Mayo 2012 EDICIÓN N. 3

TRUENO SOBRE MÉXICORodrigo Lecumberri - Michel Omar Berrospé

Michel Omar Berrospé es un joven mexicano del Distrito Federal, por su parte Rodrigo Lecumberri, proviene de Hércules, Querétaro, sitio en el cual han experimentado y explotado sus deseos y pasión

por la fotografía los últimos dos años.

Ambos crecieron al amparo de las redes sociales y la escasez de foros alternativos. Sin embargo, eso no los detuvo antes ni los detendrá ahora.

En enero del 2012, Observatorio Estudio nace como un proyecto que une los talentos de ambos fotógrafos, generando así un estudio de fotografía y realización visual, abriéndose paso a medios alterna-

tivos e independientes para la creación artística.

Consideran que no existe mejor cosa que apreciar tu contexto tal y como es, pues al final es la fuente de amor y aprecio a tu tierra, a tu patria.

El hombre en la tierra, a la cual ama en su máxima expresión, colores, dolor y pasión, son parte de Trueno sobre México; una declaración de amor a la patria y un trueno que se une al grito de miles de jóvenes

que hoy en día buscan la transformación de su país.

“El resplandor de una cultura se manifiesta en su mejor fruto, La Juventud.”

TEXTO: Daniel Honorat / Rick Rossenham

DISEÑO EDITORIAL: Kuro Strada / Teff Naranjo

FOTOGRAFÍA: Observatorio Estudio

Mayo 2012 EDICIÓN N. 3

TRUENO SOBRE MÉXICO

BOLON YOKTEEl retorno de los nueve

LOWBROW LOVE | LOULAJuan Ignacio Zermeño

LOS TESTIGOSAlan Zepeda

LOS TESTIGOSAlan Zepeda

FOTÓGRAFO / QUERÉTARO

_flickr.com/photos/rodrigo_lecumberri _lecumberri.tumblr.com

ra de protestar no es gritando, ni cantando, es con fotografías, es un humilde homenaje al pueblo de México, es nuestra ofrenda y sacrificio para Tonantzin.

Yo vivo pensando, soñando una revolución en México, no una revo-lución con armas ni tanques de guerra, una revolución de amor, de cultura, de pensamiento, hay que volver a agarrar el pedo, por que si no a México se lo va llevar la chingada con el PRIPAN.

No somos 132, no somos 45 mil, somos millones de mexicanos que estamos buscando un cambio, este es el mejor momento para “True-no sobre México” por que esta es mi voz y mi protesta.

D: ¿De dónde nace la idea?R: De la vida cotidiana, de las no-ticias, de la narco guerra, de los mercados, del gallo de Hércules, de las canciones rancheras, de los camiones, las danzas de la cruz, de la historia de México, de in-ternet, de un chingo de cosas que veo todos los días.

Todo lo que veo es México, y es un paraíso donde en cada esquina encuentras la magia, creo que es por esa conexión que tenemos los mexicanos con nuestra tierra, simplemente sentarte en un altar de muertos, fumarte un porro y contemplar los elementos que lo compo-nen, puedes entender quiénes somos y a dónde vamos; somos olores, colores y recuerdos.

En estos tiempos la realidad en México es muy culera, es muy triste, es muy injusta. No sé si sea una maldición que tiene condenado a México y así tenemos que vivir, por que al parecer los mexicanos cometemos los mismos errores, Enrique Peña Nieto representa el mismo error de Iturbide y así podemos darnos cuenta de la decaden-

Daniel: ¿Por qué “Trueno sobre México”?Rodrigo: Siempre he sentido un amor profundo por México, para mí, hacer pirámides el 20 de noviembre en el desfile de la primaria era como estar en las locomotoras de 1910 con mi sombrero, rifle, y cananas. México representa un amor profundo e incomparable en mi vida, pues mi madre desde muy niño me enseñó a amar a mi patria por encima de cualquier cosa.

