Resumen delPrograma Cultural

de Córdoba 2016

En la propia historia de Córdoba -en sus trazas romanas, musulmanas, judías, cristianas y gitanas- hemos hallado una serie de ideas que, adecuadamente revisadas, son recursos clave para afrontar los retos contemporáneos. Dada la oportunidad de actualización de esos valores, la ciudad ha llegado a un consenso amplio, participado, para presentarse al reto de 2016. Córdoba fue la prime-ra ciudad en postularse como candidata, en 2002, como consecuencia de una iniciativa de la sociedad civil que encontró eco en las instituciones públicas.

A la hora de abordar los objetivos de la capitalidad, es imprescindible partir de la realidad económica de la ciudad, con tasas de paro superiores al 25% a finales de 2009. Para subvertir esta situación, Córdoba está inmer-sa en una transformación de su realidad socioeconómi-ca, que se basa tanto en las ventajas de su ubicación y la mayor interconexión con Europa como en el fomento de la creatividad, el conocimiento y el desarrollo tecnoló-gico. Partiendo de un importante capital patrimonial, una ubicación de calidad y una valiosa realidad urbana, Córdoba está impulsando una estrategia de atracción de los sectores profesionales más creativos y decisivos para los próximos años. Los ejes de esta transformación serían las empresas de base tecnológica, la sanidad, y las relacionadas con la gestión del conocimiento y la cultura. Para potenciar los primeros ejes están en marcha distintos proyectos, siendo los más relevantes las infraestructuras cultura-les, el Parque Científico Tecnológico Rabanales 21 y el Campus de Excelencia Agroalimentaria liderado por la UCO. La candidatura a Capital Europea de la Cultura es el gran proyecto estratégico transversal de la ciudad. En primer lugar, por el capital patrimonial y la oferta cultu-ral ya acumulados. En segundo, por su vinculación con el sector turístico, probablemente el más consolidado pero a la vez el que tiene más posibilidades de creci-

miento a corto plazo de la ciudad. En tercer lugar por las sinergias que la actividad cultural puede establecer con los proyectos anteriores y su capacidad para impulsar la regeneración urbanística. En definitiva, el proyecto Córdoba 2016 permitirá con-solidar una ciudad atractiva para los sectores y profesio-nales más dinámicos y decisivos en la economía actual, lo que en la literatura se empieza a denominar sector creativo. La diversidad en la oferta de ocio y cultura de la ciudad y su carácter multicultural y tolerante son con-diciones esenciales para la atracción de profesionales, iniciativas e ideas.

1. ¿PARA QUÉ CÓRDOBA 2016?

Córdoba concurre al título de Capital Europea de la Cultura de 2016 convencida de que su historia como lugar de diálogo pacífico entre civilizaciones puede contribuir a la generación de una ciudadanía europea en un momento en el que Europa se enfrenta a retos en los que el papel de la ciudad supone un importante valor añadido.

Los objetivos de la candidatura se han establecido en tres grupos, hasta un número de 20:· Los objetivos europeos pasan por extender un

modelo de convivencia basado en la no violencia, la tolerancia y el respeto mutuo.

· Los objetivos de cara a la ciudad pasan por elevar el rango de Córdoba colocándola en un nivel distintivo, el sitio que merece entre las grandes ciudades culturales del continente, y que ello redunde en términos de de-sarrollo sostenible desde una acción cultural potente.

· Los objetivos de cara a la ciudadanía se funda-mentan en el uso de las herramientas participativas existentes para extender el acceso a la cultura sin limitaciones. Que la ciudad sea un laboratorio de re-flexión ante problemas globales y que la CEC genere un poso que perdure.

2. EL FUTURO TIENE RAÍCES

Córdoba presenta su candidatura con el lema Córdoba, Europa: El futuro tiene raíces.

Creemos que nuestra propuesta es oportuna para Europa y, obviamente, también para nuestra ciudad. La candidatura de la capitalidad cultural forma parte de una estrategia integral de modernización de la ciudad de Córdoba y su entorno metropolitano, por lo que, además de los beneficios intrínsecamente culturales, debemos valorar los socioeconómicos.

Pretendemos significar con la candidatura la tarea de sem-brar los sustratos culturales del futuro y aportar sedimentos de historia que los hagan florecer y revertir en nuevos frutos más comprensibles en el contexto contemporáneo.

Además, Córdoba dispone de espacios de relación de primera magnitud en sus tradiciones festivas como el Festival de los Patios o la Feria de Nuestra Señora de la Salud, lugares donde la ciudadanía se reconoce dentro de una identidad local. Se trata de actividades presidi-das por su carácter abierto y participativo.

