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La soteriología paulina Dr. David L. Moran Tema 6 KBPC / CITA 2012 © Summer 2006, Robert Peterson & Covenant Theological Seminary 80 SANTIFICADOS EN CRISTO 1. Definición a. Confesión de fe de Westminster I. Aquellos que son llamados eficazmente y regenerados, teniendo creados un nuevo corazón y un nuevo espíritu en ellos, son además santificados real y personalmente por medio de la virtud de la muerte y la resurrección de Cristo, por su Palabra y Espíritu que mora en ellos; el dominio del pecado sobre el cuerpo entero es destruido, y las diversas concupiscencias de él son debilitadas y mortificadas más y más, y los llamados son más y más fortalecidos y vivificados en todas las gracias salvadoras, para la práctica de la verdadera santidad, sin la cual ningún hombre verá al Señor. II. Esta santificación se efectúa en todo hombre, aunque es incompleta en esta vida. Todavía quedan algunos remanentes de corrupción en todas partes, de donde surge una continua e irreconciliable batalla; la carne lucha contra el Espíritu, y el Espíritu contra la carne. III. En dicha batalla, aunque la corrupción que aún queda puede prevalecer mucho por algún tiempo, sin embargo, a través del continuo suministro de fuerza de parte del Espíritu Santificador de Cristo, la parte regenerada triunfa: y así crecen en gracia los santos, perfeccionando la santidad en el temor de Dios. CFW, cápitulo 13 b. Hoekema Aquella operación misericordiosa del Espíritu Santo que involucra nuestra participación responsable, por la cual Él nos rescata de la contaminación del pecado, renueva nuestra naturaleza entera de acuerdo a la imagen de Dios, y nos capacita para vivir vidas que le agraden a Él. La definición de Hoekema es de la santificación progresiva, y no de la inicial o definitiva. Hay tanto una santificación inicial como progresiva. Según esta definición, Hoekema solamente trata el aspecto progresivo de la santificación, que no es malo, pero es parcial. Somos santificados en unión con Cristo.

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SANTIFICADOSENCRISTO1. Definición

a. ConfesióndefedeWestminster

I. Aquellos que son llamados eficazmente y regenerados, teniendo creados un nuevo corazón y un nuevo espíritu en ellos, son además santificados real y personalmente por medio de la virtud de la muerte y la resurrección de Cristo, por su Palabra y Espíritu que mora en ellos; el dominio del pecado sobre el cuerpo entero es destruido, y las diversas concupiscencias de él son debilitadas y mortificadas más y más, y los llamados son más y más fortalecidos y vivificados en todas las gracias salvadoras, para la práctica de la verdadera santidad, sin la cual ningún hombre verá al Señor.

II. Esta santificación se efectúa en todo hombre, aunque es incompleta en esta

vida. Todavía quedan algunos remanentes de corrupción en todas partes, de donde surge una continua e irreconciliable batalla; la carne lucha contra el Espíritu, y el Espíritu contra la carne.

III. En dicha batalla, aunque la corrupción que aún queda puede prevalecer

mucho por algún tiempo, sin embargo, a través del continuo suministro de fuerza de parte del Espíritu Santificador de Cristo, la parte regenerada triunfa: y así crecen en gracia los santos, perfeccionando la santidad en el temor de Dios. CFW, cápitulo 13

b. Hoekema

Aquella operación misericordiosa del Espíritu Santo que involucra nuestra participación responsable, por la cual Él nos rescata de la contaminación del pecado, renueva nuestra naturaleza entera de acuerdo a la imagen de Dios, y nos capacita para vivir vidas que le agraden a Él.

LadefinicióndeHoekemaesdelasantificaciónprogresiva,ynodelainicialodefinitiva.Haytantounasantificacióninicialcomoprogresiva.Segúnestadefinición,Hoekemasolamentetrataelaspectoprogresivodelasantificación,quenoesmalo,peroesparcial.SomossantificadosenuniónconCristo.

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Romanos6:4-5dice,4Portanto,medianteelbautismofuimossepultadosconélensumuerte,afindeque,asícomoCristoresucitóporelpoderdelPadre,tambiénnosotrosllevemosunavidanueva.5Enefecto,sihemosestadounidosconélensumuerte,sindudatambiénestaremosunidosconélensuresurrección.

LoqueestáproponiendoaquíPabloeslasantificaciónprogresivadelosquerecibensucarta.

Además,lasantificaciónefectúaunarenovacióndenuestranaturaleza–esdecir,causauncambiodedirecciónenlugardeuncambiodesustancia.Alsantificarnos,Diosnonoscapacitaconpoderesohabilidadesqueseantotalmentediferentesdeaquellosqueposeemosantes;másbien,noscapacitaparautilizarlosdonesquenoshadadodelamaneracorrectaenlugardemaneraspecaminosas.Lasantificaciónnosdaelpoderparapensar,determinaryamardeunamaneraqueglorificaaDios,esdecir,pensarlospensamientosdeDiosyhacerloqueestáenarmoníaconSuvoluntad.

