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San Juan de los Lagos, Jal. Agosto de 2015 Nº 412

«FAMILIA,

FORJADORA DE FRATERNIDAD,JUSTICIA Y PAZ»

«FAMILIA,

FORJADORA DE FRATERNIDAD,JUSTICIA Y PAZ»

CRÓNICAS Y RESULTADOS DE LAS IX ASAMBLEAS DECANALES DE PASTORALCRÓNICAS Y RESULTADOS DE LAS IX ASAMBLEAS DECANALES DE PASTORAL

SUMARIO:Presentación ....................................................................................................... 1

CRÓNICAS DE LAS IX ASAMBLEAS DECANALES DE PASTORAL 2015

Decanato 1 (San Juan) ................................................................................................. 3Decanato 2 (Lagos de Moreno) .................................................................................... 4Decanato 3 (Tepatitlán) ............................................................................................... 6Decanato 4 (Atotonilco)............................................................................................... 8Decanato 5 (Arandas) .................................................................................................. 9Decanato 6 (Jalostotitlán) ........................................................................................... 11Decanato 7 (Yahualica) ............................................................................................. 13Decanato 8 (San Julián) ............................................................................................. 17Decanato 9 (Ayotlán) ................................................................................................. 23Decanato 10 (Capilla de Guadalupe) ........................................................................ 24Decanato 11 (Acatic) ................................................................................................. 26

Asamblea pastoral de la Provincia Eclesiática de Guadalajara ....................... 28

Reunión del Consejo Diocesano de Pastoral .................................................. 34

ANEXOS:

1. Año del diálogo con el Dios vivo ................................................................ 35

2. Seguimiento de las Visitas Pastorales 2011-2015 ....................................... 39

3. Líneas de acción de los decanatos .............................................................. 46

4. Líneas de acción para las comisiones ......................................................... 47

5. Crónica de la Asamblea de Provincia eclesiástica ...................................... 49

6. Programa 2015-2016 del consejo diocesano de pastoral ........................... 51

7. Avisos .......................................................................................................... 52

Centro Diocesano de Pastoral

Morelos 34. A. P. 21Tel. (395) 785-0020 Fax. (395) 785-0171

Correo-E: [email protected]: [email protected]

47000 San Juan de los Lagos, Jal.

Responsable:

Consejo diocesan de Pastoral

Diócesis de San Juan de los Lagos.

«EN RELACIÓN CON DIOS, LA FAMILIA, ES FORJADORA DE PAZ:EN SU INTERIOR, EN LA SOCIEDAD, EN LA IGLESIA»

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IX ASAMBLEAS DECANALES 2015

Presentación

Durante la última semana completa dejunio, en los once decanatos de nuestraDiócesis se estuvo realizan-do la Fase

central de las IX Asambleas decanales de pasto-ral 2015. Este evento tuvo varios momentos:una primera fase en cada comunidad parroquial;dos o tres jornadas decanales que constituyenpropiamente la Asamblea Decanal; y una se-gunda fase en cada parroquia. Fueron momen-tos especiales para hacer circular en vivo laacción de la Iglesia, integrando, animando yevaluando la marcha del V Plan Diocesano dePastoral, discerniendo las líneas comunes, ennuestro afán por evangelizar las culturas y darun nuevo rostro de Iglesia, insistiendo en lospuntos focales de la familia y de la paz. Pues laAsamblea es el mecanismo más amplio de par-ticipación comunitaria, para informar, sondearde opiniones, controlar la acción pastoral desdelas bases.

Pues el futuro se imagina, se estudia, sereflexiona y se construye. Conprospectiva analizamos críticamente el

entorno en función del pasado, interpretando el

presente, y delineamos decisiones que antici-pen y diseñen futuros alternativos para respon-der al cambio de época. Buscamos entender elfuncionamiento de nuestra organización pas-toral, como seres responsables y libres quepodemos salir de una mecánica teórica. En unaactividad sobrenatural conformada por engra-najes humanos, identificamos y valoramos lasreacciones, expectativas, sentimientos, dudas,resistencias, proyectos, de los actores de esteproceso de toma de decisiones, consensos yacción común hacia los objetivos. Resalta laparticipación protagónica de los laicos en to-das sus fases: «Un laicado capaz de actuarcomo verdadero sujeto eclesial y competenteinterlocutor entre la Iglesia y la sociedad, y lasociedad y la Iglesia» (DA 497 a).

Su método fue el «discernimiento evangé-lico» (DA 19,33,366) o método profético(ver, juzgar y actuar), que permite articu-

lar, de modo sistemático, la perspectiva creyen-te de ver la realidad; la asunción de criterios queprovienen de la fe y de la razón para su discer-nimiento y valoración crítica; y la proyección


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del actuar como discípulos misioneros de Jesu-cristo. «La adhesión creyente, gozosa y confia-da en Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo, y lainserción eclesial, son presupuestos indispensa-bles que garantizan la eficacia de este método»(DA 19).

Tuvieron como tema:

«EN RELACIÓN CON DIOS, LA FAMILIA,ES FORJADORA DE PAZ: EN SU INTERIOR,

EN LA SOCIEDAD, EN LA IGLESIA»;

como lema:

«FAMILIA, FORJADORA

DE FRATERNIDAD, JUSTICIA Y PAZ»;

y como objetivo: «Impulsar el nuevo rostro deIglesia en la atención a la paz y a la familia,desde la mística de nuestro proceso de evange-lización, para discernir el seguimiento de nues-tro V Plan Diocesano de Pastoral en las parro-quias, decanatos y comisiones, a la mitad de suvigencia, en las circunstancias del mundo enque vivimos».

Reviviremos la mística o espiritualidad pasto-ral que inspira este afán de evangelizar las cultu-ras: anunciar a Cristo en ellas, con sus lenguajesy elementos, para inculturar el Evangelio y cadacultura se haga transmisora de Evangelio en suespecificidad. En esta crisis económica, en climade inseguridad y violencia, en una cultura digital,discernimos la atención a las familias y a lacreación de una auténtica paz, sacudiendo temo-res, prejuicios, resistencias interiores, inercias,analizando con admiración y sinceridad evangé-lica del mundo en el cual estamos inmersos.

Estas Asambleas significan el punto de llega-da del esfuerzo pastoral de un año y punto departida para emprender una nueva etapa. Mire-mos de conjunto el caminar de la diócesis en losniveles decanal y parroquial, al pasar del Año dela Vida en Cristo y del comportamiento socialcristiano al Año del Diálogo con el Dios vivo yverdadero (espiritualidad pastoral), en el contex-to de la campaña por la paz, el Sínodo sobre lafamilia, el Año de la Vida consagrada, el Jubileode la Misericordia y la creciente interculturalidad.

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DECANATO 1:SAN JUAN DE LOS LAGOS

Los agentes de pastoral de las ocho parroquiasdel decanato 1: San Juan Bautista, Sangre deCristo, San José, Espíritu Santo, Nuestra Señoradel Rosario, San Felipe, San Sebastián y SantaMaría Transpontina se dieron cita en la comuni-dad de Mezquitic de la Magdalena para la realiza-ción de la IX Asamblea Decanal de pastoraldurante los días 22, 23 y 24 de junio de 2015.

El objetivo de laasamblea fue impulsarel nuevo rostro de Igle-sia en la atención a lospuntos focales, desde lamística de nuestro pro-ceso de evangelización,para discernir el segui-miento del V PlanDiocesano de Pastoralen las parroquias,decanatos y comisiones,a la mitad de su vigen-cia, en las circunstancias del mundo actual.

Al inicio de los trabajos de cada una de las tresjornadas, de 7 a 10 de la noche, se tuvieronmomentos fuertes de oración para pedir a Dios suEspíritu Santo y ofrecer los frutos del esfuerzorealizado.

Los trabajos de la asamblea comenzaron conla presentación de las evaluaciones de los pro-gramas de Formar Comunidad de las parro-quias, las evaluaciones de los programas de lascomisiones, la evaluación intermedia del V PlanDiocesano de Pastoral y los desafíos pastoralesque resultaron en la pasada Asamblea de Pasto-ral de la Provincia.

Durante las dos primeras jornadas, cerca de170 agentes de pastoral, sacerdotes, religiosas ylaicos reflexionaron juntos sobre la temática de lafamilia y la paz, en particular la «Vocación ymisión de la familia a la luz del Evangelio en eltiempo actual» y «La paz fruto del Espíritu y tareanuestra» para luego trabajar en equipos y obtenerideas fuerza de cada tema y diseñar propuestaspastorales.

Para facilitar los trabajos se formaron 18 equi-pos, cada uno de ellos con un sacerdote como

coordinador y un secre-tario o secretaria, quepreviamente tuvieronuna reunión para cono-cer el objetivo, el desa-rrollo y los materiales;los equipos tenían nue-ve participantes inscri-tos, pero algunos noasistieron y algunos másllegaron sin inscripciónsin embargo esto no fuegran obstáculo debido a

la capacitación previa de los secretarios y a labuena disponibilidad de todos.

Con los resultados de la reflexión de los dostemas, la asamblea eligió tres desafíos pastoralespara atender con mayor esmero durante el próxi-mo año pastoral. Los desafíos elegidos fueron: lafamilia, la formación de agentes y la paz. Estosdesafíos coincidieron con los resultados de lapasada asamblea de pastoral de la provincia ecle-siástica de Guadalajara.

La tercera jornada, partiendo de los desafíoselegidos, se dedicó a precisar las líneas de acciónpara el próximo año pastoral; para ello se asignóa los seis primeros equipos el desafío de familia,

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a los siguientes seis el desafío de la formación deagentes y a los restantes el desafío de la paz, luegocada equipo imaginó algunos escenarios de futu-ro y presentó las propuestas de líneas de acción.

Las propuestas se entregaron al equipo desecretaría y, mientras la asamblea oraba, se cap-turaron los resultados yse elaboró un pequeñodocumento con líneas deacción para familia, for-mación de agentes y paz.Con este material nue-vamente los equipos sereunieron para elegir tresurgencias y luego pensaren tres respuestas que laurgencia exige y final-mente concretar en treslíneas de acción que se-rán asumidas por el de-canato.

Las conclusiones de los trabajos fueron lassiguientes:

Se asumieron tres desafíos: familia, formaciónde agentes y paz. Estos desafíos coincidieron conlos que propuso la pasada asamblea de pastoral dela provincia eclesiástica de Guadalajara.

El decanato quiere animar a las parroquiaspara que en su quehacer pastoral promuevan:familias que tengan a Cristo como centro; fami-lias que tengan clara su identidad cristiana y dentestimonio de ella; familias que sean forjadorasde justicia, paz y fraternidad; familias que dialo-guen para solucionar sus problemas, familiasdonde los padres sepan ejercer la autoridad y loshijos atiendan los consejos y normas.

En lo que se refiere a la formación de agentesel decanato motivará a que en las parroquias: seimplemente un programa de formación integral;que los agentes de pastoral sean líderes que res-pondan a las necesidades de la comunidad; que seorganicen talleres para conocer el V PlanDiocesano de Pastoral.

En cuanto a la construcción de la paz se busca-rá: animar para que las parroquias vivan y pro-muevan la fraternidad, la justicia y la paz; sensi-

bilizar ante el sufrimiento y el dolor ajeno; moti-var para que los jóvenes y adolescentes seanconstructores de paz.

Estas urgencias exigieron respuestas pastoralesque se concretaron en más de cien líneas deacción que inspirarán los programas de las parro-

quias, las comisiones y losdiversos organismos laicaleseclesiales.

Al final de los trabajos seentregó a los párrocos un pa-quete con los vaciados detodas las fichas que se traba-jaron en las 18 mesas redon-das a fin de que en la segundafase parroquial tomen encuenta las aportaciones de laasamblea en la elaboracióndel programa de formar co-

munidad. Así mismo estos resultados se entrega-rán a las comisiones para que asuman aquello queles corresponda.

El decanato de San Juan de los Lagos, agrade-ce a Dios por la gracia derramada durante los díasde la Asamblea Decanal y pone frente al altar lostrabajos del próximo año pastoral, Año del diálo-go con el Dios vivo y verdadero, para que en suinfinita misericordia nos permita cosechar frutosabundantes en las familias, la formación de agen-tes y la construcción de la paz.

DECANATO 2:LAGOS DE MORENO.

Con el favor de Dios, realizamos nuestra IXasamblea, en el Decanato de Lagos de Moreno,lunes 22 y martes 23 de junio.

El lunes 22 tuvimos el horario siguiente:

9:30 a.m. llegada.10:00 a.m. Oración (Padre Isidro)10:15 a.m. Bienvenida y ubicación (P. Efraín)10:30 a.m. Presentación de las fichas de desafíos

(1 fase parroquial) y evaluación de progra-

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mas de comisiones y formar comunidad.(P. Rigoberto y secretarias del Decanato)

11:30 a.m. Llenar ficha 5 (por comisiones)12:00 a.m. Plenario12:30 p.m. Botana (La Luz, Asunción, San Fco.

Calvario, y Refugio)1:00 p.m. Tema: «Vocación y misión de la fami-

lia a la luz del Evangelio en el tiempoactual» Llenar ficha 6 de asimilación (P.Rafa)

2:00 p.m. Avisos2:15 p.m. Oración final (P. Juan Manuel Jiménez)

y despedida.2:00 p.m. Reunión de equipo para afinar detalles

del día siguiente.El segundo día de asamblea, martes 23 de junio,

manejamos el siguiente Horario:9:30 a.m. llegada10:00 a.m. Oración (P. Mauro)10:15 a.m. Bienvenida y ubicación (P. Efraín)10:30 a.m. Tema: «La paz fruto del Espíritu Santo

y tarea nuestra» Llenar ficha 7 de asimila-ción (P. José Luis Aldana Wario)

11:30 a.m. Llenar ficha 8 (por comisiones)12:00 a.m. Plenario12:30 p.m. Botana

(Cristeros, San Mi-guel del 40, Moya,Cañadas, La lagu-na, Las cruces,Tlacuitapa, Sr. Delos trabajos, y SanMartín)

12:45 p.m. Llenar ficha 9(por comisiones)

1:30 p.m. Llenar ficha 10(por comisiones)

2:00 p.m. Evaluación Fi-cha 11 (personal ypor comisiones)

2:15 p.m. Avisos y oración (P. Juan ManuelHernández)

2:30 p.m. Comida.

Las evaluaciones fueron muy positivas:

Apareció, que el tiempo estuvo muy bien dis-tribuido y todos colaboramos, para que los hora-rios se cumplieran a cabalidad. Las instalacionesde la parroquia del Calvario, resultaron idealespara tal evento; por su estacionamiento, salóngrande y ventilado, los espacios para poder traba-jar en las mesas redondas, etc.

La participación activa de los laicos en nuestraasamblea fue de gran apoyo y aporte; ya que ellosdesde sus reflexiones, sus contribuciones y suscomentarios, hicieron ver de forma más palpableen la realidad que ellos se encuentran, lo que senecesita hacer y hacia donde se tienen que dirigirnuestras acciones pastorales; descubrimos en ellosque es gente que se mete, y se mete en serio paravivenciar y participar en todo lo propuesto.

Estuvimos participando aproximadamente 115agentes; además de los laicos y sacerdotes convo-cados para dicha asamblea, nos honraron con supresencia algunos observadores, que manifesta-ban gran interés a lo que se estaba exponiendo yno hacían esperar sus comentarios muy favora-bles y felicitaciones muy sinceras.

El tema, lema, y objetivo, de nuestra asamblea,nos fueron muy iluminadores, y ya en el transcur-

so de la asamblea losexpositores, el Sr. CuraRafael DomínguezGarcía y Sr. Cura JoséLuis Aldana Wario nosexpusieron de maneramagistral los temas.

El trabajo realizadoen las mesas redondasfue interesante, cadauno de los agentes quelas integraban, expre-saban desde sus expe-riencias y realidadesparroquiales, las situa-ciones con las que se

enfrentan a diario en su trabajo pastoral, así comolos retos para poder llevar el evangelio, perotambién descubrimos que tenemos grandes po-


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tenciales, que son sin duda luces esperanzadoraspara seguir llevando el mensaje de la buenanoticia de Jesucristo.

En nuestra asamblea fueron tres los puntos queiluminaron todo el trabajo de acción para contes-tar nuestras fichas, los dos puntos focales, que senos han invitado a trabajar durante este año: «laFamilia», «la Paz», y como asamblea, descubri-mos una tercera urgencia a responder; la «aten-ción a adolescentes y jóvenes».

Las luces ofrecidas en el trabajo de las distin-tas fichas, fueron iluminadoras para nuestro tra-bajo en programaciones, tanto a nivel decanal enla programación de formar comunidad, así comoen las comisiones y llevar todo estos deseos anuestras parroquias.

El equipo de secretaría se desempeñó muybien, pues facilitaron grandemente el trabajo,gracias a que antes de la asamblea el coordinadorde las secretarias y los secretarios,el Pbro. Rigoberto Lemus León sereunieron para capacitarse y dandocomo resultado un trabajo más ágil.

En los momentos del receso, y lacomida del segundo día, fueron losespacios propicios para el compar-tir las vivencias, las ilusiones, losproyectos, pero sobre todo laamistad, de quienes formamos estedecanato.

Otro de los espacio que ayudó afortalecer la amistad, y de algunaforma, por parte de los sacerdotes, amanera de agradecimiento a nuestros agenteslaicos, el miércoles 24 nos dimos un merecidopaseo, fuimos a presentar nuestros esfuerzos,proyectos e ilusiones a los pies Cristo Rey en lamontaña del Cubilete, para más tarde bajar alparque Bicentenario en Silao, y concluir en elcentro comercial «Altaria».

Así dimos fin al trabajo de nuestra IX Asam-blea decanal, conscientes del gran trabajo que nosespera, pero también con la firme convicción deque no estamos nosotros solos, Dios va a nuestrolados, el conoce nuestros esfuerzo, y el nos im-

pulsa en nuestro camino, para seguir llevando sumensaje de salvación, mensaje de esperanza y dealegría, fortaleciendo en primer lugar a la Fami-lia, para que ella, pueda ser promotora de Paz ennuestra sociedad, y que la esperanza del mañana,nuestro adolescente y jóvenes, se sientan com-prometidos con fe y con su valores.

Sr. Cura Efraín Florido Antimo

DECANATO 3:TEPATILÁN

Primera jornada: lunes 22 de junio

Con la alegría de vernos todos reunidos encomunión y participación, nos dimos cita en laCasa de la Misericordia de Tepatitlán, (calleColón No 219); para llevar a cabo la IX AsambleaDecanal de Pastoral del decanato 3 de nuestraDiócesis.

Estuvimos presentes, en punto de las 7:30p.m., para dar inicio a la Asamblea con unaparticipación de 130 asambleístas. El inicio de laasamblea fue ambientado por el canto «Que Vivaa la Familia». Las hermanas Religiosas de SantaAna, nos sensibilizaron con el canto, introducien-do así, la oración inicial: La familia al serviciode la paz.

Animados en el Señor que se manifiesta enmedio de su pueblo, y en fraternidad con lasparroquias que conforman el decanato 3, el señorcura José Guadalupe Prado, dio la bienvenida a

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todos los presentes con una presentación porcomunidades parroquiales. Luego expuso el ho-rario de las dos jornadas que conformarían laAsamblea de nuestro Decanato. Enseguida hizouna breve ubicación de esta Asamblea Decanalen el contexto de nuestro proceso pastoral, recor-dando a todos el tema, el lema y el objetivo de estaimportante reunión:

El tema: «En relación con Dios, la familia, esforjadora de paz: en su interior, en la sociedad, enla Iglesia». El lema: «La Familia Forjadora deFraternidad, Justicia y Paz». El objetivo, «Impul-sar el nuevo rostro de Iglesia en la atención a dospuntos focales, desde la mística de nuestro proce-so de evangelización, para discernir el segui-miento de nuestro V Plan Diocesano de Pastoralen las parroquias, decanatos y comisiones, a lamitad de su vigencia, en las circunstancias delmundo en que vivimos»

Siendo las 8:15 p.m., el Decano, Sr. CuraEliazer Lara, fue explicando los resultados delvaciado de los desafíos y líneas de acciónparroquiales, las evaluaciones de las ComisionesDecanales, así como la evaluación intermedia delV Plan Diocesano de Pasto-ral.

Fueron interesantes algu-nos desafíos que comentó, yque son un reto pastoral paranuestro decanato: En el cam-po de la Familia: atenderpastoralmente a la familiaen sus etapas; evangelizarsobre los valores humanos ycristianos; fomentar en lafamilia; atender a las fami-lias de manera cercana y personal. En el campo delos adolescentes y jóvenes: replantear la PastoralJuvenil en el Decanato; apoyo material y humanoa la capacitación de agentes de Pastoral Juvenil;favorecer acciones de conjunto para la juventud.En el campo de la cuestión social: consolidar elequipo decanal de Pastoral Social; evangelizarsobre la DSI a la comunidad; apoyar y promoverlas iniciativas de Asistencia Social interparroquial;integrar, formar y promover laicos con espíritu y

sentido social. En el campo de la cultura: apoyariniciativas de la Pastoral de la Cultura; involucrarseen los MCS que tienen impacto en la comunidad(radio, TV.). En el campo de la Paz: promover lareconciliación inter-familiar; promover Jornadasde Oración por la Paz en el Decanato; hacer unanálisis de la situación de estrés en la sociedad ydar respuestas concretas. En el campo del V PlanDiocesano de Pastoral: estudiarlo y darlo a cono-cer entre los agentes de pastoral y la comunidad.Fue como un alto en el camino, para VER conojos de pastores la cambiante realidad. A las 9:30p.m. se dio fin a esta exposición. Después de labendición de los alimentos nos dispusimos aconvivir mientras disfrutamos de la cena.

