▪ El Humanismo reivindicaba la herencia cultural y artística de la antigüedad grecorromana y situaba al ser humano en el centro de todas las reflexiones.

▪ La palabra Renacimiento fue creada para evidenciar el inicio de unos tiempos nuevos.

▪ Un renovado espíritu crítico impregnó el mundo de las creencias: se difundió una religiosidad más personal y se criticó la corrupción y los abusos de la Iglesia.

▪ Esto dio origen a la Reforma, un movimiento religioso que dividió la antigua Europa cristiana en protestante y católica.

▪ Las características principales del Humanismo son:

▪ El rechazo a la mentalidad medieval centrada en la idea de Dios y la exaltación del ser humano, al que consideraron como el único dotado de razón y libertad.

▪ La inspiración en la cultura grecolatina.

▪ El interés y la curiosidad por la ciencia y el progreso técnico.

▪ La utilización de las lenguas vernáculas como vehículo de transmisión cultural en sustitución del latín y el griego.

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▪ Desde mediados del siglo XV, la invención de la imprenta facilitó la difusión de las ideas humanistas.

▪ Las Academias fueron las grandes impulsoras del pensamiento humanista, centrando sus estudios en la Lengua, la Literatura y la Filosofía.

▪ Las Universidades tuvieron un importante papel en la formación y transmisión de nuevos conocimientos.

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Se denomina Renacimiento al movimiento cultural que surge en Europa en el siglo XIV, que se interesaba por el pasado grecorromano clásico.

Renacimiento viene del Latin "renascere", que significa volver a nacer, es decir, traer

nuevamente a la vida a los elementos culturales de Grecia y Roma, que habían

sido olvidados durante el medioevo.

▪ El Renacimiento promovió la recuperación del arte de la antigüedad grecorromana. Los pintores y escultores se abrieron a nuevos temas profanossurgidos de la mitología clásica.

▪ Los artistas quisieron plasmar en sus obras la belleza ideal.

▪ Consideraron el ser humano como la obra más perfecta de Dios y se preocuparon por el estudio de la naturaleza y de la anatomía humana.

▪ Los arquitectos asimilaron la belleza a la simplicidad de las líneas y la armonía de las proporciones.

▪ Los pintores adoptaron la perspectiva, fundamentada sobre reglas de proporcionalidad matemáticas.

▪ Los escultores recuperaron la proporcionalidad de los cánones del clasicismo.

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▪ El nuevo espíritu humanista se difundió por las ciudades.

▪ El individualismo y el culto al esfuerzo personal que favorecían el enriquecimiento aumentaron.

▪ Se produjo también un proceso de secularización y la religión dejó de ser el centro de la vida cultural y espiritual.

▪ El ideal del hombre dejó de ser el caballero medieval para identificarse con el cortesano, más culto y refinado.

▪ La nobleza que gobernaba las ciudades italianas fueron los impulsores del Renacimiento. Su prosperidad económica y su interés por la cultura les convirtieron en mecenas.

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A éste sistema de financiación de los artistas en el

Renacimiento se le denominó Mecenazgo

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La primera etapa del Renacimiento se llama

Quattrocento y se da en Italia en el siglo XV. Comenzó en la ciudad de Florencia con la

familia Médicis.

Fachada de Santa María de la Novella.

León Batista Alberti.

▪ Los arquitectos buscaron el dominio del espacio introduciendo elementos simples, proporcionados y ordenados, que contribuyeran a crear un espacio racional.

▪ Estos elementos se inspiraron en los modelos grecorromanos: arco de medio punto, columnas, frontones, cornisas y cúpulas.

▪ En Florencia destacaron Filippo Brunelleschi y León Batista Alberti, que introdujeron innovaciones estilísticas basadas en las leyes de la geometría.

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Filippo Brunelleschi. Cúpula de la Catedral de Florencia

▪ Las grandes innovaciones de los pintores del Quattrocento fueron el uso racional de la perspectiva.

▪ La perspectiva permitía representar la profundidad en una superficie plana, el gusto por la representación de la naturaleza y la profundización en la psicología de los personajes.

▪ Masaccio, Piero della Francesca y Sandro Botticelli son los pintores más representativos.

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El nacimiento de Venus. Botticelli.

▪ Los escultores se interesaron por representar el cuerpo humano, siguiendo los modelos clásicos en cuanto a proporciones y al tratamiento del desnudo.

▪ Donatello expresó en sus trabajos la elegancia e infundió a sus figuras una vitalidad hasta entonces desconocida.

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El David de Donatello

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La segunda etapa del Renacimiento se llama Cinquecento y se da en Italia y en el resto de Europa durante el siglo XVI. Ahora la ciudad más importante

será Roma, en la que el Arte será

patrocinado por los papas.

La Piedad. Miguel Ángel.

▪ A lo largo del siglo XVI, los papas ejercieron un gran mecenazgo sobre las artes.

