El Sagrado Oficio

Por tercera vez nuestra asociación realiza la revista

“El Sagrado Oficio”. En esta ocasión y a diferencia de

las otras ediciones anteriores, la revista es

publicada en el mes de octubre y no en cuaresma. La

decisión de que se traslade a este mes, no es otra

que hacerla coincidir con uno de los meses más

intensos de esta asociación, ya que, celebramos en

este mes la festividad de Madre de Dios del Rosario,

patrona de capataces y costaleros celebrando en él,

el V ciclo de conferencias “Martillo y Trabajadera”.

Este pasado curso cofrade nos ha dejado grandes y

gloriosos momentos en los que cabe destacar la

salida extraordinaria de San Juan Bautista de la

Concepción el 15 de Junio de 2013 y en el presente

año, las salidas a costal de “La Borriquita” de

nuestra ciudad y de San Isidro Labrador de la vecina

localidad de Almagro, todos estos pasos portados

por nuestra asociación.

Para finalizar estas líneas, quiero aprovechar para

agradecer la confianza depositada en nosotros a las

hermandades que han contado con esta asociación

para procesionar sus sagrados titulares a costal, y

como no, a todos los que día a día nos mostráis

vuestro apoyo. Me despido esperando que la revista

sea de vuestro agrado y que todos juntos sigamos

caminando “Siempre de Frente”.

D. Francisco José Peñalver Salido.

1. Editorial

2. Memoria de Actividades

3. Jóvenes del Costal Ángel De Nova y Lucas Sánchez

4. Santo Rosario Julio Contreras

5. Cuidando al Costalero Francisco José Peñalver

6. Devociones Perdidas Nicolás García

7.Extraordinaria Trinitaria Rubén Gigante Madroñal

9. Nuestras Cofradías. Pedro José Espadas García

10. Los "Facchini" Nicolás García Lérida

Pedro José Espadas García Julio Contreras Martínez Francisco José Peñalver Salido Antonio Jesús Jiménez Lucas Sánchez Ángel De Nova Rubén Gigante Madroñal Nicolás García Lérida

:

Secretaria de la Asociación

:

Nicolás García Lérida Toñi Cornejo Sánchez-Moreno

D.L._CR_814 2012

:

Nicolás García Lérida Toñi Cornejo Sánchez-Moreno

Excma. Diputación de Ciudad Real

Debido al cambio de fecha en la publicación de esta revista, es necesario que abordemos en la memoria de actividades los cursos correspondientes a los años 2013 y 2014 . Como es tradicional, tanto en 2013 como en 2014, los actos anuales comenzaron con sus Majestades de Oriente repartiendo regalos a los socios de la Asociación y visitando con cariño el convento de Madres Agustinas de nuestra ciudad. Dentro de las habituales tertulias mensuales y durante el ejercicio correspondiente al año 2013 caben señalarse la realizadas en Cuaresma, denominadas Pasos de Palio, con capataces de la provincia, la Semana Santa en Valdepeñas, con varios Hermanos Mayores y miembros de juntas de gobierno de nuestra Semana Santa e Historias de Costaleros, con costaleros de Valdepeñas. A finales de año se realizaron las mesas redondas Jóvenes del Costal y Músicos en las Cofradías. En el curso presente de 2014 se ha realizado la mesa redonda Capataces y Costaleros, con gente vinculada a este mundo de la provincia de C. Real y Jóvenes del Costal, quedando aún pendiente la tertulia los Músicos en las cofradías. En el apartado relacionado con las salidas procesionales en las que ha participado nuestra asociación tenemos que comenzar con la correspondiente a San Antón, que en 2013 no se pudo llevar a cabo a causa de la lluvia. En 2.014 existía la misma amenaza meteorológica y aún cuando la lluvia hizo acto de presencia quedo patente que se pudo realizar el recorrido completo en menos tiempo del previsto gracias a la maestría de la cuadrilla de costaleros. En marzo de 2013, D. Juan José Jiménez de los Galanes realizaba el III pregón del costalero, siendo en el mismo acto donde se presentaba el cartel de la Asociación "Siempre de Frente". En 2014 D. Ángel López Sánchez sería el encargado de efectuar el pregón de esta asociación en su cuarta edición, celebrándose el acto en la capilla del Cristo de Burgos. En el mismo lugar y como parte del mimo evento se presentaba el cartel "Siempre de Frente" del año en curso. Destacamos que en la Cuaresma de 2014 la Asociación realizó un certamen benéfico a favor de la hermandad de Ntra. Señora de la Soledad, ofreciendo un recital de varios grupos. Colaboraron el Coro rociero Santo Cristo, Poli Bellón, Celestino Peñalver y la banda CCTT. Nto Padre Jesús Nazareno Rescatado. Como hecho sin precedentes la hermandad de Ntra. Sra. de la Soledad confió en los costaleros de esta Asociación para portar la Imagen de la Sagrada entrada triunfal de Jesús en Jerusalén en la mañana del Domingo de Ramos. Ya avanzada la primavera, tanto en el 2013 como en 2014, la Asociación festejó la Feria de Abril y como novedad en el mes de mayo se realizó una velá por la cruz donde actuaron varios grupos de Valdepeñas, al

