SE HACE CAMINO ...al andar N°3

Editorial¡Y llegamos a la revista número 3! Recorriendo día a día el camino

elegido, habiendo pasado ya mas de un año en la radio, «Se hace cami-no al andar» encuentra a cada paso nuevos lectores, profesionales quese suman al proyecto, gente que consulta por los distintos temas abor-dados…Y en este transito por los caminos de la vida descubro que la felicidad,la integridad, la abundancia, el éxito, todo, todo se halla dentro mío,

dentro tuyo… En cada uno de nosotros porque yo soy vos, vos sos yo, todos somos uno...¡Lo que me agrada de ti, esta en mi, lo que me molesta de ti....esta en mi!Ya Gandhi decía que el mundo es un espejo: si me muestro amable me devuelve amabilidad,

si sonrío, veo sonrisas....Personalmente elijo mostrar, dar, compartir los contenidos de “Se hace camino al andar“.Agradezco a todos y cada uno de los colaboradores que comparten su idoneidad a través de

sus artículos o reportajes.Y un gracias especial al maestro Daniel Alborno y al lic. Marcelo Holtzman (ver revistas 1 y

2 en http://issuu.com/sehacecaminoalandar/)Yo creo en un mundo mejor: los mejores deseos de paz, armonía y bienestar. Desde lo más

íntimo y profundo de mi ser. ¡Y que los deseos de cada uno de ustedes sean una onda expansivade bienestar hacia y para todo el mundo!

Mónica Bonomo

StaffRevista Bimestral. Directora: Mónica Bonomo.Colaboraron en este número: Marcelo Holtzman, Mario Avalos,Christian Guzmán, Mónica Elena Corbo Puricelli y María del Car-men Daidone.Diseño: Marcelo Islas. [email protected]ón: Arte Impresiones. [email protected] con nosotros: 15-6781-0927 ó al siguiente [email protected]ño de tapa: Maxi Bearzi. Versión digital: Nicolás Valle.http://issuu.com/sehacecaminoalandar/

4 Se hace camino al andar

Manual de instrucciones

del juego de la vida

KABBALAHKABBALAHKABBALAHKABBALAHKABBALAH

La Kabbalah explica cómo funciona el sistema mediante el cual nosotros recibimos aquello que bus-camos. Como se manifiesta en nuestras vidas desde lo metafísico a lo físico. En pocas palabras la Kabbalahes el manual de las leyes «Espirituales de Causa & Efecto». De la misma forma que existen leyes físicascomo la gravedad y tantas otras, existen leyes espirituales. «La Kabbalah no es una religión, ni filosofía, niun camino espiritual creado por algún gran sabio o profeta», explica Javier Wolcoff uno de los referentes másserios de esta disciplina en la Argentina y fundador de la Fundación de Kabbalah Aplicada.

La Kabalah es un conjunto de saberes que iluminan la vida, un sistema de conocimiento que se origi-na con la propia creación. Permite que aprendamos a recibir lo que buscamos y a saber qué es lo querealmente buscamos. Cuando el ser humano no está al tanto de estas leyes, le suceden cosas «por casua-lidad», «de la nada o de repente», tiene «buena o mala suerte».

Desde el nombre, todo essugerente en la Kabalah. Conacento en la primera A (cábala),es un sustantivo ligado a ciertoscódigos o claves secretas relacio-nados con la suerte: «Tengo unacábala para rendir un examen oganar un juego de azar». Pero elorigen de la Kabbalah, con acen-to en la última A, está profunda-mente unido a una de las princi-pales corrientes de la místi-ca judía. De hecho la palabrakabbalah proviene del he-breo lekabbel, que significa «re-cibir». De modo que deberíamos entender la Kabbalah como un compendio de leyes espirituales, cuyoconocimiento profundo permitiría a un sujeto comprender por qué y para qué está en este mundo. Y quésentido puede darle a su vida.

«Para empezar a entender qué es, hay que saber primero lo que no es», dice Javier Wolcoff, Así, el

estudioso enumera los «no» con mucha claridad. No es una religión; no es una filosofía de vida, ni si-quiera un camino espiritual creado por grandes sabios o profetas. La Kabbalah es un cuerpo de conoci-miento que se origina en la creación misma. «Solemos decir –explica Wolcoff– que es el manual deinstrucciones del juego de la vida. En la esencia semántica de la palabra lekabbel (recibir) está tambiénla esencia espiritual del ser humano como deseo (de recibir). El ADN espiritual de las personas es eldeseo. Toda acción humana está alimentada por algún tipo de deseo, consciente o inconsciente. Estamossiempre buscando recibir algo. La Kabbalah explica cómo funciona el sistema mediante el cual nosotrosrecibimos aquello que buscamos. En pocas palabras podríamos decir que es el manual de las leyes espi-rituales de causa y efecto».

