Neville Goddard (29 de enero de 1963)

RESUMEN

Hemos estado hablando de la ley de Dios y la promesa de Dios. La ley de Dios es condicional. No puedes estar en un estado y no sufrir las consecuencias de no estar en otro estado, y t y yo somos libres de imaginar cualquier estado en el mundo, y al imaginar ese estado podemos ocuparlo. Al ocupar el estado lo fertilizamos; despus de haberlo fertilizado tiene su propia hora sealada para cumplirse. Cada visin tiene su propia hora sealada en la que florecer; si parece largo, esprala es segura y no ser tarde. Algunas cosas crecern de la noche a la maana, y algunas cosas crecern en una semana, as como en tres semanas, as como en un mes, y algunas cosas tomarn aos. Podra ser un problema sobre el que parece que no tenemos ningn control. Te hemos contado la historia aqu, en la que en una ocasin tard cinco aos, pero oh! la alegra de cosechar el fruto entonces. Fue la relacin de una madre y su yerno. Te he contado innumerables historias en las que [la manifestacin] tom [distintos] intervalos de tiempo, pero no importa, si aplicamos el principio.

Ahora, hoy, si lees en los titulares: Inglaterra rechaza la unin con Europa, puedes estar inclinado a resentirte con De Gaulle contn tu resentimiento. Yo nac y crec como britnico, nacido bajo la bandera del Reino Unido (Union Jack). Toda mi familia contina viviendo bajo la bandera del Reino Unido. Estoy muy orgulloso de haber nacido con ese pasado, una recia, recia mezcla de escocs, ingls e irlands. Mis antepasados eran de Cornualles, esa recia regin inglesa. No lo cambiara por nada del mundo. Ellos eran aventureros cuando se aventuraron y reaventuraron a travs de todos los mares del mundo. Nada podra ser ms claro que mi pasado.

El domingo pasado en el peridico ingls, vena una pequea nota, mantenida durante cuarenta y tres aos en los archivos secretos de la Oficina Britnica de Asuntos Exteriores. Estaba fechada el 1 de mayo de 1920, no hecha pblica para nadie an, pero concebida por las mentes britnicas del Ministerio de Relaciones Exteriores. Ellos la concibieron y la escribieron. De Gaulle no la escribi, ningn francs la escribi ellos la escribieron, pero no creyeron prudente hacerla pblica el primero de mayo de 1920, lo que era slo un asunto de un ao despus de esa horrible Primera Guerra Mundial, cuando la flor de la humanidad de Inglaterra fue masacrada en las trincheras. Las universidades estaban vacas y todos los cerebros de Inglaterra se fueron. Luego vino la Segunda Guerra Mundial y despus de cuatro semanas, Francia cay, se vino abajo como un pequeo mueco de papel. E Inglaterra Inglaterra sola aguant hasta que Amrica entr, pero ella aguant sola, o a da de hoy no existira Francia. Habra nicamente una Alemania unificada bajo Hitler, eso lo sabemos. Y por eso hoy ests inclinado a juzgar con demasiada dureza, por su actitud, a la nica que lo hizo posible para hoy tener una Francia.

Djame citar ahora [parte] de este memorndum, fechado el 1 de mayo de 1920: No debemos insistir ahora o en el futuro sobre la amistad de Francia. Nada puede alterar el hecho fundamental de que ellos no nos quieren en Francia y nunca lo harn... Estoy citando exactamente: y nunca lo harn, excepto por los beneficios para el pueblo francs mientras puedan extrarselos a los ingleses. Ahora bien, un francs no escribi eso. Lo escribieron ingleses de la Oficina de Asuntos Exteriores, que es como nuestro

Departamento de Estado, pues ellos determinan la poltica exterior. Ese fue considerado el criterio de los cerebros de la Inglaterra de 1920, y ha tardado cuarenta y tres aos en salir a la luz. As que despus de haberlo ledo en la prensa impresa inglesa el pasado domingo, y vuelto a leer aqu en el peridico del lunes por la maana, slo puedo alabar al Seor Dios de que l sea completamente impersonal.

