Santa Misa Conforme Al Venerable Misal de San Pío v - S.S. Benedicto XVI

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Si desea conocer ms sobre la Foma Extraordinaria de la Misa (Misa Tridentina) o desea ayudar a su difusin, vistenos en http://unavocemx.org o escrbanos a [email protected]

Asociacin Una Voce Mxico

Orden de la MisaOrden de la MisaOrden de la MisaOrden de la Misa Pg. Pg. Pg. Pg. Actitud de los FielesActitud de los FielesActitud de los FielesActitud de los Fieles

Entrada del Sacerdote y Aspersin 2 De pie Preces Iniciales: In Nmine Patris. 4

De rodillas Idica me Deus 4 Confteor 6 Cuando el sacerdote asciende al altar 6

De pie Incensacin del altar 8 Introito 8 Kyries 8 Glria in exclsis 8 Sentarse

Dominus Vobscum - Et cum spritu tuo. 8 De Pie Colecta 8 Epstola 10 Sentarse Gradual 10 Aleluya 10

De pie Secuencia 10 Evangelio 10 Credo 12 Sentarse

Dominus Vobscum - Et cum spritu tuo. 12 De Pie Ofertorio 12 Sentarse Ofertorio: Suscipe, sancte Pater 14 Incensacin del pueblo 14

De pie Lavatorio de Manos 16 Orate Fratres 16 Secreta 16 Prefacio 18 Sanctus 18 De rodillas Canon 20 Pater Noster: Oremus, Prcptis 28 De Pie Agnus Dei 30

De rodillas Oraciones para antes de la Comunin: Confiteor, Dmine Jesu 6 Comunin 34 Segunda ablucin del sacerdote Sentarse

Dominus Vobscum - Et cum spritu tuo. De Pie Poscomunin 34

Despedida: Ite missa est 34 Bendicin: Benedcat vos omnpotens 34 De Rodillas ltimo Evangelio 36 De Pie Salida del Sacerdote De Pie

CELEBRACIN DE LA

SANTA MISA Conforme al venerable misal de san po v

Lo que para las generaciones anteriores era sagrado, tambin para nosotros permanece sagrado y grande

2

Antes de Empezar

Observa un momento esta imagen.

En cada Misa asistimos al Sacrificio de Jess. Si pudieras ver esto en el Templo cada domingo cmo vendras vestido? traeras comida o juguetes para tus hijos? saldras apurado al concluir la Misa?

Cuando vengas a Misa: Vstete formal, lo mejor que puedas. Se un ejemplo para tus hijos, amigos o hermanos. Tmate tu tiempo y al final da gracias a Dios.

Asistes por vez primera a la Misa? Al final de este misal incluimos algunas reflexiones que te sern de utilidad.

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Es la primera vez que asisto cmo puedo entender mejor la Misa? La manera ms sencilla y ms profunda, es recordar en cada momento que en la Misa asistimos al Santo Sacrificio de Jess, nuestro modelo de participacin sea entonces el de La Virgen Mara en el calvario. La contemplacin y el recogimiento interior nos permitirn aprovechar de los sagrados misterios. En las siguientes ocasiones que asistas podrs ir identificando de manera general las diferentes partes que conforman la Misa y ms adelante podrs distinguir con familiaridad cada oracin y detalle de la misma. Es importante no distraerse demasiado por intentar seguir a puntillas cada palabra o frase de este misal, aunque eso parecera la mejor manera de empezar, no lo es. Considera que muchas de las oraciones el Sacerdote las dice en voz baja y no son audibles desde las bancas. No te esperes al Domingo para leer el misal. Mucho provecho te har si en tu casa buscas aprender ms sobre la Misa. Como apreciars, el rito est lleno de tesoros. Con la vista, el odo y hasta el olfato podrs aprender de las verdades de nuestra fe.

Porqu en Latn? La respuesta puede ser muy extensa, pero como podrs darte cuenta desde un principio, el uso de esta lengua nos permite: + Dirigirnos a Dios de una forma especial y diferente a lo cotidiano. + Usar las mismas palabras que durante siglos han usado millones de catlicos con exactamente el mismo significado. + Eliminar la divisin entre personas que hablan diferentes idiomas o dialectos. + Utilizar un signo sensible y concreto de nuestra comunin y el de todos los templos del mundo con la Iglesia de Roma. La lengua latina, a la que podemos verdaderamente llamar catlica por estar consagrada por el constante uso que de ella ha hecho la Sede Apostlica, madre y maestra de todas las Iglesias, debe considerarse un tesoro ... un vnculo eficacsimo que une en admirable e inalterable continuidad a la Iglesia de hoy con la de ayer y de maana. - S.S. Juan XXIII . Veterum Sapientia

Porqu el sacerdote no est mirando hacia los fieles? Las expresiones de que el sacerdote reza de espaldas al pueblo o contra la pared son equivocadas y demuestran ignorancia sobre uno de los mayores tesoros de la Tradicin Litrgica Catlica. En palabras del Cardenal Joseph Ratzinger, hoy Benedicto XVI, en la Misa que hoy asistirs: Pueblo y Sacerdote no se encierran en un crculo, no se miran unos a otros, sino que, como pueblo de Dios en camino, se ponen en marcha hacia el oriente, hacia el Cristo que avanza y sale a nuestro encuentro. No se trata aqu de algo accidental sino de algo esencial. Lo importante no es el dilogo mirando al sacerdote, sino la adoracin comn, salir al encuentro del Seor que viene. La esencia del acontecimiento no es el crculo cerrado en s mismo, sino la salida de todos al encuentro del Seor que se expresa en la orientacin comn La expresin correcta es que en esta Misa el sacerdote y el pueblo rezan ad orientem, hacia el oriente, de donde sale el sol cada maana, smbolo de nuestro encuentro con Dios.

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Art. 1.- El Misal Romano promulgado por Pablo VI es la expresin ordinaria de la "Lex orandi" ("Ley de la oracin"), de la Iglesia catlica de rito latino. No obstante el Misal Romano promulgado por San Po V y nuevamente por el beato Juan XXIII debe considerarse como expresin extraordinaria de la misma "Lex orandi" y gozar del respeto debido por su uso venerable y antiguo. Estas dos expresiones de la "Lex orandi" de la Iglesia no llevarn de forma alguna a una divisin de la "Lex credendi" ("Ley de la fe") de la Iglesia; son, de hecho, dos usos del nico rito romano. Por eso es lcito celebrar el Sacrificio de la Misa segn la edicin tpica del Misal Romano promulgado por el beato Juan XXIII en 1962, que no se ha abrogado nunca, como forma extraordinaria de la Liturgia de la Iglesia. Las condiciones para el uso de este misal establecidas en los documentos anteriores "Quattuor abhinc annis" y "Ecclesia Dei", se sustituirn como se establece a continuacin: Art. 2.- En las Misas celebradas sin el pueblo, todo sacerdote catlico de rito latino, tanto secular como religioso, puede utilizar sea el Misal Romano editado por el beato Papa Juan XXIII en 1962 que el Misal Romano promulgado por el Papa Pablo VI en 1970, en cualquier da, exceptuado el Triduo Sacro. Para dicha celebracin siguiendo uno u otro misal, el sacerdote no necesita ningn permiso, ni de la Sede Apostlica ni de su Ordinario. Art. 3.- Las comunidades de los institutos de vida consagrada y de las Sociedades de vida apostlica, de derecho tanto pontificio como diocesano, que deseen celebrar la Santa Misa segn la edicin del Misal Romano promulgado en 1962 en la celebracin conventual o "comunitaria" en sus oratorios propios, pueden hacerlo. Si una sola comunidad o un entero Instituto o Sociedad quiere llevar a cabo dichas celebraciones a menudo o habitualmente o permanentemente, la decisin compete a los Superiores mayores segn las normas del derecho y segn las reglas y los estatutos particulares. Art 4.- A la celebracin de la Santa Misa, a la que se refiere el artculo 2, tambin pueden ser admitidos -observadas las normas del derecho- los fieles que lo pidan voluntariamente. Art.5. 1.- En las parroquias, donde haya un grupo estable de fieles adherentes a la precedente tradicin litrgica, el prroco acoger de buen grado su peticin de celebrar la Santa Misa segn el rito del Misal Romano editado en 1962. Debe procurar que el bien de estos fieles se armonice con la atencin pastoral ordinaria de la parroquia, bajo la gua del obispo como establece el can. 392 evitando la discordia y favoreciendo la unidad de toda la Iglesia. 2.-La celebracin segn el Misal del beato Juan XXIII puede tener lugar en da ferial; los domingos y las festividades puede haber tambin una celebracin de ese tipo. 3.- El prroco permita tambin a los fieles y sacerdotes que lo soliciten la celebracin en esta forma extraordinaria en circunstancias particulares, como matrimonios, exequias o celebraciones ocasionales, como por ejemplo las peregrinaciones. 4.- Los sacerdotes que utilicen el Misal del beato Juan XXIII deben ser idneos y no tener ningn impedimento jurdico. 5.- En las iglesias que no son parroquiales ni conventuales, es competencia del Rector conceder la licencia ms arriba citada. Art.6. En las misas celebradas con el pueblo segn el Misal del Beato Juan XXIII, las lecturas pueden ser proclamadas tambin en la lengua verncula, usando ediciones reconocidas por la Sede Apostlica. Art.7. Si un grupo de fieles laicos, como los citados en el art. 5, 1, no ha obtenido satisfaccin a sus peticiones por parte del prroco, informe al obispo diocesano. Se invita vivamente al obispo a satisfacer su deseo. Si no puede proveer a esta celebracin, el asunto se remita a la Pontificia Comisin "Ecclesia Dei". Art. 8. El obispo, que desea responder a estas peticiones de los fieles laicos, pero que por diferentes causas no puede hacerlo, puede indicarlo a la Comisin "Ecclesia Dei" para que le aconseje y le ayude. Art. 9. 1. El prroco, tras haber considerado todo atentamente, puede conceder la licencia para usar el ritual precedente en la administracin de los sacramentos del Bautismo, del Matrimonio, de la Penitencia y de la Uncin de Enfermos, si lo requiere el bien de las almas. 2. A los ordinarios se concede la facultad de celebrar el sacramento de la Confirmacin usando el precedente Pontifical Romano, siempre que lo requiera el bien de las almas. 3. A los clrigos constituidos "in sacris" es lcito usar el Breviario Romano promulgado por el Beato Juan XXIII en 1962. Art. 10. El ordinario del lugar, si lo considera oportuno, puede erigir una parroquia personal segn la norma del canon 518 para las celebraciones con la forma antigua del rito romano, o nombrar un capelln, observadas las normas del derecho. Art. 11. La Pontificia Comisin "Ecclesia Dei", erigida por Juan Pablo II en 1988, sigue ejercitando su misin. Esta Comisin debe tener la forma, y cumplir las tareas y las normas que el Romano Pontfice quiera atribuirle. Art. 12. La misma Comisin, adems de las facultades de las que ya goza, ejercitar la autoridad de la Santa Sede vigilando sobre la observancia y aplicacin de estas disposiciones. Todo cuanto hemos establecido con estas Cartas Apostlicas en forma de Motu Proprio, ordenamos que se considere "establecido y decretado" y que se observe desde el 14 de septiembre de este ao, fiesta de la Exaltacin de la Santa Cruz, pese a lo que pueda haber en contrario. Dado en Roma, en San Pedro, el 7 de julio de 2007, tercer ao de mi Pontificado.

Autorizacin general del uso del Misal de 1962 por decreto de S.S. Benedicto XVI. Motu proprio Summorum Pontificum (extracto).

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Asperges La aspersin del agua bendita, cada domingo, antes de la misa mayor, recuerda a los

fieles la santidad de su bautismo.

