Dr. Martín Manco Villacorta Dr. Martín Manco Villacorta

Cultura del PerúLa cultura peruana, es la cultura creada a

partir de costumbres, prácticas, códigos, normas, formas de vida y tradiciones existentes en la sociedad peruana.

Cultura prehispánica en Perú Alrededor de 17.500 a. C., los primeros hombres llegaron a lo que actualmente es

territorio peruano, mucho tiempo después de que los primeros humanos, recolectores y cazadores procedentes del Asia, cruzaran el Estrecho de Bering. Esta fecha se basa en los restos de Paccaicasa, en la cueva de Piquimachay (Departamento de Ayacucho).

Hay vestigios del origen de la agricultura en la Cueva del Guitarrero en Yungay, Ancash de hace 10.600 AC, La civilización de Caral fue coetánea de otras como las de China, Egipto, India y Mesopotamia; habiéndose convertido en una ciudad estado, así, se trata de una de las zonas geográficas que pueden considerarse como cuna de la civilización del mundo por su antigüedad (al menos 5.000 años).

A finales de este período la Chavín prevaleció sobre las demás, hasta que decayó su influencia y se incentivó el desarrollo de Estados más amplios en la base de nuevas culturas locales como Mochica, Lima, Nazca, Wari y Tiahuanaco.

Pirámides en Caral. Con la decadencia de Wari y Tiahuanaco hacia fines del siglo IX se reactivó la

producción cultural regionalista (como Chimú) con el desarrollo de Estados con mayor territorialidad. De entre estos señoríos destaca el de los incas. En el siglo XV, el Imperio Inca anexó todos los pueblos andinos entre los ríos Maule y Ancasmayo, alcanzando un área cercana a los 3.000.000 km², hoy ubicada en los territorios de Colombia, Ecuador, Perú, Bolivia, Argentina y Chile.

La civilización Caral o Caral-Supe (también conocida como La civilización Caral o Caral-Supe (también conocida como Norte Chico) fue una compleja sociedad precolombina que Norte Chico) fue una compleja sociedad precolombina que incluía cerca de 30 grandes asentamientos humanos en lo que incluía cerca de 30 grandes asentamientos humanos en lo que se conoce como la región Norte Chico, en la costa nor-central se conoce como la región Norte Chico, en la costa nor-central del Perú. Es la civilización conocida más antigua de América, del Perú. Es la civilización conocida más antigua de América, que floreció entre los siglos XXX a. C. y XVIII a. C., en el período que floreció entre los siglos XXX a. C. y XVIII a. C., en el período denominado Precerámico. El nombre se deriva de Caral, un denominado Precerámico. El nombre se deriva de Caral, un gran sitio arqueológico ampliamente estudiado que se gran sitio arqueológico ampliamente estudiado que se encuentra en el valle de Supe, al norte de Lima, un lugar encuentra en el valle de Supe, al norte de Lima, un lugar sumamente arcaico cuya existencia fue anunciada por la sumamente arcaico cuya existencia fue anunciada por la arqueóloga Ruth Shady por primera vez en 1997, a partir de sus arqueóloga Ruth Shady por primera vez en 1997, a partir de sus excavaciones en este asentamiento arqueológico. La compleja excavaciones en este asentamiento arqueológico. La compleja sociedad del Norte Chico emergió un milienio después de sociedad del Norte Chico emergió un milienio después de Sumeria, fue contemporánea con las Pirámides de Egipto y Sumeria, fue contemporánea con las Pirámides de Egipto y precede a los olmecas de Mesoamérica en cerca de dos precede a los olmecas de Mesoamérica en cerca de dos milenios.milenios.

El Antiguo Perú ha sido reconocido como una de las seis áreas El Antiguo Perú ha sido reconocido como una de las seis áreas áreas del mundo que observó el desarrollo indígena de la áreas del mundo que observó el desarrollo indígena de la civilización, y una de las dos del Hemisferio Occidental, junto civilización, y una de las dos del Hemisferio Occidental, junto con Mesoamérica. Caral-Supe ha ampliado el horizonte de las con Mesoamérica. Caral-Supe ha ampliado el horizonte de las civilizaciones complejas en la region peruana por siglos. La civilizaciones complejas en la region peruana por siglos. La cultura Chavín, ca. 900 a. C., fue largamente considerada la cultura Chavín, ca. 900 a. C., fue largamente considerada la primera civilización del área y es aún a´si citada de manera primera civilización del área y es aún a´si citada de manera regular en trabajos generales.regular en trabajos generales.

