SEMANA VOCACIONAL -...

SEMANAVOCACIONAL

ANIMACIÓN VOCACIONALDelegación Inspectorial Salesiana de Pastoral Juvenil

animacion-vocacional@salesianos-sevilla.comwww.rinconvocacional.com

20072008

Presentación

• P • R • E • S • E • N • T • A • C • I • Ó • N •

Salesian@: un corazón para los jóvenes” es el lema de la campaña vocacional para el curso 2007-08. Se trata de una iniciativa, a nivel inspectorial, que pretende promover la vocación para la vida religiosa salesiana.

Esta campaña necesita encontrar eco en las diversas casas de la Inspectoría, ya que son éstas los lugares na-turales para la aparición de las vocaciones, así como para su correcta y adecuada maduración.

En esta carpeta te proponemos una serie de ma-teriales y recursos con los que poder llevar a cabo la semana de orientación vocacional que se organiza en las distintas obras. El contenido de la misma es varia-do: oraciones para la comunidad salesiana, para la CEP; buenos días vocacionales; lectura espiritual; tema for-mativo para los grupos del IEF; tema formativo para los miembros de la Familia Salesiana; vídeo vocacional, …

Los subsidios aquí contenidos nos recuerdan que en la animación vocacional local hay que implicar a todas las fuerzas apostólicas que se pueda. Ayudar a descu-brir lo que Dios quiere de cada uno de los jóvenes que acuden cada día a las diversas presencias salesianas de Andalucía, Canarias y Extremadura, no es sólo tarea de uno o de dos, sino de todos los educadores que llevan a cabo el PEPS de cada casa.

• P • R • E • S • E • N • T • A • C • I • Ó • N •

1. Se ruega a los Directores y a los Coordinadores de Pastoral que cuiden la preparación y la celebración de la semana vocacional.

2. Es necesario crear un clima celebrativo adecuado durante los días en los que se esté llevando a cabo el desarrollo de la semana vocacional.

3. El Coordinador de Pastoral Local debe ser el que esté al tanto del desa-rrollo de las diversas actividades.

4. Es necesario que la semana vocacional acabe con algunas conclusiones operativas: la creación del grupo “Búsqueda”, chicos o chicas que han tenido mejor disposición, etc… Así como hacer alguna invitación a al-gún chico o a alguna chica para que participe en el encuentro vocacional próximo.

5. Es necesario que la comunidad salesiana asuma el papel de dinamizadora de la semana, implicándose en el desarrollo de las actividades y cuidando el testimonio de los SDB delante de los chicos.

6. Los días en los que se celebre la semana vocacional, la comunidad de SDB podría invitar a conocer la vida de la comunidad a algunos chicos.

7. Se puede solicitar la presencia del Coordinador de la Animación Voca-cional Inspectorial en los días en los que se esté celebrando la semana vocacional.

OBJETIVOS

ORIENTACIONES

1. Proponer la vocación para la vida religiosa salesiana a los jóvenes de la obra salesiana.

2. Facilitar una experiencia de discernimiento a los jóvenes que se educan en la Casa.

3. Presentar testimonios de vida consagrada salesiana que provoquen la re-flexión en los jóvenes.

4. Crear el grupo “Búsqueda” donde poder continuar la reflexión y el segui-miento de chicos y chicas que deseen plantearse con seriedad su idonei-dad para la vida religiosa.

• P • R • E • S • E • N • T • A • C • I • Ó • N •

ESQ

UEM

A PA

RA

EL D

ESAR

RO

LLO

DE

LA S

EMAN

AD

ÍA

CO

MU

NID

AD

PARR

OQ

UIA

ESC

UEL

AO

O C

C JJ

Lune

sLa

udes

: voc

acio

nale

sRe

unió

n de

com

unid

ad: e

l es

tudi

o de

l PIA

V

Buen

os d

ías:

se

pres

enta

la

sem

ana.

Paso

de

la e

ncue

sta

voca

cion

al

Mar

tes

Ora

ción

: ado

raci

ón

euca

rístic

a Le

ctur

a es

pirit

ual:

voca

cion

al

Vísp

eras

: voc

acio

nale

s

Buen

os d

ías:

voc

acio

nale

sC

lase

de

Relig

ión:

trab

ajo

del

víde

o

Mié

rcol

esLa

udes

: voc

acio

nale

sTa

rde:

cel

ebra

ción

voc

acio

nal

con

la C

EP

Part

icip

a de

la c

eleb

raci

ón

voca

cion

al d

e la

CEP

Buen

os d

ías:

voc

acio

nale

sM

esa

redo

nda

voca

cion

al

Juev

esLe

ctur

a es

pirit

ual:

voca

cion

al

Vísp

eras

: voc

acio

nale

s. P

or la

no

che

mom

ento

com

unita

rio

para

ver

el v

ídeo

voc

acio

nal.

Rosa

rio v

ocac

iona

l Bu

enos

día

s: s

e pr

esen

ta la

se

man

a.C

lase

de

Relig

ión:

trab

ajo

del

víde

o vo

caci

onal

Vier

nes

Lect

ura

espi

ritua

l: vo

caci

onal

Buen

os d

ías:

voc

acio

nale

s Te

ma

form

ativ

o pa

ra lo

s gr

upos

de

fe

Paso

de

la e

ncue

sta

voca

cion

al

Sába

doM

isa ju

veni

l: vo

caci

onal

. Pa

rtic

ipa

toda

la c

omun

idad

sa

lesia

na

Misa

juve

nil c

on in

tenc

ión

voca

cion

al

Dom

ingo

M

isa v

ocac

iona

l par

a la

co

mun

idad

par

roqu

ial

• P • R • E • S • E • N • T • A • C • I • Ó • N •

MATERIALES Y PROPUESTA DE ACTIVIDADES

1. Buenos días vocacionales. 2. Tutoría vocacional para ESO.3. Oración para la CEP.4. Lectura espiritual para las Comunidades Salesianas.5. Adoración eucarística para la Comunidad Salesiana. 6. Vídeo. 7. Tema para grupos de fe de adolescentes y jóvenes. 8. Tema de formación para grupos de la Familia Salesiana. 9. Tema de formación para la Comunidad Salesiana.10. Encuesta vocacional para alumnos del colegio y chicos de los OO-CC JJ. 11. Propuesta de invitación a los chicos vocacionales a compartir con la co-

munidad la comida.12. Propuesta de mesa redonda con testimonios vocacionales salesianos para

los diversos ambientes y niveles de la Casa.13. Creación de grupos vocacionales específicos: “Búsqueda” y maguillos. 14. Invitación para chicos que deseen conocer el Prenoviciado, el Noviciado,

o el Teologado. 15. Laudes y vísperas para la Comunidad Salesiana. 16. Tema de formación para la Comunidad Salesiana.

ComunidadSalesiana

• C O M U N I D A D • S A L E S I A N A •

1. Lectura espiritual para la Comunidad Salesiana.2. Adoración eucarística para la Comunidad Salesiana. 3. Tema de formación para la Comunidad Salesiana. 4. Laudes y vísperas para la Comunidad Salesiana.

• C O M U N I D A D • S A L E S I A N A •PÁGINA • 2

LECTURA ESPIRITUAL PARA LA COMUNIDAD SALESIANA1

«Gratos son al olfato tus perfumes».Juventud y Vida Religiosa1

Gabino URÍBARRI (1997) “Reaviva el don de Dios” (2 Tim 1,6).Una propuesta de pastoral vocacional. Santander: Sal Terrae, 156-172.

« G r a t os son al olfato tus perfumes; perfume que se expande es tu nombre;

por eso te aman las doncellas»(Cant 1, 3)2,

La publicidad que se emite en televisión cuenta con su innegable capacidad de sugestión para asociar a una marca -de un perfume, por ejemplo- un mundo de ensueño que conecta con nuestros deseos más íntimos3. Deseos de ser bellas, atractivos, triunfadores, irresisti bles..., que todos -incluidos los eclesiásticos, los religio sos y las religiosas- llevamos dentro. Su mensaje no se centra en una descripción detallada de las bondades del producto, sino que evoca y sugiere la identidad, el esce nario social y el mundo al que dicho perfume transporta. De este modo se habla a la fantasía y al deseo, no a la lógica ni a la razón. Estas ofertas de éxito, de felicidad, de seducción y de prestigio social encuentran eco muy fácil-mente y suscitan nuestra empatía. En el fondo de nosotros mismos, aunque no lo confesemos, algo nos dice que sería maravilloso alcanzar ese mundo de ensueño. Y aun que la realidad acaba imponiéndose --«no es más que un anuncio...»--, como dice la sabiduría recogida por el C a n t a r d e l o s C a n t a r e s , las doncellas aman a quien exha la perfumes, aromas y encantos: las mozas acuden atraí das por la fragancia que encandila, enamora, enciende, subyuga y apasiona. Esta es una verdad de todo amor: tanto del amor interhumano como del amor a Dios.

Pues bien, de esta somera alusión a la publicidad qui siera extraer dos conclusiones para situarnos en nuestro tema. En primer lugar, el tipo de discurso es simbólico, no

1Publicado por primera vez en Sal Terrae 82/6 (junio 1994) Lo han reproducido tam-bién en Boletín de Espiritualidad 1 San Miguel, Argentina) 150 (Nov.-Dic. 1994) 2-14. 2Sigo la traducción de CANTERA-IGLESIAS, BAC, Madrid 19792, quiene s man-tienen el texto hebreo propuesto en la Biblia hebraica. Otras versiones insertan el primer verso en el versículo 4. [la elección de un verso del Cantar en el título es premeditada. Desde los comentarios al mismo de Hipólito (comienzos del siglo III) y Orígenes (ca. 239~247), los cris-tianos han leído e interpretado en él su experiencia espiritual, comunitaria y personal. 3Me inspiro en R. APARICIO, J. BENAVIDES, J. GARCIA y A. TORNOS, «La publicidad: la nueva cultura del deseo e interpelación a la fe»: Miscelánea Comillas 47 (1989) 495-546; X. QUINZÁ, La cultura del deseo y la seducción de Dios (Cuadernos FyS, n. 24), Sal Terrae, Santander 1993.

• C O M U N I D A D • S A L E S I A N A • PÁGINA • 3

racional; tampoco se trata de un lenguaje ético ni, mucho menos, moralizante. En segundo lugar, no se apela a la razón, sino al deseo, a la fantasía y a la imaginación. El mundo evocado por el producto es más importante que el producto mismo, el cual aparece como un mediador para acceder a esa esfera de vivencias e identidades. Sugiero que el discurso religioso con el que acercarnos a los jóve nes o presentarles nuestro modo de vida debería igual mente ser predominantemente simbólico. y dirigido a la fantasía y al deseo, porque estimo que un lenguaje pre ponderantemente racional, lógico y/o ético resulta, de entrada, menos cautivador y más ineficaz4. Más radicalmente, y, expresado de manera un tanto brusca: el proble ma de la abundancia (o escasez) de vocaciones a la Vida Religiosa estriba, finalmente, en que tanto nosotros como nuestras comunidades y obras seamos (o no seamos) len guaje simbólico que hable a los deseos y la fantasía de los jóvenes. En una palabra, que «seamos fragancia de Cristo», en expresión de san Pablo (cf. 2 Cor 2,15). Parafraseando al autor del Cantar, todo depende de que nuestro «perfume» sea grato al olfato de los jóvenes.

En estas páginas ofrezco unas consideraciones en las que pretendo explorar cómo puede la Vida Religiosa ser fragancia y exhalar un perfume que cautive, hechice, em belese y atraiga a los jóvenes. Pero, antes de abordar este tema, me parece oportuno explicitar desde dónde hablo. También daré unas pinceladas sobre el marco social y religioso que afecta hoy a la escasez de vocaciones.

Confesión inicial

Parto de las siguientes convicciones.

El Dueño de la mies quiere servirse de la Vida Religiosa para alentar y fortalecer la a) vida de su Iglesia.

El Espíritu sigue activo, mueve los corazones y habla a los jóvenes de hoy, que ni b) son irreligiosos5, ni care cen de generosidad. Baste pensar, en relación a esto último, en el eco que despiertan las conductas y com promisos ecológicos, de los que no se obtiene un bene ficio personal el inmediato. ¿Cuánta gente, por otra parte, no se ha volcado por Bosnia o por el 0,7%? Como señala Ukeretis, más que generosidad, lo que falta son medios concretos de encauzarla y, especial mente, de dar respuesta a necesidades nuevas y desa tendidas6.

La vocación a la Vida Religiosa puede, efectivamente, llenar de gozo y de alegría la c) vida de un joven.

La Vida Religiosa tendrá futuro si logramos articular bien tres elementos: 1) Una d) relación personal, intensa y gozosa con Dios, junto con la capacidad de ser mistagogos del encuentro con Dios. 2) Una vida que no sea ajena a los dolores del mundo, sino

4J. MARTÍNBZ CORTÉS (¿Qué hacernos con los jóvenes? Juventud/ sociedad / religión [Cuadernos FyS, n. 5], Sal Terrae, Santander 19902, 45s.) advierte sobre las nulas posibilidades de un discurso arrogante. 5Véase J. MARTÍNEZ CORTÉS, op. cit., p. 37. 6D. NYGREN y M. UKERETIS, «Future of Religious Orders in the United States. Re-search Executive Summary»: Origins 22/15 (sept. 24, 1992), 257-272, aquí 261 en el margen. Es el resumen de los resultados de un estudio sobre el futuro de la Vida Religiosa realizado en Estados Unidos. Los autores dedicaron tres años de trabajo a la empre sa, contactaron con más de 10.000 hermanos, hermanas y sacerdotes religiosos utilizando diversos instrumentos de medida para obte-ner información: talleres, grupos de trabajo, entrevistas, etc. La investiga ción final opera con una muestra aleatoria de 9.999 encuestas, de las que recibieron un 77,4% de respuestas (7.736). Muchos de sus resul tados son claramente extrapolables a otros países occidentales indus trializados. En ade-lante me referiré a él como Forus. Últimamente han publicado un libro: The Future of Religious in the United States: Transtórmation and Commitmen, Praeger, Westport (Conn.) 1993.


que en medio de ellos, y sin desentenderse de ellos, descubra la presen cia del Dios de la esperanza y el consuele. 3) Un estilo de vida sencillo y fraternal, que constituya una alternativa al consumismo y la competitividad desen frenados que genera la sociedad capitalista. (Sobre este último punto volveré más adelante).

Dicho lo anterior, he de aclarar que hablo desde Europa occidental y para Europa occidental, desde una orden religiosa de vida activa y apostólica -la Compañía de Jesús- y desde una perspectiva masculina y clerical. Todo lo cual habrá de influir necesariamente en mis apre ciaciones.

2. Pliego de descargo

No todos los factores que inciden negativamente en la flo ración de vocaciones son achacables a los religiosos o a sus fallos7. Sin ánimo de ser exhaustivo, voy a referirme a algunos de ellos:

Es indudable que la opción celibataria carece, por lo general, de apoyo y de a) estima social, incluso en cír culos creyentes. El voto de castidad resulta franca-mente desmesurado e incomprensible.

Tampoco parecen evidentes ni fáciles de aceptar los compromisos definitivos, b) sobre todo cuando conlle van la vinculación de por vida a un modo de vivir, a unas personas y a una institución que gozan cada vez de menor prestigio social.(159)

El número de hijos por familia ha decrecido notable mente, con lo que ha c) disminuido el número de posi bles candidatos. Por otra parte, el clima religioso den tro de las familias de raigambre católica ha visto redu cida su intensidad, cuando no ha desaparecido por completo, en amplios segmentos sociales.

La imagen de la Iglesia que reflejan los medios de comunicación social suele ser d) más bien negativa, par ticularmente cuando se refieren a la institución ecle siástica o a sus representantes ofíciales. Frecuente mente aparece como una institución retrógrada, autoritaria y sexualmente represiva; en una palabra: un detritus histórico anacrónico.

Las Iglesias institucionales no se benefician de un supuesto resurgir ambiental de e) lo religioso. El lema parece ser: «Religión, sí; Iglesia no».

Ante una cierta moda -más teórica que otra cosa- de solidaridad, las razones f) puramente humanitarias aparecen espontáneamente como válidas y ejemplares, mientras que las estrictamente religiosas siguen siendo opacas e impenetrables para la mayoría.

Tras el Vaticano II, la Vida Religiosa y 1a sacerdotal no son las únicas posibilidades g) de vivencia radical de la fe.

La mayoría de estos factores escapan a nuestro con trol, por lo que apenas podemos incidir siquiera modesta mente sobre ellos, excepción hecha del último.

7Puede verse una lista bastante completa en «A Lineamenta Response Letter from the Na-tional Religious Vocation Conference», escrito por la Hna. Catherine BERTRAND, SSND, execu-tive director, pp, 2-3,


3. «Somos, en honor de Dios, fragancia de Cristo» (2 Cor 2,15)

Cuando se discute acerca del problema de las vocaciones, se suele mencionar la conveniencia de una «propaganda» adecuada o, más tímidamente, de una presentación más atractiva del carisma de la Congregación. Por supuesto que algo de ello será necesario (cf. Rm 10,14), pero ciertamente no reside ahí la cuestión. El asunto está en si vivimos el carisma de forma fiel, auténtica, adapta da, atractiva, visible, comprensible y asimilable. Es decir, si a través del don del carisma de nuestro instituto podemos exclamar en verdad con san Pablo:

¡Gracias a Dios, que siempre nos hace triunfar en Cristo, y, en todo lugar pone de manifiesto por nosotros el olor (osmê) de su conocimiento! Porque somos, en honor de Dios, fragancia (euôdia) de Cristo...» (2 Cor 2,14-15a)8.

En el lenguaje cotidiano, decimos que «algo huele a podrido en la política», que «nos atufa la petulancia de los arrogantes», que «los mercaderes olfatean el negocio»... Decimos también que hemos conocido y visitado comunidades y familias que nos han cautivado con su frescura evangélica, su sencillez, su hospitalidad, la radicalidad de compromiso, ajeno a toda arrogancia afectada o autocomplaciente ... , es decir, con su fragancia. Así, puede decir Amós: «Yo aborrezco, desprecio vuestras fiestas, no resisto el olor de vuestras asambleas» (Am 5,21).

Pero me interesa proponer la metáfora manejada por Pablo, que, refiriéndose a su ministerio apostólico y a sí mismo, emplea el plural mayestático: «somos».

Si somos fragancia de Cristo, se lo debemos ante todo a Dios. No es obra nuestra; no se explica por nuestras fuerzas, ni por nuestra pericia. Tampoco es mero resul tado de nuestro heroísmo ni de nuestro compromiso.

Si somos fragancia de Cristo, es porque él nos ha con quistado primero. Y, como los esclavos que acompaña ban el cortejo triunfal de los cónsules romanos, estamos os encadenados a Cristo, que nos arrastra en su triunf o. Por Cristo hemos sido vencidos y humillados; por Cristo se han deshecho nuestros planes y cálculos; por Cristo hemos pasado por el escarnio y el hazmerreír; por Cristo hemos decidido despojarnos y hacernos eunucos por el Reino de los cielos (cf. Mt 19,12). Por Cristo encarnamos ya en el presente el carácter escatológico (definitivo) del Reino; por Cristo somos incapa ces de conciliar la pasión no Reino con cualquier otra cosa. Por más buena y santa que sea; por Cristo somos ofrenda exclusiva para Dios en favor de su pueblo.

Si somos fragancia de Cristo, es porque Dios nos ha con vertido, por el honor de su Nombre, en instrumento de su gracia y de su salvación. Hemos sido constituidos en mediación, sacramento y signo; en instrumento por que Dios actúa siempre (pantote) y en todas partes (en panti topo): en mediación para que Él mismo se manifieste (faneroô) y se dé a conocr. Y quien se acerque a nosotros, religiosos y religiosas, percibiendo ese nuestro aroma, entrará en contacto con el «olor del conocimiento de Dios»; quien visite nuestras comuni dades, nuestras instituciones, habrá de percibir las esencias de este perfume.

Pero no somos fragancia de Cristo si, habiendo sido ven cidos por Él, mantenemos ese

8Tomo la traducción de CANTERA-IGLESIAS. He consultado: M. CARREZ, La segunda carta a los corintios (Cuadernos Bíblicos, n. 51), Verbo Divino, Estella 1987; V.P. FURNISH, II Corinthians. Trcins1ated with Introduction, Notes and Commentary (The Anchor Bible), Double-day, Carden City (NY) 19852; S.J. HAFEMANN, Suffering arad Ministry in the Spirit. Paul’s Defense of His Ministry in II Corinthians 2:14-3:3 Eerdmans, Grand Rapids (Michigan) 1990 (ver-sión alema na: Wunt 19; J.C.B. Mohr, 1986).


perfume celosamente escondido en un hermoso frasco de alabastro, tapado y bien lacrado, sin osar quebrarlo (cf Jn 12,3 y Mc 14,3), no sea que se disperse y se eche a perder el aroma.

No somos fragancia de Cristo si tenemos que explicar con palabras altisonantes y hueras que estamos entregan la vida por Jesús Mesías y su evangelio, sin que ello se perciba por simple ósmosis, sin necesidad de palabras.

No somos fragancia de Cristo si hemos de justificar y acreditar con largas razones y discursos teológicos la bondad y la verdad de nuestro carisma.

No somos fragancia de Cristo que se expande si nuestra vida emite señales difusas, ambiguas e incomprensi bles, a no ser para quien esté familiarizado con un código difícil de descifran.

No somos fragancia de Cristo cuando, al rezar por las vocaciones, deseamos herederos, cuando, al suplicar al dueño de la mies que envíe obreros a su mies (Mt 9,38), nos mueve más la necesidad de sustituir ciertas piezas en nuestros tableros de planificación pastoral que la pena de ver a tantas y tan diversas gentes ne cesitadas de consuelo y de guías que les orienten en camino hacia el encuentro con el Padre de toda bondad.

No somos fragancia de Cristo cuando pedimos a los jóvenes que pongan «todo su haber y su poseer» a la libre disposición y determinación de la Orden, mientras nosotros nos esforzamos en conservar celosamente todo cuanto somos y tenemos.

No somos fragancia de Cristo cuando lo que ansiamos es que sigan adelante nuestros proyectos y obras -con cebidos, naturalmente, a mayor gloria de Dios-, y no nos duele el alma de anhelar que se conserve un estilo radical de vivir consumido por el Reino.

No somos fragancia de Cristo cuando el Espíritu ya no encuentra ninguna grieta u orificio por donde colarse en nuestras obras, ponerlas patas arriba y descabalar nuestro orden y nuestras sensatas previsiones.

No somos fragancia de Cristo cuando hemos fortificado nuestras casas a prueba de vendavales y huracanes.

No somos fragancia de Cristo si de nuestros poros brota el agotamiento, el cansancio del mal humor.

SOMOS FRAGANCIA DE CRISTO cuando el contacto con nosotros genera esperanza, alegría e ilusión; cuando nuestra vida resulta ser un sacrificio de olor agradable a Dios. Para que no quede todo en mera abstracción, voy a merar algunos de los

ingredientes concretos que, sabiamente mezclados, sirven para elaborar el divino per fume «fragancia de Cristo».