Durante el ao:

Asprges me, * Dmine, hyssopo, et mundbor: lavbis me, et super nivem dealbbor. Ps. Miserere mei, Deus, secndum magnam misericrdiam tuam. V. Gloria Patri. Asperges.

En Tiempo pascual:

Vidi aquam* egredintem de templo a ltere dextro, allelia; et omnes ad quos pervnit aqua ista salvi facti sunt et dicent: allelia, allelia. Ps. Confitmini Dmino, quniam bonus: quoniam in sculum misericordia ejus. V. Gloria.Vidi aquam.

ANTIFONA Salm. 50.9,3

Me rociars con hisopo, Seor, y quedar limpio; me lavars, y ser ms blanco que la nieve. Salmo. Ten piedad de m, Seor, segn tu gran misericordia, V. Gloria al Padre.Me rociars. Salm. 117.1

Vi el agua que sala del templo, del lado derecho, aleluya; y todos los que toc esta agua se han salvado y cantan: Aleluya, aleluya. Salmo. Alabad al Seor porque es bueno, porque hace brillar eternamente sus misericordias, V. Gloria al Padre.Vi el agua que sala.

V. Ostnde nobis, Dmine, misericrdiam tuam (T. P. Alle-lia). R. Et salutre tuum da nobis ( T. P. Allelia). V. Dmine, exudi oratinem meam. R. Et clamor meus ad te vniat. V. Dminus vobscum. R. Et cum spritu tuo. Ormus. Exudi nos, Dmine sncte, Pater omnpotens, trne Deus: et mttere dignris sanctum ngelum tuum de clis, qui custdiat, fveat, prtegat, vsitet, atque defndat omnes habitantes in hoc habitculo. Per Christum Dminum nstrum. R. Amen.

V. Mustranos, Seor, tu misericordia (T. P. Aleluya). R. Y danos tu Salvador (T. P. Aleluya). V. Escucha, Seor, mi oracin. R. Y llegue hasta ti mi clamor. V. El Seor sea con vosotros. R. Y con tu espritu. Oremos. Escchanos, Seor santo, Padre omnipotente, Dios eterno; y dgnate enviar del cielo a tu santo ngel para que guarde, sostenga, proteja, visite y defienda a todos los que estn reunidos en este templo. Por Cristo nuestro Seor. R. Amen.

Despus de la aspersin, el celebrante, vuelto al altar, dice:

Lo sealado con la letra V. lo lee el Sacerdote Lo sealado con la letra R. lo lee el monaguillo y los fieles que lo deseen. Se sugiere hacerlo en voz baja.

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Salmo 42

V. Jdica me, Deus, et discrne causam meam de gente non sancta: ab hmine inquo et dolso rue me. R. Quia tu es, Deus, fortitudo mea: quare me reppulsti, et quare tristis incdo, dum afflgit me inimcus?

V. Emtte lucem tuam et verittem tuam: ipsa me deduxrunt, et adduxrunt in montem sanctum tuum et in taberncula tua. R. Et introbo ad altre Dei: ad Deum, qui ltficat juventtem meam.

V. Confitbor tibi in cthara, Deus, Deus meus: quare tristis es, nima mea, et quare contrbas me? R. Spera in Deo, quniam adhuc confitbor illi: salutre vultus mei, et Deus meus.

V. Glria Patri, et Flio, et Spirtui Sancto. R. Sicut erat in princpio, et nunc, et semper: et in scula sculrum. Amen.

V. Introbo ad altre Dei. R. Ad Deum qui ltficat juventtem meam.

I ntrobo ad altre Dei. R.... Ad Deum, qui ltficat juventtem meam. El ayudante responde al celebrante. En las misas dialogadas responde toda la asamblea arrodillada.

El salmo Judica me se omite en las misas de difuntos y del Tiempo de Pasin.

Cuando antes de la misa se celebra una procesin, y en algunas misas pontificales, se omiten las oraciones al pie del altar y el celebrante sube al altar para la incensacin o el introito.

I N NMINE PATRIS, ET FLII, ET SPRITUS SANCTI. AMEN.

1. - ORACIONES AL PIE DEL ALTAR Una vez que el Celebrante ha preparado el Cliz en el altar y ha registrado el Misal, baja las gradas y empieza con la seal de la Cruz, diciendo

DE RODILLAS

La primera parte de la Misa va del comienzo al Ofertorio. Es la Misa de los Catecmenos, sirve de preparacin al Santo Sacrificio propiamente dicho. Nos preparamos por medio de la Oracin, la Alabanza y la Instruccin. Oraciones: Oraciones al pie del altar. - Kirye. - Oraciones. Alabanza: Introito. - Gloria. - Gradual. - Aleluya. Instruccin: Epstola. - Evangelio. - (Sermn). Credo.

Primera Parte

Misa de los Catecmenos

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Diversas clases de Misas. La Misa es, y siempre ha sido, esencialmente una. Ninguna diferencia esencial hay entre la Misa dicha por el Papa y, por el ltimo sacerdote catlico; por un sacerdote santo, y por un apstata; en la baslica Vaticana con pomposas ceremonias, o en la ermita ms solitaria de las montaas; en el siglo 1 del cristianismo, o en el siglo XX. Todas tienen el mismo valor, y siempre es el mismo Jesucristo el que celebra, se inmola y se ofrece a los fieles. La diversidad de misas proviene de la mayor o menor solemnidad con que se celebran, del ministro que oficia y de otras circunstancias. Por razn de la solemnidad del rito, la Misa se clasifica en solemne, simplemente cantada, y rezada; o bien en pblica y privada. La solemne pide ministros, canto e incienso; la simplemente cantada, slo requiere uno o dos monaguillos, y cantos; y la rezada, un ayudante, como mnimum. Si el que oficia en la Misa solemne es un abad, la Misa se llama "abacial"; si un obispo o un prelado, la Misa se llamada "pontifical"; y si el Papa, "papal". De ordinario, la Misa diaria corresponde al Santo o Misterio que se celebra en el da, y cuando no, la Misa toma el nombre de votiva. Hay misas votivas que tienen por fin honrar un Santo, o Misterio, o una Advocacin; otras, pedir, gracias especiales, alejar calamidades pblicas, etctera; otras, finalmente, aliviar a las almas del Purgatorio. Las misas votivas en honor de la Santsima -Virgen suelen llamarse, a veces, misas de Beata; las que se dicen por necesidades pblicas, misas de rogativas; las de las bodas, misas nupciales o de esponsales; las por los muertos, misas de difuntos o de rquiem. La caracterstica de todas estas misas es que se suprime el "Gloria" y el "Credo". El color de los ornamentos es el correspondiente al Santo o Misterio que se honra, o el que demanda el carcter peculiar de la misa que se celebra. Participacin en la Misa. El Papa Po XII seala tres medios principales, que podramos llamar clsicos, de participacin activa en el Sacrificio de la Misa: 1, el uso del Misal, con el cual los fieles siguen al celebrante rezando sus mismas oraciones y abundando en los mismos sentimientos; 2, el canto de la Misa solemne, "la cual goza de una particular dignidad por la majestad de sus ritos y el aparato de sus ceremonias, y reviste el mximum de esplendor cuando asiste a ella, como la Iglesia lo desea, un pueblo numeroso y devoto"; y 3, la prctica legtima de la "Misa dialogada", sea en su forma normal respondiendo todos ordenadamente a las palabras del celebrante, sea combinando ambas cosas, rezo y canto. Todos estos modos de participar activamente en la Misa son dignos de loa y de recomendacin, cuando se acomodan estrictamente a las prescripciones de la Iglesia y a las normas de los sagrados ritos y se encaminan a unir y no a separar a los fieles con Cristo y su ministro visible, que es el sacerdote. Es un error, tratndose de la participacin de los fieles en la Liturgia, hacer tanto caso de las circunstancias externas de la misma que se crea que si se descuidan, la accin sagrada no puede alcanzar su propio fin. En realidad, lo que importa sobre todo es que los asistentes a la Misa se unan del modo ms ntimo posible con el Divino Redentor, que crezca cada da en ellos su grado de santidad y se aumente la gloria del Padre Celestial.

Por el R.P. Andrs Azcrate. "La flor de la liturgia".

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Los fines de la Misa. Toda la Liturgia y principalmente la Misa, se propone cuatro grandes fines: 1. Dar a Dios el culto superior de adoracin, para reconocer su infinita excelencia y

majestad, y a este ttulo la Misa es un sacrificio latrutico. 2. Agradecer a Dios todos sus inmensos beneficios, por lo que la Misa es tambin un

sacrificio eucarstico. 3. Pedir a Dios todos los bienes espirituales y temporales, y a este respecto es la Misa,

adems, un sacrificio impetratorio. 4. Satisfacer a Dios por todos los pecados y por las penas merecidas por los pecados,

as propios como ajenos, de los vivos y de los difuntos, por cuya razn es la Misa, finalmente, un sacrificio propiciatorio y expiatorio.

Todos estos cuatro fines -advierte el Papa Po XII- los cumpli Cristo Redentor durante toda su vida y de un modo especial en su muerte de Cruz, y los sigue cumpliendo ininterrumpidamente en el altar con el Sacrificio Eucarstico. Cuando se asiste, pues, a la Misa, se debe tener siempre en cuenta estos cuatro fines. Por eso la Misa llena todas las necesidades y satisface todas las aspiraciones del alma y resume en s toda la esencia de la Religin. En ella es Jesucristo mismo el que acta: l es el que adora a su Padre por nosotros. l el que le agradece sus beneficios, l el que le pide gracias, l el que le aplaca. De ah que sea la Misa la mejor adoracin, la, mejor accin de gracias, la mejor oracin impetratoria y el mejor acto de expiacin. Ninguna prctica de piedad puede igualar a la Misa, y ningn acto de religin, pblico ni privado, puede ser ms grato a Dios y til al hombre; de ah que deba ser ella la devocin por excelencia del cristiano. Valor y frutos de la Misa. El valor de la Misa, considerando la Vctima ofrecida y el Oferente principal, que es Jesucristo mismo, es infinito, tanto en la extensin como en la intensidad; si bien, en cuanto a la aplicacin de sus frutos, tiene siempre un valor limitado o finito. As lo dispuso Jesucristo, para que de sta suerte se pudiese repetir frecuentemente este Sacrificio que es indispensable a la Religin, y tambin para guardar el orden de la Providencia, que suele distribuir las gracias sucesiva y paulatinamente, no de una vez. De ah el poder, y aun la conveniencia, de ofrecer repetidas veces por una misma persona el Santo Sacrificio. Tres son los frutos que emanan de la Misa a) el fruto general, de que participan todos los fieles no excomulgados, vivos y difuntos, y especialmente los que asisten a la Misa y toman en ella parte ms activa. b) el fruto especial, de que dispone el Sacerdote en favor de determinadas personas e intenciones, en pago de un cierto "estipendio". c) el fruto especialsimo, que le corresponde al Sacerdote como cosa propia y lo enriquece infaliblemente, siempre que celebre dignamente. Los frutos general y especialsimo se perciben sin especial aplicacin, con slo tener intencin de celebrar la Misa o asistir a ella, segn la mente de la Iglesia; pero, para ms interesarse en la Misa e interesar ms a Dios en nuestro favor, es muy conveniente proponerse cada vez algn fin determinado, en beneficio propio o del prjimo, o de la Iglesia en general. Para poder alcanzar el fruto especial es necesaria la aplicacin expresa del celebrante, ya que l puede disponer libremente de ese fruto en favor de quien quisiere.

