Resumen sociología - Maciones y Plummer

8/13/2019 Resumen sociologa - Maciones y Plummer

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UNIDAD I:

LA PERSPECTIVA SOCIOLOGICA:

La sociologa es el estudio sistematico, riguroso y cientico d la sociedad!

Im"lica un modo "articular de #er el mundo $ue nos rodea, unadeterminaci%n "ers"ecti#a!Para &eter 'erger la "ers"ecti#a sociologica consiste en #er lo general en lo"articular, en su li(ro dice: el "rimer enunciado de la sociologa es $ue lascosas no son lo $ue "arecen)! Lo $ue las "ersonas *acen y "iensan #iene engran "arte determinado "or la sociedad en $ue #i#en!Los sog son ca"aces de identiicar "autas generales en la e+"eriencia socialde las "ersonas, reconocen $ue cada indi#iduo es nico "ero tam(i-n $uesus e+"eriencias #itales #an a ser unas u otras de"endiendo de la categoraa la $ue "ertenecen .*om(res/mu0eres/ricos/"o(res1!

EL I23IVI34O E2 EL CO2TE5TO SOCIAL:

La "ers"ecti#a sociologica contradice o cualiica ideas $ue nos "arecen desentido comn, como la idea de $ue la conducta *umana es el resultado dedecisiones indi#iduales consiste en asumir cantidad de res"onsa(ilidades,en tomar decisiones im"ortantes, cuando las cosas nos #an (ien noselicitamos y cuando nos #an mal nos ec*amos la cul"a a nosotros mismos!En gran "arte nos es dicil reconocer $ue nuestras acciones estan inluidaso determinadas socialmente! La sociedad inluye en nuestras decisiones yconductas! E0: suicidio, si (ien es una decisi%n "ersonal esta inluenciada "oractores sociales, estudios *an demostrado la "ro(a(ilidad mas alta entrealgunas categoras de "ersonas.

LA I&PORTA2CIA 3E LA PERSPECTIVA GLO'AL:

Es el estudio y analisis de los en%menos y acontecimientos $ue ocurren ani#el mundial y de la "osici%n $ue cada sociedad ocu"a en relaci%n a otras ydentro del sistema mundial!67u- im"lica esta "ers"ecti#a mundial "ara la sociologa en concreto8!Enrealidad la "ers"ecti#a glo(al es una e+tensi%n l%gica de la misma"ers"ecti#a sociol%gica dado $ue las sociedades no #i#en aisladas se "uededecir $ue la "osici%n $ue ocu"a la sociedad donde uno #i#e dentro delconte+to mundial #a a aectar las conductas, decisiones y e+"eriencias! Elconte+to social aecta las decisiones y e+"eriencias de los indi#iduos!

91Pases ms ricos: son los industriali;ados, la "o(laci%n dis"one derecursos a(undantes! La mayora de las "ersonas $ue los *a(itan no #i#enme0or "or$ue sean listos o la(oriosos sino "or$ue tu#ieron la suerte denacer en una de las regiones mas ricas del mundo!


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?asta *ace "oco se e+"lica(an los conce"tos (sicos de una sociedad sincom"ararla con otras sociedades, ya no es "osi(le "or$ue las sociedades detodo el mundo estan cada #e; mas #inculadas entre si y una "ers"ecti#aglo(al nos "ermite #er $ue muc*os de los "ro(lemas $ue tenemos enEuro"a los estan suriendo otros "ases del mundo! E0: contaminaci%n!

LA PERSPECTIVA SOCIOLOGICA @ EL CO2OCI&IE2TO 3E 24ESTRA VI3ACOTI3IA2A:

Cuando nos encontramos con "ersonas dierentes a nosotros en nuestrasociedad o en otras no nos $ueda mas remedio $ue reconocer como las#idas de los indi#iduos se #en aectadas "or el conte+to social en $ue #i#en!

SOCIOLOGIA @ &ARGI2ACIO2 SOCIAL:

Para a$uellos $ue #i#en en los (ordes o mrgenes de la sociedad la

"ers"ecti#a sociologica es algo natural! Todos nosotros e+"erimentamos$ui;a solo ocasionalmente alguna situaci%n en $ue a"arece $ue estamossocialmente marginados! Para algunos indi#iduos la marginacion social es"arte de nuestra #ida cotidiana! &ayor es el grado de marginalidad socialmayor es la ca"acidad de $ue estos indi#iduos desarrollen una "ers"ecti#asociologica, un tem"eramento sociologico! Personas $ue no ocu"an"osiciones centrales en la sociedad como las mu0eres, los *omose+uales, losminus#alidos, los sin tec*o o los ancianos tienen mas "ro(a(ilidad derele+ionar acerca de "er0uicios, costum(res, #alores, arreglos polticosque han contribuido a colocarlos en esa situacin de marginacinque aquellos otros que no se ven afectados negativamente por

estas cuestiones.Si uno $uiere desarrollar una "ers"ecti#a sociologica, tiene $ue dar un "asoatrs, o(ser#ar su e+"eriencia y las e+"eriencias sociales de otras "ersonasy siem"re con una (uena dosis de curiosidad y a"ertura intelectual!

SOCIOLOGIA @ CRISIS SOCIALES:

Ante grandes cam(ios o crisis sociales la gente suele sentirse desorientada,esto les *ace "ensar al modo del sociologo! E0: crisis a=o > EE44&uc*os desem"leados em"e;aron a considerar $ue su situaci%n "articularse de(a a determinadas causas sociales, autoincul"arse con la e+"resi%ndel ti"o Bde(o estar *aciendo algo mal, "ues no consigo tra(a0o), (uscaron

otro ti"o de e+"licaci%n B*ay una crisis economica y no *ay tra(a0o "aratodos)!El "ensamiento sociologico "uede "romo#er el cam(io social, ms sea"rende so(re las sociedades ms creemos $ue "odemos cam(iarlas!

LOS 'E2EICIOS 3E LA PERSPECTIVA SOCIOLOGICA:

Los (eneicios son cuatro:

9/Termina con#irtiendose en una orma de "ensar, una critica $ue sir#e "ara"oner en cuesti%n los #alores y las normas, las deiniciones de las cosas o

incluso la orma de *acer las cosas $ue nosotros mismos y otras "ersonasdan "or su"uestas!


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/El conocimiento sociologico termina siendo "arte de la sociedad! Lasin#estigaciones, estudios, los libros que escriben, las eplicacionesque ofrecen terminan siendo parte del conocimiento que una soctiene de si misma.La sociologa tiene un im"acto so(re la sociedad $ue es su o(0eto deestudio!

LOS ORIGE2ES 3E LA SOCIOLOGIA:

Es una disci"lina (astante reciente, en 9> Augusto Comte acu=o elt-rmino sociologa "ara descri(ir una nue#a orma de rele+ionar so(re elmundo!

CIE2CIA @ SOCIOLOGIA:

Antes del nacimiento de la sociologa, los ilosoos y los teologos selimita(an a descri(ir como de(a ser la sociedad! Comte y 3urF*eimin#irtieron el orden de "rioridades, too tenan un modelo ideal de sociedad"ero su o(0eti#o era entender y e+"licar como es o como unciona lasociedad "ara conseguir este o(0eti#o de(a a"licarse el m-todo cientico alestudio de la sociedad!

Segn Comte "uede di#idirse la *istoria de la *umanidad en tres ases oestados segn el modo en $ue los *om(res *an intentado e+"licar elmundo:

9/Edad &edia Euro"ea: se denomin% teol%gica, se inter"reta(a y e+"lica(ael mundo y la sociedad en t-rminos di#inos, esta(a organi;ada de talmanera "or$ue esa era la #oluntad de 3ios!


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de la "ereccion de 3ios sino de las de(ilidades y egoismo natural de los*om(res!

>/Cientiica: e+"lica la naturale;a en sus "ro"ios t-rminos sin recurrir ainter#enciones di#inas so(renaturales o a un "rinci"io metaisico o a(stractoim"osi(le de contrastar em"ricamente! Esto es lo $ue *icieron "ersonascomo Co"-rnico, Galileo o Isaac 2eton, lo dic*o ue: *a(a $ue a"licar elm-todo cientico "ara entender y e+"licar la organi;aci%n de la sociedad!

Comte:

ue lo $ue en sus "ro"ias "ala(ras llama(a un B"ositi#ista), una "ersona$ue cree $ue solo se "ede o(tener conocimiento #erdadero de las cosasa"licando el metodo cientiico ya $ue la sociedad tam(ien o(edece a ciertasleyes $ue toca descu(rir! La sociologa de comte se di#ide en dos "artes: losmecanismco $ue *acen $ue las "ersonas "ermanescan unidas .estaticasocial1

estudiar el cam(io y lastransormaciones sociales .dinamica social1!

CA&'IO,TRA2SOR&ACIO2 @ SOCIOLOGIA:

Segn Giddens .sociologo de gran "restigio argentino1 la sociologa ue rutode las inmensas transormaciones sociales, las $ue tu#ieron lugar en Euro"aen los Siglos 9 .Re# rancesa1 y 9H .Re# Industrial1 e+"lican el nacimientode la Sociologa! Estos cam(ios disol#ieron las ormas de organi;aci%n social(a0o las $ue los *om(res *a(ian #i#ido durante milenios!Primero ueron los a#ances cienticos y tecnol%gicos $ue *icieron "osi(le la

"roducci%n a(ril!Segundo el desarrollo de la economa industrial (asado en la "roducci%n de(ricas "rodu0o la migraci%n de los *om(res del cam"o a la ciudad!

Tercer lugar en grandes ciudades y centros industriales "ersonascomen;aron a enrascarse en de(ates acerca del go(ierno, la sociedad, lademocracia y los derec*os "olticos!

TEORIA SOCIOLOGICA:

'uscar algun sentido a los *ec*os y las o(ser#aciones aisladas nos lle#a aotra dimensi%n: teori;ar!4na teora es un enunciado $ue e+"resa como y "or $ue unos determinados

*ec*os estan relacionados! En cierto sentido todos teori;amos "ero lasociologa *ace esto de manera sistematica y racional!4n "aradigma teorico es una imagen (sica de la sociedad $ue gua no soloa la in#estigaci%n .$ue temas son mas rele#antes $ue otros1 sino tam(ienlas rele+iones teoricas del in#estigador!

3os de los in#estigadores $ue mas contri(uyeron al nacimiento de lasociologa Comte y &ar+ entendian y e+"lica(an los cam(ios en el mundode una orma muy distinta! Estas dierencias "ersisten, *oy los sociologossu(rayan la ca"acidad de las sociedades "ara mantenerse esta(les y ene$uili(rio y otros $ue insisten en el cam(io y el conlicto social! Los

sociologos no suelen estar de acuerdo acerca de las cosas $ue de(enestudiar "rioritariamente sin em(argo en los ltimos cien a=os lossociologos *an desarrollado tres grandes "aradigmas teoricos $ue les *an


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"ermitido anali;ar todas las dimensiones de la sociedad! Estos estan enconstante e(ullici%n, transormandose, inno#andose "or lo $ue seranecesario *a(lar de otros mas recientes!

PRI2CIPALES PARA3IG&AS E2 SOCIOLOGIA:

Se "uede decir $ue son tres:

42CIO2ALIS&O

SOCIOLOGIA 3EL CO2LICTO

TEORIA 3E LA ACCIO2

EL PARA3IG&A 42CIO2ALISTA:

El uncionalismo es un "aradigma teorico segn el cual la sociedad es unsitema com"le0o cuyas "artes enca0an entre si "roduciendo el e$uili(rio y la

esta(ilidad, nuestras #idas estan orientadas segn la direccion $ue marcanciertas estructuras sociales, entendiendose "or ello "autas relati#amenteesta(les de relaciones sociales!Esta teoria entiende las estructuras sociales en t-rminos de las uncionessociales $ue cum"len, en t-rmino de las consecuencias $ue tienen "ara eluncionamiento de la sociedad!El uncionalismo de(e muc*o al "ensamiento de Augusto Comte $uiende(ido a los cam(ios $ue le toco #i#ir esta(a ocu"ado "or encontrarmecanismos de accion social!