Segunda jornada martes 23 de junio

7:30 p.m. Puntualmente se dio inicio a lasegunda jornada de la asamblea con la oraciónque estuvo a cargo de las Maestras Pías de laDolorosa, oración de súplica al Señor por lasfamilias y sus necesidades. 7:35 p.m. Después deinvocar al Espíritu Santo para que ilumine nues-tro trabajo, el Sr. Cura José Guadalupe Prado nos

puso en contexto dan-do una introducción ymetodología para el tra-bajo de esta jornada.

A las 7:45 p.m., elSr. Cura José AntonioÁngel González, to-mando en cuenta algu-nos hechos de la reali-dad, basado en los de-safíos de la familia enel V Plan de Pastoral,

así como en los lineamientos del Sínodo de losObispos, nos presentó el tema: «Vocación y Mi-sión de la Familia al a Luz del Evangelio en elTiempo Actual». Fue una ponencia breve ymotivadora. Al final hubo sesión de preguntas.

A las 8:15 p.m. El Sr. Cura Andrés SáinzMárquez, presentó el tema: «La Paz, Fruto delEspíritu Santo y Tarea Nuestra». Señaló algu-nos hechos de violencia e inseguridad en nuestracomunidad y nos impulsó a ser promotores de la


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paz. El P. Salvador Zúñiga, invitado por el expo-sitor, intervino dando un claro y experiencialmensaje: «donde hay una bolita de gente es pararobar, es una expresión de mis tiempos –dijo-,haciendo alusión al tema. Ahora que decimoshaber perdido paz en nuestras comunidades; to-davía hay calor de gente buena, felicitémonosporque aunque seamos muchos no nos escudamosen la multitud; todavía somos luz». Aplaudimosen reconocimiento a su intervención.

Siendo las 8:45 p.m., con la buena parti-cipación de los asambleístas, se realizaronlas mesas redondas por parroquias, ahí converdadero interés pastoral, se llenar lasfichas donde se escribieron las líneas deacción para el Decanato. El padre EliazerLara, recibió los aportes de las distintasmesas de trabajo; con la tarea de presentarun vaciado, para dar continuidad al queha-cer pastoral en nuestro Decanato.

A las 9:45 p.m. se distribuyó a cada unola ficha número 11, para realizar la evalua-ción de la Asamblea Decanal.

En el momento de los acuerdos y avisos:1. Se invitó a plantar árboles el domingo 5de julio, en el Camino de los Mártires, como unaexpresión caridad ecológica; 2. Se hizo la invita-ción a la celebración del nombramiento de lacuasiparroquia Los Sauces-San José de Bazarte,el 20 de agosto de 2015 a las 12:00 p.m. en eltemplo de la comunidad de los Sauces. 3. Seinvitó a los participantes de la Asamblea al mo-mento celebrativo que será en Santa Ana el 29 dejunio a las 11:00 a.m.: 43 aniversario de la Dióce-sis; tránsito del Año de la Vida en Cristo y delComportamiento Social Cristiano al Año del diá-logo con el Dios vivo; envío de nuestro misione-ros y la promulgación de las Normas sobre Sacra-mentos.

El padre José Guadalupe Prado agradeció atodos, por su permanente asistencia y su valiosaparticipación. Después de la bendición de losalimentos nos dispusimos a cenar en un ambientede cordial convivencia.

José Antonio Martín Casillas

DECANATO IV:ATOTONILCO

El Decanato IV se reunió para realizar la IXAsamblea Decanal, el 22 y 23 de junio de 2015, enel Restaurant Portofino Campestre, participandolas 12 comunidades, asistiendo 85 personas, estan-do en un ambiente de alegría y esperanza.

Dimos inicio con la oración y el Santísimoexpuesto, dirigidos por el P. Francisco Gutiérrez,los Pps. Sr. Cura J. Jesús Coss y León y LuisArturo Lujano ambientaron el lugar, el VicarioDecanal, Sr. Cura Guillermo Plascencia nos diola bienvenida y dio lectura a la circular 10/15 queenvía el Sr. Obispo acerca de la importancia de lasasambleas, luego el Decano Sr. Cura HoracioCamarena A. nos ubicó sobre los trabajos a reali-zar, recordando qué es una asamblea, el objetivo,lema y logística de la reunión.

Faustina Guzmán de la Parroquia San MiguelArcángel, dio lectura de los desafíos resultadosen la 1er fase parroquial y Gerardo Fernández dela Parroquia San Felipe de Jesús nos mostró losresultados de las comisiones decanales, del aná-lisis hecho en este año pastoral que termina,mismos que nos sirvieron para llenar la ficha No.5 Desafíos decanales. Tomamos un descanso.

El P. Efrén Torres nos compartió el tema«Vocación y misión de la familia a la luz del

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Evangelio en el mundo actual», luego por parte dela comisión de secretaría se presentó el vaciadode la ficha 5, teniendo 11 desafíos más urgentes:Promover los valores. Preparar más a los equiposde adolescentes y jóvenes. Formar la familiaintegralmente. Fortalecer la comisión de P.S. yestablecer enlace con las vocalías. Fortalecer laespiritualidad pastoral. Participación activa en lacelebración eucarística. Familias disfuncionales.Formación y capacitación de agentes. Adentrarnosen la cultura y M.C.S. Sectorización. Intranquili-dad ante la inseguridad. Al terminar pasamos atomar nuestros alimentos y despedirnos para con-tinuar el siguiente día.

El día 23 iniciamos con la llegada yambientación de parte delas parroquias San Felipede Jesús y Ntra. Sra. delCarmen, hicimos la oracióndirigida por el P. J. LuisFranco, el vicario de pasto-ral decanal, Sr. CuraGuillermo Plascencia nosubicó sobre los trabajos arealizar este día, para des-pués el P. Miguel Arízaganos compartió el tema «Lapaz, fruto del Espíritu y ta-rea nuestra», al terminar lle-namos la ficha No. 7 enforma personal y luego en mesas redondas llena-mos la ficha no. 8 dirigidos por el Sr. Cura J. JesúsMena, se hicieron 10 mesas y cada una trabajó enun desafío del resultado de la ficha No. 5. Toma-mos un descanso.

Al regresar Sr. Cura Mena nos indicó queseparáramos 5 desafíos para decanato y 5 paracomisión decanal y así llenar las fichas No 9 y 10,con el fin de dar propuestas a ambas partes, alconcluir entregamos a secretaría.

Al concluir los trabajos, la Hna. GuillerminaGonzález de la congregación Carmelitas de Sgdo.Corazón dirigió la oración final, así dimos porterminada nuestra IX Asamblea Decanal, llenosde compromisos y retos a cumplir en este AñoPastoral que está por iniciar.

DECANATO 5:ARANDAS

22 junio 2015

El día 22 de junio del 2015, se realizó laasamblea decanal, siendo los anfitriones la parro-quia de Jesús María, Jal. La llegada y registro delos participantes fue a las 10:00 a.m., mientrasque de 10:30 a.m. a 11:00 a.m. se realizó laambientación a cargo del grupo juvenil. A las11:00 iniciamos con la oración del día que consis-tió en la reflexión en la misma Palabra de Dios.Finalizamos con la oración aproximadamente alas 11:30 a.m.

Posteriormente se nos diola ubicación de lo que íba-mos a trabajar en el día. Tu-vimos un receso de 45 min.A las 12:30 se procedió ahacer el vaciado de las metasquedando de la siguientemanera:

Organizar y celebrar lasfiestas patronales. Se orga-nizó por la responsabilidadde los encargados (2 parro-quias)

Organizar tiempos fuer-tes. Favoreció el conocimien-

to de nuestra fe, se aprovechó el material emitidopor la diócesis (5 parroquias).

Impulsar los valores. Favoreció la disponibili-dad y la unidad (2 parroquias).

Impulsar un nuevo rostro de Iglesia. Favorecióel promover la catequesis de adultos (3 parro-quias); utilizar los medios de comunicación (2parroquias). Impulsar la pastoral de las parro-quias (2 parroquias). ¿Qué se logró en el aspectosocial? Hubo más respuesta de las comunidadesy de las personas de la parroquia.

Atención a los puntos focales. Favoreció laparticipación de agentes en las fiestas patronales.

Sectorización parroquial. Favoreció la res-ponsabilidad de encargados


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Nuevo rostro de Iglesia. Se han integradonuevos agentes, favoreció la autoridad de quiennos guía y apoya, hay mejor asesoría y acompa-ñamiento. Favoreció también la continuidad delos procesos.

Parroquialización de las acciones. Favorecióla atención a los sectores y ranchos.

Encuentro y diálogo con la cultura. Favorecióel tener más conciencia de lo que implica lapastoral.

Misión con lo alejados. Favoreció el abrirnuevos centros de evangelización.

Formación y protagonismo de los laicos.Favorecimiento de los grupos de la parroquia. Lapresencia de los jóvenes se impone. Sin embargo,hacen falta jóvenes líderes de cada grupo. Y en sucontraparte, hace falta que se siga apostando porlos jóvenes para evangelizar a los jóvenes.

Una vez que se explicaron los puntos focales,se comenzó a trabajar de manera individual en lasficha número 45, tomando los temas de los puntosfocales: familia, atención a la pastoral de losjóvenes y adoles-centes; PastoralSocial; Pastoral dela Cultura; la Paz yla Mística del VPlan Diocesano dePastoral.

Después de esto,pasamos a mesasredondas. Finaliza-das, se vio el tema«Vocación y Mi-sión de la Familia», cuyo objetivo fue: «Profun-dizar la vocación de la familia». Se habló acercade cómo en la familia tradicional no se comunica-ban mucho, en cambio en la familia sistémicatodos los miembros se comunican. Se respondie-ron a las siguientes cuestiones: Cinco rasgospositivos de las familias de nuestra parroquia queaportan beneficios a la sociedad en que vivimos.Cinco rasgo negativos en nuestras familias que seresientan en la sociedad actual. Las tres mayoresurgencias a atender en nuestra familias.

Terminada esta actividad, se nos presentaronunas diapositivas en las que se reflexionó en Mc10, 1-12 y Ef 5, 21-32.

Se dio por terminada el primer día de la asam-blea con una oración a las 2:30 p.m. Y se nosofreció la comida.

24 junio 2015

Iniciamos nuestro segundo día de asambleaanimados por el grupo de jóvenes de la parroquiade Jesús María.

Previo a iniciar los trabajos propios de laasamblea, el Pbro. Gabriel (vicario de la parro-quia de La Divina Providencia), nos dirigió unaoración para encomendar todas nuestras activi-dades al Señor.

Al terminar, el Sr. Cura Juan de Jesús FuentesHdez. compartió con nosotros el tema: «La Paz,el fruto del Espíritu Santo». Se resaltaron algunospuntos como ideas fuerza:- Objetivo: «Despertar la conciencia de trabajar

por la justicia y la paz que viene de Dios, paraser más humanos yfraternos y lucharcomo creyentes porconstruir las civili-zación del amor».- La inseguridad yla violencia sigue la-tente. Los conflic-tos sociales, el cri-men organizado,entre otros, son fac-tores que han mar-

ginado a la sociedad y generan un estado deincertidumbre, rencor e intranquilidad. Las per-sonas están tomando justicia por su propia mano(venganza).

- Urge seguir buscando una solución a los conflic-tos que se están manifestando en el país, puestodos tenemos una responsabilidad. Dicha des-composición social exige en primer lugar unatoma de conciencia.

- Estamos viviendo una crisis de legalidad. Nohemos sabido dar importancia a las leyes en el

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ordenamiento de la convivencia social. Se hadebilitado el tejido social. Vivimos en una crisisde moralidad.

- El cristiano no ignora los aspectos negativos, losreconoce como dimensión contraria al proyectoamoroso de Dios sobre la vida y sobre la histo-ria. No se trata de dejar pasar u olvidar, sino deiniciar un camino de perdón y reconciliación, deanálisis y participación… Para lograr la convi-vencia pacífica y reconstruir el tejido socialdesde la familia y la comunidad.

- Se leyeron los nn. 126-130 del V PDP y serespondió a las preguntas: ¿qué situacionesde éstas se dan en tu comunidad? ¿Qué accio-nes hemos realizado para reconstruir el am-biente de paz? Se respondió: tenemos miedoa actuar, pero procuramos manifestar nuestrodeseo de paz.Enseguida pasamos al segundo momento del

tema: «pensar» y partimos del texto bíblico Gen4, 1-16. Este relato nos enseña que la humanidadlleva inscrita en sí la vocación a la fraternidad,pero también la dramática posibilidad de traicio-narla.- La paz, jamás es una cosa del todo hecha, sino

un perpetuo quehacer. «Es un bien indivisible.O es de todos, no es de nadie» (JPII).

- La solidaridad cristiana entraña que el prójimosea amado… como humano.

- La fraternidad, genera paz social, crea equilibrioentre libertad y justicia, entre responsabilidadpersonal y solidaridad, entre el bien de losindividuos y el bien común.Esta situación nos llama a trabajar por la fra-

ternidad, la justicia y la paz desde la célula funda-mental de la sociedad que es la familia.

Al finalizar el tema, de manera individualfueron llenadas las fichas que habrían decompartirse en un momento posterior en el pleno.

Llegado el momento del receso, todos pasa-mos a compartir unas botanas.

Terminado nuestro momento de convivenciapasamos a trabajar en las mesas redondas en dondereflexionamos los temas: familia, jóvenes, social,

cultura, la paz y VPDP. Se nos ofrecieron unasfichas a llenar para luego entregarlas al equipodecanal de pastoral. Terminado este momento, nosreunimos en plenario para evaluar nuestra asam-blea en sus dos días. Se dieron algunos avisos.Realizamos nuestra oración final dirigida por elPbro. Gabriel, para pasar finalmente a la comida,ofrecida por la parroquia de Jesús María.

Nos reunimos un promedio de cien personas,entre agentes laicos y sacerdotes.

DECANATO 6:JALOSTOTITLÁN

Santa Ana de Guadalupe, Jal.Junio 22 de 2015

Siendo las 10:32 a.m, dio inició nuestra Asam-blea, con la presencia de 22 personas. El sr. CuraLuis Miguel González Peña comenzó ubicandoel trabajo de esta reunión. Presentó el horario detrabajo. Nos indicó que a las 11:00 a.m. se iba atener un momento de trabajo. Nos dio la ubica-ción de la Asamblea.

Primero indicó qué es una Asamblea. Los tresniveles de organización: el Equipo Decanal, elConsejo Decanal, después viene la AsambleaDecanal. Las Asambleas Decanales son momen-tos especiales para hacer circular la acción pasto-ral de la Iglesia. Señaló que en muchas ocasionesla información que se genera en el Nivel diocesanono suele llegar al Decanato, y lo que se discierneen el Decanato no siempre llega al nivel diocesano.¿Cuáles son los puntos más urgentes a tratar?Indicó que se va a poner atención a los puntosfocales 2 y 6 del V Plan Diocesano de Pastoral, 2y 6. El tema Familia debe ser tratado por todos losagentes de pastoral, debe ser un tema transversal.El tema de La Paz y la justicia es otro de losPuntos Focales a atender este año pastoral, demanera trasversal. Son realidades que requierenatención pastoral, la violencia y las familias encrisis. Metodología que se va a utilizar en laAsamblea: Ver, Pensar, Actuar.

Se realizó la oración inicial, La familia, alservicio de La Paz dirigida por el Padre José de


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Jesús Orozco Guerrero. Nos invitó a ponernos ensilencio, a escuchar el canto Que viva la Familia,(del padre Zezinho), luego se leyó lo que el folletoapuntaba como oración.

Luego se hizo la presentación de los informesde la Fase Parroquial y las Evaluaciones de lasComisiones. Se fue contestando la Ficha 1, demanera personal. Desafíos de la Familia, la aten-ción pastoral a jóvenes y adolescentes, PastoralSocial, Pastoral de la Cultura, la paz, la místicadel V Plan DP.

Luego nos fui-mos a trabajar porequipos para sa-car 3 urgencias;nos numeramosdel 1 al 6, primerolos sacerdotes yluego los laicos.

A las 12:00p.m., se dio toquepara el momentode receso, convi-vencia y disfrutarde unas botanas. A las 12:26 p.m., se dio toquepara continuar. Ya estando reunidos el Sr. CuraLuis Miguel nos ofreció una retroalimentación delo que se estaba trabajando el equipo de Secreta-ría, nos dio las indicaciones de lo que se haríaenseguida, la presentación del tema «Vocación ymisión de la familia a la luz del Evangelio en eltiempo actual», presentado por el Sr. Cura GenaroGutiérrez.

Rasgos positivos de las familias de nuestrasparroquias: sentido de fe; aprecio por la educa-ción religiosa, la catequesis; no hay pobreza ex-trema. Rasgos negativos: se ve a los ancianoscomo una carga; los MCS han influido en lapercepción del bien; familias desintegradas; sepierde el sentido del bien; influencia de las dro-gas; consumo de alcohol por parte de las mujeres,adolescentes; falta de comunicación en la fami-lia. 3 urgencias: Los valores; preparación en losjóvenes para el matrimonio; crear concienciacrítica ante la influencia de organismos interna-cionales que atacan la familia.

En el momento del Actuar llegamos a lassiguientes conclusiones: Testimonio. Escuela denovios. Comprensión. Las familias sean Iglesiasdomésticas. Familiarizar la actividad parroquial.Que los evangelizadores tomemos conciencia dela tarea de la familia. Inculcar sobre la importan-cia del testimonio, el diálogo. Hacemos oraciónpor la paz del mundo, pero hace falta trabajar lapaz interior, orar con paz. Fortalecer el equipoDecanal de familia. Tomar conciencia de esacultura de paz para vivirla en todos los momentosde nuestra vida lugares.

El sr. Cura LuisMiguel Gonzálezagradeció al Sr.Cura Genaro, y nosseñaló lo que se hizoy lo que falta porhacer para el día demañana. Llenar laFicha 3, trabajo enequipo. Nos recor-dó la dinámica detrabajo de toda laAsamblea en todas

sus fases. Indicó que no se solicitó cooperacióneconómica, el P. Guadalupe Muñoz aportó parael gasto de la comida; el Folleto se verá luegocómo se paga. El P. Pablo felicitó por lo claro delos temas y la exposición. A la 1:47 concluimospara irnos luego a la comida.

Junio 23 de 2015

Siendo las 10:30 a.m, dio inicio el segundo díade la Asamblea. El sr. Cura Luis Miguel Gonzálezubicó el trabajo que se realizaría en este día!Recordó brevemente lo que se hizo el día de ayer(lunes 22 de junio).

A las 10:36 a.m., el Padre José Orozco Gue-rrero dirigió la oración con la Lectio Divinabasada en Lc 2,41-51a (La sagrada familia ejem-plo de unidad y santidad). Después de la lecturadel texto y de un momento de silencio, se invitóa compartir lo que dice el texto. A las 11:06 a.m.,concluyó la oración. El sr. Cura Luis Miguel dioindicaciones para el tema, que nos iluminaría, y

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la Ficha 3 que íbamos a ir llenando desde lareflexión del tema.

El P. Miguel Agustín Gaitán nos compartió eltema «La paz, fruto del Espíritu Santo y tareanuestra». Nos recordó los Puntos Focales quevamos a atender en este año pastoral. A las 12:04p.m., concluyó el tema. El sr. Cura Luis Miguelagradeció al Padre Miguel Gaitán, hizo retroali-mentación del tema, y recordó lo que faltaba porhacer: el llenado de la Ficha 3.

Recordó lo que se trabajó el día de ayer, delVer; las urgencias que el día de ayer aportó cadagrupo de trabajo (Familia, atención a adolescen-tes y jóvenes, La Paz), y las respuestas que estasurgencias exigen. Se indicó lo que se iba a traba-jar enseguida, llenar la Ficha 4. Los equipos 1 y 2la familia, equipos 3 y 4 Adolescentes y jóvenes,5 y 6 La Paz. Llenar los cuadros de Escenarios afuturo (si no lo hacemos qué pasaría y si nohacemos que pasaría). Líneas de acción, llenarlascon el contenido de las Fichas personales.

A las 12:17 p.m., nos fuimos a trabajar porequipos. A las 12:44 p.m., se dio toque para eldescanso y disfrutar de la convivencia y de labotana. A las 1:18 p.m., se dio por terminado elmomento de descanso.

Ya reunidos en el aula se retroalimentó elvaciado de la Ficha 3, que se hizo antes del receso.Se fueron dando indicaciones para luego llenar laFicha 5, por equipos. A las 1:27 p.m., nos fuimosa equipos. A las 2:00 p.m., se dio toque pararegresar todos al salón para los avisos finales. 29de junio, lunes, misa del 43 aniversario de laDiócesis. 11:00 a.m. Dos personaspara dar a cada Decanato: Decanato1: San Gaspar; 2: La Asunción; 3: SanMiguel; 4: San José Jalos; 5: Sr de laMisericordia ; 6: Cuerpo y Sangre deCristo; 7: Sagrada familia; Temaca;9: San José san Miguel; 10: Tecua;11: Santa Ana de Guadalupe.