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ce = che ci = chi princpio = princhpio vocal+ti+vocal = (vocal)+si laetitia = leticia ge, gi = ye, yi regina = reyina

Salmo 42

V. Jzgame oh Dios y defiende mi causa de la gente malvada: del hombre perverso y engaador lbrame. R. Pues Tu eres, oh Dios, mi fortaleza, porqu me has desechado y porqu he de andar triste mientras me aflige el enemigo?

V. Envame tu luz y tu verdad: ellas me han de guiar y conducir a tu Monte Santo hasta tus tabernculos. R. Y entrare al altar de Dios: Hacia Dios, que alegra mi juventud.

V. Y te alabare con la citara, oh Dios , Dios mo: por qu estas triste, alma ma y por que me turbas? R. Espera en Dios; pues aun he de celebrarte como a mi Dios y Salvador

V. Gloria al Padre y al Hijo y al Espritu Santo R. Como era en un principio y ahora y siempre y en los siglos de los siglos. Amen. V. Entrar al altar de Dios R. Hacia Dios, que alegra mi juventud.

E ntrar al altar de Dios R.... Hacia Dios, que alegra mi juventud. El Sacerdote recita alternadamente con el monaguillo, el salmo Judica me, que expresa la tristeza, la confianza y la alegra:

Tristeza por vivir en la tierra del exilio, en medio de un mundo corrupto y enemigo de Dios , expuestos al pecado. C o n f i a n z a e n l a misericordia Dios Padre, cuyo Hijo Jess ha muerto para expiar nuestros p e c a d o s , y q u e nuevamente sobre el altar nuevamente va a pedir perdn por nosotros. Finalmente alegra, al pensar en subir al altar, despus de haber obtenido la paz de una buena conciencia.

E N NOMBRE DEL PADRE, DEL HIJO Y DEL ESPRITU SANTO AMEN.

1. - ORACIONES AL PIE DEL ALTAR En las misas cantadas se comienza inmediatamente por el canto del Introito,

mientras el celebrante reza las oraciones.

DE RODILLAS

Primera Parte

Misa de los Catecmenos

ae = e scula = scula oe = e J = y juventutem = yuventutem qu = ku

Alguna pronunciacin bsica del latn Se escribe = Se pronuncia

6

Acto de Contricin y Absolucin

A djuctrium nostrum in nmine Dmini. R. Qui fecit clum et terram.

V. Confiteor Deo... (solo sacerdote) ...ad Dminum Deum nostrum R. Miseretur tui omnpotens Deus, et, dimssis pecctis tuis, perdcat te ad vitam trnam. V. Amen.

V. Miseretur vestri omnpotens Deus, et dimssis pecctis vestris, perdcat vos ad vitam trnam. R. Amen.

V. Indulgntiam, absolutionem et remissinem peccatrum nostrrum trbuat nobis omnpotens et misricors Dminus. R. Amen.

C onfteor Deo omnipotnti, bet Mar semper Vrgini, beto Michali Archngelo, beto Jonni Baptst,

sanctis Apstolis Petro et Paulo, mnibus Sanctis, et tibi Pater: quia peccvi nimis cogitatine, verbo et opere: (Percutit sibi pectus ter, dicens) mea culpa, mea culpa, mea mxima culpa. Ideo precor betam Maram semper Vrginem, betum Michalem Archngelum, betum Jonnem Baptstam, sanctos Apstolos Petrum et Paulum, omnes Sanctos, et te Pater, orare pro me ad Dminum, Deum nostrum.

TODOS:

Dicen el Confteor primero el celebrante y despus los fieles.

V. Deus, tu convrsus vivificbis nos. R. Et plebs tua ltbitur in te. V. Ostnde nobis, Dmine, misericrdiam tuam. R. Et salutre tuum da nobis. V. Dmine, exudi oratinem meam. R. Et clamor meus ad te vniat. V. Dminus vobscum. R. Et cum spritu tuo. DE PIE

V. Aufer a nobis, qusumus, Dmine, iniquittes nostras: ut ad Sancta sanctrum puris meremur mntibus introre. Per Christum, Dminum nostrum. Amen

El sacerdote junta las manos y mientras sube al altar dice inaudiblemente:

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Credo III

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Sanctus

Agnus Dei

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Acto de Contricin y Absolucin

N uestro socorro esta en el Seor, R. Que hizo el cielo y la tierra.

V. Yo pecador a Dios nuestro Seor R. Dios todopoderoso tenga misericordia de ti y perdonados tus pecados, te lleve a la vida eterna. V. As sea

V. Dios todopoderoso tenga misericordia de vosotros y perdonados vuestros pecados, os lleve a la vida eterna. R. As sea.

V. El Seor todopoderoso y misericordioso nos conceda la absolucin y el perdn de nuestros pecados. R. As sea.

Y o, pecador, me confieso a Dios todopoderoso, a la bienaventurada siempre Virgen Mara, al bienaventurado San Miguel Arcngel, al bienaventurado San Juan Bautista, a los santos Apstoles San Pedro y San Pablo, a todos los Santos y a vos, Padre; que pequ gravemente con el pensamiento, palabra, y obra, (dndose tres golpes de pecho) por mi culpa, por mi culpa, por mi grandsima culpa. Por tanto, ruego a la bienaventurada siempre Virgen Mara, al bienaventurado San Miguel arcngel, al bienaventurado San Juan Bautista, a los Santos Apstoles San Pedro y San Pablo, a todos los Santos, y a vos, Padre, que roguis por m a Dios nuestro Seor

TODOS:

Todos se acusan de haber pecado . Pu r i f iquen nues t ras a l mas la misericordia de Dios, la intercesin de los santos y la absolucin de la Iglesia.

V. Oh Dios, vulvete a nosotros y nos dars la vida. R. Y tu pueblo se alegrar en Ti. V. Mustranos, oh Seor, tu misericordia. R. Y danos tu salvacin. V. Seor, escucha mi oracin. R. Y mi clamor llegue hasta Ti. V. El Seor sea con vosotros. R. Y con tu espritu. DE PIE

Para acercarnos a Dios debemos humillarnos y r e c o n o c e r n o s pblicamente pecadores, rezando despus del Celebrante, el Acto de contricin, y recibiendo de l la absolucin de las faltas veniales

V. Te suplicamos Seor que borres nuestras iniquidades, para que merezcamos entrar con pureza de corazn al Santo de los Santos, por Jesucristo Nuestro Seor. As sea.

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PRIMERA INCENSACIN En las Misas solemnes o cantadas se inciensa el Altar

2.- INTROITO Leer en el Propio del Da

K rie, elison.(3 veces) Christe elison (3 veces) Krie, elison.(3 veces) 3. - KYRIES Y GLORIA

E inclinado sobre el altar lo besa y contina diciendo :

V. Ormus te, Dmine, per mrita Sanctrum turum,quorum relqui hic sunt, et mnium Sanctrum: ut indulgre dignris mnia peccta mea. Amen

Dic: Benedcite, Pater revernde. V. Ab illo bene+dicris, in cujus honore cremberis. Amen.

Antes de incensar, el Sacerdote, en honor de la Santsima Trinidad, pone tres veces incienso en el fuego del incensario, y lo bendice haciendo el signo de la Cruz. Despus, inciensa primero la Cruz del altar, despus las reliquias del mismo, y d e s p u s a l a l t a r . S e g u i d a m e n t e , e s incensado tres veces el Sacerdote, porque l representa a Jesucristo y es el Ministro de Dios.

Se unen todos al Celebrante diciendo:

G lria in exclsis Deo, et in terra pax homnibus bon volunttis. Laudmus te.Benedcimus te. Adormus te. Glorificmus te. Grtias gimus tibi propter magnam glriam tuam. Dmine Deus,Rex clstis, Deus Pater omnpotens. Dmine Fili unignite,Jesu Christe. Dmine Deus, Agnus Dei, Flius Patris. Qui tollis peccta mundi, miserre nobis. Qui tollis peccta mundi, sscipe deprecatinem nostram. Qui sedes ad dxteram Patris, miserre nobis. Quniam tu solus Sanctus. Tu solus Dminus. Tu solus Altssimus, Jesu Christe. Cum Sancto Spritu in glria Dei Patris. Amen V. Dminus vobscum. R. Et cum spritu tuo.

El Gloria, cntico de fiesta y alegra, se dice los das festivos (domingos, Tiempo de Navidad. Tiempo pascual, misas de ngeles o de santos). Generalmente, se le omite en las misas de 4a clase, y siempre en las misas de carcter penitencial as como en las misas de difuntos.

DE PIE

4. - COLECTA Leer en el Propio del Da

SENTADOS 41

Gloria

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MISSA DE ANGELIS

Kyrie

Esta es la ms conocida forma de cantar las principales oraciones del Ordinario de la Misa. Catlicos de todo el mundo han entonado estas melodas que se remontan ms all del Siglo IX.

La Missa de Angelis la componen el Kyrie, el Gloria, el Sanctus y el Agnus Dei. El Credo III le acompaa adicionalmente.

En las partituras, se sugiere que los segmentos indicados con la palabra Tutti, sean cantados por Todos los fieles.

Edicin y arreglos por Christopher Moore. Australia. Marzo 2002

9

V. Te rogamos, Seor, que por los mritos de tus Santos, cuyas Reliquias estn aqu (y besa el altar), y por los de todos los Santos, te dignes perdonarme todos mis pecados. As sea.

Dicono: Bendcelo padre reverendo. V. Ben+decido seas por Aqul en cuyo honor sers quemado. As sea.

PRIMERA INCENSACIN El dicono presenta al Celebrante la naveta con el incienso y le pide que lo bendiga, diciendo:

El humo del incienso simboliza la oracin de los Santos, y la nuestra, que sobre todo durante la Misa debe dirigirse hacia Dios igual que el incienso que se eleva al cielo.

La incensacin del altar es un homenaje de adoracin a la Majestad divina, y una seal de reverencia a las reliquias de los Santos y al mismo altar.

3. - KYRIES Y GLORIA

S eor, ten piedad de nosotros Cristo, ten piedad de nosotros. Seor, ten piedad de nosotros.

2.- INTROITO Leer en el Propio del Da

A causa de las primeras p a l a b ra s c o n q u e comienza el Gloria y que son el canto mismo de los ngeles en la noche de Navidad, se le reserv en un principio para esta solemnidad. Ms tarde se le extendi a los das de fiesta. Es un cntico de alabanza a la Santsima Trinidad, y, en su forma actual, principalmente a la gloria del Hijo

G loria a Dios en las alturas y en la tierra paz a los hombre de buena voluntad. Te alabamos. Te bendecimos. Te adoramos. Te glorificamos. Te damos gracias por tu grande gloria. Seor Dios, Rey celestial, Dios Padre Omnipotente. Seor, Hijo unignito Jesucristo. Seor Dios, Cordero de Dios, Hijo del Padre. T que quitas los pecados del mundo, ten piedad de nosotros. T, que quitas los pecados del mundo, recibe nuestra suplica. T, que ests sentado a la diestra de Dios Padre, ten piedad de nosotros. Porque T slo eres santo. T slo Seor. T slo Altsimo, Jesucristo. Con el Espritu en la gloria de Dios Padre. As sea. V. El Seor sea con vosotros. R. Y con tu espritu.

DE PIE

4. - COLECTA Leer en el Propio del Da

En la colecta resume el celebrante, con el fin de presentarlas a Dios, las aspiraciones y los deseos que sugieren el misterio o la fiesta que se celebra.

SENTADOS

10

5. - EPSTOLA Leer en el Propio del Da

Al terminar de leerse, todos contestan:

6. - GRADUAL, ALELUYA, TRACTO O SECUENCIA Leer en el Propio del Da

7. - EVANGELIO

No atrevindose a poner en sus labios en la palabra de Dios sin antes purificarlos, el Celebrante reza esta breve oracin preparatoria, con la que tambin los fieles se han de disponer, para leer el Evangelio.