Tam(ien es nota(le la contri(uci%n de S"enser, era estudioso del cuer"o*umano y de la sociedad y decia $ue *a(ia "aralelismos entre una y la otraya $ue al igual $ue los organos son interde"endientes, las estructuras

sociales lo son lo $ue garanti;a el uncionamiento de la sociedad!3urF*eim no esta(a de acuerdo con el darinismo social de S"encer, su"ensamiento sociologico esta(a orientado al estudiar la Bsolidaridad social)como las sociedades son ca"aces de mantenerse unidas!Parsons $uien ue el ma+imo re"resentante del "aradigma uncionalistaconce(ia la sociedad como un sistema $ue tiende al e$uili(rio y lasu"er#i#encia!El sociologo norteamericano Ro(ert !erton reformulo el concepto de"UN#I$N %$#IA&:

En "rimer lugar se=alo $ue las consecuencias de una "auta de accionsocial "odian ser distintas "ara distintos indi#iduos! E0: amilia

tradicional es uncional "ara los ni=os "ero la madre renuncia aciertos "ri#ilegios! En segundo lugar la gente raramente es consciente de las unciones

$ue reali;a cuando "artici"a en una estructura social en concreto!As una "auta de acti#idades o una estructura social "uede tenerconsecuencias uncionales o disuncionales!#omo critica se se'ala quehablar de estructuras sociales funcionales o disfuncionales no sirvede gran cosa, no a(uda a eplicar porque eiste esta pauta enprimer lugar o por que una ve) originada sigue eistiendo. *ui)asea mas apropiado pensar que eiste tal o cual estructura socialporque sirve a los intereses ( preferencias de aquellos que tienenprivilegios economicos o politicos +enfoque de la sociologa delconflicto


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LA CARACTERISTICA &AS RELEVA2TE 3EL 42CIO2ALIS&O ES S4 VISIO2 3ELA SOCIE3A3 CO&O 42 TO3O CO&PRE2SI'LE, OR3E2A3O @ ESTA'LE! LOSSOCIOLOGOS 42CIO2ALISTAS CO&'I2A2 ESTA VISIO2 3E LA SOCIE3A3CO2 &ETI3OS CIE2TIICOS 3E I2VESTIGACIO2 A I2 3E E2TE23ER 74E ESLO 74E ?ACE 74E 42A SOCIE3A3 42CIO2E!Este ue el "aradigma teorico dominante *asta los a=os sesenta "ero desdeentonces *a ido "erdiendo inluencia! Los criticos se "reguntan como es"osi(le asumir $ue la sociedad tiene un orden natural cuando #emos#ariaciones tan sustanciales entre distintas sociedades! Si se "one tanto-nasis en la esta(ilidad y el e$uili(rio social, se corre el riesgo deinra#alorar la otra cara de la moneda: la desigualdad y los conlictossociales, como los conlictos entre clases sociales, ra;as o etnias!

LA SOCIOLOGIA 3EL CO2LICTO:

3entro de lo $ue se llama la sociologa del conlicto se agru"an las teoriassociologicas $ue anali;an la sociedad desde el "unto de #ista de la

desigualdad, el conlicto y el cam(io social! La sociologa del conlicto es lacara de la otra moneda del "aradigma uncionalista destacando 0ustamentelo contrario: la ragmentacion y los conlictos sociales $ue sonconsecuencia de la desigualdad social!Las estructuras sociales no *acen $ue las sociedades uncionen como untodo organico o armonioso sino $ue lo $ue *acen es "er"etuar unadistri(uci%n desigual de los recursos economicos y "oliticos de la "o(laci%n!Se resaltan las relaciones de dominacion $ue enrentan a los "aises entre siy dentro de ellos a dierentes categoras de "ersonas: a los ricos y a los"o(res ,etc!La sociologa del conlicto nos ayuda a entender como las desigualdadessociales y los conlictos $ue estas generan tienen sus raices en la mismaorgani;aci%n de la sociedad!&uc*os sociologos de esta "ers"ecti#a tienen como o(0eti#o reducir lasdesigualdades sociales, como arl &ar+ $uien sigue e0erciendo una uerteinluencia en esta corriente de la sociologa!

ESTA TEORIA TA&'IE2 ?A RECI'I3O CRITICAS -$*U/ A& D/%0A#A0AN0$ &A% D/%I1UA&DAD/% 2 &$% #$N"&I#0$% %$#IA&/% -A/#/D/3A D/ &AD$ A*U/&&$% !/#ANI%!$% *U/ "A4$/#/N /&/*UI&I5I$ 2 &A -A6 %$#IA&.E2 LA &E3I3A E2 74E LOS SOCIOLOGOS 74E TRA'AJA2 3E2TRO 3E ESTEPARA3IG&A TIE2E2 O'JETIVOS POLITICOS 2O P4E3E2 3ECIR 74E ESTE2

?ACIE23O I2VESTIGACIO2 CIE2TIICA!OTRA CRITICA 74E TA&'IE2 SE APLICA A LA TEORIA 42CIO2ALISTA ES74E LA SOCIE3A3 SE E2TIE23E 42ICA&E2TE E2 TER&I2OS &ACRO, E2

TER&I2OS AGREGA3OS! LA SOCIE3A3 SE &4ESTRA A2TE 24ESTROS OJOSCO&O 42 AGREGA3O 3E ESTR4CT4RAS O I2STIT4CIO2ES 74E PARECE2AECTAR A TO3AS @ CA3A 42A 3E LAS 3I&E2SIO2ES 3E 24ESTRAS VI3AS!

3esde el tercer "aradigma $ue #amos a #er a*ora la sociedad no seentiende en t-rminos de generali;aciones a(stractas! Estas de0an "aso a lase+"eriencias cotidianas de las "ersonas, $ue se con#ierten en el "unto dearran$ue "ara la rele+ion sociologica!

EL PARA3IG&A 3E LA ACCIO2:


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Tanto la sociologa uncionalista como la sociologa del conlicto tienen unaORIE2TACIO2 &ACRO esto es, el "unto de arran$ue de la rele+ion ein#estigaci%n sociologico se situa al ni#el de las grandes estructuras sociales$ue "ermiten entender a la sociedad como un todo! La orientaci%n macroestudia las sociedades desde arri(a, (usca una com"rensi%n glo(al, unaimagen com"leta de la sociedad, la teoria de la accion "or el contrario tieneotro "unto de arran$ue $ue es el de las "ersonas, mas en concreto como seorientan y actuan en sus relaciones con otras "ersonas y so(re la (ase designiicados o entendimientos acerca del mundo $ue #an creandose,transormandose, cristali;andose o desa"areciendo continuamente! Estoim"lica una orientaci%n &ICRO, el ni#el de analisis del $ue se "arte no sonlas grandes estructuras sociales sino las interacciones entre las "ersonas endistintos conte+tos sociales!El origen del "aradigma de la accion .con0unto de teorias de ni#el microdesde las $ue se anali;an como los actores dotan de signiicado al mundo$ue les rodea1 se encuentra en la o(ra de &a+ Ke(er! Este insistia en lanecesidad de entender un conte+to social desde la "ers"ecti#a de los

indi#iduos $ue "artici"an en -l.

Segn esta "ers"ecti#a las acciones de los indi#iduos y el signiicado deellos mismos dan a esas acciones #an conigurando la sociedad! Reconocia$ue en%menos no "uramente su(0eti#os sino o0eti#os y tangi(les tam(iencontri(uian a conigurar una sociedad! Com"artia tam(ien algunas ideas de&ar+ so(re los conlictos sociales "ero su eno$ue era menos materialistay mas centrado en el "oder e+"licati#o de las ideas! Al orientar las accionesen un sentido u otro las ideas terminan *aciendo $ue las sociedadestam(ien se desarrollen en direcciones distintas! Asi la soc moderna no es el"roducto de a#ances tecnologicos o del ca"italismo sino de un nue#omodo de "ensar!En sus in#estigaciones esta(a continuamente com"arando sociedades entresi y a tra#es del tiem"o! Estos analisis *istoricos y com"arati#os le sir#ieron"ara crear lo $ue el llama(a Bti"os ideales): es una *erramienta conce"tual$ue sir#e "ara reconstruir de orma estili;ada una "auta de relacionessociales!/7:relaciones de dominacion legal racional8 dominaciontradicional8dominacion carismatica.Los ti"os ideales sir#en "ara ordenar las o(ser#aciones y los datos , "aradescri(ir conte+tos de relaciones sociales y e#entualmente "ara entenderlas acciones de las "ersonas a las $ue se reiere el ti"o ideal!

3entro de esta tradici%n de la sociologa de orientaci%n micro tam(ien esta

el interaccionismo sim(olico, una corriente teorica $ue se desarrollo a "artirdel la o(ra del ilosoo norteamericano George ?er(ert &ead! Lasrele+iones se centraron en e+"licar como las "ersonas #an construyendo su"ro"ia identidad y deiniendose a si mismas a tra#es de e+"erienciassociales , esto es, de sus interacciones conotras "ersonas! Esta corriente teorica esta relacionada con la Escuela deC*icago $ue inicio in#estigaciones en sociologa ur(ana! Segn elinteraccionismo sim(olico una sociedad es el "roducto o resultado de lasinteracciones cotidianas de las "ersonas, $ue #an deiniendo o dotando designiicado al mundo social $ue les rodea!

Segn ellos la sociedad es algo $ue las "ersonas construyen diariamente en

sus relaciones sociales cuando interaccionando unas con otras #an dando


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sentido o im"utando signiicado a las cosas $ue les rodean! @ esto lesincluye a si mismas y a sus derec*os y o(ligaciones *acia otras "ersonas!

Loa sociologos $ue tra(a0an desde el interaccionismo sim(olico #en lasociedad como un mosaico de deiniciones su(0eti#as y reacciones#aria(les!

4n eno$ue muy "ro+imo es el del dramaturgo Ir#ing Goman , este se=ala$ue las "ersonas son como actores $ue al igual $ue en una o(ra de teatrotienen $ue desem"e=ar los "a"eles sociales $ue les corres"onden y*acerlos crei(les!

?ay otros eno$ues micros como el del Bintercam(io social) desarrollado "orGeorge ?omans y &eter 'lau: se entiende la interaccion social como unanegociaci%n entre indi#iduos $ue (uscan llegar a algun acuerdo $ue lesre"orte algun (eneicio!

LOS PARA3IG&AS &ICRO SO2 42 '4E2 CO2TRAPESO A LAS SOCIOLOGIAS&ACRO! SI2 PER3ER 3E VISTA LAS ESTR4CT4RAS SOCIALES LA SOCIE3A3CO2SISTE E2 I23IVI34OS 74E ESTA2 E2 CO2TACTO E2TRE SI EI2TERACT4A23O CO2TI24A&E2TE! LOS E2O74ES &ICRO 2OS A@43A2 A/N0/ND/ #$!$ &$% INDI4IDU$% 4AN #/AND$ 2 /#/AND$ &A%$#I/DAD /N &A *U/ 4I4/N A 0A4/% D/ IN"INIDAD D/IN0/A##I$N/% *U/ %/ %U#/D/N /N IN"INIDAD D/ A#0I4IDAD/%.

-AADI1!A 0/$ $I/N0A#I$N 4I%I$N D/ %$#-/1UN0A%

42CIO2ALIS&O &ACRO SISTE&A REL

ESTA'LE 'ASA3O E2CO2SE2SO &ORALC4 3ECO&PO2E2TESCO2TRI'4@E AL&A2TE2I&IE2TO @ESTA'ILI3A3 SOCIAL

7ue es lo $ue

*ace $ue unasoc semantengaunida8Cuales son loscom"onentesde la soc8Como serelacionanentre si estoscom"onentes8Cual es el

eecto de cadauno "ara elmantenimientode la soc8

SOCIOLOGIA 3ELCO2LICTO

&ACRO 'ASA3A E2 LA3ESIG4AL3A3 @ LOS3ESE74ILI'RIOSSOC, 42AS CATEG 3EPERSO2AS EJERCE2S4 3O&I2ACIO2SO'RE OTRAS. &$%#$N"&I#0$%5A%AD$% /N &AD/%I1UA&DAD %$#

Cuales son losgru"os soc $ueragmentan odi#iden unasoc8Cuales son losorigenes de lasdesigualdadessoc y como semaniiestan8


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$I1INAN /A!5I$ 2 &A%0AN%"$!A#I$N/%

7ue estrategiasusan losdominantes"ara conser#arsus "ri#ilegios8Comores"onden losgru"osdominados8

IN0/A##I$NI%!$ %I!5$&I#$

&ICRO 42 PROCESO 3EI2TERACCIO2 SOCIALE2 EL 74E LASPERSO2AS AL 3ARSE2TI3O @SIG2IICA3O A LASCOSAS 74E LESRO3EA2 VA2

CREA23O @RECREA23O LAREALI3A3 SOCIAL!LAS PERCEPCIO2ESI23IVI34ALES 2O

TIE2E2 POR74ECOI2CI3IR

Como se #i#e yse entiende unae+"erienciasocial8Como los indcrean ycam(ian sumundo

cam(iando elsigniicado delas cosas8Como #aria laconducta*umana enunassituaciones yotras8

NU/4A% -/%-/#0I4A% /N &A 0/$IA %$#I$&$1I#A:

Los tres "aradigmas son toda#a los eno$ues te%ricos dominantes dentrode la sociologaM "ero no los nicos en las "asadas dos d-cadas *an surgidootros eno$ues y "ers"ecti#as!Esto demuestra $ue la sociologa es unadisci"lina $ue esta cam(iando y transormndose continuamente o "or elcontrario $ue como la sociedad esta en cam(io "ermanente la ciencia $uela estudia cam(ia al mismo ritmo!