igual que en este presente curso. En mayo de 2013, en concreto el día 25, Fátima realizaba su salida procesional, por el contrario en el año actual, el día elegido para su salida fue el del 3 de mayo por cercanía a su festividad y por ser este el día de la Madre. En este mismo mes tuvo la procesión de la III y IV Cruz de Mayo portada a costal por niños desde 3 a 14 años saliendo en 2013 desde el convento de PP. Trinitarios y en 2014 de la parroquita del Stmo. Cristo de la Misericordia

De manera excepcional durante el 2013 y con motivo del año Jubilar trinitario, cabe mencionar que dentro de los actos que la Comunidad de Valdepeñas tenía programados, la Asociación portó a costal la Imagen que se venera en el convento de Trinitarios en su salida extraordinaria del 15 de Junio. En el mes de Octubre en honor a Madre de Dios del Rosario, Patrona de Capataces y Costaleros, celebramos el IV Ciclo de Conferencias "Martillo y Trabajadera" contando con el párroco. D. Enrique Galán Ruedas en la ponencia "María en el año de la Fe" y la mesa redonda "Una afición sin límites" con la presencia desde Sevilla de D. José Luis Bernabé, miembro del equipo de capataces de Antonio Santiago y el costalero D. Joaquín Adame Lora y de Ciudad real contamos con el capataz José Mª Pastor Muñoz, Juan Luis Díaz

Huertas y por último de Miguelturra con D. Antonio Arenas Nieto. En el presente curso las conferencias programadas han sido "Las cofradías en la Iglesia" impartida por D. Emilio Jesús Montes, "La Peña Nazarena y el movimiento costalero en Chiclana" por miembros de la Peña Nazarena de Chiclana de la Frontera y la tradicional mesa redonda "Una afición sin límites" como ponentes D. Marcelino Abenza y D. Alberto Donaire, capataces en Ciudad Real, D. Juan Manuel Pérez capataz en Valdepeñas de Jaén y D. Pedro José Espadas, costalero de esta Asociación.

Para finalizar la exposición de actividades realizadas, ya en el mes de Diciembre del curso anterior, y en concreto el 21 de Diciembre se hizo la III Exaltación a la Navidad, a cargo del pregonero D. Juan José Jiménez de los Galanes, contando con

coros de los colegios de Salesianas, San Agustín y los grupos Alma Rociera y Ecos del Sur que cantaron Villancicos y cuyo beneficio fue para Cáritas Santo Cristo. El mismo día la Asociación presentó su Belén. El último acto realizado por esta asociación durante el año 2013 tuvo lugar el 28 de diciembre, celebrándose el primer ensayo solidario. Con esta actividad la cuadrilla de costaleros portó una parihuela por las calles de Valdepeñas para que la gente donase alimentos a su paso. El resultado fueron algo más de 700 kilos de alimentos que fueron destinados a Cruz Roja. Comentar que estos actos se realizarán en el presente curso los días 20 de Diciembre la Exaltación de la Navidad y 27 de Diciembre el ensayo solidario.

Lucas Sánchez y Ángel De Nova.

Por varias razones hemos decidido hacer este artículo, pero sin lugar a dudas una de

ellas y para nosotros la principal, la devoción y la ilusión que tenemos nosotros al haber

empezado nuestra etapa como costaleros.