AnthonyA.HoekemaenDieter,Hoekema,Horton,McQuilkin,Walvoord,FiveViewsonSanctification,p.62

Santificaciónsignifica“hacersanto”.SantidadenelNuevoTestamentosignificadoscosas:(1)laseparacióndelasprácticaspecaminosasdelmundoactual,y(2)laconsagraciónalserviciodeDios.Porlotanto,contrarioalaopiniónpopular,lasantidadsignificamásquehacerciertascosasbuenasynohacerciertascosasmalas;másbien,significaestartotalmentededicadoaDiosyseparadodetodoloqueespecaminoso.

Ibid,p.63

2. LauniónconCristo

HaceestopormediodeenseñarlesacercadelauniónconCristo.YlesenseñaacercadelauniónconCristoalrecordarlesquehansidobautizadosyporlotantounidosaCristoenSumuerteyresurrección.LasantificaciónesporvirtuddelauniónconCristo.

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EstamossiendosantificadosatravésdecrecerhaciaunauniónmásplenaymásprofundaconCristo.PablonosdicequeelplandeDiosparanosotrosesque“hablandolaverdadenamor,crezcamosentodoslosaspectosenaquelqueeslacabeza,esdecir,Cristo”(Efesios4:15).ContinuaaclarandoquelasantificacióninvolucranosimplementeaindividuosenaislamientounosdeotrossinotodalacomunidaddelpueblodeDios:“dequien[Cristo]todoelcuerpo,...conformealfuncionamientoadecuadodecadamiembro,produceelcrecimientodelcuerpoparasupropiaedificaciónenamor”(v.16).AlacercarnosmásymásaCristo,tambiénnosacercamosunosaotros.SomossantificadosatravésdelacomuniónconaquellosqueestánenCristoconnosotros. Ibid,p.64

3. Escolectiva

Escolectiva–tomennotadeesto,losdeloccidenteindividualista.Porsupuesto,tambiénesindividual.Locolectivanuncasocavaelaspectoindividual,peronoessolamenteindividual.Noestoysiendosantificadosimplementeanivelindividual,sinonosotroscomolaiglesiaestamossiendosantificadoscolectivamente.

Efesios5:25-27esunbuenpasajeparademostraresto:25Esposos,amenasusesposas,asícomoCristoamóalaiglesiayseentregóporella26parahacerlasanta.Éllapurificó,lavándolaconaguamediantelapalabra,27parapresentárselaasímismocomounaiglesiaradiante,sinmanchaniarruganiningunaotraimperfección,sinosantaeintachable.

EstaesunareferenciaalcuerpodeCristo.Nopodríasermáscolectiva.UnodelospropósitosporelcualmurióJesúsessantificaraSuiglesia.Esteversículonosdaesperanza.Nohayningunaiglesialocalenlatierracuyospastores,líderesymiembrospensaríanenalgúnmomento,“¡Ahoraestaiglesiaestáperfectamenteradiante!Ningunamancha,arrugaoimperfección.”¡No!Tenemostantasmanchas,arrugaseimperfecciones.Perohayesperanzapara

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nosotros.Laiglesiaseráhechaperfecta.Podemoscontarconeso.NuestraconfianzaestáenlaobradeCristo,quienpresentaráaSuiglesiaaSímismo,santaysinculpa.

Lasantificaciónescolectivaytambiénesindividual–noestamosnegandoeso.LosmediosqueDiosutilizaparasantificaraSuiglesiacolectivamenteyasusmiembrosindividualmentesonlaPalabraylafe.EnEfesios5:26vimoslaPalabra.CristoseentregóaSímismoporlaiglesiaporquelaamó,parahacerlasanta,purificándolaporellavamientoconaguamediantelaPalabra.

4. Medios:laPalabraylafeLaPalabraeselmediodeDiosparalasantificación.EslaformaenquelavaSuiglesia.LosjudíosteníanlaideacorrectaalllamaralasEscriturasdelAntiguoTestamento“ellibroqueensucialasmanos”.Enotraspalabras,lasEscrituraslesconvencierondesuspecados.Teníanelconceptocorrecto.FueronlosescritossantosdeunDiossantoquelesmostraronsuspecados.

EnJuan17:17JesúsleoróalPadreporSupueblo:“Santifícalosenlaverdad;tupalabraeslaverdad.”

EnelcontextosignificalapalabrahabladadeDios,peroenelcumplimientodeJuan14a16,significalaPalabraescritadeDios.Enloscapítulos14a16JesúsprometequeelEspíritudeverdadlesguiaríaalosdiscípulosylesenseñaríaydaríatodasSuscosas.Estasantificaciónen17:17estábasadaenlapropiasantificaciónpersonaldeJesús,mencionadaenelversículo19.¿LasantificacióndeJesús?Sí,éldiceestoen

Juan17:19-“Yporellosmesantificoamímismo,paraquetambiénellosseansantificadosenlaverdad.”

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Esteversículoesdifícilporqueunamismapalabra,“santificar”,seusadedosmanerasdiferentes.Élnosetuvoquesantificardelamismamaneraquenosotros.SusantificaciónfueSuconsagraciónsacerdotal.Élfueapartadoparamorirenlacruz.“Porellosmesantificoamímismo.”“Padre,meconsagroamímismocomoelgransumosacerdoteparaqueellostambiénpuedenserverdaderamenteconsagradosaDios,teniendosuspecadosperdonadosporvirtuddemimuerteenlacruz,quevendrápronto.”