No importa si es un ingls, un francs, un americano o un ruso es slo la ley. Si eso es lo que ellos creen, eso es lo que estn recogiendo: la ley de la cosecha idntica. Ellos lo creyeron y lo mantuvieron clasificado en los archivos secretos del Ministerio de Relaciones Exteriores, y luego, cuarenta y tres aos ms tarde sale la oposicin cuando podra pensarse (juzgado por niveles humanos) que nada en este mundo que Francia hubiera hecho, sera darle la bienvenida con los brazos abiertos a Inglaterra, que hizo posible que an siga habiendo una Francia en la actualidad. Pero Inglaterra plant la semilla y la plant firmemente y fue regada a lo largo de los aos. Y luego viene uno Dios nunca olvida, l no puede olvidar, l observa todo, l ve todo; nada est oculto de Dios, l ve exactamente lo que ests haciendo. Hijo de hombre, has visto lo que los ancianos de la casa de Israel estn haciendo en la oscuridad, cada hombre en su habitacin de imgenes? (Ezequiel 8:12). Pensamos que nadie nos ve. Yo digo: nada est oculto de Dios. Si [el memorndum] no hubiera sido impreso en los peridicos ingleses del domingo, t y yo no tendramos conocimiento de eso que algn grupo de ingleses haba plantado.

Yo soy americano por adopcin (porque EEUU le concedi la nacionalidad), pero no puedo borrar mi amor por Inglaterra. Toda la sangre fsica que fluye por mis venas proviene de Escocia, Inglaterra e Irlanda. Una poca proviene de Holanda por parte de mi madre, pues ellos eran muy individualistas tambin, viviendo en diques (viviendo en el agua, realmente). Pero aunque fsicamente me gustara resentirlo, soy feliz porque lo vi. Saba que en algn lugar la semilla haba sido plantada, pues no puedes tener algo creciendo en este mundo y no tener una raz desde la que surja. As que te lo pido: conociendo esta ley (pues aquellos que lo hicieron, no saban nada de esta ley que t conoces, que es la ley de falsificacin del registro de los hechos acaecidos) si hubieran conocido las Escrituras como t las conoces: la historia del mayordomo injusto (Lucas 16), el guardin de los cerdos, y el cerdo es el smbolo de Cristo.

Te he contado mi visin del cerdo. Lo encontr y luego vino el crecimiento del cerdo, pero yo no lo haba alimentado tan bien como debera haberlo alimentado en el intervalo de descubrimiento, y cuando vi al mismo cerdo aos ms tarde lo descubr . . . Qu descubr? Descubr que la imaginacin crea la realidad, y en el intervalo de ese descubrimiento de que la imaginacin crea la realidad, lo olvid, de modo que no estaba bien alimentado. Pero siempre recordaba que la imaginacin crea la realidad. No importa lo que me cuentes sobre los hechos, yo realmente los cambiara, ya que la verdad no depende de los hechos, sino de la intensidad de la imaginacin. El verdadero registro [de los hechos] es mi memoria.

Funcionando en este nivel (plano), nos lleva un poco de tiempo persuadirnos cuando la razn y nuestros sentidos niegan nuestro deseo. Si estuviramos funcionando en niveles (planos) superiores, todo estara inmediatamente sujeto a nuestro poder imaginativo. En este nivel se necesita un poco de tiempo, y por tanto requiere persistencia, requiere paciencia, requiere diligencia. Estas son las cosas que pagamos, el precio que pagamos por los frutos que estamos tratando de obtener en este mundo. Aqu siempre tenemos en cuenta la distincin entre los estados y el ocupante del estado. T eres un ser inmortal ocupando un estado. Ese estado puede ser la pobreza, la riqueza, la salud, la

enfermedad; puede ser el ser conocido o desconocido en este mundo pero son slo estados. T no eres ni conocido ni desconocido t eres inmortal; no eres ni rico ni pobre estos [estados] en realidad no te definen en absoluto. Puedes asumir que eres [la persona que deseas ser], y en la medida que ests persuadido (convencido) de que la eres, das el fruto de ese estado pero t no eres ni rico ni pobre. Eres inmortal, destinado finalmente a heredar el vasto universo entero, pues es el propsito de Dios drsete como si no hubiera otro en el mundo, tan slo Dios y t y ni siquiera Dios y t slo Dios, y t eres l. Ese es el propsito.

