Director-Propietario:Fernando Solans

Editor responsable:Maximiliano Suarez

Equipo editorial:Andrés ImperiosoFernando SolansFlorencia Carril Gabriel MontoyaLautaro AlonsoLuciano Martini

Participaron en este número:Ariel Pascielli“Colorado” Rosenfeld Horacio LavieroJuan MonteneroJuan Carlos CoralMarcela LungarzoValentina Rimedio Víctor García Costa

Registro de la Propiedad Intelectual Nº 5061657

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Sumario:

-Editorial

-Ley de Enfermería

-Lanzamiento de CSA en Rosario

-Sintonía fina, transformación y profundización

-Encuentro de JUSPV en Rosario

-Acto reapertura Casa del Pueblo Caballito

-Conformación de los Centros Socialistas

-Entrevista a Juan Carlos Coral

-Desde estos barros (políticos) a aquellos lodos

-Militancia territorial y educación: un paralelismo posible

-Libertad de prensa, periodismo independiente y libertad de expresión

-Desigualdad y Participación: El Barrio Piedrabuena y la construcción de poder popular

-Poemario

-Transversalidad

-Carta del “Colorado” Rosenfeld al PS

La acumulación política lograda nos insta a seguir en este camino, con alegría y mucho trabajo. El actor preponderante para nuestra fuerza, sin dudas, son los jóvenes. La Confederación Socialista Argentina, se ha nutrido de ellos cuanti y cualitativamente. El “Encuentro de Rosario” es una muestra cabal de lo dicho, como bien lo describe la compañera Valentina Rimedio.Un hecho relevante, en 2012, fue la reapertura de la histórica Casa del Pueblo de Caballito. Una movida que invita a más en USpV, la estrategia de apoyo crítico al gobierno nacional, desde el socialismo, suma voluntades por izquierda. Sumando voluntades es que conformamos el Centro Socialista de la Comuna 1, referenciados en la Casa del Pueblo Capital; el Centro Socialista de la Comuna 4, que se reúnes periódicamente en la histórica Sociedad Luz del barrio de Barracas; el Centro Socialista de la Comuna 5; el Centro Socialista de la Comuna 15, referenciados en el local de Malabia 911, con la conducción del compañero Alejandro Rofman, que el 27/04 realizó su acto lanzamiento. Y también logramos avanzar en la conformación de la Comisión Organizadora de la Comuna 8 y la Comuna 7. Hechos que demuestran que USpV tiene mucho más para dar como espacio organizativo de izquierda para los porteños.Una reforma necesaria, como muy bien lo describe nuestro compañero Gabriel Montoya, es la militancia que han brindado los “Enfermeros Autoconvocados” para cambiar la ley de 1991, y que nuestro dirigente, Diputado Nacional, Jorge Rivas ha

militado como proyecto de ley para modificarla.La problemática de la “Transversalidad”, a la que Néstor Kirchner convocara, es muy bien definida por el compañero Horacio Laviero, estrategia que ha ordenado el abanico político en dos grandes bandos. Este número de RLUS cuenta con el primer aporte de la compañera Marcela Lungarzo, que brillantemente nos hace un “paralelismo posible” entre militancia territorial y educación.

Y trayendo al gran Paulo Freire nos invita a pensar la militancia docente como un lugar de intercambio, y diálogo, con los alumnos, lugar de aprendizaje permanente. Analiza los cambios que produjo en la educación la actual gestión nacional, que la hacen más inclusiva, y el desafío que nos representan, más aún con la ley del voto a los 16 años, los jóvenes, actor político al que no tenemos que dejar de prestarle atención.Víctor García Costa nos brinda un artículo, que fuera motivo de la charla brindada “Patrimonio y Libertad. Los fundamentos éticos del socialismo en Carlos Sánchez Viamonte”, allá por noviembre, en la Biblioteca Popular Sánchez Viamonte, sobre “Libertad de Prensa, Periodismo independiente, Libertad de expresión”. Es un material teórico, muy fino, que nos pone en alerta sobre los aspectos que subyacen a la “Ley de Medios”, como para no tener una mirada ingenua sobre la misma.Otro compañero que hace su debut en RLUS es Juan Montenero, con un poemario exquisito en que podemos

Editorial RLUS Nº 8 / Abril de 2013

disfrutar de poesía y política desde una mirada más que original. El compañero Maximiliano Suarez ha entrevistado al legendario Juan Carlos Coral, con motivo de su trabajo sobre Alfredo Palacios, próximo a publicarse. Por cuestiones de espacio sólo reproduciremos un fragmento de la desgrabación, que fuera revisado por el propio autor. Ariel Pascielli, nos ha escrito dos notas de sumo interés político, con una gran claridad analítica. Nos ilustran sobre el aquí y ahora del socialismo para la victoria. Transcribimos la carta que el estimable compañero “Colorado” Rosenfeld le escribiera al Partido Socialista, de la cual no ha tenido respuesta, que resume el sentir de muchos simpatizantes socialistas hoy en día.Por último, también con su primer aporte, la nota del compañero Luciano Martini sobre la problemática del barrio Piedrabuena en la Comuna 8, geografía porteña mas que olvidada por la gestión del PRO. Recientemente lograron que la CNRT interviniera para que la línea de colectivo pueda volver a entrar al barrio.

Buena lectura!!!MS

El sábado 10 y el domingo 11 de noviembre se celebró en Rosario el primer Encuentro Nacional de Juventud de la Confederación Socialista. Más de doscientos jóvenes de todo el país nos encontramos para debatir y transmitir nuestras experiencias

militantes en “La Toma”, un antiguo supermercado, ahora Centro Cultural, recuperado y autogestionado por sus trabajadores.Durante la primera jornada se realizaron los talleres de “Latinoamérica: Ahora es cuándo”, “El proyecto nacional y popular y los desafíos de la Juventud Socialista”, “Socialismo y construcción territorial”, “Cultura popular y socialismo” y “Comunicación y militancia 2.0”. Las actividades se desarrollaron a lo largo del día, y se les dio un cierre con la puesta en común de las conclusiones y propuestas que surgieron de estos debates. En un grupo se elaboraron documentos políticos. Del taller de Latinoamérica, salió la propuesta de constituir una Comisión de Asuntos Latinoamericanos de la Confederación Socialista, desde la cual posibilitar el intercambio entre los distintos países de la región. En el de construcción territorial, se compartieron las vivencias de trabajo militante en los barrios.Luego tuvieron la palabra Fernanda Gigliani, concejal de Rosario; Oscar González, secretario de Relaciones Parlamentarias de la Nación; Héctor Cavallero, primer intendente socialista de Rosario y actual concejal; y los referentes de la Juventud, Andrés Imperioso (Ciudad de

*Artista. Militante del Socialismo para la Victoria CABA

Encuentro de Juventud de la Confederación Socialista Argentina

Buenos Aires), Diego Fernández (provincia de Buenos Aires), Rodrigo García Otero (Zárate), Francisco Torres (La Rioja) y Jenifer Galván (Rosario).Andrés Imperioso marcó: “Esta es la cuna de la socialdemocracia liberal, caduca, corrompida, que cuando tuvo la oportunidad de cambiar algo no solo no lo hizo, sino que profundizó el neoliberalismo en la Provincia. Y acá, justamente acá venimos a decir nosotros ‘Hay otro socialismo’. Vinimos acá para mostrarles a ellos lo que es el socialismo.”. También habló de los desafíos de nuestra juventud en la actual coyuntura e instó a acompañar el modelo latinoamericano actual para profundizarlo.El Encuentro se cerró el día domingo con una jornada de militancia urbana y arte callejero. Un grupo se dedicó a pintar un mural, y otro a recorrer la ciudad pintando stencils. Esto se vio interrumpido debido a la intervención de la Policía local mientras los militantes pintaban en una pared la inscripción “Binner no es socialismo”. Esto derivó en la apertura de una causa y en una desmedida reacción por parte del juez interviniente. Dos compañeros (Jesús Amengual de Tigre y Andrés

Imperioso de C.A.B.A.) estuvieron detenidos más de 27 horas, y es el día de hoy que continúan con una causa penal abierta.

La presentación de la reapertura de la Casa del Pueblo Caballito estuvo a cargo de Florencia Carril, miembro de la Junta Organizadora de Unidad Socialista para la Victoria Capital. Tuvo como oradores a Darío Signorini, presidente de la Asociación Civil Tinta Roja, a Oscar González, Secretario de Relaciones Parlamentarias, Roberto Feletti, y como cierre las palabras de Jorge Rivas.

Fuimos más de 150 asistentes, entre compañeros de USpV Capital y Pcia de Bs. As., Vecinos y Amigos, en la Casa del Pueblo Caballito: Neuquen 750, el sábado 24/11/2012.

La compañera Florencia en su discurso de presentación aludió al trabajo militante de la Juventud Socialista para la Victoria de Capital en la preparación del evento político. Trabajo a pulmón de los compañeros que desinteresadamente colaboraron para hacerlo posible, desde la

Acto de reapertura de la Casa del Pueblo de Caballito

convocatoria, difusión, confección del afiche, pegatinas, puesta a punto de la histórica Casa del Pueblo, y demás tareas.Por su parte el compañero Darío Signorini nos hizo un recorrido histórico del trabajo político de la Casa del Pueblo Caballito en la, ahora, Comuna 6.

Inserción territorial del socialismo en este barrio de la Capital, que fuera, y ahora es, núcleo de la militancia social-barrial-política.El Diputado Nacional Roberto Feletti hizo un balance de las políticas públicas del gobierno nacional, de las que se benefician los ciudadanos de la Ciudad Autónoma, contraponiéndolas a las del actual jefe de gobierno Mauricio Macri, que son las de achicamiento de las prestaciones públicas, aumento de los impuestos, pésima gestión en el transporte público y endeudamiento descarado.

Cerró el acto el Diputado Nacional Jorge Rivas, quien invitó a los compañeros socialistas de la Casa del Pueblo Caballito a utilizar este espacio como confluencias de las diferentes agrupaciones socialistas, nacionales y populares para apoyar el proyecto nacional, y para hacer una Ciudad más justa y solidaria.

¡Felicitaciones a quienes motivaron a los demás compañeros para hacerlo posible, compañeros: Horacio Laviero, Claudia Lungarzo, Ludmila Mercado, Daniel Estévez, y a la Juventud Socialista para la Victoria Caballito!