?ay nue#os mo#imientos teoricos $ue estan teniendo un alcance mayor en

la disci"lina $ue lo $ue *acen es destacar otras "ers"ecti#as o "untos de#ista, dar #o; a otras "ersonas $ue *an tenido "ocas o"ortunidades dee+"resarse! Estan con#encidos $ue toda in#estigaci%n sociologica "arte deuna "ers"ecti#a determinada, de una orientaci%n o #aloraci%n "articular! Lasociologa sera siem"re selecti#a, reconoce 9eber esto *ace tiem"ocuando di0oM no ha( an;lisis cientfico de la cultura que seaabsolutamente objetivo .... como tampoco de cualquier fenmenosocial que siempre sera seleccionado, anali)ado ( ordenado desdeun punto de vista


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Cuales son estas nue#as #oces8! Son las de las mu0eres, las minoriasraciales, los "ue(los coloni;ados, los gays y les(ianas, los #ie0os, losminus#alidos y las #oces de otros gru"os marginados!

&$% "UNDA!/N0$% D/ &A IN4/%0I1A#I$N %$#I$&$1I#A:

Para *acer in#estigaci%n Sociol%gica son necesarias dos cosas: mirar almundo desde una "ers"ecti#a sociol%gica y tener curiosidad "or losen%menos sociales y atre#erse a *acerse y a *acer "reguntas!

En el "roceso de in#estigaci%n sociologica inter#ienen:

#uestiones de $rden 0=orico o epistemolgico: 2os"reguntamos acerca del ti"o de #erdad $ue $ueremos alcan;ar connuestra in#estigacion! /pistemologa: 4na rama de la ilosoa $uein#estiga la naturale;a del conocimiento y la #erdad! Cuando decimos$ue sa(emos algo, "odemos $uerer decir muc*as cosas distintas! Por

E0! Alguna gente mantiene $ue 3ios e+iste, "ero los creyentes sa(en$ue 3ios e+iste! Las #erdades son distintas en distintas sociedades!

#uestiones de $rden 0=cnico o metodolgico: 2os"reguntamos so(re los m-todos o *erramientas $ue "odemosem"lear .cuestionarios, entre#istas, etc!1 "ara *acer $ue losresultados de nuestra in#estigaci%n sean #alidos!

#uestiones de $rden =tico ( poltico:2os "reguntamos so(relos o(0eti#os ltimos $ue nos *an im"ulsado a em"render tal o cualin#estigaci%n y las consecuencias $ue "ueden tener en el uturo "ara

las "ersonas $ue #an a cola(orar como "ara la sociedad!

#U/%0I$N/% D/ $D/N /-I%0/!$&$1I#$:

El "rimer interrogante con el $ue se encuentra el in#estigador es 7ue ti"ode #erdad estoy intentando "roducir8, este interrogante "lantea cuestionesde e"istemologa, una rama de la ilosoia $ue in#estiga la naturale;a delconocimiento y la #erdad! 3e(emos em"e;ar "or reconocer $ue *aydistintos ti"os de #erdad! Las #erdades son distintas en distintas sociedadesy en nuestras #idas cotidianas ace"tamos distintos ti"os de #erdades! Laciencia es una orma muy distintas de o(tener conocimiento!

LAS TRES SOCIOLOGIAS: POSITIVISTA, REALISTA @ ?4&A2ISTA

2i Si$uiera entre los ilosoos del conocimiento *ay acuerdo so(re lo $uesigniica ciencia *a(iendo tres "ers"ecti#as dierentes res"ecto a esto!

-ositivismo: Sistema de "ro"osiciones o airmaciones so(re el mundo $ueestn entramadas l%gicamente entre si y $ue estn construidas a "artir dela o(ser#aci%n de los *ec*os!

En Sociologa esto im"lica encontrar airmaciones o "ro"osiciones generalesso(re algun as"ecto de la realidad social cuya #erdad o alsedad "ueda ser

contrastada o(ser#ando los *ec*os! El tra(a0o de 3urF*eim se (asa en la


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e+"eriencia em"irica .datos $ue *an sido o(tenidos de orma rigurosa yo(0eti#a y cuya #erdad o alsedad "odemos #eriicar con nuestros sentidos!

Los sociologos de orientaci%n "ositi#ista utili;an el mismo metodo "arae+"licar los en%menos sociales $ue los utili;ados "or los cientiicos "ara losen%menos naturales, em"e;ando "or o(tener datos o recoger e#idenciaem"irica so(re este en%meno en cuestion!

Las cuestiones $ue se desean in#estigar "ueden ser resultado dee+"eriencias "ersonales o #enir animadas "or los #alores del in#estigador"ero segn el ideal "ositi#ista una #e; "uestos a in#estigar no es licito $ueel in#estigador renuncie a la o(0eti#idad y "ermita $ue sus #alores ye+"eriencias "ersonales terminen distorsionando los resultados de suin#estigaci%n! 3esde el "unto de #ista de Ke(er este ti"o dedistanciamiento es un rasgo distinti#o de la acti#idad cientiica $ue lodistingue de la "olitica ya $ue estos #en el mundo e intentan transormarlosegn sus #alores y "rogramas electorales!

&imitaciones de la %ociologa positivista:

La conducta *umana es tan com"le0a $ue resulta im"osi(le"redecir las acciones de los indi#iduos!

Al igual $ue los seres *umanos se #en aectados "or su entorno,tam(i-n se #en aectadas "or la "resencia de un in#estigador $ue"uede *acer $ue su conducta #are!

Las "autas sociales cam(ian constantemente! Lo $ue se *a "ro(ado $ue

es cierto en tal momento y en tal lugar "uede $ue no lo sea en otrosmomentos o lugares!

Los sociologos son "arte del mundo $ue in#estigan, ese+traordinariamente dicil *acer in#estigaci%n social li(re de #alores!

La conducta *umana se distingue de cual$uier otro ti"o deen%meno "or$ue las "ersonas crean signiicados!

-erspectiva ealista:

3esde la "ers"ecti#a realista la ciencia es un sistema de conce"tos o"ostulados teoricos desarrollados "ara tratar de entender un "ro(lemadeterminado! &ientras $ue a$u se "uede recurrir a la e+"eriencia em"iricaesta no es crucial "ara o(tener conocimiento cientiico "ues se entiende $ueno "uede *a(er e#idencia em"irica a(solutamente clara o determinante!

Lo $ue necesitamos, segn esta "ers"ecti#a, son e+"licaciones s%lidas,construidas a "artir de las construidas a "artir de los conce"tos y las*erramientas te%ricas $ue nos "ermitan llegar a ellas! Para algunos autoresla o(ra de !ar responde a esta perspectiva realista: el "ro(lema era

entender como unciona(a el ca"italismoM "ara esto desarrollo el conce"to


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de modo de produccin, la orma en $ue una sociedad est organi;ada"ara "roducir (ienes y ser#icios!

-erspectiva >umanista:

Segn la e"istemologa *umanista, estudiar la realidad *umana es muydistinto a estudiar el mundo sico, (iol%gico o material! Tanto es asi $ue lasciencias sociales de(en "roducir un ti"o distinto de conocimiento, noorientado a e+"licar las cosas, sino el signiicado $ue las "ersonas dan a lascosas! La in#estigaci%n "arte del mundo em"irico "ero el o(0eti#o esentender como las "ersonas inter"retan o dan signiicado a ese mundo y$ue im"licaciones tiene esto!

Esta sociologa tiene cuatro caractersticas centrales:

9! Su(0eti#idad y creati#idad *umana, se muestra en la #aria(ilidadde las ormas en $ue los indi#iduos res"onden a las "resiones del

entorno social y su ca"acidad "ara mane0arse entre los distintosconte+tos sociales en los $ue se desen#uel#en!

>! La Sociologa ?umanista tiene un talante ms natural, $ue "ermiteacercarse a esas e+"eriencias con cierta em"ata o de un modo msintimista .e#itando las a(stracciones teoricas1

D! Los Soci%logos son conscientes de $ue "ueden contri(uir de algunaorma a reducir los ni#eles de o"resi%n, e+"lotaci%n o in0usticia y*acer $ue las sociedades sean un "oco mas 0ustas, iguales ycreati#as!

/& ID/A& D/ &A $53/0I4IDAD:

La in#estigaci%n cientica e+ige o(0eti#idad, $ue un in#estigador de0e delado sus #alores y estudie las cosas desde una "osici%n de neutralidad! Paraesto *ay $ue seguir ciertas reglas y "rocedimientos cuya uncion esgaranti;ar al ma+imo $ue los resultados de la in#estigaci%n no estensesgados!

Es im"osi(le es"erar del in#estigador una im"arcialidad o distanciamientoa(soluto res"ecto de lo $ue esta estudiando, "ero lo $ue se le "uede e+igires $ue *aga todo lo "osi(le "or conseguir este distanciamiento!

9eber "ensa(a $ue los soci%logos "odan seleccionar sus temas dein#estigaci%n a "artir de sus creencias "ersonales! Tam(i-n "ensa(a $ue si(ien los soci%logos "odan in#estigar temas "ara ellos im"ortantes, de(anin#estigar esos temas ateni-ndose al ideal de la o(0eti#idad y de0ando a unlado sus #alores! 3esde el "unto de #ista de Ke(er "ueden los cientiicos

sociales estudiar el mundo tal cual es y no tal como de(eria ser! Este ti"o


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de distanciamiento distingue a la acti#idad cientiica de la "olitica ya $ue los"oliticos #en el mundo e intentan transormarlo segn sus #alores!

Los sociologos ace"tan la "osici%n de Ke(er "ero dicen $ue es casiim"osi(le des"egarse de los #alores o ser consciente de los sesgos $ue uno#a introduciendo en sus in#estigaciones! 4na estrategia es es"eciicar los"asos $ue se *an dado en la in#estigaci%n "ara $ue otros "uedan re"etirlallegando a los mismos resultados!

La ciencia no es una #ia de conocimiento "erecta, al can;ar una mayoro(0eti#idad no de"ende de $ue se a"li$ue tal o cual metodo concreto dein#estigaci%n cientiica sino de la idelidad con $ue toda una comunidad dein#estigadores sigue las normas de la in#estigaci%n cientiica!

&a importancia de la investigacin sub7etiva:

Lo su(0eti#o es como una uente de errores $ue "arece $ue *ay $ue e#itar

lo ms "osi(le!

La ciencia consiste (sicamente en una serie de reglas $ue guan lain#estigaci%n!

La ciencia no "uede dar cuenta a todo el es"ectro de las emociones,sentimientos y moti#aciones *umanas .codicia, amor, etc!1

Siem"re es (ueno recordar $ue los datos nunca *a(lan "or si mismos,des"u-s de *a(er recogido datos *ay $ue inter"retarlos, a#eriguarsigniicados y $ue sentido tienen!


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UNIDAD II

/4$&U#I$N 2 0I-$ D/ %$#I/DAD/%SOCIE3A3: con0unto de "ersonas $ue interactuan en un es"aciodeterminado y $ue com"arten una misma cultura!

1erhard &ens?i ( 3ean &ens?i *an registrado las ms im"ortantescaractersticas de las sociedades $ue *an a"arecido y desa"arecido a lolargo de la *istoria! Adems de "ara entender las sociedades "asadas, sutra(a0o nos sir#e tam(i-n "ara entender nuestra "ro"ia sociedad! El o(0etode in#estigaci%n de estos autores era el estudio de la evolucinsociocultural,esto es, el estudio de los cam(ios sociales $ue se sucedencuando una sociedad ad$uiere nue#os conocimientos, en "articular, nue#as

tecnologas!

Cuanto mayor sea el ca"ital tecnol%gico $ue tiene una sociedad, mayor serel ritmo del cam(io social! Las sociedades tecnol%gicamente sim"lescam(ian muy lentamente!

