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La primera quincena de marzo estuvo marcada por la incertidumbre y la zozobra ante una nueva racha de violen-cia en Monterrey.Algunos correos electrnicos advirtiendo sobre enfrentamientos armados noctur-nos en nuestra ciudad, ciertamente aleja-ron muchsima gente de las calles.Sin embargo, hubo tres espectculos que congregaron a decenas de miles de regio-montanos: Metallica, Coldplay y Dream Theater abarrotaron los recintos donde se presentaron y ofrecieron conciertos memorables.

En el caso de los dos primeros con sello de hecho histrico, pues no es frecuente ver colmado el Estadio Universitario.

Aunque no llenaron, REO Speedwagon y Styx tambin registraron una asisten-cia considerable en su presentacin; y ampliando el panorama, el espaol Alejandro Sanz asest dos llenos conse-cutivos en la Arena Monterrey, tambin

por esos das.Estamos hablando de que en diez das,

miles de personas pusieron sus odos al servicio de la msica, sin considerar nada ms.

Crisis? Si hay un evento de calidad, no importa. Un esfuerzo extra, un ahorro, un prstamo, una deuda nos permiten estar all. Si las nubes negras del terror se cier-nen sobre nosotros, no nos detenemos. La msica, por lo visto, es ms fuerte que todo.

Monterrey, a pesar de su tradicional resequedad cultural, cuenta con una oferta musical variada y propositiva dia-riamente, en donde es posible encontrar algo que satisfaga a todos los odos. Si son afines al porcentaje mayoritario de nuestros lectores: rock, blues, jazz, pop, electrnica, reggae Para los dems: desde el pop ms cursi hasta el reggaeton ms insoportable. La msica suena en la ciudad, la sacude, la distrae.

Por estos das, en marzo, coincidieron en Monterrey un par de festivales de msica independiente que sorprendieron por la cantidad de artistas en sus progra-maciones; cerca de 150 grupos o solistas, locales, nacionales e internacionales, de una amplsima variedad de gneros y esti-los, aceptaron venir a tocar en la ciudad.

A diferencia de los otros espectculos internacionales, este par de aconteci-mientos mantuvieron un perfil discreto ante los reflectores mediticos y no lle-vaban el lucro econmico como objetivo principal. Se trataba de ofrecer, conocer, compartir, disfrutar algo distinto.

EL FESTivAL NRMAL, PRiMERO, y EL MtyMx Festival de Msica y Arte Para Todas las Edades despus (de hecho, al cierre de esta edicin an no inicia) son otros dos acontecimientos que vierten optimismo musical sobre una ciudad muchas veces

denostada por su vocacin grupera.Aunque un sector de la poblacin pre-

fiere que los msicos recreen el trabajo de otros mediante tributos y homenajes, las propuestas originales que abundan tambin ofrecen productos sobresalien-tes. Basta guiarse por el instinto en los bares, escarbar en myspaces o visitar pginas especializadas en msica, para encontrar verdaderas joyitas y darle gusto al odo.

Convendra, adems, alejarnos de pre-juicios y considerar seriamente el trabajo de la Orquesta Sinfnica de la UANL, que vive un momento de esplendor, segn los conocedores. Cambiaron de batuta y sigue sonando a la altura de los mejores ensambles musicales de Latinoamrica.

y si se trata de la msica urbana ms popular incluso ms que la ya mencio-nada onda grupera, all est esa criatura regiomontana que se origin en Colombia y que tuvo su desarrollo marginal en las colonias ms duras de la ciudad.

Para todos hay. Monterrey sufre el asedio de la inseguridad, los robos, la violencia repentina y la desconfianza de sus autoridades. Pero tenemos la msica, que siempre estar ah para salvarnos.

DIRECTORIODirector fundador: vctor valtierraDirector general: Xardiel Padillaxardiel@larocka.infoCoordinador editorial: Gerardo WarioEditor: talo HernndezCoordinadora general: Ross GonzlezArte y diseo: Jos MelndezFotografa: vernica Lazos, Nuno Ferreira, Gladys Jimnez, violeta Banda, Fernando Aceves, La Pola, Agencia Cuartoscuro, Galo Gonzlez, Agencia Fotogrfica Muckers.Ilustracin: Sergio Flores, Chava Gonzlez, Julio Csar Mndez, scar Carreo, Luis vzquez, Julieta Cols.Circulacin: scar Padilla, Aldo valencia.Publicidad: Lili Chvez(Tel. 8115-0005, publicidad@larocka.info)

Nombre de la publicacin: LA ROCKAEditor responsable: Luis Gerardo Wario RodrguezDomicilio de la publicacin: Doblado 338 Nte., Centro, Monterrey, N.L., C.P. 64000Telfonos: (81) 8115-0005 y 04Reserva de Derechos: No. 04 2004 031112131500 101Certificado de licitud de ttulo: No. 13544Certificado de licitud de contenido: 11117

Sitio web: www.larocka.infoCorreo electrnico: larocka@larocka.info

LA ROCKA, peridico catorcenal gratuito con tiraje de 38000 ejemplares (antes era quincenal).

Distribucin: LA ROCKAImpreso en Cartolito, S.A. de C.v., Rangel Fras No. 500, Burcratas del Estado, Monterrey, N.L.

Esta edicin se imprimi el 16 de marzo de 2010.impreso en Mxico / Printed in Mexico

Ediciones atrasadas: 5 pesos cada una (disponibilidad sujeta a existencias).

En pORTaDaNo es que seamos aguafiestas, pero al conmemorarse la independencia y la Revolucin es vlido invitar a la reflexin y la autocrtica. El diseo de la portada es de Jos Melndez, diseador de LA ROCKA.

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LECTORES mArzo 6

Corrige a Nacho Despus de algunos aos leyendo su estupenda revista, haba resistido la tentacin de escribirles para dar mi opinin sobre algn tema que ustedes publicaran. ya fuera la entrevista con el infanticida de Cumbres, la gera del Tec o el Estadio en La Pastora por cierto, estoy en contra... yo le voy a Monterrey, no a los Rayados, y la voracidad de popularidad y billetes de Rodriguito y sus achichincles raya en lo obsceno, me haba aguantado.

Sin embargo les escribo por el artculo de la Alicia de Tim Burton (LA ROCKA No. 112), mismo que parece como si hubiera sido escrito por el mismsimo Juan Ramn Palacios que Dios lo tenga donde est y nunca lo regrese a estas pginas o por Dolly Mallet del Norte.

La serie de imprecisiones y de comentarios encon-trados en el artculo me obligan a decirle al autor ignacio Ramrez que no es recomendable confiar en la memoria y que siempre es necesario verificar sus datos antes de ponerlos en blanco y negro.

Si bien acierta y da buen ritmo a su crnica en lo referente a Alicia en s, en cuanto a Burton y su filmo-grafa se sale totalmente del camino.

Algunos ejemplos: - Marcianos al ataque: con esta Cinta, Burton

empieza a probar con los refritos... Perdn? Marcianos... est basada en unas tarjetas que se vendan en gringolandia en los 60, y si de remakes hablamos, entonces debera ser por Batman, que ya en cine se haba hecho en los 30 o 40...

- Sweeney Todd...: a Burton le gustan los musicales, pero no fue hasta este proyecto que se avent al 100 por ciento Cmo?... que el autor no ha escuchado de The nightmare before Christmas? S, me puedes decir que no la dirigi Burton... como si lo hubiera necesitado cuando la historia y todo el concepto le pertenecen!, es ms, hasta el nombre!, o qu no sabe Nacho que el ttulo completo de la pelcula es Tim Burtons The nightmare before Christmas... ms claro, ni el agua.

- Gran pez. Nacho escribe: El elenco no es tan conocido, salvo Steve Buscemi Que queeeeeeee?... Nachooooo!, de este reparto, Jessica Lange sali en Tootsie, King Kong y All that jazz antes de que t nacieras seguramente y a Albert Finney ya lo haban nominado a un scar como mejor actor por Tom Jones antes de que yO naciera. Bscale en la memoria y a lo mejor lo recuerdas como jefe de Julia Roberts en Erin Brokovich, es ms, chcate The Bourne ultimatum, ah lo hallas. No te menciono otros miembros desco-nocidos del elenco como Billy Cudrup, Marion Cotillard, Helena Bonham Carter o a Danny de vito noms porque no quiero ser tan gacho... por ahora.

y es que donde si la CAGAS (con mayscula) es cuando escribes que Burton tambin con mayscu-la NUNCA haba trabajado para Disney, al menos directamente... Ora si que me qued con cara de Juaaaaaaat?

Nacho... fue precisamente trabajando como anima-dor para Disney, que Tim Burton fue descubierto y abiertamente impulsado por la compaa del ratn Mickey!

Recuerdo desde los 80 haber visto un documental donde lo promocionaban como un upcoming talent y exhiban escenas de un corto que Tim haba desarro-llado para ellos, algo llamado Vincent, luego le dieron presuesto para un proyecto llamado Frankenweenie que por cierto parece ser que Burton volver a sacar corregida y aumentada el ao entrante.

Reitero mi recomendacin, compadre... no uses la memoria para dar referencias flmicas; la memoria nos traiciona, mejor chate un clavado en el internet, ah est el sacrosanto iMDB que nos saca de dudas y nos impide decir tarugadas... claro... a menos que t seas Andrs Bermea y ahora ests escribiendo para LA ROCKA con el pseudnimo de ignacio Ramrez!

Francisco CoronadoFracc. Himalaya, Escobedo

Miss belleza cautiva

Los concursos de belleza son, en escencia, estpidos. Pero a velia Legazpi, coordinadora de un reclusorio de Cd. Jurez, Chihuahua, se le ocurri, junto a sus compa-eros, hacer el concurso Miss belleza cautiva y logr algo excelente: le quit lo estpido al concurso.

En la pasarela no se vieron mujeres artificiales, atascadas de maquillaje, nias con apariencia idiota, caminando como pirujas. No. Se vieron mujeres autn-ticas, de maquillaje discreto, con vestidos comunes pero bien logrados.

Es ah donde est la belleza femenina, en la mujer autntica que se muestra tal como es, sin mscaras, sin tener que verse inteligente o con clase. No quiero decir que estas mujeres sean corrientes, claro que no.

Quiero decir que, sin importar nada ms que la convivencia y el entretenimiento, estas seoritas y seoras dieron lo mejor de s, por el simple hecho de divertirse.

Mis respetos para los habitantes de Cd. Jurez. A pesar de los graves problemas que tienen, han demos-trado una inteligencia extraordinaria, a tal grado de volver agradable lo estpido.

Slo dejara una pregunta al aire: No es preocupan-te que la mayora de las participantes estn presas por culpa de las drogas?

Juan Felipe Snchez PantojaCol. La Unidad, Monterrey

Quiere motivar al cambio Para simplificar mi comentario, utilizar el siguiente ejemplo: Supongamos que nuestra mente es un cajn de armario y los pensamientos que ingresan son notas escritas en papel. En algn momento de nuestras vidas saturamos nuestro cajn y no cabe un papel ms, es entonces cuando caemos en estrs y desesperacin.

Pero la pregunta es de qu informacin estamos saturando nuestra mente? yo te lo voy a decir: consu-mismo, deudas, frustraciones y una lista interminable de las cosas que no tienes o las cosas que no has podido lograr.