Cultura chavínLa cultura chavín fue la más

antigua cultura de Perú. fue considerada la cultura madre antes del descubrimiento de Caral. La cultura chavin representa la cultura matriz del Perú. Corresponde al primer momento de unificación de las culturas de los Andes peruanos. También se le llama la etapa formativa de la historia del Perú, por lo tanto se encuentra en el Primer Horizonte (u Horizonte Temprano) de las culturas preincas.

Chimú Descripción de la ubicación geográfica: Valle de Moche, al sur de Lima, al noreste de

Huarmey acabando en Trujillo central y se extendió a Arequipa. Mapa de la ubicación geográfica:

Chanchán (capital de Chimú).

Descripción de la organización política del pueblo: Estado expansionista centralizado. Descripción de la organización o institucionalidad religiosa: Eran Politeístas.

Descripción de las principales actividades económicas: Se dedicaban a la pesca, la agricultura, tareas artesanales, comercio, la caza y comercio usando monedas y tejidos.

Aportes culturales: La industria textil y la industria ceramista. Situación actual: Los Chimú habrían sido derrotados por los Incas, asimilando su cultura. Imágenes:

EL ORIGEN DE LOS INCAS: LOS MITOSLa historia del origen de los incas se

encuentra relatada en forma mítica en la mayoría de las crónicas. Una de las versiones más antiguas es la recogida por Juan de Betanzos, en su obra Suma y narración de los incas. El cronista señala que el dios Wiracocha después de “ordenar” el mundo mandó que los hombres salieran de abajo de la tierra. De una cueva en Pacaritampu o Tambotoco salieron cuatro parejas de hermanos: Ayar Cache y Mama Guaco, Ayar Oche y Cura, Ayar Auca y Ragua Ocllo y Ayar Manco y Mama Ocllo, dirigiendo a un notable número de gente agrupada en diez linajes, llevando semillas salidas de la misma cueva. Cada uno de los hermanos iba ricamente vestido y adornado con ropa de cumbi (ropa fina bordada en oro) y llevaban al cuello unas bolsas también de cumbi con unas hondas de nervios de camélidos.

Manco Capac y Mama Ocllo, leyenda inca El sol, viendo el estado penoso de los hombres, creó una pareja: Manco Capac

el varón y Mama Ocllo, su esposa y hermana; les entregó un bastón de oro y les ordenó ir por el mundo para civilizar a los pobladores. Les encargó fundar un reino, e implantar en él el culto al sol.

Manco Cápac y Mama Ocllo salieron de las espumas del Lago Titicaca, y avanzaron hacia el norte. El bastón de oro les serviría para encontrar el lugar ideal para la fundación del Imperio, pues en él se hundiría el bastón hasta desaparecer.

Decidieron separarse, marchando Manco Capac al norte y Mama Ocllo al sur del valle, para convocar a la gente y someterla. Los habitantes de todo el valle no tardaron en reconocerlos como seres sobrenaturales. Después de un largo recorrido, el cetro se hundió en el cerro Huanacauri. Manco Capac y Mama Ocllo se establecieron allí.

Manco Capac mandó a los que estaban con él instalarse en la parte alta del valle, que se llamó Hanan Cuzco; y Mama Ocllo colocó a los suyos en la parte baja o Hurin Cuzco. Ambos ayudaron a mejorar el lugar; enseñaron a los hombres que allí vivían a trabajar la tierra y a construir canales. A las mujeres Mama Ocllo les enseñó a coser, cocinar y hacer telares.

Origen (histórico)Por datos arqueológicos y antropológicos se ha ido

estudiando el verdadero proceso de la ocupación del Cuzco. El consenso apunta a que, debido al colapso del reino de Taypiqala se produjo la migración de su pueblo. Este grupo de cerca de 500 hombres se habría establecido paulatinamente en el valle del río Huatanay, proceso que culminaría con la fundación del Cuzco.

Posteriormente, los nobles cusqueños fueron pactando alianzas y conquistando otras rutas . Hacia fines del siglo XV, gobernaban sobre las zonas altas y medias del valle del Vilcanota y vivían en constante fricción con los Estados colindantes.

Cultura incaLa cultura inca se

comenzó a forjar luego del establecimiento de esta etnia en el valle del río Urubamba a partir de la cultura aymara, depositaría a su vez de siglos de formación cultural. Con la extensión del imperio, ésta fue absorbiendo nuevas expresiones culturales de los pueblos anexados y se ubicó en el Perú.