20-27 julio: Comisiones borradorde programa. Julio: hacer programa-ciones de todos los niveles. A partirdel 11 de julio, realizar II Fase de laAsamblea Parroquial, con los sacer-

dotes nuevos. Anexar el curso de Acción diocesanode cada punto focal. Tener en cuenta, por el añode la vida consagrada, a los religiosos y religio-sas. También el Año de la Misericordia. Tener encuenta la promoción de los laicos, que tengan másparticipación.

El padre Gonzalo invita el 8 de julio a lallegada del Sr. Cura Luis Carlos García Rea aCañadas de Obregón.

A las 2:25 p.m., Se bendijeron los alimentos, ypasamos a la parte posterior del templo nuevo desanto Toribio a compartir los alimentos. Así ter-minó nuestra Asamblea Decanal.

Ana Isabel Pérez Romo. Secretaria

DECANATO 7:YAHUALICA

Todas las parroquias del decanato VII noscitamos en la comunidad de Cañadas de Islas, yahí se llevó a cabo la asamblea decanal los días 22y 23 de Junio. OBJETIVO: Impulsar el nuevorostro de Iglesia en atención a los puntos focales,desde la mística de nuestro proceso de evangeli-zación, para discernir el seguimiento de nuestroV plan diocesano de pastoral en la parroquiadecanato y comisiones, a la mitad de su vigencia,en las circunstancias del mundo en que vivimos.

Día 22 de junio de 2015

Siendo las 10:20 a.m. Dimos inicio con laasamblea. El Sr. Cura Francisco Javier Vicario dePastoral nos dio la Bienvenida y nos ubico en el


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trabajo, recordándonos que, como se habían rea-lizado ya las asambleas parroquiales, la asambleadecanal seguía el proceso marcado por el ConsejoDiocesano de Pastoral: En un primer momentonos invitó a descubrir las malas actitudes que nodebemos tener en esta asamblea, todos opinamos;luego se nos invitó a señalar las actitudes buenasque hemos de tener en cuenta para tener unabuena participación de todos en la Asamblea.

A las 10:50 a.m. fue la oración dirigida por laparroquia de San Miguel Arcángel de Yahualica.

A las 11:00 a.m. hicimos el vaciado de ideas dela ficha Nª 2 del folleto: Evaluación intermediadel V Plan diocesano de pastoral:

Atención a los puntos focales (16 si; 9 nocontestan): Favorece la guía del Plan pastoral,tener estos puntos focales, agentes comprometi-dos. Obstáculos: Son demasiados; cada quientiene propios objetivos; desconocerlos; resisten-cia a mejorar; actitudes negativas en agentes.

Sectorización Parroquial (19 No; 8 Si): Pocaparticipación; no se acepta este reto, no suficientemotivación, miedo al compromiso.

Nuevo rostro de Iglesia en sus actividades (18No; 18 Si): Agentes estancados, poco Destaca-dos; apatía e indiferencia; no testimonio de vida;indiferencia de la gente.

Nuevo rostro de Iglesia en sus estructuras(21 No; 6 Si): No renovarnos en estructuras, lomismo de siempre; la gente no quiere compromi-so cristiano; no hay gente responsable.

Asesoría y acompañamiento (18 No; 9 Si):Asesores no motivados; muchas actividades; pocotiempo para la formación; falta tiempo de lossacerdotes.

Parroquialización de las acciones (17 No; 10Si): se trabajó de acuerdo a las necesidades decada sector y de la parroquia. No se alcanza laatención a todos; no tiempo para tanta cosa;dispersión pastoral.

Encuentro y diálogo con la cultura (25 No; 2Si). Misión con los alejados (11 No; 16 Si):sensibilización. Ocupación en agentes; muchosproblemas sociales; los alejados ponen poco desu parte.

Formación y protagonismo de los laicos (21No; 6 Si): No hay formación.

Innovación y protagonismo de los jóvenes(20 No; 7 Si): No hay responsabilidad.

Continuamos a las 11:15 a.m. con la evalua-ción de cada comisión (ficha Nª 1):

Tareas realizadas:Fortalecer los mecanismos de comunión y

participación. Favoreció reunión mensual deagentes de Sacerdotes; responsabilidad de agen-tes; buena comunicación, la convivencia es bue-na. Causas: Respeto y aceptación de los agentes;organización; corresponsabilidad; avisos oportu-nos; en general hay buenas actitud; Objetivocomún.

Formar al agente de pastoral, tanto espiri-tual como pastoralmente. Favorece: OraciónPreparada; retiros y momentos de reflexión; acom-pañamiento de los sacerdotes. Porque se siente lanecesidad; creatividad en la oración; participa-ción de sacerdotes y laicos.

Tareas no realizadas:Acompañar el proceso pastoral de cada pa-

rroquia respetando su ritmo. Por falta de inte-gración parroquial y sus equipos; no hubo mate-riales compartidos; no se conoce el manual defunciones. Falta compromiso de comisionados;no se toca en reuniones; actividades negativas;falta responsabilidad de encargos de comunión.No comunicación. Empalme de actividades.

Apoyar a los equipos parroquiales a través decomisiones. Muchas actividades; falta comuni-cación; desánimo de algunos agentes; distanciaspara participar; miedo al compromiso; faltan sa-cerdotes.

11:50 a.m. Tiempo Libre. Pasamos a las 12:15hrs. a mesas redondas para trabajar la ficha Nª 5.Desafíos más constantes: Formación de agen-tes, conciencia de responsabilidad, formar equi-po pastoral familiar, evangelizar alejados, invo-lucrar a los laicos, rescatar valores de la familia.Los más importantes: 1.- Formar y capacitargente en el campo espiritual; potenciar la misióncon los alejados; el testimonio de los agentes seaverdaderamente cristiano; atender a familias en

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situaciones irregulares (divorcios, uniones li-bres, madres solteras) etc. 2.- Mas asesoría yacompañamiento a los grupos por parte de lossacerdotes; formar un equipo de pastoral fami-liar responsable y comprometido; comprometere involucrar laicos.

A las 12:50 hrs. volvimos a reunirnos todosjuntos y nos expusieron el tema Vocación ymisión de la familia a la luz del Evangelio enel tiempo actual, dirigido por el padre SaúlLegaspi Y de ese tema contestamos la ficha Nª6. Ideas fuerza: La familia, lugar primordialdonde el hombre adquiere el sentido pleno desu existencia; las instituciones familia y matri-monio están crisis; la familia escuela de vida yformadora de valores; evangelización especiala situaciones especiales; desintegración fami-liar por falta de responsabilidad y comunica-ción en la familia; testimonio; papás: primerosanunciadores de la fe a los hijos; familia, es-cuela de vida cristiana.

Propuestas pastorales: Reforzar equipos defamilia en cada parroquia; temario especial paraparejas en situaciones especiales; esperar las con-clusiones del sínodo; buscar medios atractivos ydinámicos de evangelización; fomentar encuen-tros para las diferentes edades; conocer la misióndel matrimonio y la familia; temas de formaciónen grupos juveniles sobre el fin y misión delnoviazgo; aprovechar momentos oportunos deotro sacramento para dar a los papás formaciónespiritual; fomentar la vida espiritual desde lafamilia; utilizar la modernidad de las redes socia-les y M.C.S. para difundir el verdadero valor de lafamilia.

Siendo la 1:50 p.m. el Vicario de pastoralFrancisco Javier dio la despedida y nos dio indi-caciones para el siguiente día, y nos dispusimos acomer con lo que terminamos el primer día.

Segundo día de asamblea

A las 10:00 a.m. iniciamos con la oracióndirigida por la comunidad parroquial deHuisquilco, A las 10:20 a.m. el vicario pastoraldio la bienvenida y ubicación del día y nos hizo unrepaso del día anterior.

A las 10:30 a.m. nos reunimos por grupos paracontestar una de las 5 preguntas, y llenar elrecuadro 3 de la ficha Nª6.

Siendo las 11:10 A.M. el padre Felipe nos dioel tema de La paz, fruto del Espíritu y tareanuestra, y con ese tema contestamos la ficha Nª7de asimilación personal. La paz fruto del amor alprójimo, efecto de la paz de Cristo, fruto de laconversión y la reconciliación. Vivimos hoy enun mundo de inseguridad, violencia, inmoralidady corrupción. La violencia está metida hasta lamedula del ser humano y por lo tanto de lasociedad. Fundamentar todo en Cristo que nosreconcilió. La familia forjadora de la paz y frater-nidad y justicia.

Propuestas pastorales: Necesitamos trabajaren la comunidad; despertar conciencia de trabajarpor la justicia y la paz; promover la atención a lasvíctimas de la violencia; promover la oración yespiritualidad por la paz; Centro de apoyo, acom-pañamiento y escuela para las familias; crearconciencia para la consecución de la paz; crearconciencia sobre el pecado; promoción de lajuventud; buscar procesos sanadores para la re-conciliación.

A las 11:45 a.m. nos reunimos en mesas redon-das para dar cada quien sus opiniones de la fichaNª7 la respondimos para entregarla. 12:15 hrs.Tiempo Libre

12:45 hrs. de nuevo nos volvimos a reunir enmesas redondas para hablar y responder las fichas8, 9 y 10.

Escenarios de futuro: 1. Si no se anuncia elevangelio a la familia, ésta no será contraventorade paz; grupo pastoral que no aprende a trabajarde la mano del asesor muere pastoralmente; sepotencia lo material económico sobre lo impor-tante que es lo espiritual. 2. Mucha estructurapastoral y poca eficacia; muchas metas y pocascumplidas; muchos agentes y poco compromiso.3. Nuestras fuerzas religiosas son evangelizadores;familias evangelizadoras. 4. La familia, centro yescuela de evangelización.

Líneas de acción: 1. Buscar opcionespastorales que integren a todos los miembros dela familia; ofrecer subsidios para que las familias


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alejadas se motiven a conocer el evangelio; im-pulsar la espiritualidad en los grupos; planeaciónconstante de actividades. 2. Menos reuniones ymás atención al trabajo; programas realizables;motivar al compromiso; metas concretas y reales;seleccionar agentes. 3. Elaborar temarios de evan-gelización; atención más cercana a los hijos au-sentes; oración familiar; rescatar expresiones depiedad popular. 4.- Cada comisión pastoral reali-ce una actividad en pro de la familia; darle unimpulso nuevo o especial a la semana de lafamilia; favorecer espacios de escucha y acompa-ñamiento a las familias en situaciones especiales.

Líneas de acción para el Decanato:Urgencia 1.- Formación y selección de Agen-

tes. Respuesta: Facilitar recursos y espacios.Estructuración de una formación sólida no mo-mentánea. Líneas de acción: En todas las reunio-nes asegurar un espacio de formación para agen-tes. Talleres de calidad con calidez. Facilitarrecursos de formación por escrito para trabajarpersonalmente.

Urgencia 2.- Impulsar la espiritualidad. Res-puesta: Disposición de los Agente. Estar al día delo que pide la Iglesia (Mensajes del Papa). Com-promiso y respeto de los agentes. Líneas de ac-ción: Ofrecer subsidios desde nivel personal,familiar y parroquial. Fortalecer los espacios deoración de consejo decanal. Conocer el docu-mento «Laudato Si’»

Urgencia 3.- Atencion a la pastoral familiar yjuvenil. Respuesta: Impregnar del servicio la fa-milia todas las comisiones. Estructurar el equipodecanal de jóvenes. Líneas de acción: ApoyarGAMs familiares. Ofrecer desde la comisión defamilia sugerencias prácticas para cada parroquiay apoyo en acciones comunes. Buscar espacio ytiempo para reunirse y reunión decanal.

Urgencia 4.- Trabajar realmente en equipo.Respuesta: Compromiso, integración y comuni-cación entre los agentes responsables de cadacomisión. Los agentes entiendan o estén dispues-tos a participar en las reuniones. Tener agentesque participen y que no solo estén de espectado-res en las reuniones (agentes de calidad). Losencargados de comunidad (sacerdotes) se dedi-

quen en cuerpo y alma a la pastoral, (que seanpastores). Líneas de acción: Convivencia y co-municación fraternal en los grupos parroquiales ydecanales. Provocar espacios de encuentro y es-parcimiento para crecer en la comunión.

Propuestas a las comisiones:Pastoral Familiar:Urgencias: Responsabilidad para participar en

reuniones decanales. Seguir fomentando las acti-vidades que comúnmente se realizan a favor de lafamilia. Buscar formación y evangelización de lasfamilias. Tener familias con valores evangélicos.Urgen familias que vivan la paz. Queremos fami-lias unidas. Integrar, formar y capacitar equipo defamilia. Atender a familias en situaciones especia-les. Cada parroquia tenga su equipo de familia

Líneas de acción:1. Formar equipo de familia en cada parroquia2. Dar impulso a la semana de la familia y grupos

que hay.3. Ofrecer espacios de formación o conocimiento

desde la comisión en cada parroquia.4. Campaña de valores5. Invitación a vivir los sacramentos en familia6. Apoyar los grupos y movimientos familiares.7. Formación sexual para matrimonios (Método

del Billing).8. Buscar apoyos profesionales para su atención.9. Formar equipo parroquial y tener buena coor-

dinaciónPastoral juvenil:Urgencias: Integrar un equipo decanal de jó-

venes. Apoyo decanal al equipo de jóvenes. Unabuena asesoría. Educar en el buen uso de losmedios de comunicación (Redes sociales). For-mar equipo de jóvenes en cada parroquia. Forma-ción o seguimiento a los adolescentes o jóvenes.

Líneas de acción:1. Adecuarse a los horarios de los jóvenes.2. Proveer de recursos económicos3. Propiciar que el asesor tenga sus espacios y

tiempos con los jóvenes.

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4. Propiciar actividades recreativas, deportes so-ciales y culturales.

5. Crear misión en cada grupo6. Designar un horario para misa de jóvenes.

Pastoral litúrgica:Urgencias: Aprovechar espacias para evange-

lizar dentro de la Eucaristía. Darles solemnidad yrespeto a las celebraciones. Aplicar el tema, lavisión del año de pastoral. (Fraternidad y paz).Tener materiales de evangelización litúrgica.Fortalecer los grupos litúrgicos. Apoyo entre losequipos parroquiales

Líneas de acción:1. Cápsula formativa, buenos lectores (prepara-

ción de lecturas)2. Periódicos murales, y formación del grupo.3. Darnos a la tarea de recibir en las misas a la

gente en la entrada con un saludo.4. Acopio y distribución de materiales a tiempo.5. Más presencia entre equipos parroquiales6. Participar en las diferentes fiestas del

decanatoPastoral profética:Urgencias: Involucrar a los papás en la

educación religiosa de sus hijos. Dedicar eltiempo la formación de las catequistas.Aprovechar la presencia de padres y padri-nos de quienes reciben sacramentos (Pri-mera comunión y confirmación).

Líneas de acción:1. Reuniones periódicas de formación y

acompañamiento a los papas por lossacerdotes.

2. Tener espacios concretos para su formación.3. Dar tema sobre la familia anexado a los avisos

sobre el sacramento.Pastoral social:Urgencias: Ir a los alejados.Líneas de acción:

1. Visitar domicilios.2. Celebraciones en los diferentes sectores.

3. Coordinación en ONES y organización delgobierno.1:45 p.m. Se dieron indicaciones para el segui-

miento de los trabajos, (programas, asambleaparroquial II fase etc.). Oración final dirigida porla comunidad de Manalisco.

2:00 p.m. Comida y Despedida. Regreso acasa.

Deisy Ruan Ruiz

DECANATO 8:SAN JULIAN

«Sus padres iban cada año a Jerusalén para lafiesta de la pascua. Cuando Jesús cumplió 12años subieron en familia a celebrar la fiesta».

Iniciamos la asamblea a las 10:30 de la maña-na de este lunes 22 de junio en la ciudad de SanJulián, estando presente todas las parroquias ycuasiparroquias que integramos el decanato 8 denuestra diócesis de San Juan de los Lagos.

El P. Enrique y la señorita Bertha, secretariadecanal, nos dieron la bienvenida, entregándonosen recepción los materiales que nos permitiríanseguir paso a paso los momentos y eventos de laasamblea, y el gafete que nos identifica a todoslos participantes, con el fin de sentirnos parteimportante, activa y solidaria del trabajo de pas-toral que se estuvo realizando.

El señor cura Alberto, nos ubicó en el horarioy logística e indicaciones, presentándonos el ob-jetivo, el tema y el lema de nuestra asamblea.


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Objetivo: impulsar el nuevo rostro de la Iglesiaen la atención a los puntos focales desde la mís-tica de nuestro proceso de evangelización paradiscernir el seguimiento de nuestro v plandiocesano de pastoral en las parroquias, decanatos,comisiones a la mitad de su vigencia en lascircunstancias del mundo que vivimos.

Nos introdujo en el Año del Jubileo de laMisericordia: el 8 de diciembre se abre la PuertaSanta en el aniversario del Concilio iniciado porJuan XXIII y concluido por Pablo VI. Presentó unvideo de Juan XXIII al iniciar el Concilio: «Que-ridos hijos, escucho sus gritos; más de una vozresuena en el mundo entero; se diría que hasta laluna se ha hecho presente: miren este espectáculoque ilumina la basílica de San Pedro. Es unhermano que les habla hoy.Pero todos hagamos graciaa la voluntad de Dios, feesperanza y caridad, amora Dios, amor a los herma-nos. Para estas buenasobras, den una caricia a sushijos y díganles: ‘Esta es lacaricia del Papa; el Papaestá con ustedes, especial-mente en la hora de la tris-teza’.

Nos ubica en el trabajopara el próximo año: sínodo de la familia y suaplicación en el trabajo pastoral a tono con ellema y el tema. Tras presentar tema y lema, nosdispusimos para la oración inicial dirigidos por elP. Salvador. En este momento de diálogo conDios, pedimos la intercesión de la Virgen maría yde San José, como modelos en la formación de lafamilia cristiana, para que nuestras familias vi-van cercanas al plan de Dios y alejadas de laviolencia y de la cultura de muerte que actual-mente se respira de forma creciente. Pedimos lapaz, el amor y la presencia viva del Evangelio encada hogar. Rogamos para ser merecedores de lagracia de Dios, traducida en bendiciones y pro-tección para los hogares, los matrimonios y lasfamilias: la gracia de amar la vida, protegerla yrespetarla, para hacer de cada familia un santua-rio de vida, una verdadera Iglesia doméstica don-

de se respiren y aprendan los valores de la familiade Nazaret; los matrimonios tengan a Cristo en elcentro de su vida conyugal, para que su únicalucha sea contra el maligno y en favor de lajusticia y la fraternidad social.

Asumiendo nuestra realidad: En este mo-mento las comunidades compartieron al pleno elreporte de los desafíos que aparecieron en laprimera fase parroquial de la asamblea y vaciadodel informe de las comisiones decanales.

San José de los Reynoso: Atención pastoral ajóvenes; papás principales promotores de la edu-cación en sus hijos; conocer y utilizar los mediosde comunicación para transmitir la fe; pastoralsocial; fortalecer la formación en la doctrina

social de la Iglesia enel equipo; animar a losalejados identificar susrealidades y mostrarmisericordia y caridad;promover más activi-dades deportivas y cul-turales entre los jóve-nes; urge formar en laoración; talleres de for-mación de valores, so-bre la mística del plandiocesano de pastoral;hacer de cada cristiano

un modelo de Cristo en la Iglesia.Santa María del Valle: desafíos de la familia:

taller de formación; formar familias misioneras;reforzar el grupo de pastoral familiar; atención alos jóvenes con actividades y conferencias; pas-toral social; reforzar el grupo detectando a losmás pobres; actividades recreativas; formar co-munidad Iglesia-gobierno; pastoral de la cultura;películas, foros adicionales; la paz, la oración,misas en los sectores cada dos meses; rosario porsectores.

Agua Negra: conocer el plan de pastoral; orga-nizar el consejo de pastoral; todavía los agentesno se sienten parte del proceso; urge la presenciay participación de los laicos; vincularnos más conel decanato, pues falta más adhesión a cosasdecanales y diocesanas.

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Unión de San Antonio: fortalecer el equipoparroquial; asesorar a los grupos; atención a fa-milias especiales; catequesis sectorizada; cono-cer el plan diocesano para atender puntos focales.

San Diego de Alejandría: fomentar la pastoralfamiliar; promover y apoyar la pastoral social;atención a las comunidades y rancherías.

San Julián: llegar a más familias por el sínodoque nos invita a tomar en cuenta a los alejados;fortalecer la formación de agentes; mejorar lapresencia de los sacerdotes entre alejados; metasen común jóvenes y familias; espiritualidad atra-yente a los jóvenes; involucrar a los organismosen pastoral social, ofreciendo una mística con laDoctrina Social de la Iglesia.

Cuasi parroquia: Impulsar e involucrar másagentes para atender los puntos focales; forma-ción; falta acercamiento al V plan diocesano depastoral.

Comisión de Familia; distancias; fortalecerequipo decanal, asistencia de agentes al decana-to, motivación a sacerdotes para formar equiposde familia, mandar evaluaciones en tiempo yforma; enviar los equipos para evaluación y orga-nización del trabajo.

Adolescentes y jóvenes (San Julián y Jalpa): laexperiencia y evaluación dicen que faltan jóve-nes líderes, sanos y maduros, en los equiposparroquiales, para que sea una pastoral organiza-da; falta motivación de los sacerdotes; no hayequipo decanal. Optar preferentemente por losjóvenes, es decir, que sean prioridad; los jóvenestengan como prioridad la espiritualidad. Impul-sar a los grupos para que se unan a jóvenes yofrecerles una formación de calidad y eventosformativos.