Lo irnico del asunto es que para poder alcanzar todas esas metas, necesitamos abrir paso a nuevos cono-cimientos y sobre todo, a nuevas filosofas de vida.

Espero que este mensaje pueda despertar en tu conciencia la necesidad de un cambio y que empieces a sacar los pensamientos que no son de utilidad en tu vida, los cuales estn bloqueando tu crecimiento y felicidad.

ya deja de preocuparte por las cosas que todava no suceden y ocpate de las cosas que ms anhelas en este mundo. Deseo, estimado lector de LA ROCKA, que el xito sea parte de ti.

Recuerda la frase: Si buscas resultados distintos, no hagas siempre lo mismo.

Estoy a tus rdenes en elias-davila@hotmail.com, me encantara conocer tus opiniones.

Elas Gerardo DvilaCol. Misin de San Javier, Apodaca

Exige lahistoria realEs bien sabido, y ms por los que hayan ledo la historia de Mxico (hay muchos autores y libros muy serios hablando de este tema), que el Clero siempre estuvo en contra de la independencia de Mxico, de la soberana y de la libertad de expresin desde la poca antigua hasta la actualidad.

y ahora resulta que tenemos que agradecerle que hoy somos libres e independientes. Esto con respecto a la nota del peridico La Crnica del 31 de agosto del 2009, en donde la iglesia Catlica pide una correccin a los libros de texto.

Ellos dicen que Morelos y Miguel Hidalgo s fueron excomulgados, pero murieron reconciliados con su iglesia. Hay actas que comprueban su excomulgacin y en donde los altos jerarcas eclesisticos hablan pestes de ellos.

Cito como ejemplo lo que el cannico Francisco valentn le hizo al Padre de la Patria: Con un cuchillo, cobardemente le rasp las manos y dedos al tiempo que lo maldeca, despus lo desnudaba quitndole el hbito, con tijeras cortaba su cabello (iDEM Pgs. 364-365). Hay ms ejemplos y libros por citar: Los procesos de Morelos (Pg. 21) de Carlos Herreson; Procesos inqui-sitoriales y militar seguidos a Miguel Hidalgo y Costilla, iNAH; Las leyes de Mxico y la iglesia Catlica Romana (Pgs. 28-30) de Luis Rodrguez Njera.

Mxico: despierta, sin memoria no hay Historia. Hablemos, sta es nuestra independencia y Libertad.

Jhaziel Mizram Obregn PrezCol. Hacienda del Mezquital, Apodaca

LibrE opiNiN Di lo que quieras sobre lo que quieras. Pero asume la responsabilidad de opinar: no olvides incluir tus datos completos. Escribe a carta@larocka.info (con tu nombre, direccin y telfono no celular). El espacio es de quien lo aprovecha.

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mArzo LECTorES 7

Critica a la SEp Escribo para mostrar mi punto de vista acerca de la educacin que se ha impartido en los grados bsicos, primaria y secundaria. Simple y sencillamente no est del todo bien, es un problema que ocasiona bajo rendi-miento en la preparatoria.

Por qu digo esto?, porque cuando llega el momen-to en que el alumno toma su rol de estudiante univer-sitario, llega sin una preparacin adecuada. Las razones pueden ser varias, por ejemplo:

1. Enseanza pobre por parte de los maestros mal preparados, que no hacen su trabajo y que participan en crmenes por la ciudad. Una referencia puede ser Oaxaca, que hace algunos meses se vea afectada por manifesta-ciones poco pacficas por parte de sus educadores.

2. El sistema est arreglado para que los alumnos aprueben con la mnima calificacin, me refiero a que es casi imposible reprobar. Los alumnos no aprenden nada, slo hacen tarea a la ah se va y no estudian para exmenes, los cuales tienen un msero 10 por ciento de valor en la calificacin final. Cuando llegan a la preparatoria carecen de conciencia suficiente para saber estudiar.

3. Falta de lectura; muchos de los padres slo quieren llegar casa y descansar, y ponen a los nios frente a la tele y no se preocupan por ponerlos a leer o repasar lo visto en clase. Esto podra ser la raz de todos los problemas de estudio.

Entre otras cosas, stas son pruebas de que la SEP no se preocupa. Con tal de mantener un promedio alto de aprobados, los pasan a como d lugar para maquillar el problema.

Hasta que no llegue alguien con visin del futuro va a cambiar la situacin de educacin en Mxico. yo no soy un gran alumno, francamente soy de 70 y uno que otro 80, pero me esfuerzo para ver a un Mxico mejor. Me encantara quitar a los mediocres burcratas que nos rigen.

Carlos David de la Garza TolentinoSan Nicols

Leccin DubaiAhora que veo la polmica entre la gente que est a favor del Estadio de Rayados y la que no, me pongo a reflexionar.

Cuando veo lo que estn haciendo en Dubai, en los Emiratos rabes, me muero de la envidia por lo que han desarrollado en tan pocas dcadas. El secreto est en la unin de los siete emiratos en los aos 70, as como el liderazgo y la visin que tuvo Rashid bin Saeed Al Maktoum, que hoy sigue su hijo Mohammed bin Rashid Al Maktoum, Primer Ministro de los Emiratos rabes Unidos.

Antes pensaba que en Dubai estaban desarrolln-dose brutalmente sin mirar el desarrollo sustentable, pero me he dado cuenta que no es as, que cuentan con instituciones que vigilan y regulan el mismo, adems de que involucran a la ciudadana. El secreto es la unin, el acuerdo, el liderazgo, la sociedad, el desarrollo susten-table y las ganas de hacer bien las cosas.

En Monterrey nos peleamos por una sola obra, un estadio. yo digo s al estadio nuevo de Rayados y s al Parque Ecolgico de la Pastora.

Para los que piensan en la naturaleza, les doy la razn, por eso digo s al desarrollo sustentable y al desarrollo econmico de Monterrey. Simplemente cuntos empleos generara la obra? Quin no quiere una arreglada al Parque La Pastora? Preferimos ver un Parque deteriorado, olvidado, quedarnos sin estadio y todo lo que viene con la construccin del mismo?

Creo que es momento de que los regiomontanos demos un paso ms en algo que sabemos hacer muy bien y que queremos para nuestra sociedad: ser una sociedad cosmopolita.

Jos Manuel Snchez Perales(El hijo de la Malinche)Col. Mirador de las Mitras, Monterrey

Quin est mam?Quiero comentar acerca del tema que muchos han olvidado y que es la aprobacin de que los gays adopten a nios de los orfanatorios, ya que es algo que en la Cmara de Diputados y Senadores deben pensar ms de mil veces, porque para m eso no debe ser aprobado.

Aunque pues si ya se casan los gays y eso a los polticos les causa tanta satisfaccin y alegra, ya que lo aprobaron, son capaces de aprobar que esta gente adopte a los nios.

Pero acaso no piensan en tantas cosas en las que se les puede afectar, no piensan que se burlarn de ellos cuando vayan a la escuela, quin va a ser la persona que juegue el rol de mam?, qu impresin se llevar el nio cuando vea a dos hombres o dos mujeres acostados(as) en la cama viendo Tv?, qu opinin tendra algn senador o diputado si su hijo gay o su hija lesbiana, se quieren casar y adoptar un hijo?

Tal vez digan a m no me pasar, pero qu con-testaran?

yo estoy totalmente en contra de esta decisin porque adems que se daa psicolgicamente al nio, en dnde estn los valores? O mejor dicho los pocos valores que quedan en este mundo tan feo que se est viviendo.

y la publicidad es muy inteligente, porque por ejemplo aqu en Monterrey a la gente la emboban con los Tigres y Rayados, que Tigres anda mal blabl ya lo sabemos todos, y los Rayados que si ganan en la Libertadores que dale Rayas y otro blablabl y entonces ya de repente van a salir con el cuento que ya aprobaron la ley y el pueblo mexicano qu hacemos?, nada, ya no hay nada que hacer, ellos ya la aprobaron, y ya no se puede deshacer.

Para qu elegir representantes, si no escuchan al pueblo que los elige.

Si los senadores y diputados creen en Dios y lo aman por qu aprobar leyes de hombres con hom-bres y mujeres con mujeres, y adems un nio? Acaso Dios no cre un hombre y mujer? S es as, no?

Anglica Mara Colunga AlvaradoCol. La Enramada, Apodaca

Aclara datode rutasEscribo para comentarles sobre la nota escrita por Alma vigil que se titula Si andas en camin, ya tienes Ruta Directa (en el nmero de octubre del ao pasado).

En esa nota ella menciona: vzquez encontr en internet la info y recorridos de las rutas de transporte locales y las adapt a Google Maps.

Quiero aclarar que la Agencia hizo desde hace ms de un ao el gran esfuerzo de pasar toda la infor-macin de rutas de la zona metropolitana a Google Maps. El ing. vzquez slo copi el cdigo de nuestra aplicacin para publicarla en su portal. La informacin de las rutas es informacin pblica, es de todos, sin embargo, el cdigo, no.

No obstante lo anterior, vemos con gusto que los usuarios del transporte tengan iniciativas como la del ing. vzquez, slo creemos que para construir hay que reconocer el esfuerzo de quien lo hizo.

Deben aclarar que lo que l est haciendo, es difun-dir, un poco ms, el esfuerzo que se hizo en la Agencia.

Ing. Gustavo MaldonadoCoordinador de Informtica y SistemasAgencia para la Racionalizacin y Modernizacin del Sistema de Transporte Pblico de Nuevo Lenhttp://nl.gob.mx/aetnl

LITERATURA / HISTORIA mArzo 8

Por IRENE TORRES

Si Benito Jurez no hubiera muerto, segura-mente hubiera seguido en el poder muchsi-mos aos ms, dice Eduardo Antonio Parra. El escritor guanajuatense asegura que aquel indio zapoteco, como muchos polticos, tambin amaba el poder.

Es difcil de imaginar; al observar su imagen en cual-quier retrato, escultura o billete de $20 pesos, slo apre-ciamos al masn de baja estatura con peinado relamido de lado (hoy conocido como estilo Benito Jurez); un rostro moreno y redondo de facciones inquebrantables y duras; un indio que, segn nos dijeron en la escuela, se convirti en el Presidente que prepar al pas para un mejor futuro.

S, es difcil pensar en un Benito Jurez hundido en la tristeza por la muerte de su esposa, o enfermo y decado despidindose de todos sus hijos y de su pas. Mucho menos se piensa en l como alguien incapaz de perdonar la vida de un hombre, aun cuando una mujer fuese quien, de rodillas, suplicara el perdn del desafortunado. vaya, ni siquiera podemos imaginar cmo era su voz.

La figura del Benemrito de las Amricas en la historia del pas es siempre la misma: el santn del panten nacional, como menciona Parra. Su biografa, impresa en los libros de educacin bsica, cuenta lo mismo una y otra vez: a la edad de 12 aos sali de Guelatao, Oaxaca, y aprendi a leer y escribir; estudi leyes y luego de mucho esfuerzo se convirti en uno de los mexicanos ms reconocidos a nivel internacional (reconocimiento que muchos polticos actuales desearan).