L o s o r i g e n e sL o s o r i g e n e sL o s o r i g e n e sL o s o r i g e n e sL o s o r i g e n e s

Aunque la Kabbalah propiamente dicha surge hacia fines del siglo XII, sus orígenes pueden remontar-se al siglo I aC. Según la leyenda se trataría de un saber de carácter esotérico que Dios habría reveladoprimero a Adán, después a Abraham y luego a Moisés en el monte Sinaí, al mismo tiempo que le hacíaentrega de las Tablas de la Ley, alrededor del siglo XIII a. C. Vale la pena destacar que en el instante de larevelación de este saber divino, el elemento que recibe el hombre es siempre la Luz.

Una de las más importantes contribuciones para acceder a la Kabbalah –y por cierto la fuente de sabermás profundo y compleja– se halla en el Zohar o Libro del Esplendor, escrito por Rabí Simeón Ben Yojai,en el siglo II.

¿Caminamos juntos?¿Caminamos juntos?

Se hace camino al andar

Viernes a las 16 hs.FM OESTE 106.9 MHz www.fmoeste.com.ar

Idea y conducción: Monica Bonomo

Encontra todos los programas enwww.mixcloud.com/monicabonomo

Se hace camino al andar

5 DE ENERO, 19 HS

INTRODUCCIÓN A LA KABALAH "SER & VIVIR LIBRES"Aunque es intangible, la libertad es

nuestra fuente de vida.

El espíritu muere si no somos realmente libres.

COSTO A VOLUNTAD.NO SE REQUIERE CONOCIMIENTO PREVIO.

7 DE ENERO, 19.30 HS

LOS SECRETOS DE LA KABALAH, ÁRBOL DE LA VIDA

Tomar control de las emociones es la clave de la

felicidad duradera. ¿Tienes control sobre ellas?

EL CONOCIMIENTO DEL ÁRBOL DE LA VIDA ES EL

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Se trata entonces de tener las herramientas para hallar –recibir– todo lo que estemos buscando ennuestras vidas, incluso la Sabiduría Oculta . Lo oculto es lo que se conoce como la energía espiritualdetrás de lo material, o la intención detrás de la acción. Lo metafísico que el hombre es capaz de controlar.«Por cierto –explica Wolcoff– lo que en Kabbalah llamamos la Causa. Cuando el ser humano no está altanto de estas ‘leyes espirituales’ le suceden cosas ‘por casualidad’ o ‘de repente’, o puede pensar que‘tiene buena o mala suerte’. Todas estas expresiones son excusas que utilizamos para decir en realidad ‘nosé cómo funciona este engranaje’ o ‘no tengo control de mi vida’. El estudio de la Kabbalah devela elmecanismo interno metafísico que es lo que provoca ciertas reacciones en el plano físico, dando así elconocimiento de cómo recibir aquello que tanto busca y más aún, dándole, quizás por primera vez, elconocimiento de qué es realmente lo que busca. A veces nos pasamos toda la vida atras de algo y cuandolo conseguimos no parece darnos la satisfacción que pensábamos recibir. Porque no se trata simplementede adquirir conocimientos. No es suficiente. El hombre se diferencia del animal por la capacidad de con-trolar la materia con su mente todo el tiempo, lo que algunos llaman ‘mente sobre materia’. El escalónespiritual que debemos alcanzar, a través de la Kabbalah aplicada, es el de ‘conciencia sobre mente’».

«¿Qué quiero decir con esto? –pregunta Wolcoff, y responde–. Que el ser humano siempre modificasu medio material con su mente (su pensamiento) y el resultado de esa manipulación justifica su formade pensar. El tipo que piensa que el mundo es una porquería, genera a su alrededor un mundo de porque-ría, y cuando alguien cuestiona su opinión, tiene cientos de ejemplos que lo justifican, más allá de que élmismo los haya creado. Cada cosa que hacemos es una semilla y la conciencia con que la hacemos es elADN de esa semilla. Y lo peor es que al cosmos no se lo puede engañar: las leyes de causa yefecto espirituales son perfectas».