Crecí rodeado de la tierra y de los nopales, garambullos y biznagas, sé bien lo que se siente una espina en la mano, duele un chingo tenerla encajada en la piel, así es México para mí, una espina bien enterrada y clavada en el corazón que me duele todos los días, por que para los mexicanos el dolor es sinónimo de pasión y amor.

El nombre Trueno sobre México es retomado del gran director de cine Serguéi Eisenstein, quien antes de llamar a su película “Que viva México” tenía contemplado llamarla “Trueno sobre México” pero por razones que desconozco nunca se usó, así que de ahí de-cidimos tomar el nombre y hacer nuestra propia sinfonía colorida que hablara de México.

D: ¿Por qué en este momento?R: Por que en el país, como en otros países del mundo hay muchas injusticias, y este periodo por el que estamos pasando es el momen-to de los verdaderos cambios, de los cambios profundos.

Cuando éramos niños nos repetían que éramos el futuro de México, y ha llegado ese momento que nos fue anunciado, es el momento de nuestra generación de tomar las riendas y dignificar la historia.Tenemos, por que es necesario salir a las calle y protestar, mi mane-

...así es México para mí, una espina bien enterrada y clavada en el corazón que me

duele todos los días...

FRIDA2009

LOS COLGADOS2010

cia, por que venimos de la Güera Rodríguez y vamos a la Gaviota; hay mucha diferencia.

Es muy fácil darse cuenta que el país y esta sociedad ya no funciona, es por eso que necesitamos un cambio real e intentar una vez más cambiar las cosas. Si se lucha y se actua correctamente, yo creo que sí se puede, y así quiero vivir.

Tenemos un chingo de balas en el país, pero también un chingo de danzas, colores, formas, fiestas, artesanías, piñatas, flores y cosas que hacen sentir bien al corazón; de ahí nacen las ideas, del amor a México. Aún existen los fantasmas que no cambiaron la riqueza de una cultura por espejos. Vamos a sacar al PRI y al PAN de la presidencia.

D: ¿Cuál es la diferencia de esta, con sus exposiciones anteriores?R: No mucho, creo que sigo haciendo las mismas cosas; pero es diferente la carga visual y obviamente he madurado como fotógrafo.

En cuanto a la temática y a la narrativa es lo mismo, siempre me gusta abordar el mismo tema en la cuestión “personal”. En lo laboral y comercial siempre estoy constantemente buscando evolucionar.

D: ¿Qué podemos esperar de que hayan trabajado juntos?R: Ya tengo mucho tiempo trabajando con Michel Omar, al cual admiro, respeto y soy fiel seguidor de su arte. Me encanta la manera en que trasforma todo lo que ve, funcionamos y disfrutamos mucho trabajar juntos. Si no estamos fotografiando algún lookbook de nuevos diseñadores, estamos organizando exposiciones de talentos jóvenes y emergentes de Querétaro. La mayoría del tiempo la paso trabajando con Michel, tomando fotos o editando, somos fotógrafos de tiempo completo.

Yo solo espero que la gente y los amigos disfruten “Trueno sobre México” el único objetivo es transmitir un mensaje y que la gente se ponga a pistear en armonía.

D: ¿Cómo abordan el tema de la fiesta?R: Como lo hacen en cualquier pueblo de México, de la misma manera divertida y surrealista; tomando personajes de las danzas y bailes de las fiestas de algún santito o fiestas religiosas y paganas.

DORMIDO2009

SALSA DE LETRAS2010

MUSICOS DE MOJIGANGAS2009

to de nacionalismo, si pasas por un puesto de fritangas encuentras el nacionalismo en su estado más puro, si te subes al metro o a un camión encuentras todos los elementos que te recuerdan quiénes somos.

El pueblo para mí, es quien aporta toda la identidad y el nacional-ismo. Si vas a una fiesta de pueblo ahí encuentras todo, son escenas fuertes si te fijas bien, pero la gente de hoy tiene la cabeza en el iPod, y a veces les cuesta trabajo ver tan valiosos elementos.

