Salud “Intercultural” PIKUM MAPU WARHIA MEU

• bpainiqueot@gmail.com

FOIE O BOIE: Uno de los principales árboles sagrados

del Pueblo MapucheQue simboliza PAZ

Y es de uso medicinal deAmplio espectro

MELI KIZU NG-NEU: (NGEN)

ADMAPUTERRITORIO

MAPUDNGUNIDIOMA

ADMONGENCOSMOVISIÓN; Estilo de Vida

KME MONGEN o KME FELEN

SALUD; VIDA SALUDABLE

La reciprocidad. La complementariedad de lo

opuesto. La Dualidad. El humano es parte de la

naturaleza. La horizontalidad. La circularidad cíclica. El respeto a los mayores. La libertad de expresión en

la rogativa. Lo colectivo, ETC.

En la cosmovisión Mapuche, está implícito el concepto de relación armónica con todos los elementos de la naturaleza, la salud holística e integral en que destaca el bienestar espiritual, físico y el entorno medio ambiental, la dualidad , en todo orden animal, vegetal, humano.

EL SISTEMA MEDICO MAPUCHE

• El sistema Médico Mapuche es uno de los Patrimonio Intangible más antiguo, y que tiene por objetivo y la búsqueda permanente del Equilibrio del HUMANO en el Cosmos: Ese equilibrio se transforma en los objetivos ideales del sistema médico Mapuche.

• PARA UNA VIDA SANA Y SALUDABLE ES

NECESARIO EL EQUILIBRIO Y LA ARMONIA CON LAS ENERGIAS POSITIVAS Y NEGATIVAS

El sistema curativo Mapuche, desarrolla una sanación para restablecer el equilibrio y la armonía entre lo espiritual, psicológico y medio-ambiental, en conjunto con los conocimientos y prácticas que ha utilizado por siglos el Pueblo Mapuche. En este sistema conceptual se entiende que el cuerpo está interconectado con la espiritualidad.

MACHI: LAWENTUCHEFE NGTAMCHEFE PÑEÑELCHEFE LLAÑKAL KELLUFE:AUXILIAR AMULDNGUFE WERHKEN DNGUFE Se puede agregar

Dirigentes y apoyo?

Algunas Enfermedades RHE KUTRHAN WEZA KUTRHAN LONGKO KUTRHAN PIUKE KUTRHAN WEKFG KUTRHAN MEOLEN KUTRHAN THRAFENTUN CHALMUZ KUTRHAN

STGO. Warhia meu: Inician su trabajo en

Salud “Intercultural ocho comunas. Luego aumenta y actualmente son:

Comunas con un grado de organización y mayor población Indígena:

La Pintana Pudahuel Cerro Navia Lo Prado Huechuraba El bosque Peñalolen La Florida

EL PESPI COMENZÓ EN REGIONES EN 1996 FOTO DE INAUGURACIÓN

SE REALIZA UNA INAUGURACIÓN EN CONJUNTO TODAS LAS COMUNAS QUE INICIAN SU TRABAJO EL PROGRAMA DE SALUD Y PUEBLOS INDÍGENAS EN COORDINACIÓN CON EL MINISTERIO DE SALUD Y DESARROLLO SOCIAL

Catastro de Familias inscritas en los centros de salud

Señalética “Sencibilización” Foros, Charlas. Seminarios de salud mental,

Jornadas de reflexión. Terapia de Machi. Terapia de Lawentuchefe Estudios e Investigación. Calendario, dipticos, afiches,

pendones. Reuniones y evaluaciones. Masoterapia.

Talleres de Salud Intercultural; Herboterapia.

Programas de Radio. Muestras de Salud Intercultural Capacitación, Perfeccionamiento

(U.de chile) Huertos Medicinales. Construcción de Rhuka. Materiales de difusión. Talleres de alimento saludable Encuentro de Machi. Videos y pasantía. Publicaciones, ETC.

LEY INDIGENA 19253Art. 34 Los servicios de la

Administración del estado; deberánescuchar y considerar la opinión de las organizaciones Indígenas

que reconoce esta Ley.