Hechos26:18habladeaquellosquesonsantificadosporlafe.PabloestádandotestimonioaHerodesAgripaIIacercadesuconversiónyen26:17-18relatalaspalabrasquelehablóelCristogloriosoaél:

Hechos26:17-18-17Telibrarédetupropiopuebloydelosgentiles.Teenvíoaéstos18paraquelesabraslosojosyseconviertandelastinieblasalaluz,ydelpoderdeSatanásaDios,afindeque,porlafeenmí,recibanelperdóndelospecadosylaherenciaentrelossantificados.

LasantificaciónincluyelosmediosdelaPalabraylafe.

¿Cómoeslafeunmedioparalasantificación?1. Enprimerlugar,mediantelafecontinuamoscomprendiendonuestra

uniónconCristo,queeselcorazón(olamédula)delasantificación.2. Segundo,mediantelafeaceptamoselhechodequeenCristoel

pecadoyanotienedominiosobrenosotros.3. Entercerlugar,mediantelafecontinuamoscomprendiendoelpoder

delEspírituSanto,quiennoscapacitaparasuperarelpecadoyvivirparaDios.

4. Finalmente,lafenoessimplementeunórganoreceptivosinotambiénunpoderoperativo. Ibid,p.65

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5. OtrosmediosTambiénincluiríalossacramentosdelbautismoylaSantaCena–estos,comopalabrasvisiblesformanpartedelaPalabradeDios–ylamismaiglesia.Tambiénhaylosmediosdelaoración,elsufrimiento,yotros,peroporeltiempomencionaréestosnomás.TodalaPalabradeDiosesnuestromodeloparalasantificación,entendidaentérminosdelarevelaciónprogresivadelasEscrituras.

Hechos2:42-Semanteníanfirmesenlaenseñanzadelosapóstoles,enlacomunión,enelpartimientodelpanyenlaoración.

a. ElEspírituSantoylaPalabradeDiosb. Lagraciaseapropiapormediodelaobedienciadelafec. Laoraciónd. Laadoracióne. “Koinonia”

Hebreos10:23-24-Mantengamosfirmelaesperanzaqueprofesamos,porquefieleselquehizolapromesa.Preocupémonoslosunosporlosotros,afindeestimularnosalamoryalasbuenasobras.

f. Lossacramentosg. Elsufrimiento

6. Eldiseño:CristomismoAquíCristomismoesnuestromodelodesantificación.Supropiaperfecciónesunmodeloparanosotros–noesquelalograremosenestavida,perolanormaqueexigeDioseslaperfección,yesoescierto.AlfinaldeMateo5Jesúsdice,“seanperfectos,asícomosuPadrecelestialesperfecto.”CitandoLevítico,Pedrodiceen

1Pedro1:16-puesestáescrito:«Seansantos,porqueyosoysanto.»

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Quizáspensamos,“Espere.¿Dioshapuestocomolaexigenciaparalavidacristianalaperfecciónabsolutasinpecado?”Sí.“¡Peronopodemoslograresoenestavida!”Correcto.“¿QuéestáhaciendoDios?¿Frustrándonosperpetuamente?”No.Nosestádemostrandoquelaexigenciaesdemasiadaaltaparanosotrosconelfindehumillarnosanuncapensarquehemosllegado.Somosperdonados,peroseguimosesforzándonos.Peroparaevitarunafrustraciónincreíble,tambiéntenemosquedecirqueestanormadeperfecciónabsolutanosolamentenoshumillasinotambiénnosllevaalagraciadeDiosquenoscapacitatodoslosdíasdenuestrasvidas.Nosolamentesomossalvosunavezyparasiempreporgracia,sinotambiénvivimoslavidacristianaporgraciadíatrasdía,veztrasvez.Siesotesuenaaburrido,sugieroquetearrodillesfrentealacruzdenuevoyquepiensesenloquehizoJesús.Esonoesaburridosinoesemocionante.HayvictoriaenCristo,peronoestoyenseñandounanecedad.Noesunaperfecciónsinpecado.DiosconocenuestratendenciaaolvidarnosdeÉl,aprogresarunpoquitoydecir,“Mírenme,realmentesoygrancosa.Esperoqueotrossedencuentendecuanespiritualsoyhoy.”Porlotanto,estableceunanormaimposibleparamantenernosennecesidadconstantedeSugraciaydereconocerquetenemosquecaminarconÉlcomonuestroPadreconnuestramanoenlaSuya.

Romanos8:29lodicedeotramanera:PorquealosqueDiosconocióde

antemano,tambiénlospredestinóasertransformadossegúnlaimagendesuHijo,paraqueélseaelprimogénitoentremuchoshermanos.

ElmodeloparalasantificacióneselmismoSeñorJesucristo.EstoesunodelosmotivosporloscualestenemoslosEvangelios.

1Juan2:6dice,elqueafirmaquepermaneceenél,debevivircomoélvivió.EstosignificaquedebemosvivirtalcomoJesúsvivió.