El amor a la patria se aprende en la casa y lleva tiempo analizarlos y aprenderlo, nunca terminas de conocer nuestra historia y cada pas-aje asombra propios como extraños, es una verdadera lastima que mucha gente haya olvidado nuestra historia, la historia del pueblo no esta en un libro de la SEP, está en las calles y en la gente, cada pie-

dra que construye un edificio te puede contar la historia de nues-tra nación, hay que sentir esas piedras para darte cuenta del peso cultural e histórico que tenemos ante el mundo.

R: Si tuvieras que decir en pa-labras qué es lo que manifiesta

Trueno sobre México, ¿cuáles serían?R: Democracia, justicia, igualdad, cine, sexo, política, libertad, vida, árboles, amor, futuro, cultura, colores, cielos, niños, fiestas, danzas, elotes, flores, calaveras de azúcar, la guerra de Calderón y sus 80 mil muertos, los colores y las formas, los cielos, las olas, la tierra, maíz, frijol, incienso, dolor y pasión.

R: En el proceso de elaborar todas las piezas de la exposición, ¿Hubo alguna complicación al momento de romper paradigmas de la forma en la que el mexicano suele ver ciertos elementos de nuestro acervo cultural?R: Cuando hablo de México a mí no se me complica nada, es algo que tengo bien claro y he seguido desde mi infancia, es mi casa,

Las fotos reflejan el estado de ánimo de una fiesta, se puede es-cuchar la música y sentir los tambores de las danzas.

Siempre he disfrutados los momentos en los que salgo a ver las peregrinaciones cuando se dirigen a la parroquia de Hércules, con cuetes, mojigangas, concheros y flachicos, las viejitas con sus velos blancos en la cabeza rezando el rosario y las chicas más bonitas de cada barrio cargando a la virgen, la banda tocando a todo lo que da anunciando el paso de la virgen por la calle, yo no soy católico pero crecí y disfruto estar en las fiestas paganas ya sea comiendo en algún puesto unas enchiladas o bebiendo y bailando, en realidad lo disfruto.

Las fiestas de México son muy importantes, de lo contrario México sería muy triste.

D:¿Qué tipo de folklore retratan?R: El autóctono, para mí este es el que le da la identidad al país y a la gente, y este es el posee la magia y la fuerza de la tierra, del cual me siento súper orgul-loso. Es el mismo que usó el Indio Fernández para mostrar la belleza de la nación y de nuestra cultura a todo el Mundo.

D: ¿Cómo tocan el tema de la injusticia?R: Como lo están haciendo millones de jóvenes, pero el nuestro es en una fotografía, la protesta y la realidad es la misma.

D: ¿Es una propuesta con amor?R: Como siempre y para siempre, es y será una declaración de amor a México.

Rick: ¿Cual sería la máxima expresión del Nacionalismo Mexicano?Rodrigo: Creo que cada rincón y centímetro de México aporta su grani-

...el pueblo para mí, es quien aporta toda la identidad y el nacionalismo, si vas a

una fiesta de pueblo ahí encuentras todo...

se quién fue, quién es y a dónde va, a dónde vamos, es mi identi-dad, la amo, la defiendo y puedo hacer con ella lo que quiera, bien fundamentada, por ahí hay artistillas que ahora les surge el amor al país, pero por un simple hashtag, es ahí donde su trabajo es frágil, inmaduro, vacío e hipócrita.

R: ¿De qué forma crees que entiendan las jóvenes generaciones el discurso cultural de Trueno Sobre México?R: Se sentirán identificados, la carga visual es muy moderna, es es-tridentista, jugamos con cosas antiguas tratando de trasformarlas a nuestra época, son las mismas fotos que circulan desde la revolu-ción, pero posadas y bien compuestas, los elementos son los mis-mos, la técnica es diferente.