Imperio inca El Imperio Inca fue la etapa en que la civilización Inca logró su máximo nivel organizativo y se

consolidó como el estado prehispánico de mayor extensión en América. Abarcó los territorios andinos y circundantes desde San Juan de Pasto, al norte, hasta el río Maule, al sur; actualmente territorios del sur de Colombia, pasando por Ecuador, Perú, Bolivia, hasta el centro de Chile y el noroeste de Argentina. El Tahuantinsuyo (nombre original que tuvo el imperio) significa en quechua: "las cuatro regiones" y proviene de la división en suyos que tuvo: Chinchaysuyo al norte, Collasuyo al sur, Antisuyo al este y Contisuyo al oeste. La capital del Imperio fue la ciudad de Cuzco (conocida como el "ombligo del mundo"), por ser el centro de desarrollo de la etnia Inca desde sus inicios y su fundación -según la tradición- por Manco Cápac.

El imperio comenzó a formarse a partir de la victoria de Pachacútec frente a la confederación de estados chancas en el año 1438. Luego de la victoria el curacazgo Inca fue reorganizado en el Tahwantinsuyu por Pachacútec; a partir de entonces el Imperio Inca iniciaría una etapa de continúa expansión de el aparato del noveno inca y su hermano Cápac Yupanqui, luego por parte del décimo inca Túpac Yupanqui, y finalmente del undécimo inca Huayna Cápac quien consolidaría los territorios; en esta etapa la civilización Inca logró el máximo desarrollo de su cultura, tecnología y ciencia, desarrollando los conocimientos propios y los de la región andina, así como asimilando los de otros estados conquistados.

Luego de este periodo de apogeo el imperio entraría en declive por diversos problemas, siendo el principal la confrontación por el trono entre los hijos de Huayna Cápac: los hermanos Huáscar y Atahualpa, que derivó incluso en una guerra civil. Finalmente Atahualpa vencería en 1532, sin embargo su ascenso al poder coincidiría con el arribo de las tropas españolas al mando de Francisco Pizarro; estas capturarían al Inca y luego lo ejecutarían. Con la muerte de Atahualpa en 1533 culmina el Imperio Inca, sin embargo, varios incas rebeldes, conocidos como los " Incas de Vilcabamba", continuarían la lucha contra los españoles hasta 1572 cuando fue capturado y decapitado el último de ellos: Túpac Amaru I.

Localización del Tahuantinsuyo

Distribución del imperio Inca dentro de los actuales países de Sudamérica

Los incas en la ArgentinaEn el territorio de la Argentina, según las fuentes históricas,

brevemente entre 1479 a 1535, el Imperio Inca conquistó las partes occidentales de la actuales provincias de Catamarca, Tucumán, Salta, Jujuy, La Rioja, San Juan, y el extremo noroeste de Mendoza incorporándolas al Collasuyo. Algunas investigaciones sugieren la influencia inca en parte de la Provincia de Santiago del Estero (zona interfluvial en donde está la ciudad de Santiago del Estero), pero la incorporación de esa zona al imperio no ha sido probada. Tradicionalmente se atribuye la conquista al inca Túpac Yupanqui, sin embargo, diversos estudios con datos radiocarbónicos. Los pueblos que entonces habitaban esa región, los omaguacas, los atacamas, los huarpes, los diaguitas y otros, intentaron resistir pero los incas lograron dominarlos, trasladando a sus territorios a los mitimaes o colonos deportados de las tribus de los chichas, que habitaban en lo que es el suroeste del actual territorio boliviano.

Los incas en BoliviaEn el territorio de Bolivia, luego de que en torno al 1.100 a. C. Tiwanaku

desapareció, se produjo una lucha entre los diferentes grupos que habitaban la región: aymaras, collas, lupacas y pacajes. Los aymaras establecen un dominio que abarca Arequipa y Puno en el Perú, La Paz, Oruro y Cochabamba, que perduró hasta que, en 1438, el Inca Pachacútec derrotó al último soberano colla, Chunqui Cápac, incorporando el altiplano boliviano al Imperio Inca (Tahuantinsuyo), como parte de la provincia del Collasuyo, e imponiendo el quechua como lengua oficial, aunque el aymara se continuó hablando regularmente. Además el Imperio Inca adoptó los estilos arquitectónicos tiwanakotas y otros conocimientos. Posteriormente el Inca Huayna Cápac mandó levantar fortalezas en la frontera oriental para detener el avance de los chiriguanos.

Según una leyenda, los fundadores del Imperio Inca, Manco Cápac y Mama Ocllo nacieron de la espuma del lago Titicaca en la Isla del Sol), hoy Bolivia.