3.1. Peculiaridad, diferencia y expresión simbólica

En primer lugar, no podremos ser fragancia de Cristo sin un aroma especial, inconfundible, que se haga notar entre los miles de ofertas que el mercado pre senta a los jóvenes. Si nos parecemos demasiado a sus padres, o si apenas nos diferenciamos de los «laicos com prometidos», no tendrá ningún sentido optar por la Vida Religiosa. Del estudio ya mencionado de Nygren y Ukeretis se desprende que los religiosos de vida activa no tenemos suficientemente claro el papel que hemos de desempeñar9. Mayor claridad reina, en cambio, entre los contemplativos. No es casualidad que

9Cf. Forus, p. 263, La menor proporción de claridad en los Estados Unidos se registra entre las religiosas,


en Alemania, con una crisis galopante de vocaciones femeninas, las religio sas de vida contemplativa tengan, proporcionalmente, muchas más vocaciones que las de vida activa1028. Éste es el terreno en el que sería deseable y conveniente avanzar, y más en el ámbito vivencial que en el de los aspectos teó ricos.

Además, a partir del Vaticano II muchos religiosos y religiosas han optado por una inserción muy acusada en las estructuras de la Iglesia local. Dicho crudamente, se han «parroquializado» y «diocesanizado»1129. Lo cual repercute negativamente en las posibilidades de percep ción de la peculiaridad propia de la Vida Religiosa y del carisma de la Congregación en cuestión. Si las órdenes religiosas surgen en la iglesia como un soplo renovador del Espíritu para atender a necesidades nuevas o desaten didas, la asimilación a las estructuras diocesanas parece seguir el viento contrario: la incorporación a lo ya existente e inventado. La asimilación diocesana mina la fuerza profética de la Vida Religiosa. La parroquializa ción encubre la misión particular y propia del Instituto. Tendrán más fácilmente futuro las Congregaciones en las que prime el sentido de la propia misión y sepan articu larlo respondiendo a necesidades reales, críticas y desa tendidas.

Los símbolos, además de gozar de un enorme poder expresivo, tienen la virtualidad no sólo de significar expe riencias pasadas, sino también de generar y engendrar nuevas vivencias... Y todo ello opera tanto en la esfera de subgrupos culturales como en el conjunto de tina sociedad. De ahí la fuerza insustituible de los símbolos para expresar la peculiaridad y la identidad, como obser vamos a diario en las “tribus urbanas juveniles”. Después del Vaticano II, muchos religiosos hemos liquidado lo que nos hacía socialmente identificables y diferentes a primera vista: vestido (sotana, alzacuellos, y vivienda (convento). Lo cual, muy posiblemen te, era necesario para romper con un pasado en el que apa recíamos marcados por una teología de la Vida Religiosa totalmente obsoleta y desfasada. Indudablemente, el deseo de «encarnarse» respondía a la necesidad de derri bar los altísimos muros que nos alejaban de las condiciones normales de la vida de nuestros contemporáneos. Posiblemente no haya que volver a lo anterior –al menos, no a todo lo anterior-, pero sí creo que debemos generar una nueva simbología que exprese nuestra identidad. Y las razones que aduciremos a continuación abogan en favor de ello; otra cosa es cómo pueda concretarse...

En primer lugar, el propio Jesús realiza en los evan gelios acciones simbólicas, como

es el caso, por ejemplo, de la expulsión de los mercaderes del templo, del bautismo en el Jordán, de las comidas con los pecadores o de la última cena. No tiene sentido, por tanto, que las acciones simbólicas estén totalmente ausentes de nuestra vida, porque ellas permiten darnos a conocer mejor que con palabras. Y, en segundo lugar, los sacramentos ponen muy particularmente de manifiesto la importancia de los símbolos en la experiencia y en el lenguaje religiosos. Los sím bolos hablan a la fantasía y al deseo, sugieren significa-dos no desglosables en palabras, llegan a los niveles más reconditos de la conciencia y arraigan muy profundamen te en la manera de sentir la verdad de la vida.

3.2. Mistagogía

Somos fragancia de Cristo si, con nuestro perfume, «Dios pone de manifiesto por nosotros el olor de su conoc imiento» (2 Cor 2,14b). Si, hace ya años, Karl Rahner dijo más de una vez que «el cristiano del futuro será un místico, o no será»12, hoy me atrevería a parafrasearle afir mando que «o los cristianos de hoy somos mistagogos o no habrá cristianos mañana”. De modo equivalente, podemos decir que o los religiosos de 10Lo mismo cabe pronosticar, en general, de las congregaciones monásticas en Estados unidos; cf. Forus, p. 270. 11Sigo reflexiones y datos de D. NYGREN y M. UKERETIS, Forus , p. 272. 12Véase, p. ej.: “Elemente der Spiritualität in der Kirche der Zukunft”, en Schriften zur Theolo-gie XIV, Benziger, Zürich 1980, 368-381, aquí 375.


hoy somos mista gos, o no habrá religiosos mañana. Sólo se dan voca ciones allí donde hay una experiencia intensa y apasionada de Dios. «Mistagogía» es el arte de conducir al miste rio. Más sencillamente, el mistagogo es aquel que ayuda a la gente a encontrarse con Dios, a experimentar perso nalmente el misterio de Dios13. Resulta chocante y alarmante nuestra incapacidad -y la de la Iglesia en su con junto- para generar y transmitir experiencia religiosa originaria y fundante. (Omito un comentario sobre la liturgia y su papel en este campo, para no reincidir en la importancia de lo simbólico, de un lenguaje para la fanta sía, el deseo y las entrañas).

Comentaba un compañero jesuita que en Guatemala hace ya más de veinte años, un padre de cierta edad solía firmar que la Iglesia evangélica acabaría ganándole la batalla a la Iglesia católica en aquel país. Sus compañeros se lo tomaban a broma y no le daban crédito. Pero lo cierto es que hoy la mitad de la población guatemalteca es evangélica. Además, según este compañero, que dirige un programa de educación por radio, inicialmente es más de fiar un maestro evangélico que uno católico: es más hon rado, más responsable, trata mejor a su familia, se embo rracha menos...

¿Por qué este cambio? Porque los evangélicos generan experiencia religiosa original y fundante. Y eso cam bia la vida; no así a instrucción catequética ni la amo nestación moral.

3.3. Vida comunitaria

Somos fragancia de Cristo si nuestro perfume es atractivo; si la gente, embelesada, quiere volver a degustar su olor; si se siente envuelta en un aroma de acogida, de fraternidad, de espontaneidad, de simplicidad, de hos pitalidad, de ternura, de aprecio sin adulación. A pesar del individualismo de que hace gala nuestra sociedad, en todos está muy arraigada la necesidad de una pertenencia. Los jóvenes se asocian tribalmente. El deseo de una vida comunitaria más intensa y auténtica es uno de los ele mentos más buscados por los candidatos que se interesan a Vida Religiosa14. Podemos ser signo contracultural atractivo.

De nuevo, el problema me parece más nuestro que de los jóvenes. ¿Cuántas de nuestras, comunidades pueden invitar a un “prenovicio” o a una candidata para que con-firme con los hechos su deseo de vivir en comunidad sintiéndose acogido y sostenido por los demás? ¿En cuántas de nuestras comunidades no reina un individualismo atroz, un respeto excesivo? ¿Cuántas de nuestras casas no están semiparalizadas en su dinámica comunitaria por viejas heridas no cicatrizadas del todo? ¿Cuántas decisio nes personales tomamos sin someterlas a ningún filtro comunitario? ¿Cuánto tiempo «perdemos» en escuchar a hermanos o hermanas de la comunidad, a costa de nuestro «rendimiento» apostólico? ¿Qué sacrificios hace mos gustosos por nuestra comunidad para que tenga éxito una iniciativa común que no hemos propuesto nosotros mismos?

3.4. Opción, por los pobres

A veces creemos ser fragancia de Cristo porque, corno Jesús, trabajamos por los pobres y entre los pobres. De ahí la perplejidad con que constatamos que nuestro perfume no parece ser grato al olfato, ni dé la impresión de que se expande su aroma, ni mucho menos que las doncellas amen dicho perfume (cf. Cant 1,3). ¿Cómo puede ser esto? Es ciertamente innegable que muchos religiosos, y especialmente muchas religiosas, han hecho suya la opción

13Una descripción muy bella de este tipo de persona , en Forus, p. 269. 14“A 1ineamenta...”, p. 5, Ver también Forus, pp. 261-262 (en e1 margen), que remite a un artículo de D. MARKHAM en Origins (sept. 9921247s.


por los pobres preconizada por la Iglesia. Con temor y temblor, y con infinito respeto por quienes hacen carne este modo de vida según el santo evangelio, insinúo tímidamente las siguientes reflexiones, movido por la sospecha de que la opción por los pobres no haya sido tomada muchas veces con pureza de intención por nuestra parte, o que le adjudiquemos un automatismo pas toral inadecuado15.

En primer lugar, no es lo mismo la opción por los pobres en un país occidental industrializado que en el Tercer Mundo, especialmente en América Latina. Los pobres de un sitio y de otro son muy distintos. Acercarse a los pobres del Cuarto Mundo

significa sumergirse en un mundo en el que «no se generan lenguajes creyentes»16.(168) Así, inicialmente parece que en el Cuarto Mundo la presencia de Dios es más tenue y difícil de percibir. Si sólo se dan vocaciones desde una experiencia intensa de Dios, será más difícil que se den vocaciones allí donde Dios tiende a esconderse, como parece ser el caso en Occidente.

En segundo lugar, no es fácil integrar la vida espiritual y la fe viviendo en el Cuarto Mundo. En algunos casos puede primar un cierto voluntarismo disociado de la propia experiencia espiritual y de Dios17.

En tercer lugar, a veces surge la sospecha de si no estaremos reduciendo nuestra imagen de Jesús a su com portamiento ético. Si así fuera, estaríamos asimilándolo al Bautista. A semejanza del precursor, en nuestro intento de asimilarnos a Jesús nos afanamos en denunciar los atro pellos y las injusticias, vivimos ascéticamente con el mínimo indispensable, deseamos que Dios, de una vez, haga tabla rasa con los pecadores por amor a su pueblo. Pero Jesús no vivió tan ascéticamente, sino que entraba en las casas de los ricos y los explotadores consumados y reconocidos por el pueblo y comía y bebía con ellos (el fariseo Zaqueo); se mezclaba con las autoridades (el fariseo Simón, Nicodemo... ). Es verdad que Jesús se acercaba a los que estaban consumidos de dolor y les curaba, pero nunca cerró su corazón a los ricos. Jamás perdió el candor y la ternura ni se dejó amargar por tanto mal sin solución. Se alegraba de la preferencia de Dios por los pequeños (Lc 10,21); pero, si a alguien trató con dureza, fue precisamente a los escribas y fariseos, los eclesiásti cos, de la época,

En cuarto y último lugar, la opción por los pobres es una llamada del Señor, no un señuelo para las vocacio nes18. Es como si Jesús, al igual que a Pedro, nos dijera: «Tú, sígueme; lo que pase con Juan, más joven, es otra historia..» (cf. Jn 21,22) Nuestra llamada no incluye como contrapartida la promesa de una descendencia numerosa, al estilo de Abrahán (cf. Gn 12,29 15,5). Según Nygren y Ukeretis, «...el mayor compromiso para trabajar con los pobres -un valor fuertemente abrazado por la Iglesia, y particularmente entre los religiosos y religio sas- se dará en una joven hermana [de una Congre gación] apostólica. Pero actualmente este grupo es el que nuestra menor tendencia a aumentar de tamaño»19. ¿No será que nuestra manera de estar ahí presenta hacia fuera un rostro más configurado por la tarea que por la misión?

15No es mi intención poner en tela de juicio la opción preferen cial por los pobres. Sobre la misma me he pronunciado en: «Nuevos retos para la teología y la Iglesia europea»: Razón y Fe 226 (Diciembre 1992) 535-551, aquí 543-545. 16T. CATALÁ, «Salgamos a buscarlo». Notas para una teología y una una espirituali-dad desde el Cuarto Mundo (Cuadernos «Aquí y Ahora», n. 21), Sal Terrae, Santander 1992. 12. 17Ver Forus, p. 264, además de muchas observaciones agudas de T. CATALÁ, op. cit. 18Ver T. CATALÁ, op cit. p, 15. 19Forus, p. 264. Traducción mía.


4. «Buscad primero su Reino y su justicia» (Mt 6,33)

Angustiarnos por la escasez de vocaciones puede ser tremendamente paralizante y estéril. Además, esa angustia percibe en seguida e inhibe a las posibles vocaciones. El estudio de Nygren y Ukeretis llega a esta conclusión:

«La Vida Religiosa ha de seguir siendo una fuerza vital en la Iglesia y en el mundo; pero el estudio del futuro de las Órdenes religiosas en Estados Unidos concluye que deben producirse cambios dramáticos en la mayoría de las Congregaciones en dicho país. La fidelidad al espíritu del fundador y la sensibilidad hacia las necesidades críticas y de desatendidas de las personas son cruciales para la pervi vencia de la misión de las comunidades religiosas»20.

Parafraseando libremente una perícopa del sermón del Monte (Mt 6,25-34), podríamos decir: No os preocu pe demasiado saber cuántos vais a ser ni cómo vais a mantener vuestros colegios, universidades, centros socia les, escuelas de catequesis, guarderías, ambulatorios y hospitales: de eso se preocupan los gentiles, los que no cuentan con la gracia de Dios. Vosotros mirad el origen de vuestros Institutos y Congregaciones, los medios con que contaba vuestro fundador, la confianza de vuestra funda dora en la Providencia, los pasos que dieron sin ningún tipo de cálculos, sin tenerlo todo previsto; mirad la pasión el amor que sentían por aquellos a quienes sirvieron y atendieron, las dificultades que se atrevieron a arrostrar y cómo su fidelidad a Dios les acarreó tribulaciones, angus tias y fracasos, a pesar de lo cual Dios les sostuvo y les llevó en sus alas (cf. Dt 32,11-12), les dio fuerza, sabidu ría, bienhechores, amigos y compañeros. Fijaos en las aves del campo, que alaban a Dios sin necesidad des truir graneros, porque Dios las alimenta y las cuida. Vosotros buscad primero el Reino y su justicia; sed fieles a ni¡ llamada; entregad vuestra vida con coraje y aplomo; compartid una misión, que desgarre de entusiasmo vues tras entrañas: una misión y un entusiasmo de los que brotan manantiales de agua viva para mi pueblo y mi Iglesia. tended a mi pueblo desamparado, perdido, angustiado, solo, enfermo, maltratado y alejado de mí. Acercadlo a la fuente del consuelo, de la esperanza, de la Verdad y de la Vida. Y no os preocupéis del mañana, que el mañana se preocupará de sí mismo.

Si vivimos y trabajamos de ese modo, mejor aún, si somos así y sabemos manifestarlo de una manera visible e inequívoca, sin dejar de mirar de reojo al mundo juvenil, entonces seremos lenguaje simbólico que hable a su fantasía y a sus sueños de entrega. Por la gracia del don vivificante del Espíritu, exhalaremos un perfume que anime a otros a decir, derrotados, conmovidos, arrebata dos, entusiasmados y, postrados junto a nosotros: «El alma se me ha salido en su seguimiento» (Cant 5,6).

1. ¿Recuerdas haber visitado alguna comunidad, obra o familia con un «perfume» especial? Trata de recomponer sus rasgos y describir su atmósfera.

2. ¿Hay en de tu comunidad o en tu apostolado algo que «huela mal»: zafiedad, orgullo, soberbia, indi vidualismo, desunión, enfangamiento en riquezas y comodidades?

3. ¿Qué símbolos o gestos podrían visualizar el conte nido del “perfume” de tu Congregación, comuni dad o apostolado?

20Forus, p. 270. Traducción mía.


ADORACIÓN EUCARÍSTICA PARA LA COMUNIDAD

1. Motivación inicial.La Eucaristía está en el centro de la vida cristiana. Hacerse Eucaristía es el deseo de quien quiere ponerse al servicio de los demás.

Don Bosco vive y presenta la Eucaristía como columna de la espiritualidad salesia-na y como centro de la vida de la comunidad. El Cristo eucarístico es el “dueño y señor de la Casa”. Cada comunidad contempla en el misterio eucarístico el vínculo de la unidad, la fuerza de la caridad fraterna y la fuente del compromiso apostóli-co.

2. Canto: Pange Lingua.Pange lingua gloriosi corporis mysteriumsanguinisque pretiosi quem in mundi pretiumfructus ventris generosi rex effudit gentium. Nobis datus nobis natus ex intacta virgineet en mundi conversatus sparso verbi seminesui moras incolatus miro clausit ordine.

In supremae nocte cenae recumbens cum fratibusobservata lege plene cibis in legalibuscibum turbae duodenae se dat suis manibus. Genitori genitoque laus et jubilatiosalus honor virtus quoque sit et benedictio. Pange lingua gloriosi corporis mysterium.(bis)

3. Saludo del presidente.P: En el nombre,…T: Amén.P: El Señor esté con vosotros.T: Y con tu espíritu.P: Dad gracias al Señor porque es bueno.T: Porque es eterna su misericordia.P y T: Gloria al Padre,…

4. Oración de adoración.Señor, tú bendices y santificas a quienes confían en ti. Salva a tu Pueblo y bendice a tu heredad.Santifica a quienes aman vivir en tus atrios alabándote siempre. No nos abandones, pues reunidos en oración ponemos en ti nuestra esperanza.Concede la paz al mundo, a tu Iglesia, a los gobernantes y a todo el pueblo.Al Padre de todo lo creado, a Ti, su Hijo Unigénito, y al Espíritu Santo demos ala-

2


banza, adoración y gloria, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén.

5. Lectura bíblica (Flp 3, 7-14)Pero lo que era para mí ganancia, lo he juzgado una pérdida a causa de Cristo.Y más aún: juzgo que todo es pérdida ante la sublimidad del conocimiento de Cristo Jesús, mi Señor, por quien perdí todas las cosas, y las tengo por basura para ganar a Cristo, y ser hallado en él, no con la justicia mía, la que viene de la Ley, sino la que viene por la fe de Cristo, la justicia que viene de Dios, apoyada en la fe, y conocerle a él, el poder de su resurrección y la comunión en sus padecimientos hasta hacer-me semejante a él en su muerte, tratando de llegar a la resurrección de entre los muertos. No que lo tenga ya conseguido o que sea ya perfecto, sino que continúo mi carrera por si consigo alcanzarlo, habiendo sido yo mismo alcanzado por Cristo Jesús. Yo, hermanos, no creo haberlo alcanzado todavía. Pero una cosa hago: olvido lo que dejé atrás y me lanzo a lo que está por delante, corriendo hacia la meta, para alcanzar el premio a que Dios me llama desde lo alto en Cristo Jesús.

6. Meditación personal.Se puede acompañar este momento con un poco de música de fondo

7. Oración litánica.P: Elevemos comunitariamente nuestra súplica a Cristo, vivo y presente entre noso-tros, testimoniando la fe en su Palabra y adorando el misterio de su presencia. R: Señor, tú eres nuestro refugio.L: Tú, has hecho de nosotros un pueblo santo, derribando el muro del pecado. R:L: Tú nos has trasformado en hombres nuevos, restaurando entre nosotros tu paz. L: Tú has venido a anunciar la liberación a los oprimidos, a los afligidos el consue-lo. L: En ti, piedra angular, nos fundamos como templos nuevos. R: L: En ti se vigoriza nuestra existencia contribuyendo a la edificación de tu Iglesia. R:L: En un mismo sentir te pedimos que habites por la fe en nuestros corazones. R: …..

8. Bendición eucarística.

9. Aclamaciones.- Bendito sea Dios.- Bendito sea su santo nombre.- Bendito sea Jesucristo, Dios y hombre verdadero.- Bendito sea el nombre de Jesús.- Bendito sea su corazón, rico en misericordia.- Bendita sea su sangre por la que nos redime.- Bendito sea Jesús, presente en el sacramento del altar.- Bendito sea el Espíritu Santo Paráclito.- Bendita sea la Virgen María, Madre de Dios.- Bendita sea la Virgen María, asunta al cielo. - Bendito sea el nombre de María virgen y madre. - Bendito sea Dios en sus santos.


10. Canto final: Himno del Congreso Eucarístico del año 1993 (Sevilla)

PROCLAMEMOS EL REINO DE LA VIDA,ACLAMEMOS EL TRIUNFO DEL SEÑOR,CELEBREMOS YA TODOS REUNIDOSEL BANQUETE DEL PAN Y DEL AMOR.¡CRISTO, LUZ DE LOS PUEBLOS, ALELUYA!¡CRISTO, LUZ DE LOS PUEBLOS, PASCUA Y LIBERACIÓN!

Por todos los caminos de la tierra, llegamos a ti.Cargados de pesares y esperanzas, te buscamos a ti.Tu mesa es nuestro mundo,tu pan multipliscaste,el vino nos alegra el corazón.¡Cristo, luz de los pueblos, aleluya!¡Cristo, luz de los pueblos, pascua y liberación!

Sembraste el evangelio en nuestros surcosflorece la verdad.Madura contra el hombreel fruto cierto de la fraternidad.Tu amor y tu justicia rompen toda frontera,la paz es el fin de la tribulación.¡Cristo, luz de los pueblos, aleluya!¡Cristo, luz de los pueblos, pascua y liberación!

Haremos de esta tierra ya tu casa,la nueva humanidad.Unidos los hermanos brindaremoscon tu vino y con tu pan.Revestidos de gozo cantaremosla vida que nos ganaste en tu resurrección.¡Cristo, luz de los pueblos, aleluya!¡Cristo, luz de los pueblos, pascua y liberación!


TEMA DE FORMACIÓN PARA LA COMUNIDADSALESIANA

3Objetivo

Estudiar en la comunidad salesiana el nuevo Plan Inspectorial de Animación Voca-cional, aprobado por el CI 07.

Desarrollo de la reunión

Esta reunión está pensada para una hora o una hora y media. Tiene como finali-dad el que todos los salesianos de la comunidad puedan conocer más de cerca el nuevo PIAV y tomar conciencia de la necesidad de trabajar conforme a las líneas que él nos indica.

El Director, animador de la reunión de comunidad semanal, cuenta con este senci-llo subsidio para poder dinamizar el encuentro de los hermanos.

La semana anterior a la reunión, cada uno de los hermanos deberá contar con una copia del PIAV, con objeto de que pueda ser leído y estudiado de forma personal.

El día de la reunión, el Director puede hacer una breve presentación del docu-mento. Para llevar a cabo esto, puede preparar él un esquema; o bien, usar el que se envía en la carpeta, en formato digital, en power point.

Una vez hecha la presentación, se puede establecer un diálogo entre todos. Las siguientes pistas de reflexión pueden guiar la conversación:

1. Impresiones generales que provoca en cada uno de nosotros este documen-to.

2. El nº 3 del PIAV afirma que este documento va dirigido a SDB y a los laicos más comprometidos de la CEP. ¿De qué manera podemos implicar a los laicos en la AV? ¿Cómo podemos hacer llegar a los laicos más implicados en la labor educativa de cada casa este plan?

