REVISTA DIEZ, NÚMERO 48

Revista catorcenal, hecha en la tierra de los cositías con la

bendición de Tata Lampo. Editor responsable: Alejandro Benito Molinari Torres

Contacto: [email protected]

Cananas de luz para

celebrar el Centenario

de la Revolución.

DIEZ - REVISTA DIGITAL– La revista que habla de vos.

CONTENIDO:

3.– EDITORIAL: Por amor al pueblo.

4.– ZAGUÁN. Arenilla: 6 instrucciones para evitar el Alzheimer.

6.– PATIO: Exposición de Salvador Dalí, en Comitán.

13.– DE DIEZ: SORAYA.

14.– BALCONES: Los perrajes.

Crónicas del cenicero. Autor: César Larios Núñez.

23.– CORREDORES: Casa de Citas. Autor: Héctor Cortés Mandujano.

31.– SITIO: “El Sol de Comitán”. Aporte de Tony Carboney.

36.– ACTUALIDADES.

40.– TAPANCO: La discontinuidad del español.

41.– MOJOL: Letrero de “maistros”.

42.– DE DIEZ: SORAYA.

Comitán, un pueblo de 9 estrellas y gente de 10.

Soraya



EDITORIAL Por amor al pueblo

“Comitán, su apasionante historia”

es el título del libro que, en fecha

pasada, presentó Juan Carlos

Gómez Aranda.

La historia es sencilla: el autor,

aficionado a las revistas de histo-

rietas, pensó dar un libro-cómic a

su pueblo, un libro donde los lecto-

res encontraran una síntesis de los

actos más significativos del pueblo.

Investigó, escribió el guión, corri-

gió y presentó el proyecto al gober-

nador de Chiapas, quien dijo ¡sí!

Posteriormente Juan Carlos

buscó a un ilustrador para que

trasladara a imágenes el guión. ¿El

resultado? Un libro muy digno que

da cuenta de la historia de Co-

mitán en un formato inédito.

¿Quién había pensado en un pro-

yecto similar? Tal vez muchos. Cuando

Julio Cortázar publicó su novela

“Rayuela”, muchos escritores le escri-

bieron para decirle que ese libro ya lo

habían pensado ellos. ¡Claro, pero na-

die se atrevió a hacerlo! Juan Carlos no

sólo lo pensó, sino que destinó tiempo y

cariño al proyecto hasta hacerlo reali-

dad.

Todo mundo sueña, pero pocos son

los elegidos que se atreven a cruzar a la

otra orilla, aún cuando a veces, parece,

no hay puente.

Juan Carlos siempre está constru-

yendo puentes y lo hace con el fuego del

amor a su pueblo: ¡Chiapas!

Este libro ha servido de feliz pre-

texto para que en todo México se hable

de Comitán. Juan Carlos ha estado

presente en Canal 40, asimismo en ra-

dio ACIR y de igual manera con Joa-

quín López Dóriga. En estos medios de

comunicación, a nivel nacional, Juan

Carlos ha expuesto este proyecto edito-

rial y ha logrado que los conductores

pongan el nombre de Comitán en sus

labios. Estas voces han multiplicado el

eco y en millones de oídos atentos el

nombre de nuestro pueblo ha rondado

como un faro de luz.

La historia de la creación de este

libro es sencilla y es una “apasionante

historia”, una historia de amor al pue-

blo.



ZAGUÁN ARENILLA



ARENILLA

6 instrucciones para evitar el Alzheimer

1.– Recordar aquello de que no im-

porta el destino sino el trayecto. Un

día, sin aviso previo, comenzar a ca-

minar el Camino de Santiago. Como

ir a España está en portugués bien

puede imaginar que todo comienza

en La Pila. Tomar con rumbo a Los

Sabinos, pasar por El Copalar, se-

guir hacia Zapaluta, bajar a Tierra

Caliente, cruzar La Línea y así, has-

ta llegar a Tierra de Fuego, en Ar-

gentina. Una vez ahí colocarse un

traje térmico y meterse al mar

(antes de iniciar esta travesía hacer

favor de enviar un mensaje a través

del Internet. Algo que diga más o

menos así: “Comiteco avisa a la co-

munidad que logró la hazaña de lle-

gar hasta el lugar más recóndito del

mundo. Se avisa que, por ningún

motivo, se llevan encargos de tosta-

das a familiares”).