Los incas en ChileEn el territorio de Chile, durante el reinado de Túpac Yupanqui,

se produjo la conquista de los diaguitas de los valles transversales del norte de Chile, y más al sur a parte de las poblaciones ubicadas en el norte del territorio Picunche, (subgrupo mapuche septentrional); quienes habitaban el Valle de Chile (el actual valle del Aconcagua o el valle del Mapocho) y algunas comarcas ubicadas al sur de él, fijándose así los límites del Imperio Inca, en una zona que convencionalmente los historiadores y la arqueología extienden hasta el río Maule. Límite fijado según la tradición por el suceso conocido como Batalla del Maule; en el que se enfrentaron el subgrupo picunche conocido posteriormente como promaucaes por los españoles, y las fuerzas del Imperio Inca.

Los incas en ColombiaEn el territorio de Colombia, hacia 1492 el imperio inca

dominó transitoriamente la región habitada por los pueblos aborígenes denominados los pastos y levantaron una fortaleza aún visible, en Males (hoy municipio de Córdoba). Sin embargo los pastos se refugiaron en la Cordillera Occidental y lograron expulsar a los ocupantes. Los incas prefirieron entonces avanzar por el piedemonte amazónico, a través del territorio de los cofán, pero finalmente fueron los españoles los que controlaron la región y fueron los awá quienes lograron preservarse de la dominación en las selvas de la vertiente del Océano Pacífico.

Los incas en EcuadorEn el territorio de Ecuador, en el siglo XV, los Incas Túpac Yupanqui y Huayna

Cápac conquistaron el territorio y lo incorporaron a su imperio.A mediados del siglo XV, en el territorio del Reino de Quito, la zona fue

invadida por las fuerzas del Inca Tupac Yupanqui, quien al mando de un gran ejército se encaminó desde el sur para ampliar sus dominios. Al principio la campaña le resultó relativamente fácil pero luego debió enfrentar a los Bracamoros, siendo éste el único pueblo que pudo obligar al Inca a abandonar sus tierras sin poder incorporarlo al Imperio.

Cuando el Inca empezó a avanzar sobre los Cañaris, fue aún más difícil para ejércitos incaicos, pues estos los rechazaron luchando con bravura, obligándolos a replegarse hacia tierras de lo que hoy es Saraguro, donde debieron esperar la llegada de refuerzos para poder iniciar la campaña. Esta vez considerando la inmensa superioridad de los incas, los Cañaris prefirieron pactar y someterse a las condiciones impuestas por estos. Después de esto Tupac Yupanqui fundó la ciudad de Tomebamba, actual ciudad de Cuenca, es en esta ciudad donde nacería Huayna Cápac.

Expansión del Imperio Inca

Mapa del Tahuantinsuyo: Chinchaysuyo (en rojo), Collasuyo (en azul), Antisuyo (en verde) y Contisuyo (en amarillo).

ChinchaysuyoChinchay Suyu (quechua:

Chinchay Suyu, 'país chincha') fue un suyu del Imperio Inca. Comprendía la región norte del imperio, desde Pasto, atravesando todo el Ecuador, hasta las actual provincia peruana de Caravelí (ARE). El nombre se lo debe a la Cultura Chincha, la cual constituyó un reino comerciante en lo que actualmente es el departamento de Ica.

AntisuyoAntisuyu o Andesuyu (quechua:

Anti Suyu, 'país anti' ) fue una suyu del Imperio Inca) ubicado al norte del Cusco. Era parte de la región de la selva y tenía una pequeña extensión.

Sólo la región selvática no pudo ser dominada por los incas; en las pocas incursiones en las tierras de ceja de montaña dejaron huellas como la construcción de Machu Picchu.

Las tierras altas de la ceja de selva, sirvieron para la siembra de la coca, la hoja sagrada.

ContisuyoContisuyu o Condesuyo

(quechua: Kunti Suyu, 'región del poniente' ) era un suyu del Imperio Inca al suroeste del Cusco que llegaba hasta la costa, comprendiendo parte de Ica y el actual departamento de Arequipa.

Collasuyo Collasuyo (quechua: Qulla Suyu, 'país colla' ) o Kollasuyu,

como a veces se escribe, fue el suyu más austral del Imperio Inca, el mayor de sus territorios.

Se extendía al sur del Cusco, Perú, hasta las riberas del río Maule, al sur de la actual Santiago de Chile, y desde las costas del Pacífico hasta los llanos de Santiago del Estero, en la actual Argentina.