Escucha estas palabras: Padre santo, gurdalos en tu nombre que me has dado, para que puedan ser uno, as como nosotros somos uno. (Juan 17:11) El nombre que l me dio es Su nombre, y se dirigen a l como Padre santo. Cmo podra darme el nombre de padre Padre santo a menos que al mismo tiempo me diera al Hijo que [automticamente] me hace [un] padre? No puedo ser un padre si no tengo un hijo. Debe haber un hijo para dar testimonio de mi paternidad. As que me da a su Hijo, su Hijo unignito, y al hacer esto me da la paternidad. El Padre santo, gurdalos (a aquellos que sern trados a ese nivel) en tu nombre, es el nombre que me da el mismo nombre, tu nombre, que me das a m. Cul es el nombre? El nombre es padre. Y lo hace de la manera ms maravillosa: te ofrece a su hijo unignito y nadie te dice quin es l. T sabes quin es l, y t sabes que l es tu hijo, y sabes que l no es slo tu hijo, pero l sabe que t eres su padre. En ese mismo momento heredas la gloria que es el Padre; pero la gloria de esta herencia celestial que es el vasto universo entero no puede hacerse efectiva, o al menos no plenamente realizada en el individuo, en tanto l est en esta vestimenta fsica. Pero cuando se la quita por ltima vez despus de esa experiencia, automticamente l es uno con Dios Padre: Para que puedan ser uno, as como nosotros somos uno. Y ese es el destino de todo nio en el mundo.

Pero pasas a travs de todo tipo de pruebas y tribulaciones, y l nos da una ley una ley por la que podemos vivir sabia y felizmente. Como se nos dice: Bendito es el hombre que se deleita en la ley del Seor, pues en todo lo que hace prospera. No en unas cuantas cosas pequeas, sino que en todo lo que hace prospera si l sabe. Si hubieras estado sentado en ese gabinete hace cuarenta y tres aos cuando esta decisin fue tomada y mecanografiada y archivada, si supieras lo que sabes hoy y estuvieras sentado all, les diras a esos seores: Caballeros, yo s que estos son los hechos basados en la razn. Ellos sienten odio al igual que t odias al hombre que te da de comer, porque te avergenzas de ser alimentado, de modo que despus de un tiempo ests esperando la ocasin para poder vengarte. No quieres ser alimentado, y por tanto cuando l sigue alimentndote, te sientes un esclavo. Cuando un esclavo siente su poder, quiere cortarle el cuello a la persona que le daba de comer. Eso es automtico.

As que si hubieras estado all, habras dicho: Seores, estos son los hechos, pero ahora vamos a modificar los hechos, vamos a falsificar el registro de lo sucedido, y a reescribir ese memorndum, y vamos a persuadirnos de que ellos nos aman, de que un da podemos llegar a ser un cuerpo unificado todos nosotros independientemente de las diferencias de idioma, y vamos a archivar ese informe.

Tal vez no lo habran hecho, pero una persona en ese grupo lo habra hecho en el ojo de su mente. Pero ellos no saban lo que t sabes. Como se nos dice: Los sabios de la antigedad, los profetas y los reyes habran dado cualquier cosa por haber odo las cosas que t has odo y ver las cosas que t has visto y ellos no. Y as en nuestro Departamento de Estado o en la Oficina de Asuntos Exteriores de Inglaterra, o en la oficina de asuntos exteriores de cualquier poder en el mundo no estn oyendo lo que t

ests oyendo. Esto no tiene sentido para ellos; ellos tienen que ser seres racionales y jugar el juego como lo jugaron durante innumerables siglos, con todos los errores y repitiendo todas las tonteras de nuevo. Te digo: No lo olvides, porque Dios no lo olvida, y nosotros creamos con nuestros actos imaginarios.