El 21 de marzo, adems del inicio de la Primavera, los mexicanos recordamos el nacimiento de este indio; los polticos adornan sus bustos y esculturas con ramos florales y aquel famoso discurso, del que slo aprendimos El respeto al derecho ajeno es la paz, es trado a flote como un verso inspirador.

Pero de la historia que marc Benito Jurez en Mxico an queda mucho por escribir, y eso es lo que motiv a Eduardo Antonio Parra para escribir Jurez, El rostro de piedra (Editorial Grijalbo).

La obra toma esos suspiros que pocos recuerdan por-que ms all del nio cuidador de ovejas que se convirti en Presidente, estaba el hombre que sufra, dudaba, que vivi en el exilio y que ms de una vez llor al perder a su compaera (y una de las primeras damas del pas), Margarita Maza de Jurez.

En su libro, Eduardo Antonio Parra, luego de cuatro aos de investigacin, presenta una novela histrica plas-mando los ltimos 14 aos de vida del Presidente, quien dur en el poder justamente ese periodo.

Mi intencin era atrapar o captar al personaje como ser humano y alejarlo de esta visin que tenemos todos de Benito, la de un monumento, una estatua, este ser que tiene la cara de implacable.

Me haba ido con la finta de esta estatua inmaculada porque se supone que es el gran hroe, pero lo fui des-cubriendo poco a poco hasta que empec a meterme de lleno, vi que tena grandes defectos, tena un amor por el poder impresionante. Si no hubiera muerto, habra durado 19 o 20 aos en la presidencia, nadie lo hubiera tumbado ms que la misma muerte, dice Parra, quien para acercarse al Benemrito sostuvo largas jornadas de lecturas del siglo XiX y ley una y otra vez las cartas que

Jurez dej para sus hijos.

PARA PARRA, TODOS LOS GOBERNANTES ACTUALES LE quedan chicos al oaxaqueo y no es para menos: Jurez tuvo que lidiar con la invasin francesa, la guerra de Reforma y constantemente defender a Mxico de aquellos que deseaban apoderarse de l.

Se estaba jugando la vida del pas. Para empezar, eran otras circunstancias, era una poca en que cada decisin contaba para la historia. El pas estaba en peligro da tras da, estaban siempre bajo presin de que el pas poda deshacerse, tenas que dar ms de lo que podas ofre-cer, tenas que actuar con astucia, dice el tambin periodista que radic en Monterrey durante varios aos.

ya otros hombres haban escrito en sus pgi-nas el nombre de Benito Jurez, incluso victor Hugo, considerado uno de los escritores franceses ms importantes. En una de sus cartas dirigida a Jurez, escriba: Mxico se ha salvado por un principio y por un hombre. El principio es la Repblica; el hombre sois vos.

vctor Hugo fue uno de los encargados de mostrar al continente europeo lo que un hombre mexicano haba logrado: derrotar toda clase de adversidades.

Diez aos en guerra pas Benito Jurez Garca, primero contra los conservadores, luego contra los franceses y por ltimo, contra el imperio, pero en sus ltimos aos tambin luch contra la ambi-cin, porque Jurez tambin amaba el poder, explica Antonio Parra.

En Jurez, El rostro de piedra, el escritor plasma cmo los medios y parte del pueblo lo llamaban un Huitzilopochtli con sed de sangre de sus enemigos, por-que si hubo un Presidente de Mxico atacado duramente por la prensa seguramente fue l, asegura Parra.

Jurez se haba ganado esa reputacin porque no le temblaba la mano para defender su mandato; si tenan que morir sus opositores, se les mataba, todo era para proteger la democracia del pas. Sus opositores o moran durante los levantamientos de armas o fusilados.

De Benito Jurez se dice que es uno de los impulsores de la democracia, eso es verdad y es mentira. Hay un momento en que Jurez dice: Si al pueblo no le interesa la democracia, la tenemos que hacer nosotros. Eso fue lo que hizo el Partido Revolucionario institucional durante 100 aos, eso empez con Jurez, explica el escritor.

y por qu al pueblo no le interesaba la democracia? Cmo sobrellevaba la guerra constante? La respuesta, dice Parra, sigue siendo la misma al por qu la gente sobrelleva actualmente un gobierno que tiene al pas en crisis y compadres en el poder: Al pueblo siempre le ha valido madre. El pueblo, como siempre, era totalmente

la vida de Benito Jurez, ms all de lo que ensean los libros de primaria, estuvo llena de herosmo pero tambin de actitud insensible y ambicin desmedida

indiferente... Al pueblo en Mxico, desde entonces, le ha valido, menciona.

Slo quienes han tomado la aventura de inmiscuirse en la vida de Benito Jurez, pueden imaginarlo parado frente a la princesa Salm Salm, esposa del prncipe Flix (quien fungi como coronel en las tropas imperiales de Maximiliano), observando cmo la mujer pide de rodillas clemencia para evitar el fusilamiento del emperador.

Los textos retratan la figura del Presidente inmovible e inmutable y respondiendo ante las lgrimas de la mujer con la frase: No soy yo quien le quita la vida, es la Patria.

Otros tal vez difcilmente podran reconocer al hom-bre que formul las Leyes de Reforma, esperando tran-quilamente mientras su esposa le acomoda su cabello con jugo de limn para despus hacerle el nudo de su corbata con toda correccin; doa Margarita Maza fue una mujer indispensable en su vida y Jurez siempre dependi de ella.

Las bases del Mxico actual fueron sentadas por ese indio zapoteco; temido, respetado y honrado univer-salmente, fue l quien logr forjar una nacin como patria, mientras que sus decisiones, dudas, sentimientos y temores, forjaban su carcter e historia.

El que se interne en la novela va a conocer a un ser humano con miedos, virtudes, defectos, lo que lo hace ms cercano, tratando de captar al personaje como ser humano y dejar esta visin que tenemos todos de l, puntualiza el autor.

LA MuERTE LE IMPIDI SER uN DICTADOR, DICE AuTOR DE NOVELA hISTRICA

Un SER hUmanO COn ROSTRO DE pIEDRa

"Si Benito Jurez no hubiera muerto, seguramente hubiera seguido en el poder muchsimos aos ms.

Se estaba jugando la vida del pas. Para empezar, eran otras circunstancias, era una poca en que cada decisin contaba para la historia. El pas estaba en peligro da tras da, estaban siempre bajo presin de que el pas poda deshacerse, tenas que dar ms de lo que podas ofrecer, tenas que actuar con astucia.

De Benito Jurez se dice que es uno de los impulsores de la democracia, eso es verdad y es mentira. hay un momento en que Jurez dice: Si al pueblo no le intere-sa la democracia, la tenemos que hacer nosotros. Eso fue lo que hizo el Partido Revolucionario Institucional durante 100 aos, eso empez con Jurez.

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Por AlfONSO TEjA-CuNNINghAm

La guerra es una fuerza que nos da significado. Texto que aparece en la pantalla al inicio de la pelcula Zona de miedo.

No hay mejor esclavo que el que ignora que lo es, y la sabidura popular lo expresa contundentemente: el que por su gusto es buey, hasta la coyunda lame. A veces, los esclavos presumen de su condicin y por eso es posi-ble comprender que los mejores esclavos son los tontos.

Esclavos y tontos es una condicin bastante jodida, como dira el vasco Aguirre. Pero, bueno, ojos que no ven corazn que no siente

Gran entusiasmo causaron los premios scar a la mejor direccin para Kathrine Bigelow, y a su pelcula The hurt locker (Zona de miedo). Ciertamente el realismo y la tensin desarrollados hbilmente por la directora, gene-ran una pelcula atractiva, bien hecha y emocionante.

Basada en el guin original escrito por un experiodista que presenci la invasin de irak (que no guerra), la cinta refiere las experiencias de un tro de soldados que forman un equipo de desactivacin de explosivos (en ingls EOD, Explosive Ordinance Disposal).

Con seis premios de la Academia, Zona de miedo desa-t un diluvio de elogios particularmente por el hecho de que KB es la primera mujer que alcanza el reconocimiento al mejor director.

Adems, la ceremonia coincidi con la vspera del Da internacional de la Mujer y el premio se vio polticamente correcto e tutti contenti.

mEJOR qUE avaTaR?Afirmar que s o que no, es muy subjetivo. Mejor

propongo pensar las cosas desde otra perspectiva. A mitad de las sucesin de vietas que integran el guin de Zona de miedo (pues el guin no es otra cosa que eso,

una sucesin de vietas), se presenta una secuencia muy intensa en medio del desierto con un enfrentamiento de la patrulla de geritos guapos, que aparecen en closop, para batirse a tiros de larga distancia con unos musulma-nes feos que ni cara tienen.

Al final de esa secuencia, aparece un francotirador (de los malos) quien, despus de causarnos daos finalmente es abatido, para alegra de todo el respetable pblico.

yo lo viv; adems de observar las reacciones en la sala, tambin fui inducido por la magistral escenificacin cinematogrfica.

Pero luego sobrevino la auto pregunta: y qu estaba haciendo ese francotirador?, acaso por los mil demo-nios no estaba defendiendo su patria ante masiosare, el extrao enemigo, es decir, el invasor? Pues claro que s! y Zona de miedo nos lo presenta como si fuera un vulgar asesino terrorista, sin sentido ni valor alguno.

Ah comprend que esta cinta tena garantizado el scar a la mejor pelcula. Avatar qued convertida en una pelcula para nios romnticos, perdidos en sueos ecologistas salpicados de misticismo newage.

En el ubrrimo universo que James Cameron imagin para la luna de Pandora, cometi un gravsimo pecado, entre otros veniales: se mofa del belicismo de nuestra civilizacin (americanizada) y exhibe de cruda manera la cultura imperialista que nos tiene totalmente impreg-nados.

No intento defender Avatar, ni tampoco a Cameron. El objetivo es otro, y es fcil explicarlo: si en Zona

de miedo el pblico celebra cuando el patriota irak cae herido de muerte al enfrentar al enemigo, en Avatar las buenas conciencias festejan cmodamente que el sangui-nario coronel Quaritch, (interpretado magistralmente por Stephen Lang), muerda el polvo despus de estrujarnos con su militarismo supremacista y repugnante.

Mas el coronel es slo el brazo armado de la compaa (gobierno) cuyos fines no son otros que apropiarse del

valioso mineral que yace bajo el territorio sagrado de los aborgenes de Pandora, los Navi. Son unos asesinos salvajes dice Parker, el representante del imperio cuando justifica todo el asunto.

vanlo: en una pelcula convierten en hroes a quienes forman parte de la destruccin de irak (no por otra razn sino por su petrleo, que ya hasta Alan Greenspan lo reconoci); y en la otra, con fines comerciales y lo que quieran, se exhiben las miserias de un modelo de civilizacin que ya casi destruy a la poblacin indgena de prcticamente todo un continente y tiene al planeta

entero al borde de la destruccin. y para colmo, el prota-gonista renuncia a su raza original y se pasa al bando de los aborgenes!

Cmo poda ganar Avatar? imposible! Es mejor dejar as las cosas. Como sea, Cameron sigue siendo el rey de las taquillas, y al fabricar millones de dlares evidentemente contina como uno de los nuestros. y as est bien.

Por el mensaje, no es necesario preocuparse. La gente no piensa, no se preocupa. Los chicos slo quieren divertirse. y los mejores esclavos son los que ignoran que lo son.

