FUNDAAMENTO SOCIOLÓGICO

DRA. ELIS VERGARA 1

RESUMEN

1. La sociología pretende

describir y explicar los fenómenos

resultantes de la agrupación y la

interacción entre los seres

humanos. Utiliza el método

científico caracterizado por el

razonamiento lógico y la

comprobación empírica.

2. Las sociedades humanas se

forman a partir de un tejido de

relaciones de cooperación y de

competencia entre hombres y

mujeres que conviven en un

territorio determinado. Estas

relaciones se organizan gracias a la

cultura, es decir, a la información

que se almacena en el cerebro y

que es el resultado de la

experiencia individual, y de la

instrucción/aprendizaje en unos seres con capacidades biológicas especificas

producto de la selección natural.

3. Las relaciones sociales se establecen desde diferentes posiciones, las cuales

comportan un control diferencial de los recursos materiales, organizativos y

simbólicos de la colectividad. Los miembros de la colectividad se relacionan

mediante conductas aprendidas que responden a las expectativas y normas sociales

para cada posición, que denominamos roles.

4. La cultura, es decir, las creencias, rutinas, normas y valores son interiorizados por

los individuos a partir de la experiencia y de la socialización, pero el cerebro

humano al nacer tiene una herencia biológica que condiciona los procesos de

aprendizaje.

Las características del cerebro hace de los humanos los animales más flexibles,

puesto que su nacimiento prematuro tiene como consecuencia que una gran cantidad

de conexiones neurológicas se realicen durante los primeros años de la vida,

mientras que en los animales se han realizado durante el proceso de gestación. Sin

embargo, los condicionantes hereditarios también cuentan sobre todo cuando las

conductas dependen de estructuras cuya formación se lleva a término durante la

gestación intrauterina o en los primeros años de la vida.

5. Las decisiones humanas conscientes son experimentadas por los sujetos como

propias y responden a procesos de valoración de las ventajas e inconvenientes no

solamente de los medios para alcanzar unos objetivos sino de los objetivos mismos.

Pero estas decisiones no se producen desde el vacío sino desde un individuo que

también es un animal biológico que ha sido socializado. Es decir, los hábitos fijados

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DRA. ELIS VERGARA 2

en el cerebro, en forma de creencias, valores, rutinas y normas, organizan la

información recibida de la experiencia y de la educación y la traducen en nuevas

creencias y preferencias sobre los objetivos que se quieren conseguir y en

procedimientos que se han de realizar para alcanzarlos.

6. La sociología se aproxima al entendimiento de los fenómenos sociales

distinguiendo analíticamente entre la estructura y la agencia. La estructura mental

está constituida por los hábitos, más o menos fijados neurológicamente, de las

personas sociales. La estructura social está constituida por la jerarquía de las

posiciones sociales según el poder asociado a los distintos roles. Ambas estructuras,

además de las geográficas, urbanísticas, etc., constriñen las posibilidades de acción

de los individuos.

La agencia individual actúa utilizando los márgenes de maniobra de las

constricciones externas e internas.

7. Todas las sociedades se organizan a través de tres grandes grupos de instituciones:

El modo de producción: el conjunto de instituciones que regulan la

producción y distribución de bienes y servicios.

El modo de coacción: el conjunto de instituciones que regulan toma de

decisiones que afectan a la colectividad y sancionan las conducta sociales.

El modo de legitimación: el conjunto de instituciones que ofrecen

explicaciones del mundo natural y social, socializan y construyen la

identidad de las personas, legitiman el orden social y ofrecen criterios de

valor o de prestigio.

Según cómo se han generado históricamente y cómo funcionan los tres

conjuntos de instituciones podemos clasificar las distintas sociedades históricas,

sin que esto comporte un único proceso de desarrollo ni en el pasado ni en el

futuro.

8. En todas las sociedades históricas percibimos que la población se distribuye según

unas determinadas fracturas o segmentaciones que se traducen en un diferente nivel

de poder, ya sea económico, político o simbólico. Las fracturas principales en las

sociedades contemporáneas occidentales son: las de género, las de clase y las de

etnia.

9. Las personas que ocupan roles semejantes tienden a relacionarse más entre sí, a

establecer relaciones de cooperación, a desarrollar modelos culturales comunes,

fruto de experiencias compartidas. En cambio, tienden a desarrollar relaciones de

competencia o de conflicto frente a los ocupantes de roeles distintos, lo cual ha

originado en el curso de la historia acciones colectivas en defensa de sus intereses.

Como las relaciones de competencia entre clases, género o etnias parten de

posiciones de poder distintas, es lógico que aparezcan relaciones de dominación de

unos grupos sobre otros y estrategias colectivas, a veces violentas, para superar la

dominación, alterando las reglas de distribución del poder, es decir, modificando el

modo de producción, el modo de coacción o el modo de legitimación de la

sociedad.

10. Los individuos cuando se dan cuenta de su posición de privación relativa en la

jerarquía del poder social también tienden a poner en marcha estrategias de mejora

individual para cambiar sus roles sociales, es decir, siguiendo procesos de movilidad

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social que no dependen sólo de su voluntad sino de las oportunidades sociales

disponibles.

11. Las sociedades históricas han experimentado procesos de cambios más o menos

rápidos e intensos según las épocas y los momentos concretos. Para aproximarse a

la comprensión de los cambios sociales es conveniente distinguir entre:

Cambios culturales: Se trata de cambios en las lenguas, las creencias, los

calores, las rutinas técnicas y las normas. Los nuevos modelos o bien se

difunden procedentes de otros contextos o bien son inventados por parte de

una persona o un grupo, se transmiten mediante el aprendizaje social y se

estabilizan socialmente o desaparecen.

Cambios sociales: Se trata de cambios en los roles sociales, los cuales

aumentan en número o disminuyen, modifican sus prácticas y en definitiva

se traducen en una reestructuración de la distribución del poder social. Si el

cambio es cualitativamente, se genera una sociedad distinta en tanto que ha

cambiado su modo de producción, de coerción y de legitimación.

12. La evolución social ha seguido un cierto orden en la dirección del incremento de la

complejidad social y de la autonomía individual, sin embargo los caminos del

cambio no están predeterminados. La sociología tiende a pensar que las sociedades

modernas han hecho posible que el ser humano sea más autónomo y reflexivo,

aunque los procesos de modernización concretos sean contingentes, violentos y

deshumanizados. También tienden a considerar que a través de la cultura se pueden

domesticar las tendencias más destructivas de la especie y construir un mundo que

satisfaga las necesidades y aspiraciones de todos los seres humanos. La historia ha

demostrado lo difícil de la empresa y la actualidad del reto.