NORMA 16 Código SanitarioLey de autoridad sanitaria,Ley de autoridad sanitaria,

constituye un hito fundamentalconstituye un hito fundamental para la operativización de la política. para la operativización de la política. En el Artículo 16 se establece que esEn el Artículo 16 se establece que es deber del MINISTERIO DE SALUDdeber del MINISTERIO DE SALUD “ “Formular políticas que permitanFormular políticas que permitan

incorporar un enfoque INTERCULTURALincorporar un enfoque INTERCULTURAL en los programas de salud en los programas de salud en aquellas comunas de altaen aquellas comunas de alta

concentración Indígena”.concentración Indígena”.

Convenio 169 OITLos pueblos indígenas tienen derechoLos pueblos indígenas tienen derecho a sus propias medicinas tradicionalesa sus propias medicinas tradicionales y a mantener sus prácticas de salud, y a mantener sus prácticas de salud,

incluida la conservación de sus plantas, incluida la conservación de sus plantas, animales y minerales de interésanimales y minerales de interés

vital desde el punto de vista médico.vital desde el punto de vista médico. Las personas indígenas tambiénLas personas indígenas también

tienen derecho de acceso, tienen derecho de acceso, sin discriminación alguna, sin discriminación alguna,

a todos los serviciosa todos los servicios sociales y de salud.sociales y de salud.

DECRETO Nº 135 DE 2004Del M. de Salud, reglamento orgánico

de MINSAL- ART. 21Es función de MINSALFormular políticas que permitan incorporarUn enfoque de salud Intercultural en los

programas de salud, permitiendo y favoreciendo la colaboración y Complementariedad entre la atención de salud que otorga

el sistema y la que provee la medicina Indígena.

Convenio directo con Servicios de Salud

La Pintana Huechuraba La Granja San Bernardo Peñalolen Maipú Ñuñoa Huechuraba Quilicura Conchalí Recoleta San Miguel La Florida

Convenios vía Corporación Municipal

Lo Prado Cerro Navia Pudahuel Pedro Aguirre cerda Peñaflor Lampa San Antonio Valparaíso

POBLACIÓN INDÍGENA REGIÓN METROPOLITANACOMUNAS CON MAYOR POBLACION INDIGENA

EJES TRANSVERSALES

• Principalmente los objetivos se han enmarcado en los tres ejes.

• Equidad; Investigación, catastro, mejora de acceso a la salud alópata.

• Interculturalidad; Terapia de Machi, capacitación- perfeccionamiento, construcción de rhuka, herbario, nutrición complementaria, muestra de salud “Intercultural”, señalética, Etc.

• Difusión y Participación: Diseño, impresión y distribución de calendarios, dipticos, separadores, afiches, invitaciones. Diálogo, mesas de trabajo, runión, seminario, Jornadas de trabajo.

AÑO 2011 Inserto de disposición inconsulta en que todo pasaría a depender de los Municipios y/o Corporaciones Municipales.

Se hizo apelación formal ante el Sr. Ministro de Salud.

Se constituye mesa regional de Salud “Intercultural”.

Se está en pleno proceso de propuesta en que se deben considerar varios factores como; permanencia, experiencia, espacios, equipo de trabajo complementario, equidad, participación, “Interculturalidad”, grado de accesibilidad a la Salud formal, R. financiero, Casa o centros de Salud Mapuche o “Intercultural” , entre otros.

Según acuerdos de diferentes reuniones de la Red Consejo de Salud “Intercultural” Warhiache.

Posterior a una evaluación se hace necesario respetar y reconocer el funcionamiento de la mayoría, acorde a resultados. Primero por el alto grado de autonomía y distintas tendencias políticas de los Gobiernos locales, salvo excepciones.

POLITICA PUBLICA DE SALUD

Aplicación convenio 169 Reconoce ubicación

territorial en el medio urbano (comunas).

Con estrategia de medición de resultado.

Con equipo formado y respaldado.

Financiamiento definido. Con periodicidad Anual.

Transversalización de la “Interculturalidad”en Salud.

Exigencia de impacto debe ser acorde a inversión y población “Indígena” existente.

El presupuesto debe ser el equivalente a lo menos al ingreso percápita.

Fortalecer la participación directa en las mesas territoriales de salud.

OBJETIVO: Fortalecer la construcción del Modelo Integral

de Salud Mapuche (Ancestral). Con sentido de pertinencia cultural, que implica

la adecuación de los servicios basado en el respeto de la construcción colectiva de estrategias y metodologías que permitan el acceso.

Mejorar la calidad y pertinencia cultural de las Mejorar la calidad y pertinencia cultural de las acciones de salud, a través de estrategias de acciones de salud, a través de estrategias de formación y desarrollo de recursos humanos.formación y desarrollo de recursos humanos.