Munda cor meum ac labia mea, omnpotens Deus, qui labia Isa Propht clculo mundsti ignto: ita me tua grata miseratine dignre mundre, ut sanctum Evanglium tuum digne vleam nuntire. Per Christum, Dminum nostrum. Amen. Jube, Dmine, benedcere. Dminus sit in corde meo et in lbiis meis: ut digne et competnter annntiem Evanglium suum. Amen.

V. Dminus vobscum. R. Et cum spritu tuo.

DE PIE

Leer en el Propio del Da

Al terminar de leerse, todos contestan: Laus tibi, Christe

39

Dios te salve, Maria, llena eres de gracia; el Seor es contigo; bendita t eres entre todas las mujeres, y bendito es el fruto de tu vientre, Jess, R. Santa Mara, Madre de Dios, ruega por nosotros, pecadores, ahora y en la hora de nuestra muerte. Amn. (Tres veces.)

Dios te salve, Reina y Madre de misericordia; vida, dulzura y esperanza nuestra, Dios te salve. A ti llamamos los desterrados hijos de Eva. A ti suspiramos, gimiendo y llorando en este valle, de lgrimas. Ea!, pues, Seora, abogada nuestra, vuelve a nosotros esos tus ojos misericordiosos. Y despus de este destierro mustranos a Jess, fruto bendito de tu vientre. Oh clementsima! Oh piadosa! Oh dulce Virgen Mara!

V. Ruega por nosotros, santa Madre de Dios. R. Para que nos hagamos dignos de las promesas de Jesucristo.

Oremos. Oh Dios!, nuestro refugio y fortaleza, mira propicio al pueblo que a ti clama; y por la intercesin de la gloriosa e inmaculada Virgen Mara, Madre de Dios, y de san Jos, su esposo, y por la de tus santos Apstoles Pedro y Pablo, y de todos los santos, escucha misericordioso y benigno las preces que te dirigimos, por la conversin de los pecadores y por la libertad y exaltacin de la santa Madre Iglesia. Por el mismo Cristo nuestro Seor. R. Amn.

San Miguel Arcngel, defindenos en la batalla, y s nuestro amparo contra la perversidad y asechanzas del demonio. Sujtalo, Dios, pedimos suplicantes; y t, prncipe de la celestial milicia, sepulta en el infierno, con el divino poder, a Satans y a los dems espritus malignos, que merodean por el mundo para la perdicin de las almas. R. Amn.

Po X mand que se aadiera tres veces la invocacin: V. Sagrado Corazn de Jess. R. Ten misericordia de nosotros.

ORACIONES DESPUS DE LA MISA

38

ORACIONES DESPUS DE LA MISA

Arrodillado en las gradas del altar, el sacerdote dice con los fieles las siguientes ora-ciones. Prescritas en un principio por Len XIII, despus lo fueron por Po XI para la conversin de Rusia.

Ave, Mara, grtia plena: Dminus tecum: benedicta tu in muliribus, et benedctus fructus ventris tui Jess. R. Sancta Mara, Mater Dei, ora pro nobis peccatribus. nunc et in hora mortis nostr. Amen. (Ter).

Salve, Regina, * Mater misericordia, vita, dulcdo et spes nostra, salve. Ad te clammus, xsules fli Ev. Ad te suspirmus gementes et flentes in hac lacrimrum valle. Eia! ergo, advocta nostra, illos tuos misericrdes culos ad nos convrte. Et Jesum benedctum fructum ventris tui, nobis, post hoc exslium, ostnde. O clemens, o pia, o dulcs Virgo Mara!

V. Ora pro nobis, sancta Dei Gnitrix. R. Ut digni effici-mur promissinibus Christi.

Ormus. Deus refgium nostrum et virtus, ppulum ad te clamntem proptius rspice: et, intercedente gloriosa et immaculta Vrgine Dei Genitrice Mara, cum beato Joseph, ejus sponso, ac betis Apstolis tuis Petro et Paulo, et mnibus Sanctis, quas pro conversine peccatrum, pro librtate et exaltatine sanct Matris Ecclsi, preces effndimus, misricors et bengnus exudi. Per emdem Christum Dminum nostrum. R. Amen.

Sancte Mchal Archngele, defnde nos in prlio; contra nequtiam et insidias diboli esto prsdium. mperet illi Deus, spplices deprecmur: tuque, princeps milti clstis, Stanam alisque spritus malignos, qui ad perditinem animrum pervagntur in mundo, divina virtte in infrnum detrde. R. Amen.

Po X mand que se aadiera tres veces la invocacin: V. Cor Jesu sacratssimum. R. Miserere nobis.

11

Como indica su nombre, l a e p s t o l a e s t frecuentemente tomada de las epstolas de los apstoles. En el curso del ao desarrollan todo un cuerpo de doctrina, que ha de sernos familiar

5. - EPSTOLA Leer en el Propio del Da

Al terminar de leerse, todos contestan:

6. - GRADUAL, ALELUYA, TRACTO O SECUENCIA Leer en el Propio del Da

Purifica mi corazn y mis labios, oh Dios todopoderoso, T que purificaste con una brasa los labios del Profeta Isaas, y dgnate por tu misericordia purificarme a m de tal modo que pueda anunciar dignamente tu santo Evangelio. Por Jesucristo Nuestro Seor. As sea. Dgnate, Seor, bendecirme. El seor est en mi corazn y en mis labios, para que pueda anunciar digna y competentemente su Evangelio. As sea.

7. - EVANGELIO

V. El Seor sea con vosotros. R. Y con tu espritu.

DE PIE

Leer en el Propio del Da

Al terminar de leerse, todos contestan en Latn: Alabanza a ti Cristo

12

C redo in unum Deum Patrem omnipotntem, factrem cli et terr, visiblium mnium et in visiblium. Et in unum Dminum Jesum Christum, Flium Dei unignitum. Et ex Patre natum ante mnia scula. Deum de Deo, lumen de lmine, Deum verum de De vero. Gnitum, non factum, consubstantilem Patri: per quem mnia facta sunt. Qui propter nos hmines et propter nostram saltem descndit de clis.

ET INCARNTUS EST DE SPRITU SANCTO EX MARA VRGINE: ET HOMO FACTUS EST.

Crucifxus tiam pro nobis: sub Pntio Pilto passus, et sepltus est. Et resurrxit trtia die, secndum Scriptras. Et ascndit in clum: sedet ad dxteram Patris. Et terum ventrus est cum glria judicre vivos et mrtuos: cujus regni non erit finis. Et in Spritum Sanctum, Dminum et vivificntem: qui ex Patre Filique rocdit. Qui cum Patre et Flio simul adortur et conglorifictur: qui loctus est per Prophtas. Et unam sanctam cathlicam et apostolicam Ecclsiam. Confteor unum baptsma in remissinem peccatrum. Et exspcto resurrectinem morturum. Et vitam ventri + sculi. Amen

SENTADOS

DE RODILLAS

8. - CREDO Rezan todos los asistentes con el Celebrante la siguiente profesin de fe:

Se dice el Credo los domingos y durante las octavas, en las fiestas y misas votivas de 1.a clase, en las fiestas de 2a clase de nuestro Seor y de la Santsima Virgen, en los aniversarios de los apstoles y evangelistas, en la fiesta de la Ctedra de San Pedro.

Segunda Parte

Misa de los Fieles V. Dminus vobscum. R. Et cum spritu tuo.

El celebrante saluda a la asamblea, que se sienta hasta el prefacio.

9. - OFERTORIO Leer en el Propio del Da

37


V. Principio de santo Evangelio segn San Jun. R. Gloria a Ti, Seor

E n el principio exista el Verbo y el Verbo estaba en Dios, y el Verbo era Dios. El estaba en el principio en Dios. Por El fueron hechas todas las cosas: y sin El no se ha hecho cosa alguna de cuantas han sido hechas. En el estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres: y esta luz resplandece en medio de las tinieblas, mas las tinieblas no la recibieron. Hubo un Hombre enviado de Dios, que se llamaba Juan. este vino como testigo para dar testimonio de la luz, a fin de que por el todos creyesen. No era el la luz, sino el que deba dar testimonio de la Luz. (El Verbo) era la luz verdadera, que alumbra a todo hombre que viene a este mundo. En el mundo estaba, y el mundo no le conoci. vino a los suyos, y los suyos no le recibieron. Pero a todos los que le recibieron, que son los que creen en su nombre, dioles potestad de llegar a ser hijos de Dios: los cuales nacen no de la sangre, ni de la voluntad de la carne, ni del querer del hombre, sino de Dios. Y EL VERBO SE HIZO CARNE (genuflexin) y habit en medio de nosotros: y nosotros hemos visto su gloria, gloria como de Unignito del Padre, lleno de gracia y de verdad. R. Gracias sean dadas a Dios.

40. - LTIMO EVANGELIO

El ltimo evangelio al final de la misa, asocia el sacrificio de la redencin al misterio de la Encarna-cin del Verbo y de nuestra filiacin divina en Cris to , por donde comienza el evangelio de san Jun.

Este misal ha sido preparado y ofrecido como cortesa de Una Voce Mxico. Para ms informacin sobre este misal, sobre la Misa Tradicional o sobre cmo pertenecer a Una Voce Mxico, vistenos en:

http://unavocemx.org O bien, pregunte en esta Iglesia sobre la asociacin local de Una Voce Los comentarios en los mrgenes pertenecen al Misal Diario y Vesperal de Dom Gaspar Lefebvre 1962 05.2010

36


V. Initium sancti Evanglii secndum Jonnem. R. Glria tibi Dmine.

I n princpio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum. Hoc erat in princpio apud Deum. Omnia per ipsum facta sunt: et sine ipso factum est nihil, quod factum est: in ipso vita erat, et vita erat lux hminum: et lux in tnebris lucet, et tnebr eam non comprehendrunt. Fuit homo missus a Deo, cui nomen erat Jonnes. Hic venit in testimnium, ut testimnium perhibret de lmine, ut omnes crderent per illum. Non erat ille lux, sed ut testimnium perhibret de lmine. Erat lux vera, qu illminat omnem hminem venintem in hunc mundum. In mundo erat, et mundus per ipsum factus est, et mundus eum non cognvit. In prpria venit, et sui eum non receprunt. Quotquot autem receprunt eum, dedit eis potestte flmios Dei feri, his, qui credunt in nmine ejus: qui non ex sangunibus, neque ex voluntte carnis, neque ex voluntte viri, sed ex Deo nati sunt. ET VERBUM CARO FACTUM EST, et habitvit in nobis: et vdimus glriam ejus, glriam quasi Unigniti a Patre, plenum grti et veritatis. R. Deo grtias.

40. - LTIMO EVANGELIO

13

C reo en un solo Dios, Padre todopoderoso. Creador del cielo y de la tierra, de todas las cosas visibles e invisibles. Y en un solo Seor, Jesucristo. Hijo unignito de Dios. Y nacido del Padre, antes de todos los siglos. Dios de Dios, luz de luz, Dios verdadero de Dios verdadero. Engendrado, no creado; consubstancial al Padre, y por quien todo ha sido creado. El mismo que por nosotros los hombres y por nuestra salvacin baj de los cielos.

Y SE ENCARN POR OBRA DEL ESPRITU SANTO DE LA VIRGEN MARA Y SE HIZO

HOMBRE.

