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Iglesia CristianaIglesia Cristiana

““Monte de bendición” Dt. 11:29Monte de bendición” Dt. 11:29

““Y en ningún Y en ningún otro hay otro hay

salvación...” salvación...” Hechos 4:12Hechos 4:12

2 SAMUEL 22:1-7; 21-372 SAMUEL 22:1-7; 21-37

La persona que pone en Jehová su confianza puede La persona que pone en Jehová su confianza puede mirar hacia atrás en su vida y reconocer la mano mirar hacia atrás en su vida y reconocer la mano protectora de Dios en cada circunstancia.protectora de Dios en cada circunstancia.

Al final de su vida, Al final de su vida, David hizo una breve David hizo una breve recapitulación de las recapitulación de las experiencias que había experiencias que había vivido, de los peligros vivido, de los peligros y dificultades que y dificultades que había enfrentado y no había enfrentado y no pudo menos que pudo menos que elevar un canto de elevar un canto de gratitud a Dios por su gratitud a Dios por su protección y cuidado. protección y cuidado. David era músico y por David era músico y por lo mismo expresó su lo mismo expresó su gratitud por medio de gratitud por medio de un poema.un poema.

David vivió situaciones muy David vivió situaciones muy distintas:distintas:

HIJO MENOR ESCUDERO DEL REY

GENERAL Y YERNO DEL REY

FUGITIVO

REY DE ISRAELREY DE ISRAEL

Las circunstancias que vivió David le mostraron a lo largo del tiempo que Dios cuida y protege a sus hijos.

El testimonio de David no era teórico sino de vida, su conocimiento del amor de Dios no se apoyaba en “la lectura de los libros”, su propia experiencia avalaba sus palabras.

2 SAMUEL 22:1-7

v. 1v. 1

Este texto es un Este texto es un poema escrito para poema escrito para celebrar y agradecer celebrar y agradecer la liberación del la liberación del escritor de mano de escritor de mano de todos sus enemigos, todos sus enemigos, se menciona a se menciona a dado que fue el más dado que fue el más implacable, y sirve implacable, y sirve como símbolo de los como símbolo de los que lo persiguieron.que lo persiguieron.

SaúlSaúl

v. 2-4v. 2-4 Las imágenes que se usan Las imágenes que se usan

en este pasaje están en este pasaje están tomadas de la época en que tomadas de la época en que Saúl lo estaba persiguiendo, Saúl lo estaba persiguiendo, presenta una especificación presenta una especificación de lo que Dios es para el de lo que Dios es para el poeta poeta (v.2):(v.2): “Jehová es mi “Jehová es mi y mi fortaleza, y mi y mi fortaleza, y mi

… … debemos notar que en debemos notar que en cierta ocasión se refugió en cierta ocasión se refugió en una roca una roca (1S. 23:25 y 28), (1S. 23:25 y 28), la la palabra libertador significa palabra libertador significa literalmenteliteralmente “el que conduce “el que conduce o lleva a un lugar seguro”. o lleva a un lugar seguro”.

rocarocalibertadorlibertador””, ,

(v.3) “Mi y el fuerte de mi salvación, mi alto Salvador mío; de violencia me libraste”.

La última afirmación es que Dios es el salvador del poeta, esta palabra deriva de un verbo hebreo que se usa en el AT unas cien veces para referirse a Dios, el sentido básico es ayudar o salvar de una necesidad.

Dios es quien es el salvador, no hay otro en quien el hombre pueda encontrar respuesta a su gran necesidad de misericordia.

escudo, refugio

;

v. 5-7v. 5-7Aquí se describen los tipos

de peligros en que se encontraba el rey: físicos y espirituales.

Las “ondas de muerte”, los “lazos de muerte” y las “ligaduras del Seol” (Seol es el reino de la muerte) son peligros

Los “torrentes de perversidad” son peligros

El v. afirma que nuestro clamor llega hasta los oídos de Dios.

físicos.

espirituales. 7

2 SAMUEL 22:21-302 SAMUEL 22:21-30

v. 21-25v. 21-25 Dios no es sólo bueno sino Dios no es sólo bueno sino

que también es justo, y su que también es justo, y su justicia se nota en que justicia se nota en que recompensa a los que viven recompensa a los que viven justamente. justamente.

