8/4/2019 Scheler Desarrolo de La Etica

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DESARROLLO DE LA TICA

La tica de Max Scheler esta desarrollada a partir de la de la de Husserl que explica como los sereshumanos nos relacionamos a travs de los sentimientos, los unos con los otros. Scheler opina que los

principios mas importantes serian los del amor y el odio, a partir de los cuales se desarrollan el resto.

Segn su teora las cosas se podran clasificar en tangibles, es decir, los bienes, o no tangibles, es decirlos valores. Su tica esta fundamentada en los siguientes principios:

AUTOR

Max Scheler naci en Mnich el 22 de agosto de 1874, alemn que tuvo gran importancia en lafilosofa de los valores. Fue profesor en las universidades de Jena, Mnich, y Colonia. Utiliz lafenomenologa para estudiar los fenmenos emocionales y sus respectivas intencionalidades. A partirde los valores elabor una lista muy slida y original de la tica: la realizacin de los valores seconcretiza en los modelos humanos. Dichos modelos eran:

CATEGORAS DE LOS VALORES TIPOS DE IDEALES1) Valores sensibles(serie de lo agradable y lo

desagradables)

El vividor

2) Valores vitales(polos de lo noble y lo vulgar)

El hroe

3) Valores culturales o espiritualesque comprenden:

- lo esttico (de lo bello y lo feo)- lo jurdico (de lo justo y lo

injusto)- lo especulativo ( de lo verdadero

y lo falso)

El genio

El artista

El legislador

El sabio

4) Valores religiosos(de lo sagrado y lo profano) El santo

TICA FUNDAMENTALISTADE LOS VALORES

1. La polaridad: todo los valores se organizan de forma que sonconsiderados positivos o negativos. En cambio las cosas siempre van aser positivas

2. La jerarqua: cada valor hace presente en su percepcin que es igual,inferior o superior a otros valores. Esta jerarqua da lugar a una escalade valores.

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LOS 10 MANDAMIENTOS DE MAX SCHELER

1. La tica de la vida emocional del hombre es primaria respecto de todo otra forma de saber.2. El hombre es la persona espiritual3. La persona no puede ser definida. No es algo fijo y constante4. Las cosas son y los valores valen5. Los valores son independientes, inespaciales, intemporales e inalterables6. Los valores son descubiertos intuitivamente a priori inductivamente7. Los valores son bipolares, excepto los morales, que son valores puros8. Toda consideracin filosfica constata, describe, clasifica y esclarece los hechos de conciencia.9. La moral es autnoma. Los grandes problemas filosficos parten de la moral.10.La raiz del sentir emocional es el amor

FRASES Y LEMAS

1.-"Las cosas son percibidas, los conceptos son pensados, los valores son sentidos"2.-"La crtica resentida se caracteriza por no querer en serio lo que pretende querer, no criticar porremediar el mal, sino que utiliza el mal como pretexto para desahogarse"3.-"La filosofa es la reflexin, la consideracin pensadora respecto de las cosas"4.-"El hombre inculto es la caricatura de si mismo"5.-"El sabio no presume de genio"

TEXTOS

FINES Y VALORESPorque los valores no dependen de los fines ni se abstraen de los fines, sino que van ya incluidos enlos objetivos de la tendencia como su fundamento, y en consecuencia tanto ms en los fines, los cualesestn fundados a su vez en los objetivos. En toda posicin de un fin en general o de cada fin concretocabe la exigencia- como ya deca Kant acertadamente- de que acaezca de un modo moralmente rectodepende no menos de valores materiales y de relaciones de valores, precisamente de aquellos que sonlos componentes de los contenidos de objetivo en los actos de tendencia

DUPUY. G.Los filsofos modernos,seleccin de textos B.A.C. 3 edicin,

2 tomo, Madrid, 1976, pg 280

FORMALISMO Y TICA MATERIAL DE LOS VALORESPuesto que los contenidos representados de la tendencia se dirigen haca las cualidades de valor queson primariamente las materias de la tendencia, una tica que sea tica material de los valores nosupone en modo alguno experiencia en el sentido de apreciacin de imgenes; por consiguiente,

tampoco supone las materias de experiencia de esa clase. Solo los fines son lo que contienennecesariamente tales contenidos de imagen. Una tica material de los valores es por completoindependiente de la experiencia de objeto (y tanto ms de la experiencia del efecto que los objetoscausan sobre el sujeto), por la sencilla razn de que en el querer un fin entra un acto de experienciaobjetiva (es decir, un acto de representar, ms no en la tendencia haca un objetivo), y, no obstante,esta tica es material y no formal, una tica material de los valores, es a priori frente a todos loscontenidos de la experiencia, porque los contenidos de imagen de la tendencia, se rigen por los valoresmateriales, y su relacin se rige, a la vez, por la relacin que existe entre los valores materiales.

DUPUY. G.Los filsofos modernos,seleccin de textos, B.A.C. 3 edicin,

2 tomo, Madrid, 1976, pg 281.