Fue tambin crucificado por nosotros bajo el poder de Poncio Pilato; padeci y fue sepultado. Y resucit al tercer da, conforme a las Escrituras. Y subi al cielo y est sentado a la diestra del Padre. Y otra vez vendr con gloria a juzgar a los vivos y a los muertos, y su reino no tendr fin. Creo tambin en el Espritu Santo, Seor y vivificador, el cual procede del Padre y del Hijo. Quien con el Padre y el Hijo, es al mismo tiempo adorado y glorificado, el cual habl por boca de los profetas. Creo en la Iglesia, Una, Santa, Catlica y Apostlica. Confieso que hay un solo Bautismo para el perdn de los pecados. Y espero la resurreccin de los muertos y la vida + del siglo venidero. As sea.

SENTADOS

DE RODILLAS

8. - CREDO Rezan todos los asistentes con el Celebrante la siguiente profesin de fe:

El Credo es una ardiente profesin de fe. Contiene el resumen de nuestras creencias. Cantemos la fe de la Iglesia, que es la de nuestro bautismo.

Segunda Parte

Misa de los Fieles V. El Seor sea con vosotros. R. Y con tu espritu.

9. - OFERTORIO Leer en el Propio del Da

14

V. Deus, + qui humn substnti dignittem mirabliter condidsti, et aqu et vini mystrium, ejus divinittis esse consrtes, qui humanittis nostr feri digntus est prticeps, Jesus Christus, Flius tuus, Dminus noster: Qui tecum vivit et regnat in unitte Spritus Sancti Deus: per mnia scula sculrum. Amen.

11. - OFRECIMIENTO DEL CALIZ

O ffrimus tibi, Dmine, clicem salutris, tuam deprecntes clemntiam: ut in conspctu divn majesttis tu, pro nostra et totus mundi salute, cum odre suavittis ascndat. Amen.

S uscipe, sancte Pater, omnipotens trne Deus, hanc immacultam hstiam, quam ego indgnus fmulus tuus ffero tibi Deo meo vivo et vero, pro innumerablibus pecctis, et offensinibus,et neglegntiis meis, et pro mnibus circumstntibus, sed et pro mnibus fidlibus christinis vivis atque defnctis: ut mihi, et illis profciat ad saltem in vitam trnam. Amen.

10. - OFRECIMIENTO DE LA HOSTIA

El Sacerdote sirve en el Cliz un poco de vino con unas gotas de agua, smbolo el vino de la Divinidad y el agua de la Humanidad.

12. - OFRECIMIENTO DEL SACERDOTE Y DE LOS FIELES

I n spritu humilittis et in nimo contrto suscipimur a te, Dmine: et sic fiat sacrifcium nostrum in conspctu tuo hdie, ut plceat tibi, Dmine Deus.

V. Veni, sanctifictor omnpotens trne Deus: Benedicit Oblata, prosequendo: et bene+dic hoc sacrifcium, tuo sancto nmini prpartum.

Y bendiciendo las ofrendas, el Celebrante contina:

SEGUNDA INCENSACIN Per intercessinem beti Michalis Archngeli, stantis a dextris altris incnsi, et mnium electrum surum, incnsum istud digntur Dminus bene+dcere, et in odrem suavittis accpere. Per Christum,Dminum nostrum. Amen.

Incnsum istud a te benedctum ascndat ad te, Dmine: et descndat super nos misericrdia tua.

Antes de hacer uso del incienso, el Celebrante lo bendice diciendo:

Empieza por incensar las ofrendas, diciendo:

Dirigtur, Dmine, ortio mea, sicut incnsum, in conspctu tuo: elevtio mnuum merum sacrifcium vespertnum. Pone, Dmine, custdiam ori meo, et stium circumstnti lbiis meis: ut non declnet cor meum in verba malti, ad excusndas excusatines in pecctis.

Ahora inciensa e l Crucifijo y el altar, diciendo:

35

Al administrar la comunin, el Sacerdote dice cada vez:

El Cuerpo de Nuestro Seor + Jesucristo guarde tu alma para la vida eterna. As sea

36. - ACCIN DE GRACIAS

L o que hemos recibido, Seor, con la boca, acjanoslo con alma pura; y este don temporal se convierta para nosotros en remedio sempiterno. Tu Cuerpo Seor, que he comido, y tu sangre que he bebido, se adhieran a mis entraas; y haz que ni mancha de pecado quede ya en mi, despus de haber sido alimentado con un tan santo y tan puro Sacramento: Tu


38. - DESPEDIDA

DE PIE

I dos la Misa ha concluido. Aleluya, aleluya, aleluya. R. Gracias sean dadas a Dios. Aleluya, 39. - BENDICIN FINAL

DE RODILLAS

E l S a c e r d o t e o r a inclinado, y resume el fin por el cual ha ofrecido a Dios la Vctima del Calvario, mediante el santo Sacrificio de la misa. .

Y levantando la mano derecha haciendo con ella una cruz en el aire, bendice a los fieles diciendo:

S ate agradable, Trinidad Santa, el homenaje de mi ministerio, y ten a bien aceptar el Sacrificio que yo, indigno, acabo de ofrecer en presencia de tu Majestad, y haz, que, a mi y a todos aquellos por quienes lo he ofrecido, nos granjee el perdn, por efecto de tu misericordia. Por J.N.S. As sea.

V. Bendcenos Dios todopoderoso, Padre + Hijo y Espritu Santo. R. As sea

37 A. - COMUNIN Leer en el Propio del Da

37 B. - POSTCOMUNIN Leer en el Propio del Da


34

Al administrar la comunin, el Sacerdote dice cada vez:

Corpus Domini nostri Jesu + Christi custodiat animam tuam in vitam ternam. Amen.

36. - ACCIN DE GRACIAS

Q uod ore smpsimus, Dmine, pura mente capimus: et de munere temporli fiat nobis remdium sempitrnum. Corpus tuum, Dmine, quod sumpsi, et Sanguis, quem potvi, adhreat viscribus meis: et prsta; ut in me non remneat sclerum mcula, quem pura et sancta refecrunt sacramnta: Qui vivis et regnas in scula sculrum. Amen.

El celebrante purifica el cliz y despus sus dedos.



37 A. - COMUNIN Leer en el Propio del Da

38. - DESPEDIDA

I te missa est. Allelja, allelja, allelja. R. Deo gratias. Allelja, allelja, allelja. 39. - BENDICIN FINAL

P lceat tibi, sancta Trnitas, obsquium servittis me: et prsta; ut sacrifcium, quod culis tu majesttis indgnus btuli, tibi sit acceptbile, mihque et mnibus, pro quibus illud btuli, sit, te misernte, propitibile. Per Christum, Dminum nostrum. Amen.

V. Benedcat vos omnpotens Deus,Pater, et Flius,+ et Spritus Sanctus. R. Amen

DE PIE

DE RODILLAS

37 B. - POSTCOMUNIN Leer en el Propio del Da

15

V. Oh Dios, + que maravillosamente formaste la naturaleza humana y mas maravillosamente la reformaste: haznos, por el misterio de esta agua y vino, participar de la divinidad de Aquel que se digno hacerse participante de nuestra humanidad, Jesucristo, tu Hijo Seor nuestro, que, Dios como es, contigo vive y reina en unidad del Espritu Santo, por todos los siglos de los siglos. As sea.

11. - OFRECIMIENTO DEL CALIZ

T e ofrecemos, Seor, el Cliz de salvacin, implorando de tu clemencia que llegue en olor de suavidad hasta el acatamiento de tu Divina

Majestad, para nuestra salvacin y la de todo el mundo. As sea.

R ecibe, oh Padre Santo, omnipotente y eterno Dios, esta que va a ser Hostia inmaculada y que yo, indigno siervo tuyo, te ofrezco a Ti, mi Dios vivo y verdadero, por mis innumerables pecados, ofensas y negligencias, y por todos los circunstantes, as como tambin por todos los fieles cristianos vivos y difuntos; a fin de que a m y a ellos nos aproveche para la salvacin y vida eterna. As sea.

10. - OFRECIMIENTO DE LA HOSTIA

Jess, Hijo de Dios, Dios y Hombre, va a ofrecerse sobre el altar y con l se ofrecern unidos al Celebrante, todos los asistentes.

Todos los fieles, junto con Jesucristo, formamos un cuerpo misterioso, un cuerpo mstico: Jesucristo es la cabeza y nosotros los miembros.

12. - OFRECIMIENTO DEL SACERDOTE Y DE LOS FIELES

R ecbenos, Seor, animados de un espritu humilde y de un corazn arrepentido: y tal efecto produzca hoy nuestro sacrificio en tu presencia, que del todo te agrade, oh Seor y Dios nuestro.

V. Ven, oh Dios santificador, omnipotente y eterno, y ben+dice este sacrificio preparado para gloria de tu santo nombre.

SEGUNDA INCENSACIN Por la intercesin de San Miguel Arcngel, que asiste a la diestra del altar de los perfumes, y de todos sus elegidos, dgnese el Seor ben+decir este incienso y recibirlo en olor de suavidad. Por Jesucristo Nuestro Seor. As sea.

Suba, oh Seor, hasta Vos este incienso que Vos has bendecido, y descienda sobre nosotros vuestra misericordia.

En las misas solemnes tiene aqu lugar el rito de la incensacin: primero de las ofrendas; luego de la cruz y del altar, del mismo celebrante, de los ministros y de los fieles.

Suba mi oracin, oh Seor, como sube este incienso; valga la elevacin de mis manos como el sacrificio vespertino. Pon, oh Seor, guarda a mi boca y un candado a mis labios, para que mi corazn no se desahogue con expresiones maliciosas, buscando cmo excusar mis pecados.

16

Accndat in nobis Dminus ignem sui amris, et flammam trn carittis. Amen.

DE PIE El Dicono inciensa al Celebrante y a los Ministros, al Coro, al clero y con tres golpes al pueblo en

general.

Y al entregar el incienso al Dicono, le dice:

13. - LAVATORIO DE MANOS SALMO 25

L avbo inter innocntes manus meas: et circmdabo altre tuum. Dmine: Ut udiam vocem laudis, etenrrem univrsa mirablia tua. Dmine, dilxi decrem domus tu et locum habitatinis glri tu. Ne perdas cum mpiis, Deus, nimam meam, et cum viris snguinum vitam meam: In quorum mnibus iniquittes sunt: dxtera erum replta est munribus. Ego autem in innocntia mea ingrssus sum: rdime me et miserre mei. Pes meus stetit in dircto: in ecclsiis benedcam te, Dmine. Glria Patri, et Flio, et Spirtui Sancto. Sicut erat in princpio, et nunc, et semper: et in scula sculrum. Amen.

14. - RECOMENDACIN DE LA HOSTIA Y DEL CLIZ

Volviendo al medio del altar e inclinado, el sacerdote recomienda a la S ma . T r i n i d a d e l Sacrificio que est celebrando para gloria de Dios, honra de los Santos y provecho de los hombres, diciendo:

S scipe, Sancta Trinitas, hanc oblatinem, quam tibi offrimus ob memriam passinis, resurrectinis, et ascensinis Jesu Christi, Dmini nostri: et in honrem bet Mar semper Vrginis, et beti Joannis Baptist, et sanctrum Apostolrum Petri et Pauli, et istrum et mnium Sanctrum: ut illis profciat ad honrem, nobis autem ad saltem: et illi pro nobis intercdere dignntur in clis, quorum memriam gimus in terris. Per endem Christum, Dminum nostrum. Amen.

15. - INTERCAMBIO DE ORACIONES El sacerdote besa el altar, se vuelve hacia el pueblo y, abriendo y cerrando los brazos como para abrazar a todos en nombre de Cristo, cuyas veces est haciendo, se encomienda a sus oraciones diciendo:

O rte, fratres: ut meum ac vestrum sacrifcium acceptbile fiat apud Deum Patrem omnipotntem. R. Suscpiat Dminus sacrifcium de mnibus tuis ad laudem et glriam nominis sui, ad utilittem quoque nostram, totisque Ecclsi su sanct.