Contacto: www.uspvcomuna6.com.ar

RLUS

* El día Jueves 22 de noviembre (2012), en la sede de la Casa del Pueblo Capital, se constituyó el Centro Socialista de la Comuna 1. El Centro está integrado por los compañeros: Darío Miño, Omar Bravo, Denise y Magalí Rosenfeld,

Conformación Centros Socialistas en CABA

Damián Oubel, Andrés Imperioso, Simón Barrientos, Valentina Rimedio, María Irusta, Fernando Solans, Ramsés Oholeguy, y Diego Bonilla. El Centro tendrá por objetivo extender su labor de “política cultural para el barrio”; estrechar relaciones con las agrupaciones que participan en Unidos y Organizados de la Comuna; fomentar la “participación ciudadana en espacios culturales alternativos” en el barrio de Montserrat; profundizar el “conocimiento de las realidad de los diferentes barrios” que la integran; y aumentar la “participación en las diferentes instancias institucionales” que ofrece la Comuna.

* El día 25/02/2013, se realizó una reunión de los militantes de USPV de Villa Crespo donde se constituyó el Centro Socialista de la Comuna 15. Entre los firmantes se encuentran: Alejandro Rofman (Economista, Integrante del Espacio Carta Abierta, y Referente del Plan Fénix), Eduardo Manfredi, Roy Kovensky, Nicolás López, Brian Iván Reisenman, Fiorella Martínez, entre otros compañeros. La asamblea se realizó en el local del Frente para la Victoria, Malabia 911, compartido con compañeros del campo Nacional y PopularMediante este “procedimiento” se cumple así con las disposiciones establecidas por el “Protocolo de Actividades y Responsabilidades”, que reglamenta y ordena la organización política del distrito de la CABA.Queda abierta la incorporación al Centro Socialista de la Comuna 15 a militantes y simpatizantes que, no habiendo participado de su acto

fundacional, quieran suscribirse al Centro Socialista posteriormente.

* Acta Nº 1En la Ciudad de Buenos Aires, a los dos días del mes de marzo, nos reunimos para la conformación de la Comisión Organizadora de la Comuna 8. Con la convicción de sumar en la construcción de un socialismo latinoamericano y popular conformamos la mencionada comisión los compañeros: Alberto Cristaldo, Julián Covello y Luciano Martini de acuerdo a las disposiciones establecidas por el "Protocolo de actividades y responsabilidades" que reglamenta y ordena la organización política de la U.S.P.V de la Ciudad de Buenos Aires. Sin otro tema a tratar, se cierra el acta.

Alberto Cristaldo, Julián Covello y Luciano Martín (firmantes)

* Acta Nº 1 Constitución de la Comisión Organizadora del Centro Socialista de la Comuna 4-Ciudad de Buenos Aires-

En Buenos Aires, a los seis días de Marzo de 2013, los firmantes y adherentes que avalan el presente acto y que se detallan a continuación y que firman en planilla que se adhiere y que forma parte de la siguiente acta, se reúnen para constituir la “Unidad Política Centro Socialista Territorial del Socialismo para la Victoria” que integra la Confederación Socialista

Argentina, reconociendo como autoridad partidaria del distrito Ciudad Autónoma de Buenos Aires, a la Junta Ejecutiva elegida por la militancia con el objeto de difundir y de accionar sobre la ciudadanía para lograr adhesiones a los principios, estrategias políticas, programas y plataformas partidarias que aprueben los Congresos nacionales y la Federación de C.A.B.A, en su condición de autoridad soberana:Fernando Solans, María Fernanda Bartra, Carlos Alberto Pereyra, David Tagger, Gastón J. Rojas, Gustavo Saldaña, Federico Pereyra, Sebastián Pereyra, Jacqueline Tagger, y Eduardo Rosenfeld.

Centro Socialista Comuna 4

Centro Socialista Comuna 1

Centro Socialista Comuna 15

Uno de los principales actores dentro de los sistemas de salud, tanto públicos como privados, es, sin duda, el personal de enfermería. Dentro del sistema argentino se dan dos situaciones particulares directamente relacionadas con los enfermeros que dificultan la tarea de este pilar del sector sanitario.

Por un lado, se observa una singular relación entre el número de médicos y el de enfermeros por habitantes debido a la baja cantidad de estos últimos. Si bien las cifras difieren según que organismo las presente, todos los informes concluyen que en Argentina hay más médicos que enfermeros, con una relación, en promedio, de 4 médicos por enfermero, cuando todas las instituciones sanitarias sostienen que debería existir esa misma relación pero a la inversa.

La Organización Mundial de la Salud elaboró un informe, en 2011, donde afirmó que en Argentina había 8 enfermeros cada 10 mil habitantes. Por su parte el Ministerio de Salud de la Nación sostuvo, en 2008, que había

7 y la Sociedad Argentina de Enfermería aseguró que hay unos 20 trabajadores cada 10 mil habitantes. Más allá de la diferencia en las anteriores cifras, cuando se compara la situación con la de otros países se logra tomar real dimensión de este problema: en Brasil hay 38 enfermeros cada 10 mil habitantes, en España 76 y en Canadá 101. Tomando como base las diferentes cifras presentadas se puede estimar que en nuestro país existe un déficit de alrededor de 80 mil enfermeros.

Por otra parte, en centros de salud con distintas complejidades, existe una convivencia entre personal de enfermería con tres diferentes niveles de formación: Auxiliares de Enfermería, Enfermeros y Licenciados en Enfermería. El mayor contraste existente entre estos tres tipos de trabajadores es la capacitación y puede vislumbrarse en la duración de las carreras, que va desde, en el caso de los auxiliares, diez meses hasta los cinco años, en las licenciaturas. A raíz de la gran demanda de personal de enfermería la gran mayoría de los estudiantes optan por realizar el curso más corto, ya que con sólo esa formación se aseguran una gran demanda laboral. A partir de allí se comprende que el 66 por ciento de los trabajadores de enfermería sean auxiliares, el 30 por ciento enfermeros y sólo en 7 son licenciados.

Teniendo en cuenta esta acuciante problemática, el diputado Jorge Rivas presentó un proyecto de ley para reformar la ya existente Nº 24.004 sancionada en 1991, período caracterizado por la perdida de derechos laborales como las condiciones y el salario. Uno de los puntos más destacados del proyecto es la creación de la Dirección Federal

Una reforma necesaria Por Gabriel Montoya*

de Enfermería, una entidad dependiente del Ministerio de Salud: “donde se desarrollan las funciones normativas, metodológicas y de control para dar respuestas a los profesionales”. Otro de los aspectos importantes es el que declara al ejercicio de la enfermería, en todos sus niveles y ámbitos laborales, como una actividad insalubre. Con esta característica laboral el trabajador queda sujeto a todas las disposiciones y acuerdos vigentes con sus respectivos beneficios.

En relación a los sueldos básicos para los distintos trabajadores, la iniciativa de Rivas prevé que los Auxiliares de Enfermería perciban el equivalente a dos salarios mínimo, vital y móvil. En el caso de los Enfermeros el ingreso alcanzará tres salarios y para los Licenciados cuatro. De esta forma se intenta incentivar la continua formación de los profesionales aspirando a que aumente la proporción de los licenciados.

Otros puntos relevantes son la determinación de la jornada laboral, las licencias, el régimen previsional y la protección de la maternidad.

“Consideramos que es imprescindible fortalecer el marco normativo que asegure condiciones de trabajo dignas para todo el personal de enfermería en nuestro país. Es que entendemos que la calidad de empleo y la situación socioeconómica de los trabajadores de la enfermería, condicionan el cuidado de la salud de la población”, destacó Jorge Rivas en los fundamentos de su proyecto de Ley de Enfermería.

*Estudiante de periodismo / Militante de Unidad Socialista para la Victoria CABA

A lo largo de su historia la izquierda (tanto socialista, como la comunista) ha discutido y variado su posición respecto a la necesidad, conveniencia, o a la legitimidad de establecer alianzas con otras fuerzas políticas, o a la necesidad de la conformación de frentes en los que formaran parte distintas clases sociales. Mucho se ha teorizado respecto de la actitud que los partidos que representan, o aspiran a hacerlo, los intereses de los trabajadores, deban tener en esas alianzas o frentes; y las diferencias producidas en esas discusiones han derivado en rupturas y divisiones en esos espacios políticos.La crisis de representación producto entre otras cosas del vaciamiento ideológico de los partidos políticos tradicionales argentinos, sumada a la situación límite que vivió nuestro país en 2001, como consecuencia de la aplicación de políticas neoliberales, produjeron a su vez el surgimiento de numerosos movimientos sociales que nuclearon a vastos sectores excluidos de la economía formal, fundamentalmente a trabajadores desocupados.Con la llegada de Néstor Kirchner al gobierno, con las consiguientes políticas de desarrollo productivo con inclusión, más toda una serie de medidas de concreción de derechos en todos los ámbitos, esa crisis de representación de los partidos tradicionales se vio acentuada por el no acompañamiento de esas medidas de corte popular por parte de sus dirigencias. Eso determinó que, en la mayoría de esos espacios, surgieran sectores disconformes con sus

Transversalidad Por Horacio Laviero*

conducciones, y en la medida que el gobierno concretara parte de sus reivindicaciones históricas, se acercaran más al mismo.El acercamiento al gobierno, y la participación en él, de un abanico de espacios provenientes de distintos partidos políticos y movimientos sociales, dio lugar a lo que se denominó transversalidad. Ese proceso se fue dando desde la llegada de Néstor Kirchner, y se profundizó cuando, al comienzo del mandato de Cristina, se produce el enfrentamiento con las patronales agropecuarias por la aplicación de la resolución 125. Muchas organizaciones políticas y sociales advirtieron que se estaban conformando dos bloques de representación, y se produjo un quiebre.