De ce l eb r i t i e s , é x i t o y banca r ro t aDe ce l eb r i t i e s , é x i t o y banca r ro t aDe ce l eb r i t i e s , é x i t o y banca r ro t aDe ce l eb r i t i e s , é x i t o y banca r ro t aDe ce l eb r i t i e s , é x i t o y banca r ro t a

Es llamativa la adhesión a la Kabbalah de numerosas celebrities, como Madonna, Demi Moore, o ReinaReech. Uno podría preguntarse a qué responde esta «necesidad». Wolcoff sostiene que lo que realmenteimporta en el acercamiento es la intención del pensamiento, que es la que determina los frutos que van asurgir de cada acción, éxito o bancarrota. «Pero la pregunta que hay que hacerse es: ¿cómo puede ser quenotorios millonarios, grandes hombres y mujeres de las ciencias duras, o gente diversa como el lector queestá leyendo se acerque a la Kabbalah? La respuesta es simple –reflexiona Wolcoff–. En mis 17 años deestudiar y enseñar Kabbalah tuve muchos alumnos. Los cursos iniciales se componen de un 75 por cientode gente que quiere éxito económico, social, artístico,. Un cinco por ciento de gente quiere verdaderocrecimiento espiritual. Y el quince restante de gente sumamente exitosa, la que tiene lo que el otro porciento quiere, que se sienta en frente de uno en privado y dice: ‘me siento tan solo’, ‘pensé que esto quetengo era lo que me iba a hacer feliz, trabajé toda la vida para tenerlo y ahora siento un enorme vacío’. Creoque en definitiva la gente se cansó de apostarle al equipo que siempre pierde: llámese capitalismo, reli-gión, glamour o todo lo que encierra la feria de las vanidades».

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La recuperación visual«Veni aVer» es una propuesta para comenzar el camino de la recuperación visual de manera natural,

de la mano del Método Bates y los lentes estenopeicos (lentes terapéuticos, sin aumento). El Dr. Batesdesarrolló su método basándose en tres principios básicos: Movimiento - Centralización - Relajación.

La reeducación visual que transmitimos es un método natural que permite una notable mejora de lavisión a través de sencillos ejercicios que contemplan los principios antes mencionados. Tomando ade-más más conciencia de la relación que existe entre los órganos y el equilibrio emotivo. Todo el trabajo querealizamos apunta a brindar conocimientos en prevención de las dificultades visuales, reeducación visual,y métodos naturales para el cuidado de los ojos.

Algunos de los descubrimientos del Dr. Bates son:- La variabilidad es inherente a la visión normal.- Así como las condiciones

visuales empeoran también pue-den mejorar.

- La visión es un indicadorimportante del estado mental,emocional y físico.

Hablemos un poco de losanteojos terapéuticos, llamadosreticulares, estenopeicos o len-tes de agujeritos. Resultan degran ayuda en las practicas de re-cuperación visual más no susti-tuyen la ejercitación.Rasterbrille es el nombre alemán. Significa lentes de rejilla. En Inglés se llaman Pinhole, es decir, anteojoscon agujeros o pequeñas perforaciones. El hecho es que se adaptan a todo tipo de problemas de la visión(miopía, hipermetropía, astigmatismo, etc.) y permite a todos una visión clara.

Favorecen la movilidad de los ojos y la centralización (o la fijación central, de acuerdo con el términoutilizado por el Dr. William H Bates), es decir, la visión precisa, al detalle. Estos anteojos no se pueden uti-lizar para leer con poca luz, conducir su vehículo o realizar actividades peligrosas.

¿Para quiénes son útiles estos lentes?Présbitas: Para leer y descansar la vista con la computadora.

Estados parcelarios

Posesiones

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Astigmáticos: IgualEstrábicos: Junto con el uso del «parche» para fortalecer el ojo débil.Miopes: Con la computadora o para ver la televisión. Con estas lentes auxiliares, ver la televisión se

convierte en un ejercicio beneficioso (¡de verdad!)Para todos: como lentes de transición, cuando los antiguos cristales se vuelven demasiado fuertes.El agujero estenopeico es un orificio pequeño, llamado estenopo, que suprime las aberraciones esfé-

ricas y mejora la agudeza visual. Estos anteojos no poseen contraindicaciones ni efectos secundarios deningún tipo. Ademas de ayudar a ver mejor sirven como entrenamiento para lograr una visión nítida. Elglobo ocular se estimula positivamente, recuperando su movilidad natural y la centralización adecuada.

Apto para cualquier tipo de dificultad visual, ayuda a prevenir cataratas. Y se utilizan en el proceso derecuperación visual con excelentes resultados. Esta actividad no reemplaza la consulta médica.

Las dificultades oculares antes mencionadas, no son enfermedades. Quienes las tienen simplementese han acostumbrado a usar los ojos de una forma «no natural».