El centro neurálgico del Collasuyo estaba situado en el altiplano peruano-boliviano, en torno al Lago Titicaca, una de las regiones más densamente pobladas de los Andes desde tiempos del estado Tiahuanaco.

El nombre Collasuyo proviene de los habitantes aimara-hablantes de una serie de reinos independientes de la meseta del Titicaca con fuertes lazos culturales, que eran conocidos por los incas bajo el nombre genérico de collas debido a que el Reino Colla, en torno a la orilla norte del Titicaca, era para los incas el más significativo de estos reinos en la época del inicio de la gran expansión territorial del Imperio Inca.

En la actualidad, el nombre ha sido usado por determinados movimientos nacionalistas indígenas bolivianos para referirse a la República de Bolivia o a su región andina de mayoría indígena.

Culturas conquistadas por los Incas Las principales culturas conquistadas fueron: Aimaras

Lupacas, Pacajes, Collas,... Chanca

Chanca, Anqara Wanka Huánuco Conchucos Huaylas Tallán Bracamoros Lambayeque Chinchas Chimúes Quitus Chachapoyas Caxamarca

Cajamarcas, Huamanchucos, Huambos, Chotas, Cutervos,...

Territorios conquistados por Pachacutec Territorios conquistados por Tupac Yupanqui

Mucho tiempo después de Mucho tiempo después de Babilonia,Babilonia, La Gran Muralla, Las Pirámides La Gran Muralla, Las Pirámides ….….

Los hombres fueron a instalarse en un lugar Los hombres fueron a instalarse en un lugar alto, colgado, casi inaccesiblealto, colgado, casi inaccesible

Los hijos del SolLos hijos del SolMúsica: Flautas indias

“ “ Machu picchu “Machu picchu “

ETIMOLOGIA :ETIMOLOGIA :

Sinuosa carretera que conduce a la ciudadela de Machupicchu

Muy pocos conocen la auténtica historia Muy pocos conocen la auténtica historia de ésta maravilla humana debido a que de ésta maravilla humana debido a que estuvo oculto a la vista de las personas estuvo oculto a la vista de las personas

hasta el siglo XX y la mayoría de los hasta el siglo XX y la mayoría de los cronistas de los ss. de la conquista no lo cronistas de los ss. de la conquista no lo mencionaron ni recibieron información mencionaron ni recibieron información

alguna sobre su existencia.alguna sobre su existencia.

Es un error muy común atribuir al Es un error muy común atribuir al Inka Pachakuteq, hijo de Inka Pachakuteq, hijo de

Wiraqocha, la construcción de Wiraqocha, la construcción de Machupicchu.Machupicchu.

La construcción de La construcción de ésta hermosa ésta hermosa

ciudadela Inka en ciudadela Inka en el cerro empinado, el cerro empinado, que hoy conocemos que hoy conocemos como Machupicchu, como Machupicchu,

fue durante el fue durante el apogeo del Inka apogeo del Inka

WiraqochaWiraqocha , , octavo rey del octavo rey del

CuzcoCuzco. .

El Inka ordenó la construcción en dicho cerro de un hermoso palacio, templos para el dios Sol y la diosa Luna y numerosas casas para albergar a sus bellas mujeres (Aqllakuna), similares a los que existían en el Cuzco.

Por su semejanza con la ciudad del Cuzco los pobladores lo

denominaron “El pequeño Cuzco”. (Uchuy QosqoUchuy Qosqo)

MachupicchuMachupicchu cumplía, sin lugar a dudas, cumplía, sin lugar a dudas, una función específica: ser el lugar favorito una función específica: ser el lugar favorito

del Inka Wiraqocha para su descanso y del Inka Wiraqocha para su descanso y recreación.recreación.

Existían hermosos lugares Existían hermosos lugares especialmente acondicionados especialmente acondicionados

para llevar a cabo actividades de para llevar a cabo actividades de recreación: deporte, caza, recreación: deporte, caza,

teatro,danzas, etc.teatro,danzas, etc.

