LA PNEUMATOLOGÍA EN JUAN A.    DefiniciónPneumatología viene de la palabra griega que significa espíritu y es el estudio doctrinal acerca de la Persona y la obra del Espíritu santo.B.     El alcance de este estudioEste estudio tratará con la Persona del Espíritu Santo, Su naturaleza, manifestación, Representación y su obra en los diferentes del evangelio de Juan.I.            LA NATURALEZA O LA ESENCIA DEL ESPÍRITU SANTO A.    El Espíritu Santo es una Persona distinta, conocible y sensible 1.      Posee los atributos de personalidad: Porque Tiene intelecto (Juan 14:26 2.      Él hace la obra que sólo una persona puede hacer y responde a las necesidades y las acciones de las otras personas.

Convence y testifica (Juan 16:7-11; Juan 15:26).

Enseña y guía (Juan 14:26; 16:13).3.      Se le atribuyen ciertas cualidades que sólo son evidentes cuando está tratando con una persona. Es referido gramaticalmente en el sentido masculino. La palabra espíritu en el griego es   neutra, pero cuando nos referimos a Él, nosotros utilizamos el pronombre masculino (Juan 15:26).B.     El Espíritu Santo es Dios existiendo en la tercera Persona de una trinidad divina  1.      La prueba de Su deidad es apoyada por los atributos que posee.El posee el atributo no moral de la omnisciencia (Juan 16:13).Ha recibido ciertos títulos que revelan Sus atributos de deidad. Es el Espíritu de verdad (Juan 14:17).2.      La prueba de Su deidad es apoyada por las obras que hace

Es el Agente en el nuevo nacimiento de los creyentes (Juan 3:3-8).

Espíritu de verdad (Juan 14:17) y el Consolador (Juan 14:16,26). C.    El Espíritu Santo ocupa una distinta posición en relación a los otros miembros de la Trinidad.Procede del Padre mediante el Hijo (Juan 15:26). Esto lo pone administrativamente subordinado a Cristo que está administrativamente subordinado al Padre. Note que la subordinación de personas no significa inferioridad de personas.Entonces, Él es el medio y Agente mediante el cual Cristo lleva a cabo la voluntad del Padre en el mundo de hoy (Juan 14:26; 16:7).  II.            LAS MANIFESTACIONES Y REPRESENTACIONES DEL ESPÍRITU SANTOA.    Los emblemas usados en referencia al Espíritu SantoUn emblema es la representación de los atributos de algo, o en este caso de alguien, mediante el uso de algunos otros objetos.Ser vestido por el Espíritu Santo es emblemático de Su protección y autoridad más que referirse al Espíritu mismo. Esto es lo que los discípulos recibieron en Juan 20:22. Fue una provisión hasta Pentecostés.El es mencionado con relación al viento (Juan 3:8). Esta referencia es un emblema de la invisibilidad de las obras del Espíritu Santo.B.    Los tipos usados en referencia al Espíritu SantoUn tipo es una “prefiguración de una realidad correspondiente que es propuesta divinamente” (Ryrie ). Usualmente está fuera de lo ordinario y debe ser algo que describa ciertos hechos proféticos acerca de un antitipo que es cumplido en él. Él es mencionado en referencia al agua (Juan 7:37,38). Así como el agua es esencial para la vida, es un tipo del Espíritu Santo que da y sustenta la vida (Juan 6:63).C.    Las teofanías manifiestan la Persona del Espíritu Santo1.      Algunos eruditos sostienen que las tres referencias del Espíritu Santo, paloma, fuego y viento, son teofanías o apariciones reales de Él.2.      Las referencias de fuego y viento, parecen  sin embargo ser emblemas del Espíritu Santo los cuales manifiestan Sus atributos  más que Su persona.3.      Por otro lado, la referencia al Espíritu Santo como una paloma parece ser una teofanía. Él es referido como que desciende en forma corporal como una paloma (Juan 1:32). III.            LA OBRA DEL ESPÍRITU SANTOA.     La obra del Espíritu Santo durante la era de la iglesia.1.      El ministerio del Espíritu Santo en consideración a los incrédulos.Él convence de “pecado,” no de los pecados (Juan 16:8). Destaca en el incrédulo que es culpable del pecado de la incredulidad o de no confiar en Cristo (Juan 16:9). Incluso señala el problema del hombre y éste es el por qué ya está condenado (Juan 3:18).Convence o le señala al incrédulo quién es el único justo que ha cumplido los requerimiento de Dios (Juan 16:10). 2.      El ministerio del Espíritu Santo en consideración al creyenteLa obra que realiza en el creyente en el momento de la salvación.En esta obra Él le proporciona iluminación al creyente para que entienda la verdad de Dios y para que lo diferencie del error (Juan 14:26).B.    La obra del Espíritu Santo más allá de la era de la iglesia.Su obra durante el Milenio.

Él morará en los santos de la iglesia (Juan 14:16).