De un lado las fuerzas que interpretaron que el gobierno estaba tomando medidas progresivas, en el sentido de la reivindicación de los intereses nacionales, populares y democráticos; y del otro los que resistían esos cambios, o los que los consideraban insuficientes, y continuaron en una postura opositora. En muchas ocasiones estos dos últimos sectores, partiendo desde distintas ópticas, confluyeron en el enfrentamiento al gobierno.A su vez dentro del peronismo, como históricamente ocurrió, se configuraron dos posiciones contrapuestas. El sector más progresista se alineó con el gobierno, y el más conservador con la oposición.Con la intención de contener a la mayor parte posible del peronismo dentro del espacio oficial, evitando o retrasando la alianza de los sectores menos comprometidos con el enemigo, Néstor Kirchner se vio en la

necesidad de enfriar la transversalidad, ganando tiempo para afianzarse en el gobierno. De todas maneras esos sectores oportunistas, tanto en el aparato político como en el gremial, que apoyaron en una primera etapa el proyecto oficialista, terminaron defeccionando, pasando a formar parte del bloque opositor.Los socialistas que acompañamos el proyecto nacional, popular, democrático y latinoamericanista en curso, interpretamos que la continuidad y profundización de este proceso requiere a su vez de la mayor transversalidad posible de los sectores que lo apoyan. Eso no implica un amontonamiento, sino mantener la unidad en la acción, conservando la independencia política, e ideológica, de sus integrantes. Para que ello sea viable, y reconociendo el liderazgo de nuestra presidenta, es aconsejable lograr el consenso necesario, para enfrentar con éxito a las corporaciones y afianzar la concreción de una sociedad cada vez más justa, libre e igualitaria.

*Militante del Socialismo Argentino / Centro Socialista de Caballito

La enseñanza y el aprendizaje, desde las concepciones actuales, priorizan que el lugar del docente sea el de un “aprendiz”. Tal concepción ubica algo diverso,

Militancia territorial y educación: un paralelismo posible.

Por C. Marcela Lungarzo *

respecto de lo que tradicionalmente se consideraba su lugar en la escuela; también el del alumno. Hoy se piensa acerca de la importancia de que haya una apertura del docente a seguir aprendiendo; entre otros momentos a través del intercambio, en el diálogo en conjunto con sus alumnos. (Paulo Freire, 2002)1.

Seamos o no docentes; y seamos adolescentes, jóvenes o adultos, creo que en estos tiempos resulta fundamental estar abiertos a pensarse con posibilidad de aprender, aún.

A partir del surgimiento de las Pedagogías Críticas durante los años ´60, en América Latina surgió una lectura crítica, ideológica de la educación. Ésta consideró que el modo en que venía funcionando tradicionalmente se encontraba al servicio de la supervivencia del sistema de clases de la sociedad capitalista. Entre ellas, la Pedagogía de la Liberación de Paulo Freire propone una educación dialógica, problematizadora. Freire consideró al docente como promotor de creatividad, en tanto tuviera en cuenta la introducción de intercambio a través del diálogo en la relación con sus alumnos. De tal modo, ambos, maestro y alumno, podrían ser considerados aprendices. Tal consideración, sin embargo, no excluye la reproducción (inevitable y necesaria en la educación); sino que reproducción y creatividad serán considerados procesos estrechamente interrelacionados, en tanto es imposible el pensamiento

1 Freire, P. (2002) Pedagogía del oprimido. Buenos Aires, Siglo veintiuno editores. Argentina.

crítico sin el apoyo de lo dado. (Nassif, 1984)2.

Considero que el proyecto político iniciado en el año 2003 que como socialistas apoyamos críticamente; marca, y sobre todo a partir de la Ley de Educación 26.206 (2006), así como el Decreto 1602 de la Asignación Universal por Hijo (2009), un movimiento en tal sentido. El mismo viene siendo el de apostar progresivamente a una mayor inclusión social. La Ley de Educación es la primera Ley de Educación Nacional en nuestro país; y extiende la obligatoriedad de la escolaridad, así como la de la formación docente en función de su mayor profesionalización. Asimismo, promueve el trabajo conjunto entre el sistema educativo y la comunidad, la inclusión de sectores vulnerados; entre otros.

Hace unos años, y a mi entender en porcentajes menores en la actualidad, Hopenhayn (2004), enfatizó una paradoja enfrentada por los jóvenes; quienes mientras son más aptos para el cambio productivo, a la vez eran más excluidos de éste”. Esto facilitaba que se desarrolle en ellos una identidad negativa. La exclusión del sistema educativo traía aparejadas importantes consecuencias en su imagen y trayectorias de vida, al no encontrar satisfacciones a través de

2 Nassif, R. (1984). Las tendencias pedagógicas en América Latina (1960–1980). En Nassif, R, Rama, G y Tedesco, J.C., El sistema educativo en América Latina. Buenos Aires: UNESCO-CEPAL-PNUD / Kapeluz

una inserción constructiva. Krauskopf, D. (2005)3. Entonces, podemos pensar que las medidas antedichas, más, entre otras, la reciente sanción de la ley del voto a partir de los 16 años, optativo (apoyada en el recinto, entre otros, por el Diputado Jorge Rivas), continúan en la senda de la inclusión. En tal sentido, y retomando lo anteriormente planteado acerca de las pedagogías críticas, pero contextualizadas en la actualidad; el lugar de la política en función de la democratización de la enseñanza resulta más que esencial. En tiempos de cambios vertiginosos, dentro del llamado paradigma de la complejidad, hay un debilitamiento del lugar del futuro como foco, como orientador de proyectos de vida; y un predominio del presente en tanto eje del sentido existencial. Esto hace que la identidad de adolescentes y jóvenes ya no se construya en relación a la postergación de su inserción social. Krauskopf, D. (2005). Por esto resulta relevante que los educadores asuman la relevancia del tiempo del ahora. Ya no son sólo los adolescentes o jóvenes quienes deben prepararse para el futuro; docentes y adultos también. Actualmente ambas generaciones están preparándose permanentemente. “…Por ello es central la colaboración y corresponsabilidad intergeneracional con la redistribución del poder que implica la participación juvenil auténtica, la valorización de la juventud ciudadana y su flexibilidad para incorporar los conocimientos y aportar a la innovación. Debidamente reconocidas las

3 Krauskopf, D. (2005) El desarrollo juvenil contemporáneo: entre la integración y la exclusión. Córdoba: Ministerio de Educación, Ciencia y Tecnología de la Nación

nuevas circunstancias, el problema puede ser resuelto de modo integrador. De lo contrario son posibles las fracturas en las relaciones intergeneracionales” 4

Lo antedicho, sumado a la reciente sanción de la ley del voto a partir de los 16 años; adquiere entonces gran importancia. Las edades a las que se puede apostar a llegar a través de la militancia y la participación se amplían. Estamos en una época en que paradojalmente, frente a mayor información y medios para transmitirla, mayor distorsión se percibe respecto del significado de la palabra democracia y militancia.

Así como las edades a las que se puede empezar a llegar a través de la militancia se extienden, las brechas también. Por eso sería importante hacer un impasse para pensar y pensarnos, en función de cómo promover y promovernos partícipes, aprendices. Considero que además de otras cuestiones resultaría relevante estar abiertos al intercambio a través del diálogo con estos ciudadanos adolescentes, tomando en consideración sus novedades, lenguajes, e inquietudes propias. Si bien la realidad nos demuestra una y otra vez que supera gratamente lo que gran parte del discurso mediático dice de ella; tendríamos que estar preparados para el surgimiento de distorsiones (en gran parte fomentadas por éste).

Los adolescentes preguntan, cuestionan, prueban al adulto. En cuanto al docente, hoy es necesario que tome una posición adulta capaz

4 Krauskopf, D. (2005) El desarrollo juvenil contemporáneo: entre la integración y la exclusión. Córdoba: Ministerio de Educación, Ciencia y Tecnología de la Nación

de ofrecer sostén, en tanto brinda acompañamiento mientras soporta la confrontación (Kantor, 2010)5. Lo anterior promueve que se genere confianza entre él y sus alumnos (Corea, 2004)6. Como militantes, sería importante tomar en cuenta una posición similar, disponiendo de información fundamentada. Esta podría ofrecernos una interesante herramienta de sostén y confianza, hacia ellos y hacia nosotros mismos frente a sus respuestas o silencios. Tal información, debería ser precisa, no sólo sobre nuestro partido, candidatos y posicionamiento en “Unidos, organizados y solidarios”; sino básica acerca de lo que la democracia significa. Infiero que si lo hacemos, retroalimentará por si misma nuestra propuesta y el proyecto que apoyamos; sosteniendo el valor de las políticas de inclusión social que vienen realizándose, claramente democráticas y participativas.

Lic. en Psicología. U.B.A.Profesora de Enseñanza Media y Superior en Psicología. Militante de Unidad Socialista para la Victoria

5 Kantor, D. (2010) Alteraciones y huecos de saber (postales) En Frigerio, G. y Diker, G. (Comps.) (2010) Educar: saberes alterados. Buenos Aires: Del Estante.

6 Corea, C. y Lewkowicz, I. (2004) Pedagogía del aburrido. Escuelas destituidas, familias perplejas. Buenos Aires: Paidós Educador. Cap. 3, 4 y 11.

Con motivo de las reacciones producidas a raíz de la sanción de la tan esperada y reclamada Ley de Medios, una gran parte de ellas generadas por los más afectados por las prescripciones de la nueva ley, se han sacado al debate por vía de la queja cuestiones tales como libertad de prensa, periodismo independiente y libertad de expresión. Los últimos días se potenció la carga de los monopolios.

Libertad y patrimonio

A partir de nuestra concepción relativa a la diferencia que existe entre libertad y patrimonio, se nos hace necesario formular algunas apreciaciones en torno de las cuestiones planteadas. En primer lugar, debemos señalar que la libertad es una e indivisible y que está integrada por el conjunto de los derechos, mal llamados libertades, relativos a la persona humana: derecho de trabajar, derecho de aprender, derecho de transitar, etc. Esos derechos existen en función del individuo, son siempre una facultad de hacer, nacen y mueren con el individuo que es el sujeto de esos derechos, son intransferibles, indelegables e inheredables. Entre esos derechos también está el derecho A la propiedad, que fue, en su momento, una conquista histórica en la lucha por los derechos del hombre. No todos podían ser propietarios.

LIBERTAD DE PRENSA, PERIODISMO INDEPENDIENTE, LIBERTAD DE EXPRESIÓN

Por Víctor O. García Costa*

El patrimonio, en cambio, está formado por el conjunto de derechos relativos a la posesión de los bienes y las cosas. Esos derechos existen en función de la sociedad, son siempre facultad de tener, normalmente nacen antes de la aparición del sujeto poseedor y perduran después de su muerte, son transferibles, delegables y heredables. No forman parte de la libertad porque no puede haber, no debe haber, sobre la base de un principio de equidad y justicia, ningún derecho que integre la libertad que se sustente en el

derecho De propiedad, o sea que nazca de la propiedad y de la condición de propietario.