R: La vivencia de elaborar una serie tan especifica y exquisita en contenido, siempre deja satisfacción personal y buenos sentimien-tos. ¿Qué fue lo que más disfrutaste de la serie, y con qué idea te vas al respecto de todo lo que habla?R: Es algo que vivo todos los días, en mi cabeza siempre está Méxi-co, lo que verán en las fotos, son las mismas escenas que se repiten todos los días en México, yo solo hice un registro y lo trasforme en fotografías, el asunto de México no es algo de 15 días o un mes, es de todos los días, es religión y no una simple moda, urge un ver-dadero compromiso con el país, la revolución no es un hashtag, es una lucha de todos los días.

TRUENO SOBRE MÉXICO2011

ARTISTA VISUAL / 1991 - MÉXICO D.F.

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Daniel: ¿Por qué ‘‘Trueno Sobre México’’?Michel Omar: Yo desde pequeño sabía que quería cambiar al mun-do, tenía el presentimiento de tener una misión importante, me pre-guntaba ¿Por qué llegué aquí? ¿Para qué? ¿Cuál es mi tarea en este mundo? Nunca deje de preguntar, en el fondo sabía que había una respuesta. Tiempo después me gusto el lado de las cámaras y ahora he encontrado la manera de cómo lo voy a cambiar.

El Trueno sobre México es para mí un trueno de esperanza y de cambio; un sentimiento colectivo e individual que pide a gritos un cambio. El Trueno sobre México se siente tan fuerte como la patria y brilla tanto como nuestro folklore. ‘‘Aquí estamos todos, los de hoy y los de ayer, los ausentes y los presentes, los que vienen y los que fueron’’, una cita de Manu-el Ávila Camacho que poética-mente explica el contenido de la exhibición.

D: ¿Por qué en este momento?MO: He trabajado casi 2 años junto a Rodrigo, ahora estamos a cargo de Observatorio Estudio y desde que nos conocimos ha existido una admiración mutua en nuestro trabajo e ideales.

Después de conocernos por casi ya 3 años, he llegado a conocer el amor a la patria a través de él. Dicen que quien con lobos anda, a aullar se enseña, pasa algo parecido, gracias a él y el entorno actual me he dado cuenta que hoy más que nunca hace falta inspirar el patriotismo y el amor por México. Me preocupa la situación de México, quisiera que hubiera un cambio desde el interior, que la gente tuviera motivación, esper-anza, ver la luz y no estar atorado en la oscuridad. Veo este des-

pertar en los jóvenes, pero no nos olvidemos de las generacio-nes que están por venir, los niños son importantes en la labor de rescatar al país, comencé a ver la educación y la educación no es buena, nos enseñan a memorizar, nos ‘‘robotizan’’, a saber cosas que quizá no son útiles del todo, la mejor manera en que un niño puede evolucionar y aprender es atravez del arte, impartir nuevos valores de una manera distinta, con amor.

D: ¿De dónde nace la idea? MO: La idea nace por la iniciativa de Rodrigo para crear una serie vi-sual que dignificará a México, después decidimos llevar esta idea a algo más grande y crear juntos una exhibición completa para la apertura de el ciclo III de El laboratorio de la Bruja, combinando nuestro estilo,

ideales y visiones personales di-mos vida a un proyecto que busca además de dignificar, enseñar y protestar por nuestro entorno ac-tual, las noticias, la narco guerra, la cultura mexicana, la patria, la historia de nuestro país, la cor-rupción, las injusticias, de ahí provienen nuestras ideas, no hay

ningún tema al que seamos ajenos, estamos siendo un todo con lo que pasa y creando apartir de esto.

D: ¿Cuál es la diferencia de esta, con sus exposiciones anteriores? MO: Para mí todas son diferentes, ninguna ha sido parecida a la anterior. No me considero un maestro, sigo aprendiendo, por lo que veo en cada nuevo proyecto que surge, la oportunidad de experi-mentar, crear y crecer.

Mi primer exhibición homónima no es igual a Filosofía Natural, la cual a su vez no es igual a El Soñario. Claro que hay una línea car-acterística en mi trabajo y Trueno sobre México no está excento de

...desde pequeño sabía que queríacambiar al mundo; ahora he encontrado la manera de cómo lo voy a cambiar....