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7. LaobradelaTrinidadydeloscreyentesLasantificacióneslaobradelDiostrinoydeloscreyentes.a. ElPadre

EslaobradelPadre,comoleemosen

Hebreos12:10-11-Enefecto,nuestrospadresnosdisciplinabanporunbrevetiempo,comomejorlesparecía;peroDioslohaceparanuestrobien,afindequeparticipemosdesusantidad.Ciertamente,ningunadisciplina,enelmomentoderecibirla,pareceagradable,sinomásbienpenosa;sinembargo,despuésproduceunacosechadejusticiaypazparaquieneshansidoentrenadosporella.

ElPadresantificaaSupueblo.b. ElHijo

ElHijosantificaaSupueblo.

Efesios5:25-26-Cristoamóalaiglesiayseentregóporellaparahacerlasanta.

c. ElEspírituSanto

ElEspírituSantosantificaalpueblodeDiostambién.

2Tesalonicenses2:13dice,Nosotros,encambio,siempredebemosdargraciasaDiosporustedes,hermanosamadosporelSeñor,porquedesdeelprincipioDioslosescogióparasersalvos,mediantelaobrasantificadoradelEspírituylafequetienenenlaverdad.

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¿CuándoeslaúltimavezqueledistegraciasaDiosporlaeleccióndeotrocristiano?Esbíblico.LastrespersonasdelaTrinidadestáninvolucradosennuestrasantificación.¿RecuerdanquedijequelaaplicacióndelasalvacióneslaobradelaTrinidad,especialmentedelEspírituSanto?YdehechodiríaquelasantificaciónesespecialmenteelcampodelEspíritu.EselEspírituSantoquiennoshacesantosenprimerlugar,yquienobrasantidadprácticaennosotros,peronoeselEspírituseparadodelPadreodelHijo.ElPadre,elHijoyelEspírituSantosantificanalaspersonas.EsodeberíadejarenclaroloimportantequenuestrasantificaciónesparaDios.

8. Íntegra,holística

Lasantificaciónesdefinitivaoinicial,progresiva,yfinal.a. tresaspectos

i. definitiva/inicial

Eltextoqueacabodeleer,habladelasantificacióndefinitivaoinicial:

2Tesalonicenses2:13-Nosotros,encambio,siempredebemosdargraciasaDiosporustedes,hermanosamadosporelSeñor,porquedesdeelprincipioDioslosescogióparasersalvos,mediantelaobrasantificadoradelEspírituylafequetienenenlaverdad.

ElEspírituylaverdadparecenirdelamano.InclusosugeriríaquelaobrasantificadoradelEspírituquizásseimplicaaquícomolacausadelacreenciaenlaverdad.EslaobrasantificadoradelEspírituenconjuntoconlacreenciaylaverdad;porlotantoserefierealasantificacióninicialodefinitiva.Unpasajequedemuestraquelasantificacióninicialeslacausadelafees

1Pedro1:1-2-aloselegidos,...segúnlaprevisióndeDioselPadre,mediantelaobrasantificadoradelEspíritu,paraobedeceraJesucristoyserredimidosporsusangre.

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Lesmencionéantesquenopuedoseguirlanocióntradicionaldelordendelasalvaciónydeesamaneraubicartodasestasdoctrinasenunarelaciónordenadadecausayefecto.Dijequetengotresniveles.ElprimernivelesqueDiosactúaprimero.Élrecibelagloria.Elllamado,laregeneraciónylasantificacióninicialsontodoslacausadelarrepentimientoydelafe.Elarrepentimientoylafe,dosladosdelamismamoneda,sonlosmediosdelajustificaciónylaadopción.Juan6:44demuestracomoelllamadoproducelafecuandodiceJesús,

Juan6:44–“NadiepuedeveniramísinoloatraeelPadrequemeenvió.”

1Juan5:1habladecómolaregeneraciónproducelafealdecir:

1Juan5:1-TodoelquecreequeJesúseselCristo,hanacidodeDios,ytodoelqueamaalpadre,amatambiénasushijos.

Juan3yJuan1:12-3tambiénhablandelmismotema.

Sigamosconeltemadelasantificación–definitiva,progresivayfinal.Lafeescausadaporlasantificacióninicialodefinitiva.Pedrodice(utilizasupropiovocabularioytenemosqueaveriguarelsignificado)en

1Pedro1:1-2–1Pedro,apóstoldeJesucristo:Alosexpatriados,deladispersiónenelPonto,Galacia,Capadocia,AsiayBitinia,elegidos2segúnelprevioconocimientodeDiosPadre,porlaobrasantificadoradelEspíritu,paraobedeceraJesucristoyserrociadosconsusangre:Quelagraciaylapazosseanmultiplicadas.

Serrociadosconsusangrerefierealasantificaciónoelperdón.Pero“obedeceraJesucristo”esdifícildeentender.¿SignificaobedeceraCristoenlavidacristiana?Esoesunamaneradeentenderlo.Peronosignificaesoenestecontexto.Másbien,laobrasantificadoradelEspíritues“paraobedeceraJesucristoyserrociadosconsusangre”.

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EstosepodríaentendercomoquemientrasobedecesaJesús,susangreterocía;Élteperdona.Esonoescorrecto.QuierodemostrarquePedroutilizalaspalabras“obedecer”y“obediencia”comosinónimosdecreenciayfe.

Enlossiguientesversículos,Pedrodice,

1Pedro1:22-Ahoraquesehanpurificadoobedeciendo[creyendo]alaverdad.