El ImpERIO COnTRaaTaCa, aqU Y ahORa

OPININ MARZO 10

Por gIlbERTO P. mIRANdA

Nunca se desprende uno de lo que le pertenece, aunque lo tire o lo regale.

-Goethe

Cmo va y cae uno en la ciudad? El aba-nico de posibilidades es amplio: nacer aqu de familias arraigadas, nacer aqu en una familia que se mud a la ciudad, mudarse de otra ciudad, llegar a estudiar, llegar por trabajo, persiguiendo una querencia o simplemente probando suerte.

Habr viajeros de paso, que vengan unos cuantos meses y se retiren o sigan su camino. Habr tambin quienes hayan encontrado algo que los motivase a que-darse. El caso es que con todo y vaivenes, somos unos 4 millones de personas compartiendo la gran mancha de asfalto, luces y hormign.

Qu significa ser de aqu? Que evidentemente no es lo mismo que estar aqu. y no abordo el concepto con una mentalidad regionalista, excluyente y/o xenfoba; todo lo contrario, hablo de la posibilidad de desarrollar un sentido de pertenencia basado en dos sencillos principios:

1. Lo que yo hago o dejo de hacer, afecta a los dems.

2. La solidaridad, entendida como la importancia que podamos asignarle a los retos y problemas que otros enfrentan en nuestra comunidad, en lugar de que nos sean irrelevantes y ajenos.

Entonces podemos hablar de la ciudad como un sistema, es decir, un gran nmero de elementos inte-rrelacionados entre s que se afectan mutuamente, para bien y para mal.

Un sistema del que somos irremediablemente parte, pero al que podramos pertenecer si nuestro actuar tuviese una mayor conciencia comunitaria. La verdad es que el ciudadano moderno tiene muy poco inters y por ende compromiso- con aquellos problemas pblicos, es decir, que afectan a una parte o a toda la poblacin.

Dice Octavio Rodrguez Araujo que El ciudadano comn, no militante y sobre todo urbano es, adems de mezquino, inmediatista y con alcances de miras muy limitados: su barrio, su comunidad, etctera, que hace suyas slo cuando carece de algo que en conjunto puede exigir (servicios, por ejemplo, o ayuda ante una catstrofe), pero que al mismo tiempo no se solidariza con las desgracias ajenas si l no las tiene (La Jornada, marzo 2010)

Podemos hablar de solidaridad con la ciudad? Evidentemente que decir la ciudad es un abstracto, pero uno conveniente, porque podemos decir Soy de Monterrey; pero nadie piensa y Monterrey es mo, no en el sentido mezquino de pertenencia, de propie-dad privada; sino de apreciar el lugar donde uno vive.

yo no s ustedes, pero a m me duele, me jode lo que le pasa a mi ciudad y a sus gentes. Me duele que sus parques estn abandonados, llenos de basura y que no pueda jugarse de noche porque las farolas no funcionan; me duelen las calles que parecen olas negras por su irregularidad, adems de estar llenas de baches; me duele que las escuelas pblicas estn llenas de graffiti

y los salones hechos pedazos; me duele que tengamos que andar sospechando de que cada camioneta con vidrios oscuros pueda estar tripulada por gente armada; me duele que la corrupcin est por todas partes.

CMO HACER DE LA CiUDAD UN ESPACiO NO SLO seguro y habitable, sino agradable y con posibilidades de desarrollo si no lo asumimos como propio, como nues-tro? Solamente se lucha por aquello que se quiere.

Lo paradjico del caso es que los que hemos crecido en la zona metropolitana de Monterrey tenemos un gran orgullo (que en muchos casos se vuelve soberbia) por nuestra ciudad y por pertenecer a ella.

El problema es que slo parecemos vanagloriar aspec-tos no exactamente superficiales, pero que a pesar de ser rasgos culturales de identidad, no alcanzan para generar un compromiso mayor con el espacio que habitamos.

Ejemplos? La carne asada, la forma de ser directa y franca del norteo, la capacidad emprendedora (en el sentido empresarial), el ser tigre o rayado. Muchos de los espacios pblicos donde convivimos son carentes de significado o esencia, como centros comerciales, supermercados.

Una ciudad que pone de excusa el trabajo, su vocacin industrial, esa idea de desarrollo para dejar de lado la cultura, la convivencia, la organizacin ciudadana genuina.

Estamos ante un dilema de la identidad propio de los tiempos globalizados (y anti-globalizantes) que transita-mos: lo propio y lo ajeno.

No se trata de abrazar una cosa y rechazar otra, sino de tener un sentido de pertenencia a una comunidad, un mnimo de conciencia colectiva; ganas de que en el lugar donde vivimos se pueda vivir mejor, y en un descuido, hasta convivir.

Dice el filsofo espaol Jos Antonio Marina que La globalizacin est provocando un obsesivo afn de identidad, que va a provocar muchos enfrentamientos. Nuestras cabezas se mundializan, pero nuestros corazo-nes se localizan.

Me parece una bella y efectiva forma de ponerlo: hay que localizar el corazn, y despus ponerle la mente para tener la voluntad de realizar acciones que mejoren la ciudad. Tan simple como no tirar basura, darle el paso a un peatn cuando manejamos; esa cortesa de la pin-che como dira Paco ignacio Taibo ii; que eventualmente podra convertirse en ganas de participar.

Comit vecinal? ONG? Grupo cultural? Todo ayuda a ir remendando tanta ruptura en el tejido que conforma esta ciudad.

EL AuTOR ES POLITLOGO.

(nO) SOY DE aqU,(nI) SOY DE all

Por hugO l. dEl RO

El primo Hodas lleg muy asustado. Los gol-pes que dio a la puerta de mi depa sonaron como caonazos. La cruda me estaba matando. y es que comet la imprudencia de beber, primero, una veintena de cervezas y, sintindome empanza-do, me recicl a ans. ya lo s: eso es indigno de un profesional como yo, pero nadie es perfecto.

Hodas, debo aclararlo, es brujo. Segn l, lo suyo es la magia blanca, pero una vez me confes que se dej seducir por las prcticas prohibidas. Total, que luego de una serie de rituales harto curiosos, llam al diablo.

y el buenazo de Satans se le apareci.Sospecho que mi pariente luego de pasar acei-

te recobr la compostura y se habl al t por t con el seor de las tinieblas. Le ha de haber pedido dinero, quin sabe a cambio de qu. Lo cierto es que Hodas hoy es un hombre muy rico. Una vez le pregunt a qu se haba comprometido con Luzbel, pero no me quiso decir.

Ahora estaba aterrado. Casi grit:El diablo anda suelto. ya se adue del vaticano

y de las almas de muchos obispos y cardenales.La cruda me tena fuera de combate. Senta

como apuntaron los antiguos egipcios, quienes tambin saban de estas cosas que mil asnos salvajes galopaban sobre mi cabeza. Gem y le dije a Hodas, en tono severo, que dadas mis circunstan-cias, yo no iba a discutir si Lucifer ya era dueo del Banco Ambrosiano o si se llevara a La Piedad para subastarla en Sothebys.

Pero es que va a venir, respondi el de mi parentela, con las manos en alto (un anillo en cada dedo, lo juro), como si estuviera pidiendo perdn.

Pues que venga, le repliqu. De todas formas,

con esta cruda me est llevando el diablo. T crees que me va a asustar el Maligno? Lo que me asusta es que la resaca me llev al potro del tormento y no tengo dinero para el bao turco; ni siquiera para una modesta cerveza.

Hodas me dijo que tuvo una larga conversacin va internet eso que ahora llaman chatear que, para m, significa darse un buen revolcn con una chata con monseor Gabrielle Amorth, el exorcis-ta en jefe del Estado vaticano.

Mi buen amigo, monseor Amorth, me explic que si hice un trato con el diablo ahora debo cum-plir con mi promesa, dijo, plido de pavor y todo tembleque el pobre de Hodas.

Oye, ya que hablamos de diabluras, por qu no me prestas un par de billetes gordos? Somos parientes. No me dejes en esta parrilla de San Lorenzo, suger o, para qu me ando por las ramas, casi supliqu.

y para reforzar mi solicitud, agregu:No tengas miedo. De tonto viene el diablo a

Monterrey. Si no le dan un levantn, lo asaltan los policas y luego de tablearlo lo bolsean.

Es que no entiendes, dijo Hodas.Estoy crudo pero no soy un idiota, le contest.y vino la revelacin:Es que le ofrec tu alma a cambio de cien

millones de euros.Aquello fue mi salvacin:Me das la mitad, por lo menos, ahora y aqu. Es

mi alma, tengo derecho a un moche.y termin:Si va a venir el diablo, dile que nos vemos en los

turcos. Que me tenga unas cervezas y un caldo de camarn. y luego de aflojarme la pasta, te me vas pero mucho al diablo. y ya.

la BUEna nOTICIa: SaTn TODava COmpRa almaS

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SOCIEDAD MARZO 12

QuINES hEMOS SIDO? QuINES SOMOS? QuINES QuEREMOS SER?

Por gERARdO WARIO

Cuando Ernesto escucha sobre los festejos del Centenario y Bicentenario, mueve la cabeza y su rostro dibuja una media sonrisa. Su horno personal no est para bollos patriotas.

Qu celebramos? Para empezar, yo nunca he visto a nadie que celebre y diga vamos a hacer una carne asada por la independencia o vamos a juntarnos por la Revolucin. Celebras el puente, celebras que hay un evento gratis y no tienes para gastar y llevas a la familia; que al da siguiente no se trabaja.

Su aficin musical sirve para poner en evidencia el declive en la calidad de vida de millones de mexicanos como l:

En 1993 Ernesto tena 18 aos, cursaba el segundo semestre de Arquitectura en la Uni, ahorr dinero y con un grupo de amigos viaj hasta el DF a ver a Metallica, su banda favorita.

Aunque ya tena una hija que mantener y requiri de ms sacrificios, en 1999 repiti la experiencia en el regreso del grupo a Mxico.

El ao pasado ni siquiera consider ir a la Capital a cualquiera de los tres conciertos de Metallica en el Foro Sol; recin estrenaba crdito hipotecario, aca-baba de nacer su tercer hijo y sus tarjetas de crdito hervan de intereses.

Cuando se anunci el concierto del 3 de marzo en el Estadio Universitario, Neto se emocion: por fin vera a sus dolos en casa. Pero no alcanz boleto cuando salieron a la venta. Al paso de los das confiaba en que cercana la fecha del evento llegara la oportunidad para adquirir uno.

Prefiri no pedir prestado a sus amigos y mejor particip en distintos sorteos de entradas, pero todo fue en vano. El da del concierto, frustrado y triste, no quiso ir al Universitario a buscar en la reventa.

S le pens. Traa los mil pesos en la mano, pero te quedas pensando, volteas a ver a tus hijos y pues no.

Ernesto lleva tres aos trabajando para una impor-tante constructora de viviendas y diez de ejercer como arquitecto. Trabaja todos los das de ocho a seis de la tarde (a veces sale ms temprano, muchas otras ms tarde) de lunes a viernes, sbado medio da y en ocasiones va los domingos.

Su labor diaria enmarca una circunstancia que le resulta incmoda: supervisa la construccin en serie de minicasitas de 43 metros cuadrados donde vivirn cientos de familias en el hacinamiento.