¿Libertad de prensa?

Es así, porque una cosa es el derecho A la propiedad, o sea el derecho a ser poseedor, y otra muy distinta el derecho De propiedad, que nace de la calidad de propietario y que inevitablemente conllevaría a aceptar como definitiva la injusticia de que quien tiene más propiedad tiene, cuantitativa y cualitativamente, más derechos y, por ende, más libertad.

En la expresión libertad de prensa que, en realidad, debería ser derecho a emitir ideas por la prensa, encontramos dos conceptos opuestos: uno, referido a la libertad, en realidad a una parte de ella y que es el derecho a emitir ideas por la

prensa y otro, relativo al patrimonio, a lo material, a la prensa y a quien la instrumenta, o sea: a la máquina de imprimir o a la empresa que la posee, lo que es una incongruencia.

No hay libertad de prensa, como no hay libertad de cuchillo; no hay delitos de imprenta, como no hay delitos de cuchillo. Es un concepto equívoco. Puede haber delitos comunes cometidos por medio de un cuchillo o por medio de la prensa. Lo que nosotros defendemos no es la libertad de prensa porque de hacerlo estaríamos aceptando, impasibles y como definitivo, lo que, lamentablemente, es una realidad: que la empresa de prensa más grande tiene, injusta e inequitativamente, más libertad que la prensa más chica y que no es otra cosa que la libertad que le da el patrimonio o sea el poder económico, lo que transforma a la libertad de prensa en libertad de empresa. Lo que nosotros defendemos es el derecho a emitir ideas por la prensa que es algo muy distinto a esa llamada libertad de prensa.

¿Periodismo independiente?

Otro concepto equívoco y que es muy importante aclarar por sus connotaciones laborales, es el del periodismo independiente. Cabe preguntarse ¿periodismo independiente de qué? ¿periodismo independiente de quién? En la relación entre el dueño del medio de producción, de la prensa, o sea el comprador de la fuerza de trabajo, y el vendedor de esa fuerza y/o capacidad de trabajo, o sea el periodista, no hay independencia, no puede haberla. Como no la hay entre

el empleado y el dueño de un Supermercado. El periodista-empleado hará lo que el propietario del medio empleador indique y no lo que aquél piense u opine sobre el contenido del mandato que recibe.

Excepciones aparte, nadie es independiente en materia periodística porque el ser humano, aunque en algunos casos lo niegue, es un sujeto portador de ideología y, por lo tanto, porta y transporta una determinada valoración ideológica de los hechos que puede coincidir o no con la de los dueños de los medios de producción. Por lo tanto, esa es la libertad de prensa, que hacen valer y exigen defender con todo el peso de su poder económico en las propias relaciones de producción.

Los vendedores de la fuerza de su trabajo, inclusive como en este caso: el de su trabajo intelectual -en realidad todo trabajo, aún el más manual de los trabajos, tiene un contenido intelectual- no pueden hacer primar su apreciación y valoración de los hechos por su desfavorable condición en la relación de producción existente entre el empresario y el trabajador.

¿Libertad de expresión?

Algo parecido ocurre con la mal llamada libertad de expresión que es, en realidad, el derecho a expresar ideas, sujeto a los mismos condicionamientos que genera la inexistencia de una prensa independiente. En rigor de verdad, en esta materia que tratamos, el único derecho integrante de la libertad, invulnerable en tanto no se atente contra la vida del sujeto, es el derecho al pensamiento, que es interno, pero en cuanto el portador intente externarlo, quedará al alcance de la vulneración por las mismas causas que afectan al derecho de expresar ideas.

Está claro que, ante la actual tendencia a globalizar, también, ideas y conceptos, cada vez estamos más obligados a separarlos cuidadosamente para impedir el cambalache discepoliano en el que, en tanto por un lado cada vez acrecientan más su poder económico los que más tienen, por otro lado, cada vez se hace más difícil al trabajador de prensa el rescate y defensa de sus pensamientos y de sus valores éticos, cuando los tiene, porque ello implicará generalmente la pérdida inexorable de su fuente de trabajo. Por supuesto que debemos luchar igualmente contra todos los avances restrictivos de la práctica del derecho de pensar -derecho básico y fundamental- y del derecho de emitir el pensamiento, pero es necesario tener en claro la causa profunda de esas restricciones, única forma de que el reclamo no sea una ingenua ilusión.

*Periodista, escritor, historiador.

Facho liberismo / Evacuación imperialJuan Montenero / “eros montén”*

No discutas con tozudosnos dice Murphy en su leytu jeta se pone como culo de bueyy la gilada te mira como boludo

Neo-liberalismo, cruel matufia del imperioel mercado sin control es su gran bataholadonde se meten te dejan en bolala humanidad s´ encuentra como en un cementerio

Gran despelote gran en este bolonqui infernal

las multi recagan al mundomedio planeta está moribundoes la shomería que deja la decadencia imperial

Neo-liberales, sicópatas facciososson la perversidad socialen todo tiempo han sido idiocia feudalsoberbia y mediocridad de los guachos dinerosos

El derechismo privado busca el poder del Estadoa la derecha del liberalismo se encuentra el paredón

húmedo, lleno de moho en flotacióncon arañas ponzoñosas para el enganche trenzado

La tecnología vuela en lujoso avión privadola cultura se traslada en catramina coche viejojuntitos delante del espejoreflejan la imagen de un mundo muy boludeado

Pueblo inculto vota a MenemPueblo atontado vota Bush

Los craneogarcas de l´auropa pisotearon al globo en toda su redcomo bolas que son, hoy apagan el fuego con chorros de naftalavan la roña de la mosca loca con agua e´ borrascay se refrescan el mate con la vertical del bidet

Desangrando s´encuentra l´auropasangre que chupa el imperiocomo whisky en el refrigeriocon cicutina en la sopa

El “primer mundo” s´encuentra en barranca bajaen “primer mundo” hay gente que duerme en la yeca

en “primer mundo” hay gente que morfa de los tachos e´basuraen el imperio de la muerte la tubercu no viene de yeta

“Seppuku” en el primer mundo ... la bancomafia le pone mortaja

“Los amigos llegan y se vanlos enemigos se acumulan”el prominente Murphy te articulapa´ q´ no t´ embole la corpo de la t´ ene alacrán

Noble heredero del trepador nazi-frescomagnético-liberista, embustero de mal en peordueño de la papelera por torturadorinfesto clarín, trucho perfil de nación feudo grotesco

Un bolatriste golpeando una cacerolaes un estúpidoveinte mil estúpidos golpeando cacerolasson dinerosos rompiendo las bolas

Las neuronas fachos son insanas resacasidiopática sabiola del truchero natoel emputecido yobaca mandó a lavá lo platoa nuestra inteligencia pa´ q´ se vaya al joraca

Dejó al venticinco per cento de laburantes sin laburopuso en venta al país, quedamos en bancarrotaencima, la guita e´ la gente la encorraló bien de butepa´ colmo, ¡guacho jueputa!, nos endeudó hasta las pelotas

Cegeté, cegemufa, cegetitahomínido trazo del caporale del mionca

tu desleal actitud al laburante dio broncael público prudente te juna que no valé do guita

La nata, capa grasuna del diarreico gastadola nada, ni paraca ... tiene texturaflor de alcahuete del clarín intriganteen su cerebelo se oculta la cruz de extremos plegados

Mau ... mac “embustero sin escrúpulos”del diccio lunfa “de insultos e improperios”pro cagón de papá aumentó el a. b. l., enfermo socialcontra la escuela pública y la cultura de relievefacho catrasca, burro al cuadrado, su pajería de gobierno (no es ningún misterio

Sombría declinación del imperio de la muerteel escritor Norman Mailer señaló q´ tu dolencia es la estupideztodo el poder de tu arrogante embriaguezel nivel de tu cultura danza en tu boludismo inerte

“no es una era de cambio, es un cambio de era”El neo-.liberalismo es una metástasis de la disolución social

* Poeta, bailador de tango, militante del lunfardo y del socialismo argentino.

Maximiliano Suarez: ¿Cómo se va a llamar el libro que estás escribiendo?

J.C.C.: “Alfredo Palacios. El socialismo criollo”. Porque ese es el otro elemento, a Palacios lo echaron con el pretexto del duelo. Pero el Congreso que se hizo en el Salón Verdi de La Boca. Ahí se hacían los actos y los Congresos del Partido Socialista. Y ahí se hizo el Congreso donde lo expulsaron a Palacios. Un diputado que era líder, Juan B. Justo intelectualmente había hecho una obra más importante, había traducido El Capital de Marx, pero Palacios era el líder, por el factor emocional, también, se metía en los conventillos, en los quebrachales en el norte. Se reúne el Congreso Nacional del partido, han venido todos los próceres del partido, Mario Bravo, (Nicolás) Repetto, otros que se habían ido a la derecha, pero tipos como Mario Bravo, que ha sido socio de Palacios en el estudio jurídico. Todos ellos votaron la expulsión de Palacios. Y cuando Palacios pidió la palabra para defenderse, se la negaron, le negaron el derecho a defenderse en el Congreso Socialista, al tipo que fue el primer diputado, y el hombre más popular del partido. Y entonces salió un tipo, porque siempre hay alguien, porque los dirigentes o responsables, tienen su verso establecido, como dicen ahora, esconden la verdad. Pero siempre hay algún desgraciado que dice la verdad. Entonces salió un delegado, que cuando estaban discutiendo si le daban, o no, el derecho a la defensa, se levantó y dijo “que le vamos a dar el derecho de defensa, hace años que debimos haberlo echado por su criollismo nacionalista”. Ese dijo la verdad.

Entrevista a Juan Carlos CoralMiércoles 19/12/2012

Porque todos los otros eran europeístas, eurocéntricos, era un poco lo de “civilización y barbarie” de Sarmiento. Los paisanos y los gauchos en el campo eran la barbarie, y algunos, no socialistas, pero algunos liberales decían como decía Alberdi “gobernar es poblar”, pero en lo posible europeos, y del norte. Esa mentalidad positivista los llevó a diferenciarse, Palacios fue el único, de las figuras de partido, el único, por eso le pongo el socialismo criollo.

