Segona Tasca d'Ètica
-
Upload
ivan-aguilar -
Category
Documents
-
view
214 -
download
1
description
Transcript of Segona Tasca d'Ètica
Activitat 1. Concepte general de llibertat
- Es lo que nos diferencia de las termitas y de las mareas.
- No estamos obligados a hacer una sola cosa.
- Somos libres de responder a lo que nos pasa.
Activitat 2. La llibertat segons Kant
- “Sapere aude” és una expressió provinent del llatí que vol
dir: Atreveix-te a pensar.
- La va pronunciar primerament Horacio, però es va fer
famosa perquè després la pronuncià Immanuel Kant.
- Pensem que quan Kant proposà aquest tema havia sempre
molta opressió, per la qual cosa, no era fàcil ser atrevit o
pensar lliurement. Doncs va ser un gran avanç per a la
humanitat i la raó l’avanç de la minoria d’edat com ell deia.
Activitat 3. Textos
Fragment 1
a) Pensem que per als ulls de Kant, el segle XVIII no era una
època il·lustrada, sinó una època de il·lustració. Pensem
que la responsabilitat de la gent, incloguent el seu
comportament, no com a homes i dones racionals, sinó
com a xiquets, és el que fa a Kant diferenciar la població
mitjançant la minoria i la majoria d’edat. Això vol dir que
mentre la minoria d’edat no tenen coneixements ni volen
ser lliures, els majors si que ho desitgen.
Fragment 2
a) “La ilustración es la salida del hombre de su minoria de
edad”
b) Ell pensava que les causes de la minoria d’edat eren : “La
mayoría de los Hombres, a pesar de que la naturaleza los
ha librado desde tiempo atrás de conducción ajena,
permanecen con gusto bajo ella a lo largo de la vida, debido
a la pereza y la cobardía”
c) Kant pensava que si teníem un llibre, el llibre pensava per
nosaltres, un pastor reemplaçava la consciencia moral o si
un metge jutjava la pròpia dieta no pensàvem per nosaltres
mateixos i així, no es necessitava el propi esforç.
d) Ell pensava respecte a les dones : “Después de haver
atontado sus reses domesticades, de modo que estas
pacíficas criatures no osan dar un paso fuera de las
andaderas en que están metidas, les mostraron el riesgo
que las amenaza si intentan marchar solas”. El que vol dir
que els homes havien fet de les dones el que havien volgut
durant tot el temps gràcies a amenaces i conseqüències, i
les compara amb reses domesticades o criatures pacífiques.
Nosaltres estem d’acord amb Kant de que la dona,
probablement en eixe moment de la història estava com
inactiva, sense saber el que fer, però no pensem que hui
dia, siga eixa una visió correcta en referència a les dones.
e) Creguem que la Humanitat segueix en eixa minoria d’edat
de la que parla Kant. Hui dia encara seguim baix l’autoritat
d’altres amb més contactes o poder econòmic. Es noten
molt les diferències entre societats i mai no s’ha vist una
societat on tots siguen iguals. Pensem que d’aquesta
banda, encara ens falta molt per avançar-hi.
Activitat 4. Filòpolis
- La vida de Kant és la història d’una emancipació: d’una
emancipació intel·lectual (liderant i harmonitzant els sabers
del moment), d’una emancipació moral (superant una
estricta formació religiosa i esdevenint defensor de
l’autonomia personal), fins i tot, d’una emancipació
econòmica (d’una situació familiar força modesta passà a
un cert benestar).
Les persones, al llarg de la nostra vida, podem
experimentar situacions d’emancipació, amb autonomia i
llibertat, i situacions de subjecció, de dependència,
d’heteronomia. Autonomia és la determinació de les
nostres accions a partir de decisions racionals que tinguin el
seu origen en nosaltres mateixos. Heteronomia és la
determinació de les nostres accions a partir de pautes
exteriors a nosaltres i a la racionalitat.
- L'imperatiu categòric exigeix decidir racionalment fent
universalitzable la meva actuació; la fórmula és: "Actua
només segons aquella màxima que et permeti desitjar que
esdevingui una llei universal"; és a dir, hem de fer allò que
exigiríem fer als altres en circumstàncies semblants.
El fet moral (la llei moral dins meu) és equiparable al fet
físic (cel estrellat damunt meu). La força del fet moral porta
Kant a postular realitats metafísiques: sense la llibertat es
fa incomprensible el fet moral.
Activitat 5.Redacció “Què és ser lliure”
La llibertat és un termini molt ample, la majoria diuen que és ser
com un pardal, però açò ho diuen perquè els animals són lliures,
doncs, per a nosaltres la llibertat és una
capacitat, una capacitat que fa referència a
tots els éssers vius que ens deixa,
resumidament, fer el que vulguem.
Probablement els animals no són
responsables dels seus actes ja que
principalment viuen el seu dia a dia
sobrevivint, però nosaltres com a éssers
racionals si que ho devem de ser. Per tant, direm que la llibertat
és una capacitat que ens permet obrar la nostra voluntat però
sent responsables dels nostres actes.
Segurament Immanuel Kant sigué el primer que va passar la
“minoria d’edat”, intentant ser lliure i pensant amb la raó. Kant
es va emancipar
intel·lectualment, moralment
i fins i tot, econòmicament.
Ell va fer tot açò a una època
on es començava a pensar,
però de poc en poc. Kant ens
incità a pensar amb la frase
“sapere aude”, que vol dir
atreveix-te a pensar. Ell
criticava la situació de la seua
societat diguent que no hi
vivia a una època il·lustrada
sinó a una època
d’il·lustració, on la gran majoria de la població no volia pensar
per si mateixa posant
l’excusa de la mandra i de la
covardia, tenint-lo ja tot fet
per els seus tutors, que els
diuen inclús com han de
viure. Parlem dels metges,
pastors, llibres, metges, i
d’aquesta forma, fins a la
infinitat. Ací doncs arribem a
la conclusió que hem d’actuar només segons aquella màxima que
ens permeta desitjar que esdevingui una llei universal, és a dir,
fer als demés fer els que ens haurien de fer ells a nosaltres en
circumstàncies semblants.
D’aquesta forma, després de revisar tot el treball d’investigació
que hem realitzat i totes les idees noves que hem descobert
realitzant-lo, creguem que hem après moltes més coses de les
que creiem que anaven a aprendre. Ens ha paregut molt
emocionant conèixer la figura de Kant i tot el que ell va fer al
voltant de tot el referent a la llibertat, pensar amb la raó i en
pensament humà en general, a
part de ser el líder dels sabers
del moment, desfent-se de la
religió i sent defensor de
l’autonomia. També ens ha
ajudat a adonar-nos que fins i
tot, a dia de hui aquesta
situació de la que ell parlava
ens és molt coneguda a aquesta
societat, i que aquesta mereix
un canvi pel seu propi benestar.
En conclusió pensem que aquest ha sigut un treball col·lectiu que
ens ha ajudat a donar-
nos conter de tot el
que ell va fer i ens
l’hem passat molt bé
cercant a classe
informació sobre les
activitats i sobre la
seua persona en
general. Ens ha fet
mirar el passat per
vore com canviar o
millorar el futur amb
els nostres actes, permesos per la llibertat i, pensant amb la raó.