Por ello, gana 14 mil pesos al mes, pero los pagos de prstamos, casa, tarjetas y deudas le dejan slo 5 mil en las manos para mantener a su familia.

La desgracia de Neto es menor e intrascendente frente a la que padece un desempleado o un obrero que sobrevive con dos o tres salarios mnimos. Ellos ni siquiera piensan en conciertos, seguramente. Sin embargo, ejemplifica el sentir de un adulto joven, profesionista, trabajador responsable, que observa cmo su esfuerzo diario no le alcanza para satisfacer siquiera un gusto personal tan espordico.

Es un mexicano que ve en la televisin, todos los das, a todas horas, mensajes increbles de compatrio-tas sonrientes y orgullosos de ser mexicanos, prepa-rndose para festejar el Bicentenario, en una visin oficialista de felicidad que le parece un insulto.

Hoy Ernesto no tiene nada que celebrar.

EL BiCENTENARiO EST A LA vUELTA DE LA ESQUi-na. Doscientos aos de independencia, cien aos de Revolucin. vemos publicidad por doquier, tenemos billetes conmemorativos y no tardan en anunciar fiestas multitudinarias y eventos fastuosos, tanto a nivel federal como a nivel local.

y hay que prepararnos para escuchar hasta la saciedad mensajes demaggicos con los nombres de Hidalgo, Morelos, Guerrero, Zapata, Madero, villa, presentes.

viviendo bajo un inhspito clima de inseguridad y con el lastre de la crisis econmica podemos darnos el lujo de celebrar? y en tal caso, qu celebramos?

Hace poco vi una entrevista con Eduardo del Ro (Rius, el caricaturista), donde deca que para l lo nico que tenemos que celebrar es la capacidad que hemos tenido para aguantar como pas, dice Gilberto Miranda, politlogo regiomontano.

Creo que la campaa oficialista ha sido lamen-table en el sentido de que no est haciendo ningn intento porque el pas se vea al espejo. Que es lo que realmente deberamos de hacer al pasar dos siglos:

preguntarnos quines hemos sido, quines somos y quines queremos ser, agrega.

El desarrollo de las actividades conmemorativas, explica, muestra que el Gobierno federal ha hecho justo lo contrario a travs de una campaa acrtica y sin reflexiones.

Ha sido una campaa que exalta lo de siempre: ponerte la camisa de la Seleccin y que te guste ir a ver los fuegos artificiales el 15 de Septiembre, el resaltar los colores de la bandera y la belleza de los paisajes de Mxico nuestra cultura es algo inmenso que siempre hay que resaltar, pero no est provocando reflexin.

Es una gran decepcin que para un pas que tiene tantos problemas como el nuestro, pero tambin tan-tas potencialidades, y que podra estar pensndose a s mismo, se est negando a hacerlo. Prefiere irse por la fcil: resaltar el color, el grito, la playera verde, que entrar en un verdadero proceso de reflexin de hacia dnde vamos como pas.

En todo caso agrega el politlogo, es una opor-tunidad para celebrar a la gente que ha hecho algo por el pas, que no ha sido poca, pero analizando que lo que ha hecho no ha sido suficiente, porque estamos en una situacin precaria en todos los sentidos. y creo que el poder real en este pas, al menos en su poca moderna, nunca lo ha tenido la gente.

GENARO SAL REyES, CATEDRTiCO UNivERSiTARiO y promotor cultural, advierte que los festejos del Bicentenario buscan explotar el nacionalismo pero en un discurso que choca con la realidad.

Tendramos que buscar mantener en la gente los ideales tanto de la independencia o insurgencia, que sera el trmino ms correcto, o de la Revolucin. Nos hemos quedado en eso, en ideales. La mejor manera de conmemorarlo es preguntarnos cules fueron los ideales?, y tratar de retomarlos.

De nada va a servir ningn festejo, los festejos se convertiran en un momento para pasar el rato, y eso no es conmemorar, aade. Debemos retornar

justamente a plantearnos nuestra identidad. insiste en que debemos preguntarnos, los mexica-

nos, qu se va a conmemorar.Mientras el PRi estuvo en el poder se hablaba de

una revolucin que no haba terminado. Entonces, cul revolucin es la que se va a conmemorar?

En lo particular considero que la Revolucin es un movimiento traicionado. Ha sido traicionado por los descendientes de los revolucionarios y por los descen-dientes de la derecha. Es una revolucin traicionada.

Alianzas entre el PAN y el PRD para buscar guber-naturas, pactos a escondidas entre el PRi y el PAN para evitar alianzas contra el tricolor, la Cmara de Diputados convertida en un circo La vida poltica en Mxico se desarrolla en un escenario de negocia-ciones turbias, contubernios ventajosos, ideologas prostituidas.

El poder, finalmente, sirve a los intereses de unos cuantos y los ciudadanos parecen no importar. As luce imposible cambiar al pas.

Las alianzas tienen un inters completamente electoral, miope y de miras cortas. La utilidad de las alianzas se acaba al da siguiente de las elecciones y si acaso se podr prolongar hacia las siguientes elec-ciones, pero no tiene ningn fondo ms all. Cmo puedes decidir por quin votar si todos se amalgaman y son lo mismo?, explica el politlogo Miranda.

Creo que a pesar de esa gente en el poder, la iden-tidad nacional puede construirse, piensa Reyes. Pero para eso necesitamos plantear una toma de conciencia dentro de la ciudadana. Lo que se necesita ahorita es un movimiento ciudadano.

Las candidaturas ciudadanas son necesarias. Pero si los partidos no estn cumpliendo con su funcin los partidos se estn manejando por cuotas, el ciudadano debe alzar su voz, y la participacin a travs de las candidaturas ciudadanas es la mejor solucin.

El profesor universitario explica que si la sociedad permanece pasiva seremos aplastados una y otra vez, y harn lo que ellos quieran. y, apunta, el papel de los

Un pas vapuleado se prepara para festejar. pero hay motivos para hacerlo? Tenemos el mxico que merecemos? Se vislumbra un cambio (positivo) en el futuro inmediato? Es hora de las preguntas difciles...

Apuntes para la histeria

La reflexin sobre la Independencia y la Revolucin pasa, obligadamente, por una mirada crtica a la historia de Mxico. Muchas cosas que nos ensearon en la primaria y que los polticos repiten como loros, son verda-des a medias o versiones incompletas.

LA INDEPENDENCIA

Miguel hidalgo no pretenda, en primera instancia, obtener la independencia para lo que en ese entonces se llamaba la Nueva Espaa. Ante la derrota del rey Fernando VII y el dominio de Francia sobre Espaa, hidalgo (y muchos otros independentistas), decan defender los derechos del monarca espaol sobre la colonia americana.

hidalgo muri fusilado el 30 de julio de 1811, apenas diez meses despus de levantarse en armas.

El rumbo hacia la Independencia como tal, fue sealado con claridad hasta el 14 de septiembre de 1813 en los Sentimientos de la Nacin, documento presentado por Morelos en el Congreso de Chilpancingo.

Como en tantos captulos de la histo-ria de Mxico, los numerosos conflictos y desacuerdos entre los protagonistas de la Independencia propiciaron el debilitamiento y la muerte de algunos de ellos. Morelos fue fusilado el 22 de diciembre de 1815.

Agustn de Iturbide, quien combati dura-

mente a Morelos y a otros insurgentes, ter-mina pactando con el lder del movimiento independentista Vicente Guerrero en 1821 para, finalmente, lograr la independencia de lo que ms tarde habra de convertirse en Mxico.

El 24 de agosto de 1821, se firma el trata-do que da nacimiento al efmero Imperio Mexicano, independiente de Espaa. El 21 de julio de 1822, Iturbide es coronado como el emperador Agustn I. Menos de un ao des-pus, es desterrado hacia Europa, de donde vuelve en 1824 y lo fusilan.

BOnITa CElEBRaCIn

El ao del Bicentenario cuantifica, a la fecha, ms de mil 700 ejecuciones ligadas al narcotrfico.

La tasa oficial de desempleo es del 5.87 por ciento.

La inflacin en febrero se ubic en el 4.83 por ciento.

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Miguel hidalgo inici su arenga en la madrugada del 16 de septiembre de 1810 gritando viva la Virgen de Guadalupe!, viva Fernando VII!, y muera el mal gobier-no!. Las proclamas ya no se utilizan en el grito, ni siquiera la ltima, a pesar de su muy probable vigencia.

Fray Teresa Servando de Mier, el famoso Padre Mier, es el insurgente nuevoleo-ns ms famoso. Su participacin no fue tanto con las armas sino con las ideas, por las cuales fue preso numerosas ocasiones (y casi siempre escapaba de las crceles).

LA REVOLuCIN

En la primera dcada del siglo XX, Mxico era un pas con enormes desigualdades econmicas y sociales. unas cuantas fami-lias posean las riquezas mayores y el control poltico, mientras el grueso de la poblacin viva en la pobreza y sin espe-ranzas de cambiar su situacin. Cualquier parecido con el Mxico de hoy es es algo que no se mencionar en los festejos oficiales.

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medios ha sido lamentable tambin.Estamos permitiendo que sean los medios de

comunicacin los que nos estn aplastando, que nos estn bombardeando, y se nos olvida que nosotros tenemos voz y voto. No dejamos escuchar nuestra voz y no ejercemos nuestro voto. y no me refiero al voto estrictamente de elecciones.

Ejemplifica con la televisin abierta y su conteni-do deplorable. Dice que la criticamos, pero seguimos al pendiente de ella.

Hacemos un montn de crticas a cmo nos estn manipulando, pero cuando anuncian que Recta se va a presentar en algn lado, all est lleno de gente. Hay que ir con ellos y mostrarles rechazo, o no sintonizar esa estacin.

Lo dijeron dos productores de Televisa Monterrey en una mesa redonda (ante estudiantes de Comunicacin). Trabajan para gente inculta para gente que no tiene recursos econmicos y no tiene cultura. y vemos todas las porqueras que hacen. y llega el hoy Gobernador siendo candidato al programa de Recta, como un trampoln para darse a conocer... se es el principio de valores que trae el hoy Gobernador? Lo que quieren es presencia.

REyES ADviERTE ADEMS UN PROBLEMA GRAvE en la educacin universitaria en Mxico: no est formando profesionistas sino empleados.

El universitario, sobre todo el de las univer-sidades pblicas, debe ser un agente de cambio social, pero lo estamos formando como un empleado para integrarse a un sistema. Con esa mentalidad, qu cambios podemos tener? No podemos esperar mucho. Sin embargo, tampoco debemos quedarnos callados.

Seala que este cambio de intencin en la pre-paracin de los alumnos empez a darse en los 90 y obedece a una lnea que viene desde el poder; es fcil adaptarse a ella si en el magisterio no hay una verdadera vocacin, advierte.

Nos falta preguntarnos a muchos maestros por qu somos maestros. Si es una chamba simplemente o realmente tienes algo que decir. Porque para ser maestro, tambin necesitas una postura. yo no puedo dar una clase sin carga ideolgica, y digo sta es mi visin del mundo.

y no me gustan los alumnos sin ideologa. Puede ser contraria, pero que estn definidos. Es lo que nos hace falta, por el momento: definirnos.