Pastoral social: felicita a los equiposparroquiales que se esmeraron formando equiposcon apoyo de los párrocos y asistieron a progra-mación y formación. Los párrocos sigan apoyan-do más en su trabajo, asistencia a la escuela deformación de pastoral social. Los programas secoordinen desde el consejo para introducir máslíneas de acción en su trabajo con más recursos yáreas dentro de pastoral social.

Liturgia: tener agentes preparados para estruc-turar bien al equipo en sintonía con el equipodiocesano y provincial, que no siempre se tomaen cuenta. Estar en concordancia con lo que pidela asamblea decanal.

Reunión en mesas redondas formadas por sa-cerdotes y laicos para compartir los desafíos ysacar los más urgentes. Con el resumen de lasaportaciones pudimos trabajar la ficha 5 con losdesafíos más constantes para sacar los más im-portantes.

Desafíos más constantes:1. Fortalecer la formación de agentes en la doctri-

na social de la Iglesia, en el conocimiento delV plan diocesano de pastoral, los desafíos yretos actuales de las familias y otros camposque competen a la mística, apostolado o espi-ritualidad de cada grupo.

2. Animar a los alejados, identificando realidadesy mostrando misericordia y caridad.

3. Conocer y fortalecer más la pastoral de lacultura.

4. Formar a las familias en los valores, humanos,morales y evangélicos, con la finalidad de quesean familias misioneras, y mantener vivo elmodelo tradicional que siempre ha caracteri-zado a las familias de nuestra región alteña.

5. Fortalecer la pastoral juvenil con accionestransversales a pastoral familiar y cultural,diseñando actividades recreativas, deportivas,culturales que fortalezcan su espíritu.

6. Atención a la pastoral campesina, impulsandoe involucrando más agentes de pastoral capa-citados para atender los puntos focales encomunión con la acción pastoral de los sacer-dotes.

7. Acompañamiento y asesoría de sacerdotes agrupos, movimientos y asociaciones.Los dos desafíos más importantes:

1. Aprovechar al máximo las catequesisprematrimoniales y dar seguimiento a la aten-ción a familias con situaciones regulares yfamilias con situaciones especiales,involucrando a los jóvenes en actividades co-


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munes que fortalezcan los diferentes camposformativos, humanos, cristianos y morales.

2. Formación de agentes y asesoría o acompaña-miento por parte de los sacerdotes, con lafinalidad de tener un equipo de pastoral fuerteen mente y espíritu, a fin de lograr un mayorcontacto con los alejados, marginados o aque-llos con mayor fragilidad humana y espiritual,abarcando los más sectores posibles, parejas,familias, niños, adolescentes, jóvenes y ancia-nos. Conocer el V Plan diocesano de pastoral.En el receso-convivencia la parroquia de San

Julián nos ofreció un delicioso refrigerio y apro-vechamos para conocernos más.

Tema «Vocación y misión de la familia a laluz del Evangelio en el mundo actual», por el P.Horacio. Objetivo: profundizar en la vocaciónque tiene la familia como célula básica de lasociedad e Iglesia doméstica. Se exige un pro-fundo análisis de la causas de la falta de fe, dela carencia de valores, de la poca disponibili-dad para vivir en comunidad. La familia, espa-cio básico donde la persona individual y social-mente se nutre y capacita para darle un sentidopleno a su existencia. Ver: Contexto y desafíosde la familia hoy. Iluminamos con V PDP 100,101 y 104.

El cambio antropológico cultural hoy influyeen todos los aspectos de la vida y requiere unenfoque analítico y diversificado. Hay que subra-yar ante todo los aspectos positivos: mayor liber-tad de expresión; más amplio reconocimiento de

los derechos de la mujer y de los niños; crecientepeligro de un individualismo exagerado. Una delas mayores riquezas de la cultura actual es lasoledad, fruto de la ausencia de Dios en la vida delas personas y su fragilidad y vulnerabilidad antelos desafíos o retos de la actualidad. La realidadsocioeconómica a menudo acaba por aplastar alas familias, la pobreza y el desempleo. Lasconsecuencias negativas: crisis demográfica, an-cianos como peso más que riqueza; violencia. Elestado civil tiene responsabilidad de crear condi-ciones legislativas y laborales para garantizar elfuturo de los jóvenes y ayudarlos a realizar suproyecto de formar una familia. En numerosos

contextos se está difundiendo la prác-tica de una convivencia prematri-monial y una legislación que compro-mete al matrimonio y a la familia. Acausa de la secularización, disminu-ye la referencia a Dios y muchos yano comparten la fe, muchos niñosnacen fuera de matrimonio, muchoscrecen con uno solo de sus padres(monoparentales) o en contexto fa-miliar reconstituido. Crece el númerode divorcios. Los padres a menudoestán ausentes. Hay nuevas discrimi-naciones de la mujer, como la penali-zación del don de la maternidad en

vez de valorarlo. La explotación sexual de lainfancia y adolescencia constituye una de lasrealidades más escandalosas y perversas de lasociedad actual, además de la guerra, el terroris-mo, el crimen organizado, los niños de la calle,migración: todos signos de los tiempos a afrontar.

Desafíos para la familia cristiana (EAm 46)La familia, patrimonio de la humanidad, está

afectada por difíciles condiciones. Espera de le-gisladores y gobernantes que la defiendan y pro-tejan del aborto y la eutanasia. Desde el Evange-lio hay que defender el valor de la vida. Compro-meter de manera orgánica otras pastorales, im-pulsar proyectos de familias evangelizadas yevangelizadoras. Motivar el diálogo entre políti-co y sociedad. Impulsar centros diocesanos yparroquiales de formación y apoyo a los sectores

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más vulnerables. Impulsar programas para elacompañamiento de la paternidad responsable.Ofrecer formación pastoral y pedagógica, y aten-ción a las familias en situaciones especiales.Impulsar acciones eclesiales con trabajointerdisciplinar, teología y formación humana.Ante la nulidad de matrimonios, los tribunalestengan pronta y precisa respuesta. Niños y niñasreciban una acogida por la Iglesia. Atender a lasviudas como pide la Palabra para enfrentar susituación vivida.

Rasgos positivos de las familias que aportanbeneficios a la comunidad: convivencia, trabajo,preocupación por formación cristiana y forjarvalores, frecuencia de sacramentos, familias tra-dicionales, solidarios en necesida-des de otras familias. Rasgos nega-tivos: desintegración de muchasfamilias, falta autoridad de parte delos padres, considerar normal unio-nes homosexuales y convivenciaprematrimonial, falta compromisoy sacrificio, mentalidad consumista,permisividad hasta lo ilícito, indi-vidualismo, papás exiliados.

Las mayores urgencias a aten-der: taller para padres educadoresde sus hijos; rescate de familias ytrabajo para evitar desintegración,fomentar diálogo para resolver los problemasjuntos, valorar catequesis prematrimonial comobase de una buena familia, ofrecer espacios decontinuidad (MFC, Encuentros familiares…)

Lc 2,41-52. Cristo quiso nacer y crecer en elseno de una familia: el matrimonio y la familiaestán presentes en el plan salvador de Dios yconstituyen una imagen de la comunión trinitaria(CEC 1655). La Iglesia da la gracia de Cristo paratestimoniar el amor de Dios y vivir la comunión.La vocación de la familia es ser Iglesia domésticadonde se viva y celebre la fe. La familia siempreserá el mejor y primer espacio para educar a loshijos en la fe. La tarea de los papás es anunciar elEvangelio y ser maestros de oración con palabray ejemplo. La familia es el instrumento eficaz dehumanización y personalización en la sociedad, y

la oportunidad de continuar la vida de la especiehumana. El hogar es la primera escuela de vidacristiana y del más rico humanismo donde seaprende paciencia, gozo, amor fraterno, perdón,paz y esfuerzo personal, el cultivo de oración yofrenda de la vida (cf CEC 2657). En las parábo-las encontramos el núcleo del Evangelio y la raízde nuestra fe (MV 9).

La familia atraviesa una crisis cultural profun-da, con vínculos frágiles. Pero es la mejor colabo-radora en la construcción del mundo, transmisorade valores y virtudes. El amor se aprende en elhogar y la familia: Somos lo que aprendimos deniños. La familia es escuela de servicio en lasociedad y exige que ésta la tutele y custodie y

respete la dignidad de cada persona. La familiacristiana promueva y testimonie su amor a Cristoy a nuestros hermanos, sobe todo el pobre, malhe-rido, desamparado, olvidado por una sociedad demercado y consumo. Unir esfuerzos para lograr-lo. Las familias con el lugar donde se puedenforjar los rasgos de humanidad, solidaridad, pazy justicia que la sociedad actual reclama a gritosque llegan al cielo.

¿De qué forma podremos anunciar el evange-lio de la familia en los contextos actuales’ ¿Cómoacompañar pastoralmente a los novios que sepreparan al matrimonio y a los esposos en susprimeros años? ¿qué acciones se orientan al cui-dado pastoral de quienes viven en convivencia omatrimonio civil o a las familias heridas? Contac-tar al P. Agustín para orientación y apoyo. En


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tiempos fuertes se formaron tandas de familiasque requerían apoyo especial. Los párrocos favo-rezcan las iniciativas de sus vicarios y agentes.¿Cuál es el aporte ante el desafío de la educacióny el papel de la familia en la educación? ¿Cómose promoverá la cultura de la paz y la justicia ennuestras familias.

En mesas redondas trabajamos la ficha 6.Ideas fuerza: Fortalecer la pastoral familiar aten-diendo a las familias en situaciones especiales eirregulares; impulsar el crecimiento de la pastoraljuvenil; acompañamiento de sacerdotes en for-mación y asesoría a GAMs. Propuestas pastorales:Vincular pastoral familiar con la de jóvenes en laparroquia; insertarlos en el quehacer pastoralofreciéndoles asesoría y formación sobre todoespiritual; integración sacerdotes y agentes lai-cos; manejar integración eficaz entre agentes ysacerdotes, motivando e impulsar la participa-ción incluyente de colaboradores en sectorizacióny atención a alejados y marginados.

Se agradeció al P Horacio su ponencia. Trasla bendición de los alimentos compartimosentre todos el pan y la sal en torno a Cristo,centro de la jornada. Agradecemos las aten-ciones y nos despedimos tomando acuerdospara el segundo día.

23 de junio

Se nos recibió en espíritu de fraternidad yalegría, entre sonrisas francas, como arranquepositivo de nuestra segunda jornada.

El P. Salvador invitó a ponernos de corazón ensintonía con Dios, para continuar el análisis denuestra realidad desde Él y con Él y ofrecer laspropuestas para alcanzar mejor las metas que nosacerquen al proyecto de Dios sobre nosotros.

Comenzamos revisando y aterrizando nuestroperegrinar y disponiéndonos a actuar, dirigidospor los PP. Horacio y Alberto. Se comentaron lasconclusiones, se aclaró más el marco de realidady sus actividades.

El Sr. Cura Jesús Rocha ofreció el tema «Lapaz, fruto del Espíritu y tarea nuestra». La frater-nidad está en el origen del amor de Dios, su

paternidad es para cada uno, regenerada en laMuerte y Resurrección de Cristo, asumiendo elvalor relacional. La paz en un bien indivisible(Juan Pablo II), pues todos estamos llamados apromoverla y vivirla, buscando el bien comúndesde la familia. El prójimo sea amado como serhumano e imagen de Dios. la fraternidad generapaz social porque genera equilibrio entre el biende todos y el bien común. Si no se vive la justiciay la fraternidad no habrá paz. El espíritu defraternidad venza al individualismo y egoísmoque impide vivir la libertad. El drama lacerante dela droga, con el que se lucra, despreciando lasleyes civiles y morales, ha desgastado el trabajopastoral y debilitado la fortaleza de las familias,desintegrando y desequilibrando su bienestar.Esta situación nos llama a trabajar por la paz, lajusticia y la fraternidad porque fuimos creadospara convivir, compartir y ayudarnos mutuamen-te, para no caer en envidia, egoísmo o injusticia.El trabajo solidario permitirá dar testimonio realde Cristo, al reconocernos como propiedad de él.Acciones en la parroquia que lleven a la paz; redde colaboración con gobierno, iniciativa privada,laicos salud pública, organismos gubernamenta-les y civiles. Trabajar en conjunto buscando elbien común en pro de la justicia, fraternidad ypaz. El enfoque de la paz se trabaje desde lasfamilias, comunidades y sociedades.

Hacer conciencia de lo que estamos viviendo,para denunciar y buscar soluciones concretas.Educación católica resalta los valores que pro-mueven la paz (respeto, fraternidad y unidad).Hay ausencia de paz por el exceso de ruido quehace el mal, mientras los buenos están apáticos,mudos e inactivos.

Reconstruir la paz, mediante una promocióncontinua de la paz desde la familia, con el escuelapara padres.

Promoción de la cultura del respeto, el sacrifi-cio, la entrega, en pro de la defensa de misderechos pero también en el ejercicio de misdeberes.

La diócesis ofrece servicio de atención a lasalud integral para víctimas de la violencia enTepatitlán.

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Promoción de la salud mental, corporal, espi-ritual, emocional, y ejercicio de los valores queayuden a construir la cultura del amor y la vidapara que reine la paz.

El P. Alberto agradeció la participación del Sr.Cura Rocha y respondimos la ficha 7.

Idea 1: Prevalece hoy una cultura de muerte,por las situaciones de violencia, inseguridad yterrorismo que vivimos. Propuestas: Concientizara la comunidad para que asuma su responsabili-dad en el cuidado de la paz social a que tenemosderecho todos. Formar redes de colaboraciónentre los organismos gubernamentales y civilespara trabajar en pro de la fraternidad, la justicia yla paz.

Idea fuerza 2: Elrelativismo nos ha lle-vado a violentar las le-yes que se supone de-ben marcar el rumbode nuestra conviven-cia familiar, social ycomunitaria. Propues-tas: Formar en los va-lores a las familias y atodos los sectores re-lacionados con su crecimiento y desarrollo inte-gral a fin de mejorar el ambiente de vida en arasde la cultura del amor.

Idea fuerza 3: Las adicciones han quebrantadoenormemente la integridad familiar, provocandoinjusticias, envidias, egoísmo y ausencia de pazfraterna. Propuestas: Motivar a los jóvenes acom-pañados por sus familias, mostrando un rostronuevo, en tono de misericordia, para revalorar lavida, ofreciéndoles una formación que incentivesu sentido de la alegría, la colaboración, la solida-ridad y la salud, pues estando bien en mente,cuerpo y espíritu, podremos experimentar el gozo,la fraternidad, la justicia y la paz.

El P. Alberto nos ubicó en los resultados de lasfichas trabajadas ayer. El P. Horacio nos envió amesas redondas para trabajar la ficha 8. Luegohicimos el receso. El P. Alberto nos indicó cómoresponder la ficha 9 para las líneas de accióndecanales a las comisiones. En mesas redondas

respondimos las fichas 10 y 11. Se entregaron lasaportaciones al asesor de cada comisión, queayudarán a elaborar el programa pastoral.

Se dieron los últimos avisos para la próximareunión decanal.

Hicimos la oración final, agradeciendo a Diosla oportunidad de aprender, crecer y servir.

DECANATO 9:AYOTLÁN

Jueves 25

Siendo las 10:27 a.m. en la casa Pastoral deAyotlán el Sr. Cura Marco An-tonio Díaz nos dio la bienveni-da y la ubicación.

Enseguida se hizo la ora-ción y adoración al SantísimoSacramento dirigido por elPbro. Raúl Vargas.

Alas 11:15 el Pbro. CarlosEduardo de Alba nos compar-tió fotos de algunas Parroquiasen sus asambleas Parroquiales.

11:56 la Parroquia anfitriona nos invitó a to-mar unas botanas y se les invitó a los Párrocos areunirse para organizar la visita de la imagenperegrina de la Virgen de San Juan de los Lagosal Decanato quedando de la siguiente manera:

Visita de la imagen peregrina de la Virgen deSan Juan de los Lagos del 12 de Julio al 5 deAgosto: Betania (12-15 Julio); La Soledad (15-17Julio); Santa Rita (17-20 Julio); Inmaculada Con-cepción (20-23 Julio); La Ribera (23-26 Julio);San Juan en Degollado (26-28 Julio); Guadalupeen Degollado (28-30 Julio); Huáscato (31 Julio -2 Agosto); Santuario Ayotlán (2-5 Agosto); Re-greso de la Imagen el 5 de Agosto a las 12:00 a laCatedral.

El Sr. Jesús Olivares nos compartió el primertema: «Vocación y Misión de la Familia».

12:50 el Sr. Cura José María García nos com-partió el segundo tema: «La paz, fruto del Frutodel Espíritu y tarea nuestra».


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1:40 nos reunimos por mesas redondas paratrabajar las fichas. Enseguida cada mesa redondapasó a exponer el trabajo realizado. El Sr. CuraMarco Antonio recordó lo de la misa de clausuradel 29 de Junio en Santa Ana de Guadalupe, nosdio a conocer las actividades del programa del díasiguiente y también nos pidió puntualidad a todoslos presentes.

Terminamos nuestro primer día de Asambleacon una rica comida ofrecida por la Parroquia delSantuario y el Sr. Cura Felipe Fonseca.

Viernes 26

10:00 El Sr. Cura Marco Antonio nos la bienve-nida y nos compartió el vaciado del trabajodel día anterior.

10:20 oración y adoración al Santísimo Sacra-mento dirigido por el Pbro. Raúl Vargas.

10:40 Presentación de escenarios:* Escenario 1: Huáscato (camarón que se duerme

se lo lleva la corriente).* Escenario 2: Santuario (mucho ruido y pocas

nueces).* Escenario 3: Nuestra Señora de Guadalupe

(Adonde fueres, hacer lo que vieres).* Escenario 4: Sagrado Corazón Betania (Del

dicho al hecho hay mucho trecho).

¿Cómo trazar el camino para alcanzar el escenarioelegido?

11:50 Descanso12:00 Mesas redondas

para trabajar acer-ca de los escena-rios presentados.

12:35 Presentación de laficha elaboradade las mesas re-dondas.

12:45 mesas redondaspara elaborar laficha #9.

2:00 Presentación de laficha elaborada.

RESONANCIA. Que lo que se trabajó se lleve a cabo y tenga

seguimiento. Tener un termómetro. Enviar material (vaciado) de la asamblea a cada

parroquia. Grupos parroquiales, si hay matrimonios traba-

jar por las familias. La familia es prioridad. Formar el equipo. Hace falta equipo de todas las comisiones en el

decanato y parroquia (que haya agentes de cadacomisión). Potenciar jóvenes y familia porque ahí está la

base. Tomar conciencia de los Medios de Comunica-

ción Social. SUGERENCIA: idear estrategias para la asam-

blea y que la asamblea sea de 3 días.

DECANATO 10:CAPILLA DE GUADALUPE

Lunes 22 de Junio

Reunidos en la Casa de Pastoral de la parro-quia de San Francisco de Asís donde realizamosnuestra IX Asamblea decanal de pastoral con su

TEMA: EN RELA-CIÓN CON DIOS, LA

FAMILIA, ES FORJA-DORA DE PAZ: EN SU

INTERIOR, EN LA SO-CIEDAD, EN LA IGLE-SIA. LEMA: FAMI-LIA, FORJADORA DE

FRATERNIDAD, JUSTI-CIA Y PAZ.

Objetivo: Im-pulsar el nuevo ros-tro de Iglesia en laatención a dos pun-tos focales, desde

la mística de nuestro proceso de evangelización,

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para discernir el seguimiento de nuestro V PlanDiocesano de Pastoral en las parroquias, decanatosy comisiones, a la mitad de su vigencia, en lascircunstancias del mundo en que vivimos.

Dimos inicio a la 10:00 a.m., cuando los repre-sentantes de las diversas comunidadesparroquiales que integran nuestro decanato, fue-ron llegando a la recepción de la Casa de Pastoraldonde se hacían las inscripciones y entrega de sumaterial.

Posterior a la re-cepción y entrega delmaterial, se dio pasoa la Bienvenida en elauditorio donde elSr. Cura GuillermoPedroza encargadode la comunidad deSan Francisco noshizo sentir como encasa dando a cono-cer los lugares queocuparíamos en eltranscurso de nues-tra Asamblea Decanal..

A las 10:30 el Señor Cura Ramón Pérez MataVicario de Pastoral, dirigió un buenos días a todoslos asistentes, mencionando a cada una de lascomunidades presentes la Parroquia del SagradoCorazón de Pegueros, Capilla de Guadalupe, Cuasiparroquia de los Dolores, Parroquia de San Igna-cio, Parroquia de la Santísima Trinidad, Vicariade la Purísima Concepción, Comunidad de CristoRey Ojo de Agua de Moran, Parroquia de SanJosé de Gracia y la comunidad anfitriona de SanFrancisco de Asís.

A las 11:00 a.m., el Padre Miguel Ángel Péreznos guió la oración titulada «La Familia al servi-cio de la paz»

11:30 a.m. El Padre Salvador Sánchez nosmotivo para ver nuestra realidad presentandocada una de las comunidades su evaluación delprograma formar comunidad y sus resultados dela asamblea parroquial en su I Fase.

El receso comenzó a las 12:15 para saborearuna rico y antojosa botana que fue organizada por

la comunidad de San Francisco de Asís mientrastanto nos saludamos y convivimos con los parti-cipantes de otras comunidades. El receso duró los30 minutos destinados y para algunos cuantos unpoco más, llegando con algo de retraso.

