SEMANA 6 BIZANTINA, ISLAM [Modo de compatibilidad] · EL IMPERIO BIZANTINO: UNA CIVILIZACIÓN...

CaracterísticasCaracterísticas

••Se desarrolló a partir de los territorios orientales del Imperio Se desarrolló a partir de los territorios orientales del Imperio romanoromano

••Armonía entre Iglesia y Estado permitió que la primera Armonía entre Iglesia y Estado permitió que la primera época del imperio (entre los siglos IV y VI) fuera de esplendor. época del imperio (entre los siglos IV y VI) fuera de esplendor.

••Desarrollo de las Cruzadas Desarrollo de las Cruzadas ••Constantinopla, la capital, fue saqueada en 1204 por los Constantinopla, la capital, fue saqueada en 1204 por los cruzados venecianos y conquistada en 1453 por los turcos cruzados venecianos y conquistada en 1453 por los turcos

otomanos.otomanos.EDAD MEDIAEDAD MEDIAEDAD MEDIAEDAD MEDIA

ETAPAS históricas y artísticas del ARTE BIZANTINO

PRIMERA EDAD DE ORO (s. VIPRIMERA EDAD DE ORO (s. VI--VIII)VIII)• Época de Justiniano, s. VI. Intento de restauración del Imperio Romano.• Etapa de formación. Continuidad clásica.

�Santa Sofía de Constantinopla (s. VI).�San Sergio y San Baco (Constantinopla, s. VI).�Obras de Ravena: San Apolinar in Classe; San Apolinar Nuevo (basílicas); San

Vital.

SEGUNDA EDAD DE ORO (mediados s. IXSEGUNDA EDAD DE ORO (mediados s. IX-- inicio inicio s.XIIIs.XIII) ) SEGUNDA EDAD DE ORO (mediados s. IXSEGUNDA EDAD DE ORO (mediados s. IX-- inicio inicio s.XIIIs.XIII) ) • Etapa de madurez. Renacimiento del arte bizantino.• Restablecimiento del culto a las imágenes.• Expansión hacia la cuenca del río Danubio y evangelización de los pueblos eslavos.• Cisma religioso (1054): ruptura de la Cristiandad. Consolidación de la Iglesia

Ortodoxa.• Triunfo de la planta de cruz griega con varias cúpulas.• Sustitución del pilar por la columna.• Importancia de la decoración exterior.

� San Marcos(Venecia, s. XI).� Santa Sofía (Kíev, s. XI).

TERCERA EDAD DE ORO (s. XIII-XV)• Etapa de decadencia y desintegración territorial.• Revestimiento de los exteriores con ladrillo.• Presiones militares externas: cruzados, normandos, venecianos, turcos…• Caída de Constantinopla en manos de los turcos (1453). Fin del Imperio

Bizantino.• Iglesia de los Santos Apóstoles (Tesalónica, Grecia, s. XIV).• Catedral de la Anunciación (Moscú, s. XV).

ETAPAS históricas y artísticas del ARTE BIZANTINO

• Catedral de la Anunciación (Moscú, s. XV).

Estilo nacional ruso: San Basilio (Moscú, s. XVI)

EL IMPERIO BIZANTINO: UNA CIVILIZACIÓN URBANA

• Recuperación de la lengua y la identidad GRIEGAS

• Derecho y administración: tradición ROMANA

• Monarquía AUTOCRÁTICA (monarquía absoluta de origen divino)

• CESAROPAPISMO (intervención del monarca en asuntos religiosos)

• Imperio fuertemente centralizado y burocratizado

Teodosio presidiendo los juegos (390)

Obelisco de Teodosio, hipódromo de

Constantinopla

Características - Arquitectura.� Introducción:

� La arquitectura bizantina es heredera de la arquitectura romana, la cúpula y el arco serán sus elementos fundamentales.

� Las obras que han perdurado en el tiempo son las iglesias, creando un tipo que aun hoy se mantiene en el mundo ortodoxo.

� Materiales.� Piedra.