Córdoba entiende como principio irrenunciable que la cultura debe llegar a todo el mundo. Las políticas ur-banísticas, sociales y culturales de la ciudad son ya hoy un ejemplo de esta vocación. Se pondrán los instrumen-tos necesarios para que las limitaciones de movilidad no sean una barrera por medio de actividades visadas por los colectivos de personas con discapacidad. Abo-gamos por la incorporación de la mujer como agente activo y que no se produzcan zonas de sombra en la implantación territorial de Córdoba 2016. La cultura llegará a toda la ciudad. Igualmente se plan-tea una estrategia específica para la inclusión de la

cultura gitana, considerada por esta candidatura como una de las cinco culturas constitutivas de la ciudad de Córdoba. La celebración de la Cumbre Europea en 2010 en la ciudad, donde se han establecido los ob-jetivos de los 27 estados miembros respecto de este colectivo, y la firma del manifiesto de apoyo a Córdoba 2016 por las principales entidades representativas de la población romaní, son muestra de esta vocación y un buen precedente.

Existe una Córdoba creativa que, usando en muchas ocasiones redes similares a las vecinales, articula proce-sos volcados en actividades culturales. Cada vez más, los colectivos sociales están trabajando en procesos ligados al arte contemporáneo, la música o la poesía.

3. CUATRO FUNDAmENTOS DE LA PROPUESTA

Entendemos que una de las fortalezas de la candidatura de Córdoba consiste en apuntalar los criterios de diálogo y entendimiento del otro en una Europa que necesita, precisamente, del esfuerzo cívico por comprender las diferencias dentro de un marco común de convivencia. Y lo hacemos a partir de cuatro fundamentos, que son ya una realidad en la vida de la ciudad, y que dotan de mayor capacidad a nuestra propuesta: la interculturalidad, la participación, la innovación y la sostenibilidad.

La interculturalidad de Córdoba es un valor intangible, producto de haber sido una ciudad donde florecieron las artes, el pensamiento y lAa cultura gracias a la convivencia de distintas civilizaciones en un mismo lugar, fundamentalmente en la época del Califato de Córdoba (siglo X), que supuso el momento de mayor esplendor de la ciudad. Sabemos que el capital simbólico que Córdoba irradia a todo el mundo está conformado por dos palabras claves para el futuro del continente: diálogo y convivencia.

La ciudad tiene asentada una gran tradición participativa, clave para el desarrollo del proceso democrático. El Ayuntamiento ha sido pionero tanto en la regulación de este tipo de actividades como en el fomento de programas de cogestión, incluso, de los presupuestos públicos. El movimiento ciudadano ha tenido una ampliación de contenidos más allá de lo vecinal, dedicándose a los problemas de género, derechos de las minorías y el medio ambiente.

Córdoba trabaja desde hace años en incrementar las he-rramientas de innovación que permitan vincular un pasado esplendoroso no sólo al factor turismo sino al crecimiento de nuevas realidades basadas en la tecnología y la creativi-dad. Distintos programas europeos en los que participa la ciudad como las iniciativas de investigación de la Universi-dad de Córdoba en materia de software libre o nanotecno-logía son buena muestra de ello.

Entendemos la sostenibilidad como pieza irrenunciable del proyecto, tanto en su propio funcionamiento como en lo que la cultura aporta a la sostenibilidad de la ciudad. Ninguna de las inversiones a realizar pierde su sentido el 31 de diciembre de 2016. Se proponen diversas acciones en materia cultural y social de cara a hacer viable esta aspiración, que coloque a la ciudad como referente nacional de esta actividad, tal y como hoy es en materia ambiental.

Se encuentran entre estos certámenes iniciativas como el Festival de la Guitarra, el Concurso Nacional de Arte Flamenco o el Festival Internacional de Piano Rafael Orozco, entre otros. Al hilo de la candidatura se han puesto en marcha otras iniciativas culturales como Cos-mopoética, Animacor, La Noche Blanca del Flamenco o Eutopía, que tienen garantizado su futuro. Se trata de actuaciones diversas, pensadas para la participación del público y la democratización de realidades ajenas, en al-gunos casos, al gran público. Más recientemente, la pro-pia candidatura ha producido iniciativas como El patio de mi casa. Arte contemporáneo en patios de Córdo-ba, Océano Digital o Córdoba, espejo de Roma, con el objetivo de contribuir expresamente a una programación estable que tenga su meta en 2016.

La misma continuidad que encontramos en el impulso de nuevas actividades la encontramos en la creación de equipamientos, por lo que muchos de los incluidos en esta candidatura están ya en funcionamiento o en proce-so de construcción.