3. Teniendo presente la realidad sociocultural en la que se encuentran los jóve-nes hoy, ¿creemos que es posible hacer la propuesta vocacional explícita, de vida consagrada salesiana?

4. En la AV, la comunidad salesiana juega un papel de especial relevancia. En el nº 14 se afirma que el testimonio de los salesianos es un referente para los jóvenes. ¿Cómo pueden ser nuestras comunidades más significativas?.


5. En la parte tercera del documento, se expone un plan de actuación. En él se expresa, con claridad, la manera de organizarse en la AV así como las res-ponsabilidades de cada uno. En lo que se refiere a lo local, ¿cómo se puede llevar a cabo en esta casa?

Conclusión

Después del diálogo, la reunión puede acabarse sacando algunas conclusiones operativas.


LAUDES Y VÍSPERAS PARA LA COMUNIDAD

LAUDES“Don Bosco”

1. Introducción.Nuestra vida de discípulos del Señor, pasa, porque a esto hemos sido llamados, por el estilo de Don Bosco, por su vida, por su sistema y, sobre todo, por su amor. Los salesianos somos la persona viva de Don Bosco hoy, de ahí la impor-tancia de querer seguirle cada vez más de cerca, con más ánimo e ilusión, tratan-do con los muchachos como les trató, amando como él amó.

2.Canto: “Salve, Don Bosco santo” SALVE DON BOSCO SANTO, JOVEN DE CORAZÓNMIRA TOIDO EL QUEBRANTO DE UN MUNDO SIN AMOR. (bis)

Juventudes que caminansin saber a dónde vanjuventudes tan heridas,sin fe, sin paz, sin luz ni amor.Juan Bosco, oye nuestra voz.

Si supieras cuántas vecesnos trataron de vencer.Si supieras cómo duele el ver crueldad, rencor, pasión.Juan Bosco, ven y ayúdanos.

3. Salmo 111Esta oración confiada, que es el salmo 111, nos muestra las grandezas que hace el Señor en aquellos que dan su vida. Si amamos de corazón al Señor, nuestras casas estarán llenas de jóvenes buenos que estén dispuestos a darlo todo con el estilo de Don Bosco.

Ant: Dichoso el que pierde su vida para ganarla.

Dichoso quien teme al Señory ama de corazón sus mandatos.Su linaje será poderoso en la tierra,la descendencia del justo será bendita.

En su casa habrá riqueza y abundancia,su caridad es constante, sin falta. En las tinieblas brilla como una luz

4


el que es justo, clemente y compasivo.

Dichoso el que se apiada y presta,y administra rectamente sus asuntos.El justo jamás vacilará,su recuerdo será perpetuo.

No temerá las malas noticias,su corazón está firme en el Señor.Su corazón está seguro, sin temor,hasta que vea derrotados a sus enemigos.

Reparte limosna a los pobres;su caridad es constante, sin falta,y alzará la frente con dignidad.

El malvado, al verlo, se irritará,rechinará los dientes hasta consumirse.La ambición del malvado fracasará.

Ant: Dichoso el que pierde su vida para ganarla.

4. Lectura salesiana.“El trabajo, la austera y buena conducta de nuestros hermanos, ganan y, por así decirlo, arrastran a los alumnos a seguir sus ejemplos. Háganse sacrificios con res-pecto al dinero y personales, pero practíquese el sistema preventivo y tendremos vocaciones en abundancia.

Todos los Salesianos que viven en una misma casa deben formar un solo corazón y una sola alma con su director. Recuerden siempre, sin embargo, que la peste peor que hay que evitar es la murmuración.

No os recomiendo penitencias o mortificaciones especiales; ganaréis mucho mérito y seréis la gloria de la Congregación, si sabéis soportar mutuamente las penas y los disgustos de la vida con cristiana resignación.

Procurad que ninguno tenga que decir: estos objetos no dan testimonio de pobre-za, este traje, esta mesa, esta habitación no es de pobre (…) ¡Ay de nosotros si aquellos cuya caridad esperamos pueden decir que llevamos una vida más desaho-gada que la suya!.

Nuestra Congregación tiene ante sí un glorioso porvenir, preparado por la Divi-na Providencia, y su gloria durará mientras se observen fielmente nuestras reglas. Cuando comience entre nosotros el bienestar y las comodidades, nuestra Sociedad habrá terminado su misión.” (Del Testamento Espiritual de Don Bosco)

5. Oración por las vocaciones.Te pedimos, que mediante el soplo de tu Espíritu,llames a muchos jóvenesde entre los que desean dar su vida


para que sean presencia y prolongaciónde Cristo en la tierra, sirviendo a la juventud más pobre y abandonada.

Haz que descubran la alegríade la seducción y la fuerza de tu elección; que te descubran en aquellos que tiene a su lado.

Enséñales a adentrarse en la aventura de la oración, a alimentarse con tu Palabra, a participar en el banquete de la Eucaristía,a celebrar con alegría el mutuo encuentro en la Reconciliación, a crecer en la respuesta de las necesidades del hombre de hoyy a madurar en el camino inacabable de tu conocimiento.

Suscita en ellos el deseo de una vida que es puro regalo, que procede de tu iniciativa. Sírvete de las circunstancias que se dan en sus vidas y suscita el valor de aceptar el riesgo y la responsabilidad de tu seguimiento, para que lo pierdan todo y encuentren la verdadera riqueza, la verdadera vida.

6. Canto: “Padre, maestro y amigo”Padre, de muchos hijos padre, escucha nuestro grito de vida y juventud.Vuelve, Don Bosco siempre joven, que el mundo se hace viejo sin fe y sin corazón.

PADRE, MAESTRO Y AMIGOLOS JÓVENES DEL MUNDOIREMOS TRAS DE TI.ABRE A CRISTO NUESTRA VIDAANIMA EL COMPROMISOEN ESTA SOCIEDAD.

Fiesta, contigo siempre hay fiesta, contigo hay alegría: se siente la amistad.Vuelve, revive entre nosotros tu amor de buen amigo con jóvenes de hoy.

7. Lectura breve: Jn 10, 1-6En verdad, en verdad os digo: el que no entra por la puerta en el redil de las ovejas, sino que escala por otro lado, ése es un ladrón y un salteador; pero el que entra por la puerta es pastor de las ovejas. A éste le abre el portero, y las ovejas escuchan su voz; y a sus ovejas las llama una por una y las saca fuera. Cuando ha sacado todas las suyas, va delante de ellas, y las ovejas le siguen, porque conocen su voz. Pero no seguirán a un extraño, sino que huirán de él, porque no conocen la voz de los extraños.

8. Benedictus.

Ant: Hacen falta, Señor, corazones que anuncien tu año de gracia y guíen a los jóvenes por el camino de la paz.


9. Preces.

Agradezcamos al Señor el regalo que nos hizo en Don Bosco y pidámosle confiada-mente:

Señor, que todo lo que hacemos sea a favor del Reino - y sea signo de tu llamada a muchos.

Que tengamos el ánimo despierto para acoger y desarrollar los valores del mundo en el que estamos-y de esta manera adelantar así tu Reino.

Manda, Señor, obreros a tu mies,-para que tu nombre sea conocido en todas las partes de la tierra.

Que los salesianos sigamos con fidelidad a Don Bosco,-para que la obra que le suscitaste tenga continuidad eficaz en nosotros.

10. Padrenuestro.

11. Oración. Oh, padre santo y providente, que has reconciliado al mundo en Cristo, eterno sacer-dote de la nueva alianza, no abandones a tu pueblo, a quien has prometido, con amor infinito, enviar nuevos obreros a tu mies, y derrama en el corazón de los pastores perseverancia y santidad. Por Nuestro Señor Jesucristo, …

LAUDES“Hacen falta brazos para el bien”

1. Introducción.Cada día experimentamos que la amplitud y la belleza de nuestras obras supera a las fuerzas de nuestras pobres personas. Hacen falta, pues, jóvenes que tomen el relevo en la brecha de nuestra misión porque la buena noticia de Jesús ha de ser anunciada a todos.

2. Canto: “Hacen falta, sí”Hacen falta, sí, en el mundo,hacen falta, sí, al amor,hacen falta, sí, en la tierra,hacen falta hombres que digan sí.

Si un joven dice sí, abre caminos, si un joven dice sí, nace el perdón, si un joven dice sí, tiembla el mundo, nace Dios cuando un joven dice sí.


Quienes dicen sí sin reservas,quiénes dicen sí con valor, quienes dicen para siempre, ¿dónde están los hombres que dicen sí?

3. Cántico Dn 3, 26-29. 34-41A pesar de que conocemos nuestra debilidad, confiamos en la bondad de Dios, que multiplica nuestro trabajo y que enviará jóvenes entusiasmados con Don Bosco.

Ant (cantada): DANOS UN CORAZÓN GRANDE PARA AMARDANOS UN CORAZÓN FUERTE PARA LUCHAR

Bendito eres, Señor, Dios de nuestros padres,Digno de alabanza y glorioso es tu nombre.

Porque eres justo con cuanto has hecho con nosotrosy todas tus obras son verdad,y rectos tus caminos,y justos todos tus juicios.

Porque hemos pecado y cometido iniquidadapartándonos de ti, y en todo hemos delinquido.Por el honor de tu nombre,no nos desampares para siempre,no rompas tu alianza,no apartes de nosotros tu misericordia. Por Abrahán, tu amigo;por Isaac, tu siervo;por Israel, tu consagrado;a quienes prometistemultiplicar su descendencia del cielo,como la arena de las playas marinas.

Pero ahora, Señor, somos el más pequeñode todos los pueblos;hoy estamos humillados por toda la tierraa causa de nuestros pecados.

En este momento no tenemos príncipes,ni profetas, ni jefes;ni holocaustos, ni sacrificios,ni ofrendas, ni incienso;ni un sitio donde ofrecerte primicias,para alcanzar tu misericordia.

Por eso, acepta nuestro corazón contrito y nuestro espíritu humilde,como un holocausto de carneros y toros


o una multitud de corderos cebados. Que sea este nuestro sacrificioy que sea agradable en tu presencia:porque los que en ti confíanno quedan defraudados.

Ahora te seguimos de todo corazón,Te respetamos y buscamos tu rostro.

Ant (cantada): DANOS UN CORAZÓN GRANDE PARA AMARDANOS UN CORAZÓN FUERTE PARA LUCHAR

4. Oración:Señor, sabemos que nuestras manos son pequeñas y nuestra tarea grande y her-mosa. Tú que nos amas entrañablemente, envía jóvenes decididos que compartan nuestra misión.

5. Salmo 126 No somos decisivos, pero sí necesarios, para el Reino. Con este salmo, pedimos a Dios que siga edificando su casa sobre piedras vivas: jóvenes que quieran poner sus vidas al servicio de otros jóvenes.

Ant: (cantada)SI DIOS ESTÁ CON NOSOTROS¿QUIÉN CONRA NOSOTROS?SI DIOS VIENE A NOSOTROS¿QUIÉN NOS SEPARARÁ DE ÉL?

Si el Señor no construye la casa,en vano se cansan los albañiles;si el Señor no guarda la ciudad, en vano vigilan los centinelas.

Es inútil que madruguéis,que veléis hasta muy tarde,que comáis el pan de vuestros sudores:¡Dios lo da a sus amigos mientras duerme!

La herencia que da el Señor son los hijos;su salario, es el fruto del vientre: son saetas en mano de un guerrerolos hijos de la juventud.

Dichoso el hombre que llena con ella su aljaba: no quedará derrotado cuando litiguecon su adversario en la plaza.

Ant: (cantada)SI DIOS ESTÁ CON NOSOTROS


¿QUIÉN CONRA NOSOTROS?SI DIOS VIENE A NOSOTROS¿QUIÉN NOS SEPARARÁ DE ÉL?

6. Oración.Señor, hemos madrugado para trabajar por tu Reino. Acrecienta nuestros esfuer-zos con la alegría de muchos nuevos hermanos que continúen el sueño de Don Bosco.

7. Lectura breve. (Lc 5, 1-7) Estaba a la orilla del lago Genesaret y la gente se agolpaba sobre él para oír la Pala-bra de Dios, cuando vio dos barcas que estaban a la orilla del lago. Los pescadores habían bajado de ellas, y lavaban las redes.

Subiendo a una de las barcas, que era de Simón, le rogó que se alejara un poco de tierra; y, sentándose, enseñaba desde la barca a la muchedumbre.

Cuando acabó de hablar, dijo a Simón: «Rema mar adentro, y echad vuestras redes para pescar.»

Simón le respondió: «Maestro, hemos estado bregando toda la noche y no hemos pescado nada; pero, en tu palabra, echaré las redes.»

Y, haciéndolo así, pescaron gran cantidad de peces, de modo que las redes amena-zaban romperse.

Hicieron señas a los compañeros de la otra barca para que vinieran en su ayuda. Vinieron, pues, y llenaron tanto las dos barcas que casi se hundían.

8. Benedictus

Ant: Haz, Señor, surgir nuevas fuerzas para que tu evangelio llegue a muchos jóvenes.

9. Preces.Con la confianza puesta en Dios, que escucha nuestras oraciones digámosle con fe: Escucha, Señor, nuestra oración.

Dios Padre, que nuestro trabajo de hoy sea reflejo de tu gloria-para que muchos jóvenes se entusiasmen contigo.

Atiende, Señor, a los que sufren, a los marginados, a los abandonados,-para que te sientan más cercano y puedan liberarse.

Ilumina a los padres de nuestros jóvenes-que su vida cristiana sea la primera propuesta vocacional para sus hijos.

Llama y envía a jóvenes valientes a tu servicio-y haznos sabios y decididos en su orientación.

10. Padrenuestro.


11. Oración final.Oh Señor, que siembras tu palabra en los corazones de los hombres y repartes con largueza los dones de tu Espíritu, haznos sensibles a la presencia de esos do-nes en los jóvenes que nos confías, para saber discernir en ellos los gérmenes de tu llamada y colaborar en la formación de nuevos apóstoles para tu Iglesia y para la Familia Salesiana.

PJNS


VÍSPERAS“Gracias, Señor, por habernos llamados”

1. Introducción. En esta tarde queremos darle gracias a Dios por la vocación de cada uno de los hermanos que formamos esta comunidad. La vocación es un regalo, y todos noso-tros lo hemos recibido de forma gratuita. Por eso nos sentimos felices y deseamos dar gracias sinceras y profundas a Dios.

2.Canto: “Gracias”GRACIAS, SEÑOR, POR NUESTRA VIDA,GRACIAS, SEÑOR, POR LA ILUSIÓN,GRACIAS, SEÑOR, POR LA ESPERANZA,GRACIAS DE TODO CORAZÓN.

Gracias, Señor, por cada hora,gracias, Señor, por cada flor,gracias, Señor, porque esperamos a que mañana brille el sol. (bis)

Gracias, Señor, por la sonrisa,gracias, Señor, por el calor,gracias, Señor, por cada hombre,que aún confía en el amor. (bis).

3. Salmo 15

Ant: Me ha tocado un lote hermoso, me encanta mi heredad.

Guárdame, oh Dios, en tí está mi refugio.Yo digo a Yahvéh: “Tú eres mi Señor.mi bien, nada hay fuera de ti”; ellos, en cambio, a los santos que hay en la tierra:“¡Magníficos, todo mi gozo en ellos!”Sus ídolos abundan, tras ellos van corriendo.Mas yo nunca derramaré sus libámenes de sangre,jamás tomaré sus nombres en mis labios.

Yahvéh, la parte de mi herencia y de mi copa,Tú mi suerte aseguras;la cuerda me asigna un recinto de delicias,mi heredad es preciosa para mí.

Bendigo a Yahvéh que me aconseja; aún de noche mi conciencia me instruye;pongo a Yahvéh ante mí sin cesar;porque él está a mi diestra, no vacilo.


Por eso se me alegra el corazón, mis entrañas retozan,y hasta mi carne en seguro descansa;pues no has de abandonar mi alma al seol,ni dejarás a tu amigo ver la fosa.

Me enseñarás el camino de la vida, hartura de goces, delante de tu rostro,a tu derecha, delicias para siempre.

Ant: Me ha tocado un lote hermoso, me encanta mi heredad.

4.Oración.Tú, Dios nuestro, eres nuestro bien, la parte de nuestra heredad y nuestra copa. Nos ha tocado el lote hermoso de servirte entregándonos a los jóvenes y nos encanta nuestra heredad. Ayúdanos a proponer nuestro estilo de vida para que otros muchos sean también felices.

5. Salmo 115.

Ant: ¿Cómo pagaré al Señor todo el bien que me ha hecho? Cumpliré al Señor mis votos.

¡Tengo fe, aun cuando digo: “muy desdichado soy”!, yo que he dicho en mi consternación: “Todo hombre es mentiroso”

¿Cómo a Yahvéh podré pagar todo el bien que me ha hecho?La copa de salvación levantaré, e invocaré el nombre de Yahvéh.Cumpliré mis votos a Yahvéh, ¡sí, en presencia de todo su pueblo!

Mucho cuesta a los ojos de Yahvéhla muerte de los que le aman.¡Ah, Yahvéh, yo soy tu siervo, tu siervo, el hijo de tu esclava, tú has soltado mis cadenas!

Sacrificio te ofreceré de acción de gracias, e invocaré el nombre de Yahvéh.Cumpliré mis votos a Yahvéh, sí, en presencia de todo su pueblo, en los atrios de la Casa de Yahvéh, en medio de ti, Jerusalén.

Ant: ¿Cómo pagaré al Señor todo el bien que me ha hecho? Cumpliré al Señor mis votos.


6. Oración. Que seamos, fieles, Señor, a la alianza de amor establecida por ti en nuestra pro-fesión. Que nuestra vida sea tan coherente y luminosa que arrastre a muchos a seguirte como Don Bosco.

7. Cántico (Ef 1, 3-10)

Ant: (cantada) SEÑOR, TÚ ME HAS LLAMADOY AL ESCUCHARTE SEGUÍ TU VOZESTOY PUESTO EN TUS MANOSTÚ ME HAS VENCIDO, OH SEÑOR.

Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo,que nos ha bendecido con toda clases de bendicionesespirituales, en los cielos, en Cristo;

por cuanto nos ha elegido en élantes de la fundación del mundo,para ser santos e inmaculados en su presencia, en el amor;

eligiéndonos de antemanopara ser sus hijos adoptivospor medio de Jesucristo, según el beneplácito de su voluntad,para alabanza de la gloria de su gracia con la que nos agradeció en el Amado.

En él tenemos por medio de su sangre la redención,el perdón de los delitos, según la riqueza de su gracia que ha prodigado sobre nosotrosen toda sabiduría e inteligencia,

dándonos a conocer el Misterio de su voluntad según el benévolo designio que en él se propuso de antemano, para realizarlo en la plenitud de los tiempos:hacer que todo tenga a Cristo por Cabeza, lo que está en los cielosy lo que está en la tierra.

Ant: (cantada) SEÑOR, TÚ ME HAS LLAMADOY AL ESCUCHARTE SEGUÍ TU VOZESTOY PUESTO EN TUS MANOSTÚ ME HAS VENCIDO, OH SEÑOR

8. Oración.

Te alabamos y bendecimos, Dios nuestro, porque, sin mérito de nuestra parte, te dignaste elegirnos en la persona de Cristo antes de crear el mundo. Sé generoso también con muchos otros hijos tuyos y dales la valentía de dejarlo todo y seguirte.


9. Lectura breve (Mc 3, 13- 19)Subió al monte y llamó a los que él quiso; y vinieron donde él. Instituyó Doce, para que estuvieran con él, y para enviarlos a predicar con poder de expulsar los demo-nios.

Instituyó a los Doce y puso a Simón el nombre de Pedro; a Santiago el de Zebedeo y a Juan, el hermano de Santiago, a quienes puso por nombre Boanerges, es decir, hijos del trueno; a Andrés, Felipe, Bartolomé, Mateo, Tomás, Santiago el de Alfeo, Tadeo, Simón el Cananeo y Judas Iscariote, el mismo que le entregó.

10. Canto: “Canción del testigo”POR TI MI DIOS CANTANDO VOYLA ALEGRÍA DE SER TU TESTIGO, SEÑOR.

Me mandas que cante con toda mi voz,no sé como cantar tu mensaje de amor.Los hombres me preguntan cúal es mi misión, les digo:testigo soy.

11. Magníficat.

Ant: Mi alma glorifica al Señor por el amor que nos muestra cada día.

12. Preces.

Invoquemos a Dios Padre por medio de su Hijo diciendo: Señor, escúchanos.

Que favoreciendo el clima de familia y la acogida en la fe y en el amor,-ayudemos a los jóvenes a descubrir en sí mismos la llamada divina y ellos se sien-tan atraídos a seguirla con generosidad.

Señor, que tu designio de amor con los jóvenes llamados -encuentre confirmación en nuestra vida personal y comunitaria.

Ayúdanos a asistir a los jóvenes inseguros en la búsqueda de su camino en la vida-y guiarles con delicadeza y respeto mediante el acompañamiento personal y la labor educativa.

Acoge en la felicidad eterna a cuantos nos precedieron en la fe y en la vocación,-y haz de su vida y de su muerte fuentes de entrega y entusiasmo.

13. Padrenuestro.

14. Oración.Oh Dios, Padre bueno y misericordioso, que depositas en el corazón de muchos jóvenes el germen de la vocación a la vida consagrada, ayúdanos a ser instrumentos delicados y eficaces en descubrir y madurar los dones de tu Espíritu.


VÍSPERAS“Te he llamado por tu nombre y eres mío”

1. Introducción.En esta tarde, nuestra comunidad se siente convocada por el Señor. Vamos a dar gracias por todo lo bueno que hay en nuestras vidas, y le vamos a pedir con fe que mande vocaciones a su Iglesia.

2. Canto: “Canción del profeta”TÚ ME LLAMAS, SEÑOR, Y ME QUIERES MANDAR A LLEVAR TU PALABRA POR TIERRA Y POR MAR.PERO YO NO PODRÉ ANUNCIAR TU VERDADPORQUE SOY COMO UN NIÑO QUE NO SABE HABLAR.

Ya antes de que hubieras nacido, por siempre pensaba yo en ti.No habías nacido y ya eras profeta, no habías nacido y te consagré.

No, no digas que eres un niño, un niño que no sabe hablar.No sientas tristeza, no temas al mundo pues siempre en la lucha contigo estaré.

3. Salmo 138El Señor que nos llamó y nos eligió por nuestro nombre, nos sigue haciendo la invitación cada día a vivir en su presencia. Él nos conoce y nos quiere tal y como somos.

Ant: Te he llamado por tu nombre y eres mío.

ISeñor, tú me sondeas y me conoces; me conoces cuando me siento o me levanto,de lejos penetras mis pensamientos; distingues mi camino y mi descanso, todas mis sendas te son familiares.

No ha llegado la palabra a mi lengua,y ya, Señor, te la sabes toda.Me estrechas detrás y delante,me cubres con tu palma.

Tanto saber me sobrepasa, es sublime, no lo abarco.¿Adónde iré lejos de tu aliento, adónde escaparé de tu mirada?Si escalo el cielo, allí estás tú;si me acuesto en el abismo, allí te encuentro;

si vuelo hasta el margen de la aurora,si emigro hasta el confín del mar, allí me alcanzará tu izquierda, me agarrará tu derecha.