M.S.: ¿Cuál era tu motivación para escribir sobre Palacios? ¿Por qué Palacios, hoy? Supongo que esa era la idea para escribir este libro, ¿no?

J.C.C.: El tema está en que todo lo que planteó Palacios, todo tiene vigencia, y no está resuelto, ¿por qué? Porque el capitalismo se maneja con los mismos mecanismos desde que empezó la Revolución Industrial. Entonces todo lo que planteó Palacios... por ejemplo, de la discusión de la jornada de trabajo, ¡eso lo planteó Palacios desde el principio! Dijo “ahora 8 horas”, pero ya lo previó, a principios de siglo XX, “tendrán que ir disminuyendo a medida que la máquina mejore su productividad”.

M.S.: ¿Eso está en el texto?

J.C.C.: No, está en el debate, yo lo pongo a eso en el libro. Porque eso es importantísimo. La ley de 8 horas, ahora ni siquiera de 8 horas, porque se trabaja 12, a eso también Palacios dijo que era una infamia. 8 horas de trabajo, entonces impusieron las horas extras. Y las

horas extras son como alargar la jornada de trabajo, porque el tipo para poder vivir medianamente tiene que hacer 4 horas extras, y entonces trabaja 12, como siempre.Palacios planteó para la provincia de Tucumán, porque se estaba discutiendo ahí el tema. Planteó el problema del “salario mínimo, vital y móvil”, en el primer tercio del siglo XX. No era como es ahora, consiguió la sanción de la ley en 1964, pero se fue desvirtuando, y entonces ahora le llaman salario mínimo, vital y móvil, a lo que es una paritaria nacional en que el Estado, los patrones y los obreros, determinan el salario, eso es una paritaria cualquiera. El problema es establecer cuál es el mínimo vital, que está definido en la ley. Mínimo vital es la remuneración por 8 horas de trabajo que alcance para los siguientes gastos: vivienda digna, que no son los planes del gobierno, es el salario el que tiene que garantizar la vivienda digna; alimentación adecuada; vestido; educación; y esparcimiento. De todo eso se saca la cuenta y se fija el salario vital, el mínimo vital, y móvil, porque se ajusta automáticamente, no que se reúnan cada dos años, o en la época de Menem que no se reunió mas que una sola vez en todos los ´90. No, no, automáticamente, cuando la inflación aumenta más del 10%, por ejemplo, el salario se adecua automáticamente, no porque se reúnan. Se reúnen los técnicos para ver cuanto es la inflación, y para ver los datos económicos, pero no para discutir el aumento de sueldo.

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M.S.: ¿Palacio, hoy, apoyaría al gobierno? ¿O, no?

J.C.C.: Apoyaría al gobierno, pero no con reservas, por apoyarlo, sino tratando de empujarlo para ir más allá. Ese es el asunto. Quienes se creen que esto es el sumun, que esto es a lo máximo que se puede llegar… Este es un paso. Nosotros tenemos la obligación de impulsarlo más adelante. No es casual que no critiquen a la oligarquía terrateniente, que se la llevan en pala, y se enojan porque les cobran impuestos. Esto no es casual. Hay cierta... no digo complicidad, pero hay cierto desarrollismo-keynesianismo.Ahora está de moda Bernardo Klisberg. Fue discípulo de Palacios en la Facultad de Ciencias Económicas. Y este Klisberg era un tipo brillante, yo lo conocí en la casa de Palacios. Es un tipo que es más negativo que los conservadores, es el que crea ilusiones falsas. Klisberg ha inventado la “Gerencia Social”. La gerencia social, son gerentes humanitarios que establecen parte de la ganancia para hacer obras de beneficencia. Es decir, el lado social de la empresa, la parte social que cumple la empresa. Nosotros no tenemos que plantear esas cosas.

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Yo lo que quiero, lo menciono en la introducción, es dar todas las posiciones positivas de Palacios. No un estudio académico de sus posiciones teóricas, o de historiografía como la de (Víctor) García Costa, que es muy buena, pero es una biografía, va describiendo situaciones, y esto es al revés, es más conceptual, y menos descriptivo. Lo que hay que hacer es traer a la actualidad, como vos decís “Palacios hoy”, las definiciones de Palacios, y encontramos en cualquier texto la primera línea de los temas de la agenda nacional, desde las Malvinas y la trata de blancas, dos temas que

parecen aislados, y Palacios los trató a fondo. Fue el primero que propuso poner en los mapas a las islas Malvinas como territorio argentino, y fue el primero, en el año 1913, en hablar sobre una ley de trata de blancas, la primer ley que tipificó como delito penal la prostitución organizada. Después, en materia de las empresas del Estado, fue el número uno, a veces con Lisandro de la Torre, en el petróleo con Mosconi, los ferrocarriles con Scalabrini Ortiz, en la metalurgia con el general Savio, pero él se ocupó de todo, los otros se ocupaban de un pedazo. Él se ocupó de todo, del petróleo, de los ferrocarriles, y dijo una cosa sobre el transporte, que está escrito en el discurso parlamentario, que yo lo voy a citar, dijo: “el transporte, en el país, estaba diseñado de acuerdo a los intereses del imperialismo de turno”. Los ferrocarriles fueron para los ingleses, después desmantelaron los ferrocarriles para promover el transporte automotor, las rutas y los camiones.

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Y luego la legislación obrera, hay una cosa importante que hay que entender sobre la misma. No fue una cuestión cuantitativa de leyes, como por Ej. hoy la de 8 horas, y mañana la de 6 horas, el descanso dominical... Palacios antes de plantear la ley de descanso dominical, tuvo, primero, que romper la teoría jurídica, porque estaba la suposición de que dos contratantes, la ley de contrato de trabajo, son dos partes iguales que tienen que ponerse de acuerdo sin que el Estado intervenga. Entonces Palacios tuvo que decir que no son dos partes iguales.

M.S.: Que hay una asimetría.

J.C.C.: Efectivamente, uno es más poderoso. Si al patrón no le conviene hay una fila de muertos de hambre desocupados, que están obligados a venderse. Eso es lo que Palacios llamó “Nuevo Derecho”. Es un nuevo derecho que Palacios llamaba tuitivo de los trabajadores, es para los trabajadores. Él tenía la imagen de la justicia con los ojos vendados, a la justicia se le cayó la venda, y en el derecho del trabajo toma partido, por uno de los contratantes. Entonces los conservadores decían: “no, ya con los sindicatos es suficiente, los sindicatos son los que tienen que defender a los obreros”, y después decían: “la providencia es el gran instrumento organizador de la sociedad”, cosas así de descabelladas, que ahora las seguimos viendo. Es monstruoso. Para iniciar el proceso de legislación laboral hay que hacer una “revolución jurídica” para terminar con esto. Y entonces Palacios dijo “el derecho del trabajo es un derecho de excepción”, el Código Civil es el código del propietario, legislaba los contratos de trabajo como “locación de servicio”, como un “alquiler de fuerza de trabajo”. Entonces hay que hacer una revolución jurídica antes de empezar con las leyes del trabajo. Fue todo un plan que desarrolló, la primer ley fue el descanso dominical, año 1904, la ley del salario mínimo vital y móvil en 1964, o sea que durante 60 años... Es monstruoso.

M.S.: Dicen que en los últimos año de vida de Marx, el 80% de su biblioteca eran libros de derecho.

J.C.C.: Bueno, porque la batalla inicial era una batalla jurídica.

M.S.: ¿Sobre el Código Civil romano, la diferencia entre locatio

conductio opera, y locatio conductio operarum?

J.C.C.: Ah, Sí. Diferencia entre contrato de obra y contrato de servicio.

M.S.: ¿Lo que vos estas diciendo, es que Palacios va en esa dirección?

J.C.C.: Claro. La locación de servicios la sacó del Código Civil, porque no era una discusión entre partes iguales, sino entre un tipo poderoso y otro que no lo era. Era un tipo que estaba “obligado” a tomar ese contrato. Por eso Perón tomó ese concepto, cuando decía que sí tenían libertad, ¡libertad de morirse de hambre! La libertad del Código Civil es una libertad en que nadie te obligaba a vos a aceptar ese contrato, pero sino te morías de hambre. Entonces es muy interesante esto en Palacios, porque no es solamente la ley. Está eso de que Palacios hacía proyectos como si fuera un Quijote, un idealista ingenuo, Palacios hacía los proyectos y después se encajonaron, vino Perón y los sacó a flote, nada más.

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M.S.: La nota de color era: que cuentes cómo era él en el Senado, en su despacho, y vos como su colaborador. ¿Qué te deja esa experiencia?

J.C.C.: Ah, bueno. Él estaba abierto a todas las posiciones de acercamiento al pueblo, a los trabajadores, etc. Por ejemplo, yo cuando entré al partido me metí de lleno a trabajar en las “villas miserias”. Yo dije: esta es la organización que en perspectiva tiene más potencia, y más potencialidad revolucionaria. En esa época se llamaban “villas de emergencia”, se proponía hacer planes de vivienda y terminar con eso, por eso villas de emergencia, una emergencia que dura, a hoy, 70 años. Entonces un día le dije a Palacios: usted en esos autitos del año `20 se recorrió todo el norte, todas las provincias del norte, Catamarca, Salta, Jujuy, La Rioja, Tucumán, todo, tardaba meses en esos autitos que andaban a 60 kms, un sacrificio brutal. Esa misma gente, son los inmigrantes que ahora están en las villas miserias, y las tenemos a 10 cuadras de acá. Entonces lo empecé a llevar a las villas miserias. Después tuve que dejar porque empezaron a matar a la gente, le incendiaban los ranchos. Lo llevé a comer a las villas miserias, tengo fotos con Palacios en las villas miserias.

El artículo de Andrés Imperioso, De aquellos lodos a estos barros (políticos), en el último número de Revista La Unidad Socialista brinda elementos de alto calibre que convocan a prestarle mucha atención para poder desarrollar un análisis sobre la actualidad política argentina.

Voy a intentar efectuar algunos aportes que, a mi juicio, podrían servir para seguir alguna línea de elucubración sobre ciertos aspectos.

Dice Eric Hobsbawn: “El liberalismo político y económico, por separado o en combinación, no pueden proporcionar la solución a los problemas del siglo XXI”.