Posiblemente casas para las

mujeres del Inka:

(Aqllawasi)(Aqllawasi)

ETIMOLOGIA :ETIMOLOGIA :

Llegó a su máximo esplendor durante el Llegó a su máximo esplendor durante el reinado del Inka Wiraqocha, quien gobernó el reinado del Inka Wiraqocha, quien gobernó el

Cusco como un rey bondadoso, manso y Cusco como un rey bondadoso, manso y querido por sus súbditos. Su decadencia querido por sus súbditos. Su decadencia

se inicia cuando el Inka Wiraqocha huye se inicia cuando el Inka Wiraqocha huye cobardemente, abandonando el Cusco ante la cobardemente, abandonando el Cusco ante la

invasión militar del poderoso Estado Chanka, invasión militar del poderoso Estado Chanka, comandado por un ambicioso rey llamado comandado por un ambicioso rey llamado Uscovilca, y se refugia en esta ciudadela Uscovilca, y se refugia en esta ciudadela

convertida desde entonces en su convertida desde entonces en su residencia permanente residencia permanente

Kusi, uno de los hijos menores de Wiraqocha, sin oír los consejos de su padre, quien le pedía someterse

humildemente a los Chankas, hace frente al ejército invasor y lo derrota en sendas y sangrientas batallas. Desde ese

momento Kusi Yupanki, asume virtualmente el poder, crea su propio ejército y el Consejo Real de Wiraqocha se somete a

él.

Kusi Yupanki, uno de Kusi Yupanki, uno de los hijos de los hijos de

Wiraqocha, sin oír los Wiraqocha, sin oír los consejos de su padre, consejos de su padre,

quién le pedía quién le pedía someterse someterse

humildemente a los humildemente a los Chankas, hace frente Chankas, hace frente al ejército invasor y lo al ejército invasor y lo derrota en sendas y derrota en sendas y

sangrientas batallas. sangrientas batallas.

Mientras se Mientras se desarrollaba la desarrollaba la

batalla entre Inkas y batalla entre Inkas y Chankas, Wiraqocha Chankas, Wiraqocha observaba, desde su observaba, desde su

lugar de recreo, lugar de recreo, convertido convertido

temporalmente en temporalmente en su refugio, con su refugio, con

mucha tristeza la mucha tristeza la invasiinvasióón Chanka a n Chanka a

su territorio.su territorio.

El lugar en el que Wiraqocha se refugió ante el ataque Chanka

fue denominado como  “El mirador de la tristeza” (Llaki qawana).

En la actualidad los cuzqueEn la actualidad los cuzqueñños lo os lo denominan denominan ““Lugar de donde se mira el Lugar de donde se mira el

rayorayo”” ( (Kaqya qawanaKaqya qawana).).

El joven triunfador ofreció con humildad el botín de guerra a su

padre Wiraqocha quien con desprecio respondió que su hijo

y sucesor Urko, un ebrio empedernido y deprabado

sexual, debía recibir dicho botín. Kusi Yupanqui, ofendido por el desplante de su padre, expresó

con indignación:

“...que él no había ganado victoria para que se lo pisasen

semejantes mujeres como eran Ynga Urco y los demás sus hermanos...“

(Juan de Betanzos)(Juan de Betanzos)

Resentido por el desplante que su padre

le había hecho Kusi Yupanki volvió al Cuzco para consolidar su poder

y dedicarse a la reconstrucción y

embellecimiento de la ciudad. Pero también planificó en secreto la muerte de su principal rival: su hermano Urko.

Hecho que se llevó a cabo poco tiempo

después.

WiraqochaWiraqocha fuertemente fuertemente conmovido y triste por conmovido y triste por

el asesinato de su el asesinato de su querido hijo querido hijo UrkoUrko

decidió quedarse para decidió quedarse para siempre en su siempre en su

ciudadela y no ver más ciudadela y no ver más a su joven y victorioso a su joven y victorioso

hijo hijo Kusi YupankiKusi Yupanki, a , a quién odiaba en lo mas quién odiaba en lo mas

profundo de su ser. profundo de su ser.

Solamente una hábil estrategia de su Consejo Real hizo salir a Wiraqocha de su refugio para visitar el Cuzco: Le dijeron que su hijo Kusi lo invitaba para

que observe personalmente la transformación que se había realizado en su principal ciudad.

Una vez en el Cuzco, Wiraqocha aún sorprendido

por la victoria de su hijo ante los Chankas,

resignado ya por la muerte de su hijo preferido y

sucesor Urko y admirado por el poder alcanzado por su despreciado hijo, al ver la gran transformación de

la ciudad del Cuzco, llamó a su hijo Kusi:

“Transformador del

mundo” (Pachakuteq)

KusiKusi no quiso esperar mas tiempo para convertirse en rey y rápidamente no quiso esperar mas tiempo para convertirse en rey y rápidamente arrancó la borla de la cabeza de su padre y se la colocó el mismo, haciéndose arrancó la borla de la cabeza de su padre y se la colocó el mismo, haciéndose reconocer desde ese momento como rey absoluto adoptando el apelativo que su reconocer desde ese momento como rey absoluto adoptando el apelativo que su padre le había dado : padre le había dado : PACHAKUTEQPACHAKUTEQ