Si digo: “Que al menos la tiniebla me encubra, que la luz se haga noche en torno a mí”,ni la tiniebla es oscura para ti, la noche es clara como el día.

Ant: Te he llamado por tu nombre y eres mío.

II

Ant: Yo, el Señor, penetro el corazón, sondeo las entrañas, para dar al hombre según su conducta.

Tú has creado mis entrañas, me has tejido en el seno materno. Te doy gracias, porque me has escogido portentosamente, Porque son admirables tus obras; conocías hasta el fondo de mi alma,no desconocías mis huesos.

Cuando, en lo oculto, me ibas formando,y entretejiendo en lo profundo de la tierra,tus ojos veían mis acciones, se escribían todas en tu libro; calculados están mis días antes que llegase el primero.

¡Qué incomparables encuentros tus designios,Dios míos, qué inmenso es su conjunto!Si me pongo a contarlos, son más que arenas;si los doy por terminados, aún quedas tú.

Señor, sondéame y conoce mi corazón, ponme a prueba y conoce mis sentimientos,mira si mi camino se desvía, guíame por el camino eterno.

Ant: Yo, el Señor, penetro el corazón, sondeo las entrañas, para dar al hombre según su conducta

4. Cántico Col 1, 12-20

Ant: Por medio de Él fueron creadas todas las cosas y todo se mantiene en Él.

Damos gracias a Dios Padre, que os ha hecho capaces de participar en la herencia de los santos en la luz.

El nos libró del poder de las tinieblas y nos trasladó al Reino del Hijo querido, en quien tenemos la redención: el perdón de los pecados.

El es Imagen de Dios invisible, Primogénito de toda la creación, porque en él fue-ron creadas todas las cosas, en los cielos y en la tierra, las visibles y las invisibles,


los Tronos, las Dominaciones, los Principados, las Potestades: todo fue creado por él y para él; él existe con anterioridad a todo, y todo tiene en él su consistencia.

El es también la Cabeza del Cuerpo, de la Iglesia: el es el Principio, el Primogénito de entre los muertos, para que sea él el primero en todo, pues Dios tuvo a bien hacer residir en él toda la Plenitud, y reconciliar por él y para él todas las cosas, pacificando, mediante la sangre de su cruz, lo que hay en la tierra y en los cielos.

Ant: Por medio de Él fueron creadas todas las cosas y todo se mantiene en Él

5. Lectura breve Is 43, 1Y ahora, así dice el Señor: el que te creó, Jacob; el que te formó, Israel: no temas que yo te he rescatado, te he llamado por tu nombre y eres mío.

6. Canto: “Tú me has llamado”SEÑOR, TÚ ME HAS LLAMADOY AL ESCUCHARTE SEGUÍ TU VOZ,ESTOY PUESTO EN TUS MANOS,TÚ ME HAS VENCIDO, OH SEÑOR.

7. Magníficat

Ant: El poderos ha hecho obras grandes en mí

8. Preces.

Dirijamos al Señor que guía con amor nuestras vidas las necesidades de la Iglesia y de los hombres.

Que permanezcamos siempre en tu amor-siendo en tu Iglesia y en el mundo pastores de alegría.

Haznos dóciles a tu hijo,-como lo fue Don Bosco.

Envía a tu Iglesia y a la Congregación-jóvenes entusiasmados con Cristo y con Don Bosco.

Concede el descanso eterno a los difuntos-que sus ejemplos anime a otros a seguirte solo a ti.

9. Padrenuestro.

10. Oración.Señor, llénanos de alegría con nuestra vocación. Que el mismo entusiasmo que movió a los primeros salesianos mueva a jóvenes de nuestro tiempo para darse por entero. Por Jesucristo, nuestro Señor.

Amén.

FamiliaSalesiana

CEP

• F A M I L I A • S A L E S I A N A • C E P •

1. Tema de formación para la Familia Salesiana.2. Celebración vocacional para la Comunidad Educativo Pastoral y la

Familia Salesiana.3.- Rosario vocacional.

• F A M I L I A • S A L E S I A N A • C E P •PÁGINA • 2

TEMA FORMATIVOPARA LA FAMILIA SALESIANA

EDUQUEMOS CON EL CORAZÓN DE DON BOSCO

(reflexiones sobre el Aguinaldo-2008 para FAMILIA SALESIANA)

1Ambientación: En un mundo deshumanizado como el nuestro hay todavía brotes de esperanza, que convierten a la educación en algo posible, gracias a lo que llamamos “cosas del corazón”. Para Pascal hay razones del corazón que la mente nunca comprenderá. Y para Don Bosco “la educación es cosa del corazón”, más allá de los reglamentos. El amor convence, estimula, convierte… Como Familia Salesiana lo hemos expe-rimentado así.

La “Carta desde Roma” (10-Mayo-1884) es un documento, narrado como sueño bien atado a la realidad experiencial, proclama estos principios que miles de sale-sianos y seglares han hecho vida en sus acciones. Veamos:

1. “REINABA LA MAYOR CORDIALIDAD”

“Me parecía estar en el antiguo Oratorio en tiempo de recreo. Era una escena llena de vida, de movimiento, de alegría. Algunos corrían, saltaban, otros hacían saltar a los demás. Quién jugaba a la rana, quién a la bandera, quién a la pelota. En un sitio había un corrillo de muchachos pendiente de los labios de un sacerdote que les contaba una historia. En otro lado había un clérigo con otro grupo jugando al “burro vuela” o a los oficios. Se cantaba, se reía por todas partes. Y por doquier, sacerdotes y clérigos, y alrededor de ellos jovencitos que alborotaban alegremen-te. Se notaba que entre los jóvenes y los superiores reinaba la mayor cordialidad, la mayor confianza. Yo estaba encantado al contemplar aquel espectáculo… Valfré me dijo: Vea, la familiaridad engendra afecto y el afecto confianza. Esto es lo que abre los corazones y los jóvenes manifiestan todo sin temor a sus maestros, a los asistentes y a los superiores. Son sinceros en la confesión y fuera de ella y se pres-tan con facilidad a todo lo que les quiera mandar aquel que saben que los ama.”

La vivacidad, la alegría, la expansión proceden de un amor bien correspondido, de un corazón generoso, entregado a los jóvenes, fortalecido con la oración, enrique-cido con el trabajo y el deber, cuando hay afecto y confianza.

• F A M I L I A • S A L E S I A N A • C E P • PÁGINA • 3

2. “QUE SE DEN CUENTA DE QUE SE LES AMA”

El estilo educativo salesiano es intuitivo. No procede de estudios rigurosos, sino del afecto de cada día, que se vive en el ambiente de familia. El corazón se abre a la confianza y a la verdad del amor.

“No basta amar. Falta lo mejor. Que los jóvenes no sean solamente amados, sino que se den cuenta de que se les ama. Que al ser amados en las cosas que les agrada, participando en sus inclinaciones, aprendan a ver el amor en aquellas cosas que les agradan poco, como la disciplina, el estudio, la mortificación, y aprendan a obrar con generosidad y entrega.”

CUESTIONES: 1. ¿Qué rasgos tiene la “civilización del amor”? ¿Estamos en ella? 2. Palabras salesianas que hablan desde el corazón: amor, clima… 3. Campos de aplicación: familia, amigos, escuela, catequesis… 4. ¿Cómo está la “salud” de nuestro corazón salesiano?


CELEBRACIÓN VOCACIONAL PARA LOS MIEMBROS DE LA CEP Y DE LA FAMILIA SALESIANA LOCAL

2NOTAS INTRODUCTORIAS

- Con motivo de la semana vocacional en la Casa, se puede buscar un momento para convocar a jóvenes de IEF, animadores, profesores, catequistas y demás miembros de la Familia Salesiana, para tener una celebración vocacional con todos ellos.

- Dependiendo del número de participantes, ésta celebración podría realizarse en la Iglesia de la Casa, o en una capilla más pequeña.

- Es conveniente que se invite bien a la participación. El Director de la Casa podría hacer esta tarea de motivación e implicación.

- En el lugar de la celebración habría que crear un buen ambiente, que favorezca el recogimiento, la escucha, la oración personal, etc… Se podría tener presente algún cartel de la campaña vocacional., puesto en sitio visible.

- Esta celebración debería estar presidida por el Director. Y, si fuera posible, concelebrada por otros sacerdotes.

SALESIAN@: UN CORAZÓN PARA LOS JÓVENES

El lugar donde se va a tener la celebración ha estar preparado previamente. Situar en el centro de la celebra-ción la sede, con el sillón donde se va sentar el presidente, y los sillones donde se van a sentar los que van a concelebrar con él (en el caso de que los haya). Si fuera posible, se podría contra también con un monaguillo o un acólito. El sacerdote (o los sacerdotes) debe (deben) estar revestido con alba blanca y estola apropiada. Por eso, será necesario que el animador de la celebración sea el que marque el ritmo y lleve las riendas de la misma. Será bueno proponérselo a alguien que pueda hacerlo con soltura.

1. AMBIENTACIÓN

Se puede poner un poco de música tranquila para crear el clima celebrativo.

Monitor: En estos días estamos celebrando la semana vocacional en nuestra Casa. Hoy, aquí, en este lugar, todos los miembros de la Familia Salesiana nos hemos convocado para tener este momento celebrativo. Queremos dar gracias a Dios por la figura de Don Bosco, por el carisma que suscitó en él. Queremos también agradecer al Señor


el regalo que ha hecho a su Iglesia en la persona de tantos salesianos, que han consa-grado su vida en el servicio a los jóvenes. Y queremos también pedir al Señor que nos ayude en la tarea de la animación vocacional; que nos dé el acierto en la propuesta, en el discernimiento y en el acompañamiento de los jóvenes que él nos confía.

Mientras se canta el canto de entrada, el que preside y los demás sacerdotes que le acompañan, entran en la capilla desde la sacristía, besan el altar (si lo hay), y se sitúan en el lugar donde se encuentra la sede.

2. CANTO: ARRIÉSGATE

TODOS UNIDOS EN LA VIDAVAMOS BUSCANDO UN HORIZONTE.¡ARRIESGATE! ¡ARRIESGATE!¡ARRIESGATE HAY ALGO MAS!¡ARRIESGATE! ¡ARRIESGATE!¡ARRIESGATE SIN VACILAR!

1. Ningún camino es largo para el que cree, ningún esfuerzo es grande para el que ama, ninguna cruz vacía para el que lucha.

2. Cambiemos las promesas en realidades, luchemos como hermanos por la justicia, sembremos hoy la aurora de un nuevo día.

3. El pan que trabajamos con nuestras manos, el cáliz que llevamos con alegríatraerán la primavera a nuestras vidas.

3. SALUDO

P: En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo.T: Amén.P: La gracia de nuestro Señor Jesucristo, el amor del Padre y la comunión del Espíritu Santo esté con vosotros. T: Y con tu espíritu.

4. SALMO.

Monitor: Dios está cercano a los seres humanos. Él acompaña la historia. Se hace presente a través de mediaciones. La vida consagrada es una de estas mediaciones.

(Rezamos este salmo a dos coros.)

El Señor es bueno, su misericordia es eterna, su fidelidad por todas las edades.Dad gracias al Señor, porque es bueno,porque es eterna su misericordia.

Quédate con nosotros, Señor.

El Señor está conmigo; no temo; ¿qué podrá hacerme el hombre?


El Señor es mi fuerza y mi energía,él es mi salvación.


El Señor es mi luz y mi salvación, ¿a quién temeré?El Señor es la defensa de mi vida, ¿quién me hará temblar?Oigo en mi corazón: <<Buscad mi rostro>>.Tu rostro buscaré, Señor, no me escondas tu rostro.


Gustad y ved que bueno es el Señor,dichoso el que se acoge a él.Dichoso los que encuentran en ti su fuerzaal preparar la peregrinación.


5. LA PALABRA

Monitor: Cristo es el gran tesoro que puede encontrar cualquier ser humano. Cris-to puede llenar plenamente toda una vida.

Primera lecturaLectura de la Carta del apóstol San Pablo a los Filipenses (Fil 3, 7-14)

Hermanos:Todo lo que era para mí ganancia, lo he considerado una pérdida a causa de Cristo. Y más aún: juzgo que todo es pérdida ante la sublimidad del conocimiento de Cristo Jesús, mi Señor, por quien perdí todas las cosas, y las tengo por basura para ganar a Cristo, y ser hallado en él, no con la justicia mía, la que viene de la Ley, sino la que viene por la fe de Cristo, la justicia que viene de Dios, apoyada en la fe, y conocerle a él, el poder de su resurrección y la comunión en sus padecimientos hasta hacer-me semejante a él en su muerte, tratando de llegar a la resurrección de entre los muertos.No es que haya conseguido el premio o que ya esté en la meta. Sigo corriendo a ver si lo obtengo, pues el Mesías Jesús lo obtuvo para mí. Yo, hermanos, no creo haberlo alcanzado todavía. Pero una cosa hago: olvido lo que dejé atrás y me lanzo a lo que está por delante, corriendo hacia la meta, para alcanzar el premio a que Dios me llama desde lo alto en Cristo Jesús.

Palabra de Dios.

Interleccional CRISTO NOS DA LA LIBERTAD, CRISTO NOS DA LA SALVACION,CRISTO NOS DA LA ESPERANZA,CRISTO NOS DA EL AMOR. (bis)


1. Cuando luche por la paz y la verdad: LA ENCONTRARÉ;cuando cargue con la cruz de los demás: ME SALVARÉ..DAME, SEÑOR, TU PALABRA,OYE, SEÑOR, MI ORACIÓN.

2. Cuando sepa perdonar de corazón: TENDRE PERDÓN;cuando siga los caminos del amor: VERÉ AL SEÑOR.DAME, SEÑOR, TU PALABRA,OYE, SEÑOR, MI ORACIÓN. Monitor: La vida cristiana se presenta al mundo como la sal; tiene poder para poner “sabor” allí donde no lo hay. Hoy, nuestro mundo necesita de la sal, de persona que den “sabor” a otros.

Segunda lecturaLectura del Santo evangelio según San Mateo. (Mt 5, 13-16)

En aquel tiempo Jesús dijo: Vosotros sois la sal de la tierra. Mas si la sal se desvirtúa, ¿con qué se la salará? Ya no sirve para nada más que para ser tirada afuera y pisoteada por los hombres. Vosotros sois la luz del mundo. No puede ocultarse una ciudad situada en la cima de un monte. Ni tampoco se enciende una lámpara y la ponen debajo del celemín, sino sobre el candelero, para que alumbre a todos los que están en la casa.Brille así vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos.

Palabra de Dios,

Hecha la lectura de la palabra, se pueden presentar el testimonio de un salesiano y un cooperador. Será ne-cesario preparar bien este momento. Que sean dos testimonios breves y que subrayen el carácter vocacional de sus vidas. Podrían insistir en cómo han descubierto su vocación, y qué significa para cada uno vivir desde esa vocación.

O bien

Se puede aprovechar este momento para proyectar algunas secuencias del vídeo vocacional: Salesian@: un corazón para los jóvenes.

6. HOMILÍA. Breve. Si ya el momento anterior se ha prolongado mucho tiempo, se puede suprimir.

7. PETICIONES.

Oremos al Señor, él escucha siempre nuestras súplicas:

R: Padre, escucha nuestra oración.

1. Ayuda con tu gracia a los que entre nieblas buscan tu voluntad para que la en-cuentren y se llenen de vida.


2. Pon tu mirada en aquellos que dudan y sienten el agobio y haz que tu gracia sea eficaz en ellos.

3. A cuantos ya se han encaminado por la senda de tu voluntad, fortalécelos para que no abandonen tus caminos.

4. Sigue llamando, Señor, a muchos para que anuncien tu Palabra a los jóvenes, a ejemplo de Don Bosco.

5. Danos el acierto en las estrategias y en el acompañamiento, para que muchos jóvenes puedan descubrir el proyecto que tienes sobre ellos.

6. Otras intenciones espontáneas...

8. PADRENUESTRO

P: Llenos de alegría por sentirnos hijos e hijas de Dios, cantamos todos juntos la oración del padrenuestro.

Padre nuestro Tu que estásen los que aman la verdad;Haz que el Reino que por Ti se diollegue pronto a nuestro corazón;que el amor que tu Hijo nos dejó,el amor, habite en nosotros.

- Y en el pan de la unidad,Cristo danos hoy la paz;y olvídate de nuestro malsi olvidamos el de los demás;no permitas que caigamos en tentación,¡oh Señor!, y ten piedad del mundo.

Se recita el Padrenuestro)

- Y en el pan de la unidad,Cristo danos hoy la paz;y olvídate de nuestro malsi olvidamos el de los demás;no permitas que caigamos en tentación,¡oh Señor!, y ten piedad del mundo.

9. ORACIÓN FINAL.

P: Señor Jesús, que eres manso y humilde de corazón, escucha la oración que te diri-gimos, en este día. Concédenos aquello que más necesitamos.


Por nuestro Señor Jesucristo tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espí-ritu Santo, y es Dios, por los siglos de los siglos. Amén.

10. CANTO FINAL

Como un grito en mi vidaTu palabra escuché:¿Quién irá para hablar por mí,a quién enviaré?A esa voz que me apremiaquiero yo responder,ya me tienes aquí estoy.¡Señor, envíame!

TOMAME-tómame; ENVIAME-envíame;QUIERO HACER TU VOLUNTAD.SE QUE TÚ PENSABAS DESDE SIEMPRE EN MÍPARA PREGONAR TU VERDAD,PARA SER TESTIGO DE TU AMOR SIN FIN,PARA DAR A TODOS LA PAZ.

Has venido a mi lado.Me has hecho comprenderlo que quieres de mí, Señor;qué esperas de mi fe.Tú has querido que hicierasólo tu voluntad.Ya me tienes aquí, Señor,dispuesto a caminar.


ROSARIO VOCACIONAL3

NOTAS INTRODUCTORIAS.

Se puede invitar a participar en él a los miembros de la Familia Salesiana.

La animación de esta oración se le puede confiar a la Asociación de María Auxiliadora.

Se propone rezar con los misterios gloriosos.

AMBIENTACIÓN.

En estos días, en nuestra casa se está celebrando la semana de orientación voca-cional. El rezo del rosario lo vamos a hacer poniendo como intención única y prin-cipal, el pedir por las vocaciones a la vida consagrada, y de manera especial, por la vida consagrada salesiana.

Rezamos los misterios gloriosos.

1º Misterio: “La resurrección de nuestro Señor Jesucristo”

Canto: Jesús resucita hoy.

Mirad, Jesús resucita hoy.Mirad, la tumba esta vacía.El Padre ha pensado en Él.De los hombres es Señor,de la vida, Salvador.Mirad, Jesús resucita hoy.Mirad, vive a nuestro lado.La muerte no tiene poder.Proclamad por la feque está vivo y somos libres porque...

ÉL RESUCITA HOY.ÉL VIVE ENTRE NOSOTROS.ES CRISTO, ES SEÑOR.ALELUYA, ALELUYA. (bis)

Mirad, Jesús resucita hoy.Nos da la paz con su palabra.El gozo vuelve al corazón.Con su espíritu de amornuestra vida cambiará.


Mirad, Jesús resucita hoy.Su amor no nos dejará.Su fuerza nos empujará.El será guía y luz,esperanza y fortaleza porque…

(Mt 28, 5-10)El Ángel se dirigió a las mujeres y les dijo: «Vosotras no temáis, pues sé que buscáis a Jesús, el Crucificado; no está aquí, ha resucitado, como lo había dicho. Venid, ved el lugar donde estaba.

Y ahora id enseguida a decir a sus discípulos: «Ha resucitado de entre los muertos e irá delante de vosotros a Galilea; allí le veréis.» Ya os lo he dicho.»

Ellas partieron a toda prisa del sepulcro, con miedo y gran gozo, y corrieron a dar la noticia a sus discípulos.

En esto, Jesús les salió al encuentro y les dijo: «¡Dios os guarde!» Y ellas, acercán-dose, se asieron de sus pies y le adoraron.

Entonces les dice Jesús: «No temáis. Id, avisad a mis hermanos que vayan a Galilea; allí me verán.»

2º Misterio: “La ascensión de Jesús a los cielos”

Canto: “Jesús es Señor”

Jesús es, Jesús es Señor.Jesús es, Jesús es Señor.Jesús es, Jesús es Señor.

Aleluya, Aleluya.Aleluya, Aleluya.Aleluya, Aleluya.

Gloria a Dios, gloria, gloria a Dios.Gloria a Dios, gloria, gloria a Dios.Gloria a Dios, gloria, gloria a Dios.

(Hch 1, 8-11) “Vosotros recibiréis la fuerza del Espíritu Santo, que vendrá sobre vosotros, y seréis mis testigos en Jerusalén, en toda Judea y Samaria, y hasta los confines de la tierra”.

Y dicho esto, fue levantado en presencia de ellos, y una nube le ocultó a sus ojos.

Estando ellos mirando fijamente al cielo mientras se iba, se les aparecieron dos hombres vestidos de blanco que les dijeron: «Galileos, ¿qué hacéis ahí mirando al cielo? Este que os ha sido llevado, este mismo Jesús, vendrá así tal como le habéis visto subir al cielo.»


3º Misterio: “La venida del Espíritu Santo sobre la Virgen María y los apóstoles”

Canto: “Espíritu Santo, Ven”

ESPÍRITU SANTO, VEN, VEN; ESPÍRITU SANTO, VEN, VEN;ESPÍRITU SANTO VEN, VEN, EN EL NOMBRE DEL SEÑOR.

Acompáñame, condúceme toda mi vida,Santifícame, transfórmame: Espíritu Santo , ven.

Resucítame, conviérteme, todos los días,Glorifícame, renuévame, Espíritu Santo, ven.

(Hch 2, 1-4)Al llegar el día de Pentecostés, estaban todos reunidos en un mismo lugar. De repente vino del cielo un ruido como el de una ráfaga de viento impetuoso, que llenó toda la casa en la que se encontraban. Se les aparecieron unas lenguas como de fuego que se repartieron y se posaron sobre cada uno de ellos; quedaron todos llenos del Espíritu Santo y se pusieron a hablar en otras lenguas, según el Espíritu les concedía expresarse.

4º Misterio: “La Asunción de la Virgen María al cielo”

Canto: “Santa María de la Esperanza”

SANTA MARÍA DE LA ESPERANZA,MANTÉN EL RITMO DE NUESTRA ESPERA,MANTÉN EL RITMO DE NUESTRA ESPERA

Nos distes al esperado de los tiempos,Mil veces prometido en los profetas.Y nosotros de nuevo deseamosque vuelva a repetirnos sus promesas.

Brillaste como aurora del gran día,Plantaba Dios su tienda en nuestro suelo.Y nosotros soñamos con su vuelta queremos la llegada de su reino.