Ésta empezó con nuestro primer paso, La Sagrada Entrada de Jesús en Jerusalén, popularmente llamada como “La Borriquita”. Todo empezó un 21 de marzo de 2014, cuando nos colocamos el costal y nos pusimos debajo de las trabajaderas para preparar nuestra primera procesión. Ese momento fue único, ya que llevábamos esperándolo toda la vida dado nuestro amor a este mundo.

Después de otro posterior ensayo, el Domingo de Ramos sacamos este magnífico paso que siempre será recordado por nosotros como el primero, de ojalá, muchos.

Allí empezó nuestra aventura en este mundo en la que seguimos involucrados con la salida de otros dos pasos, como son el caso de San Isidro Labrador en Almagro y nuestra querida gloria, la Virgen de Fátima.

Todo esto no hubiera sido posible si la asociación de Costaleros de Pata Negra no nos

hubiera brindado esta increíble oportunidad, y desde aquí queríamos agradecérselo,

dado que cada uno de ellos nos hace crecer no sólo como costaleros, sino como personas.

Porque si de algo hemos de presumir, es que la unión y el amor que hay en ella, por eso

estamos tan orgullosos y felices de pertenecer a esta asociación y no otra.

Julio Contreras Martínez

Su fiesta fue instituida por el Papa San Pio V el 7 de

octubre, aniversario de la victoria obtenida por los

cristianos en la Batalla de Lepanto (1571),

atribuida a la Madre de Dios, invocada por la

oración del rosario. La celebración de este día es

una invitación para todos a meditar los misterios

de Cristo, en compañía de la Virgen María, que

estuvo asociada de un modo especialísimo a la

encarnación, la pasión y la gloria de la resurrección

del Hijo de Dios.

La Madre de Dios, en persona, le enseño a Sto.

Domingo a rezar el rosario en el año 1208 y le dijo

que propagara esta devoción y la utilizara como

arma poderosa en contra de los enemigos de la Fe.

Domingo de Guzmán era un Santo sacerdote

español que fue al sur de Francia para convertir a

los que se habían apartado de la Iglesia por la

herejía albigense. Esta, enseña que existen dos

dioses, uno del bien y otro del mal. El bueno creo

todo lo espiritual. El malo, todo lo material. Como

consecuencia para los albingenses, todo lo material

es malo. El cuerpo es material; por lo tanto, el

cuerpo es malo. Jesús tuvo un cuerpo, por

consiguiente, Jesús no es Dios.

También negaban los sacramentos y la verdad de

que María es la Madre de Dios. Se rehusaban a

reconocer al Papa y establecieron sus propias

normas y creencias. Durante años los Papas

enviaron sacerdotes

celosos de la Fe, que

trataron de

convertirlos, pero sin

mucho éxito. También

había factores políticos

envueltos. Domingo

trabajo por años en

medios de estos

desventurados. Por

medio de su

predicación, sus

oraciones y sacrificios,

logro convertirá unos

pocos. Pero, muy a

menudo, por temor a ser ridiculizados y a pasar

trabajos, los convertidos se daban por vencidos.

Domingo dio orden a una orden religiosa para las

mujeres jóvenes convertidas. Su convento se

encontraba en Prouille, junto a una capilla dedicada

a la Santísima Virgen. Fue en esta capilla en donde

Domingo le suplico a Nuestra Señora que lo

ayudara, pues sentía que no estaba logrando casi

nada.

La Virgen se le apareció en la capilla. En su mano

sostenía un Rosario y le enseño a Domingo a

recitarlo. Dijo que lo predicara por todo el mundo,

prometiéndole que muchos pecadores se

convertirían y obtendrían abundantes gracias.

Domingo salió de allí lleno de celo, con el rosario en

la mano. Efectivamente, lo predico, y con gran éxito

porque algunos albigenses volvieron a la Fe

católica.