1Pedro2:8-Tropiezanaldesobedecer[rechazar]lapalabra.

1Pedro3:1-Asimismovosotras,mujeres,estadsujetasavuestrosmaridos,demodoquesialgunosdeellossondesobedientes[nocreen]alapalabra...

FrecuentementePedroutilizalapalabra“obedecer”parasignificar“creer”.En1Pedro4:17Pedrodice,

1Pedro4:17-PorqueestiempodequeeljuiciocomienceporlacasadeDios;ysicomienzapornosotrosprimero,¿cuálseráelfindelosquenoobedecenalevangeliodeDios?

ObedeceralEvangeliosignificacreerelEvangelio.Porlotanto,podemosdecir,debidoalusodelapalabraporPedroenvariasparteymásimportantedebidoalcontextode1Pedro1:2,“obedeceraJesucristoyserrociadosconsusangre”significalafesalvadorainicialenCristoyluegolapurificación.¿CómosepuedellamarobedienciaelcreerenelEvangelio?ElEvangelioesunmandamiento:creeenelSeñorJesucristoyserássalvo.Alobedecerestemandamiento,estáscreyendo.Siestoestácorrecto,yestoyconvencidodequeasísea,entoncesestoesunabuenainterpretaciónde

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1Pedro1:2-[creyentes]elegidossegúnelprevioconocimientodeDiosPadre[hacialasalvación],porlaobrasantificadoradelEspíritu,paraobedeceraJesucristoyserrociadosconsusangre.

LaobrasantificadoradelEspíritullevaalaobedienciadeCristo–creerelEvangelio–yaconocerlalimpiezaquevienesolamenteatravésdeSuredención.Siestoestácorrecto,entonceselapóstolestáhablandoaquídelasantificacióninicial.Lasantificaciónproducelafe,delacualsehablaentérminosdeobediencia.

En2Tesalonicenses2:13Pablodice,Nosotros,encambio,siempredebemosdargraciasaDiosporustedes,hermanosamadosporelSeñor,porquedesdeelprincipioDioslosescogióparasersalvos,mediantelaobrasantificadoradelEspírituylafequetienenenlaverdad.

YaquelaobrasantificadoradelEspírituylacreenciaenlaverdadsonparalelas,entiendoestocomolasantificacióninicial.

ii. progresiva

Lasantificaciónprogresivaseveen

1Tesalonicenses4:3ysiguiente-LavoluntaddeDiosesqueseansantificados.

2Pedro3:18–Másbien,crezcanenlagraciayenelconocimientodenuestroSeñorySalvadorJesucristo.¡Aélsealagloriaahorayparasiempre!Amén.

1. Recreativa-lasantadisposicióncreadaenlaregeneraciónaumentaprincipalmenteporlainfluenciadelaPalabraydelEspírituSanto.Juan17:17

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2. Sinergista

a. laobradeDios

1Tesalonicenses5:23-QueDiosmismo,elDiosdepaz,lossantifiqueporcompleto,yconservetodosuser--espíritu,almaycuerpo--irreprochableparalavenidadenuestroSeñorJesucristo.

b. Elcreyenteparticipaalutilizarlosmediosdegracia

Filipenses2:12-14-Asíque,misqueridoshermanos,comohanobedecidosiempre--nosóloenmipresenciasinomuchomásahoraenmiausencia--llevenacabosusalvacióncontemorytemblor,puesDiosesquienproduceenustedestantoelquerercomoelhacerparaquesecumplasubuenavoluntad.Háganlotodosinquejasnicontiendas,...

3. Progresiva

2Pedro3:18-Másbien,crezcanenlagraciayenelconocimientodenuestroSeñorySalvadorJesucristo.¡Aélsealagloriaahorayparasiempre!Amén.

4. Incompleta

1Juan3:2-Queridoshermanos,ahorasomoshijosdeDios,perotodavíanosehamanifestadoloquehabremosdeser.Sabemos,sinembargo,quecuandoCristovengaseremossemejantesaél,porqueloveremostalcomoéles.

(Pecadoquequedaperoquenoreina)

5. Gradual

Colosenses3:9-10-Dejendementirseunosaotros,ahoraquesehanquitadoelropajedelaviejanaturalezaconsusvicios,ysehanpuestoeldelanuevanaturaleza,quesevarenovandoenconocimientoaimagendesuCreador.

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6. Comprensiva–afectaalhombreentero

iii. final

Romanos12:16habladelasantificaciónfinal,talcomolohace

1Tesalonicenses5:23-QueDiosmismo,elDiosdepaz,lossantifiqueporcompleto,yconservetodosuser—espíritu,almaycuerpo—irreprochableparalavenidadenuestroSeñorJesucristo.