A medida $ue una sociedad se #a *aciendo tecnol%gicamente masa#an;ada, se generan cam(ios a un ritmo y de un alcance cada #e; mayor$ue terminan aectando todas las eseras de la #ida!

Siguiendo estas in#estigaciones y tomando la Btecnologa) como rasgo

distinti#o #amos a descri(ir CI2CO TIPOS 3E SOCIE3A3ES:

3eterminismo tecnologico: la tecnologa no determina la sociedad ya $ueestas son neutrales y el *om(re le im"rime un "ro"osito o una intencion!

%ociedades de ca)adores ( recolectores:

Son sociedades $ue dis"onen de tecnologas sim"les $ue les sir#en "araca;ar animales y recolectar alimentos! 3esde el origen *asta *ace 9


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0ecnologa productiva: Armas "rimiti#as .lan;as/lec*as/cuc*illos de"iedra1 utili;a(an "ara la ca;a no "ara la guerra!

0ama'o de sociedades:


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/7emplo: Sociedades del &edio oriente del $uinto milenio!

%ociedades agrarias:

?ace alrededor de unos a=os, se "rodu0o en Oriente &edio una nue#a

re#oluci%n tecnol%gica $ue transormo la *istoria de la *umanidad! Se tratadel descu(rimiento de la agricultura a gran escala, acilitada "or lain#enci%n del arado y el em"leo de animales de tiro!

La im"ortancia de este a#ance tecnologico 0unto con la in#encion de larueda, de los sistemas de irrigaci%n, la escritura, la numeraci%n y el usoe+tensi#o de los metales marcan claramente un "eriodo en la *istoria de la*umanidad! Esta tecnologa "ermitio a las sociedades agrarias culti#ar lasmismas tierras durante #arios decenios y asi crear asentamientos"ermanentes! Los e+cedentes alimentarios y la "osi(ilidad de trans"ortarlosen carros tirados "or animales su"uso la creaci%n de sociedades degrandes dimensiones en terminos de "o(laci%n y territorio!

4n mayor e+cedente de recursos tra0o un mayor grado de com"le0idadsocial! Tareas $ue antes todo el mundo reali;a(a se con#irtieron enocu"aciones es"eciali;adas! La es"eciali;aci%n #ol#io o(soleto el sistemadel true$ue y n o tardo en a"arecer el dinero!

Las sociedades agrarias eran "roundamente desiguales, escla#os ycam"esinos eran las uer;as de tra(a0o de las elite $ue se dedica(an a lasartes y a la ilosoia! Con la in#encion del arado las mu0eres ueronrelegadas a tareas secundarias!

La religi%n reor;o el "oder de las elite, las creencias religiosas reor;aron laidea de $ue las "ersonas esta(an moralmente o(ligadas a e0ercer a$uellostra(a0os $ue les corres"ondian segn su estatus social! Para mantener elcontrol de los im"erios se *i;o necesario ormar y reclutar toda suerte de(ur%cratas y ser#idores encargados de administrar y controlar los dominios!

0ecnologa productiva: Arado tirado "or animales!

0ama'o de sociedades: &illones de "ersonas

0ipo de asentamiento: Em"ie;an a"arecer las ciudades, aun$ue lainmersa mayora de la "o(laci%n sigue #i#iendo en el cam"o

$rgani)acin %ocial: la amilia "ierde im"ortancia al a"arecer otrasinstituciones sociales! &ayor es"eciali;aci%n del tra(a0o y desigualdadsocial!

/7emplo: Egi"to, durante la -"oca de las grandes "irmides!

%ociedades industriales:

4na nue#a transormaci%n tu#o lugar con el desarrollo de la tecnologaindustrial, (asada en el em"leo de ma$uinarias es"eciali;adas "or medio de

uentes a#an;adas de energa! ?asta a*ora esta *a(ia sido la energiamuscular del *om(re y los animales de carga! Al inicio de la Re# Industrial


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se em"e;o a generali;ar el uso de la energia en talleres y a(ricas! &asadelante se em"e;o a usar el #a"or lo $ue "ermitio el em"leo de lama$uinaria mas grande, "esada y eiciente!

La in#encion de estas tecnologas dis"aro un "roceso de cam(io socialinimagina(le, en el trascurso de cien a=os se dieron mas cam(ios $ue enmiles de a=os en el "asado! En el siglo +i+ los errocarriles, los motores y los(arcos de #a"or re#olucionaron los trans"ortes! En algunas ciudades secomen;aron a construir enormes rascacielos $ue *aciendo "e$ue=as las#ie0as catedrales sim(oli;a(an muy (ien la llegada de la nue#a era!

La mayoria de las "ersonas comen;aron a tra(a0ar uera de sus casas "orcuenta a0ena y en a(ricas! El "restigio de una "ersona de"ende de suocu"aci%n o "roesion ! Las amilias *an de0ado de ser unidades de"roducci%n "ara ser unidades de consumo

0ecnologa productiva: uentes a#an;adas de energa: "roducci%n "or

m$uinas!

0ama'o de sociedades: &illones de "ersonas!

0ipo de asentamiento: Predominadamente 4r(ano!

$rgani)acin %ocial: Instituciones religiosas, "olticas, econ%micas,educati#as etc, uerte es"eciali;aci%n: "ersiste la desigualdad social aun$uedisminuye con el tiem"o!

/7emplo: Las sociedades euro"eas, norteamericanas, Australia y 0a"on!

%ociedades posindustriales:

El soci%logo Daniel 5ell acu=o el terminosociedad posindustrial< "arareerirse al im"acto de las nue#as tecnologas, $ue estn orientando laeconoma a la "roducci%n y transmisi%n de inormaci%n y conocimiento yas, transormando de nue#o las sociedades!

Son sociedades caracteri;adas "or el uso e+tensi#o de las tecnologas $uesir#en "ara "rocesar, almacenar, transmitir inormaci%n y conocimientos!Las "ersonas $ue #i#en en estas sociedades tienen $ue sa(er em"lear las

nue#as tecnologas de la inormaci%n y la comunicaci%n!Las tecnologas estan cam(iando el ti"o de cualiicaciones $ue demanda elmercado de tra(a0o lo $ue im"lica un cam(io en la estructura ocu"acionalde la sociedad! Los tra(a0adores dedicados a la "roducci%n industrial escada #e; menor y el numero de "ersonas $ue esta tra(a0ando enocu"aciones en las $ue se "rocesa inormaci%n esta aumentando"rogresi#amente!

La re#olucion de la inormaci%n esta transormando drsticamente a lassociedades mas ricas "ero su im"acto se siente a ni#el glo(al!

0ecnologa productiva: tecnologas de la inormaci%n en $ue se (asa laeconoma


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0ama'o de sociedades: &illones de "ersonas!

0ipo de asentamiento: Sociedades ur(anas!

$rgani)acin %ocial: %imilar a la de las sociedades industriales, nue#as

ocu"aciones relacionadas con los ser#icios y la transmisi%n de lainormaci%n y el conocimiento!

/7emplo: Las sociedades industriales mencionadas antes son tam(i-n lasms "r%+imas al modelo de la sociedad "osindustrial!

@arl !ar:

%ociedad ( #onflicto

&ar+, #i#i% gran "arte de su #ida en Londres, ca"ital de im"erio(ritnico y centro neurlgico del ca"italismo!

Reconoci% el enorme im"acto de la tecnologa industrial $ue gener% unsistema econ%mico mundial, caracteri;ado "or el aumento continuo enel nro! de transacciones comerciales, o(ser#o $ue solo un gru"o de"ersonas "areca estar (eneicindose de todos esos "rogresos ya#ances!

La "regunta a la $ue &ar+ se enrento en toda su o(ra ue: como *aytantas "ersonas $ue #i#en en la "o(re;a8 Se "odra cam(iar susituaci%n8

Era sensi(le al surimiento *umano, $uera or0ar una nue#a sociedad0usta e$uitati#a! 4na idea central en el "ensamiento de &ar+ era elconflicto social $ue se reiere a los conlictos $ue enrentan adistintos segmentos de la sociedad "or los recursos dis"oni(les! Para&ar+ el conlicto social es en su orma (asica el conlicto $ue enrenta alas clases sociales entre si: a los "ro"ietarios de los (ienes economicos ya los tra(a0adores!

%ociedad ( -roduccin

&ar+ "udo o(ser#ar directamente el desarrollo del capitalismo en

Euro"a, este sistema econ%mico transorma a una minora de la"o(laci%n en ca"italistas ."ro"! de a(ricas y em"resas "roducti#as1! Elo(0eti#o de un ca"italista es la o(tenci%n de (eneicios economicos, lo$ue se consigue #endiendo los "roductos a un "recio mayor $ue el costede "roducci%n! En el otro lado de la (alan;a el ca"italismo transorma ala mayora de la "o(laci%n en proletarios ."ers! $ue #enden su uer;ade tra(a0o a ca"italistas tra(a0ando "ara ellos en sus a(ricas1M segn&ar+ e+iste un conlicto ine#ita(le entre el ca"italistas y tra(a0adores,$ue tiene sus races en el mismo "roceso "roducti#o! Con el o(0eti#o dema+imi;ar (eneicios los ca"italistas de(en minimi;ar la cuantia de lossalarios y los tra(a0adores $uieren $ue sus salarios sean lo mas altos"osi(les lo $ue im"lica una reduccion de (eneicios trayendo un

conlicto de intereses irresolu(le!


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Las sociedades se com"onen de instituciones sociales: Eseras mssigniicati#as de la #ida social . o su(sistemas sociales1 encargadas desatisacer las necesidades (sicas de las "ersonas!

&ar+ "ensa(a $ue la economa o las instituciones econ%micas inluanen las otras eseras de la #ida social, $ue el uncionamiento de todas lasInstituciones sociales se "ueden entender e+"licando el uncionamientodel sistema econ%mico, el modo de "roducci%n de la #ida materialcondiciona el "roceso de la #ida social, "olitica y es"iritual en general!

El sistema econ%mico era la (ase o la infraestructurade la sociedad, yotras instituciones sociales como la amilia, el sistema "oltico, etc!constituidas so(re esta (ase econ%mica la superestructura! Estasotras instituciones reuer;an el "oder dominante de los ca"italistas!E0: elderec*o $ue "rote0e la "ro"iedad de los ca"italistas!

La "o(re;a y el desem"leo no son ine#ita(les, $ue unos acumulen

grandes ri$ue;as y otros se #ean condenados a la "o(re;a no es algonatural, es solo algo $ue el ca"italismo *a *ec*o real!

Rec*a;o la #isi%n del mundo ca"italista como falsa conciencia que estodo tipo de eplicacin o 7ustificacin de los problemassociales como problemas individuales ( no como problemasoriginados en el mismo funcionamiento de la sociedad. El mismoca"italismo era el res"onsa(le de muc*os "ro(lemas sociales!

/& #$N"&I#0$ /N &A >I%0$IA

&ar+ anali;% tam(i-n la sociedades del "asado, esta(leci% una teoraso(re el cam(io social, o(ser#o $ue las sociedades suelen cam(iar oe#olucionar de modo lento o gradualM el cam(io social en "arte estadeterminado "or el desarrollo tecnol%gico, y las $ue cam(ian lassociedades son las "ersonas o me0or dic*o los conlictos econ%micos$ue enrentan a las "ersonas!

La dominaci%n de las elites eudales esta(a res"aldada "or la Iglesia, eleudalismo no era otra cosa $ue un sistema de e+"lotaci%n disimulado"or enga=os religiosos y "olticos!

Los comerciantes y los gremios de las ciudades ormaron una nue#acategora social: la (urguesa! El desarrollo del comercio signiico unaumento "rogresi#o del "oder econ%mico de la (urguesa!

La industriali;aci%n tam(i-n cre% el "roletariado, el "roletariadoterminar co(rando conciencia de su e+"lotaci%n y uni-ndose todos "orencima de las ronteras nacionales, se enrentara a los ca"italistas,iniciando una nue#a eta"a en la *istoria de la *umanidad!

#A-I0A&I%!$ 2 #$N"&I#0$ D/ #&A%/

&ar+ reconoci% $ue la (urguesa y el sistema ca"italista *a(an

multi"licado enormemente la ca"acidad "roducti#a de la sociedad,"oniendo a dis"osici%n del *om(re una cantidad casi ininita de


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recursos! Pero sus rele+iones se centran en los as"ectos negati#os deesos mismos desarrollos y en es"ecial en el conlicto y la alineaci%n $ue"roduce el ca"italismo!