(Ap 12, 1-4)Una gran señal apareció en el cielo: una Mujer, vestida del sol, con la luna bajo sus pies, y una corona de doce estrellas sobre su cabeza; está encinta, y grita con los dolores del parto y con el tormento de dar a luz. Y apareció otra señal en el cielo: un gran Dragón rojo, con siete cabezas y diez cuernos, y sobre sus cabezas siete diademas. Su cola arrastra la tercera parte de las estrellas del cielo y las precipitó sobre la tierra. El Dragón se detuvo delante de la Mujer que iba a dar a luz, para devorar a su Hijo en cuanto lo diera a luz. La mujer dio a luz un Hijo varón, el


que ha de regir a todas las naciones con cetro de hierro; y su hijo fue arrebatado hasta Dios y hasta su trono.

5º Misterio: “La coronación de la Virgen María y la gloria de los ángeles y de los santos”

Canto: “Hoy he vuelto”

Cuántas veces siendo niño te recé.Con mis besos te decía que te amaba,poco a poco, con el tiempo, olvidándome de tipor caminos que se alejan me perdí.

HOY HE VUELTO, MADRE, A RECORDARCUANTAS COSAS DIJE ANTE TU ALTAR,Y AL REZARTE PUEDO COMPRENDERQUE UNA MADRE NO SE CANSA DE ESPERAR. (bis)

Al regreso, me encendías una luz,sonriendo desde lejos me esperabas,en la mesa la comida aún caliente y el mantely tu abrazo en mi alegría de volver.

(Sal 44, 7-8)

Tu trono, como el de Dios, es eterno,un cetro de equidad es el cetro de tu reino.Amas la justicia y odias la maldad,por eso te ha ungido el Señor tu Dioscon perfume de fiesta entre tus compañeros.

Grupos de feOratorio

• G R U P O S • D E • F E • O R A T O R I O •

1. Tema para grupos de fe de adolescentes2.- Tema para grupos de fe de jóvenes

• G R U P O S • D E • F E • O R A T O R I O •PÁGINA • 2

TEMA PARA LAGRUPOS DE FE ADOLESCENTES1

DINÁMICA 3º ESOOPERACIÓN TU VIDA

MOMENTO 1: LA PRESENTACIÓN

PRESENTADORA: Bienvenidos y bienvenidas a una edición más del programa más importante de nuestra vida. PRESENTADOR: Así es, el programa que no puede faltar, el programa más necesario, el programa líder. Un programa como la vida misma porque se trata de triunfar con tu vida. PRESENTADORA: Todos queréis triunfar en esta nueva edición. PRESENTADOR: Sin embargo, por si no lo sabéis, en este programa ya habéis triunfado. Todos somos triunfadores y hay que celebrarlo. PRESENTADORA: ¡Que empiece la fiesta!

MOMENTO 2: LA ENTREVISTA

PRESENTADORA: Hoy tenemos a uno de los triunfadores de años anteriores. Vamos a preguntarle cuál fue su secreto para poder triunfar con su vida. Recibámosle con un fuerte aplauso. (Sale el Triunfador . Todo chulo con gafas fashion, rompedor) TRIUNFADOR: Gracias, gracias… gracias por esos aplausos que tanto me merezco. PRESENTADOR: ¿Quién te ha ayudado a triunfar en la vida, a llegar a donde tú has llegado? TRIUNFADOR: Está claro. Nadie. No me ha ayudado nadie. Todo lo he hecho yo solito, porque soy genial. Animador: Piensa en las veces que queremos construir nuestra vida sin ayuda de nadie y no agradecemos lo que otros hacen por nuestra vida.

PRESENTADORA: ¿Cómo has hecho para estar en lo más alto? ¿Qué hiciste para triunfar? TRIUNFADOR: Hombre, yo tenía claro que había mucha gente que aspiraba a lo mismo que yo, así que tuve que ir apartándolos, aplastándolos, pisándolos... para que sólo yo pudiera llegar a lo más alto y triunfar. Animador: Piensa en las veces que queremos triunfar en la vida dominando a los demás, utilizándolos y rechazando a los que tienen menos posibilidades.

PRESENTADOR: ¿Y qué esperas a partir de ahora? ¿Ya se han cumplido todas tus metas?

• G R U P O S • D E • F E • O R A T O R I O • PÁGINA • 3

TRIUNFADOR: Yo creo que sí, que ya tengo todo lo que necesito y que así estoy muy bien. Sólo deseo que nadie me moleste. Animador: Piensa en las veces que sólo buscamos tener nuestras necesidades resueltas sin estar atentos a las necesidades de los demás.

TODOS Ayúdanos, Padre, a conseguir en nuestra vida el triunfo de la felicidad y de la alegría; la felicidad de vivir para los demás; y la alegría de saber que nos quieres tal como somos.

MOMENTO 3: EL CASTING

Momento de la Palabra. (Inspirado en Marcos 3, 16-19) NARRADOR: Hace muchos, muchísimos años, Dios andaba muy preocupado. Él había soñado que el mundo iba a ser un lugar ideal para los hombres. Sin embargo, los hombres empezaron a mirarse el ombligo. Así que decidió contarle a su hijo sus preocupaciones. DIOS: ¡Jesús! Ven, corre. JESÚS: Ya estoy aquí. ¿Para qué me has llamado? DIOS: Ando preocupado. En el mundo hay muchos problemas, muchas injusticias, muchas personas que no son felices, mucha gente que cree que triunfa en su vida porque tiene muchas cosas; y mucha gente que no puede triunfar nunca porque se les aparta de la sociedad.. Y yo, cuando creé el mundo, soñé que iba a ser un lugar donde todo el mundo iba a tener oportunidades para triunfar.. JESÚS: Ya sé lo que voy a hacer. Haremos un mundo distinto, donde pueda triunfar todo el mundo. Y para eso elegiremos a un grupo de unas doce personas que enseñe al resto del mundo la manera de alcanzar el éxito de otra manera. DIOS: Pero la gente no creo que te haga mucho caso. Los políticos andan ocupados, los ricos no quieren que cambie.... y el resto pasan olímpicamente. JESÚS: Pues buscaré entre otras personas. Haré un casting diferente DIOS: ¿Un casting diferente? Sorpréndeme. JESÚS: Sí. Buscaremos entre la gente del pueblo. La gente que curra todos los días, que no sale en los periódicos ni en la tele… Trabajadores, amas de casa… DIOS: ¿Y a quiénes vas a llamar? JESÚS: Llamaré a Simón, pero le cambiaré el nombre, porque es muy testarudo y duro como una piedra. Le llamaré Pedro. DIOS: ¿Pero cómo se te ocurre llamar a una persona así? Si no te va a hacer caso, si va a meter la pata mil veces… JESÚS: Pero tiene buen corazón y, si es duro como una piedra, podrá sostener a nuestro grupo cuando las cosas se pongan difíciles. DIOS: Bien, si es así, estoy de acuerdo. ¿A quién más vas a llamar? JESÚS: Pues a su hermano Andrés y a unos amigos suyos que también son hermanos: Santiago y Juan. DIOS: ¿Has caído en la cuenta de que son pescadores? Recuerda que los pescadores no están muy bien vistos, porque como están todo el día en el barco no van mucho al templo a rezar, ni cumplen las leyes... y además huelen a pescado rancio que echan p’atrás. JESÚS: Estoy seguro de que la gente los va a mirar mal. Pero Santiago y Andrés


son fuertes y decididos, capaces de actuar con libertad y seguro que darían la vida por sus amigos. ¿No es eso lo mejor que una persona puede hacer por otra? ¿Dar la vida? DIOS: Tienes razón, toda la razón. JESÚS: Y Juan, por muy mal visto que esté, tiene alma de poeta. Sabe leer y escribir y, aunque es muy joven, no es un chico superficial, sino que le gusta mirar a las personas con profundidad, más allá de las apariencias. DIOS: Bien, bien, ya veo que lo tienes todo pensado. Sigue con la lista. JESÚS: Pues están también Bartolomé, vendedor de ropa.... Felipe, que está en el paro y es un poco mujeriego…, el otro Santiago que vive en la plaza, Simón, el que pertenece al grupo de radicales del pueblo... Mateo..... DIOS: ¿Mateo? ¿A ese vas a meter en tu grupo? Ahora sí que no te va a hacer caso nadie. ¿No sabes que es el encargado de cobrar los impuestos? JESÚS: Sí DIOS: ¿Y no sabes que es un estafador? JESÚS: Sí, pero ya verás como cambia. Y a lo mejor hasta se pone a contar a todos lo que le ha ocurrido, porque también sabe escribir. DIOS: Hijo, tienes respuesta para todo. Pero la gente no lo va a entender, ya verás. JESÚS: Y el último de la lista es Judas Iscariote. DIOS: ¿Y qué tal es ese? JESÚS: Pues la verdad no lo sé, no lo conozco mucho, es muy callado... Pero viene a todas partes con nosotros. Así que supongo que él también se querrá unir a este grupo de triunfadores. El grupo de los que descubrirán que su vida es una operación para triunfar, pero con un éxito muy distinto.

A modo de REFLEXIÓN personal y en grupo: - Jesús elige a personas reales de carne y hueso. No son super-héroes, ni poseen

las mejores cualidades de las posibles. Incluso tienen defectos graves. - Elige para hacer posible el “sueño de Dios”: que todas las personas triunfen en la

vida, y así el mundo sea un territorio más humano, más pleno. Qué entendemos con los términos “Triunfo” o “Éxito”.

- Hacer un repaso al perfil de los discípulos de Jesús, tal como aparecen en el relato propuesto. Son personas llamadas a una especial dedicación a favor de los demás.

- ¿Cuál es mi perfil como persona? Necesidad de conocerme, y valorarme. Solo desde aquí es posible percibir la llamada a hacer felices a los demás.

MOMENTO 4: ELEGIDOS

EL ANIMADOR anuncia a cada uno que ha sido elegido. Esa es la deliberación de Dios para nosotros. Nos ha elegido. Se entrega el marcapáginas de Don Bosco.

MOMENTO 5: EL COMPROMISO

A modo de oración final. Puede ser recitada por todos.


TEMA PARA GRUPOS DE FE - JÓVENES2

Dios,Conocido/Desconocido

EN BUSCA DE UNA FE ACEPTABLE

“Tiene que haber algo. Algo que no tiene nada que ver con el Dios de larga y blanca barba. Algo que es mucho, pero mucho más grande”, escribe el premio Nobel Darío Fo.

A tu edad, estás revisando críticamente todo cuanto atañe. Y la fe no escapa a esta norma. Antes o después harás preguntas como éstas: “¿Existe realmente algo de ese mundo religioso que se ha expresado de mil manera a lo largo de los siglos? ¿Qué hacer con esta vida de fe que llevo encima desde que era niño? ¿La arrojo al mar o puedo reconsiderarle desde un punto de vista aceptable y convincente? ¿Existe una fe que pueda ser aceptada por alguien como yo, que me he hecho adulto y crítico y deseo vivir en una sociedad científicamente evolucionada?”

El contexto cultural y social en el que vives está en crisis. Es profundamente pro-blemático y te obliga a cambios rápidos y no del todo libres. Por eso mismo, toda crisis religiosa juvenil desemboca a menudo en una indiferencia desdramatizada, a veces en una insensibilidad definitiva. Pero nada está decidido, y no debes rendirte demasiado fácilmente. Si logras entrar en tu interior y alguien te ayuda a hacerte las preguntas debidas, la evolución de tu fe puede concluir positivamente, y Dios puede llegar a ser el motor de tu proyecto de vida.

Estás prácticamente invitado a encontrar este “algo mucho más grande” que puede proporcionarte las motivaciones fundamentales para abrazar la vida. Para descubrir que Dios no es un intruso, sino que está implicado en tus proyectos.

CUESTIONES ABIERTAS….

Julio: “Hace ya algunos meses que me he dado cuenta de que ya no siento la religión y a Dios como antes. No sólo los pongo en segundo plano y me dirijo a Dios única-mente en casos de apuro, sino que incluso he llegado a dudar de su existencia. No consigo encontrar explicaciones o, mejor dicho, pruebas de la existencia de Dios. A pesar de que sigo yendo a misa, voy como si no fuera. Tengo que volver a ser como era antes, cuando no tenía estos problemas, cuando era más feliz, menos envidioso; en suma, cuando era mejor”.


Ana: “Tengo un problema, pero me parece que es el mismo que tienen muchos de mis amigos. El problema se llama crisis de fe. Pero ¿qué significa realmente estar en crisis? Uno ya no comprende nada, duda de todo, no está en sintonía con las cosas. Pero crisis de fe es algo más todavía. Hemos hablado de ello en el colegio, en clase de religión, pero ha pasado el tiempo, y yo no he comprendido nada. No entiendo nada de lo que me sucede. Porque lo hago todo sin saber por qué, por seguir a los demás. En el fondo, es muy cómodo dejarse llevar por la corriente; pero, entonces, ¿de qué vale definirse como cristiano, como creyente, si Dios, nuestro Dios, sólo vive en las imágenes sagradas y ha muerto (o está escondido) dentro de nosotros?”.

EL MISTERIO QUE NOS ENVUELVE

Laura: “A menudo me he preguntado: ¿quién es el hombre? ¿ de dónde viene?, ¿adónde va? Son las preguntas de fondo que todos nos hacemos antes o después, reconociendo el misterio que encierran. A mí me da miedo ese misterio, pero tengo que aceptarlo, porque nadie podrá hacerlo desaparecer del todo. En el fondo, tiene razón Pascal cuando dice que la vida es una apuesta: Dios existe o no existe, y somos nosotros quienes hemos de escoger, dado que nadie puede asegurarnos al 100% cuál es la opción justa. Yo he apostado por el sí, y muchas veces me parece que sien-to a Dios en la confianza que me infunde, en la oración, en los pequeños hechos de cada día. Pero a veces reaparecen esas dudas asesinas y me dejan temblando”.

Clara: “A veces me doy cuenta de que hay en mí ideas transmitidas por otros y que quieren hacerse mías. También en el terreno de la fe. No creo que pueda explicar-se racionalmente ese algo tan grande que es nuestra fe. Por lo demás, el hombre concreto, el que llora y ríe, no tiene necesidad de demostraciones laboriosas. Lo que necesita, a lo más, es calor del corazón, aliento en sus miedos, sentido para su vida. ¡Qué diferencia hay entre conocer a Dios y amarlo! Creo, además, que nos convencen más las razones que descubrimos en nosotros mismos que las que nos dan los demás”.

Tú y la fe. Expresa en pocas palabras cuál es tu posición al respecto:


ESA SUTIL DIFERENCIA

Silvia: “Tengo casi 17 años, acudo regularmente a la iglesia y colaboro en la parroquia; pero (hay un pero) en estos últimos tiempos está sucediéndome algo extraño. En mi clase, aparte de otras dos compañeras, nadie más va a misa; y, aunque son cristianos, blasfeman y dicen no creer en nada. Ahora ya me he acostumbrado (lo cual me asus-ta). También entre mis amigos son pocos los que van a la iglesia. Y yo pienso: ¿por qué ir a la iglesia, si luego nos olvidamos de todo?; ¿por qué leer las lecturas y las oraciones de los fieles, si se piensa que lo que se lee no interesa a nadie?; ¿por qué comulgar, si luego hay tanta hipocresía?; ¿por qué van tantos a misa únicamente en Navidad y en Pascua?... Tengo la impresión de estar en un escenario con muchos actores. Quizá yo veo toda la vida de este modo”.

En tu opinión, ¿qué interés muestran los jóvenes de tu edad por las cuestiones religio-sas? Marca con una X las afirmaciones que más te convenzan:

• Hablan demasiado poco y acaban por no pensar en ello.

• Se ocuparían de la fe y de Dios si pudieran hacerlo de un modo serio y crítico.

• Sólo hablan de ello cuando los adultos proponen tales temas.

• Tienen un montón de dudas e interrogantes...

• Muchos experimentan una crisis de rechazo: les hablaron demasiado sobre ello en el colegio

• Son muchas las preguntas, pero no se fían de las respuestas de los curas y las monjas.

• Dicen que los creyentes son poco simpáticos.

UNA BUENA RAZÓN PARA CREER

He aquí lo que escribió Jean Charles en la revista francesa Le joumal Expérimental. “¡Hola! Una sola pregunta: ¿qué es lo que me aporta el creer en Dios (con respecto al no creer)? Preferiría una respuesta en una sola frase sencilla y clara, mejor que en un par de páginas”.

iPregúntate: “En tu opinión ¿por qué un joven debería creer”’

(escoge, entre estas 14 razones, las tres que más te convenzan):

1. Para vivir con mayor seguridad. 2. Para vivir con mayor serenidad y alegría. 3. Para superar el miedo al futuro.4. Para superar el miedo a la muerte


5. Para encontrar una “explicación” sobre el origen de la vida y del mundo. 6. Para alzarse por encima de la gris monotonía de la vida diaria. 7. Porque la existencia sin fe es absurda. 8. Porque es hermoso reconocer y orar a Dios. 9. Para librarse de todo el mal que llevamos dentro. 10. Para recibir la fuerza necesaria para vencer las dificultades. 11. Para tener el impulso de transformar el mundo. 12. Para construir la fraternidad entre los seres humanos. 13. Para que sean ciertas una mayor justicia y verdad. 14. Para encontrar un sentido superior a nuestros días.

Según tú, la fe ¿es más: una casualidad, un don, el fruto de una búsqueda?

¿Creer en Dios? Pero…

Quel profondo desiderio di Dio [Ese profundo deseo de Dios] es el título de un libro de Gaspare Barbiellini Amidei, el cual se pregunta: “¿Cómo suscitar la curiosidad de una persona joven o adulta en torno al problema de Dios? ¿Qué argumentos, qué palabras emplear?”.

o ¿Cuál es tu nivel de “curiosidad” con respecto a Dios?

o ¿Cuál es la pregunta más importante que te haces sobre él?

Mira a ver si te reconoces en lo que dice alguno de estos personajes y responde a continuación:

1. A la pregunta acerca de lo que significaba para ella tener fe, la cantante Tosca respondió así: “La fe es una de las razones por las que me levanto cada mañana. Pensar que en cualquier caso hay algo más importante que todo lo demás, por encima de esas cosas tan horribles que vemos cada día, me hace sentirme mejor, me da esperanza”.

2. Raul Bova, que con sus calendarios comerciales y sus papeles cinematográficos es presentado como el ideal del macho italiano, declaró en una entrevista: “No me basta el éxito. Yo busco a Dios”.

3. Le preguntaron a Ernest Hem¡ngway si pensaba en Dios, y su respuesta fue: “Algunas veces, de noche”.

4. “¿Y si existiese?”, se preguntaba el físico y filósofo Blaise Pascal.


5. El sociólogo Sabino Acquaviva afirma: “Hoy son los más cultos quienes se plantean especialmente el problema de Dios y las grandes preguntas acerca de quiénes somos y adónde vamos. Ciertamente, la mayoría de los síes está compuesta de creyentes; pero lo curioso es que en los últimos sondeos nor-teamericanos crece constantemente el porcentaje de agnósticos y de laicos que confiesan su sentimiento de la trascendencia”.

LAS RAZONES DE QUIEN NO CREE

Jean Rostand, científico: “La especie humana desaparecerá, lo mismo que desapa-recieron los dinosaurios. Poco a poco, esa estrella que nos sirve de sol perderá su luz y su calor. Entonces la vida cesará en la tierra, que, como un astro inútil, seguirá recorriendo sin fin el espacio ¡limitado. Entonces toda civilización humana y sobrehumana descubrimientos, filosofias, ideales, religiones...¬desaparecerá. ¡No quedará nada!”.

Jean Paul Sartre, filósofo: “Si existe Dios, el hombre es nada. Dios no existe... Ya no hay cielo. Ya no hay infierno. No hay nada más que la tierra” (El diablo y el buen Dios). “En el cielo no hay nada, ni Bien, ni Mal, ni persona alguna que pueda dar-me órdenes... Soy un hombre, ipor júpiter!, y cada hombre tiene que inventar su propio camino” (Las moscas).

¿Cuáles son los grandes porqués del no creyente? ¿Cuáles de los recogidos a con-tinuación compartes tú? ¿Por qué? (escríbelo abajo).

o Dios no es “demostrable”. o Cuanto más se desarrolla la ciencia, tanto más “desaparece” Dios. o Dios es la gran “alienación” del hombre. o Dios es “el sueño imposible” del hombre, que no quiere reconocer sus lími-

tes.o Si existe Dios, ¿cómo explicar el mundo tal como es, con tantas violencias,

injusticias y sufrimientos de seres inocentes?o Sólo existe lo que veo, lo que puedo tocar con la mano y me es útil.o Si existe Dios, yo no soy libre

LAS DUDAS Y LAS RESPUESTAS DE SIEMPRE

Carlo Rubbia, premio Nobel de Física: “Realmente es así; estoy seguro de ello. Cuanto más estudia uno los fenómenos de la naturaleza, tanto más profundamen-te se convence de lo que dice Einstein. Existen leyes naturales de una profundidad y una belleza increíbles. No cabe pensar que todo esto se reduzca a un cúmulo de moléculas. El científico, en particular, reconoce fundamentalmente la existencia de una ley que trasciende, de algo que está fuera y que es inmanente al mecanismo natural. Reconoce que ese algo es la causa de todo, la que maneja los hilos del sistema”.


Dario Fo, actor autor de Misterio bufo, dice que abandonó la fe en su juventud, a los 15 años. Con respecto a Dios, hoy afirma: Cuando un ateo sostiene que Dios no existe en ningún sentido, que no existe ninguna divinidad, ningún misterio, yo tengo mis dudas. Hay algo que no sabemos comprender, a lo que no tenemos posibilidad de acercarnos, porque está demasiado lejos. Porque no es hombre. Porque no tie-ne el lenguaje del hombre. Porque es inmenso. Yo tengo la duda tremenda de que exista ese algo, locamente incomprensible. Hay procesos tan precisos, tan engo-rrosos, que mi cabeza no me permite pensar que broten de la nada. He estudiado mucho este problema. He tenido la gran suerte de haber hecho el Politécnico, don-de quería comprender precisamente estas cosas. Quería acercarme yo solo, y lo más posible, a estos misterios. He hecho dos exámenes importantes: el de análisis matemático y el de mecánica racional. He estudiado los procesos infinitesimales y la mecánica de los infinitos. Cada vez más, volvía a encontrarme en esos agujeros negros e inmensos donde no lograba, ni logro todavía, entender lo más mínimo. Suponía, y sigo manteniendo el mismo parecer, que tiene que haber algo. Algo que no tiene nada que ver con el Dios de larga y blanca barba. Algo que es mucho, pero mucho más grande”.

¿Qué es lo que lleva a un joven a dudar de la existencia de Dios?

o En el mundo hay demasiadas guerras y manifestaciones de racismo. o Los astutos y los más fuertes prevalecen sobre los buenos. o Los que creen y van a la iglesia no son mejores que los demás. o A Dios no parecen preocuparle el dolor y el sufrimiento de la gente. o Sufren sobre todo los pobres y los “justos”. o Hay quienes se aprovechan de la religión para hacerse ricos. o Mientras sea joven, deseo divertirme... o Dios dice que amemos al prójimo, pero a mí los demás me importan un ble-

do. o Hay que renunciar a muchas cosas agradables... ¿Por qué? o Pensaré en Dios dentro de cincuenta años. o No me convencen tantas historias como cuentan los curas. o Si doy cabida a Dios, ya no seré libre para hacer lo que quiera. o No es verdad que la religión favorezca el progreso social. o Lo único que cuenta es la economía. o Es el dinero el que mueve el mundo. o Si me decido a creer e ir a misa, perderé a mis amigos.