Resumen

Lasantificaciónesinicialodefinitiva.Inicialrefiereaseruncomienzo.Definitivarefiereaafectartodoloquesigue,unavezyparasiempre.UnavezyparasiempreDiosnosapartadelaimpiedadalasantidadpormediodelaobrapoderosadelEspírituSantoennuestrasvidasquenosllevaacreerenelEvangelio.EssolamenteporquetenemosalEspírituSantoquecreemoselEvangelio.DiostomalainiciativayÉlrecibelagloriacomocorresponde.PeroelEspíritudeDiosnonosdeja.Élobradentrodenosotrosparasantificarnosprogresivamente,parallevarnosenlaprácticamáscercadeestaposiciónaltacomosantos.Ynonosabandonará.Élquetellamóesfiel,yÉllohará.

b. Afectalatotalidaddelasantificación

Entonceslasantificacióntienetresaspectos.¿Porquéesimportanteestepunto?Nosanima.

i. NosdemuestraquelaobradelasantificaciónesobradeDiosdesdeprincipioafin,paraqueDiosseaglorificado

NosdemuestracomolaobradesalvacióneslaobradeDiosdesdeelprincipioafin.Esomedaconfianza.LaobradelasantificacióneslaobradelaTrinidadydeloscreyentes.Unodelosparadigmasdemienseñanzaeslasoberaníadivinaylaresponsabilidadhumana.

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TenemosqueenfatizarlaobradelaTrinidad,perotambiénnuestraresponsabilidaddeseractivosennuestrasantificaciónprogresiva.Somosresponsables.MuchodelNuevoTestamentoestáescritoparamotivarnoshacialasantidadpráctica.¿Cuáleselefectodeverlasantificacióncomoinicial,progresivayfinal?DeberíallevarnosaglorificaraDiosquienhaceestodesdeelprincipioalfinal.

ii. nosanima

Tambiéndeberíaanimarnosporquepodemossaberquellegaremosalagloriajuntoatodoslosotrossantos.ElSeñorlohará.Lasantificacióncompletaesbíblica.PeroalgunosdenuestrosqueridoshermanosenCristosehanequivocadoconrespectoaltiempodeesto.SeremoscompletamentesantificadoscuandovuelveJesucristodenuevo,ynoantes.DebemossentirnosavergonzadoscuandopecamosdeliberadamenteynosrefugiamosenelhechodequepodemosconfesarloyquenuestroPadrenosperdonará.EsoesaprovecharmaldelagraciadeDios.Esmalvado.Tenemosundichoquenosanima:Diosnohaterminadoconmigotodavía.Lasantificaciónprogresiva,elhechodequeÉlmelevantaymemotivadenuevo,esunaseñaldequesoyunsanto.ElhechodequeelEspíritumeconvencedepecadoesunabuenaseñal,porqueDiossantificaatodoslosquehansidosantificadosunavezparasiempre.LaobradelEspírituenmividaesunabuenaevidencia.Podríamirarhaciaelfuturoyhaciaelpasadoydecir,“Señor,separecedifícil?¿Perotúmeestásdiciendoquedebidoaqueestoysiendosantificadoenelproceso–queavecessondospasosadelanteyunoparaatrás–queesoeslaevidenciaquemesantificasteinicialmente?Antesdequemesalvasteymeaprehendisteportugracia,nomepreocupabalasantidad.PeroSeñor,mesientodesanimadoaveces.”Élteresponde,levantalacabezaymirahaciaelfuturo.Vasallegar.Eldíavendráenelcualnuncamáspensaráningúnpensamientopecaminosonidirásningunapalabrapecaminosa.

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9. Personasnuevascondosnaturalezas

Ahora,nosomosesquizofrénicosconnaturalezasviejasynuevasalmismotiempo.Nosomospersonasviejasynuevasalmismostiempo.SomosnuevosseresenCristo,perosítenemosnaturalezasviejas.¿Quésomos?Somossantos.Perosomossantosconprincipiospecaminososaúndentrodenosotros.

10. Otrasperspectivasdelasantificacióna. Laperspectivawesleyana–elperfeccionismo

i. Susenseñanzas

Elperfeccionismo,ylasenseñanzasdelosescritoswesleyanosyde“lasantidad”,dicenqueesposiblequeloscreyenteslogrenlasantificacióncompletaenestavida.Muchasvecesestoseenseñacomolateologíadeunasegundabendición.Normalmentesoncuidadososenenseñarelconceptodeprocesotambién,peroseunasegundaobradegraciaenunaexperiencia.Seenseñaqueesta“segundabendición”,osantificacióncompleta,esinstantáneayrecibidaporfe,peroquetambiéntieneunaspectoprogresivotambién.Laplenasantificacióncompletainvolucralaerradicacióndenuestranaturalezapecaminosa.Estoesunanecedad.Esoesengañarnosanosotrosmismos.Elpecadoquesedicequelosqueestáncompletamentesantificadospuedenevitarsiempreselimitacuidadosamente.CharlesWesleydefineelpecadocomounatransgresiónvoluntariadeunaleyconocida.Esunadefinicióndemasiadadébildelpecado.Elpecadoeseso,perotambiénincluyetransgresionesinvoluntarias,pensamientospecaminososymotivosimpuros.Creoqueestoshermanosestándebilitandoladefiniciónbíblicadelpecadoparahacerfuncionarsuteologíaperfeccionista.