16. - SECRETA Leer en el Propio del Da

V. Per mnia scula sculrum R. Amen.

33

Para recibir la comunin, los fieles esperan en los reclinatorios donde el Sacerdote distribuir la Eucarista en la boca.

34. - COMUNIN DEL CELEBRANTE

Se recoge unos instantes; luego recita, en accin de gracias, estos versculos de salmos.

35. - COMUNIN DE LOS FIELES.

R ecibir el Pan celestial, e invocare el Nombre del Seor. Seor, yo no soy digno de que entres en mi pobre morada, mas di una sola palabra y mi alma se salvar.

El Cuerpo de Nuestro Seor Jesucristo guarde mi alma para la vida eterna. As sea.

Con qu corresponder yo al Seor por todo cuanto El me ha dado? Tomar el Cliz de salvacin e invocar al Seor con cnticos de alabanza, y me pondr a salvo de mis enemigos

La Sangre de Nuestro Seor Jesucristo guarde mi alma para la vida eterna. As sea.

H e aqu el Cordero de Dios, el que quita los pecados del mundo.

Seor, yo no soy digno de que entres en mi pobre morada, mas di una sola palabra y mi alma se salvar.

Despus de la humilde afirmacin de indignidad, tomada del centurin del evangelio, tanto en el alma del sacerdote como en la del fiel que comulga, domina un sentimiento de inmensa accin de gracias.

SENTADOS

32

34. - COMUNIN DEL CELEBRANTE

35. - COMUNIN DE LOS FIELES. Mientras el Celebrante comulga con el Cliz, el monaguillo y los fieles rezan el acto de contricin, preparndose para la comunin rezando el Confiteor que est en la pgina 6.

El Sacerdote junta las dos partes de la Hostia y dice:

Con la Hostia en la mano izquierda y sobre la patena, y dndose golpes de pecho, el Sacerdote solo, dice tres veces, confesando su indignidad:

Y comulga bajo la especie de pan diciendo:

Se prepara a consumir el Cliz, diciendo:

Y comulga bajo la especie de vino, diciendo:

Mostrando la sagrada Hostia, para que al mirarla hagan un acto de fe en la real presencia de Jess Sacramentado, a quienes la van a recibir dice:

Y repite tres veces y los fieles con l, dndose golpes de pecho:

P anem clstem accipiam, et nomen Dmini invocbo. Dmine, non sum dignus,ut intres sub tectum meum: sed tantum dic verbo, et sanbitur nima mea.(tres veces)

Sanguis Dmini nostri Jesu Christi custdiat nimam meam in vitam trnam. Amen.

E cce Agnus Dei, ecce qui tolli peccta mundi

Corpus Dmini nostri Jesu Christi custdiat nimam meam in vitam trnam. Amen.

Quid retrbuam Dmino pro mnibus,qu retrbuit mihi? Clicem salutris accpiam, et nomen Dmini invocbo. Laudans invocbo Dminum, et ab inimcis meis salvus ero.

Domine, non sum dignus ut intres sub tectum meum; sed tantum dic verbo et sanabitur anima mea. (tres veces)

SENTADOS

17

Encienda el Seor en nosotros el fuego de su amor y la llama de su eterna caridad. As sea.

DE PIE

Dmine: Ut udiam vocem laudis, etenrrem univrsa mirablia tua. Dmine, dilxi decrem domus tu et locum habitatinis glri tu. Ne perdas cum mpiis, Deus, nimam meam, et cum viris snguinum vitam meam: In quorum mnibus iniquittes sunt: dxtera erum replta est munribus. Ego autem in innocntia mea ingrssus sum: rdime me et miserre mei. Pes meus stetit in dircto: in ecclsiis benedcam te, Dmine. Glria Patri, et Flio, et Spirtui Sancto. Sicut erat in princpio, et nunc, et semper: et in scula sculrum. Amen.

13. - LAVATORIO DE MANOS SALMO 25

L avar mis manos entre los inocentes; y me pondr oh Seor, al servicio de tu altar. El Celebrante, aunque tiene las manos limpias se las lava para expresar el deseo que tiene de la pureza interior, tan necesaria para tratar con Dios.

Al lavarse las manos, pide la pureza del alma, evocada en los versculos del salmo que recita.

14. - RECOMENDACIN DE LA HOSTIA Y DEL CLIZ

R ecibe, Trinidad Santa, esta oblacin que te ofrecemos en memoria de la pasin, resurreccin y ascensin de Nuestro Seor Jesucristo y en honor de la bienaventurada siempre Virgen Maria, del bienaventurado San Juan Bautista y de los Santos Apstoles San Pedro y San Pablo, y de stos y de todos los Santos; para que a ellos les sirva de honor y a nosotros nos aproveche para la salvacin, y se dignen interceder por nosotros en el cielo aquellos de quienes hacemos memoria en la tierra. Por el mismo Jesucristo N.S. Amen

15. - INTERCAMBIO DE ORACIONES

O rad, hermanos, a fin de que mi sacrificio y el vuestro, sea agradable a Dios, Padre todopoderoso. R. El Seor reciba de tus manos este Sacrificio, para alabanza y gloria de su nombre, para nuestro provecho y el de toda su Santa Iglesia.

16. - SECRETA Leer en el Propio del Da

V. Por todos los siglos de los siglos R. As sea.

18

CANON DE LA MISA

V. Per mnia scula sculrum R. Amen. V. Dminus vobscum. R. Et cum spritu tuo. V. Sursum corda. R. Habmus ad Dminum. V. Grtias agmus Dmino Deo nostro. R. Dignum et justum est.

V ere dignum et iustum est, quum et salutre: Te quidem, Dmine omni tmpore, sed in hac potssimum die glorisius prdicre, cum Pascha nostrum immoltus est Christus. Ipse enim verus est Agnus, qui bstulit peccta mundi. Qui mortem nostram morindo destrxit, et vitam resurgndo reparvit. Et deo cum Angelis et Archngelis, cum Thronis et Dominatinibus, cumque omni miltia clstis exrcitus, hymnum glri tu cnimus, sine fine dicntes:

2 DIVISIN. - LA CONSAGRACIN 17. PREFACIO

DE RODILLAS

SANCTUS, SANCTUS, SANCTUS DMINUS, DEUS SBAOTH. PLENI SUNT CLI ET TERRA GLRIA TUA.

HOSNNA IN EXCLSIS. BENEDCTUS, QUI VENIT IN NMINE DMINI.

HOSNNA IN EXCLSIS.

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30. - FRACCIN DE LA HOSTIA

L a paz + del Seor + sea siempre con + vosotros. R. Y con tu espritu Que esta mezcla de los elementos consagrados del Cuerpo y Sangre de nuestro Seor Jesucristo, nos aproveche a quienes la recibimos, para la vida eterna. As sea.

31. - 2 ORACIN PREPARATORIA PARA LA COMUNIN:

C ordero de Dios que quitas los pecados del mundo ten misericordia de nosotros!

Cordero de Dios que quitas los pecados del mundo ten misericordia de nosotros! Cordero de Dios que quitas los pecados del mundo danos la paz!

32. - ORACIN POR LA PAZ

DE RODILLAS

S eor Jesucristo, que dijiste a tus Apstoles: Mi paz os dejo, mi paz os doy; no te fijes en mis pecados, sino en la fe de tu Iglesia, a la cual dgnate pacificarla y unirla conforme a tu voluntad. T que vives y reinas por todos los siglos de los siglos. As sea.

33. - LTIMAS ORACIONES PREPARATORIAS PARA LA COMUNIN

O h Seor Jesucristo, Hijo de Dios vivo, que por voluntad del Padre y con la cooperacin del Espritu Santo, diste la vida al mundo por tu muerte: lbrame, por tu sagrado Cuerpo y Sangre de todas mis iniquidades y de todos los dems males, y haz que cumpla siempre tus mandamientos y no permitas que jams me aparte de Ti, quien siendo Dios, vives y reinas con el mismo Dios Padre y con el Espritu Santo, Por los siglos de los siglos. As sea.

Jams me aparte de ti! I m p r e s i o n a n t e y conmovedora oracin. Expresa todo el sentido de la comunin.

La comunin de tu Cuerpo, Seor Jesucristo, que yo indigno me atrevo a recibir ahora, no se me convierta en motivo de juicio y condenacin; sino que por tu misericordia, me sirva de proteccin para alma y para cuerpo y de medicina saludable. T, que siendo Dios, vives y reinas con Dios Padre en unidad del Espritu Santo, por los siglos de los siglos. As sea.

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P ax + Dmini sit + semper vobs+cum R. Et cum spritu tuo. Hc commxtio, et consecrtio Crporis et Snguinis Dmini nostri Jesu Christi, fiat accipintibus nobis in vitam trnam. Amen.


A gnus Dei, qui tollis peccta mundi: miserre nobis. Agnus Dei, qui tollis peccta mundi: miserre nobis. Agnus Dei, qui tollis peccta mundi: dona nobis pacem. 32. - ORACIN POR LA PAZ

D mine Jesu Christe, qui dixsti Apstolis tuis: Pacem relnquo vobis, pacem meam do vobis: ne respcias peccta mea, sed fidem Ecclsi tu;

emque secndum volunttem tuam pacifcre et coadunre dignris: Qui vivis et regnas Deus per mnia scula sculrum. Amen.

30. - FRACCIN DE LA HOSTIA

DE RODILLAS

El celebrante divide en dos partes la hostia grande; despus separa un fragmento de una de ellas para mezclarlo con la preciosa Sangre y hace con l tres cruces sobre el cliz, mientras desea para los fieles la paz de Cristo.

33. - LTIMAS ORACIONES PREPARATORIAS PARA LA COMUNIN

D mine Jesu Christe, Fili Dei vivi, qui ex voluntte Patris, cooperante Spritu Sancto, per mortem tuam mundum vivificsti: lbera me per hoc

sacrosnctum Corpus et Snguinem tuum ab mnibus iniquittibus meis, et univrsis malis: et fac me tuis semper inhrre mandtis, et a te numquam separri permttas: Qui cum edem Deo Patre et Spritu Sancto vivis et regnas Deus in scula sculrum. Amen.

El celebrante se inclina para recitar estas dos oraciones preparatorias para la comunin.

Percptio Crporis tui,Dmine Jesu Christe, quod ego indgnus smere prsmo, non mihi provniat in judcium et condemnatinem: sed pro tua piette prosit mihi ad tutamntum mentis et crporis, et ad medlam percipindam: Qui vivis et regnas cum Deo Patre in unitte Spritus Sancti Deus, per mnia scula sculrum. Amen

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V. Por todos los siglos de los siglos R. As sea. V. El Seor sea con vosotros. R. Y con tu espritu. V. Levantemos los corazones R. Los tenemos puestos en el Seor V. Demos gracias al Seor Dios nuestro. R. Digno y justo es.

E n verdad es digno y justo, es nuestro deber y nuestra salvacin: Que publiquemos, Seor, tus alabanzas en todo tiempo, pero principalmente y con ms gloria en este da en que Jesucristo, nuestra Pascua, ha sido inmolado. Porque l es el verdadero Cordero que ha borrado los pecados del mundo; que muriendo ha destruido nuestra muerte y resucitando nos ha hecho revivir. Por tanto, con los ngeles y los Arcngeles, con los Tronos y las Dominaciones y con toda la milicia del ejrcito celestial, cantamos un himno a tu gloria, diciendo sin cesar:

2 DIVISIN. - LA CONSAGRACIN 17. PREFACIO

DE RODILLAS

SANTO, SANTO, SANTO ES EL SEOR DIOS DE LOS EJRCITOS. LLENOS ESTN LOS CIELOS Y LA TIERRA DE TU GLORIA. HOSANNA EN LAS ALTURAS: BENDITO EL QUE VIENE EN

NOMBRE DEL SEOR. HOSANNA EN LAS ALTURAS.