2.– Todas las mañanas tomar miel

con limón partido, dame un abrazo

que yo te pido, y luego, con la pare-

ja, ponerse a jugar a la rueda rue-

da de San Miguel, San Miguel, en el

patio de la cama. Se recomienda ba-

jar las persianas de la recámara, pa-

ra evitar miradas indiscretas de los

vecinos.

3.– Imaginar que todo en el mundo

tiene color azul. Azules los ojos de

las muchachas; azules los pantalo-

nes de los hombres; azules los cie-

los; azules los árboles; azules los ba-

lidos de las cabras y cabrones; azu-

les los ríos de sangre; azules las ca-

ricias y azules los sueños de los

hombres.

4.– Subir a una montaña y desde ahí

robarle la línea del horizonte al

mundo. Guardarla en la bolsa tra-

sera del pantalón como si el hori-

zonte fuera una simple regla de

plástico.

5.– Recordar el instante en que por

primera vez recibimos un libro de

texto gratuito y cómo lo forramos

con papel manila. Hacer una re-

flexión en qué momento comenza-

mos a forrar nuestros chunches con

papel “mamila”.

6.– Todas las mañanas, como si uno

fuera personaje de novela de García

Márquez, escribir en papeles color

amarillo el nombre de todos los ob-

jetos que nos rodean.



PATIO

Exposición de Salvador

Dalí, en Comitán.



PINTURA DE LA QUINCENA

Hijito, dice tu tío

Juan que a qué

horas vas a bajar

de la cruz, porque

quiere que le

hagás favor de

convertir una

garrafa de agua

en vino.




¡Ya, ya, bruto! Ya te dije que

acá sólo vendemos tortas de

pierna y no tacos de ubre.




Mamita, ¿lo que

pasó fue un

huracán!

No, mi hijito, si

quedamos así es

por el pinche

horario de verano.




¡Ay, no sé por qué dicen

que soy más caliente que

las gallinas de Teopisca, si

yo lo único que tengo es un

constante cosquilleo en el

tutís!




¡Ya, ya, ya los

conozco, mucho

salto del tigre y

mucho rugido, y a

la mera hora me

resultan unos

eyaculadores

precoces!

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En la DIEZ ¡levitamos!,

porque traemos la música por dentro y por fuera.

Soraya



BALCONES



Los perrajes



El Diccionario de la Real Academia Española con-

signa que el término Perraje se emplea en Centro-

américa.

El cronista Eugenio Cifuentes explica que en

Comitán empleamos indistintamente las palabras

perraje o fishú para designar al chal o rebozo.

En Comitán, el uso del chal es tradicional. Se

usa como prenda para abrigo o para adorno, y, de

igual manera, se emplea para cargar a los hijos en

la espalda.

Hay barrios en donde, todavía, se mantiene la

tradición de los telares. No es casual que a los

habitantes del barrio de la Pilita Seca se les diga

“Laneros”. Así también en el Cerrito Nitre hay

gente que se dedica a este maravilloso oficio.

Los visitantes de este pueblo se maravillan an-

te el colorido y perfección de esta artesanía; por

esto, muchos comitecos ofrecen un chal como rega-

lo. La poeta Marvey Altuzar tiene a esta prenda

como su favorita, así no fue casualidad que obse-

quiara un chal a Elena Poniatowska. La Pony ofre-

ció una conferencia en la Casa Museo Doctor Beli-

sario Domínguez, pero hubo un instante en que se

abrazó manifestando sentir frío, Marvey se paró y

le ofreció el chal que la Pony se colocó de inmedia-

to. Por esto, cuando un comiteco ofrece un chal

ofrece un abrazo que elimina los fríos del cuerpo y

del espíritu.

En la Casa de la Cultura, desde hace ya varios

años, existe un telar de madera. Ahí, maestros ar-

tesanos continúan elaborando estas piezas maravi-

llosas que son parte de nuestra identidad.



CRÓNICAS DEL

CENICERO

César Larios Núñez

Creación Literaria



Advertencia Importante:

El texto a continuación relata, como es de esperarse, uno de los sue-

ños de César Larios. A todas las personas con dentadura sensible les

imploramos que no lean este escrito, ya que se manejan líquidos co-

mo café y agua, que a temperatura ambiente son totalmente inocuos,

pero que al acercarse respectivamente el punto de ebullición o de

congelación -Celsius más Kélvines menos según el nivel del mar- re-

sultan un peligro mortal para todas las personas con hipersensibilidad

dental. Por eso amabilísimos lectores que padezcan del anteriormen-

te mencionado mal, absténganse de leer un solo sorbo, aunque sea

chiquito, del siguiente relato.