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ii. Labasedesusenseñanzas

Loswesleyanosbasansuteologíaperfeccionistaensupuestosejemplosbíblicosdepersonasperfectas,personasqueerancompletamentesantificadas–depasajesen1Juanquedicenquelosregeneradosnopecanylaenseñanzade1Tesalonicenses5:23enlacualselesmandaaloscreyentesserperfectos.EstepasajenosdametainalcanzableparaempujarnoshacialagraciadeDios.Comoindicaelpasaje,1Tesalonicenses5:23serealizarácuandoJesúsvuelvedenuevo.Además,lospasajesen1Juannoestánenseñandoelperfeccionismo.¿Cómopodríaserasí?Elcapítulo1habladeconfesarnuestrospecadoscomounapartecontinuaynormaldelavidacristiana.Ellibrode1Juannodicequeloscreyentesnopecan,sinoquenopracticanelpecado–novivenunavidadepecado.Laspersonasperfectassonpersonaspiadosas,peronosonpersonassinpecado.

iii. Evaluacióndesusenseñanzas

Loswesleyanosdebilitanladefinicióndelpecado.Unamigomío,unprofesorbautista,participóenunademisclasesyfuedegranbendición.Élhaestudiadoenmuchosseminarios.Compartimosmuchojuntos.Medijoquecuandoasistíaaunseminarionazarenosesorprendióconlarespuestadeunprofesoraestapregunta:“Siestuvieradescargandounascajaspesadasdeunacamionetaysecayeraunaenelpieydijeraunaterriblepalabrota,yluegofueramatadoinmediatamenteporunauto,estaríaperdido?”Surespuestafue,“No,noestaríasperdido.”Noporquenopodríasperderlasalvación,sinoporqueesofuesimplementeunerrorynounpecado.Esoesdebilitarladefinicióndelpecado.Medabamuchapenaporesaspersonas;mesentíamuymalporellos.Tambiénloswesleyanosdiluyenelconceptodelaperfección.Suspropiosautoreslollamanlaperfecciónimperfecta.Noséquequieredecirexactamente.Afirmanquelanaturalezacarnalestáerradicada,quenocalzaconlaenseñanzadelNuevoTestamento.Elconceptode

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unasegundaobradegraciavaencontradetodoloquehemosconcluidoacercadeestasdoctrinas.Nohayunasegundaobradegracia.LauniónconCristonosdatodoloquenecesitamos.NohaytalcosacomocristianosdeprimeracategoríaquehanrecibidounasegundabendicióndelEspíritu,comodicenalgunosgruposcarismáticos.LaBiblianoconoceningúncristianismodesegundaclase.ConocealosquehanrecibidolabendicióndeserunidosaCristoyjuntoaestehechotodolodemás.Aquellosquelotienen,lotienen.Estadoctrinadeunasegundaobradegraciaesunaenseñanzafalsa.Nadiepuededecirqueestálibredepecado.Tenemosqueconfesarnuestrospecadosyrecibirelperdón.Nollegamosasertanespiritualesqueyanonecesitamosconfesarnuestrospecados.Másbien,mientrasmásespiritualesllegamosaser,másvemosnuestrapecaminosidadynuestranecesidadtotaldelagraciadeDios.

b. Pentecostal

i. Tambiénhabladela“santificacióncompleta”.Loscreyentesvivenhastalamedidadelaluzquetienen.Williamslollama“unavidavictoriosa”dondeelpoderdelpecadoyanoesunafuerzadominante.

ii. ElbautismodelEspírituSantoesacompañadoporelhablarenlenguas,unaexperienciasubsiguientealaregeneración,habilitaalcreyenteparaelserviciopormediodeserllenodelEspírituSanto.

Respuesta:ElbautismodelEspírituSantoeslaconversiónylainclusiónenelCuerpodeCristo.

c. Keswick

Unaentregaincondicional“permitealpecadornopecar”.Niega(noclaramente)enseñarelperfeccionismo.

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Respuesta:a. Incorrectamentedefinealpecadocomo“conocido”.

1Corintios4:4-Porqueaunquelaconciencianomeremuerde,noporesoquedoabsuelto;elquemejuzgaeselSeñor.

b. Hayqueconsiderarlamotivación.Conclusión

Diosnoesperaqueloscreyentesvivanconsistentementelibresdeldominiodelpecadoreinante.ComodiceAnthonyHoekema:

CreoqueesmásfielalasEscriturasdecirquenosotrosqueestamosenCristoestamosenvariospuntosenelcaminohacialasantificación.Experimentamosnitotalderrotanitotalvictoriasobreelpecado.EstamosenCristo,peronecesitamoscrecerymadurarenÉlmásymás.

ElEspíritumoraennosotros,perotenemosqueserllenosdelEspírituenformamásconsistente.NoshemoscedidoaCristocomoSeñor,perotenemosquerendirnosmáscompletamente.Intentamosresistiralpecado“conocido”,peronosiemprelologramos,ynoestamossiempresegurosdeloqueespecaminosoyloquenoloes.Continuamosenlaluchacontralas“lujuriasdelacarne”enelpoderdelEspíritu,peroavecesfallamos.

Vivimosunavidadevictoria,peroesunavictoriacalificada.Nosomostodavíaloquevamosaser.AúnnosomostotalmentecomoCristo(1Juan3:2).Vivimosenlatensiónentreel“ahora”yel“todavíano”.Somos“genuinamente”personasnuevasperoaúnnosomos“totalmente”nuevas.

Lospuntosdevistawesleyano,pentecostal,ydeKeswickpuedenexponeralhijodeDiosaunaextremadesilusión,oinclusoaladepresiónonegación,porqueestasperspectivassimplementenocumplenconloqueprometen.

