San Juan de la Cruz

Carla Beschi

Belén Montesino

2HS1

CÁNTICO ESPIRITUALCÁNTICO ESPIRITUAL

San Juan de la Cruz

Nombre original: Juan de Yépez. Juan de la Cruz en el mundo de la religión.

Nació en Ointiveros, Castilla la Vieja, 1542.

Ingresó en la orden de carmelitas.

Fundó en Manresa un convento reformado, el primero de los carmelitas

descalzos, para hacer la orden más austera.

Perseguido por los anitguos carmelitas.

•Preso en Toledo, bajo la acusación de fujitivo de la orden y apóstata,

durante 9 meses.

•Teresa de Jesús, con quien había trabado amistad anteriormente,

intervino.

•1951 sus superiores querían quitar, de nuevo, la reforma, y fue encerrado

en el convento de Peñuela (Sierra Morena) donde compuso sus principales

obras hasta que se retiró a Úbeda donde murió el mismo año.

•1726 canonizado por papa Benito XIII.

Obra

Obra inspirada en un profundo sentimiento religiosoSu poesía en general tiene un estilo similar al bíblico "Cantar de los cantares" atribuido a Salomón.Gran conocedor de la Biblia y de la filosofía aristotélica y platónicaToda la obra de san Juan de la Cruz está impregnada de un gran misticismo simbolista; también rezuma un típico estilo de la poesía bucólica y pastoril.

Contexto Histórico

El siglo XVI es considerado el siglo de oro de las bellas artes en

España.

Época de los reyes Católicos: Isabel y Fernando.

Se forma el imperio Español, uno de los más grandes de toda la

Historia, y el primero con territorios de todos los continentes.

Sociedad todavía dividida en nobles, clero y pueblo, pero gracias al

desarrollo económico aparece la burguesía.

Aparición de diferencias sociales en: Cristianos nuevos y viejos.

El siglo de oro termina con la muerte de Calderón en 1681.

Vocabulario

Majadas: Lugar donde se recoge de noche el ganado y se albergan los pastores.

Otero: Cerro aislado que domina un llano.

Adolezco: Causar dolencia o enfermedad

Sotos: Sitio poblado de árboles y arbustos.

Discurran: Inventen

Ejido: Campo común de un pueblo, que no se labra, y donde suelen reunirse los ganados

Raposas: Tipo de Uvas

Cierzo: Viento septentrional

Austro: Viento procedente del Sur

Mosto: Zumo exprimido de la uva

Cerco: Valla alrededor del algo

Análisis Formal

- Lira

- Estrofas de 5 versos con 3 heptasílabos de arte menor y 2 endecasílabos de arte mayor

- Rima Consonante

- Esquema métrico aBabB

Figuras Retóricas

¿Adónde te escondiste,Amado, y me dejaste con gemido?

Como el ciervo huiste,habiéndome herido;

salí tras ti, clamando, y eras ido.

Pastores, los que fuereisallá, por las majadas, al otero,

si por ventura vieresaquel que yo más quiero,

decidle que adolezco, peno y muero.

Buscando mis amoresiré por esos montes y riberas;

ni cogeré las flores,ni temeré a las fieras,

y pasaré los fuertes y fronteras.

Asíndeton

Anáfora

Mil gracias derramandopasó por estos sotos con presura;

y yéndolos mirando,con sola su figura

vestidos los dejó de su hermosura

Y todos cuantos vagande ti me van mil gracias refiriendo,

y todos más me llagan,y déjame muriendo

un no sé qué que quedan balbuciendo.

Mas, ¿cómo perseveras,¡oh vida!, no viendo donde vives,

y haciendo por que mueraslas flechas que recibes

de lo que del Amado en ti concibes?

Personificación

Anáfora

Interrogación Retórica

Hipérbaton

Por qué, pues has llagadoeste corazón, no le sanaste?

Y, pues me le has robado,¿por qué así le dejaste,

y no tomas el robo que robaste?

la noche sosegadaen par de los levantes de la aurora,

la música callada,la soledad sonora,

la cena que recrea y enamora.

Interrogación Retórica

Personificación

AnáforaAllí me dio su pecho,

allí me enseñó ciencia muy sabrosa,y yo le di de hechoa mí, sin dejar cosa;

allí le prometí de ser su esposa.

En soledad vivía,y en soledad he puesto ya su nido,

y en soledad la guía

Hipérbatonen sólo aquel cabello

que en mi cuello volar consideraste;mirástele en mi cuello,y en él preso quedaste,

y en uno de mis ojos te llagaste.

Cuando tú me mirabas,tu gracia en mí tus ojos imprimían;

AsíndetonDeténte, cierzo muerto;

ven, austro, que recuerdas los amores,aspira por mi huerto,y corran sus olores,

y pacerá el amado entre las flores.

EnumeraciónO vos, aves ligeras,

leones, ciervos, gamos saltadores,montes, valles, riberas,

aguas, aires, ardoresy miedos de las noches veladores,

EpítetoEntrado se ha la esposa

en el ameno huerto deseado,

Simbología

La simbología del poema es, en su mayoría, referencial a Dios o a la religión.

Por ejemplo:

“¡Oh bosques y espesuras,

plantadas por la mano del Amado!

(Hace referencia a la creación de Dios)

Durante todo el poema hace referencia a capítulos de la biblia, o a terminología

bíblica, como por ejemplo la figura del “pastor”; muy utilizada en la bíblia

haciendo referenci a Jesús.

Temática y Tópicos Literarios

El tema del poema es el amor místico.

Es un amor que se expresa mediante símbolos y que, como en este caso, la

esposa añora a su esposo (Dios) en una naturaleza idealizada.

El tópico literario más importante es el Locus

Amoenus: paisajes idealizados y eternamente primaverales, con fuentes de

agua cristalina, suaves brisas y arboledas y prados verdes.

Otro tópico podria ser el Beatus Ille: El elogio de la vida sencilla y retirada.

Prosificación del Poema

•El poema trata de la Esposa, que anda en busca de su Esposo (que es Dios).

•Se la presenta en un ambiente idealizado, una naturaleza perfecta y bella, en la que

habla con los habitantes del bosque y les pregunta si han visto a su Esposo.

•Finalmente, el Esposo, le hace saber que no ha desaparecido, que sigue ahí.

•La Esposa, contenta, hace referencia a la grandeza del Esposo ya sus recuerdos y le

hace saber que siempre estará a su servicio.

•Todo el poema es un diálogo entre Esposo y Esposa en la naturaleza idealizada y el

mundo bello que el Esposo ha creado.