Qu ests imaginando esta noche? No me importa lo que sea; un da vas a estar conmocionado ms all de tus sueos ms descabellados cuando veas el otro lado. Como en la historia de Las risas de Lzaro. l regresa de entre los muertos y todos los valores estaban cambiados, y los ricos eran pobres, y los pobres no eran pobres. Todos los valores de este lado estaban completamente invertidos en ese lado y todo estaba cambiado cuando Lzaro regres, y l se rea de algunas cosas que estbamos haciendo aqu. As que te digo: no olvides la ley de Dios, ya que Bendito es el hombre que se deleita en la ley del Seor, pues en todo lo que hace prospera.

Ahora esta noche lo tomas (te lo apropias), aunque todo en el mundo lo niegue. La razn lo niega, tus amigos lo negarn, y t te atreves a asumir que eres el hombre ya el hombre, ya la mujer que te gustara ser, y que las cosas ya son como te gustara que fueran. Y cuando te atreves a asumir que eres [la persona que deseas ser], y caminas en esa asuncin como si fuera cierta, de una manera que nadie sabe sers dirigido a travs de una serie de acontecimientos hacia el cumplimiento de esa asuncin, y ningn poder en el mundo puede evitarlo si eres persistente en esa asuncin. Cree que imaginar crea la realidad. Por tanto os digo, todo lo que pidis en oracin, creed que lo recibs, y lo recibiris. (Marcos 11:24) Tan simple como eso pero, cmo creer que lo recibo? Si en este mismo momento creo que he recibido lo que hoy niego, mirara el mundo de manera diferente. No lo vera previo a ese cumplimiento. Mirara ahora mentalmente el mundo, y debera verlo como lo vera si fuera cierto que me he convertido en el hombre que quiero ser. Comulgara con mi esposa, mi hija, mis amigos, desde esa asuncin, y aunque ninguna cosa fsica en el mundo podra forzarme, yo debera persistir todava en la creencia de que est hecho, y continuar en esa asuncin, y dormir (quedarme dormido por las noches) en la creencia de que ha tenido lugar como si fuera verdad. Y si lo hago, puedo decirte: S por experiencia que se har realidad en este nivel. Ya es cierto en el mismo momento que lo creo (que creo que es verdad); en ese momento es el acto creativo. Pero la memoria del hombre es muy corta y l no recuerda el acto, as que cuando recoge la cosecha niega que sea suya. No la plant, y sin embargo tenemos una ley establecida en el mismo principio llamada la ley de la cosecha idntica. Mientras la tierra permanezca, la siembra y la cosecha, el fro y el calor, el verano y el invierno, el da y la noche, no cesarn. (Gnesis 8:22) Todo dar a luz de acuerdo a su naturaleza; no puede producir otra cosa que su naturaleza.

Lo que siembres cosechars. Ved estos campos!El ssamo fue ssamo, el mazFue maz. El Silencio y la Oscuridad lo saben!As nace el destino del hombre.

De modo que cuando yo cosecho estas cosas en el mundo, puedo negarlo y tratar de argumentar el modo como me sali, pero lo tengo enfrente y ah est. No habra sido trado al mundo si no hubiera sido plantado cuando fue plantado, porque ah est, ah est el fruto. Y as si hoy no soy querido por el mundo, en algn momento del pasado debo haber sentido mucha lstima de m mismo y debo haberme sentido no querido. Siento que realmente deberan quererme, porque he sido muy bueno con ellos en el pasado. Despus de toda mi bondad, esto es lo que hacen. Entonces siento una reaccin, en ese momento me siento no querido. Eso es lo que los pases hacen, las personas hacen, las

familias hacen no lo hagas t! Pon en prctica la ley de Dios. La ley de Dios no distingue personas. A l no le importa si eres americano o ruso o chino o africano. l hizo todo y l est sumergido en todo y la misma ley opera en todo (en toda la creacin).

Todos somos uno y, finalmente, todos despertaremos, y nuestro nombre ser uno y nuestro nombre ser padre Padre santo mirando a nuestro propio hijo amado, y su nombre es David, el hijo unignito, y ah est l y t eres su padre. Y si yo soy su padre y t eres su padre, entonces somos uno. Si el mundo entero se convierte en el padre del hijo unignito, entonces somos uno aunque estemos individualizados.

