SEMANA SANTA

DE

EL BONILLO

Ayuntamiento de El Bonillo Área de Turismo

Las primeras manifestaciones procesionales que identifican a El Bonillo surgen a

finales del siglo XV, con una dimensión natural que llevará a su proliferación en los albores

del XVI. La iglesia asistirá así a la devoción y la fe que, Concilio de Trento arriba, establece

la necesidad de oración y adoración de la iconografía representativa de la muerte y

resurrección de Cristo.

Bien es cierto que durante el período que establece el siglo XIX la disminución de

cofradías es notable. Aún así la historia apoya una manifestación pública que en el Bonillo

pesa de manera notable entre sus vecinos y vecinas.

Para que tengamos una idea real del compromiso social de El Bonillo con su

Semana Santa, podemos decir que la primera cofradía que se conoce surge, con el nombre

de La Vera Cruz, tomado el relevo por la de Jesús el Nazareno en el siglo XVI, con un

claro exponente asistencial entre los hermanos que la componían.

En cualquier caso la historia muestra algo que pertenece, con mayor importancia,

al carácter procesional del pueblo: La ubicación actual de El Bonillo tiene un carácter de

procesión al calvario con el fin de elevar a la población para evitar enfermedades que

podrían diezmarlos. Esta ascensión en la salvación podría ser metáfora del compromiso de

sus habitantes con la idea que la iglesia, algunos años después, instauró en su marca

devocional. Actualmente, los que han estudiado la implantación de la Semana Santa en El

Bonillo manifiestan la importancia de su ubicación en los argumentos que defienden para

poner en valor su carácter.

Pero desde el punto de vista que marca la

actualidad debemos desta-car su carácter de Acon-

tecimiento de Interés Tu-rístico Regional, que le

fue concedido en el año 2011. Podemos decir que

son muchas las cofradías que participan, de manera

importante, en la Semana Santa. Una muy

numerosa participación sirve para decir que El

Bonillo sale a la calle a participar de su Semana de

Pasión, una participación que supera las mil

personas diarias en el acto de procesionar, de un

total de tres mil habitantes, que constituye un

movimiento vecinal de suma importancia.

Destaca también por su relevancia que de las siete cofradías, cada una con sus más

de cien componentes, que participan en la celebración. De estas siete hermandades, cuatro

procesionan con sus pasos a andas o a costal (Armaos, Jesús del Huerto, Jesús Nazareno

y Jesús de Medinaceli).

Una de ellas, la Cofradía de Jesús de Medinaceli, conocida como “las nazarenas”

está compuesta solo por mujeres tanto en la banda como las costaleras. El resto, excepto

una (Cofradía de Nuestra Señora de los Dolores), también procesión con banda de cornetas

y tambores, que ilustran la pasión por el tambor y la corneta en una aproximación al dolor

y la fe en Cristo.

La Cofradía de los Armados, o

“armaos” como se le conoce

popularmente, data su creación en el siglo

XVI, en estas primeras incursiones a las

que más arriba aludíamos, con un claro

toque renacentista en su vestimenta que

los integra en el propósito cultural que los

cofrades defienden. Acompaña a la

cofradía, algo que veremos como un poso

de tradición también en sus procesiones,

una banda de cornetas y tambores que se

caracteriza por dar nombre a la primera

corneta y el primer tambor que

procesionaron por las calles de El Bonillo.

La Hermandad de la Caída de

Jesús es una cofradía joven en su

conjunto, tanto por la edad de los

cofrades como por su creación, en los

albores de los años 90. La de Ntra. Sra. de

los Dolores, la de Jesús del huerto y Santo Sepulcro, la de Jesús de Medinaceli, conocida

como la de las “nazarenas”, la de Jesús El Nazareno, y la de San Juan Evangelista, componen

el grueso de la participación en la Semana

Santa bonillera. Entre las distintas

cofradías, y sumando el número de

cofrades que las componen, podemos

hablar de una excelente participación

vecinal dentro de los días dedicados a la

pasión y muerte de Cristo, y en la

continuidad de su trabajo a lo largo de todo

el año, que realizan de forma totalmente

altruista, tanto los costaleros como los

integrantes de las bandas.

Si tenemos que destacar alguna

particularidad, de las muchas encontradas,

en las tallas que procesionan, diremos que

la imagen de Jesús de Medinaceli

constituye un hito dentro de la pasión y la

calidad propia de las tallas semana santeras. Mención aparte merece la talla de Jesús

Nazareno, a la que acompañan la hondura y la historia de la cofradía del mismo nombre,

fechada en 1782 y realizada por las excelentes manos de Juan Antonio de Rivas, la Soledad

de Vicente Tena así como la talla del Santo Sepulcro y una imagen de la DOLOROSA

que conserva el rostro y una mano tallados por Salcillo, siendo el resto restaurado con

posterioridad. Los emblemas que acompañan a cada cofradía, distinción que le dan

nombre, son también elementos para el deleite. Los bordados y la simbología que destacan

es una de las razones que dota al ambiente pasional de verdadero arte.