� Mármol. En el interior cubriendo la obra de peor calidad del � Mármol. En el interior cubriendo la obra de peor calidad del edificio.

� Piedras calizas o graníticas, según la zona, uso de un aparejo irregular, pequeños sillares.

� Piedras de acarreo, materiales de edificios arruinados y reutilizados.

� Ladrillo.� Se utiliza sobre todo creando un opus mixtum en los muros.

� Madera.� Se usa en cubiertas, vigas y puertas.

� Plantas.

� Los edificios bizantinos tienden a las plantas centralizadas, frente a las plantas a rectangulares aunque este último tipo también se da, sobre todo en los primeros siglos.

� Estas plantas centralizadas podrán ser de cruz griega, cuadradas o poligonales (hexagonales y

Características - Arquitectura.

griega, cuadradas o poligonales (hexagonales y octogonales.)

� El espacio central quedará cubierto por un cúpula.

� Como todas las iglesias de la época constará de un nartex de acceso.

� En las iglesias de planta axial la cubierta será a dos aguas realizada en madera.

AbsideSanta Sofía . Planta de cruz

griega.

San Vitalen Rávena.Ejemplo dePlanto centralizada Octogonal.

� Alzado.� Exterior:

� Muros realizados en piedra y ladrillo sin ninguna cubierta dando un aspecto sobrio.

� Escasez de vanos, estos son estrechos.� Aspecto general de fortaleza, de robustez.� Uso de contrafuertes para aliviar la presión sobre los muros.


� Alzado.� Interior:

� Los elementos sustentantes serán, los muros, la columnas y los pilares.� La columna será generalmente lisa, de una piedra noble, mármol o

granitos de colores. No es de extrañar que se usen la de otros edificios (materiales de acarreo)� Las columnas están rematados por un capitel que es el resultado de la

evolución del capitel corintio o el capitel mixto romano.� Sobre este capitel estilizado encontraremos un cuerpo troncopiramidal

invertido, el cimacio, que eleva el conjunto.


invertido, el cimacio, que eleva el conjunto.

� Los pilares se situaran en el centro del edificio sustentado la cúpula.� Se usarán arcos de medio punto � La falta de vanos hará que el interior sea oscuro quizás buscando el

recogimiento religioso o la ocultación y el misterio.� Las paredes se decoran profusamente con mosaicos, iconos (estos

especialmente en la zona del altar) y placas de mármol que unido a la oscuridad hacen del interior de los templos ortodoxos un espacio en algunos casos asfixiante.

� Cubiertas.� Cúpulas. Heredera de la cúpula romana aunque evolucionada. Se sustenta

sobre pechinas secciones de esfera que continúan la curva del arco haciendo la transición visual más suave.

� La cúpula es un claro símbolo del cielo que se entendía como una bóveda semicircular que cubría la tierra que, por supuesto, era plana, en el interior de ese cielo encontraremos habitualmente una imagen de Cristo en maiesta o de la Virgen.

� El la base de la cúpula se distribuirán unos vanos que permiten la entrada de la luz y crean la ilusión de que la cúpula flota sobre el edificio.

� Decoración.


� Como ya hemos señalado la decoración de los edificios bizantinos será interna más que externa.

� Los soportes del esta decoración serán:� Mosaico, sobre todo en los primeros momentos de esplendor del imperio.� Pinturas murales.� Estucado formando intrincados dibujos de inspiración vegetal.� Mármoles de colores.

� La profusión decorativa será tal que podemos hablar de horror vacui, horror al espacio vacío, sin decoración.

� Los motivos representados son eminentemente religiosos.

Características -Arquitectura.

La cúpula es una imagen del cielo, una semiesfera desde donde nos vigila la divinidad, en este caso en Cristo en Maiestá.

Arco formero

Cúpula sobre pechinas. Santos Apóstoles en Atenas.

Pechina

Los mosaicos

Representaciones, compuestas por pequeñas

piezas ortoédricas o teselas de cristal coloreado o

revestido con pan de oro, cubrían la superficie interior de los muros y las bóvedas,


de los muros y las bóvedas, produciendo un misterioso

efecto lumínico que se adaptaba perfectamente al

carácter de la religión ortodoxa.