El futuro aparece gris, sin posibilidades de cambio inmediato, dice Miranda, el joven politlogo. Aade que hace falta una Reforma de Estado integral, pero difcilmente se dar en el escenario actual porque a las instituciones las regulan los mismos actores polticos (y ya sabemos cmo se las gastan).

Los que van a estar all adentro, si siguen siendo los mismos, no van a cambiar su forma de ejercer y entender el poder, eso hay que saberlo. y lo que hay contra eso es la presin de la opinin pblica. De la ciudadana, que ha sido demasiado pasiva no slo ahora sino durante diferentes etapas de la historia de este pas. La clase poltica, estando all en el Olimpo donde se encuentra, es casi intocable.

Seala que resulta inexplicable que haya preva-lecido la impunidad por lo que pas en Atenco, el

hecho de que no haya cado Ulises Ruiz en Oaxaca con la ciudad sitiada, que en Ciudad Jurez no se est hablando de ingobernabilidad. No hay presin de la gente.

La ciudadana mexicana ha sido demasiado pasi-va. y ha llevado esa virtud si as se le puede llamar a su capacidad de aguantar a algo muy nocivo: estar recibiendo golpe tras golpe y como un boxeador fajador, noms estar aguantndote los que vienen. No nos tumban, pero nos tienen bien vapuleados, dice.

El reto, aade, es involucrarnos. Dice que estamos atrapados en lo que la sociologa define como el atomismo: somos tomos separados del resto, nos interesa nicamente lo que a nosotros nos pasa.

Realmente no tenemos ninguna vocacin hacia la solidaridad es una palabra clave aunque Salinas la haya estropeado, solidaridad con lo que le pasa a otros. Empezar desde espacios primarios como son tu colonia, tu barrio, tu municipio, tu Estado, indica Miranda.

La ciudadana tiene que entender, explica, que esa es la nica manera de salir adelante. Hay que incentivar a la organizacin social de abajo, de base, para saber qu est haciendo el gobierno y no slo protestar diciendo lo que no nos gusta sino diciendo hacia dnde lo quisiramos llevar. Aunque hacerlo sea algo mal visto, sobre todo en Monterrey.

Aqu tenemos muy arraigado que protestar es ser rebelde. y que la rebelda es algo peyorativo, es algo malo y que aqul que protesta est atentando contra los intereses de la mayora, menciona Miranda.

La razn, dice, es por la cultura poltica que se ha desarrollado en Monterrey por tratarse de una ciudad industrial.

Aqu nos vanagloriamos de nuestra capacidad emprendedora, de nuestras empresas, de que la ciudad es pujante, pero la realidad es que esa capaci-dad sigue beneficiando a muy poquita gente. Hemos cado en una pasividad individualista de decir yo lucho nada ms porque alcance a pagar el crdito de mi lavadora, o completar las mensualidades de un carrito, si es que lo tengo.

Gran parte de la respuesta est en esta cultura regiomontana de exaltar demasiado el esfuerzo individual. y de ver la protesta como un atentado contra los dems, cuando es la defensa de los inte-reses colectivos.

ERNESTO, EL ARQUiTECTO QUE NO FUE AL CON-cierto de Metallica en el Universitario, no ve cmo pueda cambiar la situacin actual. Piensa en el futuro de sus hijos y ve el panorama sombro.

As como estn las cosas, creo que van a batallar ms que nosotros. No hay oportunidades. Comenta que si no temiera a las represalias, tal vez saldra a protestar.

Pero te andan checando, luego te fichan. Adems, no creo que sea la forma, no ganas nada, no creo que sea la manera.

A pesar de todo, no se rinde y quiere seguir desarrollndose en su profesin en busca de un ascenso. Tuvo la posibilidad de tener otro empleo ajeno a la arquitectura donde ganara ms, pero no lo tom. Sabe de compaeros de generacin

Lderes revolucionarios como Zapata y Pascual Orozco se desesperan cuando Madero llega a la Presidencia en 1911 y no toma acciones radicales. Lo acusan de incumplir sus promesas y se levantan en armas.

Madero apostaba por una transformacin poltica del pas, una transicin que llevara a corregir las desigualdades poco a poco. Lo matan antes de empezar, el 22 de febrero de 1913; su victimario es el infame Victoriano huerta.

Algunas de las proclamas revolucionarias de mayor aceptacin fueron de corte socia-lista, como las famosas frases atribuidas a Zapata, la tierra es de quien la trabaja y tierra y libertad.

Tras la muerte de Madero, las trifulcas revolucionarias adquieren matices de lucha libre, con batallas campales y participacin de rudos y tcnicos: primero todos con-tra huerta, despus Villa y Zapata contra Carranza, luego Obregn contra Villa al final mueren asesinados los principales lde-res de la Revolucin, uno por uno, a veces

por rdenes de ellos mismos.

Plutarco Elas Calles, quien fue Presidente de 1924 a 1928, emergi como el revolucio-nario mximo y se apoder del gobierno a travs de la fundacin del Partido Nacional Revolucionario (1929), hoy conocido como Partido Revolucionario Institucional.

Don Plutarco manej como tteres a varios presidentes de la Repblica, hasta que en 1936 Lzaro Crdenas lo corri del pas en pijamas.

Aunque los jefes revolucionarios comba-tieron a muerte entre s, todos descansan en santa paz, lado a lado, en la Rotonda de las Personas Ilustres en la Ciudad de Mxico.

Los relmpagos de agosto es una nove-la breve y muy divertida que describe el ambiente poltico al trmino de la Revolucin; su autor es Jorge Ibargengoitia.

Agencia Lengua

BOnITa CElEBRaCIn

La pobreza en el pas aumenta, pero el hombre ms rico del mundo resulta ser un mexicano.

Los diputados siguen viviendo como parsitos y comportndose como en un circo.

El director de Alcoholes del honorable Ayuntamiento de Monterrey fue detenido por sus nexos con los Zetas.

El Bicentenario, en peligro de convertirse en mero slogan

que se dedican a actividades como rentar un camin, vender implementos para la construccin y alguno hasta maneja un taxi.

Seis aos en la escuela, todos mis problemas, para luego dedicarme a algo que no me va a gustar? No. Me gusta lo que hago.

Con esa terquedad y ese raro optimismo a con-tracorriente de los mexicanos, Ernesto piensa que el futuro le puede conceder la revancha de otro concier-to de Metallica en Monterrey.

Ojala no se mueran antes. y se re. Aunque no es la misma risa de los que salen en los anuncios de la tele.

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Por ISSA VIllARREAl

A unos meses de cumplir 30 aos, la artista inglesa-pakistan Natasha Kahn ha sido puesta en la misma lnea de PJ Harvey, Bjrk y Kate Bush por la oscuridad y solidez del pop de tintes electrnicos que hace bajo el nombre Bat for Lashes. Antes de su presentacin previa al concierto de Coldplay, Kahn tuvo oportunidad de platicar con LA ROCKA de su niez y sus diversas fuentes de material para sus dos lbumes, ambos con sus nominaciones respectivas al Mercury Prize.

los instrumentos pueden definir gneros, como lo hace la guitarra al rock. qu es lo que dice tu seleccin de instrumentos, como el autoharp (una ctara con mecanismo de teclado) y el clavicordio, de tu msica?

Para m es acerca de ser inquisitiva: no quera usar la tpica guitarra, bajo, batera siempre. En Inglaterra en particular hay una tradicin de chicos tocando la guitarra, como Oasis. Pens que cuando grabara quera usar instrumentos diferentes porque tena un sentimiento medieval o de tradicin folk. He estado escuchando a cuartetos de cuerdas, gente que toca msica folk en sus cocheras, como instrumentos americanos antiguos que tocaban hace 100 aos. Me encanta el arpa y todo. Suena ms mgico, ms femenino.

De dnde tomas el corpus, la imaginera para lo medieval? Eres lectora? pelculas, quiz?

S leo mucho pero creo que principalmente viene de cuando era nia, en mi familia lea muchos cuentos de hadas, cuentos para nios. Mi pap es de Pakistn, y nos contaba

muchos cuentos tradicionales paquistanes. Siempre he estado interesada en contar cuentos. Tuve un crecimiento religioso con el Corn y la Biblia; mi escuela fue muy cris-tiana, mi pap es musulmn. En la religin siempre tienes personajes arquetpicos, usan muchas metforas e imaginera, lo bueno y lo malo. Creo que en mi mente creativa me fue familiar expresarme a m misma con personajes, mitos y leyendas.

Sin embargo, no pierdes la conexin con el tiempo presente. Sigues teniendo ya sea objetos, como bicicletas (el video Whats a girl to do)

s, como modernizado. Supongo que no quiero aislarme desde donde estoy. As que cuando estaba creciendo en los 80, con E.T. y los Goonies, y todos esos chicos lindos con sus capuchas y sus bicicletas y la msica. Me gustan las cosas antiguas y mezclarlo con mi experiencia, que es lo que realmente me gusta.

En esta mezcla de imgenes y obje-tos contemporneos, los motivos medievales y tu herencia multicul-tural, alguna vez te has sentido, un poco, como exiliada?

Creo que los primeros lbumes han sido de encontrar un lugar donde encajo. Ha tomado mucho tiempo: viajar por muchos lados, venir de mis padres que tienen distintas razas, su matrimonio. En Inglaterra cuando era nia algunas personas eran muy racistas, me decan que era morena. Tienes muchos mensajes encontrados acerca de quin eres. En este momento lo positivo en Inglaterra es que es multicultural, que hay muchas culturas diferentes, pero tienen un lado tradicional antiguo, que se cuelga mucho de lo victo-

riano, ideales rurales, un poco conflictivo. Creativamente he tratado de darle sentido a eso al traer mis ideas ingleses con mis ideas multiculturales con mis ideas pakistanes, demasiadas ideas, cosas viejas, cosas nuevas. Es como tratar de darle sentido mezclndolo todo y convertirlo en algo bello, y siento que est bien. Porque a veces sientes que es con-fuso o feo o malo si no eres una sola cosa.

algunas de tus canciones oscilan entre la oscuridad y la luz, inclusive en nombres como FUR & GOlD (su primer disco), TWO SUnS (su segun-do disco), siempre hay dos. Buscas la dualidad, las oposiciones? la idea de dos te ayuda a crear?

La idea de dos es algo que me ha perseguido desde el principio porque sent que para llegar a un lugar donde te sientas feliz tienes que integrar las dos cosas. Combinar todos los opuestos que no puedes separar. Espiritualmente estuve separada en m, en mi familia, mis culturas, mis gustos, mis pa-ses. En Two suns mi amor viva en Nueva York y yo en Inglaterra. Cuando estoy en tour, mi familia Nada est en el mismo lugar al mismo tiempo. Creo que como seres humanos estamos repartidos en subculturas, en nuestro ego, o en nuestras pesadillas y sueos, o en la oscuridad y la luz. Espero que cuando seas mayor puedas aprender a tomar esto y combinarlo para hacerte una cosa completa. Que no te sientas repartida cuando eres un entero, pues te quedas con-tenida en ti misma. Eso es lo que me est pasando a travs de la msica, y todo lo que estaba tratando de entender. Creo que ahora me estoy orillando a tratar de entender algo distinto. Quiz no vuelva a hacer msica porque ya lo entend todo (risas).