Las infraestructuras culturales precisas para 2016 se han organizado en torno a un plan específico que aborda equipamientos realizados con carácter previo a la de-cisión y otros que se han desarrollado específicamente mirando a la Capital Europea de la Cultura, como un Centro de Congresos o el Centro de Creación Con-temporánea de Córdoba (C4), aunque con vocación de continuidad. El dossier incluye un cronograma concreto de puesta en servicio de los equipamientos en proyecto o en construcción.

Tres actuaciones ejemplifican esta vinculación entre cultura y regeneración urbana:

Estas intervenciones, tendentes a diversificar los usos y contenidos de la zona eludiendo la tematización turística, pretenden hacer que la Córdoba histórica sea un lugar de encuentro de cordobeses y visitantes. El fin último es la creación de un espacio en torno a la cultura que im-plique también la recuperación de los límites del Casco Histórico en su apertura al río, cuyas orillas, restauradas en el segmento limítrofe a la Mezquita-Catedral, serán también integradas en el sector sur de la ciudad como ribera natural y cultural.

Las actuaciones en la Ribera Sur (Centro de Congresos, C4, Red de Molinos del Guadalquivir y Museo de Bellas Artes) presentan una gran capacidad para cualificar un territorio de uso casi exclusivamente residencian y con graves problemas sociales.

Estos filamentos vendrán dados por ejes de conexión peatonal que, a modo de afluentes, enlazan los diferen-tes conjuntos y alrededor de 50 contenedores culturales. El espacio público se entiende así como una conexión de dotaciones. El 50% de la población podrá llegar en me-nos de 15 minutos a uno de esos sistemas culturales.

La apuesta de Córdoba por la cultura como eje de desarrollo lleva produciendo frutos desde hace años, por lo que la candidatura 2016 se construye sobre sólidos cimientos. Antes de que ésta fuera formulada, las instituciones cordobesas desarrollaron una propuesta de acontecimientos culturales estables con los que trascender las fronteras locales.

5. EL ECOSISTEmA CULTURAL DE CÓRDOBA

La ciudad de Córdoba ha optado por un modelo de desarrollo donde programación cultural y regeneración urbanística son conceptos íntimamente relacionados, por lo que el plan de equipamientos ha sido diseñado teniendo en cuenta los efectos regeneradores sobre el territorio.

La tercera actuación sería la creación de tres vaguadas culturales que, básicamente, consisten en una secuencia urbana de espacios públicos y equipamientos puestos en red mediante el entramado de calles que desembocan en el río y que se proponen como rutas activas.

La humanización del Casco Histórico, que abarca las actuaciones que afectan fundamentalmente al Casco Histórico, y en particular de la Judería.

La ciudad plantea una estrategia de trabajo para fortalecer el carácter cultural de las orillas del Guadalquivir, en lo que hemos denominado Ribera Cultural.

Este bloque está dividido en tres programas: · El Paradigma de Córdoba que trabajará con los con-

ceptos de tolerancia y derechos humanos, de respeto al otro y reflexionará sobre los acontecimientos que requieren de soluciones dialogadas.

· Las Rutas de Córdoba que explorará la relación con otras ciudades homónimas, su relevancia en el Descu-brimiento de América y la importancia del exilio y la inmigración.

· Córdoba-Polonia que integrará la programación pro-ducida entre las ciudades candidatas de los dos países.

Se articula sobre cuatro líneas: · La Palabra dedicado a la organización de acciones

culturales para explorar la palabra en sentido amplio, polisémico.

· Las Artes y Los Sentidos que apuesta por la progra-mación mas actual, urbana y polisensorial.

· Ciencia y conciencia que desarrolla los aspectos rela-cionados con la razón, la fé y la ciencia presentes en el programa de candidatura

· Culturas mestizas que aborda la creación desde la diferencia y la mezcla de culturas.

Se divide en:· Revolucionar lo cotidiano, que aboga por la reflexión

sobre el hecho urbano y por la utilización del espacio común para la cultura.

· Ríos de participación en referencia a la participación de los ciudadanos en un caudal de creación.

Entre 2012 y 2015, la ciudad desarrollará una serie de actividades culturales que sirvan de avance, presenta-ción y promoción internacional de la programación. Particularmente importante es el trabajo realizado con las ciudades candidatas a la Capital Europea de la Cultura de Polonia. Este dossier incluye una serie de ac-tuaciones directas llevadas a cabo con las autoridades de estas ciudades con el objetivo de poner en marcha programas comunes.