Alrededor de la 1:15 p.m. nos fuimos a trabajarpor mesas y a las 2 de la tarde se entregó el primertrabajo a secretaría para hacer vaciado y entregaral regreso, de ahí cada quien partió para el lugar

de la comida, los parti-cipantes de las comuni-dades y los sacerdotesdisfrutaron de la comi-da y convivencia.

Regresamos al Au-ditorio a las 3 de la tardecon un poco deambientación, se entre-garon los resultados deltrabajo de la ficha 5 paraluego continuar con lailuminación del primertema a las 3:15 p.m:«Vocación y misión de

la Familia a la luz del Evangelio en el mundoactual» que fue presentado por el Sr. CuraGuillermo Pedroza y a las 4:20 trabajamos paraasimilación personal con la ficha 6 para sacarideas fuerza y propuestas pastorales. Después de15 minutos nos fuimos a mesas redondas paracompartir y realizar un vaciado en la misma fichaque fue entregada a la secretaria decanal.

Este primer día terminamos a las 5:40 p.m.realizando la oración final en cada grupo.

Martes 23 de Junio

Siendo las 10:00 de la mañana comenzaron allegar las comunidades para participar del segun-do día de nuestra Asamblea, llegaron algunosnuevos integrantes a la mesa de recepción dondeles fue entregado su material.

A las 10:30 el Padre Saúl Ponce nos guió elmomento importante de la Oración para poner enmanos de Dios nuestros trabajos del día.

Terminada a las 11:00 de la mañana el P. Saúlnos compartió el Tema: «La paz, fruto del Espí-


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ritu y tarea nuestra». Al mismo tiempo está-bamos trabajando personalmente con la ficha7 anotando las ideas fuerza y propuestaspastorales.

12:15 a 12:45 p.m. realizamos nuestra con-vivencia con un descanso de 30 minutos con-tinuando con los saludos de los participantes.

Continuamos a las 12:45 «Revisando yaterrizando nuestro peregrinar y disponién-donos a actuar» en Mesas redondasdiscerniendo las líneas de acción con la Ficha8. A las 2:00 p.m. se entregaron las fichas asecretaria para hacer su vaciado y entregarsedespués de la comida que fue a las 2 de la tarde.

Siendo las 3 de la tarde reinicio nuestrotrabajo entregando las fichas del vaciado mien-tras tanto disfrutábamos de un momento deambientación.

Siendo las 3:30 p.m. pasamos a trabajar enMesas redondas para trabajar con la ficha 9sacando líneas de acción para nuestro decana-to trabajo que fue realizado por una hora,después fue entregado la ficha para realizarposteriormente su vaciado.

Volvimosa nuestro lu-gar donde senos informóque el día 29t endr í amosque asistir to-dos los parti-cipantes y quela misa sería alas 11 de lamañana enSanta Ana.

Concluidas las opiniones, el Sr. Cura Ra-món Pérez Vicario Decanal y el Sr. CuraGuillermo Pedroza nos motivaron para seguirimpulsando nuestro trabajo que fue muy valio-so en la Asamblea decanal

Realizamos la evaluación a las 5:15 p.m. yreunidos todos dimos gracias a Dios con laOración final

DECANATO 11:ACATIC

Los días 25 y 26 de junio del año 2015 llevamosa cabo la IX Asamblea Decanal de Pastoral en eldecanato XI de Acatic, el cual comprende las si-guientes parroquias: Parroquia de Nuestra Señoradel Refugio de El Refugio, Paredones, Parroquia deSan Bartolomé Apóstol de Mezcala, Cuasiparroquiade Nuestra Señora de Guadalupe del Ojo de Agua deLatillas, Parroquia de la Inmaculada Concepciónde Capilla de Milpillas, Cuasiparroquia de NuestraSeñora de Guadalupe de Tecomatlán, y la Parroquiade San Juan Bautista de Acatic. La asamblea seplaneó con un mes de anticipación por parte delequipo de comisionados junto con la secretaria y elVicario de Pastoral en comunicación con el Decano.

Dimos comienzo a las 7:00 p.m. del día 25 dejunio en la parroquia de Nuestra Señora del Refugio;comenzamos con la recepción, el registro, entregade materiales a los participantes y mientras tantoparticipábamos en la ambientación, la cual estuvo acargo del grupo de Renovación de la parroquia de ElRefugio. Pasado el momento nuestro decano el se-ñor cura Pedro Ruiz, nos da la bienvenida con un

mensaje muy acertado que nosinvitaba a la comunión y parti-cipación al momento por el cualestábamos congregados ahí.Posteriormente, una vez que to-dos los asistentes tomaron sulugar el Pbro. Marco AntonioBecerra nos ubicó en el porquéde ésta asamblea decanal moti-vando a los asistentes a no verese momento como una instan-cia normativa sino como un ce-náculo de comunión que nos

ayuda a discernir nuestro camino pastoral. Significael punto de llegada del esfuerzo pastoral de un año yel punto de partida para emprender una nueva etapaque caminará sobre los temas de familia y paz.Dentro de la ubicación nos compartió el horario deldía, la logística, mencionó algunas indicacionespara ambos días, el tema de la Asamblea Decanal:EN RELACION CON DIOS LA FAMILIA ESFORJADORA DE PAZ: EN SU INTERIOR, EN LA

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SOCIEDAD, EN LA IGLESIA, lema: FAMILIAFORJADORA DE FRANTERNIDAD, JUSTICIAY PAZ. Así como el objetivo de la misma.

A media hora de haber comenzado nuestraAsamblea, un momento de oración nos ayudó asilenciarnos y a encontrarnos con Dios. Conclui-da la oración, pasamosal vaciado de los desa-fíos aparecidos en laprimera fase parroquialpara que seguido de untrabajo en grupos secompartiera la ficha 5reuniendo los desafíosmás constantes y losdos más importantes.Consideramos que éstefue un momento claveen nuestro primer día de la asamblea para darnoscuenta de las líneas de acción en común entre lascuales aparecían: jóvenes, familia y ser iglesiade salida. Congregados en el área común, a las8:15 dimos comienzo al tema: «VOCACIÓN YMISIÓN DE LA FAMILIA A LA LUZ DEL EVAN-GELIO EN EL TIEMPO ACTUAL», compartidopor el Pbro. Abel Junior Parra, durante dichaexposición cada asistente llenaba su ficha deasimilación con el contenido expuesto. Un últimomomento de trabajo de ese día fue la ficha 6 quevolvió a reunirnos por grupos para compartir lasideas fuerzas y las propuestas pastorales, final-mente concluimos el día con la oración dirigidapor el equipo de liturgia y la bendición de la cenaque preparaba el último momento para partir anuestros hogares.

Comenzamos nuestro segundo día de asam-blea con la ambientación del grupo de jóvenesJAAK de la parroquia de San Juan Bautista deAcatic. Posterior a ello pasamos a un momento deoración y meditación, durante el cual vimos elvideo: El ejemplo del Nazaret. En seguida la

señorita Alma AcevesPiña, laica comprome-tida de la parroquia deCapilla de Milpillas,nos expuso el tema:«PAZ FRUTO DELESPÍRITU SANTO YTAREA NUESTRA» ydurante esa exposiciónlos asambleístas toma-ban nota de las ideasfuerza y las propues-tas pastorales del tema;

enseguida se les dio a conocer los desafíos resul-tantes del trabajo realizado el día anterior de laficha 6, para que por equipos llenaran la ficha 8viendo los posibles escenarios de futuro así comosus posibles líneas de acción.

Se les dio a conocer los datos arrojados de laAsamblea Pastoral Eclesial de la Provincia Ecle-siástica de Guadalajara, sus desafíos y líneas deacción propuestas en cuanto a: familia, forma-ción y paz, y enseguida pasamos a realizar lamisma dinámica de un día anterior de reunirnosen mesas redondas discerniendo las líneas deacción para el decanato y las comisiones, debidoa la premura del tiempo, los coordinadores pasa-ron a cada mesa a explicar las fichas 9 y 10. Unavez que terminaron con esas fichas, se les dio su

ficha de evaluación de la asamblea, y poracuerdo de los participantes, una vez termi-nado el trabajo en cada equipo realizaríanahí mismo su oración final, para pasar acenar y convivir.

Y así se dio por terminada nuestra IXAsamblea Decanal, estando todos confor-mes con el trabajo realizado.

María Martha Almaraz IbarraSecretaria


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1. ANTECEDENTES

Desde los inicios del Año Ju-bilar con motivo del 150 Aniver-sario de la erección de la Provin-cia Eclesiástica de Guadalajara,se hizo referencia al Concilio Pro-vincial de 1896-1897, presididopor el segundo Arzobispo donPedro Loza y Pardavé. Se men-cionó el I Concilio Latinoameri-cano de 1899, que le siguió entemática y circunstancia. Tam-bién se recordó el sínodo provin-cial de 1954, del que existen actassobre los temas y las determina-ciones tomadas.

Al final del Año Jubilar los Sres. Obispos nopensaron que hubiera un motivo urgente para unareunión de tal magnitud, por ello decidieron haceruna Asamblea Pastoral que recogiera los frutosde este año, acentuara la comunión y diera algu-nas directrices de trabajo común ante tres temasde urgencia:a) La Familia. Puesto que se vive la realización de

un sínodo extraordinario que hizo un diagnós-tico sobre la familia y se prepara el ordinarioque dará propuestas y definirá líneas pastorales.

b) El tema de la formación permanente de lossacerdotes y en general de los laicos comoagentes de la acción pastoral en los diversos ycomplicados ambientes de nuestra sociedadactual.

c) Acentuar la urgencia de formar en la cultura dela Paz, ante el ambiente de inseguridad y

desconfianza que vive México,más acentuado en algunas zonas,pero con repercusiones en toda lageografía patria.

En las últimas reuniones delaño, se fue clarificando el alcancede la Asamblea, sus temas y laspersonas a convocar. Se formóuna Comisión para darle segui-miento e hiciera los preparativos.Se hizo una comisión presididapor Mons. J. Trinidad GonzálezRodríguez y tres sacerdotes yainvolucrados en el tema: El P.Abel Castillo, coordinador del

Año Jubilar en Guadalajara, el P. Francisco Esco-bar, secretario de los Vicarios de Pastoral y el P.Maurilio Martínez T, secretario de la Provincia.

Un segundo reajuste, definió como lugar de laAsamblea Guadalajara (Nazaret Casa de Ora-ción) y la fecha, el 12 de Junio, fiesta del SagradoCorazón, en que se renovaría la consagración alSgdo. Corazón de Jesús y la Virgen de Guadalupeque hicieran los obispos en 1897. Se hará unasolemne Concelebración Eucarística de la Pro-vincia en la Catedral de Guadalajara y será repli-cada en las demás catedrales y templos donde setendrá un repique de campanas a las 5:00 p.m.

2. PREPARATIVOS INMEDIATOS.

Habiéndose definido el contenido, se encar-gó al P. Abel Castillo un repaso de la historia yalgunos retos del presente, luego el tema de lafamilia sería guiado por el P. Francisco Esco-bar, el de la formación permanente por

Asamblea Pastoral de la ProvinciaEclesiática de Guadalajara

Nazaret Casa de Oración. Tlajomulco, Jal. 10-12 de Junio de 2015.

Pedro Loza y Pardavé

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Mons. Rafael Hernández y el de la paz por el P.Salvador Urteaga.

En cuanto a la metodolo-gía se propuso que en cadatema se siguieran tres momen-tos: ver, juzgar y actuar. Sedecidió que al final de laAsamblea se eligieran dos lí-neas de acción por cada temapara ofrecerlas a las diócesisy a las comisiones provincia-les para darles seguimiento.

Se envió a los Sres. Obis-pos, a los secretarios de comi-siones provinciales y a los vi-carios de pastoral, el programa, la ubicación de lacasa, citándolos desde las 9:00 a.m. del miércoles10 de Junio en Casa Nazaret, para el acomodo einiciar en punto de las 10:00 a.m.

Se eligió para la Asamblea un OBJETIVO:Celebrar el 150° aniversario de la Provincia Ecle-siástica, mediante una experiencia de comunión yparticipación entre los Obispos y agentes de pas-toral, para descubrir líneas pastorales comunes.

Se propusieron dos metas:a) Potenciar los frutos del Año Jubilar, recuperan-

do el pasado, profundizando el presente yproyectando el futuro.

b) Descubrir líneas pastorales ante los desafíosque plantea a la Misión continental la familia,la formación y la inseguridad y violencia.

3.- LA ASAMBLEA PASTORALDE LA PROVINCIA

Llegados de lasDiócesis deGuadalajara,Aguascalientes,Colima, Tepic,Autlán, el Nayar,San Juan de los Lagosy Ciudad Guzmán, losobispos y sus colabo-radores más cercanos,se inició la Asamblea.

3.1.- APERTURA

Desde el día anterior, los vica-rios de pastoral y el secretario de laProvincia se reunieron para los últi-mos detalles. Se terminaron los de-talles de logística, y se dispuso arecibir a quienes estaban por llegar,algunos desde la noche anterior.

Los asambleístas ocuparon sulugar, los Sres. Obispos en elpresídium, ahora el P. FranciscoEscobar (San Juan de los Lagos),tomó la palabra para ubicar la Asam-blea en su tarea y propósito, segúnlos Sres. obispos definieron.

El P. Javier Cruz (Aguascalientes) dio la bien-venida a los presentes, hizo una presentación delos asistentes que se pusieron de pie al nombrar asu obispo. Estaban presentes los vicarios genera-les, los vicarios de pastoral, 4 miembros de cadauna de las comisiones provinciales, los rectoresde los seminarios y un seminarista y 8 laicosrepresentativos de cada iglesia particular. Untotal de 150 personas.

Después el P. Maurilio Martínez Tamayo,secretario de la Provincia tomó la palabra parahacer una contextualización de la I AsambleaProvincial que prolonga las iniciativas tenidas enel pasado: Concilio Provincial (1986-1987), La-tinoamericano (1899), Sínodo provincial (1954).Pero ahora en modalidad de Asamblea Pastoral ycon el propósito de culminar el Año Jubilar yacrecentar la comunión. Con esta iniciativa se

espera crecer en comunión, ar-ticulación de las Comisiones ysentido de Iglesia. Surgirán al-gunas líneas transversales deacción que unirán los esfuer-zos de equipos de la Provincia.

Se dio la palabra al Sr. Car-denal José Francisco RoblesOrtega para que declarar laapertura de la Asamblea.

En un discurso minuciosorepasó el origen de la Provin-

J. Trinidad González Rodríguez

Cardenal José Francisco Robles Ortega


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cia y sus circunstancias, su tarea y sus responsa-bilidades. De la colegialidad con el Papa, y en lasConferencias Episcopales, luego en las Provin-cias, se comparte la «preocupación por las Igle-sias». La colegialidad y la comunión se vanhaciendo realidad en los diversos niveles de es-tructura en la Iglesia.

Esta ubicación dio un tono de trascendencia ala reunión, se sintió en los participantes la convic-ción de que se era protagonista de algo históricoy valioso. Se sentía crecer y fortalecer el sentidode comunión en los asistentes.

3.2.- UBICACIÓN HISTÓRICA

La primera parte de la Asamblea sededicó a una mirada al pasado: el origen dela Provincia, su contexto histórico y suevolución.

El P. Abel Castillo y el equipo de Estu-dios Históricos, que durante el Año Jubilarrealizaron coloquios y conferencias, recu-peraron los datos más significativos.

En el contexto de la Guerra de Tres añosy la lucha entre conservadores y liberales,que a su manera pretendían un control de laIglesia, herencia del Real Patronato, elPapa … creó dos nuevas Provincias,Michoacán y Guadalajara, después de 350 añosen que sólo hubo una sola, la de México.

Así disertaron el P. Tomás de Híjar y el P. J.Guadalupe Miranda explicitando el contexto delsurgimiento y cómo luego florecióla vida cristiana y las vocaciones.

Por su parte el P. Daniel Guada-lupe Jiménez, habló de la identidady cometidos de la Provincia desdeel Derecho Canónico.

Tocó al Dr. Gustavo AcostaRico una intensa exposición so-bre el contexto social movedizo,indefinido, de la sociedad ac-tual. Su evolución acelerada contendencias a definir el sentidotomando de la tecnología y de superpetua novedad la fuente deidentidad.

El sentido de la familia y de la práctica religio-sa, la manera de sentirse Iglesia, han cambiadoradicalmente, ya no se piensa lo mismo de lafamilia tradicional y el significado de la vidasurge del mundo de la tecnología, en novedadconstante, trivializado y con nuevos retosformativos. Las generaciones últimas y su estilode vida y de aprendizaje son un reto para latransmisión y vivencia de la fe.

3.3.- LOS TEMAS DE LA ASAMBLEA

a) LA FAMILIA

Coordinado por el P.Francisco Escobar (SanJuan de los Lagos). Ubicóel tema en el propósitoasumido por la Iglesia, deservir a la Familia, pro-mover la formación inte-gral y educar para la paz.Presentó a los tres ponen-tes:

Lic. David Noel, Rec-tor general del TEC, quieninsistió en los cambios quetiene la sociedad, el papelde las nuevas tecnologías

que desafían a la familia y la educación.Pero señaló que es la familia el espacio prime-

ro y fundamental para la reconstrucción del tejidosocial. Formar a la familia, proteger a la familia,

acompañar a la familia, siempre será lamás grande prioridad de la Iglesia y dela sociedad.

Lic. Francisco Javier Jiménez, de laComisión Provincial de Familia, hizoun repaso de las aportaciones al Sínodode la Familia siguiendo el instrumentode consulta distribuido en el mundo.Muchos son los retos, los desafíos, lasexigencias que el momento presenta ala familia, a su identidad y acompaña-miento pastoral. Por lo que se requiereuna dedicación y esfuerzo generoso porparte de todos los agentes, en particularpor los sacerdotes.

P. Francisco Escobar

Lic. David Noel Ramírez

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Al tratar el tema de la Familia, necesariamentedeberá estar presente el de los adolescentes yjóvenes. P. Felipe de Jesús Miranda y a la Ps.Berenice Mulgado acentuaron la condición juve-nil, que ha variado tanto. Los mismos lenguajesno son ya adecuados: los adolescentes no sesienten a gusto con «adolescer», los jóvenes tie-nen tantos referentes que han dejado los temasreligiosos en un segundo término.

Cuesta a todos los agentes atraerlos y luegodarles seguimiento con una proceso formativo alque no están impuestos.

b) LA FORMACIÓN PERMANENTE

Mons. J. Guadalupe Martín Rábago, disertósobre la formación de los agentes para la procla-mación del primer anuncio en laEvangelii Gaudium, del Papa Fran-cisco.

Señaló que la dinámica de laevangelización y la formación enla vida cristiana del discípulo-mi-sionero de Cristo, requiere de unaespecialización particular que co-mienza con el anuncio gozoso delamor de Dios, que transforma alhombre, y le capacita para un se-guimiento y una profundización enla verdad de Cristo.

La convicción de que todo pro-ceso comienza con ese encuentrogozoso, no termina luego en la ca-tequesis, sino como una semilla, que sembradagermina y crece, sin desaparecer en la planta quellega a la madurez, como un desarrollo de lasemilla original.

El agente ha de estar, pues, convencido de esteprimer anuncio que ha de mantener durante eldesarrollo de la vida cristiana, encendido esteamor primero y que se hace expresión en la vidamoral y en el testimonio.

Cómo motivar a los agentes y los sacerdotesa su formación permanente es una tarea que cadaobispo y cada presbiterio han de imaginar. Sugi-rió en cada Diócesis una escuela del primeranuncio.

c) LA PAZ Y RECONCILIACIÓN

Presentó el P. Salvador Urteaga (CiudadGuzmán) a los ponentes de este tema: el P. DavidVelasco SJ, académico del ITESO y al P. JoséSánchez (Cd. Guzmán).

El primero dio un panorama sostenido por laestadística disponible sobre la violencia y la inse-guridad en que nos movemos. En un así llamado«mapa del terror», expuso que cada 7 horas secomete un homicidio en Jalisco, que contamoscon el segundo lugar en desapariciones forzadas;7 mujeres al día son asesinadas en México, etc.

Todo indica una crisis de valores que hacen dela codicia el valor supremo, el afán de poder sufactibilidad. Se calcula que 350 mil personastrabajan para el crimen organizado…

Es estado se va reduciendo a unorganismo policíaco, se siente impo-sición en algunas reformas estructu-rales y se piensa que la violencia ya«es normal», es la naturalización dela violencia.

El P. José Sánchez, asumiendo laestadística, preguntaba: Ante estacultura de la violencia, ¿qué nos tocahacer como discípulos de Cristo?

Sabemos que la violencia tiene suorigen en el desajuste de la naturalezahumana, en el mal uso de la libertad yexceso de las ambiciones. La mismaEscritura da cuenta de esta realidad

humana. Las culturas se han alimentado de laviolencia y la lucha del poder.

Por ello, nos urge la intervención de Cristo y sudon mesiánico, la paz. Es el deseo del Shalom,que viene de lo alto, que transforma los corazo-nes. Urge involucrarse en procesos de construc-ción de la paz que comienza con un diagnósticoobjetivo, la incorporación de la sociedad, la pro-moción de la cultura de la paz en las familias ypromover acciones concretas de paz (marchas,formación, articulación de organismos...). Inclu-so, deberíamos de instituir el ministerio del con-suelo a las víctimas al mismo tiempo que desalen-tamos la carrera armamentista.