Entrevista a Natasha Kahn (Bat For Lashes)

los mil y un orgenes de natasha

acerca de tu video Whats a girl to do: pareciera que hubo muy buena conexin del pblico con las imgenes. quisiera saber si cuando compones las canciones las ves as, de manera cinemtica.

Definitivamente. Cuando me imaginaba cmo iba a ser el video Whats a girl to do, le escrib un mensaje al chico, quera hacer algo como cuando todos los chicos en E.T. se suben a las bicicletas, y estn enfrente de la luna, o cuando en los Goonies gritan Voy a salvar la casa! con todos los pinos, y pens ese es el sentimiento que quiero. As que

me mand el storyboard, me dijo que iba a haber muchachos en bicicletas que haran una coreografa. Yo le dije que los chicos deberan tener cabezas de animales porque cuando hago mis dibujos las ilustraciones del lbum tenan cabezas de animales y pens que esto era muy Bat For Lashes. Con los nuevos es ms difcil porque estbamos en tour y pierdes esa conexin. Es difcil que las mentes se encuentren y tener suficiente tiempo. Para el siguiente lbum me asegura-r de que tengamos buenos videos, porque con los de ahorita no estoy tan feliz.

Inglesa, hija de un pakistan musulmn, la chica manifiesta una rica diversidad cultural a travs de la msica

Bat For Lashes en Monterrey, abriendo para Coldplay Foto Muckers

Por juAN ANTONIO ZERTuChE

Andrew W.K. es un artista hiperactivo. No puede estarse quieto, naci para entretener y ser notorio, tan notorio como la portada de I get wet (2001), el disco que lo catapult en el mainstream de la industria del entretenimiento.

Su personalidad artstica parece difcil de descifrar. As como es anfitrin de un programa de concursos para nios en Cartoon Network (Destroy build destroy), tambin es un prolfico msico y multiinstrumentista que ha participado en proyectos tan alternativos como el concierto 77 Boadrum, organizado en 2007 por la aclamada banda japonesa Boredoms, y que consisti en juntar a 77 bateristas.

Tuve la suerte de tener toda clase de amistades cuando era ms joven y a lo largo de los aos que me introdujeron a todo tipo de cosas en la vida, me explica Andrew por telfono una semana antes de que se presen-te en el MtyMx Festival de Msica y Arte Para Todas las Edades, organizado por los ya conocido Ricardo y Leila de yo Garage y el legendario organizador neoyorquino Todd Patrick, mejor conocido como Todd P.

Creo que yo estaba destinado a fusionar esos dos

extremos (lo comercial y lo independiente) en un solo fenmeno, para recordarles a todos que pueden disfrutar de lo que quieran disfrutar, y que no tienen que caber en ninguna rea o gusto predeterminado.

y qu bueno que lo reconoce as. Andrew W.K. ya enfrent un escndalo por supuestamente haber nacido artsticamente en la mente de un grupo de personas ligadas a la industria de la msica, es decir, un producto prefabricado.

y as fue el caso, pero lo acepta porque en el fondo lo nico que le importa a Andrew es entretener.

En el mundo del entretenimiento todo est ah para que lo disfrutemos, se es el punto... Quiero hacer de todo. Quiero ser el tipo que pueda ir en cualquier direc-cin y que pueda hacer cualquier cosa.

Con esa actitud en mente, y con el empujn de Thurston Moore de Sonic youth, Andrew se lanz a grabar 55 Cadillac (2009), un disco de improvisaciones en piano.

Quera abordar con este disco algo totalmente dife-rente y Thurston Moore realmente apoy la idea... me dio la motivacin necesaria para slo sentarme y hacerlo. y a veces cuando tienes a un amigo o alguien que te empuje un poco fuera de la zona de confort, eso puede ayudar...

Es fantstico poder trabajar con personas que te animan a ir ms all de lo que ests acostumbrado a hacer.

La banda canadiense Fucked Up seguramente dejar un poco madreados a los que asistan al festival MtyMx, pero no se preocupen porque el show de Andrew W.K. no ser tan headbanger como hubiramos esperado.

A propsito de 55 Cadillac, tiene preparado un show muy especial para el domingo 20 de marzo, cuando cie-rre el segundo da del festival en el Autocinema Las Torres.

El show de Monterrey ser muy especial porque ser un show en solitario para m, lo que significa que habr momentos que toque los teclados y habr momentos en los que toque el tipo de canciones de mis discos estilo rock. Cuando toco solo tengo mucha flexibilidad porque sola-mente estoy yo ah, toda la confianza est puesta en m.

Se siente muy riesgoso y peligroso subir al escena-

rio solo, por tu cuenta, y as es como ser el show en Monterrey. Estar con mis teclados, mi caja de ritmos, mis partituras y mi micrfono. La gente podr identificar mis canciones, son las mismas que estn en mis discos, pero ser una nueva manera de escucharlas.

Si no crean en el poder y el sex appeal de las mon-taas, precisamente en la ciudad de las montaas, al parecer stas s ejercen un poder de atraccin muy curioso en los artistas que visitan la ciudad.

Estoy muy emocionado por ver a los grupos de Mxico, que nunca antes haba visto, as que creo que ser un cartel de bandas increble y una experiencia tremen-da. Estoy curioso por saber dnde ser! Es verdad que ser a un lado de una montaa o algo as?.

WWW.mYSpaCE.COm/anDREWWK

El hiperactivo personaje se resiste a encasillarse en un gusto o rea predeterminada; actuar en el mtymx Festival, en el autocinema las Torres, el domingo 20 de marzo

Andrew W.K.: Del rock estridente al piano solo

hmedo y entretenido

MARZO MODOS / PUBLICIDAD 19

Por AlmA VIgIl

Sin afn de ofender las creencias religiosas de nadie: Si Jesucristo regres de la muerte... entonces era un zombie, digo, vindolo del lado fantstico.

l y todas las personas que vuelven a la vida, sea por medio de la ciencia, poder supremo, hechizo mgico, virus infeccioso u otros medios incomprensibles e incom-prendidos son, tcnicamente, zombies.

Aunque se debe aclarar que los zombies o zombis (castellanizado), en su calidad de muertos vivientes, son famosos porque en muchas pelculas se dedican a comer sesos y perseguir a los vivos.

De acuerdo con la sabidura popular, en teora tanto t como yo, tu mam o tu vecino caemos en esa posibi-lidad de convertirnos en seres lentos, sin pensamiento y en descomposicin, pero con hambre insaciable y, agru-pados en hordas, una gran amenaza para los vivos.

Se han escrito libros y se han creado videojuegos como el famoso Resident evil, el cual lleg a la pantalla grande con Milla Jovovich en minifaldas y armas para una triloga que se suma a las pelculas acerca de estos mrbi-dos personajes producidas desde dcadas atrs.

El artfice ms conocido de este gnero de filmes es George A. Romero, nacido en Nueva york el 4 de febrero de 1940. Es el director de cintas celebrrimas como La noche de los muertos vivientes (1968), El amanecer de los muertos (1978), El da de los muertos (1985), La tierra de los muertos vivientes (2005), entre otras.

Como en varias otras ciudades del mundo, en Espaa conmemoran su natalicio con la Marcha Zombi de Madrid. All, cada ao recaudan alimentos no perecedores para causas de beneficencia; la primera vez que se realiz fue un da antes de su cumple, el 3 de febrero del 2007, y el pasado 27 de febrero se realiz la cuarta edicin.

La de Madrid inspir en nuestra ciudad a un grupo de jvenes adeptos a las pelculas de horror y que ahora orga-nizan la primera Marcha Zombie en Monterrey, que servir para promover la tolerancia y la no discriminacin.

COMO LA MARCHA ZOMBi MADRiLEA, LA DE AQU tambin servir para recaudar alimentos que se donarn al DiF, y por supuesto, cuenta con el propsito de impul-sar el cine de horror.

Mientras vea unas pginas de internet y blogs de zombies, me top con la marcha que hacen en Espaa. Fui a tomar caf con unos amigos y les coment, y nos animamos a hacer una aqu y esa misma noche hice el grupo de Facebook y ya tenemos ms de 2 mil 800 personas confirmadas, dijo Fred Torres, capturista de profesin y principal organizador de la Marcha Zombie en Monterrey.

La marcha, adems, ser como un punto de encuen-tro para la gente de otras reas que podrn realizar sus actividades all, un escaparate para los diversos talentos

que hay, ya sea fotografa, cine, performance, maquillaje artstico y dems proyectos ya ideados entre varios grupos, continu Gary Martnez, integrante del staff organizador.

El da de la marcha en Monterrey es el 27 de marzo fecha escogida al azar pero que casualmente es un da antes del inicio de Semana Santa; en otros lugares, para marchas similares, han elegido el natalicio de George A. Romero, Halloween o el 10 de octubre, que es el Da Mundial del Zombie.

La marcha regiomontana comenzar a las 6 pm en el Paseo Santa Luca, ir desde el punto de reunin, bajo el punte de Flix U. Gmez, rumbo a la Explanada de los Hroes. No es necesario disfrazarse ni llevar nada especial (aparte de los alimentos no perecederos para donar), pues all habr un grupo de maquillistas para los que quieran caracterizarse. Todos podemos ser zombies.

Adems habr un after en el Saln Morelos, donde estarn las bandas Zyklon B, The Howling Commandos, Plan 9, Panico Psychobilly, Deadly Summer y el Dj Cristian Bitch, quien tambin har performance, y un mago zombie. Ser slo para mayores de edad a las 8.30pm con entrada libre.

atacarn zombies en monterreyEl 27 de marzo se efectuar en la ciudad el primer desfile de muertos vivientes, organizado por aficionados al cine de horror

la InFECCIn avanza La primera marcha zombie que se registr fue en Sacramento, California, en agosto del 2001. Despus se realiz una en Ontario, Canad, en octubre del 2003 slo con 12 participantes pero hoy es una de las ms populares y asisten miles de personas.

La infeccin se propag por muchos pases y ciudades de Amrica y Europa, entre las que estn Atlanta, Detroit, Amsterdam, Londres, Madrid, Sao Paulo, Chile, Argentina y desde el 2007 inici la primera en la Ciudad de Mxico, que ya ha registrado tres ediciones, la ltima fue el 17 de octubre del ao pasado.

En otras ciudades del pas como en Guadalajara ya se realizaron dos, la primera el 15 de noviem-bre del 2008 y la segunda el 31 de octubre del 2009, y en Quretaro su segunda edicin se realiz ese mismo da de Halloween.

La siguiente ciudad infectada despus de Monterrey ser Puebla.

y as como la influenza, existe el peligro de que se propague por todo el pas.

Contacto Facebook: Marcha Zombie Mty 2010

MSICA MARZO 20

Por AlEjANdRO gmEZ T.

Coldplay es quiz la banda alternativa ms comercial de la ltima dcada, muy por encima de sus coterrneos y des-aparecidos Oasis y Blur, y de unos Muse que buscan un lugar en este ranking de llenos en estadios.

El pasado jueves 11 de marzo presenta-ron su ltima produccin discogrfica en el Estadio Universitario, para cerrar con broche de oro su gira mundial titulada Viva la vida, ante unos 40 mil espectadores, segn se dijo, pero en un estadio que no se llen del todo y en donde el sonido se iba a ratos con el viento, pero buen sonido al fin y al cabo.