&ar+ deenda la destrucci%n de la sociedad ca"italista y su sustituci%n"or un nue#o ti"o de sociedad!

BLA ?ISTORIA 3E TO3AS LAS SOCIE3A3ES 74E ?A2 E5ISTI3O ?ASTAA?ORA ES LA ?ISTORIA 3E LA L4C?A 3E CLASES)!

Los conce"tos CLASE SOCIAL y CO2LICTO E2TRE LAS CLASES estn enla (ase de la critica de &ar+ a la sociedad ca"italista!

En esta sociedad y en las $ue la "recedieron e+isten dos clases sociales:la clase dominante y la clase dominada, cada una de las cualesdesem"e=a un "a"el distinto en la economia, e0em"lo: se=ores eudalesy sier#os! &ar+ em"le% el t-rmino conflicto de clase "ara reerirse al

conlicto $ue enrentan las clases sociales, centrado en la distri(uci%nde los recursos economicos y "oliticos de la sociedad! En otrassociedades tam(ien *a e+istido conlicto de clases "ero en la sociedadCa"italista el enrentamiento entre clases es a(ierto y rontal!

Aun$ue el enrentamiento entre las clases sociales sea mayor en elsistema ca"italista no creia $ue uera suiciente "ara $ue de modoinmediato se "rodu0era un cam(io o transormaci%n social! Paraesto,segn &ar+ se tenan $ue cum"lir dos condiciones: $ue los

tra(a0adores se *agan conscientes de su "ro"ia e+"lotaci%n yrecono;can $ue el res"onsa(le de la misma no es otra $ue el mismosistema ca"italista! @ en segundo lugar, $ue los tra(a0adores seorganicen y acten con#enientemente "ara salir de esa situaci%n, osea, $ue ad$uieran consciencia de clase: SEA2 CO2SCIE2TES 74E SO242A CLASE SOCIAL @ 3E 74E CO&O TAL, TIE2E2 42OS O'JETIVOS O42A TAREA 74E C4&PLIR, 74E CO2SISTE E2 EL 3ERROCA&IE2TO 3ELCAPITALIS&O @ LA CREACIO2 3E 42A SOCIE3A3 &AS J4STA!

El ca"italismo contri(uye a su "ro"ia destrucci%n!

#apitalismo ( Alineacin

&ar+ rec*a;a(a al ca"italismo "or$ue crea alienaci%n! Los *om(resantes de go(ernar sus "ro"ias #idas y sus "ro"ios destinos se sientengo(ernados "or uer;as e+tra=as a ellos .uer;as del mercado de oertay demanda1, uer;as $ue no controlan y a las $ue se someten!Sometidos a leyes del mercado los tra(a0adores no "ueden encontrarningn moti#o de satisacci%n, los *om(res *an "erdido el control so(resus "ro"ias #idas, actuando al dictado de las leyes de la oerta y lademanda!

A$u radica otra contradicci%n del ca"italismo:si (ien *a aumentado el

control del *om(re so(re la naturale;a desarrollando nue#as tecnologas$ue *an multi"licado su ca"acidad "roducti#a, esos mismos *om(res


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*an "erdido el control so(re sus "ro"ias #idas actuando al dictado de lasleyes de la oerta y la demanda!

En las sociedades ca"italistas, los tra(a0adores estn alineados, no se#en a si mismos como *om(res li(res sino como una mercanca $ue los*om(res com"ran cuando necesitan!

Alineado res"ecto a:

Su tra(a0o: en la em"resa ca"italista el tra(a0ador no tieneningun control so(re el "roceso de su tra(a0o!

Los "roductos res"ecto a su tra(a0o: estos no le "ertenecensino al ca"italista $ue *a com"rado su tiem"o "or un salario!

Otros tra(a0adores: de0a de ser una e+"eriencia decoo"eraci%n y "asa a ser algo com"etiti#o!

Si mismos, o su "ro"ia naturale;a *umana: transorma unaacti#idad $ue de(eria e+"resar las cualidades esenciales en unae+"eriencia de"rimente y des*umani;adora!

/4$&U#I$N

La acci%n re#olucionaria de los tra(a0adores terminara destruyendo alca"italismo, &ar+ #islum(ra(a un sistema "roducti#o mas *umano e

igualitario $ue reor;ara y no destruyera los la;os sociales! Llamo a esesistema socialismo! Segn &ar+ el socialismo llegara ine#ita(lemente "or la#i=a de la re#oluci%n, una re#oluci%n $ue "odra ser #iolenta, de a*emergera una nue#a sociedad en la $ue los *om(res coo"erando"roducirian lo necesario "ara satisacer todas sus necesidades!

En la "ers"ecti#a materialista de &ar+, el conlicto social 0uega un"a"el undamental en el desen#ol#imiento de las sociedades!

El conlicto en las sociedades antiguas era el conlicto entre amosy escla#osM en las sociedades agrarias, entre sier#os y se=oresM y enlas sociedades ca"italistas entre ca"italistas y "roletarios!

El ca"italismo "ro#oca alineaci%n! Entre los tra(a0adores estaalineaci%n es res"ecto al "roducto de su tra(a0o, a otros tra(a0adoresy a s mismos!

4na #e; $ue los tra(a0adores *ayan su"erado el estado de alsaconciencia y ad$uieran conciencia de clase iniciarn una serie detransormaciones re#olucionarias $ue darn nacimiento a una nue#asociedad ms 0usta y e$uitati#a!


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!a 9eber: /& -$#/%$ D/ A#I$NA&I6A#I$N

La sociologa de Ke(er se enmarca en la teora de la acci%n! Ke(erreconoci% la inluencia y ca"acidad transormadora de la tecnologa, "ero nocom"arta el eno$ue materialista de &ar+! Para Ke(er las ideas .creenciasy #alores1 "ueden transormar las sociedades! Segn el la sociedadmoderna no es el "roducto de la tecnologa o del ca"italismo, sino de unnue#o modo de "ensar!

Ke(er em"lea(a lo $ue llama(a tipos ideales,*erramientas conce"tuales$ue sir#en "ara descri(ir y e+"licar "autas de relaciones sociales!

0ADI#I$N 2 A#I$NA&IDAD

Ke(er no clasiic% a las sociedades segn el ti"o de tecnologa $ueem"lean o sus sistemas "roducti#os, "reera distinguir entre las sociedadesa "artir de las #isiones del mundo $ue tienen sus miem(ros! &ientras $ue

los miem(ros de las sociedades "reindustriales se aerran a la tradici%n, losde las sociedades modernas "iensan en t-rminos de racionalidad!

Ke(er entenda "or tradicin al con0unto de sentimientos y creenciastransmitidos de generaci%n a generaci%n! As las soc modernas estanmirando al "asado, sus miem(ros e#aluan las acciones indi#iduales "ositi#ao negati#amente a la lu; de esas creencias!

En las sociedades modernas las "ersonas actan y toman decisiones segncriterios de racionalidad, segn clculos de costes y (eneicios $ue sir#en"ara determinar cuales son los cursos de accion $ue sir#en me0or "ara

alcan;ar unos determinados o(0eti#os!

Siguiendo criterios de racionalidad las "ersonas "iensan y actan no ent-rminos del "asado, sino "onderando las consecuencias "resentes yuturas de sus acciones!

Ke(er acu=% la e+"resi%n racionali)acin de la sociedad "ara descri(irel cam(io *ist%rico de la tradici%n a la racionalidad como modelosdominantes del "ensamiento! Esta racionali;aci%n im"lica eldesencantamiento del mundo, "ues se trata de un mundo orientado alclculo racional, al "ensamiento cientico y el "rogreso t-cnico!

En la "ers"ecti#a de Ke(er es la #isi%n del mundo $ue tienen las "ersonasla $ue "romue#e o detiene el "roceso de inno#aci%n tecnol%gica!

A#I$NA&IDAD, #A&4INI%!$ 2 #A-I0A&I%!$ INDU%0IA&

Para Ke(er el ca"italismo e+"resa la esencia de la racionalidad, ya $ue elem"resario ca"italista toma decisiones segn el clculo de costes y(eneicios!

Para &ar+ el ca"italismo es la antitesis de la racionalidad ya $ue segn el nose "uede llamar racional a un sistema economico $ue condena a la "o(re;a

a la mayoria de la "o(laci%n!


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Segn Ke(er el ca"italismo surgi% en un determinado medio social, el delcal#inismo .mo#imiento religioso de la reorma "rotestante1!Los cal#inistassegn Ke(er actua(an segn los "armetros de una disci"lina rigurosa y deun modo racional! Los cal#inistas llamados as "or ser seguidores deCal#ino, crean en el dogma de la "redestinaci%n, segn el cual 3ios, *a(a"redestinado a unos a la sal#aci%n y a otros el castigo eterno!

Pensa(an $ue no *a(a orma de conocer el destino $ue 3ios *a(areser#ado a cada uno!, $ue era im"osi(le torcer la #oluntad de 3ios, $ue elcom"ortamiento de las "ersonas no "oda alterar su destino en el otro!

A la muerte de Cal#ino, los "astores $ue lo sucedieron indicaron losiguiente:

Era o(ligaci%n de los creyentes creerse "redestinados a lasal#aci%n!

Los creyentes de(an tener la con#icci%n a(soluta $ue *a(ansido elegidos "or 3ios "ara estar a su lado, se recomenda(a $uede(an tra(a0ar incansa(lemente en el oicio $ue 3ios les *a(areser#ado, en su #ocaci%n!

El tra(a0o era una orma de agradar y ser#ir a 3ios y de(ia reali;arse demodo racional, de orma meticulosa y sin des"erdiciar ningn ti"o derecursos! Los rutos del tra(a0o tam"oco se "odan consumir en lu0os y"laceres, era ms a"ro"iado rein#ertidos en el "ro"io taller o negocio!Elcal#inismo contri(uy% a sentar las (ases de la economa ca"italista!

Estas in#estigaciones de Ke(er so(re el cal#inismo y la -tica "rotestanteorecen un (uen e0em"lo de la ca"acidad transormadora de las ideas, encontra de la tesis de &ar+ $ue #ea las ideas o creencias religiosas yilosoicas como un rele0o de un sistema dado de dominacion economica!

Ke(er nunca lleg% a decir $ue el cal#inismo *u(iera causado el ca"italismo,segn este las e+"licaciones (asadas en las creencias o ideas no "ueden sere+"licaciones suicientes o satisactorias en sociologa! Por esto no se "uede#er a Ke(er como el o"onente de &ar+ sino como alternati#as teoricas!

$1ANI6A#IN %$#IA& A#I$NA&

Segn Ke(er, la re#oluci%n industrial y el desarrollo del ca"italismo *an"uesto en un "rimer t-rmino la racionalidad, y esto *a terminado "ortransormar la organi;aci%n social de la sociedad moderna!

Estas sociedades tienen las siguientes caractersticas:

A"arecen instituciones sociales es"ecicas: en las soc deca;adores y recolectores la amilia era el centro de "rcticamentetodas las acti#idades! Gradualmente surgieron otras instituciones enlas cuales se desarrollaron acti#idades de las $ue antes se encarga(ala amilia! En las sociedades modernas *an a"arecido otras nue#as

.educati#as/sanitarias1 como estrategia racional "ara atender lasnecesidades *umanas de un modo mas eiciente!


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A"arecen multitud de organi;aciones: en las sociedadesmodernas el "aisa0e social esta dominado "or el mundo de lasorgani;aciones, *oy en dia es im"osi(le dar un "aso al margen deellas!

A"arecen "roesiones y ocu"aciones cada #e; mases"eciali;adas!

Autodisci"lina: las modernas "remian el esuer;o y el merito"ersonal!

&ayor conciencia del tiem"o: las acti#idades se "lanean y no setardo en usar el relo0 y en "ensar $ue el tiem"o es dinero!

Com"etencia t-cnica: no se e#aluan las "ersonas "or la"ertenencia a una amilia sino "or lo $ue *a logrado *acer!

Im"ersonalidad: se se"ara el mundo "ri#ado del de las otraseseras de la #ida!

A#I$NA&IDAD 2 5U$#A#IA

La organi;aci%n racional del mundo moderno "uede #erse con "erectanitide; en el microcosmos de las organi;aciones, estas ma+imi;adotas de laeiciencia son en realidad un en%meno reciente en la *istoria de la*umanidad!

5urocracia: toda organi)acin moderna que se a7usta a esa

definicin o tipo ideal.