CENICERO CUATRO

César tomó agua de guanábana del lado

del vaso que estaba helado y luego, para

despertarse un poco y seguir activo en su

sueño, dio la vuelta 180 grados al vaso y

degustó un finísimo café de Chiapas bien

caliente. De alguna manera, se las había

ingeniado para soñar que un vaso podía

tener un lado frio y otro caliente. Dado que

hace poco su nevera se había descompuesto

y su horno de microondas gastaba electrici-

dad descomunalmente -en la vida real, no

en sueños- esto proporcionaba una gran

ventaja para él. Soñó que un vaso con dua-

lidad térmica podría tener muchas venta-

jas, hasta incluyó en su sueño la brillante

idea de patentar aquel vaso que -en sueños-

había inventado.

Sin muchos rodeos, significaba en par-

te no tener que gastar en hielo, gas y elec-

tricidad nunca más (al menos en lo que a

bebidas se refería). El líquido se vertía -

dentro del vaso y se enfriaba en cuestión de

instantes. Por la parte caliente pasaba

exactamente a la inversa. Uno pensaría que

el sumar las dos temperaturas en un solo

contenedor daría como resultado un par de



bebidas tibias, pero de alguna soñada manera,

las temperaturas mostraban un respeto mutuo

que se soñaba sorprendente -ya que sólo en

sueños es que un concepto como la temperatu-

ra se puede comportar respetuosamente.

Después de varios intentos dentro de su

sueño, César llegó a la conclusión de que el

café con agua de guanábana sabía horrible,

realizó otros intentos y descubrió que el agua

de guanábana con café (o sea al revés) también

producía una mezcla recalcitrante para el sen-

tido del gusto. Como en todo gran nuevo in-

vento, había una contrariedad obligada:

¿cómo separar ambos líquidos?

Justamente soñó que fue hacia la planta

baja de su casa para cambiar de ambiente,

buscar un poco de inspiración divina e ir al ba-

ño. Cuando se dio cuenta que el ambiente se-

guía igual en la planta de abajo que la de arri-

ba -es decir, sin inspiración divina- se le ocu-

rrió darse un merecido descanso después de

hacer absolutamente nada y se sentó en el ini-

cio de las escaleras, ahí donde pone uno los

pies primeramente cuando se desea subir, pues

para el que quiere bajar, el inicio le resulta el

final de las escaleras.

Encendió un cigarrillo que precavidamen-

te había recordado no fumarse antes de dor-

mir, por si dentro de sus sueños le apetecía el

deseo por la nicotina -recordemos que es horri-

ble quedarse sin cigarrillos a medio sueño; es

como soñar jugar futbol y quedarse sin pelota

apenas vas a conseguir el gol de muerte súbita.

Ahí, en el peldaño primero, sentado y obvia-

mente fumando, César soñó que miraba sin

querer, un cúmulo de recipientes de plástico de

la marca registrada Tupper Ware inc. La cual

tiene la finísima misión -sólo en sueños, claro

está- de atestar con trastos inútiles y sin tapa,

las cocinas y alacenas de todo el mundo civili-

zado. Fue en ese momento que César soñó te-

ner una epifanía.

Como caído del cielo, un porta-viandas

color tinto con varias separaciones internas

(léase sólo dos) lucía casi resplandeciente en el

pináculo de la montaña formada por los plásti-

cos contenedores, amontonados durante felices

décadas en la repisa de concreto que estaba si-

tuada justo frente al primer peldaño (visto de

abajo hacia arriba). Esto es, casi en las pro-

pias narices de César Larios, nuestro epifani-

zado protagonista. No hay confusión posible,

pues recuérdese que es el único personaje. La

idea le vino como de rayo; es decir, no vio la

luz hasta después de muchos truenos. El epifa-

nizado adulto joven decidió aplicar el mismo

principio a su vaso termo-ambivalente para

evitar así, la molesta combinación de las dos

sustancias y sus respectivos sabores.

Primero soñó que se le ocurría utilizar las

divisiones ya existentes en el porta-viandas. Al

momento en el sueño, desechó la absurdamen-

te soñada idea, pues representaba la destruc-

ción de su objeto de inspiración epifánica.