Mosaico del ábside de MontrealLa figura de Cristo como Pantocrátor, rodeado de la Virgen, los ángeles y

santos, ocupa el ábside de la iglesia de Montreal en Sicilia (finales del siglo XII). El mosaico fue una demostración del intento del rey Roger de importar

la gloria de Bizancio a Sicilia como símbolo de su poder.

Influencia de los sistemas constructivos romanos

La propuesta formulada por la Basílica de La propuesta formulada por la Basílica de MajencioMajencio ha producido ha producido el edificio público más repetido de todos los tiemposel edificio público más repetido de todos los tiempos

En el primer periodoEn el primer periodo bizantino se pueden distinguir dos tipos de iglesias:

1. La basílica, compuesta por tres naves longitudinales de distinta altura y cubierta

con una techumbre de madera a dos aguas, 2. La iglesia de planta centralizada organizada 2. La iglesia de planta centralizada organizada

en torno a un espacio cubierto por una cúpula de material pétreo.

�Santa Sofía de Constantinopla (s. VI).�San Sergio y San Baco (Constantinopla, s. VI).�Obras de Ravena: San Apolinar in Classe; San Apolinar Nuevo (basílicas); San Vital.

San Vital de Ravena

La iglesia de San Vital de Ravena, construida entre los años 526 y 547

d.C., está considerada como uno de los mejores ejemplos de la arquitectura

bizantina.

Su planta centralizada, de núcleo octogonal cupulado, está trazada octogonal cupulado, está trazada

siguiendo modelos de la arquitectura bizantina más antigua de

Constantinopla, capital del Imperio.

Los mosaicos de su interior muestran temas religiosos y profanos, entre ellos, al emperador Justiniano I y al resto de

la corte bizantina.

El modelo preferido por los bizantinos fue la iglesia de planta

centralizada, cuyos elementos están dispuestos alrededor de una gran cúpula central que se sostiene

sobre pilares y columnas.

La iglesia bizantina de planta central

San Vital de Ravena

Capitel de S. Vital de

Rávena. S. VI

Deambulatorio

Prótesis

Ábside

Exedras

Cúpula


Nártex

Diaconicón

Ábside

TorresPresbiterio

Iglesia de San Vital (Rávena, s. VI)

La planta y sus partes


San Vital presenta una planta octogonal,con exedras de dos pisos con columnas,cubierta por una cúpula muy ligera yrodeada por una nave; posee, además,un ábside y un nártex.

La cúpula, paradigma deligereza, está construidacon pequeñas ánforas debarro empastadas engrueso lecho de cementoque forman un casqueteresistente y ligero.


Presbiterio

Deambulatorio

Gineceo o Matronium

Gineceo o Matronium


Ábside

Iglesia de San Vital (Rávena, s. VI) - Alzado e interior


Iglesia de San Vital (Rávena, s. VI) - Planta y ejes


Exterior y vista aérea


� La basílica de Santa Sofía (Hagia Sofía, Santa Sabiduría, no es el nombre de una santa en concreto) es la obra cumbre de la arquitectura bizantina.

� Mandada erigir por Justiniano en el siglo VI, 532-537, lo cual supone un tiempo record para las dimensiones del edificio y las técnicas de la época.

� La gran cúpula sufrió daños por un terremoto en 558 por lo que tuvo que ser reconstruida en parte

� Los arquitectos del proyecto fueron Antemio de Tralles e Isidoro de Mileto, siendo este último responsable de la reconstrucción de la

La iglesia bizantina de planta central: Santa SofíaLa iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía

Mileto, siendo este último responsable de la reconstrucción de la cúpula tras el terremoto de 558.