La dimensión popular de la Semana Santa de El Bonillo es un referente de atracción

turística de primer orden.

Desde la puerta de la Iglesia

Parroquial hasta la picota

(antiguo royo de ejecución) la

maravillosa esencia de la

devoción palpita por cada calle,

cada esquina, cada casa, en este

tiempo, engalanadas con los

símbolos de su cofradía.

Antes aludíamos a la

participación de todo un

pueblo en la consecución de su

Semana de la Pasión para dar a entender que el visitante identifica el fervor procesional

con la amabilidad y el acogimiento de sus gentes. Los pasos llevados en andas, constituyen

el armazón de cada talla, están profusamente decorados por los cofrades, dando colorido

de pasión, no sólo a las tallas que procesionan, sino también al pueblo entero. Ocho

procesiones van jalonando los espacios de culto que El Bonillo plantea en su Semana Santa,

ocho hitos que describen el movimiento ciudadano con singular predilección por la

tradición, la memoria, la historia.

En este contexto de fervor, surgen espontáneos los cantos de saetas y la noche del

viernes en la procesión del santo entierro aparecen las manolas, tradicional figura de la

semana santa, que representan a las

mujeres de luto que lloran la muerte y

celebran la resurrección de Cristo y que se

encargan año tras año de mantener la

tradición de la mantilla y la peineta,

elementos típicos de la indumentaria

festiva femenina

En el año 2017 El Bonillo celebra

los 235 años del culto procesional. La

celebración plantea el carácter de camino,

que acompañando al Nazareno, viene

erigiendo a sus vecinos y vecinas en

devotos de la pasión y muerte de Cristo.

Los 235 años han servido, además de para poner hitos en el desarrollo cultural, para

establecer las bases teóricas de lo que ha significado y significa la Semana Santa, para recrear

las características propias de su celebración, para dimensionar el trabajo desinteresado de

todo un pueblo en torno a su semana de la pasión, para describir rutas de futuro.

La música hilada por las bandas de música que acompañan los pasos, descubren al

visitante el compromiso del tambor y la corneta con la devoción, y que cuentan como

antecedente más antiguo con el de los ministriles del siglo XVI.

Para dar entidad a estas interpretaciones musicales, el municipio cuenta con un

Certamen de Bandas que propone a quien asiste un declarado interés por su Semana

Santa, pero también un signo inequívoco de tradición e historia. Este Certamen, con trece

ediciones en el año 2017, singular dentro de la comarca, concluye con un trabajo de

sensibilidad por las Bandas de Cornetas y tambores que, no sólo las propias de la localidad

sino también otras de marcada calidad nacional, aportan un elemento de realce a los

preparativos de la Semana de Pasión. La importancia del Certamen al que aludimos es

grande, no sólo por la repercusión del carácter nacional al que me referí más arriba, sino

porque siembra la simiente para recoger el fruto de la tradición. Todo este trabajo sitúa a

El Bonillo como localidad referente en el mundo de las Bandas de Cornetas y Tambores.

Debemos destacar el compromiso de sus instituciones eclesiásticas y civiles en este

aspecto, recorrer los espacios en los que la resurrección y muerte de Cristo tiene lugar,

asistir al trabajo de sus cofrades con la complicidad de ser uno más de ellos, trasportarse a

la historia de un pueblo, de una vocación, de la pasión, y hacerlo de la mano de un bonillero

o una bonillera. Empezar a sentir la Semana Santa de El Bonillo es empezar a dar cuenta

de la fuerza, la ilusión, el amor a la historia de un municipio vivo, comprometido con los

suyos, adelantado a su tiempo.

El Bonillo parte de la hospitalidad al que lo visita para descansar en el amor a Cristo en las

fechas que marcan la celebración de su Semana Santa. El compromiso es seguir caminando

hacia un horizonte de calidad turística que ya se inició al tiempo de los primeros pasos de

aquella cofradía de la Vera Cruz en los años finales del siglo XV.

Se está haciendo un trabajo excepcional para distribuir el contenido de nuestra Semana

Santa allí donde exista un ser humano interesado en ella, la difusión de nuestra tradición

ha hecho posible que pongamos nuestro esfuerzo en televisar buena parte de las

procesiones, amplificar el contenido visual de las mismas para que disfruten los que nos

sigan a través de Internet y las nuevas tecnologías, con las cámaras Web instaladas en la

plaza mayor centro neurálgico de la localidad y desde donde parten todas las procesiones,

para recoger aquello que El Bonillo va entregando en su Semana Santa.

El rojo, el verde, el azul de las túnicas, el silencio y la fuerza de los tambores, las calles

elevando hacia el cielo los tronos de las tallas, los Bonilleros viviendo la Pasión de la Semana

Santa, la noche y la mañana de los días de Gloria, todo hace necesario que la fuerza regional

que anima a las gentes a visitarnos se detenga en El Bonillo para saber que llevamos con

trabajo y orgullo nuestras tradiciones, que las hacemos necesarias y vivas, que las ponemos

al servicio del mundo.