J. Guadalupe Martín Rábago


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d) EL AMBIENTE FESTIVO

La primera noche fue ambientada por la obra musical «Coronados de Gloria», que hace un repaso delos mártires mexicanos y la segunda, el Mariachi, hizo un repaso del folklore regional en el que todosse sintieron representados.

4.- LAS CONCLUSIONESLuego de cada tema expuesto por los expertos, se hicieron 16 grupos de análisis sobre los retos más

significativos, de los que, en sub plenarios, se escogieron dos y sus líneas correspondientes de acción.Al final, la asamblea, decidió conservar ambos retos y desafíos, para darles seguimiento en las diócesisy en las Comisiones Provinciales. He aquí los resultados:

LA FAMILIA

DESAFÍO LÍNEA DE ACCIÓN

Pérdida progresiva del sentido cris-tiano de familia1 .

Elaborar un itinerario de formación integral deldiscípulo misionero que lo acompañe en las dife-rentes etapas y situaciones de la vida y la familia

2.Distanciamiento generacionaly el uso de la tecnología en la familia

Favorecer espacios de encuentro y diálogo entrepadres e hijos y educarse en el uso de la tecnologíaentre jóvenes y adultos


1 .

2.


1 .

2.

LA FORMACIÓN INTEGRAL DE AGENTES

La falta de configuración a Cristo, el BuenPastor, y la débil convicción de algunos semi-naristas, consagrados(as) y sacerdotes sobrela necesidad de la propia formación integral.

Propiciar para seminaristas, consagrados(as)y sacerdotes un encuentro profundo, continuoy fructuoso con Cristo en lo humano, intelec-tual, espiritual y pastoral.

La urgente necesidad de hacer llegar el evan-gelio a todos los campos de la vida humana,especialmente, a los nuevo areópagos: empre-sas, universidades, MCS, etc.

Promover procesos de formación desde la expe-riencia viva del encuentro con Cristo que toque elcorazón para transformar el mundo con el espíritudel evangelio en base a una metodología eficaz yeficiente desde la Doctrina Social de la Iglesia

LA PAZ

Indiferencia (falta de sensibilidad) anteel dolor y el sufrimiento del hermano

Promover procesos a nivel provincia que construyanvínculos con organizaciones (no partidistas) que tra-bajan por la paz a partir de un diagnóstico social.

La violencia está metida hasta méduladel ser humano y, por consiguiente, dela sociedad

Promover el encuentro con Jesucristo, fuente de lajusticia y de la paz, desde la misma familia para laconstrucción de una sociedad que en la justiciaconstruya la paz

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5.- SOLEMNE EUCARISTÍAEN LA CATEDRAL DE GUADALAJARA

Concluida la Asamblea, los participantes acu-dieron a la Catedral de Guadalajara, donde seincorporaron más representantes de las Diócesispara la Eucaristía conclusiva y la renovación de laconsagración de la Provincia al Sagrado Corazónde Jesús y Santa María de Guadalupe.

El Sr. Cardenal y los obispos pre-sentes, acompañados de al menos 50sacerdotes, presidieron la Eucaristía,que se transmitía por Mariavisión yRadio María a toda la Provincia. Enlas Catedrales y templos se oyó elrepicar de las campanas y se escuchóla homilía del Sr. Cardenal.

El Sr. Cardenal señaló como tiempo degracia, de comunión y participación, laAsamblea y la Eucaristía. Hace memoriadel origen providencial de la Provincia enmomentos aciagos de la historia patria.

El Coro de la Univa ejecutó la misa de Licinio Réfice, compuesta para recordar la dedicación de laCatedral en 1940, la misma que se escuchó al inicio del Año Jubilar en Lagos de Moreno.

P. Maurilio Martínez TamayoSecretario de la Provincia Eclesiástica de Guadalajara.

Ante los ingentes problemas quenos envuelven, ante las limitacio-nes y desafíos que podemos teneren la Provincia, es el Sagrado Cora-zón quien da respuesta con su amor:Él es el mismo ayer, hoy y siempre.A Él recurrimos, en Él confiamoseste momento y el futuro de nuestras iglesias en el occidente de México. Bajo su protecciónrenovamos nuestras estrategias pastorales y nuestro fervor apostólico.


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Del 27 al 30 de julio se realizó en la CasaPastoral de Atotonilco la reunión delConsejo diocesano de pastoral para defi-

nir las líneas de trabajo del siguiente año pastoralque orientará el trabajo de todos los organismospastorales.

En la ubicación el P. Escobar avanzó en losrasgos de una espiritualidad pastoral y una ora-ción encarnada que sintetice los avances de losaños pastorales vividos (Anexo 1).

En su mensaje el Sr. Obispo nos ofreció lasrecomendaciones que dan las Comisiones a lascomunidades para un seguimiento de las VisitasPastorales (Anexo 2).

El P. José María García nos presentó la encícli-ca «Laudato si’» y por grupos hicimos propuestaspara un mensaje del Sr. Obispo.

Los vicarios decanales de pastoral y sus secre-tarios fueron presentando una reseña de sus asam-bleas decanales, retomando las líneas de acciónque habían ya enviado (Anexos 3 y 4).

El P. Luis Flores Villa, por partedel Observatorio pastoral, nos puso altanto de la situación de la Iglesia, delmundo y de nuestra región en lo quepuede influir nuestro trabajo pastoral.

De la Asamblea de la Provinciaeclesiástica, en un panel se presentóuna iluminación sobre sus tres te-mas: Familia (Lic. FranciscoJiménez), paz (P. J. Gpe. Muñoz po-rras); formación (del clero: P.Ledezma; de religiosos Hna. ; y delaicos: Sr. Cura Carlos Rafael). Y porgrupos vimos la forma de asumir suslíneas de acción (Anexo 5).

En la Misa en San Felipe los nuevos responsa-bles de comisión o vocalía y los nuevos vicariosdecanales de pastoral recibieron la bendición ymisión canónica.

Con mucha participación definimos el objeti-vo para el programa 2015-2016 del Consejodiocesano de pastoral, así como sus tareas ometas con sus respectivas estrategias o activida-des, asesorados por el Sr. Cura. Miguel ÁngelDávalos (Anexo 6).

Como la evaluación intermedia del V Plantrajo mucha controversia, mientras las Comisio-nes daban sus comunicaciones (Anexo 7), losvicarios decanales, asesorados por el mismo Sr.Cura Dávalos.

Las líneas de acción resultantes de las IXAsambleas Decanales de pastoral sirvieron debase para definir la orientación de nuestros pro-gramas para este año, después de un merecidodescanso y convivencia en Santa Rita.

La evaluación concluía los trabajos.

Reunión del ConsejoDiocesano de Pastoral

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El «Año del diálogo con el Dios vivo» buscauna «espiritualidad cristiana» en la escuela de laoración de Cristo, para orientar el apostolado dela intercesión y educar en una oración encarnadaque no se separe de la vida. La oración en elCatecismo de la Iglesia Católica, a la vez que esun tema puntual, es un tema transversal, como loes el Espíritu Santo, cuya misión es conducirnospermanentemente a Cristo y por Cristo al Padre,contando con nuestra colaboración. La oración esla sinergia del Espíritu Santo y del corazón delhombre: brota del Espíritu Santo y del corazón delhombre (CEC 2564) y se extiende a toda la vida.

La oración es el ejercicio vital del cristiano,como la respiración. «La oración es la vida delcorazón nuevo… Se ora como se vive y se vivecomo se ora» (CEC 2562). La vida cristiana tienecomo humus la oración. Por eso el tema se situóen la IV parte del Catecismo. El misterio de laplegaria cristiana no puede limitarse a un cuadroanálogo al del credo, las celebracionessacramentales, los mandamientos y las bienaven-turanzas. No puede limitarse a una parte delCatecismo, pues es interior a nuestra vida entera.Sin oración no hay vida en Cristo, ni celebraciónfestiva, ni fe viva.

Pero en nuestros tiempos hay abundantes co-rrientes de oración, con puntos de vista diferentesy prácticas novedosas, tanto cristianas como pa-ganas, sobre todo métodos orientales y ritosancestrales prehispánicos. Existen controversiasfuertes para defender o condenar dichas prácticasde oración. Hace falta evangelizar la oración. Esdecir, contemplar y escuchar a Jesús, maestro ymodelo de oración, y aprender de él lo que signi-fica orar, las condiciones para hacerlo y las con-secuencias que trae consigo un diálogo vivo conDios. Cristo oró con su pueblo y como su pueblo,en todos los momentos y circunstancias, tomandofuerza para cumplir la voluntad del Padre.

«Debemos procurar que todos los miembrosdel pueblo de Dios asuman la dimensión

contemplativa de su consagración bautismal yaprendan a orar imitando el ejemplo de Jesucris-to, de manera que la oración esté integrada con lamisión apostólica en la comunidad cristiana y enel mundo» (SD 47). El creyente hace de la oraciónmotivo de su vida diaria y de su trabajo, con unaactitud que no significa fuga frente a lo terreno,sino condición para una entrega fecunda a loshombres (cf DP 932, 251, 727).

«La oración personal y comunitaria es el lugardonde el discípulo, alimentado por la Palabra y laEucaristía, cultiva una relación de profundaamistad con Jesucristo y procura asumir la volun-tad del Padre. La oración diaria es un signo delprimado de la Gracia en el itinerario del discípulomisionero» (DA 255). No una oración evasiva odesencarnada, sino el momento de mirar la histo-ria desde el punto de vista de Cristo y con sussentimientos, ofrecerle esa vida, y tomar fuerzapara proseguir su obra para transformar la reali-dad.

Por eso, más que como «año de la oración»,preferimos privilegiarlo como «año de la espiri-tualidad pastoral». Espiritualidad viene de «espí-ritu», que significa: aliento, ánimo, vigor, alma,vitalidad, respiro, fuerza, principio vital de ac-ción. Para un cristiano, ese principio vital es elEspíritu de Dios que nos anima. Es diferente yoriginal respecto a otras motivaciones o fuerzas

ANEXO 1:AÑO DEL DIÁLOGO CON EL DIOS VIVO


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inspiradoras de la vida. Experimentamos la irrup-ción del vigoroso, insospechado y transformadoramor de Dios, presente de modo singular, fecun-do y creativo en nuestra vida concreta hoy. Sufuente es la experiencia de fe en Jesucristo muer-to y resucitado, y la conversión y adhesión a Él,vivida con otros en la comunidad-Iglesia.

No se trata de refugiarse en una piedad intimistae individualista para hallar seguridad y sentirsebien en medio de los problemas, sino una fuerzapara el compromiso de transformación. La viven-cia de Dios, revelado en Jesucristo, por obra delEspíritu Santo, transforma a la persona y desen-cadena un proceso nuevo en su vida. Se expresaen la vivencia de un Jesús vivo presente en laexperiencia de la Iglesia en cuanto comunidad enmisión.

Nuestro diálogo con Dios debe adquirir cali-dad y profundidad. Nuestra apertura a escuchar yrealizar su palabra es un don del Espíritu. Lopedimos insistentemente. La riqueza de nuestraoración avala nuestra búsqueda. La santidad detoda nuestra vida nos hace sensibles al querer delPadre. Jesucristo es el Gran Signo del DiálogoPleno de Dios con su pueblo. Diálogo que brotadel amor. Por ello, Dios es el modelo que laIglesia tiene para dialogar con la humanidad, conel mundo y la sociedad.

«Es necesario formar a los discípulos en unaespiritualidad de la acción misionera... El discí-pulo y misionero, movido por el impulso y elardor que proviene del Espíritu, aprende aexpresarlo en el trabajo, en el diálogo, en elservicio, en la misión cotidiana» (DA 284). Enplena y ferviente docilidad al Espíritu, que esquien impulsa y guía en la misión. «El discípuloy misionero, movido por el impulso y el ardorque proviene del Espíritu, aprende a expresarlo...en la misión cotidiana» (DA 284). Es el Espírituel que infunde «en el corazón de los fieles elmismo espíritu de misión que impulsó a Cristo»y su acción apostólica «sin cesar la acompaña ydirige de diversas maneras» (AG 4). San Pablorealizaba su acción misionera sintiéndose acom-pañado por «la fuerza del Espíritu Santo» (Rm15,19), al grado de decirse «prisionero del Espí-ritu» (He 20,22).

«No es sólo cuestión de doctrina, sino de hacerde la vida diaria una experiencia personalizadaque favorezca el encuentro con Dios y que intro-duzca paso a paso al cristiano en la vida eclesial»(V PDP 106). Reduciendo la espiritualidad aprácticas intimistas de piedad perderíamos lologrando en el Año de la Fe e identidad cristiana,de la Celebración gozosa de la fe, y de la Vida enCristo y del Comportamiento social cristiano.Debe ser el fruto integral en que desemboca lasensibilización, búsqueda e inicio de iniciativas yestrategias emprendidas en cada año. CuandoDios se hace presente con su amor fecundo ycreativo, la historia herida por el pecado se trans-forma en aquella Vida que hace nuevas todas lascosas. «La identidad cristiana implica una refe-rencia explícita a Jesucristo, un conjunto de ver-dades de fe, unos principios morales que orientenla vida, unas celebraciones sacramentales y unaespiritualidad característica... La conformaciónde la identidad cristiana incluye compromiso,vocación, fermento en el mundo, construccióndel Reino, reevangelización frente alneopaganismo católico, lo cual nos involucra atodos» (V PDP 125).

El Espíritu hace a los discípulos ser testigosaudaces para anunciar la palabra de Dios (Hch4,31); inspira lo que han de decir (Mt 10,20); losilumina para comprender la verdad plena (Jn16,13); los fortalece en Cristo, los unge y marcacon su sello (1Co 1,16) para actuar como pastoresconvencidos y animosos, llenos de confianza enquien los sacó de las tinieblas a su luz (1P 2,9).Una plena y ferviente docilidad consiste en apren-der a seguir sus inspiraciones e impulsos sintardanza ni dilación, con ánimo alegre y esforza-do. Es la actitud esencial y el punto de partida delcompromiso misionero.

«El secreto último de la Nueva Evangeliza-ción es la respuesta al llamado a la santidad queDios hace en Cristo a cada cristiano de modo queél transparente en sus palabras, acciones y modode ser la verdad del amor de Dios, proponiéndoloa los demás como un cuestionamiento sin pala-bras y un apelo a acoger libremente la novedadradical de la propuesta cristiana. Tenemos comomodelo de testimonio la figura de tantos mártires,

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confesores insignes de la fe, evangelizadores yfundadores de nuestras comunidades» (V PDP180). «Sentimos con esperanza el llamado a serpartícipes de la Santidad de Dios, de su plan deRedención, para promover que más personasparticipen de la vida divina, de la Redención enCristo y de su Reino. Inspirados por la gracia delEspíritu Santo nos propusimos la tarea de reavi-var, soplar sobre el rescoldo para encender denuevo la fogata (Benedicto XVI), y volver aponer en acción, con renovada creatividad y conlos enfoques que hemos de-lineado, los talentos queDios nos da a la luz de lasorientaciones de la Iglesiaen nuestro contexto sociopastoral; para darle vida anuestras comunidadesparroquiales, a los organis-mos de la diócesis y, desdeaquí, a la Iglesia Universal»(V PDP 158).

La espiritualidad de co-munión y participación esprincipio educativo y «acti-tud de apertura, diálogo y disponibilidad parapromover la corresponsabilidad y participaciónefectiva de todos» (DA 368). «Se trata de salir denuestra conciencia aislada y de lanzarnos, convalentía y confianza a la misión de toda la Igle-sia» (DA 363). «Una descentralización de losservicios eclesiales, de modo que sean muchosmás los agentes de pastoral que se integren a estamisión, teniendo en cuenta las categorías profe-sionales» (DA 518 n).

Dios, en la oración, se comunica con el cristia-no en el realismo y complejidad de su vida, en surelación entre persona y comunidad, su solidari-dad con los demás, la comunión con todos losmiembros del mismo Cuerpo eclesial. Los demásno son extraños, sino el «con-migo» de la historiade la salvación. La relación con Dios se abre pasoa un amor servicial al prójimo llevado al grado desentirse siempre impulsado a ofrecer al necesita-do una amable atención, hacerse cargo de sunecesidad, ofrecer una palabra de comprensión yaliento, un gesto concreto de ayuda, un apoyo

necesario, una promesa de oración, etc. Hechaactitud significa tener siempre pronta esa dispo-sición, convertida en impulso generoso y decidi-do, a ejemplo de Jesús, que «no vino a ser servido,sino a servir y a dar la vida en rescate por todos»(Mt 20,28). Es un rasgo evangélico esencial paratodo aquel que quiera en verdad hacerse un genui-no discípulo misionero de Jesús.

«Los discípulos misioneros de Jesucristo tene-mos la tarea prioritaria de dar testimonio del amor

a Dios y al prójimo conobras concretas» (DA 386).Necesitamos conformar ymantener siempre viva yactuante una infatigableactitud de poner en prácti-ca ese amor que nos hace«contemplar en los rostrossufrientes de nuestros her-manos el rostro de Cristo,que nos llama a servirlo enellos» (DA 393).

Coincide en gran partecon el Jubileo de la Miseri-cordia. Misericordia es la

disposición a compadecerse de los trabajos ymiserias ajenas. Más que un sentimiento de sim-patía, es una práctica. Se manifiesta en amabili-dad, asistencia al necesitado, perdón y reconcilia-ción. Es también un sentimiento de pena o com-pasión por los que sufren, que impulsa a ayudar-les o aliviarles; y la virtud que impulsa a serbenévolo en el juicio o castigo.

La palabra viene del latín: «miser» (miserable,desdichado), «cor-cordis» (corazón), «dia» (dar,brindar, entregar), o el sufijo «-ia» (hacia losdemás). Lo cual indica: poner el corazón en lamiseria, capacidad de sentir la desdicha de losdemás, cualidad de tener corazón solidario paraun desgraciado o alguien que tiene necesidad.Traduce la palabra hebrea ra·jamím y la griegaé·le·os (verbo, e·le·é·ô). El verbo ra·jám es «sentiro irradiar afecto entrañable; ser compasivo». Laidea principal radica tanto en el hecho de tenercariño y tratar con dulzura como en el sentimientode tierna emoción». Se relaciona con «matriz»;


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las «entrañas» se ven afectadas al sentirse demanera afectuosa y tierna la compasión o piedad(cf Is 63,15-16; Jer 31,20).

Jesús dijo: «Felices son los misericordiosos,puesto que a ellos se les mostrará misericordia»(Mt 5,7). Imitando la misericordia divina, esnecesario llevar a cabo esta actitud en forma deobras, tanto espirituales, como corporales. Antela actitud inmisericorde de los fariseos, Jesúsdijo: «Vayan y aprendan lo que esto significa:‘Quiero misericordia, y no sacrificio’» (Mt 9,10-13; 12,1-7; cf Os 6,6.) Colocó la misericordiaentre los asuntos más pesados de la Ley (Mt23,23). Tal misericordia no es clemencia judicial,como los fariseos quisieran como miembros delSanedrín; su aplicación se refiere primordial-mente a la manifestación activa de piedad ocompasión, a obras de misericordia (cf Dt 15,7-11). No es un simple ‘altruismo interesado’ (cf Mt6,1-4), sino brota del corazón (cf Lc 11,41), «conalegría», nunca de mala gana (cf Rm 12,8). Eltrato misericordioso no implica aprobar el mal(Jud 22,23; cf 1Jn 5,16-17).

«Las obras de misericordia son acciones ca-ritativas mediante las cuales ayudamos a nues-tro prójimo en sus necesidades corporales yespirituales (cf Is 58,6-7; Hb 13,3). Instruir,aconsejar, consolar, confortar, son obras espiri-tuales de misericordia, como también perdonary sufrir con paciencia. Las obras de misericordiacorporales consisten especialmente en dar decomer al hambriento, dar techo a quien no lotiene, vestir al desnudo, visitar a los enfermos ya los presos, sepultar a los muertos (cf Mt 25,31-46). Entre estas obras, la limosna hecha a lospobres (cf Tb 4,5-11; Si 17,22) es uno de losprincipales testimonios de la caridad fraterna; estambién una práctica de justicia que agrada aDios (cf Mt 6,2-4): ‘El que tenga dos túnicas quelas reparta con el que no tiene; el que tenga paracomer que haga lo mismo’ (Lc 3,11). ‘Den másbien en limosna lo que tienen, y así todas lascosas serán puras para ustedes’ (Lc 11, 41). ‘Siun hermano o una hermana están desnudos ycarecen del sustento diario, y alguno de ustedesles dice: ‘Vete en paz, caliéntate y come hasta

hartarte’, pero no les da lo necesario para elcuerpo, ¿de qué sirve?’ (St 2,15-16; cf Jn 3,17)»(CEC 2447).

El Papa Francisco enmarcó el Jubileo extraor-dinario en cuatro parábolas evangélicas: ovejaperdida, moneda extraviada, padre de los doshijos, siervo despiadado. La bula incluye un pun-to de examen: «Jesús afirma que la misericordiano es sólo el obrar del Padre, sino también elcriterio para saber quiénes son realmente sushijos». «Dejar caer el rencor, la rabia, la violenciay la venganza son condiciones necesarias para serfelices». «La misericordia es la viga maestra quesostiene la Iglesia. Su credibilidad pasa a travésdel amor misericordioso y compasivo».