Ke(er construy% el ti"o ideal de la (urocracia .entendiendo "or (urocraciano a la organi;aci%n de las administraciones "(licas, sino todaorgani;aci%n moderna $ue se a0usta a esa deinici%n o ti"o ideal1

Pensa(a $ue las organi;aciones sociales eran el e+"resi%n mas e#idente deltriuno de la racionalidad! Para -l la (urocracia *a(ia transormado lasociedad en la misma medida $ue la re#olucion industrial *a(iatransormado la economia! Crea $ue las grandes em"resas ca"italistas sonen t-rminos generales modelos nicos de organi;aci%n (urocrtica!

A#I$NA&IDAD 2 D/%/N#AN0A!I/N0$ D/& !UND$

Segn Ke(er la sociedad moderna e industrial esta(a neutrali;ando ladimensi%n creati#a, inno#adora de las "ersonas, cuyas #idas "arecen cada#e; ms rutinarias y domesticadas "or las (urocracias! Con un "arecido a laalineaci%n de &ar+ crea $ue la sociedad moderna era desencantada,an$uilosada de *om(res d%ciles!

En las organi;aciones los indi#iduos se con#ierten en un caso o un nmero yde0an de ser "ersonas! El tra(a0o es tedioso y rutinario! Crea $ue la socmoderna antes de ser#ir al *om(re se *a(ia #uelto contra -l con#irti-ndolo

en un "e%n!


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Ke(er di0o en una ocasi%n $ue en la sociedad moderna el *om(re se *acon#ertido en una "ie;a o(ligada a reali;ar determinadas tareases"eciali;adas dentro de un mecanismo $ue se esca"a a su control!

Segn Ke(er, las ideas u orientaciones rente al mundo tienenca"acidad transormadora!

Ke(er "ensa(a $ue la sociedades "reindustriales eran sociedadesorientadas al "asado y la tradici%n, mientras $ue las sociedadesmodernas estn orientadas *acia la racionalidad!

Ke(er "ensa(a $ue el triuno de la racionalidad, encarnado en lasorgani;aciones (urocrticas ma+imi;adoras de la eiciencia, "odaa*ogar la dimensi%n creati#a o inno#adora de los *om(res!

/mile Dur?heim: %$#I/DAD 2 "UN#IN

BAmar a la sociedad es amar algo $ue est ms all de nosotros "erotam(i-n dentro de nosotros)

En esa rase se resume la #isi%n de 3urF*eim, muy distinta a la de &ar+ yKe(er!

/%0U#0UA: &A %$#I/DAD !B% A&&B D/& INDI4IDU$

3urF*eim "ensa(a $ue la sociedad es ms $ue la suma de indi#iduos $ue la

com"onen! La sociedad tiene una #ida y e+istencia "ro"ia, $ue #a ms allde nuestras e+"eriencias "ersonales!

uera de la #ista de los indi#iduos *ay estructuras $ue im"lican "autasesta(les de com"ortamiento, y $ue de(en ser tratadas como cosas "or$uelo son, son cosas o *ec*os sociales, $ue tienen una realidad o(0eti#a "orencima de las #idas de los *om(res! Las normas culturales, los #alores, lascreencias religiosas, etc! son *ec*os sociales!

Si la sociedad tiene "rioridad so(re los indi#iduos es "or$ue esta tiene"oder "ara inluir en los "ensamientos y las acciones de los indi#iduos, "or

esa ra;%n no se "uede estudiar a los indi#iduos aisladamenteM no sir#e "arae+"licar la conducta *umana!

4na #e; $ue las "ersonas crean una sociedad esta les "ide o(ediencia yestas e+"erimentan su "oder cuando #i#en sus #idas segn ciertas "autas$ue ellos no *an creado o una moral $ue no *an elegido!

"UN#IN: &A %$#I/DAD /N A##IN

Al lado del conce"to de estructura esta el conce"to de unci%n! La unci%n,im"ortancia o signiicado de cual$uier *ec*o social es algo $ue *ay $uedeterminar al ni#el de la sociedad, no de los indi#iduos!


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3urF*eim da como e0em"lo al delito $ue #isto desde una "osici%n macro ymas alla de las "ersonas la identiicaci%n y el castigo de una conductadelicti#a "uede ser#ir "ara reairmar y reor;ar las normas, #alores y la;ossociales $ue mantienen unida a esta sociedad!

-/%$NA&IDAD: &A %$#I/DAD /N &$% INDI4IDU$%La sociedad esta uera de los indi#iduos "ero tam(ien esta adentro, esto esas "or$ue los miem(ros de una sociedad interiori;an y *acen suyos los#alores y las normas de esa sociedad y organi;an sus #idas en consonanciacon ellos! La sociedad regula los com"ortamientos de los indi#iduosim"rimi-ndoles una disci"lina moral, los seres *umanos tienen deseosinsacia(les, $ue "ueden lle#arlos a la autodestrucci%n!

La sociedad "one lmites o restricciones morales a nuestros deseos $ue nos"ermiten conser#ar la #ida! Las "ersonas $ue "ueden saltarse los lmites yrestricciones morales tienen mas "ro(a(ilidad de suicidarse!

!$D/NIDAD 2 AN$!IA

Las sociedades modernas im"onen menos restricciones so(re losindi#iduos! 3urF*eim reconoci% los (eneicios de la li(ertad y la tolerancia,"ero ad#erta $ue esto "uede "roducir anomia, $ue ocurre cuando aconsecuencia de un mayor grado de tolerancia y li(ertad los indi#iduoscarecen de modelos de reerencia tiles so(re los $ue anclar sus conductas!

&A /4$&U#IN D/ &A% %$#I/DAD/% 2 &A DI4I%IN D/& 0A5A3$

Como &ar+ y Ke(er, 3urF*eim tam(i-n ue testigo de grandestransormaciones sociales del siglo +i+! 3urF*eim tam(ien ormulo algunasideas so(re la e#olucion de las sociedades!

Segn 3urF*eim en las sociedades "reindustriales la tradici%n ser#a "aradar esta(ilidad a una sociedad y mantenerla unida!, la concienciacolectiva .sentimiento de "ertenencia a esa soc y grado en $ue susmiem(ros ace"tan normas y #alores1 en estas sociedades es uerte!

El las sociedades antiguas, la #iolaci%n a las normas o las tradiciones eracastigada inmediatamente!Estas sociedades se mantenan unidas "or lallamada solidaridad mec;nica, esto es, "or la;os sociales, (asados en una#isi%n comn del mundo, una moral comn, $ue mantiene unidos a losmiem(ros de las sociedades "reindustriales! Eran mas o menos igualesentre si y se considera(an "arte de un todo.toda#a no *a(ia una tecnologacom"le0a $ue dierencie unos de otros1!

3urF*eim "ensa(a $ue la e#oluci%n o desarrollo de una sociedad im"lica(aun menor grado de solidaridad mecnica, una consciencia colecti#a cada#e; mas rgil! Esto no *ace $ue una soc se disuel#a a"arecen otrosmecanismos $ue mantienen unida esa sociedad, estos son los $ue3urF*eim llamo solidaridad organica!

3urF*eim llam% la solidaridad org;nicaa los la;os y #nculos sociales(asados en la es"eciali;aci%n y di#isi%n del tra(a0o $ue unen a los miem(ros


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de una sociedad industrial! En las sociedades industriales las "ersonas soninterde"endientes! Para 3urF*eim una dimensi%n undamental del cam(iosocial, es la divisin del traba7o, o la es"eciali;aci%n en la "roducci%n o laacti#idad econ%mica!

En com"araci%n con las sociedades tradicionales cuya #ia(ilidad de"endiadel consenso moral entre sus miem(ros las modernas se *acen #ia(les en#irtud de una interde"endencia uncional aun$ue en las soc com"le0asactuales con a#an;adas tecnologas las "ersonas se *an *ec*o masinde"endientes "ero tam(ien mas "ro"ensas a la anomia

Segn 3urF*eim, la sociedad tiene una e+istencia o(0eti#a "orencima de las "ersonas!

Su eno$ue esta orientado a relacionar los elementos sociales conel con0unto de la sociedad en #irtud de las unciones $ue cum"len!

Las sociedades tradicionales son #ia(les en #irtud de lasolidaridad mecnica, (asada en una uerte conciencia colecti#a! Alcontrario, las sociedades modernas, en donde *ay una mayor di#isi%nde tra(a0o, son #ia(les en #irtud de la solidaridad orgnica!

C*U /% &A #U&0UAE

Segn los soci%logos deinen cultura: como el con0unto de #alores,creencias, actitudes y o(0etos materiales $ue constituyen el modo de #ida

de una sociedad!

Para com"render lo $ue es cultura *ay $ue distinguir entre suscom"onentes tangi(les e intangi(les:

La cultura material o tangible: *ace reerencia a los o(0etos $ue creanlos miem(ros de una sociedad!

La cultura no material o intangible: *ace reerencia a los #alores, lasideas, "erce"ciones del mundo etc!, $ue crean los miem(ros de la sociedad!

Para los sociologos la naturale;a *umana no es algo inmuta(le sino un"roducto social, el "roducto de la *istoria de cada sociedad y su cultura!3ada las enormes dierencias culturales entre las distintas sociedades y latendencia a #er a nuestra cultura como Bnatural) no es de e+tra=ar $uee+"erimentemos un choque cultural: $ue estemos desorientados o"erdidos al #ernos e+"uestos a unas costum(res o estilo de #ida distintos, auna cultura dierente $ue cuestiona nuestros "ro"ios "armetros culturales!2o *ay rasgos culturales $ue sean Bnaturales), lo natural es la ca"acidad decrear dierentes culturas!

La es"ecie *umana es la nica es"ecie animal $ue de"ende de su cultura yno de los instintos "ara so(re#i#ir!

#U&0UA, /%0AD$ 2 %$#I/DAD


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La culturase reiere a un estilo o a unas "autas comunes de #ida!

4n estado es una entidad "oltica, esto es, un territorio con ronterasreconocidas!

4na sociedad *ace reerencia a la interacci%n ordenada de las "ersonasdentro de las ronteras de un estado!

?ay sociedades $ue son multiculturales, esto es $ue e+isten #arias culturas!

&os componentes de la cultura

Los com"onentes de la cultura son cinco:

&os smbolos:todo a$uello $ue "ara a$uellos $ue com"artenuna cultura tiene un signiicado determinado o es"ecico .unsil(ido, un graiti en una "ared, etc!1 se llama c*o$ue cultural a lainca"acidad de inter"retar adecuadamente el signiicado de lossm(olos $ue se em"lean en una sociedad distinta! Los sm(olos"ermiten a las "ersonas entender su sociedad y tam(i-n dar la

imagen $ue $uieren dar de s mismas! La semitica es la disci"lina$ue tiene "or o(0eto estudiar los sm(olos y los signos!

El lengua7e: es una "ie;a undamental del uni#erso cultural!Podemos deinirlo como un sistema de sm(olos $ue "ermite a losmiem(ros de una sociedad comunicarse entre s! En todos losrincones del mundo el lengua0e es el mecanismo ms im"ortante

de reproduccin cultural, $ue asegura la transmisi%n de unacultura de generaci%n en generaci%n!

Los valores .o creencias1: modelos culturalmente deinidos conlos $ue las "ersonas e#alan lo $ue es desea(le, (ueno o (ello, y$ue sir#en de gua "ara la #ida en sociedad! Los #alores son"rinci"ios am"lios y generales $ue sir#en de (ase a las creencias!Las creencias son enunciados es"ecicos $ue las "ersonasconsideran ciertos! Los #alores culturales y las creencias no s%loinluyen en la manera de #er nuestro entorno, tam(i-n orman laesencia o el ncleo de nuestra "ersonalidad! En nuestras amilias yescuelas a"rendemos a "ensar y actuar segn "rinci"iosdeterminados! Los #alores culturales "ueden ser inconsistentes ycontradictorios "udiendo esto ser el rele0o de la di#ersidad cultural


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o de un "roceso de cam(io segn el cual nue#os #alores #ansustituyendo a nue#os #alores culturales!

Las normas reglas y e+"ectati#as sociales a "artir de lascuales una sociedad regula la conducta de sus miem(ros!

-roscriptivas:"roscri(en o "ro*(en ciertas cosas!

-rescriptivas: indican $ue es lo $ue se de(e *acer!

&os ob7etos materiales

#U&0UA !A0/IA& 2 0/#N$&$1FA

Los com"onentes tangi(les de la cultura son los arteactos, como e0em"lo"odemos decir $ue los c*inos comen los "alillos mientras $ue los euro"eoscomen con cuc*illo y tenedor! Adems de rele0ar los #alores la culturamaterial tam(ien re#ela la tecnologa de una sociedad! Entendemos a$u"or tecnologa el conocimiento a"licado de $ue dis"one una sociedad y $ue

ele sir#e "ara so(re#i#ir! Es el #inculo de uni%n entre el entorno natural enel $ue #i#e una sociedad y su uni#erso cultural!