VACARE2012

COSMOS2011

ello, pero siempre he ido evolucionando. Ahora toco un terreno más firme, donde mi trabajo ha encontrado una nueva voz.

D: ¿Qué podemos esperar de ustedes juntos?MO: Mi colaboración con Rodrigo es una “unión de fuerzas”, es-tamos uniendo y dando lo mejor de nosotros en cada pieza de este proyecto. Hay mucha pasión en Trueno sobre México, la mezcla de dos visiones muy parecidas o muy diferentes a la vez, hace a esta exhibición única.

D: ¿Cómo abordan el tema de la fiestas?MO: Nos inspiramos en diferentes danzas del país, como la danza del venado, el baile de Veracruz, Colima, El toro de petate, etc.Con ellas hemos creado historias y desarrollando conceptos, esta parte de la exhibición es un homenaje a la fiesta mexicana.

D: ¿Qué tipo de folklore retratan?MO: En esta exhibición contamos con la ayuda del grupo de danza popular ‘Pueblo y Fiesta’ de Querétaro, sus trajes y vestuario nos han servido para retratar el folklore que rodea a la fiesta mexicana, sin embargo hemos modificado algunos detalles de estas piezas para lograr algo nuevo, no solo queremos dignificar la cultura mexicana, también buscamos redefinirla. El folklore mexicano es increíble, las telas, los colores, las formas y vuelos con los que se puede crear mucho.

D: ¿Cómo tocan el tema de la injusticia?MO: Es la situación actual el cual nos motiva para abordar este tema en nuestra exhibición. Soy un ciudadano que también se encuentra inconforme con la injusticia y corrupción que envuelve a México, el control de los medios de comunicación, la falta de apoyo en la educación y las condiciones en las que el actual gobierno tiene a nuestro pueblo. Nuestro frente de lucha es el arte y buscamos que el arte sea un medio de difusión y protesta ante esto.

D: ¿Es una propuesta con amor?MO: Sí, como ya lo dije, hay mucha pasión en este proyecto, que-remos transmitir ese amor a la patria que hace falta en tiempos tan inconclusos como estos. Es una propuesta con amor, con ganas de crecer y crear juntos, es una propuesta honesta entre dos personas que buscan poner en alto el nombre de su país.

RETRATO DE UN TRAUMA INCURABLE2008

ANATHEMA2008

BEING HUNTED2009

LA MENARCA2010

Rick: ¿Para ti, qué es lo más memorable de tu patria?MO: Su gente, nuestra gente, el pueblo es lo más memorable de mi país. Las personas que han trabajado, que han luchado por el progreso de México. Ellos son los que deberían estar en los libros, la riqueza cultural de México es alimentada por manos indígenas, la tierra es trabajada por los campesinos, México progresa gracias a ellos, gracias a la clase media ilustrada existe el arte, no gracias ‘‘a los que llevan las cuentas’’, no gracias a los privilegiados.

Mi patria debe ser memorable por su historia, por como desde aquel día en que del mar vimos llegar a los hombres blancos, luchamos por lo que nos pertenecía. Se nos indoctrinaron dioses, se nos ense-ño a callar. Es momento de arrebatarle al extranjero y a la clase acomodada, nuestra fe, nuestra cultura, nuestro pan, nuestro dinero.

R: En el proceso de elaborar to-das las piezas de la exposición, ¿Hubo alguna complicación al momento de romper paradigmas de la forma en la que el mexica-no suele ver ciertos elementos de nuestro acervo cultural? MO: Todo lo contrario, hubo tantisima experimentación. Es como te platicaba, los de arriba, los que llegaron, nos cambiaron todo por espejos con brillo. Nuestro acervo cultural es de bronce como nues-tra piel, es lleno de colores como nuestra alma, muta en tantisimas formas como nuestro corazón, es imparable. Yo encontré en estos elementos inspiración, sueños, creaciones, formas, fue increíble.