� El planteamiento de la obra fue levantar una gran cúpula elevada a una gran altitud esto hace que toda la obra este supeditada a ello.� La cúpula se apoya sobre cuatro grandes pechinas. 31 m. de

diámetro y 55 m. de altura.� Las pechinas descansan sobre dos semicúpulas de cuarto de esfera

en sus caras este y oeste y sobre dos arcos en la norte y sur.� Los arcos norte y sur están reforzados por dos enormes

contrafuertes.� Las semicúpulas este y oeste se sustentan sobre dos bóvedas de

medio cañón.� Las bóvedas, para finalizar, descargan sobre tres semicúpulas.

El sistema de cubierta:la cúpula sobre pechinas

La iglesia bizantina de planta central: Santa Sofía

Las “pechinas” son cada uno de los cuatro triángulos esféricos, constituidos por el anillo de la cúpula y los dos arcos torales, que sirven para pasar de la superficie cuadrada de la planta a la circular de la cúpula. Esta forma de resolver el soporte de la cúpula es más elegante y limpia que el sistema de “trompas”, empleado por los romanos.

Gran cúpula.

Pechina

Arcos

Semicúpula

Bóvedade medio cañón

La iglesia de Santa Sofía

150 mts.

Arcos y contrafuertes

� Planta.� Planta cuadrada.� Gran nave central acabada en dos ábsides al modo de la antiguas

basílicas romanas. Está nave central se encuentra totalmente despejada gracias el sistema antes mencionado.

� Las naves laterales, más estrechas y eclipsadas por la central y por la falta de luz favorecen esa impresión de magnificencia de la principal.

� Sobre las naves laterales se encuentra una galería que rodea toda la nave central, es el triforio o matrorio.


nave central, es el triforio o matrorio.

� Decoración.� El interior del edificio estaba decorado con mosaicos, estucos y

murales de motivos religiosos los cuales han llegado hasta nosotros muy deteriorados ya que los turcos los cubrieron por resultarles ofensivos.

� El exterior no hace ostentación de una gran decoración ya que el volumen del edificio en si mismo es suficiente para causar el efecto deseado. A esto se le une lo intrincado del sistema de descargas de la gran cúpula.

ATR

IO

Cubierta dinámica:

A) Gran cúpula central

(31 m de diámetro)

B) Empujes recogidos AB B

CC

El sistema de cubierta:cúpulas y contrarrestos


Basílica de Santa Sofía: planta centralizada

con una cruz griega inscrita y cúpula central

B) Empujes recogidos

por dos cúpulas de

cuarto de esfera en el

eje longitudinal

C) Descarga en nichos o

cupulines, situados en

la diagonal de las

semicúpulas.

D) Descarga en muros

exteriores.

CC

D

Nave central.200 metros de longitudpor 55 en su punto más alto

Galeríaelevada


Naves laterales.

elevada

NartexPatio perístilo

CÚPULA

Pechinas

semicúpula

INTERIOR DE SANTA SOFÍA.NAVE CENTRAL Y CÚPULA.

semicúpula

Cúpula ExedraExedra

Ábside

Contrafuertes

Pilares


Cupulines

Naves

Contrafuertes

Basílica de Santa Sofía (532-537): planta

Estructura de la cúpula


El sistema de cubierta:cúpulas y contrarrestos


Perspectiva axonométrica

Santa Sofía.

532 – 537. Istambul.

Cúpula sobre pechinas

Luz elemento integrador: Vanos de muros, tribunas, nicho, anillo de vanos de cúpula central, y de muro de arcos torales: dan sensación de ingravidez, como si la enorme masa no pesara.

Ritmos dinámicos y curvilíneos dearcos, bóvedas, cúpula, columnatas

Contraste pobrezadecorativa exterior conlujo interior

Muros cortinas

Naves laterales divididasen dos pisos. Segundo cuerpotribuna para la corte

Arcos torales desvíanla carga hacia los cuatro gruesos contrafuertes

Columnas bizantinascon cimacio


Basílica de Santa Sofía: reconstrucción sin los añadidos de época turca

Capitel albarda(fusión de capitel y cimacio) Columnas de fuste liso,

con ligero éntasis centralCimacio

La evolución de los elementos clásicos:el capitel, exponente de la riqueza bizantina


2ª EDAD DE ORO Predominio del modelo de planta de cruz griega, con cúpulas, realzadasmediante un alto tambor.