Lamentablemente la situación entre albigenses y

cristianos estaba además vinculada con la política,

lo cual hizo que la cosa llegase a la guerra, Simón de

Montfort, el dirigente del ejercito cristiano y a la

vez amigo de Domingo, hizo que este enseñara a las

tropas a rezar el rosario. Lo rezaron con gran

devoción antes de su batalla más importante en

Muret. De Montfort considero que se victoria había

sido un verdadero milagro y resultado del rezo del

rosario. Como signo de gratitud, De Montfort

construyo la primera capilla a Nuestra Señora del

Rosario.

Un creciente número de de hombres se unió a la

obra Apostólica de Domingo y, con la aprobación

del Santo Padre, Domingo formo la Orden de

Predicadores (más conocidos como Dominicos).

Con gran celo predicaban, enseñaban y los frutos

de conversión crecían. A medida que la orden

crecía, se extendieron a diferentes países como

misioneros para la gloria de Dios y de la Virgen. El

rosario se mantuvo como la oración predilecta

durante casi dos siglos.

Su Santidad León

XIII escribió doce

encíclicas referentes al

rosario. Insistió en el

rezo del rosario en

familia, consagró el

mes de octubre al

rosario e insertó el

título de "Reina del

Santísimo Rosario" en

la Letanía de la Virgen.

Por todo esto mereció

el título de "El Papa

del Rosario "Señor Rey

del Universo:

Jesucristo.

Para comenzar a hablar sobre la técnica del costalero, primero nos debemos centrar en el conocimiento y las cualidades de los capataces. Algo básico que un capataz debe saber hacer es la “igualá”, momento en el cual, el capataz reparte a sus hombres por alturas

La “igualá” se debe realizar sobre la séptima vértebra cervical también llamada prominente y se caracteriza por su larga apófisis espinosa. Lo más ortodoxo, sería igualar a los costaleros desde la primera trabajadera hasta la última, es decir, desde los más altos a los más bajos y dentro del mismo palo, escogiendo a los más altos que irán en los costeros. Le seguirán los fijadores para continuar con los corrientes que son los más bajos de la trabajadera hablando de diferencias casi inapreciables, por eso el capataz debe ser responsable y ser consciente de la importancia de su trabajo.

debajo del paso para que el peso de éste se reparta equitativamente entre todos los costaleros. La “igualá” es un aspecto clave, ya que, si no está bien ejecutada pueden surgir factores de riesgo sobre el costalero, debido a que alguno de ellos podría cargar más peso que otros, generando esta circunstancia la posibilidad de provocar lesiones y dando lugar a una imagen no deseada en la calle.

Francisco José Peñalver

Nos remontamos a mayo de 1889 cuando aún se celebraba en aquella España la

conmemoración de la unidad religiosa nacional. Recordemos que debido a la abjuración que

de todos los errores del arrianismo hizo pública y solemne el gran Recadero, ante los Padres

del III Concilio de Toledo en el año 589, la Iglesia de España mantenía la solemnidad de la

fecha, en concreto el 8 de mayo. De esta forma, se ordenó por parte por parte de la Prelatura

que en todas las parroquias de este Obispado-Priorato se solemnizase este suceso con actos

Religiosos. Ante tal acontecimiento, en Valdepeñas se erigen una serie de fiestas para

celebrar el excelso centenario.

Nos narran periódicos de la época como "El Legitimista" la serie de actos que acontecerán en

Valdepeñas con motivo de tal efeméride, con cultos públicos a la Virgen Inmaculada y S.D.M.

que se verán efectivos en la devocional Imagen de la Virgen de Lourdes situada a legua y

media de la ciudad en la comúnmente apodada la casa de los Oviedos.

Es 9 de mayo, los cofrades de entonces, arden impacientes con el solemne traslado que

realizarán desde el Santuario a la Villa para que comiencen los esperados cultos. El mal

tiempo es una real amenaza, pero con el paso de las horas se disipan las dudas y desde las

primeros minutos, grupos de cofrades ya esperan en la ermita de

Ntra Señora de la Cabeza la llegada de la comitiva.