Un repaso obligado por toda su disco-grafa (Parachutes, A rush of blood to the head, X&Y y Viva la vida or Death and all his friends), incluy en su mayora los sin-gles que han hecho a la banda acreedora de una legin de fans, hombres y mujeres, que cantaron y corearon casi toda la noche.

Viva la vida, disco editado en 2009, cont con la produccin de Brian Eno, quien les dio un respiro de frescura y los hizo continuar en un camino muy U2-izado, con frmulas pegajosas para ganar adeptos y el respeto de la industria, esfuerzo mutuo de banda y pro-ductor que cultiv enormes frutos positivos.

Chris Martin se pasa de protagonista en el escenario, pero se le perdonan los exce-sos por transmitir carisma, entusiasmo y un contagio generalizado que anima a querer cantar con l cada estrofa de lo que se escuch esa noche.

Life in technicolor abri la noche a las 21:20 horas, muy al estilo de Eno, paisaje musical ya caracterstico en otras bandas bajo su tutela temporal. violet Hill le sigui, cuyo estallido en vtores no se hizo esperar.

La noche con apenas dos temas se con-virti en fantstica al interpretar enseguida tres de sus mayores xitos: Clocks, in my place y yellow. Con este tro de melosas composiciones se echaron al pblico a la bolsa y el resto de la noche, con altibajos, pero positivos, no par de brillar.

La tranquilidad para la banda lleg con Glass of water (del EP Prospekts March) y 42, mientras una ms conocida Fix you volvi a meter a la gente en la jugada de los coros masivos. En el Festival Austin City Limits de 2005, precisamente en esta cancin emularon el lanzamiento hacia el pblico de un spot (tal como aparece en el video), haciendo del detalle una especie de comunin-ovacin, pero ac no hubo nada similar.

Strawberry swing sigui en esa lnea entre lo movido y lo tranquilo de la banda, para regresar, EN viDEO!, con dos temas mezclados en uno: God put a smile upon your face junto a la maravillosa Talk. Aqu va lo negativo de la noche: cmo se les ocurre hacer esto? Ni Madonna, que mnimo

deja a los bailarines para entretenimiento mientras se cambia. Malo, malo, malo Ser la fama que los cansa?

Escuchar The hardest part (una de mis favoritas) fue un deleite para mis odos, y ms en una versin al piano. Es de ese tipo de canciones llegadoras al cerrar los ojos, pero redentoras al abrirlos, de las que te desestabilizan por momentos.

Con viva la vida todo cambi de nuevo: coros, cervezas volando, rompimientos en las filas para ir al bao, todo por estar atentos y vivaces. Temas como Lost! hacen pensar en lo buena que es la banda y que estn en el mejor momento de su carrera.

La parte acstica en un sub-escenario (al centro del estadio pero cargado a la izquier-da) lleg con Shiver, Death will never conquer y Spanish rain, momento en que me toc sentir el barbarismo de la gente al salir baado de cerveza.

Por qu arrojar vasos de cerveza o refres-co llenos? Cul es la intencin? Qu ganan? En fin, que un mix de Viva la vida los acom-pa de nuevo al escenario principal para continuar con Politik y una extraordinaria

Lovers in Japan, en la cual Chris agradeci al operador de su gira en Mxico por el roco de miles de mariposas de papel volando por doquier.

Death and all his friends dio por ter-minada momentneamente su actuacin, para volver en un slo encore con dos temas solamente: The scientist, y nervioso por lo que seguira, mis esperanzas se esfumaron al saber que no cantaran i miss you (apare-cida en la pelcula Code 46) al escuchar nue-vamente (como segundo tema) los acordes de Life in technicolor, para un cierre tan bueno como el inicio.

Excelente concierto, casi todo. Chris, Jon, Guy y Will son buenos, estupendos en vivo, y no tienen para qu recurrir a videos para extender sus conciertos. Esperemos no lo vuelvan a hacer, pero s que vuelvan a venir.

vIDa En TEChnICOlOR

COlDplaY vIva la vIDa TOURJUEvES 11 DE maRzO, 2010ESTaDIO UnIvERSITaRIO

Coldplay Foto Muckers

James Hetfield Foto Vero Lazos

Los mximos exponente de las guita-rras distorsionadas y el doble bombo por fin visitaron Monterrey, mostraron su podero y cumplieron en grande, aun cuan-do haya resultado imposible satisfacer los caprichos de cada uno de sus fans respecto al repertorio.

La ausencia de tal o cual cancin hubiera sido la queja principal situacin recurrente cuando se trata de bandas con un catlago extenso, pero esta vez gan otra incon-formidad ms razonable: los problemas de audio, sobre todo en el tema que abri el concierto, Creeping death.

El resto de la noche el sonido no fue ptimo, pero permiti recibir la metralla de Metallica durante dos horas. El cuar-teto dispar a los aproximadamente 40 mil asistentes piezas clsicas del metal ochenta-noventero, como Welcome home (Sanitarium), One, Master of puppets, Enter sandman y las tres del cierre: Am i evil?, Motorbreath y Seek and destroy.

Adems, por supuesto, ofrecieron una buena dosis de su ms reciente produccin, Death magnetic, as como varios nmeros que sorprendieron Damage inc. y The shortest straw sin faltar una balada, en este caso Nothing else matters.

Como suele ocurrir en conciertos de esta

magnitud, los fans acrrimos de Metallica tuvieron que convivir con los que nada ms conocan algunos temas, y con los curiosos que de plano no distinguan una cancin de la otra. Por eso la euforia en el Uni mostraba altibajos, y aunque no fue un volcn de pasiones, tampoco hubo hielo.

Maligno y Mastodon, las bandas abrido-res, muy buenas ambas, realizaron un papel acorde al que debe aceptar cualquiera que preceda a una agrupacin consagrada, es decir, slo obtuvieron la atencin de una parte del auditorio.

DONDE SE DESAT LA PASiN FUE EN EL sitio web de LA ROCKA (www.larocka.info), al publicarse al da siguiente las primeras crnicas de nuestros reporteros y quedar de manifiesto la diversidad de opiniones que prevalece entre los seguidores de Metallica.

La fogosidad de los fans del cuarteto californiano alcanzara incluso, en sus decla-raciones, a Coldplay, que una semana ms tarde se present en el mismo lugar.

Estas crnicas, las galeras de fotos y todos los comentarios de los lectores, siguen disponibles en www.larocka.info. Te invita-mos a visitar el sitio y si tambin tienes algo que decir, lo hagas.

Agencia Lengua

Cunta pasinMetallica / Marzo 3 / Estadio universitarioKirk Hammett Foto Agencia Muckers Lars Ulrich Foto Agencia Muckers

MARZO MSICA 21

Por AlmA VIgIl

Twitter es ya una caja de resonancia mundial y ah se ventila todo con inme-diatez suprema. El mismo da que concluy el Festival Nrmal, pero en la tarde, Celeste escribi lo que sea de cada quien, pero que chido estuvo el #festivalNrmal, los horarios algo fucked up, tmb mis oidos, fuera de eso chido guan. Angie poste: Reviviendo. Muy bien hecho @Nrmal (; Me la pas increble ayer/hoy en el #FestivalNrmal.

y as haba otros twitteos que reflejan, al menos en parte, lo ocurrido el sbado 13 de marzo. Marcelo: Lo mejor de #FestivalNrmal: Death Set, Robot Kotch (& Grace) y yacht. Lo peor: que cortaran a Death set y que no tocaron @losamparito. Nan Seplveda: lo mejor del #FestivalNrmal fueron los cup-cakes de @quieroposh ssssssssssssss uno de chocolate con pay de queso y chocochips, no ma....

HABA QUE ESTAR AH PARA SABER QU onda con este festival en su primera edicin. Tal vez fue una versin minscula del South by South West (el famoso festival de msica, cine y tecnologa de Austin) o una kermesse como lo insina una resea del blog Kiss Kiss Bang Bang, o quiz el principio de algo que tomar identidad propia en los aos por venir.

El caso es que durante 12 horas el Festival Nrmal present bandas, propuestas de arte urbano, artistas visuales, algo de cine, ven-dimia diversa

El viaje iniciaba en realidad desde las pro-puestas gastronmicas. El camino para llegar a la Food Court iba desde la entrada por

el estacionamiento de la Alianza Francesa, donde se ubicaron las taquillas. El aroma te llamaba, pero antes de pasar al festival, los de seguridad te obligaban a mostrar una identificacin.

varios metros adelante se encontraba el primer escenario donde, al atardecer, una chica llamada Grace con un vestido aqua, len-tes de sol con armazn blanco y botines del mismo color cantaba una versin electrnica y muy femenina de People are strange de The Doors, junto a un rubio Dj con bufanda, camiseta, chaquetn y lentes negros.

A unos pasos, el Food Court; al fondo se encontraba una combi amarilla con rojo donde vendan hamburguesas, hot-dogs y unos geniales corn-dogs que se disfrutaban mejor viendo el panorama de las monta-as de La Huasteca, desde las mesitas de colores.

Un puesto de tacos de jugosa y suave carne asada era la opcin para los 100 % carnvoros. Por ah un par de chavas los comen, una de ellas ataviada con blusa negra, mallas mora-das y botas naranjas fosforescentes; ambas tienen tatuajes y portan gafas oscuras.

Para los hervboros, haba un vendedor de Wraps, especie de burrito con verduras.

Quid Comba, grupo local de hip hop, toc a las 6 de la tarde en el segundo escenario, rodeado de csped y muchos rboles de los que colgaban unas lmparas con botes de rayas de colores.

Sigui yppah, grupo de Houston, des-pus el Dj Sebastien Schuller, de Pars; White Rainbow, de Oregon, y luego haba una lista con muchos otros artistas emergentes, con modernas propuestas musicales, como Los Amparito, de Jalisco, aunque stos final-

mente no tocaron porque su vuelo no lleg a tiempo.

Fueron alrededor de 40 propuestas musi-cales, nada mal para la tarde-noche de un sbado y el inicio del domingo.

AL iNiCiO, ANUNCiADO A LAS 2PM, LA afluencia al festival era poca, pero conforme el sol se despeda llegaban ms personas, locales y forneas, la mayora vestidos de acuerdo a la ocasin: camisas, pantalones, chaquetas, zapatos y gorras multicolores, fluorescentes y de millones de formas; algu-nos en una lnea futurista, con medias pla-teadas, doradas, o tambin de leopardo, o bien con leotardos, y adems hubo camisetas con lentejuelas rojas brillantes.

Frente al primer escenario se estableci El Mercadito, que luca tambin colorido; haba unos sillones rojos y memorabilia retro, un concurso de escoger chicles marcados para ganar un poster o camiseta del evento, se vendan accesorios como collares, aretes, pulseras, lentes; vestidos, blusas, pantalones, chamarras, gorras y calzones; bolsas, pipas ceniceros, obras de arte, y a manera de postre, unos dulces y exquisitos cupcakes de blueberry, chocolate blanco y chocolate con queso.

Al llegar la noche, con la vista del Puente Atirantado en la esquina de Humberto Lobo y Morones Prieto, lugar del tercer escenario, tocaba The volture, el grupo del