SANTA SOFÍAKIEV

El modelo de iglesia El modelo de iglesia centralizada de este periodo centralizada de este periodo

medio fue la de planta de cruz medio fue la de planta de cruz griega inscrita en un cuadrado. griega inscrita en un cuadrado.

2ª EDAD DE ORO

PLANTA EN CRUZ GRIEGAPLANTA EN CRUZ GRIEGA

Con cúpulas en las crucias centrales

San Marcos -Venecia

2ª EDAD DE ORO

San Marcos - Venecia

San Marcos - Venecia

De cruz griega, presenta tres naves en correspondencia con los tramos de los brazos y

pechinas sobre arcos de medio punto bajo las cinco cúpulas.

A la basílica se accede a través de un nártex cubierto por pequeñas cúpulas, revestidas de

2ª EDAD DE ORO

cubierto por pequeñas cúpulas, revestidas de exquisitos mosaicos que narran la historia sagrada.

En el interior, decorado suntuosamente con mosaicos dorados (fechados entre los siglos XII y

XIX), también se conservan, tras el altar, piezas de orfebrería bizantina

Se realzaron las proporciones verticales y las iglesias con cinco cúpulas se convirtieron en

la nueva tipología dominante.

Los tambores, elementos sobre los que descansan las cúpulas, fueron estructuras

3ª EDAD DE ORO

descansan las cúpulas, fueron estructuras elevadas de planta octogonal, mientras que

las cúpulas se redujeron a pequeñas linternas.

Se concedió una atención especial al embellecimiento de los exteriores.

PLANTA QUINCUNCIAL

Con cúpulas en las esquinas

IGLESIA DE LOS SANTOS APÓSTOLES

3ª EDAD DE ORO

APÓSTOLES

PLANTAPLANTA

Características

materiales

Sillares bien labrados sobre todo en Siria y Palestina

módulo de anchura de muros ( entre 75 y 80 cm.)Ladrillos especialmente empleados en cubiertas

exteriores: desnudos o con algún adornocolumnas, jambas, dinteles, frisos

Mármolzonas interiores: decoración polícroma (lujo)

fuste cilíndrico con ligero éntasis central y prefieren sin aristas

Columnas

capitel

CorintiosSimples: hojas de acantoCompuestos (acanto y volutas)

TeodosioHojas más planasAcabado a Trépano (horadado)

Dinámicos Característicasarquitecturabizantina

elementos Muros

Dinámicos Relación equilibrada masa-vanos (preferencia por los arcos de medio punto)Tipos: mampostería sillares zona oriental y mampostería ladrillos y piedra irregularMuros austeros, con pocos adornosReflejan estructura interna

cubiertas

Sustitución de espacios longitudinales bóvedas de cañóncubiertas demadera porcubiertas de espacios cuadrangularesmampostería

Bóveda de arista

Bóveda demedia naranja

Antes: octógonoy trompasAhora: cúpula sobrePechinas*

*Pechinas

Origen en Gerasa (Jordania) s. IITriánguloscurvilíneosque unen arcostorales conanillo cupular

ArcosArquería (medio punto) apoyada en columnas aisladas

Capitel presenta mayorsuperficie de contacto

Intercalando trozos de arquitrabeColocando un cimacio (tronco de cono invertido)

� ARTES FIGURATIVAS:

� Ausencia, prácticamente, de escultura.

� Temas religiosos: Cristo, apóstoles, temas del Nuevo Testamento, la Virgen.

� Fondos planos dorados, sin perspectiva, para dar idea � Fondos planos dorados, sin perspectiva, para dar idea de intemporalidad.

� Personajes hieráticos; en posiciones frontales, ausencia de comunicación entre ellos.

� Contorno definido en tonos oscuros e interiores planos.

� Canon alargado: ocho o nueve cabezas.

1ª EDAD DE ORO:

� Estéticamente, enlaza con el arte paleocristiano.

� Confluencia en Constantinopla de dos escuelas:

� Helenística: incidencia en ambientes, espacios y volúmenes.