PACHAKUTEQPACHAKUTEQ

Humilló vilmente a su padre Humilló vilmente a su padre haciéndolo arrodillarse haciéndolo arrodillarse

frente a él y ordenándole frente a él y ordenándole beber gran cantidad de beber gran cantidad de

chicha inmunda. Finalmente chicha inmunda. Finalmente lo desterró a vivir hasta su lo desterró a vivir hasta su

muerte en su “centro de muerte en su “centro de esparcimiento”, ahora esparcimiento”, ahora

convertido en su morada de convertido en su morada de tristeza y tristeza y desamparodesamparo. El . El InkaInka PachakuteqPachakuteq comenzaba así comenzaba así hacer conocer su auténtica hacer conocer su auténtica

personalidad de rey déspota, personalidad de rey déspota, cruel y vengativo.cruel y vengativo.PachakuteqPachakuteq

Luego de haber padecido diez años de soledad el rey Luego de haber padecido diez años de soledad el rey WiraqochaWiraqocha falleció. Su hijo falleció. Su hijo PachakuteqPachakuteq ordenó, en ordenó, en

desprecio a su padre, el total despoblamiento y desprecio a su padre, el total despoblamiento y abandono de la ciudadela llamada abandono de la ciudadela llamada Llaki qawanaLlaki qawana (Que (Que

hoy conocemos como Machupicchu).hoy conocemos como Machupicchu).

Desde entonces se inicio el deterioro de sus Desde entonces se inicio el deterioro de sus hermosas edificaciones siendo paulatinamente hermosas edificaciones siendo paulatinamente

cubierto por una densa vegetación. Sólo cubierto por una densa vegetación. Sólo quedaría en la memoria de algunos de sus quedaría en la memoria de algunos de sus

pobladores quienes lo fueron transmitiendo pobladores quienes lo fueron transmitiendo sigilosamente a su descendientes como una sigilosamente a su descendientes como una

lejana y triste realidad. lejana y triste realidad.

En 1900 un campesino local llamado Agustín Lizárraga se En 1900 un campesino local llamado Agustín Lizárraga se atrevió a visitar las ruinas quedando profundamente atrevió a visitar las ruinas quedando profundamente

impresionado por la grandiosidad de sus edificaciones. impresionado por la grandiosidad de sus edificaciones.

Pero no se atrevió a dar a conocer su descubrimiento Pero no se atrevió a dar a conocer su descubrimiento durante diez años, por temor a ser considerado loco o ser durante diez años, por temor a ser considerado loco o ser

castigado por develar un secreto de Estado.castigado por develar un secreto de Estado.

Finalmente, el año de 1911 el Finalmente, el año de 1911 el explorador norteamericano explorador norteamericano

Hiram Bingham, (despues de Hiram Bingham, (despues de Pizarro y Linch, el mas grande Pizarro y Linch, el mas grande

saqueador del patrimonio saqueador del patrimonio cultural de nuestro pais) cultural de nuestro pais)

profesor de la Universidad de profesor de la Universidad de Yale, fue informado por el Yale, fue informado por el campesino Lizárraga de la campesino Lizárraga de la existencia de la ciudadela existencia de la ciudadela Inka, perdida en un cerro Inka, perdida en un cerro llamado Machupicchu y llamado Machupicchu y

guiado hasta dicho sitio. Su guiado hasta dicho sitio. Su sorpresa fue inmensa e sorpresa fue inmensa e

inmediatamente se adjudicó inmediatamente se adjudicó el descubrimiento y lo el descubrimiento y lo

comunicó orgullosamente a comunicó orgullosamente a su sede.su sede.

Seguidamente se apropió de gran cantidad de los

tesoros que halló (más de 5000 piezas) y lo envió y/o llevó a los

EE.UU. Hoy las autoridades peruanas

están tratando de recuperar ese valioso patrimonio histórico

del Perú.

Algunas Algunas posibles posibles piezas de piezas de orfebrería orfebrería

Inka Inka sustraídas de sustraídas de Machupicchu.Machupicchu.

Algunas Algunas posibles posibles piezas de piezas de

cerámica Inka cerámica Inka sustraídas de sustraídas de Machupicchu.Machupicchu.

Algunas Algunas posibles posibles piezas de piezas de

textilería Inka textilería Inka sustraídas de sustraídas de Machupicchu.Machupicchu.