Sencillas y preciosas andas, adornadas éstas con elegante pabellón

que ostentaban los colores de la Inmaculada Concepción y que eran

el centro de atención de los devotos acompañantes de un cortejo

presidido por el presbítero D. Domingo Gómez Cornejo, escoltado

por carruajes, jóvenes congregantes y gran cantidad de fieles. Todos

ellos realizaron su entrada a Valdepeñas junto con la imagen de la

Virgen portada por jóvenes pertenecientes a las Hijas de María y la

Congregación de los hijos de San Luis. El séquito fue recibido por

cofradías, el clero parroquial y gran muchedumbre, según relata el

periódico "A lo lejos se divisaba apiñada multitud que se había

incorporado a la comitiva que conducía a la Virgen y en aquellos

momentos el campo parecía estrecho para contener tan inmensa

concurrencia y el espacio pequeño para contener tanto

entusiasmo". En las inmediaciones de la ermita de Ntra. Señora de la

Cabeza, comenzó la procesión a la que se le sumo la Imagen de San

Luis, trascurriendo ésta por las calles del pueblo para por fin

realizar su entrada triunfal en la Iglesia de la Asunción de Nuestra

entre 6000 personas que daban luz con farolillos de colores y a los

acordes de la música.

"A lo lejos se

divisaba apiñada

multitud que se

había incorporado

a la comitiva que

conducía a la

Virgen y en

aquellos momentos

el campo parecía

estrecho para

contener tan

inmensa

concurrencia y el

espacio pequeño

para contener

tanto entusiasmo"

Nicolás García Lérida

Durante los días 10 y 11, a

las ocho de la mañana se

celebró la Misa Mayor con

exposición del Santísimo, y

por la tarde oficiado por el

Padre Patricio Panadero

de la orden de San

Francisco se realizaron

ejercicios religiosos.

Finalizaban los cultos el domingo 12, fecha para realizar la segunda procesión por las

calles de Valdepeñas, siendo la concurrencia aun mayor que la del día 9. Pudo apreciarse

bien su importancia porque transcurrió por otras calles y cruzó la mayor parte de la calle

Ancha, mientras que la cabeza de la procesión pasaba de la calle Angosta, la Virgen de

Lourdes no había salido de la calle Escuelas. Al anochecer se produjo la llegada de nuevo

a la ermita de la Virgen de la Cabeza y sería allí donde reposaría hasta su traslado de

vuelta, acabando dicha procesión con la entrada de la Imagen de San Luis en su convento.

A las seis de la mañana del día 13, en la ermita de Ntra. Señora

de la Cabeza, el capellán realizó la Santa Misa de despedida

para su posterior traslado a su Santuario, entre romeros, fieles

y rezos del Santo Rosario. A su llegada el Franciscano D.

Patricio Panadero realizó una última misa para finalizar los

cultos al aire libre para que después fuera repuesta

nuevamente a culto en su altar.

Todo un ejemplo de cultos, de manifestación de fe y sacar la

Iglesia a la calle, de un pueblo involucrado en sus convicciones

religiosas, sin misticismos, con naturalidad y confraternidad

entre cofrades en una conmemoración que debió quedar para

los anales de la historia y que nuevamente Valdepeñas, frágil

olvidadiza y en ocasiones mal informada en estos asuntos, ha

dejado en el baúl del olvido. Esperanzado en que este relato a

alguien pueda interesar y entre todos podamos recuperar esas

devociones, sin miedo, con humildad y esfuerzo pongamos a

nuestras Imágenes donde corresponde, en solemnes altares y

salidas procesionales fruto de la Fe de un pueblo.

A ti, Madre clementísima

te rogamos.

Que ampares y defiendas

al augusto prisionero del

Vaticano.

Que se restablezca a

nuestra Patria la sagrada

Unidad Católica.

Que nuestro pueblo te

ame más cada día.

Que ruegues por nosotros

y nos mandes tu bendición

amorosa con la cual

alcanzaremos las

promesas de Cristo.

La redacción del

semanario "El Legitimista"

año 1989.

Conmemorando el 800 aniversario de la muerte de San Juan de Mata (1150-1213), que junto con San Félix de Valois fueran los fundadores de la orden trinitaria y debido a su vez al 400 aniversario de la muerte de San Juan Bautista de la Concepción (1561-1613), quien fuera posteriormente reformador de la orden trinitaria, se creó así la rama de los descalzos. El mencionado reformador cursó estudios en Baeza, Toledo y Alcalá de Henares, trasladándose finalmente a Sevilla, pregonando así la vuelta de los orígenes marcados por San Juan de Mata (siglo XII), debido a su espíritu austero y piadoso.