� Siria: más idealista.

� Predominio de los mosaicos tras las luchas iconoclastas (726-843).

� San Demetrio de Salónica: santos y devotos.

Catedral de Parenzo: conjunto anicónico con combinación de � Catedral de Parenzo: conjunto anicónico con combinación de mármoles de colores.

� Conjunto de Rávena: relación directa con los mosaicos paleocristianos.

� San Vital, Gala Placidia, San Apolinar el Nuevo, San Apolinar in Classe.

� Escultura: dípticos consulares y marfiles.

SAN APOLINAR EL NUEVO DESFILE DE MÁRTIRES

Colores

CanonEstilizado.

Contornosmarcados

Fondosdorados(infinito)

Isocefalia

Concepto de paisajes(elemento repetido)

Escasez deSombras y claroscuros

ColoresIrreales(brillantes)

Estilizado.(9 cabezas.3 torsos)

PerspectivaInvertida.(Hacia fuera)

Lujo ysuntuosidad

Ritmo, armonía

San Vital de Rávena. - Ábside. Disposición en altura

Zona superior(zona celestial

Zona bajaZócalo mármoles(mundo terrenal)

Zona intermedia(zona de tránsito)

San Vital de Rávena - Justiniano y su séquito

Escudo con el

Monarquía bizantinaapoyada en ejército (generalBelisario) y la iglesia (obispoMaximiano)

Situado en una paredlateral del presbiterio,enfrente del mosaico

Justiniano ofreceun recipiente deoro por la recuperaciónde Rávena

Halo o nimbo destinado a santosporque se consideraba el décimo tercer apóstol

Se realza a Justinianocon la capa oscura

Escudo con el crismón(símbolo del Señor,empleado porConstantino para vencer en Puente Mulvio y adoptado como símbolocristiano imperial) Pies abiertos con sensación

de ingravidez

enfrente del mosaicoque representa a su esposa(a continuación)

Ropajes ampliosque disimulan anatomías(lo importante es laesencia, el espíritu)

San Vital de Rávena. Justiniano Opus tesellatum

Teselas inclinadasen dirección afuente de luz

Colores brillantesArmónicos ocontrapuestos

Antinaturalismo(hieratismo, simetría,etc)

1

Canon Cabeza3 módulo nariz(Santísima Trinidad)

2

3

2ª EDAD DE ORO.� Influida por las luchas iconoclastas de finales del siglo IX.

�Arte conceptual, más abstracto, dominado por el simbolismo.

� Trasposición idealizada de la realidad sensible.

�Estilización de las figuras.

� Imposición de la perspectiva jerárquica en inversa.

�Configuración de gran parte de la iconografía cristiana:

� Cristo modelo sirio: hombre de aspecto imponente, de larga melena, barba partida y mechones en la frente.melena, barba partida y mechones en la frente.

� Virgen:

Kiriotissa: como trono de sabiduría.

Theotokos: como Madre de Dios, ofrece al niño una flor o fruta.

Hodigitria: señalando al Niño.

Anastasis: bajada de cristo a los infiernos.

Tránsito de la Virgen.

Deesis: Cristo con la Virgen y San Juan Bautista.

VIRGEN HODIGITRIA

Mural cristiano en Ucrania

La catedral de Santa Sofía de Kíev (siglo XI) es uno de los más hermosos ejemplos de la arquitectura religiosa bizantina rusa.

La catedral fue reformada en el siglo XVIII cuando algunos murales, incluido éste, fueron añadidos.

3ª EDAD DE ORO:� Enriquecimiento de la iconografía religiosa.

� Mayor libertad en la interpretación de los temas, por influencia italiana.

� Mosaicos de Santa Sofía de Constantinopla.

� Importancia de los mosaicos italianos:

� Escuela veneciana: San Marcos de Venecia.

� Escuela siciliana: Cefalú, Monreale y Capilla Palatina de Palermo.

� Aparición de los iconos.

Pintura sobre tabla.� Pintura sobre tabla.

� Representación de la Virgen, de Cristo o de un santo.