«Ver bien es un arte que se puede enseñar y aprender» (Aldous Huxley).

María del Carmen DaidoneEducadora Visual (Escuela Opto x Ver).

Terapeuta en Técnicas Psicofísicas para elDesarrollo Humano (Sistema Río Abierto).

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Un efecto multiplicador

CONSTELACIONES FCONSTELACIONES FCONSTELACIONES FCONSTELACIONES FCONSTELACIONES FAMIL IARESAMIL IARESAMIL IARESAMIL IARESAMIL IARES

Hace unos días, en octubre de 2014 se cumplieron trece años desde que el primer grupo deconsteladores en Argentina terminó su formación.

El método generado por Bert Hellinger, alemán, contemporáneo, fue traído a nuestro país por TíiuBolzmann. Ella se acercó a Bert Hellinger y las Constelaciones Familiares buscando solucionar un proble-ma personal, y decidió convertirse en consteladora. Después de varios años trabajando con él en variospaíses vino a Argentina como turista, a bailar tango, y se quedó a vivir.

Así llegaron aquí las Constelaciones Familiares, a fines de 1999.Tíiu fundó el «Centro Bert Hellinger de Argentina» en Buenos Ai-res. Ese mismo año convocó a Bert para dar un seminario con unaspocas personas que se habían acercado al centro. Desde aquellaépoca se formaron muchas personas de todo el país y también depaíses limítrofes. El método se difundió rápidamente y sigue gene-rando adhesiones.

Las Constelaciones Familiares, basadas en «Los Órdenes delAmor» descubiertos por Bert Hellinger, permitieron una compren-sión más amplia y más profunda de las causas de las dificultades,conflictos, enfermedades, que sufrimos las personas y las institu-ciones.

Se entiende que la mayoría de esos problemas son generados por el hecho de que nos implicamos, enel nivel del alma, en situaciones que vivieron nuestros antepasados, y en sus consecuencias. Es decir quesu origen está en el destino de otras personas, y no en los hechos de la vida personal de quien ahora tieneun problema.

De manera que cuando se hace una constelación para resolver lo que la persona plantea, hay queordenar, reparar, sanar una circunstancia que involucra a varios miembros de la familia, a veces a través devarias generaciones. Así, el efecto sanador beneficia a muchos familiares, en su alma, incluso a los que yano estén vivos. Cuando se ordena en el nivel del alma, el efecto se verifica después en el plano de lohumano.

Y más aún: decimos que el problema actual es el efecto de algo que pasó antes, hace años. Si esehecho original, causa de consecuencias negativas en generaciones siguientes, es resuelto, todas las ge-neraciones posteriores a la persona que constela quedan liberadas, porque la causa de conflicto ya noexiste.

Marcelo HoltzmanLic. en Psicología (Mat. N° 19706)

15-5114-6484www.constelacionesfamiliares-info.blogspot.com

Los Órdenes del Amor...son parte de nuestra propia naturaleza

El orden contiene al amor, y lo conduce en armonía a través

de cada miembro de la familia.

La pertenencia y el lugar que se ocupa en el sistema, la relación

con la historia familiar, la compensación entre el dar y el recibir,

proporcionan el orden necesario para construir relaciones libres de conflictos,

favoreciendo el fluir de la fuerza de la vida -el amor siempre presente- que,

a través de las generaciones, sostiene e impulsa a cada uno a la creación,

en libertad, de su propio destino.

Es decir que cada constelación libera a toda la familia de un núcleo de conflicto. Hay un efectomultiplicador de cada constelación dentro del sistema familiar. Las próximas generaciones van a tenermenos problemas. Si muchas familias constelan, hay un efecto multiplicador hacia toda la comunidad,cuyos miembros serán más sanos, más armoniosos, más pacíficos, más productivos, en mayor sintoníacon su propio destino, y, por lo tanto, más plenos y felices.

Marcelo HoltzmanPsicólogo

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Jorge Lomar: «Este momento

es totalmente correcto»

REPORREPORREPORREPORREPORTTTTTAJEAJEAJEAJEAJE

¿Quién es este simpático y despeinado conferenciante? En su primera visita a la Argentina, «Se hacecamino al andar» compartió en forma exclusiva la jornada «Vivir en la unidad» y el Taller del perdón,coordinados por la diligente Laura GianoliniI, quien también posibilitó la entrevista radial(www.mixcloud.com/monicabonomo/ 31/10/14)

Presidente de la Asociación Conciencia para el Crecimiento Humano, Jorge Lomar es, desde el 2003,facilitador de talleres y retiros. Su mensaje aporta nuevos puntos de vista para abordar la vida, introduce ala meditación, la auto-observación y las relaciones conscientes, tomando como referencia las enseñanzasde Un Curso de Milagros y la filosofía Advaita.