DI4/%IDAD #U&0UA&: !U#>$% /%0I&$% D/ 4IDA /N UN %$&$!UND$

La inmigraci%n entre distintos "aises da lugar a los muc*os estilos en "aisescomo Estados 4nidos y Euro"a tam(ien "osee una gran di#ersidad cultural!

#ultura elitista ( cultura popular

La di#ersidad cultural se o(ser#a tam(ien en las clases sociales! La "ala(racultura tiene la misma rai; latina de la "ala(ra culti#ar: "ara algunos una"ersona culta es a$uella $ue *a culti#ado o reinado su gusto! Lossociologos *a(lan de :

#ultura elitista maniestaciones culturales de las $ue se sir#en las elites"ara distinguirse del resto de la sociedad y de cultura popularmaniestaciones culturales am"liamente diundidas entre los miem(ros deuna sociedad!

Cuando los sociologos *a(lan de cultura se reieren a todas las

maniestaciones culturales $ue se encuentran en una sociedad!%U5#U&0UA% 2 #$N0A#U&0UA%

El termino su(cultura se reiere a las maniestaciones culturales $uedistinguen a un segmento de la "o(laci%n .los rastas, los gay, altose0ecuti#os, etc!1!

La di#ersidad cultural no solo im"lica #ariedad sino tam(ien 0erar$uia ! Amenudo lo $ue consideramos como cultura dominante es la cultura de lossegmentos dominantes de la sociedad, mientras $ue a la cultura de lossegmentos menos a#orecidos o de algunos minoritarios la solemos llamar

su(cultura! Esto no es correcto desde el "unto de #ista sociologico, los


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in#estigadores $ue tra(a0an desde el eno$ue multicultural se dedican ain#estigar esta di#ersidad de0ando de lado todo ti"o de "re0uicios culturales!

Cuando *a(lamos de contracultura nos reerimos a las maniestacionesculturales $ue sir#en "ar a mostrar rec*a;o a la cultura y #aloresdominantes! .ej! &o#imiento 0u#enil de los a=os Q con los *i""ies $uienes"ro"onian otro estilo de #ida dierente al dominante1!

#ambio #ultural

&ientras *aya sociedad *a(r cultura, y o(ser#ando los cam(ios continuosen las ormas de sociedad, "odemos estar seguros de $ue a medida $ue lasociedad siga cam(iando tam(i-n cam(iara la cultura!

Integracin #ultural: se "roduce cuando los elementos de una culturaenca0an o #uel#en a enca0ar en el resto de las dimensiones sociales, esto es,cuando no *ay conlicto entre normas, #alores y costum(res, "or un lado y

las estructuras amiliares, economicas y "oliticas "or otro!

Desa7uste #ultural: se reiere al *ec*o de $ue los elementos de unacultura no cam(ian al mismo ritmo, lo $ue "uede "ertur(ar todo el sistemacultural!

El cam(io cultural "uede "roducirse "or tres causas:

Por la in#enci%n de nue#os elementos culturales el tel-ono, losa#iones, etc!

Por descu(rimientos: im"lica entender o inter"retar algocorrectamente de0ando de lado e+"licaciones anteriores

Por diusi%n cultural: "or transmisi%n de rasgos culturales de unacultura a otra!

/0N$#/N0I%!$ 2 /&A0I4IDAD #U&0UA&

El etnocentrismo es el *(ito de 0u;gar a otra cultura segn los"armetros de la "ro"ia! El etnocentrismo es una dis"osici%n natural yuni#ersal $ue resulta estar muy #inculado emocionalmente a la cultura de

donde uno *a crecido! El etnocentrismo "uede dar lugar a e$u#ocos omalentendidos, o incluso al conlicto!

La alternati#a al etnocentrismo se llama relativismo cultural, $ue se"uede deinir como la dis"osici%n a 0u;gar una cultura desde si misma! Estono es cil "ero dado $ue cada #e; *ay mas contacto entre "ersonas dedierentes culturas esta dis"osici%n se esta *aciendo cada #e; masnecesaria!

CUNA #U&0UA& 1&$5A&E

Las sociedades nunca *an estado tan interrelacionadas unas con otrascomo lo estn actualmente! Estos #nculos de dimensiones glo(ales,


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inluyen lu0os de (ienes y ser#icios, lu0os de inormaci%n y lu0osmigratorios!

La economa glo(al: el lu0o de (ienes y ser#icios!

Comunicaciones glo(ales: el lu0o de la inormaci%n! &igraciones glo(ales: el lu0o de "ersonas! El conocimiento de

otras sociedades moti#a a las "ersonas a emigrar a otros "ases en(usca de una me0or calidad de #ida!

Esta tesis de la cultura glo(al tiene im"ortantes limitaciones, las ;onasur(anas estan mas interconectadas $ue las ;onas rurales, no todas las"ersonas del mundo "ueden acceder a com"rar los (ienes y ser#iciosorecidos!

Cuando imitamos las modas $ue nos llegan de otras "artes del mundo lo*acemos sin conocer las caracteristicas de la sociedad de las $ue "ro#ienen"or lo $ue "ueden a(sor#erse de un modo des"ro"orcionado! Este "rocesose denomina glocali)aciony *ace reerencia a los modos distintos en $uecada cultura y segn rasgos "ro"ios de esas culturas, se reci(en lasmaniestaciones y rasgos culturales $ue "arecen tener una dimensi%nglo(al!

ANB&I%I% 0/I#$ D/ &A #U&0UA

Por medio de la cultura "odemos entender el mundo $ue nos rodea, son lossociologos y antro"ologos los $ue se dedican a este estudio y "ara esto *an

desarrollado #arios "aradigmas teoricos:

An;lisis "uncionalista

Segun este "aradigma la sociedad es un sistema relati#amente esta(le $uese com"one de #arias "artes interrelacionadas entre si y contri(uyen amantener ese sistema en e$uili(rio! La im"ortancia de las maniestaciones orasgos culturales se deri#a de su uncion "ara el mantenimiento de lasociedad de la $ue orman "arte!

4n sistema cultural es esta(le a lo largo del tiem"o, segn los uncionalistas

"or$ue los #alores centrales de esa cultura enca0an con los otros sistemasecon%micos y "olticos! Consolidando as las "autas de conductas $ue sonnecesarias "ara el mantenimiento de esa sociedad!

La airmaci%n de $ue las ideas son el undamento de la realidad *umana#incula al uncionalismo con las doctrinas ilosoicas idealistas! Las normas y#alores (asicos conorman las acti#idades de los miem(ros y dan sentido alas relaciones $ue esta(lecen entre ellos y asi contri(uyen a mantener esasociedad unida!

El "aradigma uncionalista nos muestra como el sistema cultural contri(uyea satisacer las necesidades *umanas y a mantener una sociedad en

e$uili(rio!


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El termino universales culturales a los rasgos $ue com"arten todas lassociedades conocidas, e0: la amilia, los ritos unerarios, el *umor!

#I0I#A: al resaltar los as"ectos de e$uili(rio y esta(ilidad no "restaim"ortancia al cam(io social, tam(ien la idea de com"artir los #aloresculturales "or todos los miem(ros ignora la di#ersidad cultural y las "autasculturales $ue deinen a$uellos con "oder economico o "olitico terminancon#irtiendose en las dominantes marginando otras culturas omaniestaciones! As la cultura genera conlictos y no solo esta(ilidad social!

&a cultura desde la sociologa del conflicto

La sociologa del conlicto dirige nuestra atenci%n a la relaci%n entre culturay desigualdad, y se=ala las ormas en $ue unos rasgos y maniestacionesculturales s%lo (eneician a algunos "er0udicando al resto!

3esde a$u uno se "regunta "or $ue algunos #alores se *an con#ertido en

dominantes o "or $ue se crean culturas de resistencia8

La teora del conlicto, se (asa en la doctrina del materialismo, segn la cualel sistema econ%mico de una sociedad termina inluyendo decisi#amente enotras dimensiones de esa sociedad, como la cultura! Los soc $ue tra(a0andesde esta "ers"ecti#a o"inan $ue los #alores de una sociedad son el rele0odel sistema economico!

Tam(ien se *an desarrollado ideas neomar+istas como la teoria criticadesarrollada "or la escuela de ranFurt $uienes "ensa(an $ue la cultura demasas ser#ia "ara mani"ular y adormecer la conciencia critica de las

"ersonas! La industria cultural .musica "o"ular,cine1 omenta(a la "asi#idadde los tra(a0adores y asi "er"etua(a su situaci%n de dominacion!

Tam(ien de(emos nom(rar a Gramsci $uien construyo la tesis de la*egemonia: una clase social "uede e0ercer dominacion "or medio delconsenso antes $ue "or la #iolencia! La cultura "uede *acer $ue las"ersonas ace"ten acriticamente la situaci%n social e+istente ganando suconsentimiento, con esto la #iolencia y la co*ercion se *acen irrele#antes"ara garanti;ar ese sistema de dominacion!

CRITICA: La teora del conlicto su(raya $ue los sistemas culturalessatisacen de modo desigual las necesidades *umanas! Esta desigualdadgenera "resiones *acia el cam(ia social! Asi esta teoria "ierde el riesgo desu(estimar el grado en $ue esta contri(uye a a#orecer la co*esi%n!

&a %ociobiologa

Es un "aradigma $ue com(ina la sociologa y la (iologa y cuyo o(0eti#o ese+"lorar en $ue medida y de $ue manera nuestras caracteristicas (iologicas"ueden e+"licar nuestros rasgos culturales!

CRITICA: algunos temen $ue esta rea#i#e argumentos (iologicos del siglo5I5 $ue sir#ieron "ara demostrar la su"erioridad de una ra;a so(re otra o de


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los *om(res so(re las mu0eres! En segundo lugar los criticos sostienen $ueno *ay e#idencia em"irica $ue a#ale sus teorias!

%$#IA&I6A#I$N:

&A I!-$0AN#IA D/ &A /G-/I/N#IA %$#IA&4n ser *umano aislado es inca"a; de desarrollar su ca"acidad intelectual yemocional! Sin contacto o e+"eriencia social, un indi#iduo "arece mas unacosa $ue una "ersona! El "roceso $ue *ace $ue un recien nacido secon#ierta en una "ersona se denomina:

%ociali)acin es el con0unto de e+"eriencias $ue tienen lugar a los largo dela #ida de un indi#iduo y $ue le "ermiten desarrollar su "otencial *umano ya"render las "autas culturales de la sociedad en la $ue #a a #i#ir!

La e+"eriencia social es la (ase so(re la $ue construimos nuestra"ersonalidad, esto es el entramado, relati#amente consiste de las ormas de"ensar, sentir y actuar de una "ersona! Sin contacto social esa(solutamente im"osi(le desarrollar la "ersonalidad!

La interacci%n social garanti;a $ue los conocimientos $ue son (sicos "arala su"er#i#encia del indi#iduo y la sociedad se transmitan de generaci%n engeneraci%n! La sociali;aci%n es un "roceso continuo y "ermanente detransmisi%n cultural!

/& -$#/%$ D/ %$#IA&I6A#IN

%I1!UND "/UD: los elementos de la personalidad

reud .9>Q/9H>H1 #i#i% en Viena en una e"oca en $ue la mayoria de loseuro"eos "ensa(a $ue la conducta esta(a determinada (iol%gicamente! Seinteres% "or el estudio de la "ersonalidad! 3esarrollo la teora del"sicoanlisis! Algunos de los as"ectos de esta teora tienen muc*o $ue #ercon el "roceso de sociali;aci%n!

&as necesidades humanas b;sicas

Los seres *umanos, intentan satisacer dos necesidades o "ulsiones! En

"rimer lugar los seres *umanos (uscan el "lacer y el aecto $ue llam% eros.amor1 y en o"osici%n a lo anterior e+isten tam(i-n "ulsiones agresi#as a las$ue se reera con el nom(re de t*anatos .muerte1!

Estas dos "osiciones o"uestas $ue o"eran undamentalmente al ni#el de loinconsciente generan grandes tensiones internas!

/l modelo de la personalidad de "reud

En el modelo de la "ersonalidad, consta de tres "artes:

9! el id $ue se reiere a esas "ulsiones (sicas del indi#iduo, $ueo"eran a ni#el inconciente y $ue e+igen una satisacci%n inmediata!3eterminado (iol%gicamente el id se maniiesta desde el nacimiento!