� Se suele ocultar con placa metálica, plata u oro, recubriendo el fondo.

� Escuela rusa: Rubliev.

� Escuelas de Chipre, Salónica y yugoslava.

� Escuela cretense.

� Artes aplicadas: orfebrería (la Pala de Oro, de San Marcos).

PANTOCRÁTOR DESANTA SOFÍA

PANTOCRÁTOR EN CEFALÚ, SICILIA

CAPILLA PALATINA DE PALERMO - SICILIA

RUBLIEV ICONODE LA SANTÍSIMA TRINIDAD

Las obras de la última época constantiniana, anticipan ya las características estilísticasesenciales del arte cristiano primitivo: muestran la misma inclinación hacia la espiritualizacióny la abstracción; la misma preferencia por la forma plana, incorpórea, indefinida; el mismoimpulso hacia la frontalidad, la solemnidad y la jerarquía; la misma indiferencia por la vidaorgánica, vegetativa y viviente; la misma falta de interés por lo que es puramentecaracterístico, momentáneo y naturalista; en resumen: la misma voluntad artística anticlásica,orientada hacia lo espiritual en lugar de hacia lo sensible, que encontramos realizada en laspinturas de las catacumbas, los mosaicos de las iglesias romanas y los manuscritos miniadosde la época cristiana primitiva.

(…) El cambio de estilo procede de la modificación en el modo de pensar de una sociedadurbana, cosmopolita, cuya antigua solidaridad había sido rota por el capitalismo, de unaurbana, cosmopolita, cuya antigua solidaridad había sido rota por el capitalismo, de unasociedad que, atormentada por el temor a la ruina, ponía su esperanza en la ayuda del másallá, y que en sus sentimientos apocalípticos se interesaba más por los nuevos contenidosanímicos que por los antiguos primores de la forma.

(…) El nuevo ideal de vida cristiana cambia no las formas externas sino la función social delarte. Para la Antigüedad clásica la obra de arte tenía ante todo un sentido estético; para elcristianismo, este sentido era extraestético. La autonomía de las formas fue lo primero que seperdió de la herencia espiritual de la Antigüedad.

(…) La finalidad de educación moral es el rasgo más típico de la concepción cristiana del arte.

ARNOLD HAUSER: “Historia social de la literatura y del arte”, páginas 169 - 174

• Ars Summum, www.arssummum.net

• Caballero, J.D., Enseñ-arte

• Grupo CREHA (J. Jiménez Zorzo, I. Martínez Buenaga, J. A. Martínez Prades, J. Martínez Verón),

www.artecreha.com

• Martínez Verón, J., www.slideshare.net/jmartinezveron

• Pérez Molina, T., www.slideshare.net/tomperez

• Web Gallery of Art, www.wga.hu

• Wikimedia Commons

• El primer arte cristiano: paleocristiano, bizantino y prerrománico

•MANZANEQUE C.Jesús A. El arte clásico, el arte Paleocristiano I.E.S. “Isabel Martínez Buendía” de

Pedro Muñoz (Ciudad Real)

REFERENCIAS de los materiales utilizados

•MANZANEQUE C.Jesús A. El arte clásico, el arte bizantino I.E.S. “Isabel Martínez Buendía” de

Pedro Muñoz (Ciudad Real) http://www.slideshare.net/iesmusas/el-arte-bizantino

•Arte Paleocrisrtiano Y Bizantino http://www.slideshare.net/lauraml/arte-paleocrisrtiano-y-

bizantino

•Introducción al Arte Bizantino http://www.slideshare.net/Ginio/introduccin-al-arte-bizantino

El Imperio Bizantino http://www.slideshare.net/Profesor_pedro/el-imperio-bizantino-presentation

Arte Paleocristiano http://www.slideshare.net/zente/arte-paleocristiano-407514

Arte Paleocristiano http://www.slideshare.net/JoseAngelMartinez/arte-paleocristiano-2558561

Si reconoces alguno de tus materiales y no aparece convenientemente reseñado, por favor

házmelo saber.

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