Con motivo de este año jubilar, el pasado 15 de Junio de 2013, la asociación de Costaleros de Pata Negra colaboró con la Comunidad de P.P. Trinitarios en la organización de una salida extraordinaria conmemorando así dicha efeméride, portando el paso con la imagen de San Juan Bautista de la Concepción a costal por 30 hombres. Cabe destacar la participación en el cortejo de los niños del colegio de la Santísima Trinidad, así como de diversos representantes de las hermandades de penitencia y gloria de la localidad. El cortejo partía desde el convento de los Padres Trinitarios, transitando por las calles Virgen, Plaza de España, Real, Pintor Mendoza, Unión, Escuelas, Plaza de España, Cárcel Vieja, Cristo, Virgen y finalizando en el citado convento teniendo una duración aproximada de 2 horas, dejando para el recuerdo una tarde histórica en la memoria de la Villa de Valdepeñas y un buen ambiente costalero.

Rubén Gigante Madroñal

Después de varios años desde la creación de esta asociación de costaleros, las relaciones

con las hermandades y asociaciones a las que prestamos nuestros servicios sigue

creciendo y fortaleciéndose.

Nuestra dedicación costalera nos ha hecho pasar grandes momentos dentro del seno de

estas corporaciones. El contacto directo con ellas y el apoyo mutuo, hace que día a día se

vayan sacando grandes frutos de la idea inicial de esta asociación: La dedicación

costalera, sí costalera, ya que desde alguna junta de gobierno y basándose en injurias

sobre la entidad de la asociación, ha intentado poner en tela de juicio nuestra labor.

Tras casi 4 años de trabajo, seguimos manteniendo una gran relación con el grupo

parroquial de la Virgen de Fátima. Este colectivo creado en 2013, dependiente de la

parroquia del Santísimo Cristo de la Misericordia y dirigida espiritualmente por el

sacerdote D. Emilio Jesús Montes Romero, nos da la oportunidad de procesionar cada

año a la Reina de su barrio, Nuestra Señora de Fátima, al igual que al santo padre del

monacato, San Antonio Abad. El día 13 de Enero de 2014, procesionamos por las calles

de su barrio y colaborando con la aportación del paso procesional y enseres, siendo

acompañado musicalmente por la banda CC.TT. Jesús Rescatado de la vecina localidad de

Vva. de los Infantes.

Cuando llega el mes de Mayo y con el

anteriormente citado grupo parroquial, somos

los pies de Ntra. Sra. de Fátima. Para nosotros

es un gran honor y un placer que la titular

mariana de esta capilla fuese el primer paso

que trabajase la cuadrilla de esta asociación.

El sábado 3 de Mayo y a los sones de la A.M.

Maestro Ibáñez de Valdepeñas, aportamos una

cuadrilla de 32 costaleros, el equipo de

capataces, “aguaores” y un pabilero, así como

también colaboramos con el exorno floral de

su paso y el montaje del mismo. No hace falta

decir lo sentimentalmente ligado que está

nuestro grupo de costaleros con esta capilla y

su barrio.

Pedro José Espadas

Con la hermandad de Ntro. Padre Jesús Nazareno y Ntra. Sra. De la Amargura de la localidad de La Rambla, nuestra asociación participa en la “madrugá” de este bello pueblo cordobés. Desde hace varios años, aportamos una cuadrilla de aproximadamente 20 hombres, más nuestro equipo de capataces, que apoyan al grupo de hermanos costaleros que procesionan a la bellísima imagen titular de esta cofradía, siendo tallada por D. Francisco Romero de Zafra, y bajo el palio diseñado por el insigne padre capuchino y amigo de esta asociación, Fray Ricardo de Córdoba. Destacar de esta hermandad la importante carga devocional en su pueblo, la gran labor caritativa que realizan y el majestuoso patrimonio que atesoran, albergando la portentosa talla de Ntro. Padre Jesús Nazareno que fuera tallada por el mítico Juan de Mesa.