R: ¿Qué impacto te gustaría que tuviera Trueno sobre México en el subconsciente colectivo?MO: Esa pregunta te la puedo responder de dos maneras, el impacto es visual, por lo que busco que para los espectadores Trueno Sobre

México sea como sentarse a admirar los murales de Diego Rivera, Alfaro Siqueiros, las pinturas de Leonora Carrington, sí, así quiero que sea. Me gustaria que visualmente sea una escena congelada, fuerte y violenta, como el relampago de un trueno o la flor que nace, que permaneciera eternamente en la memoria colectiva. No sé qué tan útopico sea o cuánto sueñe con esta idea, pero eso quiero y creo que querer es poder.

Por el otro lado existe el objetivo, Trueno Sobre México, busca unirse a las voces de cambio y esperanza. Creo que el arte y la cultura po-drían salvarnos, ‘‘una cultura que hiciera renacer la confianza en no-sotros mismos’’ nos diría Elena. La educación podría salvarse a través del arte, creo que necesitamos fomentar nuevos valores, una eduación

con amor y respeto a nuestro en-torno y a nuestra historia. Espero que Trueno forme parte de esta lucha.

R: ¿Cámara o machete?MO: ¡Machete!, la cámara la uso para hacer fotografías de mis muy particulares sueños, de

mis realidades, fotografías preparadas, posadas o compuestas... la cámara la uso para fabricar realidades compuestas. El machete se lleva a la lucha, la cámara no, para eso estan mis admirables fotope-riodistas, quienes luchan desde otra trinchera.

R: En mi más humilde opinión, Trueno sobre Mexico es un parte-aguas en muchos aspectos, ¿me podrías decir tu opinión al respecto?MO: Me da muchisimo gusto, creo que es uno de los objetivos que olvidé mencionar. Hace unos meses realicé ‘‘Ya nos Quitaron los Sueños’’, la cual describí por mi cuenta como: ‘‘una editorial ide-ológica de moda, inspirada en el movimiento estudiantil de 1968”Mucho se dijo en la red, comentarios positivos y negativos, a lo

...es momento de arrebatarle al extranjero y a la clase acomodada, nuestra fe, nuestra

cultura, nuestro pan, nuestro dinero....

que voy es que a pocos meses después de realizar la editorial, la primavera mexicana florece e inicia un movimiento lidereado por jóvenes de mi generación. Ahora nos vemos por las calles protes-tando, una generación despierta, informada, con hambre de cambio, alimentada de valor, pareciera que el pecho nos quema, pareciera que somos invencibles. Ahora veo a Sophie Latrouche protestar por las calles, a mis amigos, no sé, a veces echo un vistazo a la editorial incansablemente y veo mi realidad... mi realidad compuesta ¡claro!, de eso se trataba. Algunas veces dejo que el tiempo lo decida todo y a veces el tiempo me deja decidir a mi.

La gente puede creer que en “la moda” se busca equivocadamente al tratar de encontrar “profundidades intelectuales” en ella.Para mí realizar ‘‘Ya nos Quitaron los Sueños” fue el comienzo de un reto en mi trabajo como fotógrafo de moda. Romper con el es-tigma de la superficialidad y el vacío que le rodean, ser un parte-aguas en la industria.

Y en esta ocasión, Trueno Sobre México, forma parte de esa experi-mentación, hay un salto muy grande desde mi última editorial a este trabajo hecho de la mano de Rodrigo, creo que en el proceso hemos madurado juntos enormemente, ¿cómo no iba a ser?, él forma parte de mi realidad, estamos uniendo nuestras realidades, ese también es un parte-aguas importante.

FILOSOFÍA NATURAL2008

YA NOS QUITARON LOS SUEÑOS2011

El Laboratorio de la Bruja y SANGREMALson proyectos de gestión independiente,generados por la necesidad de espaciosalternativos para la difusión cultural.

- HECHO EN MÉXICO -CERRO DE SANGREMAL, QRO.