El poeta no pretende ser El poeta no pretende ser perfecto en el sentido de ser perfecto en el sentido de ser sin defecto, sino que afirma sin defecto, sino que afirma su fidelidad y sinceridad. En su fidelidad y sinceridad. En este sentido se deben notar este sentido se deben notar dos frases: dos frases:

(v.22)(v.22) ““Y no me aparté Y no me aparté de mi Dios” de mi Dios”

(v.24)(v.24) “Fui para con él”“Fui para con él”..

impíamentimpíamentee

rectrectoo

v. 26-28v. 26-28Este pasaje afirma que Dios

trata a los hombre de acuerdo con cómo ellos se comportan con él (ver 1 S. 2:30 y 15:23).

Esto se da tanto en el aspecto positivo como negativo, ejemplo: “Con el misericordioso te mostrarás “Y rígido serás para con el

El v. 28 afirma que Dios abate a los

misericordioso”

perverso”.

altivos.

v. 29-30v. 29-30La ayuda de Dios se

compara con una luz que ilumina en las tinieblas.

Note que la figura de la luz se aplica a Dios en varios Salmos, las tinieblas representaban para el hombre antiguo peligro, enfermedad y muerte.

2 SAMUEL 22:31-372 SAMUEL 22:31-37

Estos versículos alaban a Dios por la fuerza que da en la guerra.

Se le presenta como alguien que acompaña en el camino (v. ); la fortaleza o lugar seguro en dificultades (v. ); el que guía en la lucha (v. ); su defensa ante las agresiones que recibió (v. ).

El rey pudo ver la mano de Dios en las guerras que tuvo que enfrentar.

33

3435

36

El pasaje termina presentando a Dios como quien cuida los pasos del rey (v. 37): “Tú ensanchaste mis debajo de mí, Y mis pies no han ”.

Es decir, que a lo largo del camino de la vida éste estuvo bajo su cuidado protector.

Esta es también una seguridad que como creyentes podemos tener a lo largo de nuestra vida Dios nos acompaña.

pasos

resbalado

1. Dios es la fuente de verdadera seguridad del

creyente

Los hombres han Los hombres han buscado históricamente buscado históricamente dónde encontrarse dónde encontrarse seguros. seguros.

El hombre moderno ha El hombre moderno ha buscado seguridad a buscado seguridad a través de los bienes través de los bienes materiales, la fortaleza materiales, la fortaleza física, el poder militar o física, el poder militar o aun la religiosidad. aun la religiosidad.

Todas estas son cosas Todas estas son cosas pasajeras, sólo Dios es pasajeras, sólo Dios es la permanente la permanente seguridad para los que seguridad para los que confían en Él.confían en Él.

2. Dios quiere librarnos de los peligros en que podemos caer.

Los dos tipos de Los dos tipos de peligros que deben peligros que deben enfrentar los hijos de enfrentar los hijos de Dios son: físicos y Dios son: físicos y espirituales. espirituales.

Dios quiere ser el Dios quiere ser el que nos libre de que nos libre de estos tipos de estos tipos de ataque. Por ello ataque. Por ello debemos estar debemos estar alerta a buscar su alerta a buscar su ayuda frente a los ayuda frente a los problemas y las problemas y las tentaciones.tentaciones.

3. Dios quiere responder al clamor

de sus hijos.

Debemos notar Debemos notar estas afirmaciones estas afirmaciones gloriosas que para gloriosas que para el creyente tienen el creyente tienen estos versículos. estos versículos.

Cuando vamos a Cuando vamos a Dios con nuestro Dios con nuestro clamor debemos clamor debemos tener la seguridad tener la seguridad de que quiere de que quiere ayudarnos.ayudarnos.

4. Dios quiere mostrar justicia a

los hombres,

Se debe notar que la justicia de Dios se manifiesta en primer lugar de la misma manera en que los hombres se relacionan con él. Si el hombre rompe la parte del pacto que le corresponde, entonces se expone a la justicia divina. Dios es amor pero también es justicia.