di cuenta que su interés iba creciendo en la medida que escuchaban, y yo me fui animando.

Igualmente, en la medida que

Testigos misioneros del Evangelio, en SuizaClaves

avanzábamos experimenté la sen-sación de estar entre hermanos, como “en casa”… y es que la fe en Jesucristo y la vida eclesial, nos hermana. Hubo preguntas, dudas y aclaraciones y yo me sentí enri-quecida por poder compartir con estos hermanos emigrantes, la fe que nos une y rompe fronteras. Para finalizar y como colofón de un día especial, la celebración de la Eucaristía junto a este grupo de hermanos que el Señor puso en mi camino. Todo un día lleno de gracia y bendición.

GIJÓN

El pasado martes, 20 de octubre, el Pleno de la Junta General del Principado de Asturias rechazó, con los votos de PSOE, Podemos e IU, la toma en consideración de la Iniciativa Legislativa Popular de apoyo a la mujer embarazada, impulsada por diversas asociacio-nes –principalmente Foro de la Familia, pero también Red Madre, Unidos por la Vida y Asociación Mar–, y que había logrado el res-paldo de más de 24.000 firmas.

Esos 24.000 asturianos habían mostrado su apoyo a una ley que aportaría en nuestra Comunidad Autónoma la posiblidad de dotar de medidas de apoyo para que ninguna mujer embarazada que no quisiera abortar se viera obli-gada a hacerlo, principalmente por circunstancias económicas, pero también laborales o perso-nales.

Se trataba de una ILP –la pri-mera y única en Asturias que ha-bía logrado llegar al Parlamento– que comenzó su andadura en el año 2009, y que fue rechazada en un primer momento por suponer una “modificación presupuesta-ria”, obstáculo que se salvó en un segundo intento. “Una vez que salió adelante –relata Ángel Ma-rio Díaz, presidente del Foro de la Familia Asturias– nos pusimos a trabajar. El objetivo era recoger un mínimo de 10.000 firmas para que se considere apoyada, y consegui-mos 24.500 en tres meses”. “En enero de 2010 –explica– entró en la Junta General y se dió paso a su tramitación. A partir de ahí, todo quedó en manos de los partidos políticos y el Gobierno regional”.

“En estos cinco años que han

transcurrido desde entonces, mientras que en otras Comunida-des Autónomas las ILP presenta-das han prosperado, en Asturias la ley ha estado en un cajón la mayor parte del tiempo, se le ha dado vueltas, pero no se ha procedido a tramitarse hasta esta legislatura, en la que hay una mayoría parla-mentaria que ha dispuesto dar un paso atrás, volver al paso anterior de toma de consideración –que ya estaba superado–, para volver a hacer la votación y eliminarla”, declara el presidente del Foro de la Familia en Asturias.

Una decisión que ha supuesto pasar por encima de 24.500 astu-rianos que deseaban contar con una ley que aportara una alter-nativa al aborto o, como explica el propio Ángel Mario, “crear las condiciones para que una mujer pueda elegir”.

“Sabemos, porque a través de Red Madre las mujeres que acu-den a nosotros pidiendo ayuda nos lo cuentan –indica el Presi-dente de Foro de la Familia en As-turias– que cuando una mujer se encuentra ante un embarazo im-previsto, tiene, por lo general, nu-merosas dificultades. En primer lugar, puede suceder que el novio o la pareja les diga que tiene que abortar porque él se va a desen-tender del niño. Sucede también que los propios padres las abando-nen o las dejen sin apoyos; otras veces existen problemas a nivel laboral, porque los empleadores amenazan con despedirlas”. Ante este tipo de situaciones, donde la mujer se encuentra sola, la ley de Iniciativa Popular pretendía esta-blecer y regular una red de apoyo a la mujer embarazada.

En el texto de la Proposición de

Testigos | Ángel Mario Díaz Gutiérrez. Presidente del Foro de la Familia en Asturias

na mujer aborta con alegría”, por lo que “la sociedad y los poderes públicos deben implicarse activa-mente para que ni una sola mujer en el Principado de Asturias se vea en tal situación de soledad, falta de apoyo y carencia de ayuda solidaria”.

Por eso, la ley proponía, por ejemplo, la existencia de centros de asistencia y asesoramiento en el que se proporcionara a las mu-jeres información detallada sobre todos los recursos que tienen a su alcance de protección social, tan-to de ámbito estatal, como regio-nal o local, públicos y privados, especialmente en el ámbito de la reinserción laboral, social, ayudas a la maternidad, en materia de re-sidencia, etc. Pero también había un apartado específico para las adolescentes, especialmente en la educación para hacer posible la continuidad de sus estudios, así como, un apartado dedicado a los varones, especialmente adoles-centes, para motivarles a asumir su responsabilidad como causan-tes del embarazo “transmitiendo lo injusto de dejar a su pareja sola”. (En la página web del Arzobispa-do www.iglesiadeasturias.org es posible descargarse el PDF con la Proposición completa).

Para Ángel Mario Díaz ésta no era una propuesta “antiabortis-ta”, sino un “reducto de libertad” para que “la mujer pueda elegir”, al tiempo que manifiesta su per-plejidad cuando “partidos como Podemos, que ha declarado que-rer dar preponderancia a las leyes que plantean los ciudadanos se ha cargado la primera oportunidad que ha tenido para demostrarlo, ignorando la primera y única ILP que ha llegado al Parlamento”.

“Ninguna mujer aborta con alegría”El Pleno de la Junta General del Principado rechazó la ILP que apoyaron más de 24.000 asturianos de ayuda a la mujer embarazada, en la que los poderes públicos ofrecerían alternativas ante un aborto

Ángel Mario Díaz Gutiérrez, Presidente del Foro de la Familia en Asturias.

“24.000 asturianos mostraron su apoyo a una ley que aportaría medidas para que ninguna mujer que no quisiera hacerlo, se viera obligada a abortar por circunstancias económicas o personales”

Ley de Iniciativa Popular que se presentó en Asturias –el mismo texto que se presentó en el resto de Comunidades Autónomas–, se exponía que “Una sociedad que deja sola y abandonada a la mujer ante los problemas reales que le

puede generar un embarazo im-previsto, no es una sociedad justa que responda a los requerimientos propios de una democracia avan-zada en un Estado social como exige nuestra Constitución”. Y como reconocía el texto, “ningu-

María del CarmenAlonso GarcíaDelegada episcopalde Apostolado Seglar

Experimenté la sensación de estar entre hermanos, como “en casa”... y es que la fe en Jesucristo y la vida eclesial nos hermana. Me sentí enriquecida por compartir una fe que nos une