Santa Rosa de Lima(Isabel Flores de Oliva; Lima, 1586 - 1617) Religiosa peruana de la orden de los dominicos que fue la primera santa de Amrica. Tras haber dado signos de una intensa precocidad espiritual, a los veinte aos tom el hbito de terciaria dominica, y consagr su vida a la atencin de los enfermos y nios y a las prcticas ascticas, extendindose pronto la fama de su santidad. Venerada ya en vida por sus visiones msticas y por los milagros que se le atribuyeron, en poco ms de medio siglo fue canonizada por la Iglesia catlica, que la declar patrona de Lima y Per, y poco despus de Amrica, Filipinas e Indias Orientales.BiografaSanta Rosa de Lima naci el 30 de abril de 1586 en la vecindad del hospital del Espritu Santo de la ciudad de Lima, entonces capital del virreinato del Per. Era hija de Gaspar Flores (un arcabucero de la guardia virreinal natural de San Juan de Puerto Rico) y de la limea Mara de Oliva, que en el curso de su matrimonio dio a su marido otros doce hijos. Recibi bautismo en la parroquia de San Sebastin de Lima, siendo sus padrinos Hernando de Valds y Mara Orozco.

Santa Rosa de Lima (leo de Murillo, c. 1670)En compaa de sus numerosos hermanos, la nia Rosa se traslad al pueblo serrano de Quives (localidad andina de la cuenca del Chilln, cercana a Lima) cuando su padre asumi el empleo de administrador de un obraje donde se refinaba mineral de plata. Las biografas de Santa Rosa de Lima han retenido vivamente el hecho de que en Quives, que era doctrina de frailes mercedarios, la futura santa recibi en 1597 el sacramento de la confirmacin de manos del arzobispo de Lima,Santo Toribio Alfonso de Mogrovejo, quien efectuaba una visita pastoral en la jurisdiccin.Aunque haba sido bautizada como Isabel Flores de Oliva, en la confirmacin recibi el nombre de Rosa, apelativo que sus familiares empleaban prcticamente desde su nacimiento por su belleza y por una visin que tuvo su madre, en la que el rostro de la nia se convirti en una rosa. Santa Rosa asumira definitivamente tal nombre ms tarde, cuando entendi que era "rosa del jardn de Cristo" y adopt la denominacin religiosa de Rosa de Santa Mara.Ocupndose de la "etapa oscura" en la biografa de Santa Rosa de Lima, que corresponde precisamente a sus aos de infancia y primera adolescencia en Quives, Luis Millones ha procurado arrojar nueva luz mediante la interpretacin de algunos sueos que recogen los bigrafos de la santa. Opina Millones que sa pudo ser la etapa ms importante para la formacin de su personalidad, no obstante el hecho de que los autores han preferido hacer abstraccin del entorno econmico y de las experiencias culturales que condicionaron la vida de la familia Flores-Oliva en la sierra, en un asiento minero vinculado al meollo de la produccin colonial. Probablemente esa vivencia (la visin cotidiana de los sufrimientos que padecan los trabajadores indios) pudo ser la que dio a Rosa la preocupacin por remediar las enfermedades y miserias de quienes creeran luego en su virtud.En LimaYa desde su infancia se haba manifestado en la futura santa su vocacin religiosa y una singular elevacin espiritual. Haba aprendido msica, canto y poesa de la mano de su madre, que se dedicaba a instruir a las hijas de la nobleza. Se afirma que estaba bien dotada para las labores de costura, con las cuales ayudara a sostener el presupuesto familiar. Con el regreso de la familia a la capital peruana, pronto destacara por su abnegada entrega a los dems y por sus extraordinarios dones msticos.Por aquel entonces, Lima viva un ambiente de efervescencia religiosa al que no fue ajeno Santa Rosa: era una poca en que abundaban las atribuciones de milagros, curaciones y todo tipo de maravillas por parte de una poblacin que pona gran nfasis en las virtudes y el ideal de vida cristiano. Alrededor de sesenta personas fallecieron en "olor de santidad" en la capital peruana entre finales del siglo XVI y mediados del XVIII. Ello origin una larga serie de biografas de santos, beatos y siervos de Dios, obras muy parecidas en su contenido, regidas por las mismas estructuras formales y por anlogas categoras de pensamiento