Queremos que Córdoba 2016 sea una propuesta propiamente cultural a escala local y europea, pero también queremos que sirva para cambiar la realidad socioeconómica de la ciudad. Para garantizar y evaluar este impacto se ha diseñado un programa de investigación denominado PIC16. Una entidad de prestigio, el Instituto de Estudios Sociales Avanzados del Consejo Superior de Investigaciones Científicas (IESA-CSIC), dirigirá el proyecto con el pro-pósito de contar con una información sistematizada que nos permita evaluar el trabajo, corregir errores y contar con una información fiable, que pondremos a disposi-ción de futuras iniciativas similares. Se medirán, espe-cíficamente, los impactos físicos, sociales, culturales y económicos del proyecto Córdoba 2016. Durante esos años también se pondrá en marcha el pro-yecto LATIC, mediante el cual se estudiarán las futuras tendencias culturales.

4. TRES EJES VERTEBRADORES DE LA PROgRAmACIÓN

Los ejes vertebradores del proyecto se han organizado en torno al concepto Las Constelaciones de Córdoba, como bóveda de la diversidad de flujos y matriz de la interculturalidad de las ciudades y las ciudadanías, enfoques culturales que Europa no puede perder si quiere ofrecer una alternativa de calidad –dentro del espacio cultural europeo- a las ciudades del mundo. Este concepto se estructura de la siguiente manera...

EjE I: Córdoba en el Mundo consiste en la interconexión de la ciudad con su entorno inmediato y remoto, desde su propio protagonismo histórico o lo que éste puede generar de cara a la sociedad contemporánea.

EjE II: Cultura, común denominador europeo se refiere al fomento del diálogo y la potenciación de la cultura en sus diferentes ámbitos, como vínculo común entre los países de Europa.

EjE III: La ciudad y los días define el papel de las ciudades en general, y de Córdoba en particular. Pretende articular la programación que tiene más que ver con las problemáticas de las urbes hoy en día, con la creación de la ciudad y con la participación de los vecinos.

Córdoba ofrece una alternativa mediterránea de amplio alcance geoestratégico en una de las áreas culturales de mayor influencia hacia las culturas emer-gentes de la paz y la tolerancia europea y mundial. Córdoba es una encrucijada de flujos migratorios Sur-Norte y Este-Oeste y lugar simbólico de expe-riencia histórica y religiosa de convivencia.

Córdoba no concibe su futuro sin establecer un perfil rotundo de ciudad cultural europea que une mundos, generaciones y culturas de Europa y su en-torno, en sus focos artísticos, científicos y culturales.

Córdoba es una ciudad reconocida como foco cul-tural en los valores europeos de mayor relevancia, como la palabra, el espacio, el tiempo, el arte de la vida en la calle, las culturas orales de la humanidad, los valores tangibles e intangibles de la ciudadanía, la civilidad de las nuevas generaciones de europeos y el respeto hacia los mayores en relación con lasnuevas tecnologías de la comunicación y los nuevos protagonistas sociales.

Córdoba mantiene una fuerte capacidad para realizar proyectos, impulsar actividades artísticas, coordinar programas y actores de amplia repercu-sión fuera de su impacto local. Es una ciudad euro-pea global de referencia y, como tal, puede tender un puente de modernidad hacia las culturas de los nuevos socios en la Europa de los 27, así como a otros continentes con los que mantiene relaciones cercanas como América Latina, África y Asia.

Córdoba necesita el proyecto de Capitalidad Cul-tural para asentarse en la modernidad contemporá-nea desde una posición nueva, aportando su patri-monio y sus valores, para crear un nuevo patrimonio cultural, arquitectónico y artístico.

Ahora ha llegado el momento de que los ciudadanos y ciudadanas de Europa tengan la oportunidad de conocer el legado capital patrimonial, cultural, hu-mano y simbólico de Córdoba que, si bien conforma el imaginario colectivo europeo, todavía no ha tenido la ocasión de mostrarse en su justa medida. 

Al conceder esta designación a Córdoba, Europa estará reconociendo la capacidad de la ciudad de crear y comunicar, así como su voluntad de crecer y adaptarse a los rápidos cambios que el tiempo nos depara.

1:

2:

3:

5:

6:

7:

8:

10:

7. ¿POR QUÉ CÓRDOBA?

9: Córdoba ofrece una experiencia vital única, un viaje a través del tiempo y el espacio: disfrutar de una catedral barroca en una mezquita milenaria, adentrarse en el barrio de la Judería, cruzar un puente romano y conocer el nuevo centro de arte contemporáneo. Son dos milenios de pasado común europeo en diez minutos de paseo.