Dentro de su sueño, hubo de desistir de la

anterior idea. Luego, llegó la tan esperada ins-

piración divina en forma de envase de suavi-

zante de telas. Después de soñar haber analiza-

do la forma y características físicas comproba-

bles propias del sueño en cuestión; es decir, co-

lor y tamaño, se dispuso a soñar que cortaba

un fragmento del antes mencionado envase,

que resultó haber sido soñado en color azul ba-

jito-perfectamente combinable con el color del

vaso termo-ambivalente. Hizo lo anterior con

un cuchillo tipo sierra. De haber tenido un día

un poco más complicado antes de soñar el sue-

ño en cuestión, lo más seguro es que César

hubiese soñado que se arrancaba la punta de

un dedo con dicho instrumento punzo-cortante



y pletórico de pequeños dientes. No lo aburriremos queri-

do lector, pues, con tontas y sangrientas conjeturas que en

este caso muy particular, tendrían solamente la función de

rellenar la pagina de la revista donde usted amablemente

tolera seguir leyendo nuestra serie de relatos. Encima de

todo lo anterior dichas conjeturas nunca pasaron, por lo

menos no en este sueño. Después de haber soñado más y

haber obtenido el pedazo de plástico necesario para la fu-

tura separación de los líquidos -el caliente y el frio- se dis-

puso a soñar una manera de unir la recién obtenida pieza

al vaso de dualidad térmica.

Intentó usar calor para fundir los bordes, pero como

es de esperarse, en el lado que producía calor, la pestaña

jamás llegaba a secarse y se desprendía. Por lo tanto tuvo

que soñar que pensaba en una solución para unir el lado

faltante de la pieza del cercenado envase de suavizante de

telas. Pensó soñar además en la utilización de un adhesivo

de contacto, pero la idea de saborear ese alarmante aroma

el resto de su vida como bebedor termo-ambivalente lo

horrorizó. Por fin y debido a que la noche se le estaba aca-

bando para seguir soñando, decidió que soñaba una solu-

ción más simple y efectiva.

Soñó que con la mayor presión que pudo -no mucha

por el resultado- marcaba un breve surco con el dentado

cuchillo en la parte que habría de servir en su sueño, como

un canal donde responsaría el otro borde de la división pa-

ra el vaso. Así pues, tuvo un desliz en la fuerza de corte y

atravesó la pared del vaso. Entonces, tuvo que soñar que

lo rellenaba con masa de maíz, la cual se cocinaba rápida-

mente, solidificándose debido a la temperatura ascendente

del lado en cuestión. Después de lamentarse en su error,

ya, César disfruto de un gran gozo, pues no sólo pudo te-

ner un sueño completo ausente de pesadillas, sino que, pu-

do por fin tapar la molesta ranura -aunque había que la-

var el vaso de vez en cuando y la masa se retiraba muy

fácilmente- lo que hacía se le quemaran y helaran los de-

dos de la mano izquierda, todo al mismo tiempo, dentro de

lo que su sueño duraba.



Somos la entrada a una dimensión llena

de ¡luz!



CORREDORES


Héctor Cortés Mandujano


Era un adolescente cuando sentí con

claridad el olor de teatro, me emocionó

el apagón, oí en la oscuridad el rechini-

do de la silla de junto, vi que el fuego

falso en escena era un papelito rojo un-

tado a la incandescencia de un foco de

luz amarillenta. Me encantó.

Este era un mundo de aparien-

cias (notorios los bigotes postizos en el

actor, la plasta de maquillaje en la cara

de la actriz) pero desde él se decían

verdades. Qué paradoja. La obra

hablaba, apenas la recuerdo, de la mi-

seria en América Latina. Y eso no se

leía en los periódicos de entonces ni se

oía en la radio ni lo contaba la televi-

sión. El teatro tenía otra voz: una voz

disidente.

Y notabas el temblor del primeri-

zo, la confianza del experimentado, el

sudor, la emoción, las ganas de decir lo

que los demás callaban desde la como-

didad del medio que vende su tiempo

aire, sus páginas, su pantalla. Los que

estaban en escena eran seres humanos

hablando en directo con otros seres

humanos. El teatro no se vendía. Era

Aquí y ahora *

Texto, cuyo título alude obviamente a Stanislavki, leído por el autor en el acto de reconocimien-

to que por su trayectoria teatral le entregó el colectivo de teatro La Puerta Abierta.

Tuxtla Gutiérrez, Chiapas; 24 de agosto de 2010.



valiente y libre.

Luego me volví constante espectador de

obras que estaban escritas poética-vulgar-

filosófica-oscura y claramente. Con unas se

podía reír, otras hacían pensar, unas más eran

absurdas. Diversidad en lenguajes, diversidad

en propuestas, diversidad en montajes.