Puedo decirte por mis propias visiones: no tienes ni la menor idea de lo que est aguardndote la belleza, la alegra que son tuyas. No eres esto (N.T.: Supongo que se refiere al cuerpo de carne y hueso). Si quieres algn consuelo o una ligera visin, lee los captulos 1 y 8 de Ezequiel. Obtendrs un vislumbre de lo que est reservado para ti, pues el ser del que se habla ah y se da a entender que es Dios el nico Dios eres t. Y a pesar de la identidad de tu persona, tu rostro ser glorificado ms all de tus sueos ms descabellados. Seremos glorificados; nada ser dejado impermanente. Yo te reconocer y t me reconocers. Pero por toda esta identidad de persona, habr una suspensin radical de la forma.

La visin de Ezequiel vio un atisbo de ello. Como l mismo lo describe: Entonces mir, y he aqu una forma que tena la apariencia de un hombre; desde lo que parecan ser sus lomos para abajo era fuego. (Ezequiel 8:2) Yo lo he visto es un fuego una gloriosa luz lquida dorada y ardiente. Y desde sus lomos para arriba era como la apariencia de un resplandor, como bronce reluciente. l est en lo cierto no hay estmago, ni necesidad de nada de esto; t ahora sabes, pues t eres la vida [que hay] en ti. No necesitas ninguna cura que venga de fuera de ti mismo. Eres un ser dador de vida un serafn [sic] ese es tu destino. Todo el mundo est destinado a ser ese ser, aunque con cara, manos y pies humanos, pero nada ms. T eres un ser ardiente (de fuego). Te diferencias tanto de lo que aparentas ser ahora como la mariposa de la oruga, y sin embargo de la oruga surge la mariposa. De esto surgir el ser que ests destinado a ser, pero no hasta que seas hecho perfecto y pases por todas estas cosas por las que estamos pasando. Se necesita de todo ello para que eclosionemos, por as decirlo. Pero t aplicas la ley.

Estuve leyendo hoy que en el da de Coolidge (que se remonta a los aos veinte) hubo ocho hombres que se reunieron en Chicago. Entre los ocho sumaban una riqueza mayor que el ingreso nacional por impuestos de este pas. Al cabo de ocho aos, siete de ellos o bien haban muerto en la ms absoluta pobreza o estaban en prisin o se suicidaron. Siete de ocho. Sus nombres no fueron mencionados, pero juntos controlaban una riqueza mayor que nuestro impuesto nacional producido y, sin embargo, al cabo de ocho aos siete haban salido del mundo de modo deshonroso suicidio, prisin y directamente en la escoria de la pobreza. No hagas eso! Conoce esta ley y usa la ley de Dios sabiamente, sin daar a nadie en el mundo, simplemente asumiendo que eres el hombre (o la mujer) que quieres ser, como si fuera cierto. Tus amigos discutirn contigo, pero t no les discutas. Djales discutir si quieren, pero t persiste en la asuncin de que las cosas son como deberan ser y sigue con tus asuntos, dicindole a los dems lo que quieres. De hecho, si interiormente ests convencido de ello, no puedes refrenar el impulso de compartirlo con los dems. Como Lord Lindsley le dijo una vez a un grupo de ministros: Ustedes, ministros, estn cometiendo un error. En vuestros plpitos estis abogando por el cristianismo y nadie quiere escuchar vuestros argumentos. Deberais ser testigos. Funciona esto? Entonces compartidlo con el resto de nosotros. Eso es lo que yo he estado tratando de contarte: cmo funciona.