Sabemos que la estrategia de las clases dominantes impulsando doctrinas neoliberales con cúspide relativa de acción en el Consenso de Washington -fuertemente promovido por las escuelas monetaristas- han tratado de superar y hacer desaparecer la tibia reforma de los socialdemócratas. Cuando el “willybrandismo” hizo derrapar al “Estado de Bienestar” del rol histórico del socialismo para convertirlo en “prolijos administradores de la sociedad capitalista”, en lugar de impulsar profundos cambios de estructuras para transformar las relaciones de la sociedad, promoviendo la primacía de las clases populares. Pero como cualquier proyecto de cambio toca intereses del establishment internacional, regional o local, faltó aplicar con seguridad y certeza ideológica el modelo político para cerrar la puerta a las viejas corrientes neoliberales que seguían intentando socavar y poner trabas al camino del progreso y de cambio en beneficio de

DESDE ESTOS BARROS (POLÍTICOS) A AQUELLOS LODOS*

las clases populares. Un concepto gramsciano que la socialdemocracia no quiso advertir pues se encontraba cómoda en el papel que le habían asignado las clases dominantes y por no querer admitir al gran pensador italiano.

Muy claramente se refiere Andrés en su artículo cuando cita: “…Otros economistas, de raíz marxista, señalan como causa estructural de la crisis la larga tendencia a la caída de la tasa de ganancias en el sector industrial. Esta crisis se había ido posponiendo por la estimulación de burbujas financieras y la deslocalización de la producción, con un aumento de la explotación de la

fuerza de trabajo. Así, en la actualidad, el desafío de los sectores dominantes es recuperar la tasa de ganancia del capital, mediante salvajes paquetes neoliberales de recortes, en una lucha de clases abierta.”

Esta definición resulta el “corsi e recorsi” de la historia. Es creer en lo esencial de la lucha de la humanidad que los “socialdemócratas” han abandonado hace mucho tiempo: la lucha de clases.

Y frente a eso, desde Argentina, sabemos y señala Andrés en el trabajo que comentamos “…que la crisis es estructural y que no existen soluciones en corto plazo. El panorama mundial no es alentador para la economía argentina y pensar que el país se puede blindar frente a esto, es una ingenuidad que Cristina Kirchner ha mostrado, en diferentes oportunidades, no tener.”

El Modelo Nacional, Popular, Democrático es un modelo político que nos puede indicar el camino, en la medida que sea Transformador y sea Profundo, para no quedarnos en la senda, solamente, de un esquema neodesarrollista, de corte capitalista, que promueva la inclusión y el bienestar pero que no promueva cambios estructurales en el andamiaje legal y constitucional de la sociedad. Más aún, si no se consolida el aspecto Antiimperialista y Latinoamericano que demanda el cálculo político de la ecuación.

Por eso, las acciones de gobierno deben ser necesariamente como lo son, -confrontativas- nadando contracorriente como los salmones para desovar y generar vida permanentemente. Así lo señala Luis Bruschtein en un artículo de opinión (Página 12. 1/12/12): “El que diga que no hay escenarios de confrontación se equivoca tanto como el que lo critica. Si el Gobierno no aceptara confrontar con la Iglesia, no habría matrimonio igualitario ni reforma al Código Civil. Si no confrontara con la parte corporativa de los amigos de los represores de la dictadura, no habría juicios por violaciones a los derechos humanos. Si se doblegara ante las presiones de las grandes corporaciones no habría espacio para un Estado democrático soberano. La sociedad seguirá conviviendo con todos esos sectores, pero no puede aceptar que se le impongan intereses sectoriales o corporativos y en ese esfuerzo puede ganar y perder algunas batallas, pero lo que no puede hacer es quedarse con los brazos cruzados”.

Por ello resulta importante en éste plano de análisis, considerar la acción de las luchas populares en Argentina, desde Moreno, Belgrano, Castelli y Monteagudo, pasando por los caudillos federales; el radicalismo luchando

contra el régimen “falaz y descreído”; el peronismo con su ideario sintetizado en las veinte verdades y la puesta en práctica de la legislación laborar de cuño socialista; la fuerza luchadora, tenaz e infatigable de Evita; el aporte ideológico de John William Cooke; el pensamiento sindical sintetizado por la lucha combativa de Agustín Tosco; la fuerza política de la juventud de los `70 con su ideario popular y antiimperialista; las luchas populares simbolizadas por Kostecki y Santillán; la vuelta a la política del campo popular que simbolizó Néstor Kirchner y la actitud de reivindicación, inclusión, desarrollo regional y antiimperialista de Cristina Kirchner, con su concepción neodesarrollista que nos puede llevar, sin claudicación, a una sociedad libre, justa y soberana en el que el pueblo viva y respire felicidad, y sus integrantes sientan verdaderamente su autoestima, su lealtad y solidaridad con plena garantía de todos sus derechos.

Confrontando. Nadando contracorriente

La posición del Socialismo para la Victoria frente a este escenario político es de apoyar sin dejar las convicciones y la esencia socialista, como una actitud estratégica en el momento histórico, que nos abra la puerta para la Transformación y Profundización a la que someramente hemos mencionado más arriba.

Acompañar en la “SINTONIA FINA” es despejar el tablero de vicios, superposiciones y corruptelas que tienen mucha incidencia en la sociedad capitalista y es un símbolo de prolijidad, buena gestión, prolijidad y honestidad, que si bien es necesaria a ultranza, símbolo de transformación y profundización que no debemos perder como objetivo en la acción.

El Ministro de Economía, Hernán Lorenzino dijo al referirse al alcance de la flamante ley de mercado de

capitales. “La CNV pasó a ser un actor central y no de reparto en la regulación de ese mercado”, señaló en referencia a las mayores atribuciones que tendrá la Comisión. “Es una actualización, en línea con lo que pasa en el mundo, dado que en ningún mercado de capitales de cierta importancia, los propios actores se controlan y sancionan a sí mismos. Eso se terminó. Ahora tenemos una CNV mucho más fuerte, encargada de controlar y regular el mercado, impulsar la federalización y la desmutualización, y sancionar eventuales desvíos” “La reforma abre un canal para que los pequeños inversores, las asociaciones sindicales, las organizaciones profesionales y “todas las instituciones financieras puedan canalizar el ahorro nacional hacia el desarrollo productivo”.

Tenemos en marcha procesos de aplicación de “SINTONIA FINA”, pero esto no basta. Tratemos de no confundirlos con Transformación y Profundización.A fuer de abundante y para no caer rápidamente en confusiones, tomemos otras decisiones de Gobierno, según el Secretario de Comercio Guillermo Moreno, que se van a ver desarrolladas en el próximo ejercicio: “Sólo se puede conseguir pleno empleo si se regula el precio de bienes que se consideran sistémicos a la competitividad. En nuestro caso son algunos alimentos de consumo popular y la energía. Debemos hacerlo incluso pagando el costo en términos de conflictos sociales. ¿Alguien conoce la manera de tener un salario real alto sin conflicto con la oligarquía? Señores, para hacer una tortilla, hay que romper los huevos.” “Hasta el 2 o 3 por ciento de desocupación no podemos parar”, anticipó, y explicó que para ello el Gobierno debe modificar la señal de precios internacionales y de la propia estructura económica nacional. “Es obvio que hay un conflicto con la Sociedad Rural, es una contradicción histórica. En el sector energético, la Presidenta ya tomó la decisión. Era más

sencillo, finalmente era sólo una empresa”. Aquí deseamos agregar para colaborar con la sintonía fina que son cuatro o cinco los grupos concentrados que acomodan precios a piacere y constituyéndose como un verdadero oligopolio; por lo tanto, no resultaría dificultosa someterlos a un control de precios, evitando los abusos desmedidos –desaforados en algunos casos- como ocurre permanente cuando se resuelven nuevos salarios por paritarias, cuando se ajustan semestralmente las jubilaciones, cuando se incremente la Asignación Universal por hijo. Este proceso va más allá de la necesidad de aplicación de sintonía fina. Es una forma de apropiación indebida e inescrupulosa de los incrementos que pertenecen al pueblo trabajador. Es una forma directa de quedarse con mayores partes de la plusvalía. Es la apropiación directa del mayor valor agregado. “Si tenemos a toda nuestra población en condiciones de trabajar y quiere trabajar, tiene que poder hacerlo. Ese es el deber mayor del Gobierno que ejecuta la política económica”, definió. Luego planteó dos ordenadores básicos: los precios son los que asignan los recursos, y tienen que estar relacionados con los costos. “Para llevar nuestra economía al óptimo, hay que administrar distorsiones y rentas extraordinarias que cada nación tiene por la dotación de sus recursos naturales”, siguió.

Y para terminar las citas y dejar claro al lector la diferencia entre sintonía fina, transformación y profundización: “Los vectores de la competitividad de la Argentina son el precio de la energía y de algunos alimentos. En el caso de los alimentos, se trata de que el poder adquisitivo del salario sea alto. Es nuestra cosmovisión. Si yo tengo alimentos caros, el resabio del salario para gastar en otros bienes es bajo. Sucede que muchos alimentos en el país se hacen sobre tierra alquilada. Y el precio debe ser tal que pague al productor y al dueño de la tierra. Es un precio mayor, y en tanto un salario real

menor. Si el tema del alquiler lo tuviera resuelto, el precio sería más bajo”, explicó Moreno. Puso el ejemplo de la leche, cuyo precio es apropiado en un 20 a 25 por ciento por el dueño de la tierra a través del alquiler, valor que a su vez se define en función de la rentabilidad de la soja. “Es como tener un local y alquilarlo para una pizzería o una funeraria. Los dos me tienen que dar lo mismo. Queremos administrar algunos precios, no todos. Si nosotros no lo hacemos, lo vamos a pagar con desocupación, baja inversión, calidad de vida e inestabilidad del sistema”.

Por ello que el aporte del Socialismo para la Victoria y la Confederación Socialista Argentina debe transitar la senda de la Transformación y la Profundización, proponiendo convertir en Ley todos los beneficios sociales, algunos con rango Constitucional, y promover en claro el dictado de una Constitución Nacional adaptada a los tiempos nuevos y al Modelo Nacional, Popular, Democrático, Antiimperialista, Latinoamericano, que consolide, a la vez, la pertenencia a los Organismos Regionales como MERCOSUR, Unasur, etc., con su banca referente y su integración total, como bloque latinoamericano que refuerce en su mandato popular de unidad, la posición de una de los primeros conjuntos económicos en el Mundo.