Mientras la música machacona que pasa-

ba la radio era la misma, los periódicos se-

guían hablando de otra realidad que no era la

que estaba ocurriendo, el cine algunas veces se

salía de los controles de la industria y daba un

mazazo en las puertas del engaño institucional,

el teatro hablaba sin tapujos de la sexualidad,

de las transas, de las imposturas; también

hablaba con voz alta del amor, del odio, de la

felicidad, y lo hacía en pequeños locales, gran-

des teatros, en la calle. Lo hacía con mucho

presupuesto y sin dinero.

De tanto ver teatro quise hacerlo y en

1984, bajo la dirección de Javier Alcázar, me

subí a escena. Desde entonces, salvo por tem-

poradas (algunas largas), no me he bajado,

porque cuando dejé de actuar, de dirigir, de

producir (de alguna forma hay que llamarle a

la magra inversión que significaba montar una

obra) comencé a escribir para ser representa-

do.

La primera obra de teatro que escribí,

Tres sueños muertos, la montó en 1986 el grupo

Pro-puesta y la dirigí yo. He escrito varias más

y mucha agua ha pasado. No voy a contarles

mi vida.

El tiempo es un presente perpetuo, dice Paz; por

eso ahora parece que regreso a los inicios. Me

subí al teatro hace 26 años y sigo aquí. Aquí y

ahora. Estoy en un espacio independiente, con

gente que suda la gota gorda para sostener La

Puerta Abierta y lograr que la gente no se olvi-

de de este arte milenario donde los de arriba y

los de abajo compartimos un mundo y una vi-

da por lo menos hasta que se cierra o se baja el

telón. Y no hay más trampas que las que se no-

tan, aunque esas trampas, decía al principio,

sólo sirven, paradójicamente, a la verdad.

Yo sugerí a Los Puerta, cuando me pre-

guntaron, varios nombres para este reconoci-

miento. Tomaron nota, deliberaron y manda-

ron al carajo mis propuestas. Los Puerta me

dijeron, una noche, somos independientes y no

tenemos que pedir permiso ni quedar bien con

nadie. Por eso, dijeron, rechazaron los otros

nombres y, sin que nadie fuera de su círculo se

los sugiriera, me eligieron para reconocer la

permanente evanescencia de mi paso por las

tablas. Su santísima voluntad me eligió y me

honra. Estoy agradecido, muy agradecido con

ellos. A pesar de mi rechazo inicial (esto de los

homenajes, como decía mi abuela, es de ahui-

zotes), no tengo más que recibir lo que me ofre-

cen y dar gracias como el hombre bien nacido

que soy, que he buscado ser. Mi vida ha sido y

es una constante bendición, y este acto de nue-

vo me lo confirma.

Ojalá que el teatro no se calle y no se

canse. Ojalá que, como dijo Martí, cuando vea

a un infame al paso diga con lengua clara: ahí

va un infame. Ojalá siempre hayan puertas

abiertas para que el arte tenga un escenario

humilde, pero una verdad implacable. Ojalá.

***

No invité más que a mi mujer, a mi hija y a mi

yerno al acto, pero aparecieron varios queridos

amigos y amigas que se enteraron y que quisie-

ron ir a darme un abrazo. Los Puerta improvi-

saron un número escénico (en el que, para mi

gusto y sorpresa, también participó Hilda

Jiménez, quien contó con mucha gracia anéc-

dotas de sus inicios teatrales, bajo mi direc-



amante suya, al lado de las plumas más impor-

tantes de la dramaturgia nacional y el inglés

Arnold Wesker (¿Qué fue de Betty Lemon?).

El libro tiene obras de gente multipre-

miada, de trayectorias envidiables, con títulos

que son emblemáticos para el teatro mexicano:

la recién fallecida Perla Szuchmacher (Malas

palabras), Martín Zapata (El misterio de Abel

Brockenhaus), Iván Olivares (Fausto, un cuen-

to del demonio), Édgar Chías (Benito antes de

Juárez), Jaime Chabaud (Divino Pastor Góngo-

ra) y Flavio González Mello (En guardia).

El volumen incluye, además, ensayos

deslumbrantes de maestros en el género: el

mexicano Chabaud, el español José Sanchis Si-

nisterra, el chileno Marco Antonio de la Parra,

el argentino Rafael Spregelburd y el colombia-

no Víctor Viviescas. Estar ahí, con ellos, es un

honor.

***

René Morales, nacido en San Luis Potosí en

1981, pero de ascendientes coitecos, me regaló

hace unos días su segundo libro de poemas Ra-

diografías, publicado en Guatemala (Catafixia

Editorial, 2010), en el que aparece la nota in-

troductoria que le escribí con mucho gusto.