▪ El papa Julio II inició la construcción de la basílica de San Pedro del Vaticano y encargó las obras a Bramantey, más tarde, a Miguel Ángel.

▪ En el Norte de Italia destacó Andrea Palladio.

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Basílica de San Pedro. Ciudad del Vaticano. Miguel Ángel.

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▪ Leonardo da Vinci fue un modelo de artista del Renacimiento, excepcionalmente dotado para la creación artística y la ciencia.

▪ Rafael Sanzio despunta por su absoluto dominio de la técnica, por sus retratos y por la elegancia y armonía de sus composiciones.

▪ En Roma, Miguel Ángel decoró la Capilla Sixtina. Estos frescos reflejan una concepción volumétrica de la pintura, ya que sus figuras están dotadas de un volumen casi escultural.

▪ En el siglo XVI destacó la Escuela de Venecia.

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La Gioconda. Leonardo da Vinci.

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▪ Miguel Ángel era pintor y está considerado como el mayor escultor de su tiempo.

▪ Su obra ya no se centra en la búsqueda de las proporciones y el equilibrio, sino en la expresión de sentimientos.

▪ Otro gran escultor fue Benvenuto Cellini, que representó temas mitológicos como Perseo.

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El David. Miguel Ángel.

La Escuela de Atenas. Rafael

Flandes, Alemania y Francia

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▪ En Flandes, el Renacimiento italiano tuvo poca influencia. Los pintores desarrollaron un estilo propio, caracterizado por el gusto por el detalle, el realismo y los retratos.

▪ La primera generación de pintores, todavía influidos por el Gótico, la componen Roger van der Weyden y Jan van Eyck.

▪ En la siguiente generación destacan Hans Memling y El Bosco.

▪ A mediados del siglo XVI, PieterBrueghel el Viejo pinta la vida cotidiana ofreciendo una visión grotesca y satírica de la realidad.

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El Jardín de las Delicias. El Bosco.

▪ El triunfo de la Reforma luterana en Alemania quitó a la pintura el contenido religioso que tenía en Italia y otros países católicos.

▪ De este modo, los retratos y los paisajes se convirtieron en los temas predilectos de la pintura alemana.

▪ La estética renacentista fue introducida en Alemania por Alberto Durero. Fue un dibujante y grabador excepcional.

▪ Además de varios retratos y autorretratos, llevó a cabo una significativa obra religiosa.

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▪ El Renacimiento se difundió muy pronto en Francia, gracias a la actitud del monarca Francisco I, quien se rodeó de artistas italianos en su corte, entre ellos da Vinci y Cellini.

▪ Destaca sobre todo la arquitectura, con la construcción de castillos.

▪ En la llamada Escuela de Fontainebleauconfluyeron las influencias flamencas e italianas en un arte muy refinado y ornamental que abarcaba todas las artes decorativas.

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Vista aérea del palacio de Fontainebleau

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1. Hacia finales de la Edad Media, existía malestar en algunas capas de la sociedad por el rumbo que había tomado la Iglesia.

2. Los motivos de descontento eran: el lujo exagerado en el que vivía la alta jerarquía eclesiástica, la escasa cultura del clero, la compraventa de cargos eclesiásticos, etc.

3. Algunos humanistas, como Erasmo de Rotterdam, criticaron la generalización de todas estas prácticas y defendieron una religiosidad más íntima basada en la lectura de la Biblia.

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CAUSAS DE LA REFORMA:

1) Políticas: el afianzamiento de la autoridad real y el vigor

con que emergen los sentimientos nacionales. Iglesias

nacionales y lengua propia.

2) Económicas: la Iglesia poseía extensas tierras, que

estaban exentas del pago de tributo. Los reyes y nobles

querían adueñarse de estas riquezas.

3) Religiosas: La riqueza material fue causa de corrupción en

el papado . (Alejandro VI, Julio II y León X fueron papas al

servicio del mecenazgo)

4) Culturales: La crítica del pensamiento humanista plantea la

necesidad de volver a la pobreza y sencillez primitiva

(Erasmo “Elogio a la Locura”)

Causas Religiosas:

A) Situación de la Iglesia: afectada por desórdenes y abusos de una parte del clero:

- Simonía.

- Venta de indulgencias.

- Cercanía al poder político.

- Relajamiento de la disciplina y las costumbres.

- Corrupción y ambición.

- Nepotismo.

B) Análisis de los dogmas: provocados por el espíritu crítico del humanismo, aplicado a la interpretación de la Biblia. Se promueve la idea de volver a la fuente originaria del cristianismo, mas que seguir la conducta ritual establecido por la tradición eclesiástica.

Como consecuencia de lo anterior la Iglesia perdió autoridad moral sobre muchos de sus fieles.

Muchos dentro de la Iglesia advirtieron acerca de estos problemas y se comenzó a pensar en ciertas

reformas.

▪ Martín Lutero inició sus críticas a la Iglesia en 1517 con la publicación de Las 95 tesis contra la doctrina católica y la jerarquía eclesiástica.

▪ Lutero fue apoyado por los príncipes y nobles alemanes, deseosos de hacerse con las propiedades de la Iglesia y de reforzar su autoridad frente al emperador Carlos V y el Papa.

▪ La Reforma luterana se fundamenta en tres principios: la salvación por la fe, el sacerdocio universal y la autoridad de la Biblia.

▪ La doctrina de Lutero o luteranismo se difundió rápidamente por toda Alemania, Suecia, Dinamarca, Noruega, Países Bajos, Inglaterra y Suiza.

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▪ Surgieron nuevas doctrinas reformistas:

▪ El calvinismo. Se propagó en Suiza de la mano de Juan Calvino. Para el calvinismo, el trabajo forma parte de la virtud moral y el éxito en los negocios se asocia a la gracia divina.

▪ El anglicanismo. Surgió en Inglaterra de la mano del monarca Enrique VIII, cuando el papa Clemente VII se negó a concederle la anulación de su matrimonio con Catalina de Aragón.

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Luteranismo

(Alemania)Calvinismo (Ginebra)

Anglicanismo

(Inglaterra)

•Las buenas obras no son un medio

para alcanzar la salvación, solamente

se requiere fe.

•Se suprime el celibato eclesiástico.

•La Biblia es la única fuente de

doctrina.

•Proclama el libre examen bíblico.

•El culto debe celebrarse en lengua

nacional y no en latín.

•Se elimina el culto a la Virgen, a los

santos y la mediación de los

sacerdotes.

•Sólo el bautismo, Penitencia y

eucaristía son sacramentos legítimos.

•Se niega el valor de las indulgencias y

la existencia del purgatorio.

•Se niega la autoridad del Papa.

•La iglesia no debe tener bienes.

•Predestinación: Dios es el creador y

soberano absoluto del mundo.

•La biblia es la base de todo.

•El hombre ha sido puesto en la tierra para

cumplir la voluntad de Dios.

•El hombre no es libre para decidir su

destino entre el bien y el mal.

•Las buenas obras y la fe en Dios no tienen

valor absoluto para alcanzar la salvación.

•La prosperidad económica es signo del

beneplácito divino.

•Los pastores son elegidos entre los fieles.

•Templos despojados de imágenes y

hornamentos

•Autonomía de la iglesia

inglesa.

•El rey es la máxima autoridad

de la Iglesia.

•Iglesia nacional.

•Aceptación del divorcio.

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CONTRAREFORMA O REFORMA CATÓLICA

SAN IGNACIO DE LOYOLA,

FUNDADOR DE LA COMPAÑÍA

DE JESÚS

CONCILIO DE TRENTO

(1545 – 1563)

▪ La jerarquía eclesiástica impulsó en el interior de la Iglesia un movimiento de renovación llamado Contrarreforma.

▪ La Contrarreforma se llevó a cabo en el Concilio de Trento entre 1545 y 1563. La Contrarreforma se proponía la corrección de los propios errores y la defensa de los dogmas de la fe católica.

▪ El Concilio proclamó que la fe era importante, pero que la salvación debía conseguirse mediante las buenas obras.

▪ Se adoptaron una serie de medidas: se prohibió la venta de indulgencias; se crearon seminarios para formar al clero; se obligó a los obispos a residir en su diócesis, etc.

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CONCILIO DE TRENTO:

▪ Sus conclusiones buscan reestablecer los dogmas de la fe puestos en duda por el protestantismo.

▪ Las sagradas escrituras y la Tradición son el fundamento de la verdad católica.

▪ Sólo la Iglesia podía interpretar las Escrituras y consideró la Vulgata (traducción hecha por San Jerónimo en el siglo IV), como la versión auténtica de la Biblia.

▪ La salvación se puede alcanzar por la fe y las buenas obras.

▪ El hombre ha conservado el libre albedrío.

▪ Existencia de siete sacramentos de naturaleza divina.

▪ Restableció el culto de los santos.

▪ Indisolubilidad del matrimonio.

▪ Legitimidad de las indulgencias y autoridad papal.

▪ Reafirmación de la transubtanciación.

▪ Fortalecimiento de la Inquisición.

▪ El Papa restableció la Inquisición en 1542 en Italia y España, para perseguir a los que se desviaban de los dogmas de la Iglesia.

▪ También se creó la Congregación del Índice, que publicaba la lista de libros contrarios a la doctrina católica y cuya lectura estaba prohibida a los creyentes.

▪ Los sospechosos de herejía eran sometidos a un juicio, llamado auto de fe.

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▪ Para difundir el nuevo espíritu religioso, a mediados del siglo XVI se inició la reforma de muchas órdenes religiosas.

▪ También se crearon nuevas órdenes como la Compañía de Jesús, fundada por San Ignacio de Loyola en 1534.

▪ Esta orden religiosa tenía una rígida disciplina y dependía directamente del Papa.

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