¿Y tú?

¿Piensas que un joven tiene dificultad para creer en Dios? Escoge, entre las afirmaciones que hemos presentado, las que más te convencen, y expresa tu opinión personal:


LA GRAN OPORTUNIDAD

Muchas personas se dicen ateas, pero en realidad no niegan la existencia de Dios. Simplemente, se niegan a tomarlo en serio y amarlo. ¿Eres tú uno de esos? ¿Cómo reaccionas ante las afirmaciones de quien dice creer?

Elena: “Todavía sigo buscando a Dios, pero esta búsqueda me lleva a una fe nueva, aunque muy pequeña. Quizás al principio me impusieron la fe, pero ahora soy yo quien la desea”.

Pepe: “No creo en la iglesia, pero siento que dependo de Alguien. Con ese Dios tengo una relación de amor odio, según me vayan las cosas”.

María: “Desde que creo, ya no me siento como un granito de arena. Soy un pedazo vivo de este mundo, existo para algo, tengo finalmente un motivo por el que me merece la pena meterme de lleno en la vida”.

Delizia Cirolli, curada milagrosamente en Lourdes en 1976: “Cuando pienso en ello, sé que no estoy sola” (tenía entonces 12 años y estaba enferma de cáncer terminal).

Ana: “Por supuesto que creo. ¿Acaso hay alguien que no cree? Si en la vida quieres alcanzar un objetivo, tienes que creer en algo, tienes que tener certezas. Dios es una de ellas”.

De entre las expresiones siguientes, elige las dos que más te convencen:

Dios es la evidencia misma. Dios es un don gratuito.Dios es la “causa necesaria” del universoDios es la gran “respuesta de sentido” sobre toda la realidad.Dios es la gran “intuición” del corazón. Dios es el amor (por tanto, la felicidad del hombre)Dios es quien dice ser (el que se revela).

En tu experiencia, ¿qué es lo que más te ha servido de ayuda o de obstáculo para obtener una idea justa de Dios y lograr una mayor claridad sobre tu vida de fe?


TODA LA VIDA DELANTE DE TI

“La fe religiosa es un compromiso total. Creer es como enamorarse: es confiar ciega-mente en Dios (G. Moretti). Algunos se preguntan: “Pero ¿cómo? ¿Es también posible enamorarse de Dios?”. ¿Y por qué no? Lo afirman millones de personas de todos los tiempos que lo han puesto en el centro de su proyecto de vida. Dios no es una es-pecie de robot ni una pura energía que dio comienzo a todo. Dios es una persona y ama como Dios; el suyo es un amor personal y especialísimo, que puede acompañar durante toda una vida.

“Creo en Dios porque me da la certeza de ser amado” (Sandro). “Creo en Jesús porque él cree en mí” (Silvia).“Dios no es un pensamiento ni una idea, sino una espada que te traspasa el cora-zón...” (Franco Lo¡, poeta).“No sé, Señor, si puedo atreverme a llamarte Dios mío. Temo decir mío; ya sé que es cierto que tú eres mi Dios, pero también sé que no lo merezco...” (Luca Dominelli, escritor).“‘Tú te me apareciste una vez, y deseo que vuelvas...” (Giulio Mozzi, escritor).

SALIR DE LAS TINIEBLAS

Abundan las ideas imperfectas, erróneas, extrañas sobre Dios... Muchas de ellas son lugares comunes, pero también hay rémoras, dudas y esperanzas. ¿Te afecta también a ti alguna de ella?

Dios me ha seducido con su perfección, pero no se ha dejado seducir por mí. ¡No soy lo bastante hermosa!” (Silvia).

“Cuando hacía el servicio militar, me llamó la atención comprobar la enorme des-preocupación que hay en relación con el problema de Dios. ¿Es justo pensar que muchos no quieren creer en Dios porque se han hecho de él una idea equivocada?” (Pepe).

“Alex trataba de creer en Dios, pero su mayor problema era ver las caras tan hipócri-tas con que se encontraba en la iglesia” (Enrique, animador del grupo)

“Cuando pienso en Dios, me viene a la mente una especie de telecámara que me si-gue continuamente y que espía todo cuanto hago, grabándolo todo para poder luego echarme en cara los errores o pecados que pueda cometer. La verdad es que no es fácil confiar en un Dios así” (Martina).

Intenta responder:

1. ¿Es posible que Dios no ame a quien es malo o limitado?

2. ¿Cuáles son las ideas más extendidas sobre Dios que alejan de él?

3. ¿Es justo rechazar a Dios por culpa de “la gente de iglesia”?

4. ¿Se puede confiar en un Dios que un día habrá de juzgarnos?


¿CONTENTARSE O BUSCAR MÁS ALLÁ?

ALGO MÁS QUE UN TEST

Tú y tus experiencias de Dios. A Dios lo conocemos todos de algún modo, unos más y otros menos. Pero él es como una fuente inagotable: después de saciar nuestra sed, siempre podemos volver a beber de él. O es como un cielo infinito, donde cada día puede descubrirse una luz nueva. El siguiente test pretende hacerte saber cuál es tu “sed de Dios”.

1. ¿Te haces alguna vez preguntas sobre Dios? o Sí o No

2. ¿ Por qué? o Ya lo sé todo o No me interesa o Me dan miedo las respuestas

3. ¿Dónde buscas las respuestas? o Dentro de mí o Hablando con alguien o Leyendo la Biblia

4. ¿Estás seguro de que lo que oyes es la voz de Dios? Sí o No

5. ¿Cómo lo has sabido? o Por mí mismo o Hablando con otros o Leyendo la Biblia

6. La Biblia es un libro difícil y a veces incomprensible. Conviene leerla … o Uno solo o Con ayuda de alguien

7. Si no te haces preguntas sobre Dios, ¿te las haces al menos sobre el hombre? o Sí o No

8. ¿Dónde buscas las respuestas? o Dentro de mí o Hablando con alguien

9. Las personas con las que hablo o Me dan respuestas concretas o Me ayudan a buscar


10. ¿Te sientes capaz de ponerte a buscar? o Sí o No

11. ¿Cómo crees poder escuchar la voz de Dios? o Leyendo la Biblia o Haciendo que alguien te ayude


REFLEXIÓN SOBRE EL TEST

Perfil A: Mi fe “a la carta”

Dios es más grande que nosotros, y su realidad se nos escapa. Frente a Dios, caemos de rodillas diciendo: “Habla, Señor, que tu siervo escucha”. ¿No merece alguna pro-fundización por tu parte el discurso sobre Dios? ¿No das por supuestas demasiadas cosas? La fe de hoy, tan ligera, ¿podrá resistir en los momentos difíciles de tu vida?

Perfil B: Cuanto menos se hable de ello, tanto mejor

0 sea, que el discurso sobre Dios o no te interesa o te asusta. Pero es probable que rechazando las “preguntas de fondo” no logres construir un proyecto de vida impor-tante, capaz de llenar tu vida. Corres el peligro de ser uno de tantos como se dejan arrastrar por los demás. Deberías mostrarte más disponible y no desaprovechar esas ocasiones para profundizar que te ofrecen el colegio o el grupo.

Perfil C: Me contento con poco

Estás convencido de que en tu interior se encuentran todas las respuestas que bus-cas. Te contentas con poco y eres un tanto presuntuoso. Pero es difícil dar respuesta a los interrogantes importantes sin unos puntos de referencia concretos. ¿Cómo vas a responder a los grandes porqués de la vida y del hombre sin referirte a Dios? ¿Por qué no debates estos temas con algún amigo que pueda echarte una mano?

Perfil D: la fe como costumbre

Te has acostumbrado a no hacerte preguntas, a contentarte con lo que dicen los demás. Por otra parte, eso te basta, y crees que un poco de religión no le hace mal a nadie. Pero existe el peligro de que todo se te vaya de las manos y no llegues nunca a tener una fe personal y convincente. ¿Has sentido alguna vez el deseo de profundizar en tu fe, de buscar respuestas a preguntas nuevas?

Perfil E: La fe crece junto conmigo.

No es fácil conocer a Dios ni conocer al hombre, pero estás en el camino apropiado. Hace tiempo que te interesa cuanto se refiere al mundo de la fe, y cualquier ocasión es buena para buscar las respuestas convincentes a los muchos misterios de la vida. La fe crece junto contigo, una fe que hoy te da las respuestas que necesitas y que seguramente te las seguirá dando.


CONCLUSIÓN

MI experiencia de Dios….

ES VOZ (EXPERIENCIA) DE DIOS

Encuentro con frecuencia jóvenes con la disponibilidad de Samuel, la confianza de María, la generosidad para dejarlo todo de Mateo, la inquietud por propagar el Evangelio de Pablo.

Pero te preguntan: «¿Cómo tener experiencia de Dios, cómo escucharle, cómo descubrir su llamada… Lo que yo siento, ¿es llamada de Dios? Lo que oigo en la oración, ¿viene de Dios? ¿Cómo saber si todo esto es cosa de Dios?»

He aquí una posible respuesta:

1 . Si te despierta y saca de la mediocridad, si compromete y complica tu vida, pero la llena y da sentido... es voz de Dios.

2. Si te hace salir de tu tierra, de tu pequeña isla o mar y te lanza al mundo en-tero... es voz de Dios.

3. Si llama al corazón, al amor, a la generosidad, a la ilusión, no al miedo ni al temor... es voz de Dios.

4. Si te invita a ser profundamente feliz y a hacer felices a los demás, si habla el lenguaje de la confianza, del Padre a su hijo... es voz de Dios.

5. Si te hace descubrir la propia realidad de pobreza («Soy un niño», «No soy capaz»), pero también lo que puedes hacer con su ayuda... es voz de Dios.

6. Si te va liberando de cosas, de tu egoísmo, de ti mismo; sí rompe tus planes, como se los cambió a María de Nazaret... es voz de Dios.

7. Si no te saca de este mundo, pero te hace estar en él como levadura, sal, luz... es voz de Dios.

8. Si te invita a acercarte, a estar y a sentir a los más pobres, a dar vida, alegría, esperanza, plenitud, sentido... es voz de Dios.

9. Si no tiene nada que ver con los anuncios televisivos, si no es para hacerte más famoso, ni te va a dar más dinero y poder, ni lo que te ofrece lo pueden robar los ladrones, ni carcomer la polilla, ni devaluar las caídas de la bolsa... es voz de Dios.

10. Si no te llena de palabras para avasallarte, sino que en ocasiones calla y hace silencio invitándote a la reflexión, a la búsqueda humilde y a la oración pacien-te... es voz de Dios.


11. Si esa voz va germinando en ti lentamente, como la semilla en el surco, si te invita a centrarte en Cristo, a seguirle, a convivir con Él, a ser su amigo... es voz de Dios.

12. Si es como un «eco» evangélico, si en la oración no puedes borrarla del pen-samiento... es voz de Dios.

13. Si es para extender su Reino, mejorar el mundo, hacerlo más humano, anun-ciar a Cristo y su Buena Nueva, y no para anunciarte a ti mismo... es voz de Dios.

14. Si así también lo siente y V ve tu comunidad y tu grupo; si cada vez eres más feliz siguiendo la llamada... es voz de Dios.

PARA TRABAJAR PERSONALMENTE Y EN GRUPO

1. Jugar a conocer, con ojos vendados o puestos de espaldas, las voces de los com-pañeros. Analizar la sencilla experiencia y aplicarla a la experiencia de «conocer la voz de Dios».- En qué te basas para conocer la voz de tus compañeros…- Cómo reconocemos a los demás…

2. Completar, desde la sencilla experiencia de cada uno:

Es voz de Dios si...

(Se puede hacer por contraste: Es voz del «diablo» si... Es mi voz si...

3. Personalizar: ¿Dónde te resulta más fácil, o más costoso, escuchar la voz de Dios?

Aplicar a la propia vida cada una de las frases «Es voz de Dios si ... ».

Comentar• ¿Qué crees que te va susurrando Dios? • ¿Qué caso le haces? • ¿Te está pidiendo algo en estos momentos?

4. OrarRepetir varias veces, desde lo profundo del corazón, alguna de estas frases.

Pararse en aquella que a uno más le dice, o crear otra: • «Habla, Señor, que tu siervo escucha», • ¿Dónde hablas, Señor?», • «¿Qué quieres que haga, Señor?», • «Aquí estoy, Señor», • «Hágase en mí según tu Palabra», • «Hágase tu voluntad».

5. Comprometerse a...

Ambienteescuela

• A M B I E N T E • E S C U E L A •

1. Buenos días vocacionales: Primaria, ESO, Bachillerato y Ciclos2. Tutorías vocacionales: ESO.3. Ficha de trabajo del vídeo vocacional.4. Test vocacional.

• A M B I E N T E • E S C U E L A •PÁGINA • 2

BUENOS DÍAS VOCACIONALES

BUENOS DÍAS PRIMARIA

1LUNESSALESIAN@: ¡UN CORAZÓN PARA LOS JÓVENES!

Buenos días a todos:

Hoy lunes, comenzamos una semana muy interesante: la SEMANA VO-CACIONAL. Durante estos días vamos a pensar que cada uno de nosotros somos muy importantes. Tan importantes, tan importantes, que todos los demás (familia, amigos, compañeros de clase…) necesitan de nuestra ayuda, necesitan de nuestro corazón. Un corazón que muchas veces nos lo quedamos para nosotros y no lo queremos compartir. Durante esta semana vamos a pensar y a escuchar mucho todos los días un lema: SALESIAN@: ¡UN CORAZÓN PARA LOS JÓVENES! ¿Has pensado alguna vez qué cosas buenas haces tú por los demás? ¿Y has pensado que cosas buenas hacen los demás por ti? Seguro que hay muchas cosas buenas y nunca te has parado a pensarlas. Vamos a decirlas ahora.

Pues vamos a pedirle hoy a la Virgen que nos ayude a ser buenos con todas las personas que nos rodean; y que nuestro corazón sea un corazón muy, muy grande, para que podamos compartirlos con todos.

Dios te salve, María…

MARTESSALESIANOS DE DON BOSCO


Hoy vamos a conocer a unas personas que trabajan en el colegio. Seguro que muchos de vosotros ya los conocéis. Vamos a ir dando pistas a ver quién lo acierta antes. Muy atentos.

Primera pista: son hombres. Segunda pista: muchos de ellos dan clases de Religión Tercera pista: viven juntos, formando una comunidad Cuarta pista: esta es muy fácil, seguro que con esta acertáis. Muchos de ellos son los que presiden las celebraciones en el colegio.

Muy bien, son los SALESIANOS. ¿A qué no era tan difícil?

• A M B I E N T E • E S C U E L A • PÁGINA • 3

¿Conoces a muchos salesianos? ¿Quién es capaz de decir, al menos, el nom-bre de tres salesianos?

Los salesianos son hombres llamados por Dios para que se dediquen a ayu-dar a los demás: en los colegios, en las misiones, en parroquias…

Hoy le vamos a pedir a la Virgen dos cosas. La primera, que haya muchos jóvenes que quieran ser salesianos.La segunda, que ayude a los salesianos a seguir trabajando por los demás, como quería Don Bosco.


MIÉRCOLESHIJAS DE MARÍA AUXILIADORA


¿Os acordáis de las personas de las que estuvimos hablando ayer en los buenos días? Eran los salesianos.

Hoy los vamos a dedicar a conocer a las HIJAS DE MARÍA AUXILIADORA, conoci-das por muchos como las SALESIANAS.

Las salesianas son mujeres que, como los salesianos, también sienten que Dios las llama a entregarse a los demás. Puede ser que muchos de nosotros conozcamos a alguna. Fueron fundadas por San Juan Bosco y por María Mazzarello, una joven que siempre quiso ayudar a las niñas pobres y huérfanas. Cuando Don Bosco la conoció, supo que esta mujer debía ser la encargada de hacer con las niñas, de la misma forma que él hacía con los niños.

Pidamos a la Virgen hoy, por las Hijas de María Auxiliadora, para que cada día sigan entregándose a los demás con un gran corazón.


JUEVESSALESIANOS COOPERADORES


Como ya sabéis, esta semana estamos presentando distintos grupos de personas que han decidido ayudar a los demás, poniendo todo su corazón.

Hoy vamos a presentar a los SALESIANOS COOPERADORES. A lo mejor este es el grupo más desconocido para vosotros. Así que os invito a que estéis muy atentos.

Los Salesianos Cooperadores son un grupo de hombres y mujeres que hacen una promesa para siempre. ¿Y en qué consiste esa promesa? Pues muy sencillo. Ellos


quieren trabajar siempre con el estilo de Don Bosco, pero sin hacerse religiosos o religiosas. Así que están casados, tienen sus hijos… en fin, forman sus familias.

Ellos también se sienten llamados por Dios para trabajar como familia con el estilo de Don Bosco. A lo mejor conoces en tu colegio a algún Salesiano Cooperador. Te propongo que si no lo conoces, lo pregunte a tu tutor o tutora, o a algún salesiano.

Pidamos a la Virgen hoy, por los Salesianos Cooperadores, para que cada día sigan entregándose a los demás con un gran corazón.


VIÉRNESEL FINAL DEL CAMINO


Hoy se da mucha importancia a la hermosura del cuerpo. De hecho en la tele apa-recen con frecuencia chicos y chicas muy guapos desfilando como modelos.

Hoy las personas gastan un montón en cuidar el cuerpo, en cosméticos, gimnasios, masajista, operaciones estéticas etc.... Sin embargo…lo mejor de nosotros están en el interior. Sí, sí, por dentro de nosotros.

Mira, cuando saludas con una sonrisa a todos, estás mostrando la belleza de tu in-terior. Cuando tratas con buenos modales a los compañeros, y no te ríes de ellos, estás siendo un chico/a modelo. Aquí en el cole y en tu casa puedes conseguir ser una persona super-simpática y cariñosa.

Durante esta semana hemos visto en los buenos días a grupos de personas que cuidan mucho su belleza interior. Vamos a hacer un esfuerzo y vamos a cuidarla nosotros también.

Quién sabe, a lo mejor, alguno de los que estáis escuchando llegaréis a ser buen salesiano o salesianas, o un buen salesiano cooperador.

Pidamos a María que nos ayude a ser buenos cristianos y honrados ciudada-nos.



BUENOS DÍAS ESO

LUNESSALESIAN@: ¡UN CORAZÓN PARA LOS JÓVENES!

Buenos días a todos y a todas.

Esta semana es una semana muy importante. Es la SEMANA VOCACIONAL. Ya sabéis que todos los años dedicamos una semana a pensar cómo estamos entregán-donos a los demás y a cómo podemos mejorar esa entrega.

El lema elegido para este curso es SALESIAN@: ¡UN CORAZÓN PARA LOS JÓVE-NES! Sí, un corazón para los jóvenes. Vosotros entendéis mucho de eso, del cora-zón. Pero, ¿realmente escucháis vuestro corazón o simplemente os dejáis llevar por lo que os dicen los demás? ¿Dónde ponéis vuestro corazón? No estaría mal que os contestaseis de vez en cuando esas preguntas.

Durante esta semana intentaremos poner algunos ejemplos de personas que entre-gan su corazón sin condiciones.

Espero que todo esto te ayude a reflexionar y descubras cómo quiere Dios que entregues tu corazón.

Pidamos a María que nos ayude a descubrir cuál es el lugar dónde colocar nuestro corazón.




Como decíamos ayer, cada día de esta semana lo dedicaremos a presentar grupos de personas que entregan su corazón a los demás, sin ningún tipo de condiciones.

Hoy conoceremos más a los SALESIANOS DE DON BOSCO. Sí, ya sé que sabéis quiénes son los salesianos, pero ¿conocéis a muchos? Y ¿sabéis realmente a qué se dedican?

Fijaos, los salesianos son personas llamadas por Dios a entregarse a los jóvenes. Sí, a cada uno de vosotros y vosotras que estáis ahí. Dedican toda su vida, la veinticuatro horas del día a pensar en vosotros, a trabajar por vosotros y a rezar por vosotros.

¿Sabéis cuántos salesianos hay en el mundo? Pues, alrededor de 16.500, reparti-dos en 196 países. Es una de las congregaciones más numeras del mundo. Aún así, todavía hacen falta muchos salesianos. Sigue haciendo falta que haya jóvenes que se atrevan sin miedo a continuar el camino que empezó Don Bosco. A lo mejor, alguno


de vosotros ha pensado alguna vez en ser salesiano y quizá por miedo no se lo ha dicho a nadie. Hoy te invito a que se lo cuentes a alguien, que te pueda ayudar a clarificar qué es lo que Dios quiere de ti.

También me gustaría decirte que ya existe un grupo de chavales que están haciendo una experiencia de vida comunitaria en el Prenoviciado “Don Bosco” de Cádiz, junto con dos salesianos jóvenes, reflexionando qué es lo que Dios le pide.

Pidamos hoy a María Auxiliadora, que ayude a los jóvenes que se plantean el ser salesiano, a que no tengan miedo.




Continuamos hoy presentando otro grupo de personas que también han puesto todo su corazón en aquello que Dios le pedía.

Hoy conoceremos más a las HIJAS DE MARÍA AUXILIADORA, también cono-cidas como las Salesianas ¿Sabéis quiénes son? Seguro que conoces a alguna, si en tu pueblo o ciudad tienen algún colegio.

Estas mujeres también han descubierto que Dios le pedía dedicarse totalmente a los jóvenes; por eso, igual que los salesianos, también tienen colegios donde procuran educar a los jóvenes desde los valores del Evangelio.

¿Sabéis cuántas salesianas hay en el mundo? Pues, algo más de 15000, repar-tidos en 90 países. Es la segundo congregación femenina más numerosa del mundo. Las Hijas de María Auxiliadora fueron fundadas por San Juan Bosco y por María Mazzarello, una joven que siempre tuvo inquietud por dedicarse a ayudar a las niñas pobres y abandonas. Cuando Don Bosco la conoció, supo que ella tendría que hacer con las niñas, lo mismo que los salesianos hacían con los niños. Así, fundaron la congregación de las Salesianas.

Hoy os animo a que visitéis, si tenéis oportunidad, a las salesianas y las conoz-cáis.

Pidamos hoy a María Auxiliadora por estas mujeres, para que sigan ofreciendo su corazón a los más necesitados.






Hoy conoceremos más a los SALESIANOS COOPERADORES ¿Sabéis quiénes son? ¿Habéis oído hablar alguna vez de ellos? Pues seguro que en tu colegio hay alguno.

Los Salesianos Cooperados son laicos, es decir, que no son religiosos ni religiosas, y quieren decir públicamente que son cristianos, comprometiéndose a trabajar con el estilo de Don Bosco en su familia, en su puesto de trabajo…

Los Salesianos Cooperadores hacen una promesa de por vida de vivir y trabar siem-pre con el estilo salesianos. Periódicamente se reúnen en comunidades locales que se llaman “centro de cooperadores”.

Actualmente, en el mundo hay alrededor de 27000 salesianos cooperadores. Siendo éste el grupo eclesial más numeroso del mundo.

Hoy os animo a que preguntéis qué salesianos cooperadores están en vuestra casa.