Tras varias reuniones mantenidas con la junta de gobierno de la hermandad de Ntra. Sra. de la Soledad de Valdepeñas, ésta decidió encomendarnos el portar a costal a la imagen de la Sagrada Entrada Triunfal de Jesús en Jerusalén, para abrir el Domingo de Ramos de 2014 en la Semana Santa de nuestra ciudad. Nuestra asociación recibió ilusionada este proyecto que así nos hace entrar a colaborar con las hermandades de pasión de Valdepeñas. Se convocó la “igualá” a las puertas de la cuaresma de este año, formándose una cuadrilla 32 hombres, equipo de capataces y “aguaores”. Se programaron los ensayos que fueron fijados

para los días 28 de Marzo y 4 de Abril. El Domingo de Ramos debutábamos en nuestra Semana Santa con gran aceptación en un día radiante y con mucho público en las aceras, acompañados musicalmente por la A.M. San Miguel Arcángel de Puertollano. Desde esta asociación agradecemos la confianza depositada en nosotros por parte de la hermandad de Ntra. Sra. de la Soledad.

En el mes de Mayo del presente año, se puso en contacto con nosotros la hermandad de San Isidro Labrador de la vecina localidad de Almagro, para portar a costal al santo patrón de los agricultores. El día 15 de Mayo a las 21:00 horas y a los sones de la banda CC.TT. Santiago Apóstol de la misma localidad, procesionamos al titular de esta hermandad de gloria por las calles de este bonito pueblo manchego.

Esperamos que nuestro espíritu costalero ayude a engrandecer más aún nuestros lazos de amistad con estas hermandades y grupos, y que prospere el futuro de esta asociación dentro del calor que le aportan estas corporaciones. Seguiremos trabajando para conseguirlo.

Es momento de hablar del origen del costal ¿Por qué cuántos de nosotros sabemos cuál fue el primer paso procesionado por costaleros?. A los que nos apasiona este mundo investigamos de las fuentes más accesibles como son internet o la literatura que aborda el tema, pero en la mayoría de ocasiones no encontramos más datos que se remonten al siglo pasado.

Para trasladarnos al posible origen de los pasos portados a costal hay que hablar de la procesión del Corpus Christi, fiesta que comenzó a celebrarse en España en el año 1280 en la ciudad de Toledo, y dos años más tarde en Sevilla, siendo en el siglo XV donde dicha celebración se había generalizado y popularizado en todos los reinos españoles.

Nos centraremos en la ciudad de Sevilla porque es ahí donde comienza todo, la solemne procesión era fiesta donde participaban todos los poderes públicos y gremios de la sociedad de aquellos tiempos. En la mitad del siglo XV existen documentos que nos dicen que el Cuerpo de Cristo era llevado en un arca de madera a semejanza del antiguo testamento, pero en el siglo posterior el cabildo catedralicio lo sustituiría por una custodia de plata, que cambiara sucesivamente en siglos posteriores.

A causa de que las custodias debieron ser paulatinamente cada vez más monumentales, es por lo que tuvo que ser llevada procesionalmente en un carro. Este hecho de llevar la custodia sobre ruedas no sólo está justificado por su peso y dimensiones, sino tal vez por la dinámica general de la procesión, ya que en el cortejo desfilaban otros carros. Entre ellos figuraba la “roca”, que era una plataforma sobre la que se disponían una serie de personas disfrazadas.

El año 1587 fue decisivo para la historia del Corpus sevillano ya que salió por primera vez procesionalmente la monumental custodia realizada por el platero Juan de Arfe, siguiendo el programa ideológico e iconográfico realizado por el canónico y tratadista Francisco Pacheco. La nueva custodia tiene cuatro cuerpos, mide 3,80 metros y pesa 435 kilos.

Como consecuencia de la presencia de la nueva custodia en 1587 , el Cabildo de la Catedral se vio en la necesidad de tener que tomar una serie de decisiones. En primer lugar se

decidió que la custodia fuera llevada a hombros por una cuadrilla de hombres, lo que planteaba tener que elegir qué colectivo llevaría el paso. Se planteaba igualmente la necesidad de un capataz que mandase el paso, y el diseño de una parihuela para llevar la custodia, para lo cual se formó una comisión.