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PATRÓNOMETAGENERALDELASANTIFICACIÓN

Mateo5:45–...paraqueseanhijosdesuPadrequeestáenelcielo.Élhacequesalgaelsolsobremalosybuenos,yquelluevasobrejustoseinjustos.

1Pedro1:16–puesestáescrito:«Seansantos,porqueyosoysanto.»Romanos8:29–PorquealosqueDiosconociódeantemano,tambiénlos

predestinóasertransformadossegúnlaimagendesuHijo,paraqueélseaelprimogénitoentremuchoshermanos.

1Juan2:6–elqueafirmaquepermaneceenél,debevivircomoélvivió.Hebreos12:14–Busquenlapazcontodos,ylasantidad,sinlacualnadieveráal

Señor.Efesios5:25-27–25Esposos,amenasusesposas,asícomoCristoamóalaiglesia

yseentregóporella26parahacerlasanta.Éllapurificó,lavándolaconaguamediantelapalabra,27parapresentárselaasímismocomounaiglesiaradiante,sinmanchaniarruganiningunaotraimperfección,sinosantaeintachable.

2Corintios3:18–Así,todosnosotros,queconelrostrodescubiertoreflejamos

comoenunespejolagloriadelSeñor,somostransformadosasusemejanzaconmásymásgloriaporlaaccióndelSeñor,queeselEspíritu.

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METASESPECÍFICASDELASANTIFICACIÓN

1. Colosenses3:8-172. 1Tesalonicenses4:3-8–3LavoluntaddeDiosesqueseansantificados;quese

apartendelainmoralidadsexual;4quecadaunoaprendaacontrolarsupropiocuerpodeunamanerasantayhonrosa,5sindejarsellevarporlosmalosdeseoscomohacenlospaganos,quenoconocenaDios;6yquenadieperjudiqueasuhermanoniseaprovechedeélenesteasunto.ElSeñorcastigatodoesto,comoyaleshemosdichoyadvertido.7Diosnonosllamóalaimpurezasinoalasantidad;8portanto,elquerechazaestasinstruccionesnorechazaaunhombresinoaDios,quienlesdaaustedessuEspírituSanto.

a. Gálatas1:1,11,12–1Pablo,apóstol,noporinvestiduranimediación

humanas,sinoporJesucristoyporDiosPadre,quelolevantódeentrelosmuertos;11Quieroquesepan,hermanos,queelevangelioqueyoprediconoesinvenciónhumana.12Nolorecibíniloaprendídeningúnserhumano,sinoquemellegóporrevelacióndeJesucristo.

b. 2Pedro3:16–Entodassuscartasserefiereaestosmismostemas.Hay

enellasalgunospuntosdifícilesdeentender,quelosignoranteseinconstantestergiversan,comolohacentambiénconlasdemásEscrituras,parasupropiaperdición.

c. Efesios4:29-30–29Evitentodaconversaciónobscena.Porelcontrario,

quesuspalabrascontribuyanalanecesariaedificaciónyseandebendiciónparaquienesescuchan.30NoagravienalEspírituSantodeDios,conelcualfueronselladosparaeldíadelaredención.

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LOABSURDODELPERFECCIONISMO

1Corintios15:9–Admitoqueyosoyelmásinsignificantedelosapóstolesyquenisiquieramerezcoserllamadoapóstol,porqueperseguíalaiglesiadeDios.

Efesios3:8–Aunquesoyelmásinsignificantedetodoslossantos,recibíestagraciadepredicaralasnacioneslasincalculablesriquezasdeCristo,...

1Timoteo1:15-16–15Estemensajeesdignodecréditoymereceseraceptadoportodos:queCristoJesúsvinoalmundoasalvaralospecadores,deloscualesyosoyelprimero.16PeroprecisamenteporesoDiosfuemisericordiosoconmigo,afindequeenmí,elpeordelospecadores,pudieraCristoJesúsmostrarsuinfinitabondad.Asívengoaserejemploparalosque,creyendoenél,recibiránlavidaeterna.

Jeremías17:9–Nadahaytanengañosocomoelcorazón.Notieneremedio.¿Quiénpuedecomprenderlo?

1Reyes8:46–»Yaquenohayserhumanoquenopeque,situpueblopecacontrati,ytúteenojasconellosylosentregasalenemigoparaqueselosllevencautivosaotropaís,lejanoocercano,...

Proverbios20:9–¿Quiénpuedeafirmar:«Tengopuroelcorazón;estoylimpiodepecado»?

Eclesiastés7:20–Nohayenlatierranadietanjustoquehagaelbienynuncapeque.

Gálatas6:1-5–1Hermanos,sialguienessorprendidoenpecado,ustedesquesonespiritualesdebenrestaurarloconunaactitudhumilde.Perocuídesecadauno,porquetambiénpuedesertentado.2Ayúdenseunosaotrosallevarsuscargas,yasícumpliránlaleydeCristo.3Sialguiencreeseralgo,cuandoenrealidadnoesnada,seengañaasímismo.4Cadacualexaminesupropiaconducta;ysitienealgodequépresumir,quenosecompareconnadie.5Quecadaunocargueconsupropiaresponsabilidad.