Pidamos hoy a María Auxiliadora por estos hombres y mujeres, para que sigan ofre-ciendo su corazón con estilo salesiano.


VIERNESEL FINAL DEL CAMINO


Con los buenos días de hoy damos por finalizada la Semana Vocacional que hemos llevado a cabo estos días en el colegio.

Hoy os propongo que estéis muy atentos a la siguiente historia.

“Un día frío, nublado y triste, como suele ser habitual en otoño, paseaba por las calles de mi ciudad. Me había internado en uno de tantos barrios pobres y míseros que, por desgracia, llenan el paisaje urbano, cuando tuve que pararme paralizado ante lo que tenía ante mis ojos. Una niña de tez mulata, no sabría decir la edad, vestida con pocas ropas que, ade-más, estaban en un estado lamentable. La cara, como el resto del cuerpo, muy sucia, encogida sobre sí misma, tiritando de frío y de humillación. En su mano derecha llevaba un pequeño recipiente de plástico con la esperanza de que alguien se fijase en ella y le diese algunas monedas.


Estuve allí atónito, mirando fijamente esos ojos negros, pálidos, llorosos y, ya as-queado de lo que veía, me di la vuelta con un nudo en el estómago. Aquella noche al acostarme no pude conciliar el sueño, no paraba de interrogar a Dios por qué pasaba eso, por qué él no hacía nada, por qué se limitaba a ver nuestro mundo sin actuar, lleno de indiferencia ante el sufrimiento del ser humano. Me dormí pero, pasada una hora, me desperté de repente. Dios me habló: “no soy indiferente al hombre y... sí que actúo, pues te he hecho a ti”.Dios también te ha hecho a ti. ¿Eres consciente de ello? ¿Has pensado alguna vez que los demás te están necesitando de verdad? Seguro que más de uno lo ha pensado. Y es más, seguro que más de uno también ha pensado alguna vez en ser salesiano. ¿Por qué no te decides y lo hablas con alguien? No sé, a lo mejor Dios te tiene preparado algo muy grande. Mucho ánimo y buena reflexión.


BUENOS DÍAS BACHILLERATO


Buenos días a todos y a todas. Comenzamos una nueva semana. No es una sema-na más. Es una nueva oportunidad que tenemos para seguir aprendiendo, compar-tiendo, conociendo más a los demás y conociéndonos más a nosotros mismos. En definitiva, para seguir creciendo como personas.

Esta semana es la llamada SEMANA VOCACIONAL. Los que sois nuevos os pre-guntaréis de qué va esto. Seguro que los que llevan más tiempo en el colegio os pueden ayudar a resolver esa duda. ¿Alguno se atreve a explicar en qué consiste?

Por si acaso, no se atreve nadie, vamos a intentar explicarlo desde aquí. Esta semana la vamos a dedicar a pensar y a conocer que hay muchas formas de en-tregarse a los demás. Para eso, en los buenos días, vamos a ver varios ejemplos que nos ayuden a conocer a personas que entregan su corazón sin esperar nada a cambio. El lema elegido para este año es SALESIAN@: ¡UN CORAZÓN PARA LOS JÓVENES!

Y es que no se puede entender nuestro ambiente sin los jóvenes y sin personas que se entreguen totalmente a ellos, es decir, a vosotros. Sí, a cada uno de los que estáis ahí sentados escuchando esto. Vosotros sois el motivo de todo esto. Porque hay personas que se preocupan de vosotros para que seáis “buenos cristianos y honrados ciudadanos”.

Pidamos a María Auxiliadora que nos ayude en esta semana a descubrir a cada uno cuál es la mejor forma para entregarse a los demás.






Hoy conoceremos más a los SALESIANOS DE DON BOSCO. Sí, ya sé que sabéis quiénes son los salesianos, pero ¿conocéis a muchos? Y ¿sabéis realmente a qué se dedican?

Fijaos, los salesianos son personas llamadas por Dios a entregarse a los jóvenes. Sí, a cada uno de vosotros y vosotras que estáis ahí. Dedican toda su vida, la vein-ticuatro horas del día a pensar en vosotros, a trabajar por vosotros y a rezar por vosotros.

¿Sabéis cuántos salesianos hay en el mundo? Pues, alrededor de 16.500, repartidos en 196 países. Es una de las congregaciones más numerosas del mundo. Aún así, todavía hacen falta muchos salesianos. Sigue haciendo falta jóvenes que se atrevan sin miedo a continuar el camino que empezó Don Bosco. A lo mejor, alguno de vo-sotros ha pensado alguna vez en ser salesiano y quizá por miedo no se lo ha dicho a nadie. Hoy te invito a que se lo cuentes a alguien, que te pueda ayudar a clarificar qué es lo que Dios quiere de ti.

También me gustaría decirte que ya existe un grupo de chavales que están hacien-do una experiencia de vida comunitaria en el Prenoviciado “Don Bosco” de Cádiz, junto con dos salesianos jóvenes, reflexionando qué es lo que Dios le pide.

Pidamos hoy a María Auxiliadora, que ayude a los jóvenes que se plantean el ser salesiano y a que no tengan miedo.




Continuamos hoy presentando otro grupo de personas que también ha puesto todo su corazón en aquello que Dios le pedía.

Hoy conoceremos más a las HIJAS DE MARÍA AUXILIADORA, también conoci-das como las Salesianas ¿Sabéis quiénes son? Seguro que conoces a alguna, si en tu pueblo o ciudad tienen algún colegio.

Estas mujeres también han descubierto que Dios le pedía dedicarse totalmente a los jóvenes, por eso, igual que los salesianos, también tienen colegios donde procu-ran educar a los jóvenes desde los valores del Evangelio.


Las Hijas de María Auxiliadora constituyen la familia religiosa nacida del corazón de Don Bosco y de la fidelidad creativa de Santa María Dominga Mazzarello.

La raíz de todo este milagro está en una invitación que Don Bosco escuchó en sueños dos veces. Se le apareció una bella señora que, frente a un grupo de muchachas que estaban solas en la Plaza de Turín, le dijo: “Son mis hijas, ¡cuída-las!” Contemporáneamente, en Mornese, María Dominga Mazzarello, mientras caminaba por un sendero del pueblo, vio delante de ella una gran construcción y muchas chicas que jugaban. Una voz le dijo: “¡A ti te las confío!” A distancia, dos señales sobre la misma longitud de onda mandaban idéntico mensaje: debía nacer también para las niñas y las jóvenes el ambiente educativo que ya existía en Val-docco para los muchachos. Fue así que el 5 de agosto de 1872 las primeras FMA pronunciaron su “sí” como María para ser “auxilio” sobre todo entre las jóvenes. Se llamaron Hijas de María Auxiliadora porque fue la Virgen quien manifestó a Don Bosco la voluntad de Dios para esta nueva presencia en la Iglesia. Por esto el Santo repetía: “Vosotras pertenecéis a una Congregación que es toda de María”.

¿Sabéis cuántos salesianas hay en el mundo? Pues, algo más de 15000, repartidos en 90 países. Es la segunda congregación femenina más numerosa del mundo. Las Hijas de María Auxiliadora fueron fundadas por San Juan Bosco y por María Maz-zarello, una joven que siempre tuvo inquietud por dedicarse a ayudar a las niñas pobres y abandonas. Cuando Don Bosco la conoció, supo que ella tendría que hacer con las niñas, lo mismo que los salesianos hacían con los niños. Así, funda-ron la congregación de las Salesianas.





Hoy conoceremos más a los SALESIANOS COOPERADOES.

Los Salesianos Cooperadores son un grupo fundado por Don Bosco, ante la nece-sidad que tenía de personas que se comprometieran fuertemente a trabajar con los jóvenes más necesitados.

Pasado más de un siglo, los Salesianos Cooperados son alrededor de 27000 en todo el mundo. Siendo este el grupo eclesial más numeroso que existe.

Actualmente los Salesianos Cooperadores son personas humanamente maduras, cristianos de fe viva y convencida, que quieren testimoniar a Cristo en el mundo; miembros vivos de la Iglesia, que sienten el compromiso bautismal de participar en su misión; laicos capaces de animar cristianamente las realidades del mundo; apóstoles animados por la causa del Reino; verdaderos laicos comprometidos,


llamados a compartir y a llevar a todas partes la preocupación educativa; cristianos empeñados en santificarse viviendo el proyecto apostólico de Don Bosco.

Su campo de trabajo es muy amplio, pero los puntos más fuertes son la familia, la escuela y los centros educativos, los centros juveniles, la parroquia y el oratorio, la comunicación social, la política, el mundo del trabajo…

En fin, como podrás comprobar este grupo también se entrega totalmente a los demás. ¿Conoces a los Salesianos Cooperadores que hay en tu casa?

Pidamos a María que ayude a este grupo a seguir dando testimonio como cristianos comprometidos al cien por cien.


VIERNESAL FINAL DEL CAMINO


Con los buenos días de hoy, damos por finalizada nuestra Semana Vocacional, que tenía como lema SALESIAN@: ¡UN CORAZÓN PARA LOS JÓVENES!

Hoy no te voy a presentar a ningún grupo, sino que me gustaría que estuvieses atento a la siguiente historia que vas a escuchar ahora.“En cierta ocasión, hablaba con un grupo de amigos sobre los proyectos que cada uno teníamos en nuestra vida. Alguien propuso entonces un juego: nos imaginaría-mos que se nos iba a levantar un monumento con motivo de nuestra jubilación, y cada uno describiría ese monumento y la inscripción al pie del mismo.

Cada uno comenzó a describir como sería su monumento, según lo que le gustaba hacer:• Dos inmensas manos abiertas y una placa: “A Elena, que ofreció su vida a manos llenas”• Un enorme signo de interrogación en piedra. El texto sería este:”A Nacho, que hizo de su vida una duda y nunca logró resolverla”• Un monumento de metal, abstracto, como sacado de un cuadro de Miró: “A Ángel, artista famoso cuya imaginación no dejó de sorprendernos”.• Una guitarra eléctrica y un rótulo con luces de neón: “A Juanra. El mejor”• El monumento representaría a un atleta en el momento de lanzar la jabalina, con una placa que dijera: “David, deportista y amante de la naturaleza. Mens sana in corpore sano”• Un libro abierto, y al pie: “A Miguel, culto, inteligente”

¿Has pensado realmente cómo te gustaría que fuese tu vida? ¿Has pensado desde la sinceridad contigo mismo que sólo entregándose a los demás se puede ser feliz? Seguro que a más de uno y más de una le gustaría entregarse a los demás de una forma especial, quizá con más radicalidad de lo que lo hace. Hoy os propongo, al final de esta semana vocacional, que habléis con alguien que os pueda orientar.

Mucho ánimo y buena reflexión.Dios te salve, María…Dios te salve, María…


BUENOS DÍAS CICLOS FORMATIVOS


Buenos días a todos y a todas. Comenzamos una nueva semana. No es una semana más. Es una nueva oportunidad que tenemos para seguir aprendiendo, compartiendo, conociendo más a los demás y conociéndonos más a nosotros mismos. En definitiva, para seguir creciendo como personas.

Esta semana es la llamada SEMANA VOCACIONAL. Los que este año estáis por primera vez en una obra salesiana os preguntaréis de qué va esto. Seguro que los que llevan ya algún tiempo en el colegio os pueden ayudar a resolver esa duda.

De todas formas, vamos a intentar explicarlo desde aquí. Esta semana la vamos a dedicar a pensar y a conocer que hay muchas formas de entregarse a los demás. Para eso, en los buenos días, vamos a ver varios ejemplos que nos ayuden a conocer a personas que entregan su corazón sin esperar nada a cam-bio. El lema elegido para este año es SALESIAN@: ¡UN CORAZÓN PARA LOS JÓVENES!

Y es que no se puede entender nuestro ambiente sin los jóvenes y sin perso-nas que se entreguen totalmente a ellos, es decir, a vosotros. Sí, a cada uno de los que estáis ahí sentados escuchando esto. Vosotros sois el motivo de todo esto. Porque hay personas que dedican toda su vida, las veinticuatro horas del día a pensar en vosotros, en vuestras preocupaciones, en vuestros intereses, para que seáis “buenos cristianos y honrados ciudadanos”.

Pidamos a María Auxiliadora que nos ayude en esta semana a descubrir a cada uno cuál es la mejor forma para entregarse a los demás.





Hoy conoceremos más a los SALESIANOS DE DON BOSCO. Quizá muchos de vosotros no conozcáis bien quiénes son, porque lleváis poco tiempo en el colegio.

Fijaos, los salesianos son personas llamadas por Dios a entregarse a los jóve-nes. Sí, a cada uno vosotros y vosotras que estáis ahí. Dedican toda su vida, las


veinticuatro horas del día a pensar en vosotros, a trabajar por vosotros y a rezar por vosotros.

¿Sabéis cuántos salesianos hay en el mundo? Pues, alrededor de 16.500, repartidos en 196 países. Es una de las congregaciones más numerosas del mundo. En España, predominan los colegios, centros juveniles, parroquias; sin embargo, en otras partes del mundo, los salesianos llevan universidades, editoriales, y hasta emisoras de radio y televisión. Aún así, aunque sean muchos, todavía hacen falta más salesianos. Sigue haciendo falta que haya jóvenes que se atrevan sin miedo a continuar el camino que empezó Don Bosco.

También me gustaría decirte que ya existe un grupo de chavales que están haciendo una experiencia de vida comunitaria en el Prenoviciado “Don Bosco” de Cádiz, junto con dos salesianos jóvenes, reflexionando qué es lo que Dios le pide.

Pidamos hoy a María Auxiliadora, que ayude a los jóvenes que se plantean el ser sale-siano a que no tengan miedo.





Hoy conoceremos más a las HIJAS DE MARÍA AUXILIADORA, también conocidas como las Salesianas ¿Sabéis quiénes son? Seguro que conoces a alguna, si en tu pueblo o ciudad tienen algún colegio.

Estas mujeres también han descubierto que Dios les pedía dedicarse totalmente a los jóvenes, por eso, igual que los salesianos, también tienen colegios donde procuran educar a los jóvenes desde los valores del Evangelio.

Las Hijas de María Auxiliadora constituyen la familia religiosa nacida del corazón de Don Bosco y de la fidelidad creativa de Santa María Dominga Mazzarello.

La raíz de todo este milagro está en una invitación que Don Bosco escuchó en sueños dos veces. Se le apareció una bella señora que, frente a un grupo de muchachas que estaban solas en la Plaza de Turín, le dijo: “Son mis hijas, ¡cuídalas!” Contemporánea-mente, en Mornese, María Dominga Mazzarello, mientras caminaba por un sendero del pueblo, vio delante de ella una gran construcción y muchas chicas que jugaban. Una voz le dijo: “¡A ti te las confío!” A distancia, dos señales sobre la misma longitud de onda mandaban idéntico mensaje: debía nacer también para las niñas y las jóvenes el ambiente educativo que ya existía en Valdocco para los muchachos. Fue así que el 5 de agosto de 1872 las primeras FMA pronunciaron su “sí” como María para ser “auxi-lio” sobre todo entre las jóvenes. Se llamaron Hijas de María Auxiliadora porque fue la Virgen quien manifestó a Don Bosco la voluntad de Dios para esta nueva presencia en


la Iglesia. Por esto el Santo repetía: “Vosotras pertenecéis a una Congregación que es toda de María”.

¿Sabéis cuántos salesianas hay en el mundo? Pues, algo más de 15000, repartidos en 90 países. Es la segunda congregación femenina más numerosa del mundo. Las Hijas de María Auxiliadora fueron fundadas por San Juan Bosco y por María Mazzarello, una joven que siempre tuvo inquietud por dedicarse a ayudar a las niñas pobres y abandonas. Cuando Don Bosco la conoció, supo que ella tendría que hacer con las niñas, lo mismo que los salesianos hacían con los niños. Así, fundaron la congregación de las Salesianas.





Hoy conoceremos más a los SALESIANOS COOPERADOES.

Los Salesianos Cooperadores son un grupo fundado por Don Bosco, ante la necesidad que tenía de personas que se comprometieran fuertemente a trabajar con los jóvenes más necesitados.

Pasado más de un siglo, los Salesianos Cooperados son alrededor de 27000 en todo el mundo. Siendo este el grupo eclesial más numeroso que existe.

Actualmente los Salesianos Cooperadores son personas humanamente maduras, cristianos de fe viva y convencida, que quieren testimoniar a Cristo en el mundo; miembros vivos de la Iglesia, que sienten el compromiso bautismal de participar en su misión; laicos capaces de animar cristianamente las realidades del mundo; apóstoles animados por la causa del Reino; verdaderos salesianos, llamados a compartir y a llevar a todas partes la preocupación educativa; cristianos empeña-dos a santificarse viviendo el proyecto apostólico de Don Bosco.

Su campo de trabajo es muy amplio, pero los puntos más fuertes son la familia, la escuela y los centros educativos, los centros juveniles, la parroquia y el orato-rio, la comunicación social, la política, el mundo del trabajo…

En fin, como podrás comprobar este grupo también se entrega totalmente a los demás. ¿Conoces a los Salesianos Cooperadores que hay en tu casa?

Pidamos a María que ayude a este grupo a seguir dando testimonio como cristia-nos comprometidos al cien por cien.



VIERNESAL FINAL DEL CAMINO


Hoy no os voy a presentar a ningún grupo, sino que, al final de esta Semana Voca-cional, me gustaría que fueseis sinceros con vosotros mismos. Porque no sirve de nada engañarse a uno mismo. ¿Verdad? Escuchad la siguiente historia.

Una vez un hombre quería convencer a los que acudieron a escuchar su discurso, de lo importante que era que todos colaborasen para que las cosas salie-sen bien. Porque muchas veces había escuchado una frase que muchos de nosotros decimos “ Pero yo … ¿qué puedo hacer?”

Mandó apagar las luces del estadio en el que estaban. Y cuando todo estaba oscuro preguntó: “¿Alguno podría ayudar a iluminarnos?” Todos permanecieron en silencio. Sacó su mechero y lo encendió.“¿Veis esta luz?” Todos respondieron afirmativamente.“¿Nos sirve para algo?” Nuevamente, el silencio.“Sacad cada uno vuestro mechero y, cuando yo os dé la señal, encendedlo”. El esta-dio se iluminó por completo.

En el mundo hay muchas cosas que no están bien, que deberíamos cambiar, pero con la excusa del “yo no puedo cambiar el mundo”, no hacemos nada. El mun-do no lo puedes cambiar, pero sí puedes aportar tu colaboración para que mejoren los ambientes donde tú vives: la familia, la clase, tu grupo de amigos… Si así lo haces, contribuyes a cambiar para bien del mundo.

Yo sé que a algunos de los que estáis escuchando os gustaría compromete-ros de verdad; os gustaría ayudar a los demás a ser más felices de lo que son; a gri-tar que se puede ser feliz de otra manera, pero no os atrevéis, porque sé que da un poco de miedo. Los demás van a pensar que “de qué vamos”. Pues a ti te digo hoy que no tengas miedo, que des un paso al frente, que camines contra corriente… y, si quieres, puedes hablar con alguien y presentarle tus inquietudes. Así que mucho ánimo y buena reflexión.



TUTORÍAVOCACIONAL PARA ESO2

Objetivos:

1. Plantear una reflexión de carácter vocacional a los alumnos de la ESO con el lema: Salesian@: un corazón para los jóvenes.2. Dar a conocer la vida salesiana.

Temporalización:

Tenemos una hora para el trabajo.

1. Motivación inicial. (Duración: 5 min)

2. Introducción en el tema. (Duración: 15 min.)

3. Profundización en el tema. (Duración de 15 min)

4. Puesta en común y diálogo. (Duración: 20 min)

5. Conclusión. (Duración 5 min)

Desarrollo de la tutoría

1. Motivación inicial. Se informa de la celebración de la semana vocacional, que es posible que ya se haya dicho en los buenos días, de la importancia de plantearse qué se quiere en la vida, aprovechar bien el trabajo de la mañana, etc… (Duración: 5 min)

2. Introducción en el tema.Presentar a los chicos el cartel de la campaña. Hacer una lluvia de ideas en pequeños grupos de dos o tres. Escriben en el papel aquello que le sugiera el cartel. Se pone en común. En la pizarra se van escribiendo las ideas que van saliendo. El educador deberá subrayar las ideas que sean más interesantes. Y deberá pedirle a todos que las escriban en su papel, y no las olviden.

Nota: en el cartel se ha jugado con el trinomio: Dios-don Bosco-jóvenes. Es conve-niente que esto lo perciban todos. (Duración: 15 min.)3. Profundización en el tema.


Se propone en este momento un trabajo individual. La lectura de las dos fichas que se adjuntan. a. Nos llamaremos salesianos. b. La vocación de los apóstoles.

Se plantean varias preguntas, para pensarlas de forma individual. - ¿Qué desea hacer Don Bosco? - ¿Por qué y para qué desea hacer eso? - ¿Cómo podemos definir el corazón de Don Bosco? - En el texto del evangelio, ¿qué se narra? ¿quién llama a los apóstoles? - ¿Quién llama a Don Bosco? (Duración de 15 min)

4. Puesta en común y diálogo. Después del trabajo personal de cada uno, se dedica un espacio de tiempo a poner en común todo lo que se ha sacado del texto. El educador hace de moderador. (Duración: 20 min)

5. Conclusión.

Se puede hacer con la siguiente pregunta.

¿Cómo puede uno llegar a descubrir la llamada de Dios en su vida?(Duración 5 min)

Se puede terminar escuchando la canción: Un solo corazón, una misma misión.

ANEXOS.

(Del libro: Teresio Bosco: una biografía nueva)

26 de enero de 1854. En Turín hace un frío polar. Pero en la habitación de Don Bos-co reina un ambiente distinto. Habla Don Bosco, y cuatro jovencitos dejan galopar su fantasía detrás de sus palabras:

- Ya veis que Don Bosco hace lo que puede, pero está sólo. Si vosotros me echarais una mano, juntos haríamos milagros. Nos esperan miles de jóvenes pobres. Os prometo que la Virgen nos enviará oratorios amplios y espaciosos, iglesias, casas, escuelas, talleres, y muchos sacerdotes dispuestos a echarnos una mano. Y esto en Italia, en Europa y hasta en América. Ya veo entre vosotros una mira episcopal.

Los cuatro jóvenes se miran a la cara asombrados. Parece un sueño. Sin embargo, Don Bosco no bromea, está serio y parece que está leyendo en el futuro:

- La Virgen quiere que empecemos una sociedad. He pensado mucho tiempo qué nombre ponerle. He decidido que nos llamaremos SALESIANOS.

Entre aquellos cuatro jóvenes están las piedras fundamentales de la Congregación Salesiana. Miguel Rúa toma nota, aquella tarde, en su cuadernillo: “nos hemos re-


unido en la habitación de Don Bosco, Rochietti, Artiglia, Cagliero y Rúa. Se nos ha propuesto hacer, con la ayuda del Señor y de San Francisco de Sales, una prueba de ejercicio práctico de caridad con el prójimo. A continuación haremos una pro-mesa, y después, si es posible, haremos un voto al Señor. A los que hagan esta prueba y a los que la harán más tarde, se les dará el nombre de “Salesianos”

Texto del evangelio (Mt 10, 1-16)

Y llamando a sus doce discípulos, les dio poder sobre los espíritus inmundos para expulsarlos, y para curar toda enfermedad y toda dolencia.