El jubileo hebreo tenía una fuerte carga social:se debía restituir la igualdad a todos los hijos deIsrael, ofreciendo nuevas posibilidades a las fa-milias que habían perdido sus propiedades e in-cluso la libertad personal. A los ricos les recorda-ba que llegaría el tiempo en el que los esclavosisraelitas, nuevamente iguales a ellos, podríanreivindicar sus derechos. «La justicia, según laley de Israel, consistía sobre todo en la protecciónde los débiles» (TMA 13). Van, pues, de la manola espiritualidad pastoral y la misericordia.

Encarnar el Plan en nuestras parroquias no esuna acción más, sino la actividad central, quearticula y une todas las demás, optimizando lasactividades ordinarias, y promoviendo una cola-boración cada vez más amplia de todos. «Quere-mos que el nuevo rostro de cada una de nuestrasParroquias tenga ciertos rasgos para que aparez-ca como verdadero sacramento de salvación encuanto porción de la Iglesia de Jesucristo» (VPDP 135). «La Iglesia necesita aparecer másante los ojos del mundo de hoy como lo que es:viña elegida, esposa engalanada y cuerpo místi-co de Cristo, pueblo peregrino, madre que sale alencuentro, sacramento de salvación en el mun-do, semilla, anuncio, inicio e instrumento delReino (cf LG 6.9). Por eso, la finalidad última denuestra acción pastoral es darle un nuevo rostroa nuestras Iglesias parroquiales, para que nues-tra Iglesia diocesana aparezca también con unrostro renovado» (V PDP 181).

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Mensaje del Señor Obispo, para la Progra-mación parroquial de cada Comisión

Reconozco y agradezco los esfuerzospastorales realizados por los párrocos y vicariosparroquiales, los equiposparroquiales de pastoral, y losresponsables de los sectores, delos barrios y de las comunidadescampesinas. Asimismo de lasComisiones diocesanas:Profética, Litúrgica, Social, Fa-milia, Adolescentes y Jóvenes,Salud, Cultura, Vida Consagra-da y Laicos. Particularmente alVicario General (en su atencióna sacerdotes) y al Vicario dePastoral (encuentro con Equi-pos y Consejos parroquiales; en-cargados de barrios y comuni-dades campesinas); Decano (conla revisión de Libros y apertura de la Visita);Vicario de Pastoral Decanal (seguimiento a laVisita Pastoral) y a los Secretarios de las VisitasPastorales en los Decanatos (levantamiento delActa).

Nuestro V Plan diocesano de pastoral se pro-puso «parroquializar» las acciones, y para ello laVisita Pastoral ha sido un instrumento de primerorden. Me permito ahora hacer una síntesis de lasrecomendaciones más esenciales (en base a loque me hicieron llegar los distintos Comisiona-dos diocesanos):

Al Consejo parroquial de pastoral: Integrar a los responsables de las comunidades

campesinas y de los sectores, a los responsablesde las Comisiones o equipos pastorales de laparroquia, y a coordinadores o representantesde los principales movimientos apostólicos. Ofrecer oportunidad a cada Comisión, a los

sectores y campesinos, y a los GAMs, de infor-

mar sobre lo que hacen, consultar, pedir consejoy ayuda. Se prepare la reunión del Consejo por medio

del Equipo parroquial de pastoral, a fin de queel sacerdote sólo escuche, eintervenga lo menos posi-ble, ya que es él quien soli-cita consejo a sus laicos parasus decisiones pastorales yescucha a través de ellos elsentir de la comunidad. Cada equipo o comisiónparroquial, y cada equipode barrio o rancho, comen-tan qué avances han tenidoen su organización y sustareas a partir de la Visitapastoral, y lo emprendidode las recomendaciones dela Comisión diocesana, de

la Vicaría de pastoral, o de un servidor.

A los responsables de los sectoresparroquiales (barrios y ranchos):

Revisar el Informe parroquial que me presen-taron antes de la Visita Pastoral, para actuali-zarlo. Completar la organización de los sectores, la

actualización de la Encuesta socio pastoral, ytener jefes de manzana, encargados de calle ovisitadores de casa, para el visiteo mensual delas familias llevándoles el Mensaje a las Fami-lias, que proporciona la Comisión Diocesana dePastoral profética y concretiza la Parroquia. Acudir a los responsables de las Comisiones

parroquiales, decanales o diocesanas para res-ponder a las situaciones más urgentes de susector. Constituir las Vocalías necesarias pararesponder a las particulares necesidades (verVocalías del Organigrama diocesano). Atendera los grupos, asociaciones y movimientos u

ANEXO 2:SEGUIMIENTO DE LAS VISITAS PASTORALES 2011-2015


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organismos laicales eclesiales de su sector paraintegrarlos en el proceso pastoral.

A Pastoral Profética parroquial: Que se realice una Animación Bíblica de la

Pastoral cada vez más intensa, de una forma enespecial a través de la promoción de la LectioDivina (recomiendo los subsidios que ofrece lavocalía de la animación bíblica del evangeliodel domingo), las escuelas bíblicas o institutosbíblicos (pueden servir de inspiración los es-fuerzos que se han realizado con este fin enTepatitlán, Jalostotitlán, Arandas, etc.), círcu-los bíblicos y promoviendo que todas las perso-nas lean la Palabrade Dios personal-mente y en familia,en especial los evan-gelios; etc. Y, losque han egresado delas escuelas bíblicasy otros agentes, fo-menten los círculosbíblicos. Continuar impul-

sando verdaderosprocesos de Inicia-ción Cristianapara adultos nosacramentados. Pido que todas las comunida-des o parroquias realicen esta iniciación cristiana, a través del proceso de Iniciación Cris-tiana de Adultos, propuesto por la ComisiónDiocesana de Pastoral Profética y se tenga encuenta los criterios que se impulsan desde lamisma. Impulsar con un esfuerzo renovado la Cate-

quesis de Adultos. Porque hay muchos bauti-zados que no han realizado procesos de inicia-ción cristiana que les lleve a un encuentropersonal con Jesucristo. Muchos otros estánbautizados pero no evangelizados. Otros, sólose acercan en eventos. Todo ello dentro de unacultura secularista. Por ello, los invito a que encada comunidad se siga promoviendo el Proce-so Nacional de Catequesis de adultos o elproceso propuesto por la arquidiócesis de

Guadalajara con este fin, u otros que ayudenen la evangelización integral de los mismos. Sigue siendo urgente la Formación de Agen-

tes con procesos sistemáticos, progresivos ygraduales para responder a los desafíos deltiempo presente. Ruego que se sigan impulsadolas escuelas de pastoral parroquiales u otrasiniciativas que ayuden a dar respuesta a estanecesidad apremiante. Entre otros subsidiosadecuados está el proceso de formación paracatequistas propuesto por las hermanas cate-quistas de Jesús crucificado, a su vez, el pro-ceso de formación de agentes impulsado porla arquidiócesis de México, en sus diversos

niveles de formación:de base y específica en18 tomos. Catequizar a partirde la piedad popular:peregrinaciones, fies-tas patronales, nove-nas, danzas, novenas,etc. Al ser significativala cantidad de niñosque no asiste a la cate-quesis regular, es im-portante desarrollar al-

gún proyecto con catequistas y padres de fami-lia para llegar a ellos. Ayudaría mucho actuali-zar los resultados del censo parroquial. La vocalía de Catequesis Sacramental ha

preparado un subsidio con nuevas catequesispara papás y padrinos de bautismo con variasnovedades: son 9 catequesis, distribuidas entres años, tres para cada año, con la intención deque no resulten repetitivas, además cada papá,padrino o madrina tendrá su folleto de trabajopara que facilite, según las nuevas pedagogías,el que sea más participativo y menos expositiva.Este es el proceso oficial de la diócesis, por loque pido que lo impulses en tu comunidad oparroquia. La misión continental permanente urge la

sectorización y la cercanía con las familias, porello, pido que en cada comunidad o parroquia se

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multiplique el Mensaje a las Familias queofrece mensualmente la Comisión de PastoralProfética en la página web de la Diócesis, através de la forma más adecuada en cada comu-nidad o parroquia: periódico, hojita parroquial,etc. Para que llegue a todos los hogares, es uninstrumento muy valioso para un diálogo vivo yfecundo entre la parroquia y los hogares. Catequesis especial para personas con

discapacidad mental, auditiva, visual etc. Sugerencia: que los catequistas de tu parroquia

o comunidad programenuna visita anual al San-tuario de San PedroEsqueda ubicado en SanJuan de los Lagos oTeocaltitán, por ser elpatrono de la catequesisen nuestra Diócesis, conel fin de que cada evan-gelizador y catequistarenueve, a ejemplo deeste mártir-catequista, suardor evangelizador,para ello, ponerse deacuerdo con el P. LuisAlfonso Martín Jiménez(San Juan de los Lagos)o el Sr. Cura Guadalupe Torrano (Teocaltitán).

A Pastoral Litúrgica:- La Animación Litúrgica, la Piedad Popular y

los Ministerios Litúrgicos. Integrar la Piedad Popular en el equipo de

Pastoral Litúrgica y llevar una buena relaciónentre ambas a la luz del Directorio sobre laPiedad Popular y la Liturgia. Evangelizar, purificar y potenciar la dimensión

evangelizadora y social de la piedad Popular,cuidando que esta no se paganice. Aplicar la Normativa para la administración de

los sacramentos de acuerdo a la realidad de cadaparroquia. Actualizar los libros litúrgicos, comenzando

por el Misal Romano y por los rituales para cada

uno de los sacramento y/o sacramentales. Paraevitar el uso de los libros de ediciones pasadas. Conocer los praenotanda de los rituales para la

celebración de los sacramentos, para seguir losprocesos de formación y madurez en la fe quecada ritual propone por sí. Fortalecer el equipo Parroquial de Pastoral

litúrgica y piedad popular en las parroquias,ofreciéndoles formación, espiritualidad, cam-po de acción y trabajo en equipo. Aprovecharlos subsidios y materiales de formación que

ofrece la CODIPAL. Consolidar la comi-sión (equipo) parroquialde pastoral litúrgica se-gún los diferentes equi-pos, vocalías o ministe-rios litúrgicos (el equi-po parroquial debe serconformado por losProclamadores de laPalabra, Ministros Ex-traordinarios de la Co-munión, Coros-canto-res, Monitores, Coordi-nadores de celebracio-nes, Colectores, Sacris-tanes, Encargados de los

servidores del altar (monaguillos). Promover y dar formación a los ministerios

litúrgicos, dándole mucha importancia al equi-po de proclamadores, al ministerio del canto yla música, renovando los ministros extraordina-rios de la Sagrada Comunión.

- Los Espacios y Objetos litúrgicos Revisar, cuidar y dar mantenimiento a la infra-

estructura de la pastoral litúrgica (Iglesias, ca-pillas, sacristías, bautisterios, sala penitencial,etc.). Tener inventarios artísticos actualizados. Asesorarse de la vocalía de arte litúrgico en los

proyectos de construcción, restauración y con-servación de las iglesias y anexos. Asesorarse en el proceso legal de las criptas y

columbarios.


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- La Música y el Canto Litúrgico en la parro-quia Invertirle en la promoción y la formación del

ministerio del canto y la música para la liturgia. Promover y participar en los centros de forma-

ción musical que se encuentran en la diócesis(San Juan de los Lagos, Lagos de Moreno, SanJulián, Atotonilco, San Ignacio, Tepatitlán).

A Pastoral Social y de Acción Caritativa: Atender la estructura organizativa: voluntariado

con asesoría, formación, reuniones periódicas yprogramación. Áreas de asistencia: estudio socioeconómico,

despensas, ropa, dispensario médico, gastosfunerarios, sala de velación, asilo de ancianos,guardería, apoyo psicológico, canalizaciones,banco de alimentos. Temas de superación personal: derechos hu-

manos, concientización, apoyo legal. Sectores beneficiados: Enfermos: asistencia espiritual, apoyo econó-

mico para medicinas, canalizaciones, traslados,aparatos ortopédicos, apoyo a familiares en elhospital, medicina alternativa, jornada de lasalud, Pascua para enfermos. Migrantes: personas de paso, Misa por los

ausentes, convivencia con migrantes, visita delsacerdote a EUA, alojamiento, casa del migrante,comunicación esporádica, devocionario delmigrante, página de internet parroquial paraellos. Adultos mayores, niños pobres, encarcelados

(comida, ropa, evangelización, piedad popular,Misa), personas en situación de duelo. Procuración de fondos: kermeses, rifas, bazar,

tómbola, colecta Divina providencia, campañade la caridad, red de bienhechores periódicos,donativos en especie, aportación de beneficia-dos, alcancías, colecta domiciliaria. Vinculación: con el Consejo parroquial de

pastoral, con Cáritas interparroquial, con otrasorganizaciones eclesiales, con organizacionesciviles (banco de alimentos, hospitales, centros

de salud, Frater, cooperativas, empresas, fune-rarias, Salud Integral de los Altos), con organi-zaciones gubernamentales (DIF, INEA,HABITAT -1. 3X1-, centro de salud, ayunta-miento. Planes para el futuro: aumentar número de

agentes, formación, consolidar equipo, con lasvocalías necesarias, reuniones periódicas, for-mular y aplicar estudio socioeconómico for-mal, elaborar plan de trabajo, clínica para enfer-mos, dispensario médico, atención a migrantes(casa del migrante), ampliar el número de bene-ficiarios, comedor comunitario, alternativas pararecuperación de fondos, tienda de consumopopular, sala de velación, cursos de nutrición,acompañamiento a personas en situación deduelo, construcción de invernadero, talleres deartes y oficios.

A Pastoral Familiar: Formar equipo que ofrezca atención pastoral al

mundo familiar, su problemática compleja ysus diferentes situaciones, como una prioridada la cual colaboran los equipos y comunidades,para que toda familia sea un nivel de Iglesia.Estar atenta a lo que emana del Sínodo de losObispos (octubre de 2015). Tener las Vocalíasque necesite la Comunidad para atender suspeculiares necesidades. Movimientos que animan la espiritualidad y la

vida familiar. No conocen el Magisterio de la Iglesia. Que todas las parroquias cuenten con Equipo

de Pastoral Familiar. Que se asuma la normativa que regula la

preparación inmediata al matrimonio. Que sea obligatorio para los párrocos integrar

en su comunidad al menos un movimiento,grupo o asociación que trabaje a favor de lafamilia.

A Pastoral de Adolescentes y Jóvenes: Es una de las que más atención está requiriendo

en estos tiempos, y es de las más desatendidas.

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Es necesario brindar acompañamiento de unasesor sacerdote, que se acerque, que confíe enellos, pero a la vez esté al pendiente de susactividades, de su formación, y asesore en lamedida de lo posible, a los grupos y coordinado-res a través de un consejo parroquial juvenil,donde se encuentren integrados los diferentesgrupos parroquiales. Distinguir entre las etapas formativas de ado-

lescentes y jóvenes, dándole así a cada uno, supropio espacio, es decir, que se puedan confor-mar al menos dos gru-pos, uno de adoles-centes y otro para jó-venes. Hemos de apostar por

organizar eventos ju-veniles para llevar unprimer mensajekerigmático a los queno se acercan a acti-vidades eclesiales,pero cuidar mucho,que no se caiga en unapastoral de eventos,sino que se propicienlos procesos gradua-les de formación en la fe, y podamos así presen-tar a Cristo en su realidad concreta.

A Pastoral de la Cultura: Aprovechar los espacios culturales para la

evangelización: escuelas, maestros, casas de lacultura, teatro, periódico, artistas,comunicadores, servidores públicos. Que el Consejo parroquial revise periódica-

mente el tema de la atención a la cultura y elpluralismo cultural. Dialogar y establecer contactos con los agentes

de la nueva cultura (maestros, profesionistas,empresarios, políticos, investigadores,comunicadores, artistas…). Utilizar los medios de comunicación al alcance

en la tarea formativa y evangelizadora: internet,impresos, TV. En este campo está el futuro de lapastoral y de la Iglesia.

Hacer presencia de Iglesia en esos medios, conla expresión clara de su pensamiento y aportepropio: escuelas, maestros, casas de la cultura,teatro, periódico, arte, comunicación, serviciospúblicos. En las escuelas católicas proveer una forma-

ción completa de la persona, educada plena-mente en la fe y en un verdadero espíritu cristia-no. Verificar que escuela católica se esfuerce por

realizar una síntesis entre cultura y fe, entre fey vida, a través dela integración delos diferentes con-tenidos del saberhumano a la luz delmensaje evangéli-co, y a través deldesarrollo de lasvirtudes que carac-terizan al hombrehonesto y al buencristiano. Prestar unaatención particu-lar a los alumnos

más necesitados a causa de defectos naturaleso dificultades familiares, y proveer, solicitan-do la generosidad de las familias más acomo-dadas, a quienes no disponen de medios eco-nómicos. Valorar el trabajo de los fieles cuya actividad

profesional se desarrolla en este ámbito, tratan-do de invitarlos a colaborar activamente enaquellos medios donde sea moralmente posi-ble, y en los que ellos mismos puedan crear, ensintonía con otras personas con las que se puedaconcretar una colaboración positiva para el biende la sociedad. Publicar o difundir periódicos o revistas cató-

licas, tanto de información general como reli-giosa. Tales medios, siendo católicos, debendesarrollar su actividad en sintonía con ladoctrina de la Iglesia y en comunión con elObispo.


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A Pastoral de la Salud Integral: Se pide que los ministros de la comunión que

visitan enfermos en sus casas o en los hospitalestengan una capacitación como agentes de laPastoral de la Salud. Favor de pedir el materialpor escrito o invitar al equipo a impartir en susparroquias el taller de formación y así se vayacon formando en todas las parroquias el equipode Pastoral de la salud por separado o en acom-pañamiento con el equipo de liturgia o PastoralSocial como se lleva en algunos lugares. Si alguna persona vive una situación en que se

busca el apoyo del exorcista diocesano prime-ramente hay que enviarlos a Tepatitlán a laclínica de Salud Integral (J. Clemente Orozco#460) para hacer un discernimiento y valora-ción psiquiátrica CIE-10 F44.3 Trastornos detrance y posesión. Evitar el ir o mandar conpersonas que disque curan. Asumir la responsabilidad de la Catequesis

Especial para personas con discapacidad, tantopara la recepción de los sacramentos de laPenitencia, Eucaristía y Confirmación, comopara una experiencia continua de fe. El acceso a los sacramentos de la Eucaristía,

Penitencia y Confirmación para personas condiscapacidad intelectual tiene unos criteriosdefinidos por la Comisión Diocesana de Pasto-ral Profética en su Vocalía de Catequesis Espe-cial que deben asumirse como parte del com-promiso evangelizador integral para personascon discapacidad intelectual. Tomar conciencia que las personas Sordas

tienen su propia cultura, su propia manera decomunicación y percepción de la vida, por loque hay que promover el aprendizaje en Lenguade Señas Mexicana y Cultura en discapacidadauditiva en sus comunidades para poder tenercanales de comunicación con la comunidad deSordos que pueda haber en sus parroquia y asípoder generar formas de evangelización perti-nentes a su cultura. Promover la generación de Comunidad de

Sordos (Pedir Información al Pbro. DiegoCervantes o al Pbro. Oscar Villarruel).

Promover la generación del MovimientoFRATER para personas enfermas y condiscapacidad (carencias físicas o mentales), pro-moviendo con ello su evangelización integral ysu protagonismo laical. En los eventos especiales de su parroquia

donde habrá personas con discapacidad.o Facilitar el acceso con estacionamientos reser-

vados y vías de movilidad alternas a las de laasamblea ordinaria.

o Ubicar lugares donde la visibilidad les favorez-ca, el espacio les permita movilizarse y tenganuna salida práctica para casos de emergencias.

o Si se tendrán personas Sordas que sepan LSMinvitar algún traductor o intérprete que puedafacilitarles la participación y comprensión delevento. Promover la conciencia, conocimiento y for-

mación en la Pastoral con la discapacidad, paraello la Vocalía del mundo de la Discapacidadofrece tres espacios formativos: Diplomado enTanatología, Diplomado en Lengua de SeñasMexicana y Diplomado en Discapacidad. Pedir apoyo de profesionales en casos comple-

jos con personas con discapacidad (especial-mente en discapacidad intelectual), hay muchasformas de acompañar y evangelizar pero hayque usar los medios y pedagogías convenientes. Informarse de las opciones en talleres,

diplomados y demás experienciasevangelizadoras que se ofrecen por parte de laVocalía del Mundo de la Discapacidad en elCentro Diocesano de Formación y Atenciónpara Personas con Discapacidad (CEDIFADI/Casa Fraterna) con el P. Oscar VillarruelOrozco.

A Formación de Agentes: Asesorar y subsidiar los centros e itinerarios

de formación y capacitación de los agentes enlos diferentes organismos pastorales, de acuer-do al proyecto global de formación en laDiócesis.

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A los Organismos laicales eclesiales oGAMs (grupos, asociaciones ymovimientos):

Reavivar, sostener y acrecentar su propio dono carisma, ofrecer agentes para los ministeriosde cristianos laicos organizados, e integrarsecomo fuerza de evangelización al servicio de lapastoral parroquial. Concluimos que los diferentes GAMs, aunque

tienen varios carismas, buscan transformar lavida de las personas, permitiendo que entreCristo en sus vidas y en sus familias y de estaforma podamos juntos transformar la realidad.De igual forma, creemos que la fuerzaevangelizadora y el potencial transformador delos laicos está destinado a evolucionar nuestrasociedad hacia Cristo, el gran problema es ha-cer tomar conciencia a los mismos laicos de supapel y que los pastores motiven y concienticena lograr esta realidad. Por último, se cree necesario un acompaña-

miento más cercano de los sacerdotes, perohaciendo tomar conciencia en dos vertientes,por un lado que el laico tiene la capacidad paradirigir en comunión con los pastores los grupos,pero también que los pastores tengan la con-fianza de dejar responsabilidades en manos delos laicos, tomando las precauciones necesariaspara que sigan todo en comunión con la Iglesia.