4: Córdoba cuenta con los yacimientos arqueológicos y los bienes patrimoniales, con recursos propios y nuevos equipamientos que representan de forma ejemplar las diversidades originarias de las culturas europeas para hacer frente a un programa que enlace con la red de ciudades capitales europeas de la cultura en busca de un nuevo modelo de urbe del siglo XXI, basada en otros valores, en la diversidad y el respeto, la tradición y el porvenir en diálogo permanente; es decir, en el modelo de ciudad inclusiva que Córdoba defiende.

La movilización se ha llevado a cabo en primer lugar mediante proyectos culturales específicos que exi-gen la participación directa del público y mediante la activación de proyectos para la juventud basados en el eclecticismo y la cultura como forma de ocio. Ambas estrategias han resultado un éxito incluso cuando se ha propuesto a la ciudadanía modos de hacer cultura más alejados de la oferta habitual.

Córdoba ha realizado un Programa de fomento del vo-luntariado en tres niveles, con el objetivo de contar con un cuerpo de personas que presten su trabajo altruista (Activistas Culturales 2016, Voluntarios Averroes y Vo-luntarios Maimónides).

En materia de nuevas tecnologías, Córdoba 2016 ha utilizado con profusión tanto la tecnología web, en www.cordoba2016.es, como en las redes sociales como Facebook, Twitter, Tuenti, Youtube o Flickr. Pretende-mos incrementar ese trabajo con distintas acciones de posicionamiento y difusión, utilizando todos los canales disponibles. Para ello se ha diseñado un plan completo, que denominamos Córdoba Digital, y que propone me-didas para todos los cauces de comunicación.

Y ahora centrémonos en las instituciones.

Esta entidad, junto a la Oficina Municipal de la Capita-lidad, han dirigido todo el proceso de concreción de la candidatura, incluyendo la redacción de este dossier de preselección.

A este apoyo institucional se han sumado 69 munici-pios de la provincia mediante un manifiesto de apoyo, e instituciones científicas y las principales empresas de Córdoba mediante distintas figuras de colaboración.

La Fundación dispone de un Patronato con represen-tantes de las instituciones señaladas y presidido por el titular de la Alcaldía de Córdoba, una Comisión Asesora y un Comité de Redacción. En el futuro, la Dirección Ge-neral de la Fundación tendrá la máxima responsabilidad ejecutiva. Bajo su responsabilidad, estará una Coordina-ción General de la que dependerán las direcciones de área: Artística, Comunicación, Económico Financiera y Gestión de Patrocinios.

Córdoba dispone ya de un programa de aportaciones regulares de todas las administraciones presentes en la Fundación, bien de cara a su sostenimiento, bien para el desarrollo de las actividades culturales comunes inclui-das en el programa Córdoba 2016.Las vías de financiación del proyecto serán las apor-taciones presupuestarias institucionales, los ingresos derivados de venta de entradas, comercialización de publicaciones, gestión de derechos y otros, además del mecenazgo y patrocinios. La candidatura entiende como objetivo viable obtener el 13% del presupuesto final por la vía de mecenazgos por medio de un progra-ma específico.

6. ¿CÓmO LO HACEmOS?

Un proyecto como el de esta candidatura se basa en la implicación de personas e instituciones. La participación es una seña de identidad de la candidatura de Córdoba 2016 y la estrategia de movilización una cuestión clave para tal fin. Para ello hemos contado con expertos municipales en materia de animación sociocultural que han creado un comité específico para estos trabajos.

Especialmente satisfactorio ha sido el Programa de Adhesiones, una iniciativa por la que se han reunido 133.738 escritos de apoyo, identificados y documentados, de ciudadanos y de personalidades del mundo de la cultura, desde premios Nobel a cineastas o poetas. La candidatura entiende la adhesión como una iniciativa clave por cuanto implica el apoyo a las aspiraciones de Córdoba y su reconocimiento como lugar de encuentros de culturas.

Dicha colaboración se ha expresado en la Fundación Córdoba Ciudad Cultural, creada por el Ayuntamiento de Córdoba, la Diputación Provincial, la Junta de Andalucía y la Universidad de Córdoba, con el apoyo de empresas privadas y de entidades cívicas.

Córdoba 2016 ha logrado concitar la unidad de acción de la agenda política de todas las instituciones presentes en la ciu-dad hacia un reto compartido.

Para elaborar y promover la candidatura de Córdoba al título de Capitalidad Europea de la Cultura 2016 se ha constituido en 2006 la Fundación Córdoba Ciudad Cultural, formada por: