Segona Tasca d'Ètica

7
Tasca Segona Redacció Il·lustrada Iván Aguilar Diego Peñarrubia Jorge Núñez Adrián Herraiz 4ºA

description

La segona tasca de ètica

Transcript of Segona Tasca d'Ètica

Tasca

Segona

Redacció

Il·lustrada

Iván Aguilar

Diego Peñarrubia

Jorge Núñez

Adrián Herraiz

4ºA

Activitat 1. Concepte general de llibertat

- Es lo que nos diferencia de las termitas y de las mareas.

- No estamos obligados a hacer una sola cosa.

- Somos libres de responder a lo que nos pasa.

Activitat 2. La llibertat segons Kant

- “Sapere aude” és una expressió provinent del llatí que vol

dir: Atreveix-te a pensar.

- La va pronunciar primerament Horacio, però es va fer

famosa perquè després la pronuncià Immanuel Kant.

- Pensem que quan Kant proposà aquest tema havia sempre

molta opressió, per la qual cosa, no era fàcil ser atrevit o

pensar lliurement. Doncs va ser un gran avanç per a la

humanitat i la raó l’avanç de la minoria d’edat com ell deia.

Activitat 3. Textos

Fragment 1

a) Pensem que per als ulls de Kant, el segle XVIII no era una

època il·lustrada, sinó una època de il·lustració. Pensem

que la responsabilitat de la gent, incloguent el seu

comportament, no com a homes i dones racionals, sinó

com a xiquets, és el que fa a Kant diferenciar la població

mitjançant la minoria i la majoria d’edat. Això vol dir que

mentre la minoria d’edat no tenen coneixements ni volen

ser lliures, els majors si que ho desitgen.

Fragment 2

a) “La ilustración es la salida del hombre de su minoria de

edad”

b) Ell pensava que les causes de la minoria d’edat eren : “La

mayoría de los Hombres, a pesar de que la naturaleza los

ha librado desde tiempo atrás de conducción ajena,

permanecen con gusto bajo ella a lo largo de la vida, debido

a la pereza y la cobardía”

c) Kant pensava que si teníem un llibre, el llibre pensava per

nosaltres, un pastor reemplaçava la consciencia moral o si

un metge jutjava la pròpia dieta no pensàvem per nosaltres

mateixos i així, no es necessitava el propi esforç.

d) Ell pensava respecte a les dones : “Después de haver

atontado sus reses domesticades, de modo que estas

pacíficas criatures no osan dar un paso fuera de las

andaderas en que están metidas, les mostraron el riesgo

que las amenaza si intentan marchar solas”. El que vol dir

que els homes havien fet de les dones el que havien volgut

durant tot el temps gràcies a amenaces i conseqüències, i

les compara amb reses domesticades o criatures pacífiques.

Nosaltres estem d’acord amb Kant de que la dona,

probablement en eixe moment de la història estava com

inactiva, sense saber el que fer, però no pensem que hui

dia, siga eixa una visió correcta en referència a les dones.

e) Creguem que la Humanitat segueix en eixa minoria d’edat

de la que parla Kant. Hui dia encara seguim baix l’autoritat

d’altres amb més contactes o poder econòmic. Es noten

molt les diferències entre societats i mai no s’ha vist una

societat on tots siguen iguals. Pensem que d’aquesta

banda, encara ens falta molt per avançar-hi.

Activitat 4. Filòpolis

- La vida de Kant és la història d’una emancipació: d’una

emancipació intel·lectual (liderant i harmonitzant els sabers

del moment), d’una emancipació moral (superant una

estricta formació religiosa i esdevenint defensor de

l’autonomia personal), fins i tot, d’una emancipació

econòmica (d’una situació familiar força modesta passà a

un cert benestar).

Les persones, al llarg de la nostra vida, podem

experimentar situacions d’emancipació, amb autonomia i

llibertat, i situacions de subjecció, de dependència,

d’heteronomia. Autonomia és la determinació de les

nostres accions a partir de decisions racionals que tinguin el

seu origen en nosaltres mateixos. Heteronomia és la

determinació de les nostres accions a partir de pautes

exteriors a nosaltres i a la racionalitat.

- L'imperatiu categòric exigeix decidir racionalment fent

universalitzable la meva actuació; la fórmula és: "Actua

només segons aquella màxima que et permeti desitjar que

esdevingui una llei universal"; és a dir, hem de fer allò que

exigiríem fer als altres en circumstàncies semblants.

El fet moral (la llei moral dins meu) és equiparable al fet

físic (cel estrellat damunt meu). La força del fet moral porta

Kant a postular realitats metafísiques: sense la llibertat es

fa incomprensible el fet moral.

Activitat 5.Redacció “Què és ser lliure”

La llibertat és un termini molt ample, la majoria diuen que és ser

com un pardal, però açò ho diuen perquè els animals són lliures,

doncs, per a nosaltres la llibertat és una

capacitat, una capacitat que fa referència a

tots els éssers vius que ens deixa,

resumidament, fer el que vulguem.

Probablement els animals no són

responsables dels seus actes ja que

principalment viuen el seu dia a dia

sobrevivint, però nosaltres com a éssers

racionals si que ho devem de ser. Per tant, direm que la llibertat

és una capacitat que ens permet obrar la nostra voluntat però

sent responsables dels nostres actes.

Segurament Immanuel Kant sigué el primer que va passar la

“minoria d’edat”, intentant ser lliure i pensant amb la raó. Kant

es va emancipar

intel·lectualment, moralment

i fins i tot, econòmicament.

Ell va fer tot açò a una època

on es començava a pensar,

però de poc en poc. Kant ens

incità a pensar amb la frase

“sapere aude”, que vol dir

atreveix-te a pensar. Ell

criticava la situació de la seua

societat diguent que no hi

vivia a una època il·lustrada

sinó a una època

d’il·lustració, on la gran majoria de la població no volia pensar

per si mateixa posant

l’excusa de la mandra i de la

covardia, tenint-lo ja tot fet

per els seus tutors, que els

diuen inclús com han de

viure. Parlem dels metges,

pastors, llibres, metges, i

d’aquesta forma, fins a la

infinitat. Ací doncs arribem a

la conclusió que hem d’actuar només segons aquella màxima que

ens permeta desitjar que esdevingui una llei universal, és a dir,

fer als demés fer els que ens haurien de fer ells a nosaltres en

circumstàncies semblants.

D’aquesta forma, després de revisar tot el treball d’investigació

que hem realitzat i totes les idees noves que hem descobert

realitzant-lo, creguem que hem après moltes més coses de les

que creiem que anaven a aprendre. Ens ha paregut molt

emocionant conèixer la figura de Kant i tot el que ell va fer al

voltant de tot el referent a la llibertat, pensar amb la raó i en

pensament humà en general, a

part de ser el líder dels sabers

del moment, desfent-se de la

religió i sent defensor de

l’autonomia. També ens ha

ajudat a adonar-nos que fins i

tot, a dia de hui aquesta

situació de la que ell parlava

ens és molt coneguda a aquesta

societat, i que aquesta mereix

un canvi pel seu propi benestar.

En conclusió pensem que aquest ha sigut un treball col·lectiu que

ens ha ajudat a donar-

nos conter de tot el

que ell va fer i ens

l’hem passat molt bé

cercant a classe

informació sobre les

activitats i sobre la

seua persona en

general. Ens ha fet

mirar el passat per

vore com canviar o

millorar el futur amb

els nostres actes, permesos per la llibertat i, pensant amb la raó.