Abierto con amplia y diversa participación. Favorecer la participación de los Indígenas

organizados en la planificación, implementación y evaluación de estrategias destinadas a mejorar el estado de salud, accesibilidad, calidad y pertinencia de las acciones sanitarias orientadas a la población indígena.

Relación Intercultural en saludRelación Intercultural en salud significa, la apertura por parte del prestador de los servicios de salud, - formado en una cultura tradicionalmente “hegemónica”- a conocer y comprender la cultura y cosmovisión de la población que se atiende en los servicios médicos, para actuar con absoluto respeto a las personas.

Este enfoque se refiere a:

Reconocimiento y aceptaciónReconocimiento y aceptación de las diferencias y diversidad.

TratoTrato con dignidad, como sujetos y personas.

RespetoRespeto a las creencias y percepciones del usuario(a).

DialogoDialogo horizontal.

ComprensiónComprensión mutua y empatía

SinergiaSinergia.. Que uno más uno es mayor que dos, y que la diversidad es un valor que puede potenciar soluciones enriquecedoras.

La medicina Mapuche forma La medicina Mapuche forma parte de la deuda histórica que la parte de la deuda histórica que la sociedad chilena tiene con los sociedad chilena tiene con los pueblos indígenas, en cuanto a pueblos indígenas, en cuanto a valorar el aporte que ello implica valorar el aporte que ello implica a partir de su propia cosmovisión, a partir de su propia cosmovisión, conocimientos, valores y conocimientos, valores y prácticas de la vida y la salud.prácticas de la vida y la salud.

Reconocimiento de que ningún sistema médico es capaz de satisfacer, por sí sólo, todas las demandas en salud que presenta una población.

AMULDNGUFE: Facilitadores, interpretes o traductores que apoyan la inter-relación entre el paciente y el profesional de la Salud tradicional. Entre otros su rol es procurar derivaciones hacia la Salud Mapuche.

WERHKEN DNGUFE: Asesores interculturales; que contribuyen coordinando, asesorando las contraparte institucional, organizacional y comunidad.

Son dos inter-relacionadores de la práctica de la Salud “Intercultural” a nivel nacional por ende merecer ser considerados con honorarios dignos en el plan de trabajo anual.

LOGRAR UNA LA LEY DE RESGUARDO DE LA MEDICINA INDÍGENA.

INSTAURACIÓN DE CENTROS DE MEDICINA MAPUCHE TERRITORIALES.

QUE LA SALUD “INTERCULTURAL” SEA PARTE DE LA POLITICA PUBLICA DE SALUD.

PRESUPUESTO ASIGNADO POR PERIODOS ANUALES.

Creación de oficinas informativas y apoyo en los CESFAM en que los facilitadores puedan desarrollar su rol.

Entregar educación sanitaria Índígena en colegios considerando los valores del patrimonio ancestral Mapuche.

Contar con equipos de facilitadores, apoyo técnico y asesores contratados con resguardo de sus derechos como trabajadores.

Lograr una Sistematización completa.

Voluntad

Reconocimiento Mutuo

Interacción

Aprendizaje Mutuo

Relaciones de Interculturalid

ad

Reciprocidad

Características de las Relaciones de Características de las Relaciones de InterculturalidadInterculturalidad

Cooperación

Horizontalidad

SEGÚN LA POBLACIÓN INDIGENA EXISTENTE.

VIGENCIA DE LA SALUD ANCESTRAL. EXPERIENCIA ADQUIRIDA EN CONEXIÓN

CON MINSAL Y SERVICIOS. TRABAJO ADHOC DESARROLLADO. LEGISLACIÓN FAVORABLE. SALUD “INTERCULTURAL, DEBE FORMAR

PARTE DE POLITICA PÚBLICA SOSTENIBLE CON FINANCIAMIENTO PERMANENTE

POBLACIÓN INVOLUCRADA, ETC.

MAPUCHE. Gente de la Tierra iAFGTUN: tomar energía

ÑUKE MAPU Madre Tierra de ti nacemos Vivimos en tu superficie Tú nos das la vida, nos alimentas,

nos sanamos de tus plantas medicinales.

Te considero mi madre, te respeto como tal.

No te puede vender, ni regalar. Velaré por siempre, hasta volver a

tú vientre. Cuando sobre ti yo ya no exista.