CANON DE LA MISA Estamos en el corazn de la misa. Con la entonacin del prefacio comienza el celebrante la gran oracin sacerdotal del canon. Es la oracin por excelencia de la Iglesia, la oblacin del sacrificio. Un corto dilogo entre el celebrante y los fieles infunde en las almas los sentimientos de accin de gracias que convienen a la celebracin de los santos misterios.

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18. - PLEGARIA POR LA IGLESIA

T e igitur, clementssime Pater, per Jesum Christum, Flium tuum, Dminum nostrum, spplices rogmus, ac ptimus, uti accepta habeas

et benedcas, hc + dona, hc + mnera, hc + sancta sacrifcia illibta, in primis, qu tibi offrimus pro Ecclsia tua sancta cathlica: quam pacificre, custodre,adunre et rgere dignris toto orbe terrrum: una cum fmulo tuo Papa nostro N. et Antstite nostro N. et mnibus orthodxis, atque cathlic et apostlic fdei cultribus.

El Celebrante, levantando los brazos y los ojos hacia el Crucifijo, como para acercrselo ms a Cristo y mejor identificar el Calvario con el Altar, reza profundamente inclinado y en silencio:

19. - MEMENTO DE LOS VIVOS

M emnto, Dmine, famulrum famularmque tuarum N. et N. et mnium circumstntium, quorum tibi fides cgnita est et nota devtio, pro quibus tibi offrimus: vel qui tibi fferunt hoc sacrifcium laudis, pro se susque mnibus: pro redemptine animrum surum, pro spe saltis et incolumittis su: tibque reddunt vota sua trno Deo, vivo et vero.

El Celebrante reza las primeras palabras de la siguiente oracin (hasta N., N.), y despus de una breve pausa , para encomendar a algunas personas en particular y nominalmente, prosigue lo dems:

20. - CONMEMORACION DE LOS SANTOS

C ommunicntes, et diem sacratssimum celebrntes, Resurrectinis Dmini nostri Jesu Christi secndum carnem: sed et memriam

venerntes, in primis gloris semper Vrginis Mar, genitrcis ejsdem Dei et Dmini nostri Jesu Christi: sed et beatrum Apostolrum ac Mrtyrum turum, Petri et Pauli, Andr, Jacbi, Jonnis, Thom, Jacbi, Philppi, Bartholomi,Matthi, Simnis et Thaddi: Lini, Cleti, Clemntis, Xysti, Cornlii, Cyprini, Laurntii, Chrysgoni, Jonnis et Pauli, Cosm et Damini: et mnium Sanctrum turum; quorum mritis precibsque concdas, ut in mnibus protectinis tu munimur auxlio.Per endem Christum, Dminum nostrum. Amen.

El Celebrante invoca ahora la intercesin de la Sma. Virgen y de los Santos de la Iglesia triunfante.

Esta oracin vara en Navidad, Epifana, en la vigilia de Pascua, el da de la Ascensin y en la vigilia de Pentecosts.

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27. - ORACIN POR NOSOTROS LOS PECADORES

T ambin a nosotros, tus siervos pecadores, que confiamos en la abundancia de tu misericordia, dgnate darnos participacin y entrada con tus

Santos Apstoles y Mrtires: con Juan, Esteban, Matas, Bernab, Ignacio, Alejandro, Marcelino, Pedro, Felicidad, Perpetua, gueda, Luca, Ins, Cecilia, Anastasia, y todos tus Santos: en cuya compaa te rogamos nos admitas, no en atencin a nuestros meritos, sino por tu gran misericordia. Por Jesucristo N.S. As sea.

Al pedir por caridad un lugar en el cielo en compaa de todos los Santos, se une as, al recuerdo de la Iglesia purgante el de la militante y la triunfante.

Por quien siempre produces, oh Seor, todos estos bienes, los santi+ficas, los vivif+icas, los ben+dices y nos los otorgas.

28. - FIN DEL CANON Y PEQUEA ELEVACIN

P or l + y con l + y en l + a ti, Dios Padre omnipotente, en unin con el Espritu + Santo, se dirige todo honor y gloria. V. Por todos los siglos de los siglos. R. As sea

Exprese este Amn final nuestra participacin y nuestra adhesin al sacrificio de Cristo, que acaba de renovarse sobre el altar.

3 DIVISIN. - LA COMUNIN


DE PIE O remos. - Teniendo en cuenta la orden del Seor y aleccionados por el divino Maestro, nos atrevemos a exclamar: Padre nuestro, que ests en los cielos. Santificado sea tu nombre. Venga a nosotros tu reino. Hgase tu voluntad as en la tierra como en el cielo. El pan nuestro de cada da dnoslo hoy y perdnanos nuestras deudas, as como nosotros perdonamos a nuestros deudores. Y no nos dejes caer en la tentacin. R. Mas lbranos del mal V. As sea.

Fue el papa san Gregorio quien introdujo el Pater en la misa romana.

V. Lbranos, Seor, de todos los males pasados, presentes y futuros; y por la intercesin de la gloriosa siempre Virgen Maria, Madre de Dios, y de tus bienaventurados Apstoles San Pedro, San Pablo y San Andrs, y todos los dems Santos danos bondadosamente la paz en nuestros das; a fin de que, asistidos con el auxilio de Tu misericordia, estemos siempre libres de pecado y al abrigo de cualquier perturbacin. Por el mismo Jesucristo, Seor nuestro e Hijo tuyo, que, Dios como es, contigo vive y reina en unidad del Espritu Santo. Por los siglos de los Siglos R. As sea

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27. - ORACIN POR NOSOTROS LOS PECADORES

N obis quoque peccatribus fmulis tuis, de multitdine miseratinum turum sperntibus, partem liquam et societtem donre dignris, cum tuis sanctis Apstolis et Martribus: cum Jonne, Stphano, Mattha, Brnaba, Igntio, Alexndro, Marcellno, Petro, Felicitte, Perptua, Agatha, Lcia, Agnte, Cclia, Anastsia, et mnibus Sanctis tuis: intra quorum nos consrtium, non stimtor mriti, sed vni, qusumus, largtor admtte.Per Christum, Dminum nostrum.

Un golpe de pecho, y una declaracin rotunda y sincera de nuestra condicin de pecadores es lo que mejor cuadra ahora, en presencia de la sagrada Vctima.

Per quem hc mnia, Dmine, semper bona creas,sancti+ficas, viv+ficas, bene+dcis et prstas nobis.

Trazando tres veces la seal de la cruz sobre la Hostia y el Cliz, el Sace rdo te p ros igue diciendo:

28. - FIN DEL CANON Y PEQUEA ELEVACIN

P er ip+sum, et cum ip+so, et in ip+so, est tibi Deo Patri + omnipotenti, in unitte Spritus + Sancti, omnis honor, et glria. V. Per omnia scula sculrum. R. Amen.

Y trazando cinco nuevas cruces y la siguiente frmula de alabanza o doxologa, termina la serie de preces que componen el "Canon":

3 DIVISIN. - LA COMUNIN


DE PIE O remus. - Prcptis salutribus mniti, et divna institutine formti, audmus dcere : Pater noster, qui es in clis: sanctifictur nomen tuum. Advniat regnum tuum. Fiat volntas tua, sicut in clo et in terra. Panem nostrum quotidinum da nobis hodie ; et dimtte nobis dbita nostra, sicut et nos dimttimus debitribus nostris. Et ne nos inducas in tentatinem. R. Sed lbera nos a malo. V. Amen.

Terminado el canon, el celebrante dice en alta voz el Pater nster, puesta en pie la asamblea.

V. Lbera nos, qusumus, Dmine, ab mnibus malis, prtritis, prsntibus et futris: et intercednte beta et glorisa semper Vrgine Dei Genetrce Mara, cum betis Apstolis tuis Petro et Paulo, atque Andra, et mnibus Sanctis,da proptius pacem in dibus nostris: ut, ope misericrdi tu adjti, et a peccto simus semper lberi et ab omni perturbatine secri. Per endem Dminum nostrum Jesum Christum, Flium tuum. Qui tecum vivit et regnat in unitte Spritus Sancti Deus. Per omnia scula sculrum. R. Amn

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T e pedimos, pues, y humildemente te rogamos, oh Padre clementsimo, por nuestro Seor Jesucristo, tu Hijo, que recibas y bendigas estos + dones,

estas + ofrendas y estos + santos y puros sacrificios; que te ofrecemos, en primer lugar, por tu Santa Iglesia catlica, para que te dignes darle la paz, guardarla, unificarla, y gobernarla en toda la redondez de la tierra, juntamente con tu siervo el Papa N., nuestro Prelado N., y todos los que profesan la verdadera fe catlica y apostlica

18. - PLEGARIA POR LA IGLESIA

Por medio de Cristo, pide el celebrante a Dios se digne aceptar el sacrificio de su Hijo. Ora en primer lugar por toda la Iglesia, por el Papa y el obispo de la dicesis, por los obispos del mundo entero.

A curdate, Seor, de tus siervos y siervas N. y N...., y de todos los circunstantes, cuya fe y devocin te son conocidos; por los que te ofrecemos, o que ellos mismos te ofrecen, este sacrificio de alabanza, por s y por todos los suyos, por el rescate de sus almas, y por su salud y bienestar corporal; y que tambin te tributan sus homenajes a Ti, Dios eterno, vivo y verdadero.

19. - MEMENTO DE LOS VIVOS

U nidos por la comunin de los Santos y celebrando el da sacratsimo de la Resurreccin de N. Seor Jesucristo, segn la carne; y

honrando, primeramente, la memoria de la gloriosa siempre Virgen Mara, Madre de Jesucristo, Seor y Dios nuestro, y la de tus bienaventurados Apstoles y Mrtires: Pedro y Pablo, Andrs, Santiago, Juan, Toms, Santiago, Felipe, Bartolom, Mateo, Simn y Tadeo, Lino, Clemente, Sixto, Cornelio, Cipriano, Lorenzo, Crisogono, Juan y Pablo, Cosme y Damin, y de todos tus Santos; te pedimos, por sus meritos e intercesin, nos concedas ser fortalecidos en todo con el auxilio de tu proteccin. Por el mismo Jesucristo N. S. As sea.

Luego ora por aquellos fieles que de una manera e s p e c i a l q u i e r e encomendar a Dios, y por todos los asistentes.

Luego ora por aquellos fieles que de una manera e s p e c i a l q u i e r e encomendar a Dios, y por todos los asistentes.

20. - CONMEMORACION DE LOS SANTOS

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Quam oblatinem tu,Deus, in mnibus, qusumus, bene+dctam, adscrp+ tam, ra+tam, rationbilem, acceptabilmque fcere dignris: ut nobis Cor+ pus, et San+guis fiat dilectssimi Flii tui, Dmini nostri Jesu Christi.

21. - JESUCRISTO, NUESTRA VCTIMA

H anc gitur oblatinem servittis nostr, sed et cuncte famli tu, quam tibi offrimus pro his quoque, quos regenerre digntus es ex aqua et Spritu Sancto, trbuens eis remissinem mnium peccatrum, qusumus Dmine, ut plactus accpias: disque nostros in tua pace dispnas, atque ab trna damnatine nos ripi, et in electrum turum jbeas grege numerri. Per Christum Dminum nostrum. Amen.

Ahora el Celebrante concentra toda la atencin sobre el Cliz y la Hostia, extiende sobre ellos ambas manos como para descargar sobre Jesucristo todos nuestros pecados y const i tu i r lo nues t ra Vctima.