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El (e(e llega lleno de e+igencias y demandas aecti#as y se+uales!La sociedad no tolera esta situaci%n tan egosta es "or eso $ue el(e(e la "rimera "ala(ra $ue reconoce es 2O! Para e#itar la rustaci%nel ni=o termina entendiendo al mundo $ue lo rodea de un modo msrealista! Con esto se orma el segundo com"onente de la"ersonalidad:

El conlicto entre el id y el su"erego es un conlicto "ermanente, "ero enuna "ersona emocionalmente e$uili(rada estas uer;as o"uestas estncontroladas "ro el ego!

3e la mano del su"erego, la cultura inter#iene "ara controlar las "ulsiones*umanas, a lo $ue reud se reiri% con el t-rmino re"resi%n! Esta re"resi%n

es ine#ita(le ya $ue toda sociedad de(e conseguir $ue sus miem(ros noactuen teniendo en cuenta sus "ro"ios deseos y necesidades! A menudo lasnecesidades contradictorias se resuel#en mediante com"romisos osu(limaci%n ! Con ella se consigue enca0ar esas "ulsiones "uramenteegostas en el seno de las instituciones o acti#idades socialmenteace"tadas! E0 los deseos se+uales en el matrimonio o las "ulsionesagresi#as en los de"ortes com"etiti#os!

"reud ( el comple7o de /dipo

/dipo:tensiones y conlictos sicos y emocionales $ue e+"erimenta el ni=o

o la ni=a con su madre o "adre!


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El reci-n nacido esta(lece unos #nculos aecti#os muy estrec*os con lamadre! El "adre es #isto como una amena;a, el ni=o em"ie;a a culti#arsentimientos *ostiles en contra del "adre, $ue terminan creando unsentimiento de cul"a, "ero se resuel#e inalmente cuando el 0o#en terminaidentiicndose con el "adre!

reud "ensa(a $ue la resolucion de esa ase edi"ica im"lica(a el control delos deseos y "ulsiones del id! La identiicaci%n con el "adre $ue rele0a laautoridad contri(uye a ormar el su"erego!

3/AN -IA1/0: desarrollo cognitivo

Jean Piaget, "sic%logo ms im"ortante de este siglo, su tra(a0o se centro enel estudio de los "rocesos cogniti#os, en los "rocesos mentales $ue guan el"ensamiento y la com"resi%n de la realidad! 2o esta(a interesado enestudiar $u- a"rendan los ni=os, sino c%mo a"rendan! Sus in#estigacionesle lle#aron a ormular una teoria segn la cual los ni=os #an atra#esando

distintas eta"as de a"rendi;a0e $ue tienen $ue #er con el desarrollo(iologico y el ti"o de e+"eriencias sociales $ue #an acumulando!

&a etapa sensomotri)

La "rimera eta"a $ue atra#iesan los ni=os es la eta"a sensomotri;, en lacual conocen el mundo nicamente a tra#-s de sus sentidos.tocandolo,oliendolo,c*u"andolo1! En esta eta"a las *a(ilidades sociales delni=o son muy limitadas!

&a etapa preoperacional

La segunda eta"a del desarrollo cogniti#o es la eta"a "reo"eracional! A$uel ni=o ya es ca"a; de entender y em"lear algunos sm(olos, como las"ala(ras, esta eta"a #a desde los dos *asta los seis a=os! A"renden adistinguir los sue=os de la realidad y a dierenciar lo $ue es un suceso realde lo $ue se relata en un cuento inantil! Puede descri(ir su 0uguete a#orito,"ero no "uede descri(ir las cualidades de los 0uguetes en general! Toda#ano son ca"aces de mane0ar conce"tos a(stractos!

&a etapa de las operaciones concretas

En esta eta"a los ni=os son ya ca"aces de "erci(ir relaciones causales ensu entorno, es una eta"a de desarrollo entre los siete y once a=os, los ni=osem"ie;an a entender como y "or$ue ocurren algunas cosas, con lo $ueem"ie;an a mani"ular su entorno!

En esta eta"a comien;an a su"erar el egocentrismo "ro"io de la eta"aanterior de modo $ue se #an *aciendo ca"aces de imaginarse a si mismosdesde el "unto de #ista de otras "ersonas!

&a etapa de operaciones formales

La ultima eta"a del desarrollo cogniti#o inantil es la eta"a de las

o"eraciones ormales, a$u el ni=o ya esta ca"a; de ra;onar en t-rminos


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a(stractos y crticamente, esta eta"a suele comen;ar a la edad de docea=os!

A$u los ni=os "ueden *acer a(stracciones de situaciones concretas!Tam(i-n esta es la -"oca de los "rinci"ios, los adolescentes em"ie;an aa"ro(ar o rec*a;ar situaciones "or t-rminos de "rinci"ios!

&aHrence @ohlberg: desarrollo moral

Partiendo de las in#estigaciones de Piaget, o*l(erg, *a estudiado eldesarrollo del ra;onamiento moral, esto es, el mundo en $ue los seres*umanos se *acen ca"aces de en0uiciar *ec*os o acontecimientos!

En una "rimera eta"a "reo"eracional de Piaget, los ni=os e#alan el entornoen t-rminos de "lacer o dolor! Esta es la eta"a "recon#encional deldesarrollo moral, en esta eta"a lo (ueno es todo lo $ue sir#e "ara satisacerlos deseos del ni=o o $ue lo *ace sentirse (ien!

La siguiente eta"a, $ue corres"onde a la ltima eta"a de las o"eracionesormales de Piaget, es la eta"a con#encional del desarrollo moral! Estaeta"a se inicia en la adolescencia, los 0%#enes em"ie;an a de0ar a un ladolas actitudes "uramente egostas y em"ie;an a deinir lo (ueno y lo malosegn lo $ue sus "adres entienden "or ello y segn las normas culturales!Los 0%#enes comien;an a tener en cuenta las intenciones $ue *ay detrs delas acciones!

La ltima eta"a es la "oscon#encional, los indi#iduos ya em"ie;an a "onerentre "ar-ntesis las normas y los #alores culturales y #an siendo ca"aces de

emitir sus "ro"ios 0uicios morales so(re la (ase de unos "rinci"ios -ticosa(stractos! A este ni#el ya son ca"aces de rele+ionar so(re el signiicadode la li(ertad, la 0usticia,etc

#arol 1illigan: una perspectiva de g=nero

Guilligan lleg% a la conclusi%n de $ue los ni=os y las ni=as terminandesarrollando distintos modelos de "ensamiento a la *ora de en0uiciarmoralmente acciones o com"ortamientos! Los ni=os desarrollan "ers"ecti#ade 0usticiaM $ue se (asa en la a"licaci%n de "rinci"ios morales a(stractos$ue sir#en "ara delimitar lo $ue es 0usto e in0usto!

Las ni=as desarrollan una "ers"ecti#a ms centrada en las necesidades yres"onsa(ilidades de los indi#iduos, $ue les *ace tener ms en cuenta laslealtades y relaciones "ersonales! &ientras $ue un ni=o esta mas"redis"uesto a condenar el ro(o "or$ue es un acto ilegal una ni=a estariamas inclinada a indagar en los moti#os del ro(o!

1eorge >erbert !ead: el self

El "roceso de sociali;aci%n se de(e muc*o a la o(ra de &ead! &ead llam% asu "ers"ecti#a te%rica conductismo social, en reerencia al conductismo en"sicologa y a la o(ra de Katson, tanto &ead como Katson "ensa(an $ue

el entorno tenia una enorme ca"acidad de inluencia so(re la conducta*umana!


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&ead se dedico a estudiar y a rele+ionar so(re la conciencia, $ue es elrasgo distinti#o de la es"ecie *umana!

/l self4na dimensi%n de la "ersonalidad com"uesta "or la conciencia y la imagen$ue de s mismo tiene el su0eto!

2ace con la e+"eriencia social, no es algo (iol%gico, no es "arte del cuer"o*umano ni nace con el indi#iduo! El sel nace y se desarrolla nicamente a"artir de la e+"eriencia social!

3eina la e+"eriencia social como el intercam(io sim(%lico! A tra#-s dellengua0e o los gestos las "ersonas crean signiicados, algo solo *ec*o "or laes"ecie *umana!

&ead "ensa(a $ue "ara entender las intenciones $ue *ay detrs de laacciones de otra "ersona, el indi#iduo de(e imaginar la situaci%n desde la"ers"ecti#a de esa otra "ersona! La interaccion social re$uiere $ue nos#eamos a nosotros mismos desde la "ers"ecti#a de las "ersonas con$uienes estamos interactuando, esto es, re$uiere $ue nos "ongamos en ellugar del otro!

/l self a trav=s del espe7o de los otros:

En la #ida social otras "ersonas *acen la unci%n de un es"e0o en el $ue

uno se mira y se orma una imagen de s mismo!

Si "ensamos $ue somos listos o tontos, a(urridos o di#ertidos, se de(e a$ue "ensamos $ue los dems nos consideran listos o tontos, di#ertidos oa(urridos!

/l (o ( el m

2uestra ca"acidad de #ernos a nosotros mismos a tra#-s de otros im"lica$ue el sel tiene dos com"onentes

El sel es su0eto, es $uien em"rende la acci%n! Los seres *umanos sonentidades acti#as, tienen ca"acidad de actuar es"ontneamente y "oriniciati#a "ro"ia, a este elemento del sel se lo llam% @O!

El sel es o(0eto "or$ue mirndonos a tra#-s de los otros, "odemosormarnos una imagen de nosotros mismos, a este elemento se lo llam% &I!

La interacci%n social es un dialogo continuo entre el @O y el &I! Lainteracci%n social es un dialogo continua entre el yo y el mi, el yo em"rendela accion "ero no lo *ace de orma aleatoria sino tomando en cuenta oantici"andose a la reaccion de otras "ersonas!!

/l desarrollo del self


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3esarrollamos nuestro sel a"rendiendo a "onernos en el lugar de otras"ersonas!

&ead no crea $ue el desarrollo del sel estu#iera su"editado a actores(iol%gicos! Para &ead lo $ue e+"lica y acelera el desarrollo del sel es lae+"eriencia social!

ETAPA 3E I&ITACIO2 nadie

ETAPA 3EL J4EGO otra "ersona en una sitconcreta

ET J4EGOS COLECTIVOS #arias "ersonas en sit concreta

RECO2OC 3EL OTRO GE2ERALIA3O otras muc*as "ers en distintassit

A1/N0/% D/ %$#IA&I6A#IN

&a familia

La amilia es el agente de sociali;aci%n ms im"ortante, tanto en el caso delas sociedades modernas y com"le0as como en el caso de otras sociedadesmenos a#an;adas tecnol%gicamente!

La im"ortancia reside en $ue los "rimeros a=os de la #ida de un ni=o reside

en su ncleo amiliar! La sociali;acion se "roduce en orma continua y diusano siguiendo un "rograma "re esta(lecido, los ni=os a(sor(en todo lo $ueo(ser#an en el entorno amiliar, la im"ortancia reside en la atenci%n $uereci(e el ni=o!

&a escuela

En la escuela el ni=o entra en contacto con "ersonas de distinto origensocial, "or esa ra;%n la escuela ensanc*a el mundo del ni=o, *asta entoncesreducido al m(ito amiliar y as el ni=o em"ie;a a #alorar la im"ortancia$ue se da en la sociedad al g-nero o a la ra;a de las "ersonas y em"ie;a a

actuar de acuerdo con estas #aloraciones!

Ademas de ad$uirir conocimientos tam(ien a"renden otras cosas $ue no seense=an de un modo sistematico! Estas cosas com"onen lo $ue lossociologos llaman el currculo oculto e0: mediante los cam"eonatos sea"renden #alores como el esuer;o y la com"etiti#idad!

La escuela es el "rimer entorno social en $ue el ni=o tiene $ue actuar segnreglas ormales y rigidas! El *orario escolar trascurre mediante rutinas"reesta(lecidas! A"renden el signiicado de la "untualidad y la "osi(ilidadde someterse a e#aluaciones im"ersonales, reglas indis"ensa(les "ar elmundo adulto!

/l grupo de iguales


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El gru"o de iguales es un gru"o social com"uesto de "ersonas $ue tienenms o menos la misma edad y "osici%n social y unos intereses comunes! Elgru"o de iguales de un ni=o generalmente se com"one de sus #ecinos oamigos de 0uego!

En la adolescencia la "ertenencia a un gru"o de iguales tiende a $uee

Resumen sociología - Maciones y Plummer

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