“Sintonía fina”, transformación y profundización*

El Editorial de “Revista La Unidad Socialista” (año 3, nº 7, nov. 2012) señala que el punto en el que se iba a hacer hincapié en la agenda política es el referido a la “sintonía fina”. Discurre, luego, en una serie de apreciaciones que comparto, aunque las diferencias que se señalan hacen, en principio, a lo discursivo y a la agenda política del gobierno que transitan por una administración y gestión que está más cercana a un “modelo de desarrollo capitalista” que retoca ciertas

estructuras pero no las cambia drásticamente.El apoyo del Socialismo para la Victoria tiene un sentido estratégico político sin perder la esencia ideológico político, tal como lo señalara oportunamente Jorge Rivas (RLUS Nº 5).La agenda y la gestión deben ser acompañadas posicionándonos permanentemente en los cambios estructurales que van más allá de la “sintonía fina”, que debe asumirse como prolijidad de gestión para ratificar el modelo nacional y popular frente a los modelos antinacionales y antipopulares que están embozados en la gestión de libre mercado, de administración de privilegios, de exclusión del pueblo, tratando de ratificar la teoría de Fukuyama para intentar poner barreras a la dinámica de la historia de la humanidad y manejar las estructuras en beneficio de las clases dominantes.La búsqueda del 50/50 del “cristino-peronismo” y la “negación de la lucha de clases” no pertenece al palo del socialismo, aunque debe ser apoyado para promover cambios estructurales en la sociedad capitalista, ya sea ésta de aplicación de modelos de desarrollo con inclusión, como está ocurriendo, contra los modelos retrógrados de clara confesión oligárquico/imperialista.Debemos prestar atención al aspecto estratégico para desarrollar nuestra crítica más que en la acción táctica que aportan los representantes de sectores políticos que disputan, no el cambio de modelo sino su mantenimiento, profundizando el mejor resultado para sus intereses neoliberales.

Apoyar al gobierno aportando transformaciones y profundizaciones va más allá de la “sintonía fina”, que es atinente a la consolidación sin fisuras del modelo nacional y popular, y que pertenece al esquema político en el que se sustenta la gobernabilidad y su futuro.Pareciera que en nuestra organización falta un esquema de “intelligentzia” que promueva la discusión ideológico-

político-estratégica, para consolidar nuestra “esencia socialista” y desarrollar nuestros aportes en el plano de cambios irreversibles del sistema capitalista (leyes tributarias, de entidades financieras, reformas constitucionales para consolidar derechos de inclusión, etc.).Fundamentalmente, nuestro apoyo al gobierno es estratégico, y no esencialmente táctico, por lo tanto, ideológicamente, nuestro método de análisis histórico debe aportar para ver más allá de modificaciones que consoliden una buena administración de intereses netos del capitalismo y promover el cambio de sistema para construir una sociedad justa y sin fisuras.

* Ariel Pascielli. Noviembre y Diciembre 2012. Militante del Socialismo Argentino.

Hola:

He cosechado muchas enseñanzas en este Partido (Socialista), por sus principios y valores. Asimismo, algunos Compañeros, pocos, rescatables.Me alejé en principio, por no sentirme representado y luego, con el tiempo, fui afirmando en positivo esas convicciones legadas.Hace unos meses escribí al P.S. (5/7/2012) No recibí respuesta. Tampoco recibí respuesta de incontables solicitudes y proyectos que tenían sentido fraterno y solidario.No me fui, sigo siendo lo que muchos que con la misma camiseta están, y se fueron de las bases que sustentan al P.S. Veo fotos, diálogos, etc. con ideas que nada tienen en común.

Carta al Partido Socialista

Lo único que los une es ser opositores, y enviar Comunicados de Prensa para una selección de personas que trabajan y operan en el H.C.N. (Congreso Nacional)No hay oposición si no hay propuestas superadoras, solo veo a Socialistas de corbata, que se autoconvencen que son populares.Les agradezco a Guillermo Estévez Boero y a Ernesto Jaimovich, el valor de la palabra, sus sabidurías, pero las actitudes de hoy no me contienen, al igual que a un cúmulo de compañeros frente un partido que prioriza lo mediático, con un fuerte condimento moralista: "Uñas cortas y Manos limpias..." y, ciertamente, con esto solo, flotan sin tocar el piso que reclama el pueblo.Entiendo que este moralismo se haya sentido muy sacudido ante los últimos acontecimientos: enterarse después de cinco años de estar al frente de la provincia, y por los diarios, de que se tiene una policía corrupta, violenta y asesina socia de los que manejan los prostíbulos y la droga, algo que sabía todo Santa fé y fue denunciado reiteradamente a lo largo de todo este tiempo, y que sólo saltó por una investigación monitoreada desde 500 kilómetros de distancia, es para bajonear a cualquiera. Sé que no son “narcosocialistas”, pero huyeron a la hora de votar un derecho que apoyaban.

Primó la ofensa por sobre los principios. Y Binner está tan ofendido que va a ir a cacerolear junto al "moralista” de "manos limpias y uñas cortas" Luis Barrionuevo, Cecilia Pando, los

asesinos de la Dictadura Genocida, sus socios empresariales y los que tienen la "desgracia" de que se les obstaculice atesorar en dólares ¿no es mucha ofensa por una simple frase? ¿Por qué no se ofende de la misma manera con la Dra. Carrió y sus declaraciones monstruosas, o con los explotadores de la Sociedad Rural y su cómplice el Momo Venegas? ¿Siempre va a encontrar algún argumento para no apoyar la ampliación de los derechos populares? Me gustaría que hagan declaraciones acerca del asesinato del campesino de Sgo. del Estero, de la Minería a Cielo Abierto, y de tantos otros temas que hacen al campo popular, como cuando los opositores de la Derecha dicen barbaridades.En fin, son pálidas, pero es la misma sensación que me dan Uds. que expulsaron a valiosos compañeros/as y que se quedaron con el sello de un Partido con oportunistas que se suman a una bolsa de ideas incompatibles.Habiendo expresado mi entender, probablemente en un 99 %, borrarán estas líneas, con la misma respuesta que tuve el 5 de Julio pasado.Fraternalmente y por la defensa de los más débiles y humildes, que es la razón de ser del socialismo.

Eduardo Rosenfeld (Colo).La Boca, CABA, Diciembre de 2012.

La crónica postergación de los barrios del sur de la Ciudad de Buenos Aires no es noticia, es una situación de desprecio que atraviesa todas las gestiones hasta la actualidad sin importar el signo político a cargo de la Jefatura de Gobierno. En mayor o menor medida los avances para los barrios del sur, especialmente la Comuna 8 (Villa Lugano, Soldati y Villa Riachuelo) solo han resultado en excusas, falsas promesas o acciones mas ocupadas en la apariencia que en soluciones de fondo. Las estadísticas sobre la comuna 8 permiten esclarecer el escenario de su escaso o nulo avance en materia de vivienda, trabajo, educación, salud, servicios públicos o cultura. Se trata de la comuna con mayor cantidad de asentamientos precarios, con mayor cantidad de habitantes con problemas de vivienda (incluidos aquellos que viven en los varios complejos habitacionales de la zona), el índice mas alto de desocupación y subocupación, los niveles mas altos de deserción escolar, aquella con ingresos muy inferiores al promedio de la ciudad y la que contiene la mayor población de niños y adolescentes en situación de vulnerabilidad. Sea cual fuere el aspecto a analizar todos los datos retratan una situación grave que logra alguna mejora esporádica pero que jamás alcanza el derecho a la ciudad en condiciones de igualdad frente a otras zonas. Si bien la gestión de Mauricio Macri demuestra claramente sus

prioridades y las estadísticas con sus retrocesos en distintas variables lo acreditan, los problemas concretos de la zona sur y de la comuna 8 en particular exceden largamente la responsabilidad del actual jefe de gobierno para incorporar en la dilación a las anteriores gestiones que con otro discurso y matriz ideológica, con matices, siguieron el mismo guión. La lenta urbanización de los asentamientos precarios, la escasa construcción de nuevas viviendas, la falta de voluntad política para construir el necesario hospital en Villa Lugano, la ausencia de construcción de escuelas publicas con su

consecuente déficit de vacantes o la displicencia para erradicar los cementerios de automóviles, nos muestran una estado de cosas que exceden en su postergación los años de gestión PRO. El Barrio Comandante L. Piedrabuena esta ubicado en una de las márgenes de la Comuna 8, se trata de un conjunto habitacional construido en tres etapas con distinto criterio de edificación financiado en su mayor porcentaje por el viejo FONAVI (Fondo Nacional de la Vivienda), en él habitan alrededor de 20.000 personas. Fue inaugurado sin final de obra en el año 1981 durante la última dictadura militar y aun hoy restan más de 100 unidades por escriturar, aunque en principio las viviendas estaban destinadas al asentamiento conocido como Ciudad Oculta, la mayor cantidad de los

Desigualdad y Participación: El Barrio Piedrabuena y la construcción de poder popular.