Los nombres de los doce Apóstoles son éstos: primero Simón, llamado Pedro, y su hermano Andrés; Santiago el de Zebedeo y su hermano Juan; Felipe y Bartolomé; Tomás y Mateo, el publicano; Santiago el de Alfeo y Tadeo; Simón el Cananeo y Judas el Iscariote, el mismo que le entregó.

A estos doce envió Jesús, después de darles estas instrucciones: «No toméis ca-mino de gentiles ni entréis en ciudad de samaritanos; dirigíos más bien a las ovejas perdidas de la casa de Israel.

Id proclamando que el Reino de los Cielos está cerca.

Curad enfermos, resucitad muertos, purificad leprosos, expulsad demonios. Gra-tis lo recibisteis; dadlo gratis.

“No os procuréis oro, ni plata, ni calderilla en vuestras fajas; ni alforja para el cami-no, ni dos túnicas, ni sandalias, ni bastón; porque el obrero merece su sustento.”

“En la ciudad o pueblo en que entréis, informaos de quién hay en él digno, y que-daos allí hasta que salgáis. Al entrar en la casa, saludadla. Si la casa es digna, llegue a ella vuestra paz; mas si no es digna, vuestra paz se vuelva a vosotros. Y si no se os recibe ni se escuchan vuestras palabras, salid de la casa o de la ciudad aquella sacudiendo el polvo de vuestros pies. Yo os aseguro: el día del juicio habrá menos rigor para la tierra de Sodoma y Gomorra que para aquella ciudad.”

“Mirad que yo os envío como ovejas en medio de lobos. Sed, pues, prudentes como las serpientes, y sencillos como las palomas.”


FICHA DE TRABAJO PARA EL

VIDEO VOCACIONAL3SALESIAN@, UN CORAZÓN PARA LOS JÓVENES

Propuesta de trabajo del vídeo vocacional

1. SOBRE LA HISTORIA DE ILDE, ANDRÉS Y JUANLa historia de Ilde, Andrés y Juan pretende ser el hilo conductor del vídeo. A partir de una “excusa”, como puede ser el juego de la Play Station, surge el diálogo vo-cacional entre los dos muchachos y el salesiano. Como ideas-fuerza de la historia, conviene resaltar dos elementos:

a) El triángulo Dios-salesiano-jóvenes, remarcado con la alusión frecuente a la fór-mula de la profesión, y al artículo 3 de las Constituciones;

b) El salesiano, como hombre capaz de hacer una fuerte experiencia de Dios en su vida, incluso en medio de la vorágine de actividades (gracia de la unidad).

Algunas preguntas para el diálogo:

- ¿Qué te ha llamado más la atención de la historia?- ¿Hay alguna afirmación sobre la vida del salesiano, sobre todo de las que hace

Ilde, que des-conocías?- ¿Piensas que la vida del salesiano está realmente tan llena de Dios, como afir-

ma Ilde, o que la actividad es más fuerte y acapara más que la vida interior?- ¿Crees que un religioso, en general, podría “sobrevivir” mucho tiempo sin esa

relación fuerte con Dios? ¿Y un cristiano cualquiera? ¿Por qué?

2. SOBRE LAS ESCENAS DE LA PELÍCULA “DON BOSCO”Salvando las imprecisiones históricas que el director y el guionista de la última pe-lícula sobre Don Bosco se han permitido, hay algunas escenas ciertamente bellas y bien logradas. Una de ellas es la propuesta vocacional a cuatro jóvenes, para que sean los primeros salesianos. Dicha escena del film responde a la siguiente página de la biografía de Don Bosco:

26 de enero de 1854. En Turín hace un frío polar. Pero en la habitación de Don Bosco reina un ambiente distinto. Habla Don Bosco, y cuatro jovencitos dejan ga-lopar su fantasía detrás de sus palabras:

- Ya veis que Don Bosco hace todo lo que puede, pero está solo. Si vosotros me echarais vuestra mano, juntos haríamos milagros. Nos esperan millares de niños


pobres. Os prometo que la Virgen nos enviará oratorios amplios y espaciosos, iglesias, casas, escuelas, talleres, y muchos sacerdotes dispuestos a echarnos una mano. Y esto en Italia, en Europa y hasta en América. Ya veo entre vosotros una mitra episcopal...

Los cuatro jóvenes se miran a la cara asombrados. Parece un sueño. Sin embargo Don Bosco no bromea, está serio y parece que está leyendo en el futuro:

- La Virgen quiere que empecemos una sociedad. He pensado mucho tiempo qué nombre po-nerle. He decidido que nos llamaremos Salesíanos.

Entre aquellos cuatro jóvenes están las piedras fundamentales de la Congregación Salesiana. Miguel Rúa toma nota, aquella tarde, en su cuadernillo: “Nos hemos reunido en la habitación de Don Bosco, Rocchietti, Artiglia, Cagliero y Rúa. Se nos ha propuesto hacer, con la ayuda del Señor y de San Francisco de Sales, una prueba de ejercicio práctico de caridad con el prójimo. A continuación haremos una promesa, y después, si es posible, haremos un voto al Señor. A los que hagan esta prueba y a los que la harán más tarde, se les dará el nombre de Salesia-nos”. (T. BOSCO, Don Bosco, una biografía nueva, p. 239)


- ¿Te llama la atención que Don Bosco llame, para ser sus colaboradores, a muchachos que habían crecido y madurado junto a él? ¿Tiene esto alguna explicación?

- ¿Conoces algún caso de algún compañero tuyo, que se ha determinado a ser animador o sale-siano gracias al trato frecuente y cotidiano con algún salesia-no?

3. SOBRE LA LETRA DE LAS CANCIONES

En el vídeo se escuchan tres canciones, conocidas, cuya letra con frecuencia nos pasa desapercibida. Te invito a escucharlas, y a hacer una lectura vocacional del mensaje que contienen.

Para toda la vida(El sueño de Morfeo, Nos vemos en el camino)Si fueras una luz en el cielo,dejarías en el paro al sol,si fueras una luz en el cielo.Si fueras como el viento en la arena,llegarías hasta el corazón,de quién se esconde como yo. Si fueras solo la mitad,te sobraría otra mitad,cuesta creer,que eres de verdad…


Y si fueras para toda la vida,si tú fueras para toda la vida,yo sería la persona más feliz,yo te quiero para toda la vida,yo te quiero para toda la vida,yo sería la persona más feliz. (bis)

Si fueras una gota de agua,nadie volvería a tener sed,si fueras una gota de agua.Si fueras tan sólo palabras,serías la más bella canción,escrita nunca por amor.Si fueras solo la mitad,te sobraría otra mitad,cuesta creer,que eres de verdad.

Y si fueras para toda la vida…

- La cantante de El sueño de Morfeo describe una relación entre dos enamorados, utilizando muchas y hermosas metáforas: “si fueras una luz en el cielo, dejarías en el paro al sol”, “si fue-ras una gota de agua, nadie volvería a tener sed”… Son muchos los salesianos que han dado sentido a la vida de tantos jóvenes, con su presencia, con su trabajo educativo, con una pala-bra en el momento preciso… Piensa y es-cribe alguna metáfora que explique cómo es la vida de un salesiano entregado a los jóvenes.

- En el estribillo, David, Raquel y Juan cantan: “Y si fueras para toda la vida, si tú fueras para to-da la vida, yo sería la persona más feliz.” El salesiano compromete su vida, 24 horas al día, 365 días al año, a favor de los jóvenes. ¿Piensas que eres capaz de entregarte hasta ese ex-tremo? ¿Qué te lo impide: la comodidad, el miedo a un compromiso para siempre…?

Ain’t no mountain high enough(Marvin Gaye y Tammi Terrell)

Listen, babyAin’t no mountain highAin’t no valley lowAin’t no river wide enough, baby

If you need me, call meNo matter where you areNo matter how far,Don’t worry babyJust call out my nameI’ll be there in a hurryYou don’t have to worry


Because baby,There aint no mountain high enoughaint no valley low enoughaint no river wide enoughTo keep me from getting to you, babe

Remember the dayI set you freeI told you you could always count on meFrom that day on I made a vowI’ll be there when you want meSome way, some how

‘Cause baby,There ain’t no mountain high enoughAin’t no valley low enoughAin’t no river wide enoughTo keep me from getting to you, babe

No wind, no rainOr winters coldCan’t stop me baby (no no baby)Cause you are my goalIf you are ever in troubleI’ll be there on the doubleJust send for me oh baby

My love is aliveWay down in my heartAlthough we are miles apartIf you ever need a helping handI’ll be there on the doubleJust as fast as I can

Don’t you know thatThere ain’t no mountain high enoughAin’t no valley low enoughAin’t no river wide enoughTo keep me from getting to you babe

Don’t you know thatThere ain’t no mountain high enoughAin’t no valley low enoughAin’t no river wide enough

Escucha, cariñoNo hay montaña tan altaNi valle tan bajoNi río tan grande

Si me necesitas, llámame


No importa dónde estésNi la distanciaNo te preocupes,Sólo tienes que gritar mi nombreY allí estaré en un instanteNo tienes de qué preocuparte

Porque, cariño,No hay montaña tan altaNi valle tan bajoNi río tan grandeQue me impidan llegar a ti

Acuérdate del díaque te dejé marcharTe dije que siempre podrías contar conmigoDesde ese día, me hice una promesaEstaría allí cuando tú me necesitarascomo fuera

Porque, cariño,No hay montaña tan altaNi valle tan bajoNi río tan grandeQue me impidan llegar a ti

Ni viento, ni lluviaNi el frío del inviernoNada me puede pararPorque tú eres mi metaSi estás en apurosLlegaré en un instanteSólo tienes que pedírmelo

Mi amor está vivoMuy dentro en mi corazónAunque estemos separados por muchos kilóme-trosSi necesitas una mano amigaLlegaré en un instanteTan rápido como pueda

No sabes queNo hay montaña tan altaNi valle tan bajoNi río tan grandeQue me impidan llegar a ti, cariño.

No sabes queNo hay montaña tan altaNi valle tan bajoNi río tan grande


- Lee detenidamente la letra de la canción. De nuevo es el testimonio de amor entre dos perso-nas. ¿Piensas que se podría hacer una traslación de la letra a la relación entre Dios y el hom-bre? ¿E incluso a la relación de un salesiano con los jóvenes a los que ha entregado su vida? ¿Tienes experiencia de la cercanía de Dios, de la cercanía de los salesianos, que son “signos y portadores del amor de Dios a los jóvenes?

(Para encontrar luz para esta respuesta, piensa en la estrofa: “Si me necesitas, llá-mame / No importa dónde estés / Ni la distancia / No te preocupes, / Sólo tienes que gritar mi nombre / Y allí estaré en un instante / No tienes de qué preocupar-te”).

- El estribillo, famoso desde que Movistar lo puso como banda sonora de un cono-cido anuncio, dice que “There ain’t no mountain high enough / Ain’t no valley low enough / Ain’t no river wide enough / To keep me from getting to you”. ¿Crees que en la trayectoria vocacional de una per-sona hay obstáculos, como altas montañas, valles profundos o ríos demasiado anchos? ¿Cuá-les? ¿A la hora de tomar una deci-sión con respecto a tu vida, ¿existen obstáculos? ¿Cuáles?

Ahí estas tú(Chambao, Endorfinas en la Mente) Déjate llevar, por las sensaciones,que no ocupen en tu “vía”, malas pasiones

Esa pregunta que te haces sin responder,dentro de ti está la respuesta para saber.Tú eres el que decide el camino a escoger,hay muchas cosas buenas y malas, elige bien.Que tu futuro se forma a base de decisiones,y queremos alegrarte con estas canciones

Y ahí estás tú, tú...


- De nuevo una canción, a la que la publicidad ha lanzado a la fama. ¿Estás de acuer-do con la letra de esta estrofa? Una decisión vocacional, ¿puede ser resultado sólo de las decisiones personales? ¿Te puede aconsejar alguien? ¿Quién? ¿Cómo?


TEST VOCACIONAL 4¿COMO ANDAS DE VOCACIÓN SALESIANA?

Nombre:Ciudad:Edad: Curso:

¡¡¡CONTESTA SIN REPAROS A ESTAS PREGUNTAS!!!

• ¿Quieres saber cómo andas de vocación salesiana?• ¿Se te ha ocurrido pensar a que distancia del espíritu de Don Bosco te encuentras?• ¿Quieres saber si servirías para trabajar con espíritu salesiano?• ¿Crees que podrías colaborar con Don Bosco, cerca de él, con su mismo estilo?• ¿Podrías seguir, hoy, una vocación salesiana?• ¿Tus sentimientos, tu sensibilidad te permitirían seguirla?

Contesta a cada uno de estas cuestiones; escoge la respuesta que más se acerca a tu sensibilidad, aquella que crees darías en la situación que se describe. Deja que tu cora-zón hable.

1.—Dentro de qué actividades te sientes más realizado?:a) Dibujando planos y proyectos para motores;b) Teniendo un trabajo fijo y sueldo fijo para toda la vida;c) Educador entre los jóvenes;d) Como profesor de una asignatura cualquiera en un colegio.

2.—Después de varias horas de trabajo se te pueden ocurrir varias cosas, como:a) Menos mal que ya puedo descansar; espero que no venga nadie a molestarmeb) Qué pesado es este trabajo, si pudiera lo dejaba;c) Ya acabé, ¿qué más puedo hacer ahora?; ¿queda algo por hacer?d) Ya puedo dedicarme a lo que me gusta, ¡menos mal!

3.—Si tienes un encargo que realizar o una responsabilidad encomendada, te dices:a) Bueno, estate tranquilo, que ya se hará más adelanteb) Me pongo de inmediato a pensar como puedo hacerla bienc) Cómo no me lo recuerden, se me olvidad) Ahora no puedo, pero cuando tenga algo, ya pondré las soluciones.


4.—Con frecuencia nos damos cuenta que estamos con otros en las diver-sas faenas del día. Cuál de estas actitudes crees que es la más apropiada para ti:a) Es difícil trabajar en grupo, porque generalmente uno tiene que hacer lo que losdemás;b) Me gusta trabajar fuerte y solo, porque así uno se siente más eficaz;c) Me da igual trabajar sólo o con otros, depende de los casos;d) Me gusta trabajar con otros, programar juntos y juntos realizar las actividades.

5.—Ante las preocupaciones y problemas que me trae la vida:a) Me pongo más nervioso de la cuenta y se me nota;b) No me dejan dormir y todos demás pagan mi mal humor;c) Intento afrontarlos con responsabilidad y me doy tiempod) Busco un amigo o persona adecuada que me ayude.

6.—Ante la actuación de un grupo de chavales, cuando estás alejado de ellos piensas:a) Voy a acercarme para ver que hacen.b) Es difícil que un joven te haga algo bien, no somos todavía responsables;c) Están en una edad maravillosa donde pueden aprender mucho, me gustaríaenseñarles y ayudarles.d) Los muchachos no paran de moverse, son traviesos; seguro que están tramandoalgo malo.

7.—Cuando has hecho algo bien, o te has comportado honestamente tien-des a juzgarte así:a) Que debes hacerlo porque eres fuerte e inteligente;b) Que es bonito hacer el bien;c) Que en ocasiones caes en la cuenta de que eres uninstrumento del que se vale Dios;d) No suelo pensar nada, lo hago y ya está.

8.—Si tuviese que vivir mucho tiempo con un grupo de amigos las 24 horas del díaa) Tendríamos que ponernos de acuerdo en algunas normas.b) Creo que sería una bonita experiencia a pesar de los roces normales de todaconvivencia.c) Conociéndome bien, creo que no duraría más de un día sin enfadarmed) Acabaría discutiendo cada dos por tres.

9.— Cuando te encuentras con otros jóvenes te sientes mejor y más reali-zado con unos que con otros. ¿A quiénes escogerías como compañeros de tu acción?:a) A los jóvenes más inteligentes y capaces;b) A los que se siente pobres y más necesitados de todo;c) Aquellos que son más trabajadores;d) Los más simpáticos y atractivos.


10.— Cuando oyes en alguien la palabra María Auxiliadora tiendes a pensar en:a) Que es la Virgen de Don Boscob) Que es la Madre de Jesús y un buen modelo de la que se puede aprender aseguir a Jesúsc) Se le puede rezar para que me ayude.d) Que todas las vírgenes son iguales y éste es un nombre más.

11.—Cuando te enfadas con alguien por cualquier motivo:a) Se te olvida pronto el enfado todo sigue como ante..b) Dejas de hablarle hasta que él te pida perdón;c) Le explico porqué estoy molesto y porqué me he enfadadod) Se lo tengo en cuenta para otra ocasión.

12.—Sinceramente, a la hora de tomar una decisión importante de tu vida, (estudios, trabajo...)¿dónde crees que te inspiras más?:a) En la posibilidad de que de este modo pueda ayudar y ser útil a los demás;b) En lo que digan mis padres;c) En algo que me guste y me sienta preparado;d) En las posibilidades económicas que me brinde.

13.—Si tienes una tarde libre para pasarlo bien, escogerías:a) Una tarde en el campo para gozar la naturaleza;b) En medio de un grupo de muchachos divertiéndorne con ellos;c) Encerrado en mi habitación escuchando música o en el ordenador;d) Una película de cine de estreno.

14.— Cuando oyes en alguien la palabra Don Bosco tiendes a pensar en:a) Pienso rápidamente en lo jóvenes, sobre todo los más necesitados.b) Sé algunas anécdotas de su vida.c) Es un verdadero modelo y ejemplo a imitar de amor a los jóvenesd) Es un santo que he conocido a través de los salesianos.

15.— Ante los sacramentos, como medio para unirme más a Dios, yo..:a) Normalmente no suelo ir a misa, ni me suelo confesar.b) Me confieso una vez al año y voy a misa cuando me acuerdoc) Suelo celebrar la eucaristía dominical y confesarme en campamentos, Pascuas,de vez en cuando...e) Sinceramente no me dicen nada ni los veo importantes para creer en dios ycrecer en la fe.

16.—Cuando trabajo cada día:a) Me suelo acordar con frecuencia de Dios y le ofrezco el fruto de mi tareab) No me acuerdo nunca de él, estoy tan ocupado en mi tarea que se me olvidac) A veces le rezo por la mañana o por la noche;d) Soy capaz algún día de rezarle, si estoy en un apuro


17.— Si te incorporaras a la vida salesiana, que te costaría menos acep-tar:a) Tener un horario de trabajo apretado y poco tiempo libre para mis cosas.b) Vivir y compartir en comunidad con otros mi vida.c) Vivir obediente a otros y estar disponible a donde me envíen.d) El voto de castidad (renunciar al matrimonio por amor a Dios y los jóvenes).

18.—Cuando veo la vida de los salesianos se me ocurre:a) De vez en cuando me asalta la idea de vivir con y ser como ellos.b) Valoro su trabajo y entrega, pero no me siento llamado a ser salesiano.c) Son unos buenos modelos de Jesús a imitar.d) Llevan una vida de mucho sacrificio y esfuerzo.

19.— El voto de obediencia del salesiano, creo que:a) No lo termino de entender ni de ver.b) Es algo que cuesta mucho de asumir.c) Hace al salesiano más libre y disponible para ayudar a todos.d) Es necesario para que sea un discípulo de Jesús y ser salesiano.

20.—Ante el voto de castidad del salesiano, pienso que:a) Es algo que yo no sería capaz de asumir en mi vida.b) Es una de las causas por la que hay menos Salesianos.c) Se tiene que ser una persona muy equilibrada y generosa ante los demás.d) Lo realiza por amor a Dios y por estar más libre para ayudar a los jóvenes.

21.—Ante el voto de pobreza del salesiano, pienso que:a) Lo realizan para vivir más libres y desapegados ante lo material como Jesús.b) Ni lo entiendo ni sería capaz de cumplirlo en mi vida.c) Lo realizan para dar ejemplo.d) Creo que no lo cumplen.

22.—Los mejores momentos de mi vida han sido:a) Cuando me he divertido a tope con mi familia y amigos.b) Aquellos en los que no he tenido problemas ni dificultades.c) Cuando he experimentado la sensación de sentirme útil por haber ayudado a alguien.d) Aquellos en que he madurado y reflexionadosobre mi vida.

23.—Cuando diálogo con los compañeros tiendo a:a) Convencerles explicando mis motivaciones;b) Procuro imponerme con mi autoridad;c) No tengo reparo en engañarles si salgo con la mía;d) Si me discuten, prefiero callar y esperar.

24.—El tiempo que le dedico a la oración es:a) Cinco o diez minutos al día antes de descansarb) Soy capaz de rezar en silencio y en soledad más de quince minutos diariosc) El que le dedicamos en clase o en una reunión de grupod) Busco momentos para hacer oración personal


25.—Cuando te encuentras con jóvenes que no están a tu altura:a) Los suelo minusvalorar y me creo superior;b) Los acepto como son, respeto y estimulo para que se superen;c) Los mando a paseo, que me dejen en paz, y no me mezclo con ellos;d) No le doy importancia a este hecho.


CORRECCION DEL AUTOTEST

1: 2: 3: 4: 5: 6: 7: 8:9: 10: 11: 12: 13: 14: 15: 16:17: 18: 19: 20: 21: 22: 23: 24:5: 26: total:1.—c=3 2.—c=3 3.—b=3 4.—c= 1 5.—c= 1d=1 d=1 d=1 d=3 d=16.—c=3 7.—a=1 8.—a=1 9.—b=3 10.—b=3a=1 b=1 b=3 c=1c=3d=111.—a= 1 12.—a 3 13.—a 1 14.—a=1 15.—a = 1c=3 c=1 b=3 c=3 b=1c=316.—b=1 17.—a=3 18.—c=1 19.—a=3 20.—c=3c=3 c=1 d=3 c=1 d= 121.—c= 1 22.—a = 3 23.—c= 3 24.—a = 3 25.—b 3d=3 d=1 d=1 d=326.—b = 3d=1

SUMA DE PUNTOSDe 0 a 20 puntos: Estás todavía lejos del evangelio salesiano. Salesianamenteeres bastante inútil. Pero no te preocupes, puedes ir mejorando como han hechootros.


De 20 a 30 puntos: El ambiente salesiano te ha dado algo, pero todavía no tesale natural, y tu carácter o educación te molina hacia otras actitudes. Debesesforzarte bastante si quieres mejorar en este aspecto.

De 30 a 40 puntos: Te voy felicitando, eres capa de colaborar en las tareasapostólicas salesianas, y te vas encontrando bien al realizarlas, aunque no llenatodavía tu vida.

De 40 a 55 puntos: Esto está muy bien, sientes como Don Bosco quizá sea sinode que está llamando a colaborar con él en su obra y en su familia. Puedes ponerte un notable en salesianidad.

De 55 para adelante: Sobresaliente, eres como Don Bosco. Eres un salesiano deespíritu. Parece que tu vida se realiza plenamente en la vocación salesiana, y que en ella te encuentras plenamente feliz. Animo!

SEMANA VOCACIONAL -...

Documents

Transcript of SEMANA VOCACIONAL -...