2 DIVISIN. - LA CONSAGRACIN

Ha llegado el momento ms solemne de la misa. "El Sacrificio que se ofrece sobre el altar, dice el Concilio de Trento, es el mismo que fue ofrecido sobre el Calvario: es el mismo Sacerdote, la misma Vctima". Aunque nuestro Seor se halla todo entero bajo cada una de las Especies consagradas, puesto que ya no puede morir, el pan es cambiado en el Cuerpo de Jesucristo y el vino en su Sangre. De un modo incruento, aunque maravilloso, hllase sobre el altar representado el monte Calvario, en el cual la Sangre de Jess qued separada de su sagrado Cuerpo.

22- - EN LA CONSAGRACIN Y ELEVACIN DE LA HOSTIA

Leer en la siguiente pgina.

El ayudante toca la campanilla al hacer el Sacerdote la genuflexin, al elevar la Hostia y al arrodillarse de nuevo. La elevacin de las sagradas Especies despus de la Consagracin fue y ser una protesta contra los herejes que negaban y niegan la presencia real.

23. - EN LA CONSAGRACIN DEL CLIZ Leer en la siguiente pgina.

El Celebrante toma ahora con ambas manos el Cliz, diciendo y haciendo lo que el siguiente texto evanglico indica, y despus de consagrarlo, lo eleva, para adorar lo contenido en l y ofrecerlo a la adoracin de los asistentes:

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24. - CONMEMORACIN DE LA PASIN, RESURRECCIN Y ASCENSIN DEL SEOR

P or lo cual, oh Seor, acordndonos nosotros tus siervos y tu pueblo santo, as de la dichosa Pasin de tu mismo Hijo y Seor nuestro Jesucristo, como de su resurreccin del sepulcro, y de su gloriosa Ascensin a los cielos: ofrecemos a tu Majestad, de entre tus dones y ddivas, una Hostia + pura, una Hostia + santa, una Hostia +inmaculada, el Pan + santo de la vida eterna y el Cliz + de perpetua salvacin

S obre las cuales ofrendas dgnate mirar con ojos favorables y semblante apacible, y aceptarlas como tuviste a bien aceptar los dones de tu siervo el inocente Abel, y es Sacrificio de nuestro Patriarca Abrahn, as como tambin el que te ofreci tu Sumo Sacerdote Melquisedec: sacrificio aquel santo, hostia inmaculada.

25. - RECOMENDACIN DEL SACRIFICIO

H umildemente te suplicamos, oh Dios todopoderoso, que mandes transportar estas ofrendas por manos de tu santo ngel a tu altar celestial y hasta el acatamiento de tu divina Majestad: a fin de que todos cuantos, comulgando en este altar, recibiremos el santo Cuerpo + y la Sangre + de tu Hijo, seamos colmados de todas las bendiciones y gracias celestiales. Por el mismo Jesucristo N.S. As sea.

26. - "MEMENTO DE LOS DIFUNTOS

A curdate tambin, Seor, de tus siervos y siervas N. y N. Que nos han precedido con la seal de la fe y duermen el sueno de la paz. A ellos. oh Seor, y a todos los que descansan en Cristo, rogamoste los coloques en el lugar del refrigerio, de la luz y de la paz. Por el mismo Jesucristo N.S. As sea.

Ya est obrado el milagro de la transubstanciacin. Sobre el altar ya no hay pan ni vino, sino el verdadero Cuerpo y Sangre del Seor.

Los sacrificios del Antiguo Testamento, figuras de ste de Cristo, fueron aceptables a Dios; pero mucho ms lo ser el sacrificio del mismo Cristo.

Besando el altar en que celebra, suplica que la ofrenda cristiana, llevada ante el trono de Dios, vuelva de l cargada, para los que la van a recibir en comunin, de las gracias y bendiciones divinas.

El Celebrante ruega ahora por los difuntos.

"Las almas del purgatorio son aliviadas durante el Sacrificio ofrecido a su intencin", dice S. Jernimo.

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24. - CONMEMORACIN DE LA PASIN, RESURRECCIN Y ASCENSIN DEL SEOR

U nde et mmores, Dmine, nos servi tui, sed et plebs tua sancta, ejusdem Christi Flii tui, Dmini nostri, tam bet passinis, nec non et ab nferis

resurrectinis, sed et in clos gloris ascensinis: offrimus prclr majestti tu de tuis donis ac datis,hstiam +puram, hstiam + sanctam, hstiam + immacultam, Panem + sanctum vit trn, et Calicem + saltis perptu.

La Vctima est inmolada sacramentalmente; el sacerdote va a ofrecerla al Padre, recordando el encargo de Jess.

Contina con los brazos extendidos:

S upra qu proptio ac serno vultu respcere dignris: et accpta habre, sicti accpta habre digntus es mnera peri tui justi Abel, et sacrifcium Patrirch nostri Abrah: et quod tibi btulit summus sacrdos tuus Melchsedech, sanctum sacrifcium, immacultam hstiam.

25. - RECOMENDACIN DEL SACRIFICIO

Y sigue orando, con los brazos extendidos, para encomendar a Dios Padre el Sacrificio eucarstico que est celebrando.

S pplices te rogmus, omnpotens Deus: jube hc perfrri per manus sancti Angeli tui in sublme altre tuum, in conspctu divn majesttis tu: ut, quotquot ex hac altris participatine sacrosnctum Flii tui Cor+pus, et Sn+guinem sumpsrimus, omni benedictine clsti et grtia replemur.Per endem Christum, Dminum

Despus de este recuerdo de los sacrificios de la antigua ley, el celebrante evoca el altar del cielo, adonde suben todas nuestras ofrendas.

26. - "MEMENTO DE LOS DIFUNTOS

M emnto tiam, Dmine, famulrum famularmque turum N. et N. Qui nos prcessrunt cum signo fdei, et drmiunt in somno pacis. Ipsis, Dmine, et mnibus in Christo quiescntibus locum refrigrii, lucis pacis ut indlgeas, deprecmur.Per endem Christum, Dminum nostrum. Amen.

El Sacerdote extiende y junta las manos mirando el Crucifijo, reza las primeras palabras de la siguiente oracin (hasta N. N:), y, despus de una b r e v e p a u s a p a r a encomendar a Dios algunos difuntos en p a r t i c u l a r y nominalmente, prosigue lo dems con los ojos fijos en la Hostia.

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La cual ofrenda, suplicmoste, oh Dios, te dignes ordenar sea ben+ dita, aproba+da, confir+mada, razonable y agradable: de suerte que se convierta, para nuestro provecho, en el Cuer+po y San+gre de tu muy amado Hijo Jesucristo, Nuestro Seor.

21. - JESUCRISTO, NUESTRA VCTIMA

T e suplicamos , pues, Seor, recibas propicio esta ofrenda de nuestra humildad, que es tambin la de toda tu familia: te la ofrecemos tambin por los que

te has dignado regenerar con el agua y con el Espritu Santo, dndoles el perdn de sus pecados; te pedimos Seor que pasemos, en paz contigo, los das de nuestra vida, que nos veamos libres de la condenacin eterna y seamos por Ti incluidos en el nmero de tus escogidos. Por Jesucristo N.S. As sea.

Volviendo a la oblacin, extiende el celebrante sus manos sobre la hostia y el cliz, como en otro tiempo el sumo sacerdote sobre la vctima del sacrificio.

2 DIVISIN. - LA CONSAGRACIN

Quien participe en la Eucarista, orando con fe, tiene que sentirse profundamente conmovido en el instante en el que el seor desciende y transforma el pan y el vino, de tal manera que se convierten en su cuerpo y sangre. La consagracin es el momento de la gran accin de Dios en el mundo, por nosotros. Levanta nuestra mirada y nuestro corazn. El mundo enmudece, todo guarda silencio, y en ese silencio tiene lugar el contacto con el Eterno; en lo que es un latido del corazn, salimos del tiempo para entrar en la presencia de Dios con nosotros.

- Card. Ratzinger - Benedicto XVI

22- - CONSAGRACIN Y ELEVACIN DE LA HOSTIA Leer en la siguiente pgina.

23. - CONSAGRACIN DEL CLIZ

Leer en la siguiente pgina.

Q UI PRDIE QUAM PATERTUR, ACCPIT PANEM IN SANCTAS AC VENERBILES MANUS SUAS, ET ELEVTIS CULIS IN CLUM AD TE DEUM, PATREM SUUM OMNIPOTNTEM,

CAPUT INCLINAT, TIBI GRTIAS AGENS, BENE+DIXIT, FREGIT, DEDTQUE DISCPULIS SUIS, DICENS: ACCPITE, ET MANDUCTE EX HOC OMNES.

Hoc est enim Hoc est enim Hoc est enim Hoc est enim Corpus Meum.Corpus Meum.Corpus Meum.Corpus Meum.

S MILI MODO POSTQUAM CNTUM EST, ACCPIENS ET HUNC PRCLRUM CLICEM IN SANCTAS AC VENERBILES MANUS SUAS: TIBI GRTIAS AGENS,

BENE+DIXIT, DEDTQUE DISCPULIS SUIS, DICENS: ACCPITE, ET BBITE EX EO OMNES

Hic est enim Calix Sanguinis Hic est enim Calix Sanguinis Hic est enim Calix Sanguinis Hic est enim Calix Sanguinis mei, novi et trni mei, novi et trni mei, novi et trni mei, novi et trni

testamnti: Mystrium fdei: testamnti: Mystrium fdei: testamnti: Mystrium fdei: testamnti: Mystrium fdei: qui pro vobis et pro multis qui pro vobis et pro multis qui pro vobis et pro multis qui pro vobis et pro multis effundtur in remissinem effundtur in remissinem effundtur in remissinem effundtur in remissinem

peccatrum.peccatrum.peccatrum.peccatrum.

H C QUOTIESCMQUE FECRITIS, IN MEI MEMRIAM FACITIS.

E L CUAL, LA VSPERA DE SU PASIN, TOM UN PAN EN SUS SANTAS Y VENERABLES MANOS, Y LEVANTANDO LOS OJOS AL CIELO EN DIRECCIN A TI, OH DIOS, SU PADRE

OMNIPOTENTE, DNDOTE LAS GRACIAS, LO BEN+DIJO, LO PARTI U SE LO DIO A SUS DISCPULOS, DICIENDO: TOMAD Y COMED TODOS DE L:

Porque ste Porque ste Porque ste Porque ste es mi Cuerpo.es mi Cuerpo.es mi Cuerpo.es mi Cuerpo.

D E IGUAL MODO, AL TERMINAR LA CENA TOM TAMBIN ESTE PRECIOSO CLIZ EN SUS SANTAS Y VENERABLES MANOS, Y DNDOTE DE NUEVO GRACIAS, LO BENDI+JO, Y

SE LO DIO A SUS DISCPULOS, DICIENDO: TOMAD Y BEBED TODOS DE L:

Porque ste es el Porque ste es el Porque ste es el Porque ste es el cliz de mi Sangre, del cliz de mi Sangre, del cliz de mi Sangre, del cliz de mi Sangre, del

nuevo y eterno testamento: nuevo y eterno testamento: nuevo y eterno testamento: nuevo y eterno testamento: Misterio de Fe: que ser Misterio de Fe: que ser Misterio de Fe: que ser Misterio de Fe: que ser

derramada por derramada por derramada por derramada por vosotros y por muchos en vosotros y por muchos en vosotros y por muchos en vosotros y por muchos en remisin de los pecados.remisin de los pecados.remisin de los pecados.remisin de los pecados.

C UANTAS VECES HICIEREIS ESTO, HACEDLO EN MEMORIA DE MI.

Santa Misa Conforme Al Venerable Misal de San Pío v - S.S. Benedicto XVI

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