Conferenciante especializado en las claves de la autorrealización, colabora en eventos y congresosaportando espacios de meditación y reflexión. Es autor de los libros «Vivir el Perdón» (2013), «La Inteli-gencia del Amor» (2008) y «Ecología Mental» (2010). Residente en Madrid, Lomar es licenciado enCiencias de la Información y Máster en Psicología Transpersonal.

Compartimos con los lectores la amena charla mantenida en Buenos Aires.

E l p e r d ó nE l p e r d ó nE l p e r d ó nE l p e r d ó nE l p e r d ó n

Siempre con una sonrisa a flor de labios y dispuesto al abrazo, a la toma de conciencia, a reconocercuando hablamos bajo la influencia del ego, o con la mente dual, Jorge Lomar nos brinda la posibilidadde entender que «el perdón solo tiene sentido cuando antes, ha habido culpa, el perdón es un camino queno acaba, es un camino de liberación».

«El perdón consiste en deshacer los cambios o alteraciones que has impuesto subconscientemente

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en la percepción de ti mismo. A la hora de enfocar tu ac-titud mental, no hay término medio: o construyes tu per-sonaje, y enfocas tu voluntad en conseguir tu deseo deser especial o lo deconstruyes, y por tanto enfocas tu vo-luntad en perdonar el deseo de ser especial. Al ver la ino-cencia en la manifestación del deseo de ser especial queves en el otro, perdonas tu propio deseo de ser especial.

De tal modo te responsabilizas como la mente quedesea ser especial, la cual, es ahora percibida inocente.Esto te lleva paso a paso a tu destino inevitable: ver ino-cente toda la experiencia del mundo, la experiencia dedesear sentirse separado y especial».

L a men t e dua lLa men t e dua lLa men t e dua lLa men t e dua lLa men t e dua l

Para Jorge Lomar, no existen cosas como logros yfracasos.

«Desde la misma experiencia -reflexiona- aprendemos que todo está relacionado con todo y que nadapuede ser de otra manera. El personaje no logra nada. El personaje no existe, es solo una percepción de timismo a través de la cual actualmente vives la relación, como la mente y la experiencia que eres. No tieneni culpa ni mérito, y no solo porque tales ideas sean de la separación, sino porque simplemente, el perso-naje es un medio perceptivo para tu aprendizaje y para tu expresión, es decir, para tu relación, aún en elámbito mental de la percepción».

«La experiencia es el aprendizaje. El amor no exige que hagas nada».«Un lápiz sirve para tomar apuntes o para pintar un cuadro. Pero un lápiz es un lápiz, no te confundas.

El lápiz no tiene importancia».

Nad i e e s cu lpab l e de nadaNad i e e s cu lpab l e de nadaNad i e e s cu lpab l e de nadaNad i e e s cu lpab l e de nadaNad i e e s cu lpab l e de nada

«Nadie es culpable de nada: o eres voluntad, o eres personaje. Este trabajo de cambio de foco con

Nuestra directora, Mónica Bonomo,

junto a Jorge Lomar

Nuestra directora, Mónica Bonomo,

junto a Jorge Lomar

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Marcos Sastre 87 * Haedo4659-2342 / 9995

respecto a lo que tú eres -nos dice Jorge Lomar- es fundamental y es la base del trabajo del perdón, puessi te estancas aquí no te será posible vivir la ausencia de culpa debido a los límites que tú mismo teimpones.

La mente no puede sufrir daño ni hacerlo. Nadie me ha hecho nada, nadie ha sufrido daño. La culpa noexiste. La suelto. La entrego. Perdono y deshago la creencia en la separación (ego), causa de todo conflic-to».

Un idad , v e rdad , goce t o t a lUn idad , v e rdad , goce t o t a lUn idad , v e rdad , goce t o t a lUn idad , v e rdad , goce t o t a lUn idad , v e rdad , goce t o t a l

«Recibo la alegría de Ser, recibo el amor. Acepto la sanación que siempre proviene de la unidad.Agradezco . Expreso mi gratitud. Me permito brillar. La Creación sucede a través de mí, no puede ser deotra manera Si siento la verdad, siento un goce total: el goce de saber que nada puede pasar. Mi sentir deunidad y alegría se extiende a toda mi experiencia, a todo lo que soy. Me expreso como quien realmentesoy en la forma, aquí y ahora. Gracias, pues vivo en la Unidad y soy la expresión del amor».