Por Luciano Martini*

departamentos fueron concedidos a clases bajas o medias bajas que alquilaban en otras zonas de la ciudad a través de “intermediaciones” de las Fuerzas Armadas, el Arzobispado de Buenos Aires o del Gobierno Municipal designado por la Junta Militar. Durante los años que siguieron y ante la falta de mantenimiento, el estado de la edificación se ha deteriorado considerablemente constituyendo una problemática que sea agudiza año tras año. Todo ha sido para este complejo habitacional: desidia, postergación y discriminación. El barrio fue mal construido y entregado a sus adjudicatarios en situación de tenencia precaria, el escenario no ha sido revertido sino que como mencionábamos anteriormente se ha complicado hasta el extremo en los siguientes años bajo la gestión de distintos jefes de gobierno. A los vicios de construcción preexistentes con que fueron entregados se sumo el deterioro tanto en la estructura edilicia como en la infraestructura necesaria para contener la alta concentración de personas que vive en la superficie que ocupa el barrio. Ante los crecientes problemas en el año 2000 se inicia un amparo judicial con la demanda de más de doscientos vecinos contra el Instituto de

Vivienda de la Ciudad (IVC) con el Expte. 2607/0 ante el Poder Judicial porteño. A partir de esa iniciativa judicial y de la lucha de un grupo de vecinos en el año 2005 fue declarada la Emergencia Edilicia del Barrio Piedrabuena (Ley Nº 1686), que con varios vetos y modificaciones por

parte del poder ejecutivo, se fue prorrogando anualmente hasta el año pasado. La ley exige al GCBA tomar “las medidas necesarias para la solución de fallas estructurales, vicios de construcción, mejoras de infraestructura y saneamiento ambiental del complejo habitacional…”. En noviembre del año 2007 como resultado de las falencias denunciadas en el tendido de la red de suministro de gas, una librería escolar emplazada en la planta baja perteneciente a los locales comerciales del barrio sufrió una violenta explosión que solo tuvo como consecuencias daños materiales, sin embargo los edificios cercanos debieron ser apuntalados preventivamente por riesgo de derrumbes. Pese a la gravedad de la situación, hasta la actualidad no existieron las reparaciones necesarias y persiste una estructura de apuntalamiento precaria y no solo eso sino que la mayor parte de los escombros aun están en el interior del local. La explosión y la necesidad de evitar acontecimientos similares dejo a más de 900 familias sin el servicio de gas en sus hogares, con todo lo que esa situación conlleva en medio de uno de los otoños más crudos.

Otra vez las obras se dilataban en el tiempo y el barrio se manifestó en las calles, con cortes sobre la Av. Gral. Paz y denunciando la situación ante algunos medios de comunicación. Si bien las obras se efectuaron y se restituyo el suministro, las condiciones en que fueron realizadas son objetadas en la actualidad por varios especialistas en construcción. Sin grandes soluciones a los distintos temas, el Barrio Piedrabuena padece un nuevo episodio de discriminación, esta vez en el área del transporte público. Si bien las líneas de colectivos 141 y 80 ya habían suspendido sus servicios a partir de las 20 hs, en febrero del año 2012, la línea 50 que incluía tres paradas al interior del barrio suspende también el servicio nocturno y cambia su recorrido, evitando la entrada a las calles internas. Esta situación convoco a los vecinos nuevamente que lograron que el servicio nocturno sea restablecido, no así su ingreso al barrio tal como esta previsto en su recorrido vigente ante la Comisión Nacional de Regulación del Transporte (CNRT). Frente a esas circunstancias los vecinos decidieron continuar con reuniones tendientes a generar un lugar de debate y acción ante cada problemática que sufre el barrio, se organiza la Asamblea Popular del Barrio Piedrabuena. El espacio constituye un ámbito no excluyente y en el que participan vecinos sin pertenecía política tanto como los que integran alguna agrupación partidaria, como también representantes de distintas instituciones barriales como el Club Malvinas Argentinas que brinda su

sede social para la realización de las reuniones.

La experiencia de una Asamblea de estas características incluye momentos de mayor participación y otros de menor asistencia, si bien tuvo que transitar varios traspiés logro un lugar en el imaginario social de todo el barrio en lucha por el cumplimiento de la Ley de Emergencia Edilicia, la construcción del Polo Educativo y el traslado del Centro de Salud Nº 7 a una nueva construcción que logre mejorar la calidad de atención. Una vez al mes la Asamblea participa de la Mesa Barrial de Seguridad Ciudadana que no solo trabaja en conjunto con vecinos y organizaciones en la identificación de los problemas cotidianos de seguridad sino que también colabora frente a otros temas como la violencia de género, las adicciones y la prevención de enfermedades mediante la difusión de material impreso y charlas informativas. La mesa perteneciente al Ministerio de Seguridad de la Nación acompaño a los vecinos en su reclamo ante las líneas de colectivos mencionadas tratando de dar respuesta a las medidas de

seguridad exigidas por las empresas para volver a funcionar, ya que es la excusa mas utilizada en bloque por delegados y empresarios de la líneas 50 y 80 para no restablecer el servicio. En ese marco también se iniciaron los tramites para lograr una mejor señalización vial del barrio, además de trabajar actualmente en una campaña de concientización de ordenamiento del transito en sus calles interiores. Por otro lado a través de la Defensoría General de la Nación se inicio una acción judicial contra las tres líneas de colectivos y contra la CNRT ante el incumplimiento de sus funciones como regulador en el área. La Asamblea Popular del barrio continúa con su tarea de proveerse con información y difundirla a todos los vecinos para lograr mayores niveles de concientización y participación frente a los múltiples problemas que atraviesan, se efectuó con esa finalidad una radio abierta y un festival de rock con bandas pertenecientes al barrio.

A pesar de ser la Asamblea un espacio plural y de construcción de ciudadanía, aun los niveles de participación son bajos. La Comuna 8, especialmente Villa Lugano ha sido como contracara de sus severas desigualdades con el resto de la Ciudad, el botín de guerra para el avance de las peores tradiciones de clientelismo político y del sistema de punteros, un método de construcción que puede asumir diferentes modos de acuerdo a la población de la que se trate, pero que permanece enquistada como

cultura política ante el paso del tiempo. La Asamblea parece tener su objetivo fundamental concientizar para superar la apatía, al tiempo de resistir los embates de la vieja política que tratan de quebrar esta instancia de participación que no sirve a sus intereses personalistas o partidarios. Los compañeros de Unidad Socialista para la Victoria en la Comuna 8 seguimos convencidos de que no hay mejor camino que la construcción de “poder popular” para encontrar la salida a los problemas colectivos, y que esas alternativas deben surgir de sus propios protagonistas a través del debate franco de ideas, de acciones concretas y en el cual todos puedan hacer aportes con el fin de volver a colocar a los vecinos del sur de la Ciudad en igualdad de derechos. La tarea es, y continuara siendo, ardua, el espacio es perfectible; pero no renunciamos a acompañar a los vecinos del Barrio Piedrabuena en su despertar a la justicia. Mucho menos si la alternativa es seguir favoreciendo los viejos modos de construcción política a través del clientelismo o la de esperar que una Supra-organización desde el centro de la Ciudad imponga su agenda por sobre la de los problemas cotidianos de nuestros barrios y nuestros vecinos.

*Estudiante de Cs. de la Educación, UBA. Militante de USpV Capital.

Lanzamiento de la CSA en Rosario*

Con el "Almuerzo por la independencia nacional", organizado para conmemorar los 18 años del Partido para el Progreso Social, se lanzó ayer la Confederación Socialista, que integra y apoya al gobierno nacional, con la presencia de los diputados nacionales Agustín Rossi y Jorge Rivas, el secretario de Relaciones Parlamentarias de la Nación, Oscar González, los legisladores Susana Rinaldi y el diputado provincial Oscar Urruty.

"Hemos lanzado nuestra organización, la Confederación Socialista, para reunir en una única fuerza a todos los socialistas que militamos en todo el país en el proyecto nacional, popular y democrático que conduce Cristina Fernández de Kirchner. Un proyecto que construye independencia y que construye igualdad, con el respaldo masivo del pueblo trabajador", dijo Jorge Rivas, en su discurso frente a unas 3000 personas convocadas en el predio ferial del Parque Independencia (ex Sociedad Rural)

Por su parte, el ex intendente Héctor Cavallero rescató las banderas del socialismo por la solidaridad, la libertad y la igualdad, así como la necesidad de un Estado fuerte. "Por eso, reivindicamos el papel de Estado como fue durante los gobiernos de Néstor y ahora, con Cristina Kirchner". "En la Confederación queremos un país libre, independiente, que le dé respuestas materiales y espirituales a todos los ciudadanos para vivir en un país mejor", concluyó el histórico dirigente, ahora concejal. Cavallero también llevó adelante un recorrido histórico en el que hizo hincapié en la figura de José de San Martín como "político que conectó a todos los patriotas que lucharon por la independencia nacional". "El desafío de San Martín y Bolívar fue la construcción de la nación latinoamericana. Hoy estamos celebrando, pero la construcción está inconclusa", dijo.

Su compañera de bloque, Fernanda Gigliani, le puso el componente local al referirse al Partido Socialista que gobierna la provincia de Santa Fe y Rosario. "Ser socialistas no es una etiqueta. Se es socialista en el pensamiento, las ideas, y, fundamentalmente, en la acción", señaló la concejala del PPS. "Los que gobiernan la provincia y la ciudad demuestran que nada tienen de socialistas. La Confederación Socialista Argentina, popular y latinoamericana, no puede no acompañar al gobierno nacional, que si algo hizo fue poner en acto grandes principios, anhelos y convicciones propias del socialismo".

A su turno, el presidente del bloque de diputados nacionales del Frente Para la Victoria, Agustín Rossi, destacó "el camino de construcción política en común que venimos llevando adelante hace muchos años y el apoyo irrestricto al proyecto de transformación nacional que lidera nuestra presidenta". Rossi aprovechó para subrayar: "Hoy nos juntamos quienes queremos construir un país de verdad, no como sucedió el miércoles, que en esta misma ciudad, se juntaron en el Patio de la Madera dirigentes políticos y sociales que quieren volver al pasado subiéndose al tren fantasma capitaneado por las corporaciones económicas y mediáticas", en alusión al almuerzo por el centenario de la Federación Agraria del que participaron desde los gremialistas Hugo Moyano y Gerónimo Venegas hasta el ex presidente de la Sociedad Rural, Hugo Biolcatti, y Pablo Michelli, de la fracción opositora de la CTA. Rossi analizó que esos dirigentes "parecen no haber aprendido de las experiencias y siguen siendo funcionales a los poderes económicos que quieren ganar a costa del empobrecimiento de los argentinos".

Sin dudas, uno de los discursos más esperados fue el de Rivas, actual diputado nacional, que fuera vicejefe de Gabinete durante el gobierno de Néstor Kirchner. "Hoy celebramos nuestra independencia. Casi 200 años más tarde, después de una larga parábola política, social y económica, hemos comprendido que la independencia de nuestra patria sólo es realmente posible si es fruto de la unidad con las otras naciones, o provincias, de América del Sur", dijo Rivas, quien agregó: "Hemos aprendido que la democracia se construye día a día con voluntad, proyectos y la participación de todos los trabajadores. En la Confederación revalidamos la militancia y con ello al PPS, una organización vital para la construcción de la Confederación, ya que nos unen los mismos valores e ideales".

*Publicado por Rosario 12, el 20 de agosto de 2012