A las Comunidades de Vida Consagrada: Propiciar su integración a la Parroquia (Deca-

nato, Diócesis) des-de su carisma funda-cional. Incrementar su for-

mación integral ypermanente en lascuatro Dimensiones:humana, espiritual,intelectual y pasto-ral, acompañadospor el Vicario deVida Consagrada(asistir a los retirosdiocesanos).

Sobre todo insistir en una mejor vida de frater-nidad.

A los Sacerdotes: Tanto yo personalmente como mis Delegados

les han señalado algunos puntos para un caminomás exigente de organizar la comunidad, indi-caciones sobre el estado de las estructuras físi-cas, las obras pastorales y otras instituciones.Pido a Dios que les ilumine para darle segui-miento y asegurar la continuidad y avance de laevangelización. Me extiendo un poco más en este punto para

hablar de algunas recomendaciones que seráoportuno atender en las cuatro dimensiones(humana, espiritual, intelectual y pastoral) de laformación permanente del presbiterio. Dimensión humana: revisión frecuente de su

salud; por parte de los párrocos, ofrecer mesa encomún para los sacerdotes. Dimensión espiritual: no descuidar el rezo de

la Liturgia de las Horas; los que tienen DirectorEspiritual, se les rogó encarecidamente lo esco-jan libremente; y a todos se les recomendó lavisita frecuente al P. Espiritual. Dimensión intelectual: no sólo seguir los

estudios que pide la diócesis, sino darse tiempopara capacitarse en otros temas, especialmentela lectura frecuente. Dimensión pastoral: participar siempre en las

reuniones decanales, tanto en las que asisten loslaicos de las parroquias como en las exclusivas

de los sacerdotes. Laimportancia de la pre-sencia y convivenciacon los hermanos sa-cerdotes. Potenciar lasectorización de lasparroquias para unamejor y más cercanapastoral, especial-mente con los aleja-dos y llegar pastoral-mente a las situacio-nes fronterizas.


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DESAFÍOS MÁS FRECUENTES:

1.- Familia = 10 2.- Adolescentes y jóvenes = 9 3.- Paz = 8 4.- Formación de agentes = 6 5.- Pastoral Social =5 6.- Espiritualidad = 2 7.- Restaurar el tejido social = 1

ANEXO 3:LÍNEAS DE ACCIÓN DE LOS DECANATOS

8.- Identidad cristiana = 1 9.- Valores = 1 10.-Generar procesos = 1 11.-Trabajar en equipo = 1 12.- Atención a los alejados =1 13.-Evangelizar en un mundo de vicios, idolatría =1 14.- Religiosidad popular =1

LÍNEAS DE ACCIÓN: FAMILIA

- Escuela de padres de familia.- Tener equipo parroquial de pastoral familiar.- Hora santa por las familias.- Trabajar conjuntamente con otras instituciones

que luchan por la familia.- Tener equipo de catequesis prematrimonial.

- Formación de catequistas.- Formar equipos interdisciplinarios (psicólo-

gos, tanatólogos, pastoralistas, etc.).- Rezo del Santo Rosario en familia.- Reavivar grupos y movimientos que trabajan

con familia.

LÍNEAS DE ACCIÓN: ADOLESCENTES Y JÓVENES

- Formar equipo de pastoral juvenil parroquial.- Asesorar y acompañar los grupos juveniles.- Oración, personal y familiar.- Organizar actividades lúdico-evangelizadoras (conciertos, convivencias, de-

porte, teatro, talleres, semana juvenil, etc.).- Potenciar grupos y movimientos que trabajan

con jóvenes y adolescentes.- Detectar y formar líderes juveniles (talleres

sobre Youcat, Civilización del amor, EvangeliiGaudium).

- Promover y unificar una formación sistemáticay gradual para los adolescentes y jóvenes.

- Redefinir la PAJ.- Uso de los MCS y las nuevas técnicas de comuni-

cación en la evangelización y catequesis juvenil.- Concientizar a los jóvenes en la responsabilidad

de la tarea evangelizadora.- Buscar a los jóvenes alejados y en situaciones

críticas.- Acompañando y asesorando proyectos de otras

instituciones que trabajan por la juventud.- Tener en las parroquias el grupo de Círculo de

novios.- Aprovechar la creatividad que caracteriza a los

jóvenes para renovar la PAJ parroquial.

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LÍNEAS DE ACCIÓN: PAZ

- Promover talleres de la DSI.- Aprovechar los espacios en las escuelas y cole-

gios católicos para promover el valor de la paz.- Establecer vínculos con otras instituciones que

trabajan por la paz.- Motivar a orar por la paz.- Promover, en las actividades de la pastoral

familiar, procesos de formación para la paz.- Detectar y atender los sectores parroquiales más

vulnerables a la violencia.

- Organizar y llevar a cabo campañas por la paz(marchas, oración, mediáticas, TICs, etc).

- Crear juntas vecinales para promover y mante-ner la paz en los barrios.

- Ofrecer espacios de formación y recreación(talleres, encuentros deportivos, eventos cultu-rales, etc.).

- Propiciar espacios de análisis y reflexión socialpara suscitar compromisos y acciones concre-tas para la construcción de la paz.

LÍNEAS DE ACCIÓN: FORMACIÓN DE AGENTES

- Aprovechar los espacios de formación que ofrecela diócesis.

- Implementar la escuela decanal.- Formación de equipos interdisciplinares.

- Acrecentar la espiritualidad en los agentes.- Promover talleres y diplomados.- Promover la semana de formación de laicos.- Acompañamiento y asesoría de sacerdotes.

ANEXO 4: LÍNEAS DE ACCIÓN PARA LAS COMISIONES(FICHA 10)

PASTORAL FAMILIAR

- Escuela de Padres.- Equipos de pastoral familiar.- Catequesis familiar.- Coordinación con instituciones.- Círculos de Novios.- Campañas de evangelización familiar.- Cercanía de jefes de manzana.- Espiritualidad familiar y oración en familia.- Estudios socio-económicos.

- Encuentros con sacerdotes.- Revitalizar cultura familiar.- Apoyar GAMs familiares.- Equipos de escucha y orientación.- Apoyos profesionales.- Acompañamiento en etapas de vida familiar.- Atención a situaciones especiales e irregulares.- Talleres de análisis y respuestas.


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CONSTRUCCIÓN DE LA PAZ

- Talleres de Doctrina Social de la Iglesia.- Vínculos con instituciones.- Atención a los sectores más vulnerables.

- Campañas de oración.- Espacios de ayuda a víctimas y familiares.- Torneos, concursos, eventos.

FORMACIÓN

- Restablecer centros decanales de formaciónde agentes.

- Itinerarios de formación cristiana y pastoral.- Espiritualidad de los agentes.- Conferencias y cursos.

- Innovar espacios.- Encuentro con líderes sociales.- Formación de conciencia y ética profesional.- Revitalizar carisma, apostolado e inserción

de GAMS en sus comunidades.

PASTORAL DE ADOLESCENTES Y JÓVENES

- Equipos para acompañamiento.- Sea prioridad por destinarle espacios, recursos,

actividades, asesoría, tiempo…- Acciones de impacto: conciertos, talleres, tor-

neos, campamentos, teatro, comunicación portecnologías, arte y cultura…

- Integrarlos en organismos y tareas.- Relación con ligas deportivas, centros cultura-

les, etc.- Atención diversificada a sectores juveniles.- Comunicación oportuna y uso de MCS y TIC.

- Promoción de valores.- Voluntariados de ayuda.- Incursionar nuevos escenarios.- Capacitación de líderes.- Dimensión vocacional.- Misiones con y para adolescentes y jóvenes.- Promoción del YOUCAT.- Adecuarse a sus horarios.- Mística-espiritualidad juvenil.

PASTORAL SOCIAL

- Promoción de justicia y paz.- Evangelizar los ambientes.- Equipos de pastoral social global.- Acciones conjuntas de rostro eclesial.- Cercanía a los más frágiles y alejados.- Relación con las instituciones.- Agentes de los GAMs.

- Observatorio pastoral.- Diálogo social y participación ciudadana.- Talleres de democracia.- Talleres de concientización y DSI.- Incluir a la sociedad.- Catequesis a gremios sociales.- Atención a centros educativos.

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ANEXO 5: PROPUESTASDE LA ASAMBLEA PROVINCIAL DE PASTORAL

EQUIPO 1: FAMILIA

- Tener itinerarios de formación, por diferentesetapas (medidas en años de vida matrimonial).

- Acompañamiento en el noviazgo. Círculo denovios (26 temas).

- La clave está en el noviazgo (tests psicológicos,físicos, análisis médicos).

- Unificación de criterios en catequesispresacramentales.

- Promoción de la revista de la familia.

- Comenzar en los grupos juveniles, pues haytiempo para el discernimiento.

- Realizar en la diócesis un Congreso de lasFamilias, durante una semana. (Organizadopor Pastoral Familiar, un día de pláticas, difu-sión de las conclusiones del Sínodo, etc.).

- Crear instituto de la familia. Los padres son losprimeros responsables de la formación.

- Aprovechar la TV para la promoción.

EQUIPO 2: FORMACIÓN DE LA VIDA CONSAGRADA

- Realiza una Feria en la que se expongan lasfamilias religiosas presentes en nuestras co-munidades, para conocer sus carismas y suaporte a la Diócesis y parroquias.

- Insertarse en los Consejos Parroquiales dePastoral.

- Que se promueva la integración de los carismassegún sea el campo Pastoral:* Pastoral So-cial: Asistencia Social, Enfermos.* PastoralProfética: Misiones, catequesis.* Pastoral Li-túrgica: Adoración o vida contemplativa yotros.* Pastoral de la Cultura: Educación,Formación de líderes.

- Presentar un carisma por reunión pastoral quese tenga en las parroquias o en el decanato.

- Que en el Mensajero Diocesano se publique loque se presentó al inicio del Año de la VidaConsagrada, se presente un carisma por ediciónpor lo menos en este año de Vida Consagrada.

- Al inicio del año pastoral, presentar el proyectodiocesano de pastoral para la ubicación de losnuevos.

- Que en los retiros se tome como punto dereflexión los puntos focales del plan Diocesanode pastoral que confronte e impulse nuestroactuar pastoral según el carisma.

- Promover acciones comunes a las religiosas quecomparten similares carismas. Por ejemplo,realizar una acción conjunta por año pastoral.

- Acompañamiento espiritual.


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EQUIPOS 3-4: FORMACIÓN DE LOS LAICOS EN SU VOCACIÓN PROPIA

(EVANGELIZADORES DE SU AMBIENTE) Y COMO AGENTES (INTEGRADOS A LA PASTORAL).

Partiendo de que, en general, el Laico no llevaen su vida la Fe, se sugiere crear procesosformativos partiendo del encuentro vivo conJesucristo (según el modelo de Aparecida).

- Propuestas generales:* Atender a todos los laicos de nuestra diócesis

en su función específica: transformar el mun-do con el espíritu del Evangelio.

* Continuar creando conciencia (entre laicos ysacerdotes) de la necesidad de la formación.

* Invertir tiempo, esfuerzo, dinero para ofrecerespacios para la formación.

* Formación integral (dimensiones humana,espiritual, intelectual y apostólica) para lai-cos.

* Perseverar en los procesos de formación,dando contenidos permanentes.

* Crear conciencia en el laico de que es promo-tor de formación entre los mismos laicos.

* Detección y capacitación de líderes para laformación laico

-laico.* Potenciar el compromiso laical desde el sen-

tido de pertenencia a la Iglesia. Ser fermentode fe en sus trabajos.

* Utilizar estos medios: Profundización en laPalabra de Dios, Lectio Divina, Catecismo dela Iglesia Católica, V Plan Diocesano dePastoral (para la Formación Básica).

* Evangelizar a través de los MCS.

- Propuestas específicas:* Laicos con compromiso concreto: después

de una formación, detectar su campo deacción: + Empresarios, Servidores Públicos(Doctrina Social de la Iglesia). + PastoralEducativa: Citar documentos de la CEM(Educar para una nueva sociedad).

* Seguir incentivando la formación de la pas-toral juvenil universitaria.

* Apoyar a la pastoral campesina.* Estar en comunión con pastoral de la cultura.* Humanizar a los profesionistas, cultivando

una buena relación con ellos y con el estudiode documentos del Magisterio de la Iglesia.

* Los integrantes de los GAM’s, insertar sucarisma en la vida pastoral de su parroquia,decanato y diócesis. Revisar los métodosformativos que utilizan.

* Reactivar las Escuelas de Formación deAgentes (Decanato o Parroquia).

* Pastoral de Laicos, Profética y PAJ trabajaren comunión de proyectos y objetivos.

* Formar a Jóvenes en situaciones críticas.* Formar a los presos (Pastoral Penitenciaria).* Presencia de un laico cualificado dentro del

consejo parroquial de pastoral (Pastoral dela Cultura).

* Dedicar un Boletín diocesano a la formaciónintegral y permanente de los laicos en suformación específica.

EQUIPO 5: FORMACIÓN DEL CLERO

- Insistir en la formación en el área humana.- Que en la formación se les dé una materia de

familia.- Hace falta contacto con algunos sacerdotes que

en la Diócesis han llevado un proceso en lapastoral.

- Que tengan acercamiento y acompañamientocon las demás personas.

- Que sean sacerdotes de una «Iglesia en salida».- Tener una Evangelización en conjunto.- Que los párrocos tengan su preparación, forma-

ción, y que no sea sólo un premio porque fue amisiones o no saben dónde ponerlo.

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EQUIPO 6: LA PAZ

- Promover el encuentro con Cristo (comenzan-do por los niños) por medio de la vidasacramental.

- Ubicar los lugares donde hay violencia ydespués ir con ellos para ofrecer acompaña-miento.

- Desde la base al clero se le dé una formacióndesde la raíz en la familia.

- Lograr un itinerario formativo que conecte lacatequesis infantil con la pastoral de adoles-centes y jóvenes.

- Crear actitudes y hábitos que contrarresten lacultura de violencia.

- Que los papás recuperen su función al interiorde la familia y de la sociedad.

- Que todas las comisiones y vocalías en los 3niveles de Iglesia lleven la evangelizacióncon la promoción de la paz como un valorimportante de la convivencia humana.

- Lograr una verdadera transparencia con eltema de paz.

ANEXO 6: PROGRAMA 2015-2016DEL CONSEJO DIOCESANO DE PASTORAL

Se acordó el Objetivo del Programa 2015-2016 de nuestros Consejo Diocesano dePastoral: Reavivar el diálogo con el Dios misericordioso, vivo y verdadero, a través denuestro proceso evangelizador, para que las familias cristianas, promoviendo la justiciay la paz, den un nuevo rostro de Iglesia.

Se acordaron sus tareas correspondientes:1. Promover diálogo sistematizado entre los mecanismos de discernimiento y coordinación.2. Acompañar y dinamizar la acción pastoral de la Diócesis.3. Propiciar el encuentro con el Dios misericordioso, continuando la misión continental.4. Animar el Año del diálogo con el Dios misericordioso, vivo y verdadero.5. Apoyar la atención a los Puntos Focales, dando prioridad a la familia y a la paz.6. Organizar y preparar los Eventos Diocesanos.7. Optimizar el servicio de Secretaría.8. Editar el Boletín Diocesano de Pastoral.10. Preparar e impulsar las X Asambleas Decanales de Pastoral.11. Evaluar el programa.

Se confía al Equipo Diocesano de Pastoral la responsabilidad de complementar elprograma con sus tareas y estrategias correspondientes.

Envíen al Centro Diocesano de Pastoral el trabajo de cada comisión sobre las fechas desus actividades y programas, su propio manual de funciones y sobre el índice temático queestá pendiente. Fecha límite: sábado 15 de agosto de 2015.


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Área de Comunión:· Los Vicarios Decanales de Pastoral acordaron

hacer en sus propios decanatos espacios dediálogo franco y honesto sobre el sentir de losagentes (sacerdotes y laicos) sobre el caminarpastoral, para ir realizando un diagnóstico envistas a la siguiente etapa del Plan Diocesano dePastoral.

· Se fijará una fecha para reunirse los VicariosDecanales de Pastoral para revisar sus progra-mas decanales y buscar puntos de coincidenciapara apoyar sus procesos pastorales.

Área del Triple Ministerio:* Asamblea del Triple Ministerio. Domus

Misericordiae, Tepatitlán. 17 octubre 2015.

Vocalía de formación:· Semana de Actualización para Catequistas «La

alegría del encuentro con Jesús nos lanza a lamisión». Curso Introductorio para catequistasque inician.

· Encuentros de coordinadores y animadoresde catequesis:

1. Decanatos San Juan, Jalostotitlán, Lagos,San Julián: 4 oct. 2015, 7 feb, 22 mayo 2016.

2. Decanatos Tepatitlán, Capilla, Yahualica,Acatic: Casa del Señor de la Misericordia, 18oct 2015, 21 feb, 15 mayo 2016.

3. Decanatos Atotonilco, Arandas y Ayotlán:Casa de Cursillos, 11 oct 2015, 14 feb, 8 mayo2016.

* Materiales a su disposición en la libreríaCODIPAPRO:

- Curso de Verano de niños- Catequesis Bautismales- Iniciación Cristina de adultos- Libros, boletas, trípticos Comisión Diocesana de Pasto-ral Litúrgica:· VI CONGRESO EUCARÍSTICO NACIO-NAL (cen). Fecha: 9 - 13 de septiem-bre de 2015. Lugar: CINTERMEX,Parque Fundidora en Monterrey,NL. Miércoles 9 y Jueves 10 deseptiembre Simposium; Viernes 11,Sábado 12 y Domingo 13 Congre-so. Costo: $1400.ºº: sólo incluyeingreso a las instalaciones y comi-das, no traslados ni hospedaje. El

Simposium tiene un gasto adicional. Informa-ción e inscripciones en:

WEB:

http://www.cen2015.com/

Facebook:

https://www.facebook.com/cen2015

· REUNIÓN DE MINISTERIOS LITÚRGICOS. Fecha:16 de noviembre de 2015. Lugar: Casa de laMisericordia, Tepatitlán, Jal., a las 10:00 a.m.

ANEXO 7: AVISOS

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· REUNIÓN PLENARIA DE COMISIÓN DE PASTORAL

LITÚRGICA PROVINCIAL. Fecha: 17 y 18 deNoviembre. Lugar: San Julián, Jal.

Área de Agentes: Comisión de Laicos Organizados* Reiteramos el trabajo ya presentado de la plata-

forma web de Formación para los Laicos, en lacual ya se encuentra material disponible, aun-que aún está sujeta a pequeños cambios y deta-lles que han sufrido:

www.laicos-diocesisdesanjuan.org

* Se hace la invitación a participar enlos foros de OLE´S a todos los Ase-sores (sacerdotes) y coordinadores(laicos) de los distintos GAM´S.Las fechas están en el Boletín deConsejo Diocesano de Pastoral, loslugares de encuentro aún no estándefinidos, podrán confirmar fechasy lugares en la plataforma. De igualmanera, se invita a todos los GAM´Sa enviarnos fotografías, fechas ymaterial en general para compartiren la plataforma, para así estar to-

dos en sintonía y enterados de los distintoseventos. Se pretende que en este espacio todospuedan tener un lugar para compartir sus traba-jos y apostolados.

* Correo de laicos:

[email protected]

Seminario* El nuevo encargado en la Red deAmigos y Bienhechores es el P. LuisAdrián González.* La participación en los Pre-Semi-narios fue la siguiente:- SEM-FAS: 141 participantes, de 5decanatos*.- Secundaria de Tepatitlán: 63 par-ticipantes.- Preparatoria Atotonilco: 34 parti-cipantes.- Preparatoria Lagos de Moreno:

92 participantes.- Irapuato: 25 participantes.- Curso Introductorio 70 participantes.* Faltan SEM-FAS de 5 decanatos.* Bendición del Centro Cultural «Anacleto

González Flores»: 25 de Septiembre a la 1:00p.m. Están todos invitados.

Oraciónpor nuestra Asamblea

Señor, y Dios nuestro,

tú en cada una de las comunidades cristianas

pones de manifiesto que la Iglesia universal

es una, santa, católica y apostólica.

Asiste con la luz del Espíritu Santo

a nuestra diócesis de San Juan de los Lagos,

que realiza sus IX Asambleas decanales de Pastoral,

en un ambiente de oración, reflexión y convivencia,

para celebrar con gozo el paso del Señor

por nuestras comunidades,

evaluar el Año de la vida en Cristo y del comportamiento social,

y discernir la mística el camino operativo

para seguir realizando el V Plan Diocesano de Pastoral

y responder a los desafíos de la familia y la paz.

Te lo pedimos por la intercesión maternal

de nuestra Señora de San Juan de los Lagos

y de nuestros Santos y Beatos mártires,

que con su sangre han confesado

su fe y su amor a tu Iglesia y a tu Hijo Jesucristo,

que vive y reina por los siglos de los siglos.

Amén





















Amén





















Amén



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