¡Gracias, Jorge Lomar!

Mónica Bonomo, junto a Laura

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Armonizando nuestro hábitat

FENG SHUIFENG SHUIFENG SHUIFENG SHUIFENG SHUI

En sus comienzos, hace mas de 3000 años, su aplicación era místico y religioso: localizar los lugaresapropiados para enterrar y orientar a los difuntos, con el fin de favorecer a sus descendientes.

La base del Feng Shui es el Taoísmo, que se basa en el «Tao Te King» , escrito por el filosofo Lao Tsé.Es un libro de filosofía, para la meditación y autotransformación. Toma la naturaleza como referencia,como algo perfecto, con suTao que significa sendero, camino. El Tao es todo.

El camino se hace andando, todo es dinámico, todo es relativo, todo es Yin y Yang.El Feng Shui fue desarrollado y mantenido en secreto por las cortes de las dinastías imperiales chinas,

quienes designaban personas con conocimientos científicos y astronómicos avanzados llamados «Maes-tros Feng Shui». Estos maestros tenían la ta-rea de situar los cultivos, y la construcciónde palacios, ademas de generar poder y pros-peridad imperial y hasta eran consejeros enépocas de guerra, utilizando la astrología ylos conocimientos geográficos.

En los años ‘40 llega la Revolución China,expulsan a estas cortes imperiales y con ellostambién a estos maestros Feng Shui. En to-dos los lugares donde se practica el Budismose encuentra también el Feng Shui. De estaforma se crean varias escuelas. Las más im-portantes son: La escuela de las Formas, de laBrújula y Estrellas Voladoras. En los años ‘50llega a América por medio del profesor Lin Yun (inspirado en la sexta del Sobrero Negro del BudismoTantico Tibetano).

Y llega a nuestros días de una forma más occidental. Y adaptado a estos tiempos. Una nueva forma deorganizar los espacios, que estimulen nuestros ocho tesoros: Autoestima, Abundancia, Familia, Conoci-miento, Benefactores, Proyectos y Relaciones. Cuando nuestros ocho tesoros están en armonía, nuestrasalud también lo está.

Filosofía de vida milenaria que apunta al crecimiento personal a partir del estudio de nuestro entorno.Es el arte y la práctica de vivir en armonía con el entorno. Entorno que refleja nuestro estado de conscien-cia.

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La práctica del Feng Shui genera una transformación en lo Físico, Mental y Espiritual. Cada espaciopuede mostrarnos fluidez, estancamiento o agresividad del Chi, energía que circula por todos los rinco-nes, asciende y desciende. El Chi, energía cósmica, es visible (el agua) e invisible (el viento) todo es vientoy agua.

Lo visible: los elementos que conforman nuestros espacios: viviendas, lugares de trabajo, espaciospúblicos, etc. Lo invisible es lo sutil: pensamientos, sentimientos, actitudes, etc. En todo momento hay unintercambio entre ambos. Nuestros espacios se impregnan de ese Chi que es modificado por la informa-ción que le aportamos a cada instante.

Shen Chi, espacios en armonía con las corrientes del Chi: buena energía, salud, paz y abundancia.Sha Chi, espacios enfermos, producto de alteraciones del medio ambiente, por radiaciones electro-

magnéticas artificiales, naturales y por la energía humana: Energía agresiva, aceleración de la energía,flecha envenenada, enfermedad y estancamiento.

Armonizando nuestro hábitat con Feng Shui logramos un cambio de ánimo y un cambio de actitud.Despertando sensibilidad y creatividad. Nuevos pensamientos que generan una nueva forma de actuar entodas las situaciones personales, equilibrando y activando.

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El libro de la vida

REGISTROS AKASHICOSREGISTROS AKASHICOSREGISTROS AKASHICOSREGISTROS AKASHICOSREGISTROS AKASHICOS

Los Registros Akáshicos soncomo mapas de la totalidad denuestra alma: en ellos se guardatoda la información de cada una delas vidas que encarnamos. En losRegistros se encuentran los cono-cimientos del pasado, presente yfuturo de nuestras experiencias. Enla Biblia se lo conoce como El li-bro de la vida.

Los Registros Akashicos se ba-san en abrir los registros Álmicosde un consultante mediante oracio-nes sagradas: estas oraciones -enprimer lugar- armonizan la energíadel consultante y del lector, luego

se realizan invocaciones de luz para la protección energética y espiritual de ambos.Se recomienda una lectura de Registros Akáshicos cuando un consultante está buscando y/o siente la

necesidad plena de realizar un cambio profundo en su ser, en su vida, o cuando necesita una respuestaverdadera y pura, también cuando tiene que trabajar un Karma denso de esta u otra existencia, para sani-dad, iluminación y para comprender alguna situación determinada.