La influencia hispánica En el siglo XVI, las tropas de Francisco Pizarro, con el apoyo de algunos pueblos gobernados por los incas, conquistaron este imperio para España. En 1542, se estableció el Virreinato del Perú, que en un inicio abarcó un territorio desde lo que hoy es Panamá hasta el extremo sur del continente. El imperio español significó para el Perú una profunda transformación social y económica. Se implantó un sistema mercantilista, sostenido por la minería de la plata, el monopolio comercial y la explotación del pueblo llano indígena.A partir de fines del siglo XVI e inicios del XVII, el poder virreinal se vio lentamente debilitado por el contrabando comercial y la insurgencia separatista, primeramente indígena (como la de Túpac Amaru II) y posteriormente también criolla. Sin embargo, en los últimos años estas fueron fuertemente reprimidas, por lo que ninguna logró su objetivo último.

Templo del CoricanchaBarbarie española en contra de los Incas

Desarrollo de la República del PerúEl 28 de julio de 1821, el movimiento independentista dirigido por el general argentino José de San Martín, proveniente de Chile, declaró la independencia e instauró un nuevo estado: la República del Perú cuyo nombre lo consigna tácitamente el Acta de Independencia de este país. Sin embargo, recién en 1824 el general venezolano Simón Bolívar logró expulsar definitivamente las tropas realistas afincadas en la sierra sur tras las batallas de Junín (6 de agosto) y Ayacucho (9 de diciembre). Los primeros años de independencia se desarrollaron entre luchas caudillescas organizadas por los militares para alcanzar la Presidencia de la República. En este contexto, entre 1836 y 1839, se conformó la Confederación Perú-Boliviana, disuelta luego de la derrota de Yungay contra el Ejército Unido Restaurador.

A)Ubicación geografica:

El pueblo Aymara habita en dos zonas del norte de Chile, concentrándose principalmente en la Región de Tarapacá y, en menor proporción, en la Región de Atacama

B)Mapa ubicación geografica:

C)Organización politica:

La política de estos reinos estaba organizada en función de sus centros urbanos cercanos al Lago Titicaca como el Chucuito, Acora, Juli, etc. El gobierno de estos pueblos era de dos líderes. Los reyes Lupaca por ejemplo eran dos conocidos con los nombres de Cari y Cusi.

D)Creencias religiosas:

Los pueblos aymara han tenido diferentes dioses locales que estaba basada en la religión agrícola y la adoración a los muertos los cuales son:La diosa Pachamama (la madre tierra) era la productora de los alimentos y pastizales, esta diosa exige sacrificios. Etc.

E)Actividad economica:

Tienen una economía complementaria, ya que los que viven en el altiplano poseen abundantes rebaños y escasos cultivos, mientras que los que lo hacen en la precordillera producen bastantes verduras frutas y semillas gracias al eficaz uso del suelo

F)Aportes culturales:

Su idioma es el aimara, aunque muchos de ellos hablan castellano, idioma dominante de los países por donde viven. Actualmente también poseen bandera, conocida como la Wiphala, la cual consiste en 7 colores con forma de cuadrados unidos diagonalmente. Acostumbran sembrar y masticar hojas de coca, costumbre adquirida durante la época de la conquista y alentada por los españoles para obtener mayor rendimiento laboral debido a los alcaloides que contiene

G)Situacion actual:

Durante las últimas décadas, al tradicional aislamiento del pueblo Aymara, se ha sumado un creciente proceso de aculturación, incrementado por la mayor movilidad de sus integrantes. Así es como se ha producido una migración masiva hacia los puertos de Arica e Iquique, como también hacia poblados pampinos vecinos.Este proceso tiene como consecuencia el uso cada vez menor de la

H)imágenes: I)bibliografia:

http://www.aymara.blogspot.com/2006/08/cultura-aymara.html

http://www.images.google.cl/images?q=los%20aymaras&ie=UTF-8&oe=utf-8&rls=org.mozilla:es-ES:official&client=firefox-a&um=1&sa=N&tab=wi

Gastronomía La cocina peruana es considerada una de las más variadas, tiene el récord Guiness a la mayor variedad y diversidad de platos típicos en el mundo (491). Gracias a la herencia precolombina (preincaica e incaica), gastronomía amazónica, española y africana así como sino-cantonesa, japonesa, italiana y francesa posteriormente, reúne una gran diversidad de mezclas, junto con la criolla, en una gastronomía de cuatro continentes en un solo país, ofreciendo una importante variedad de platos típicos de arte culinario peruano en constante evolución. Basta mencionar que sólo en la costa peruana, hay más de dos mil sopas diferentes y que en el país hay más de 250 postres tradicionales.