Los poemas suyos son resultado de dis-

tintos viajes: D. F.-Sau Paulo, Guayaquil-San

Salvador, Santiago de Chile-Tuxtla Gutiérrez.

Dice en “Convento de San Joaquín” (p. 18): “A

uno le dan ganas de ponerse a llorar/ como un

insecto con el vientre inflamado/ apoyarse con-

tra cualquier regazo/ y sollozar como bestia

inocente/ que quisiera decir algo santo/ a uno

le dan ganas de quedarse anestesiado en casa/

a uno de verdad le dan ganas de no volver a le-

vantar la cabeza”.

Sobre su libro escribí: “Nuestra casa es

el mundo. El mundo es nuestra casa. Y, como

ción) bastante entretenido, en donde mezclaron

datos biográficos, textos de mis obras y, des-

pués, una colección de fotos y programas de

mano de antaño. Mi mujer me dijo, en una

pausa: Ya hasta había olvidado que en algún

momento tuviste el cabello negro.

Me regalaron flores, un diploma muy lin-

do de cuño estrictamente Puerta y una placa

de magnífico acabado, con un texto muy hala-

gador que suscriben el Coneculta-Chiapas y el

Centro Independiente de Creación y Forma-

ción Escénica La Puerta Abierta.

Un poco más tarde, antes de la función de las

ocho, llegó Carlos Ariosto Alonzo, productor

de mi obra Acteal, guadaña para 45, quien me

llevó carteles, invitaciones, programas de mano

y recortes de prensa de la puesta de mi obra en

Quinta Roo (dirigida por Irving Fuentes Jimé-

nez) y en el Festival Wilberto Cantón, de Méri-

da, Yucatán. Me cuenta que ya la han seleccio-

nado para otro festival en el D. F., en noviem-

bre, y hay en puerta otras buenas noticias rela-

tivas a esa obra, a ese montaje que está avala-

do por el CONACULTA, el Fondo Regional

para la Cultura y las Artes, el Instituto Nacio-

nal de Bellas Artes, los institutos de cultura de

Quintana Roo y de Chiapas, y los grupos Telón

21 y Telar Teatro.

***

El teatro me ronda por estos días. Hace muy

poco tuve entre mis manos el volumen Gente

que habla sola, monólogos y unipersonales

(Unicach-PasodeGato, 2010), que integró el re-

conocido (se la pasa trabajando dentro y fuera

del país) director e investigador teatral Luis

Martín Solís.

Luis, que es de un rigor absoluto, me

honró con la inclusión de mi texto Monja y

caracoles, lo llevamos a cuestas. [...] Na-

da de lo que vivimos es externo. Nada

nuestro es renunciable. Viajar, ese sería

el dictamen médico, es el eterno fracaso

de querer olvidarnos de nosotros”. Ra-

diografías es un libro pequeño que vale

la pena leer.

Contactos: [email protected]





SITIO

Del archivo personal de la cronista Tony Carboney, ahora tenemos el gusto de

compartir con nuestros lectores un ejemplar de un semanario de cuatro

páginas, titulado: “El Sol de Comitán. El periódico de la frontera”.

Este número tiene fecha del 12 de octubre de 1930.



A

C

T

U

A

L

I

D

A

D

E

S


ACTUALIDADES Crónicas de Adobe

Programa radiofónico del martes 9 de noviembre de 2010.

Participó Enrique Guzmán Monzón, con el tema: “La mirada de los otros. ¿Qué

tan válida es la mirada de los cronistas extranjeros?

En la foto: Rocío, Quique y Jenny Recinos, en las cabinas de Radio IMER - Comitán.

Crónicas de adobe ya se escucha en todo el mundo a través del Internet.

Se transmite todos los martes de 3 a 4 de la tarde (hora del centro de México) en

www.imer.com.mx



TAPANCO La discontinuidad del español

¿Y cuando nos topamos con marronas o grisáceas discontinuas

también debemos tener precaución?



MOJOL Letrero de “maistros”

Autoridades educativas de Chiapas organizaron un

Taller de Lectura.

El letrero que acá se ve estuvo expuesto ahí.

La “Supervicion” renombró a una escuela y a partir de

hoy se llama: “Jaimen Nunó”.

¡Qué gran “vición”!



¿Querés tener siempre pensamientos limpios?

¡Leé DIEZ! Te esperamos en el número 49.

REVISTA DIEZ, NÚMERO 48

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