El consultante debe ir con preguntas concretas, sobre uno o varios temas de su interés, o simplementeestar bien predispuesto a que los Guías Espirituales le indiquen el camino a seguir.

La lectura de Registros Akáshicos no es una técnica adivinatoria. Es recomendable para personasrealmente interesadas en conocer su misión de vida. Si bien puede ser útil para cualquier persona, éstadebe estar en un plano vibratorio espiritualmente elevado o en busca del mismo. No es recomendable paragente con problemas neurológicos o patológicos agudos, aunque puede ser realizada por intermedio dealgún familiar del mismo.

Los Registros Akáshicos son compatibles con cualquier otra terapia referente a vidas pasadas (TVP).Una lectura de Registros se puede realizar cada tres meses aproximadamente (esto al principio), luegomediante trabajos consecutivos una persona puede acceder a sus propios Registros cada día, y en caso de

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consultas a terceros es muy aconsejable acceder a diario para mantener una elevación de nuestra espiri-tualidad y vibración energética dentro de la Luz.

Los beneficios que recibe el consultante al conocer la lectura de sus Registros Akáshicos consistenen la armonización y limpieza de cada uno de los cuerpos dimensionales, además de elevar el campovibracional, aliviar el karma y producir un acercamiento real y profundo con nuestros Guías espirituales.También ayuda a trabajar cualquier emoción negativa: temores, fobias, miedos. De esta manera accede-mos a un plano de consciencia universal, más espiritual y de luz.

El lector de Registros Akáshicos debe tener unapreparación profunda, no solo de ésta técnica. Tam-bién debe conocer otras terapias transpersonales yholísticas para poder llevar a cabo una consulta te-rapéutica realmente beneficiosa para el consultante.

Cuando se consultan los Registros Akáshicos,se está consultando al Ser, la acción propia del Gue-rrero espiritual.

Christian GuzmánTerapeuta en vidas [email protected]

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Los límites

PSICOLOGIAPS ICOLOGIAPS ICOLOGIAPS ICOLOGIAPS ICOLOGIA

Se define «límite» como una frontera que separa dos o más cosas, también como el punto que nopuede rebasarse, como un tope. Estos sentidos, siempre aluden a una restricción. Para la psicología«límite» es una represión que no siempre es negativa.

Estamos rodeados de límites, ya sean explícitos (por ejemplo un cartel de prohibido fumar) e implíci-tos (no ser irrespetuosos con las personas mayores). Aquí vemos que ambos tipos de límites empiezancon la palabra «no» (de ahí su connotación restrictiva); pero si bien aluden a una represión, ésta muchasveces es favorecedora y hasta posibilitadora ya que gracias a ellos se establecen normas de convivenciasocial (familiar, escolar, laboral, etc.) que precisamente posibilitan, el sano crecimiento psíquico y el desa-rrollo de la personalidad.

Los límites no nacen con el sujeto (no son innatos), sino que se van adquiriendo, aprendiendo yaprehendiendo hasta internalizarlos y son su-mamente necesarios y beneficiosos tanto parael que los enseña e imparte como para el quelos recibe y aprende pues marca diferenciasentre el que educa y el que se educa, entre elpadre y el hijo, entre el que ayuda a crecer y elque está creciendo; sin que esto implique unasituación de sometimiento sino más bien dedisimetría que va a permitir trasponer cono-cimientos, valores, sentimientos, comporta-mientos, costumbres, vivencias, etc. de unoal otro de manera satisfactoria para ambos.

Los límites indican (como una señal) «hasta donde» se puede o se debe llegar o «desde donde» no esconveniente avanzar. Un padre que marca un límite le está dando a su hijo un marco de referencia dentrodel cual éste puede moverse con confianza. Ese marco, por más que a veces al hijo le parezca estricto ycoartador (y siempre que en realidad no lo sea), es una muestra de amor y cuidado parental, ya que seestablece como protección y guía permitiéndole al niño o adolescente moverse con seguridad dentro delmarco preestablecido.

Un padre que no pone límites deja a su hijo sin ese marco de referencia, por lo cual éste inevitable-mente se siente abandonado a su propio parecer, enfrentando solitariamente sus miedos por no saberhasta donde es conveniente o peligroso avanzar (lo que genera angustia) y con la sensación de que suprogenitor no lo ama lo suficiente como para ocuparse de señalizar su camino. Esto se ve muy frecuente-mente en la consulta.