El año 1587 fue decisivo para la

historia del Corpus sevillano ya

que salió por primera vez

procesionalmente la

monumental custodia realizada

por el platero Juan de Arfe

El colectivo elegido fue el de los

miembros de la Hermandad de Nuestra

Señora de la Granada, instituida en la

capilla del mismo nombre, situada en el

Patio de los Naranjos. Se trataba de

cargadores del muelle, que trabajaban en

la Gran Compañía del río. Estos primeros

costaleros fueron inicialmente doce y

percibieron ese primer año de salida la

cantidad de 1 ducado cada uno, además

de invitarles a almorzar. Para la procesión

se les hizo unas botas de badana que

costaron 11 reales el par.

El primer capataz del paso de la custodia

fue el carpintero de la catedral Pablo de

Torres, que cobró la cantidad de 6 reales

por la realización de su trabajo. En el

Libro de Adventicios de la Catedral

encontramos la siguiente nota (nº293.Fol

54 vto. – 55.) “A Pablo de Torres, porque

fue gobernando a la gente que llevó a la

custodia, seis reales”. En el año 1590

sabemos que el capataz era Pedro

Sánchez, quien contaba con dos

cuadrillas que se relevaban cuatro

veces durante el recorrido. Los

costaleros percibieron ese año la

cantidad de 15 rs, cada uno. En un

expediente del Archivo de la Catedral

encontramos un interesante

manuscrito que hace alusión a la

procesión del Corpus “Llévanle en

hombros catorce hombres los cuales se

remudan cuatro veces a diferentes

trechos de la procesión del Corpus”.

El documento gráfico más antiguo que se

conoce de los costaleros del corpus

sevillano, fue descubierto en el Archivo

catedralicio por el profesor Teodoro

Falcón, el cual lo atribuye a Lucas Valdés a

finales del siglo XVI. Se trata de un dibujo

realizado sobre papel, con pluma y

aguada marrón y roja. Al pie del

documento aparece una leyenda en

italiano “Facchini che conduceno la

Custodia del Santisimo Sacramento nella

processione che si fa ni Siviglia il giorno

del Corpus Domini”, cuya traducción es:

“Cargadores que llevan la Custodia del

Santísimo Sacramento en la procesión que

se hace en Sevilla el día del Corpus

Christi”. Tradicionalmente a estos

cargadores del paso de la custodia se les

conocía en aquella época como los

“facchinis”.

Los “facchini”. Documento perteneciente al Archivo de la Catedral de Sevilla

Nicolás García Lérida

Según el padrón de la ciudad de Sevilla en el año 1665 los cargadores del muelle

suponían casi el 50% del ramo del transporte. Pero lo más significativo era el elevado

número de inmigrantes que lo componían. Los primitivos cargadores del paso de la

custodia durante la procesión del Corpus Christi, eran en su mayoría foráneos de Sevilla,

asturianos, vascos, alemanes, italianos… y eran conocidos por el vulgo como “gallegos no

siendo una denominación geográfica sino gremial que agrupaba entorno a ella a los

denominados como mozos de cuerda o esportilla que eran los encargados de realizar los

trabajos de fuerza y carga de la ciudad.

El hecho de que el paso de la custodia fuera llevado por costaleros no fue bien visto por

los sectores más conservadores de la ciudad, algo que sigue siendo habitual en multitud

de circunstancias, a pesar que desde el primer momento la acompañaban veinticuatro

sacerdotes revestidos, que simulaban llevarla. A lo largo del siglo XVII continuó la

tradición de que los trabajadores del puerto llevaran la custodia. En el año 1622 se abonó

a Cristóbal Merino y compañeros, trabajadores de la palanca, por el trabajo de llevar la

custodia 29,920 mrs.

Resulta cuanto menos curioso como continuadamente se hace referencia al trabajo de los

cargadores con los hombros, cuando se tiene constancia documental de la utilización de

costales por los cargadores del paso de la custodia de Sevilla, como se aprecia en el

documento descubierto por el profesor Falcón. El trabajo no se efectúa sobre los

hombros como se nos refiere continuadamente, sino sobre la cerviz, ayudándose en este

caso de un elemento textil, como es el costal, que permite fijar el trabajo y por otro lado

evitar el roce de la piel con la madera de la trabajadera.

Paso de la custodia durante la procesión del Corpus Christi. 1647.