Pilates * Plataforma vibratoria * CircuitoUltrasonido * Termolip * Ondas rusas

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Tratamientos reductores, pre y post partoDermoabrasion y mesoterapia facial y corporal

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Los límites ayudan también a construir espacios psíquicos propios y diferenciados de los demás, loque nos hará seres únicos e irrepetibles; recreando en ese espacio (desde la 1º infancia) deseos, gustos,ritmos y particularidades que enriquecerán nuestro acervo personal y que serán valiosas herramientas deintercambio interpersonal en las diferentes etapas de la vida. También un límite como meta o fin es positivoya que una vez llegado a ese tope se puede acceder a otro espacio de crecimiento, a una nueva marca quees desconocida en la cual el niño para encararla, utilizará como herramienta la experiencia vivida en laetapa anterior. En este sentido vemos que no hay un sólo límite sino varios y diferentes, cada uno de ellosdebe adecuarse al crecimiento psicobiològico de cada ser en particular. Es difícil tratar de poner límites aun adulto o a un anciano que jamás los ha recibido en las anteriores etapas de su vida; tratar de hacerlosólo provocaría una desmesurada reacción defensiva y de rechazo ya que no ha establecido adecuacionesde su conducta a limitaciones previas.

Los límites prohibitivos u obstaculizantes que están destinados a impedir suelen perder su valor cuandose estereotipan, se masifican, se usan arbitrariamente o coercitivamente. Si se repiten con demasiadafrecuencia, seguramente se vuelven ineficaces. Por ello el No en sí mismo y sin asidero en la realidad o sinuna explicación coherente del sentido de la prohibición, suele fracasar como límite. La explicación clara,sencilla y sincera de la necesidad de establecer y respetar determinado límite posibilitará el consenso yabrirá la puerta al diálogo padre-hijo.

Mònica Elena Corbo PuricelliLicenciada en Psicología (M.N 36039)

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4659-524659-524659-524659-524659-52888883 * 15 5754-90103 * 15 5754-90103 * 15 5754-90103 * 15 5754-90103 * 15 5754-9010EEEEEkylibra Calderonkylibra Calderonkylibra Calderonkylibra Calderonkylibra CalderonJosé Murias 961, HaedoJosé Murias 961, HaedoJosé Murias 961, HaedoJosé Murias 961, HaedoJosé Murias 961, Haedo

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Felicitaciones amiga Monica Bonomo que am-plia el alcance de su programa de radio «Se HaceCamino al Andar» con esta excelente revistahomonina. Calidad, cultura, mensaje e informaciònpara un mundo y una vida mejor. Y sin duda unapropiado medio para publicitar nuestros produc-tos y emprendimientos.

DarDarDarDarDary Ramalloy Ramalloy Ramalloy Ramalloy Ramallo

Que buena que quedó, Moni, la revista. Real-mente te felicito. Una sugerencia para agregar enla agenda: por qué no pones los precios de losespectaculos asi uno ya sabe a cual puede acce-der. Me encantaria que la parte de nutrición fuerauna columna permanente porque hay muchas du-das que podes despejar sobre pequeños consejosque nos mejoren la calidad de vida. Lo del jardines muy verdadero: las plantas te dan vida. Buenote mando un beso grande, deseandote que este nue-vo emprendimiento te llene de felicidad y que to-das tus amigas te podamos acompañar en esta partede camino!

Marcela Alejandra FerrariMarcela Alejandra FerrariMarcela Alejandra FerrariMarcela Alejandra FerrariMarcela Alejandra Ferrari

Correo de lectores

Actividades en

El Transformador de Haedo

DiciembreDiciembreDiciembreDiciembreDiciembre6.6.6.6.6. Muestra de los talleres de montaje teatral yclown inicial. 21hs8. 8. 8. 8. 8. «Las tres rayitas». Obra de teatro foro por elgrupo «Terremoto colectivo». 20 hs10.10.10.10.10. Muestra del taller de teatro inicial. 22hs.12.12.12.12.12. Muestra del taller de clown entrenamiento.21 hs14.14.14.14.14. Fin de año del Transformador. Corte de ca-lle, «Flor de feria» y música para mover laspatas. Desde las 17 hsAdemás, «Flor de Feria» (Productos organicos)sigue en el verano, el segundo sábado de cadames. En enero descansan los eventos y en fe-brero vuelve el veraneador.

SE HACE CAMINO ...al andar N°3

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