Cuando se trata de la promesa, la comparto con mis visiones. No puedes hacer un mal uso de ella porque (la promesa) es incondicional. La ley... s, puedes producir los resultados, porque (la ley) es condicional. Te metes en un estado, permaneces en l, y produce un resultado. Cuando se trata de la promesa de Dios no lo puedes producir; Dios te la da, es gracia, es incondicional. Y puedo decirte: todo lo que se dice en las Escrituras de Jesucristo, un da se dir de ti. Es el modelo de todo hijo nacido de mujer todo el mundo interpretar ese papel. No te preocupes la crucifixin ha terminado. No pienses que te ests moviendo hacia ese desastroso final se acab. Escucha las palabras: Pues si hemos sido unidos a l en una muerte como la suya, ciertamente seremos unidos a l en una resurreccin como la suya. (Romanos 6:5) Por tanto la muerte ha terminado; la resurreccin tiene lugar individualmente, uno por uno. No te preocupes del final cruel que se acab. Deja que tu esperanza se coloque plenamente en ese regalo, entonces eres resucitado de la tumba porque lo vas a ser, cada uno lo ser. Mientras tanto juega plenamente y concdele a todo el mundo el bien que te pida, sin necesidad de meterte la mano en el bolsillo. Concdeselo mediante un acto imaginario por tu parte. Trata de ser lo ms fiel posible a ese acto imaginario; cree en la creatividad de ese acto imaginario, y a medida que lo hagas, todos ellos se convertirn en la encarnacin (o manifestacin) de lo que te pidieron.

Ten en cuenta lo que te dije antes. Estas grandes naciones lideradas por hombres sabios no oyeron lo que t ests escuchando, y si lo oyeron no tenan odos para orlo, porque no actuaron en consecuencia. Estaban convencidos de que no los queran, y luego, con el tiempo porque todas las visiones tienen su propia hora sealada esa visin floreci, y a da de hoy estn cosechando el fruto de una semilla que ellos mismos plantaron hace cuarenta y tres aos. Pero no te dejes llevar esta noche cuando leas en los titulares o escuches en la radio que el ingrato francs hizo esto y aquello; si conoces esta ley [sabrs bien que] ellos no tuvieron eleccin en el asunto en absoluto. Fueron empujados a jugar el papel que estn interpretando porque Inglaterra sembr la semilla que plantaron. Ellos podran plantar otra semilla esta noche, y ser tan bienvenidos maana que simplemente los franceses se veran comprometidos a hacerles su ofrecimiento. Podra ser, si tan slo supieran cmo plantar la semilla. Podran plantar una semilla de ser bienvenidos y queridos en ese maravilloso cuerpo de hombres, porque son maravillosos. Todos ellos han dado tanto al mundo. Los franceses, los alemanes, los daneses todos ellos. No hay uno en esa enorme asociacin que no haya dado tanto al mundo. Y de este modo podran con los brazos abiertos traerlos a todos, y podran hacer un mundo ms grande. Pero alguien tiene que plantar la semilla, y me alegro de que alguien publicara eso en Los Angeles Times. Sali solamente el da anterior en el Times ingls y lo cit con precisin. No slo deca que esto no sera cambiado era fundamental, un hecho fundamental que ellos no eran queridos ni bienvenidos sino que siempre lo seran. Ese es un concepto estpido. No hay nada que sea para siempre. La nica cosa que es eterna y para siempre es que t recibirs el regalo de Dios que es l Mismo.

Fuera de eso no hay nada fatalista en el mundo de Dios. La nica cosa fatalista se nos da, muy claramente afirmada, en el Libro de Romanos (8:29, 30) cuando l nos llama uno por uno: Porque a los que de antemano conoci, tambin los predestin a ser conformes a la imagen de su Hijo, para que l pueda ser el primognito entre muchos hermanos. Y a los que predestin, a sos tambin llam; y a los que llam, a sos tambin justific; y a los que justific, a sos tambin glorific. De modo que somos conocidos de antemano y predestinados, predestinados y llamados, llamados y glorificados, glorificados y luego justificados. Esa es la nica predestinacin que puedo encontrar. S, hay otros pasajes, pero que no tienen nada que ver con que seas rico. No ests predestinado a ser rico ni

ests predestinado a ser pobre, ni a ser conocido ni a ser desconocido esa es tu eleccin. Pero cuando se trata de lo otro, ese es el regalo predestinado de Dios. l va a drsete a ti. Dios est determinado a darse [por completo] a nosotros a todos nosotros, como si no hubiera ningn otro en el mundo. Slo Dios en ti y Dios en m, y luego slo Dios individualizado. Y en la eternidad no seremos absorbidos en un Dios, perdiendo nuestra individualidad nunca. Yo estoy individualizado, t ests individualizado, y tendemos siempre hacia una individualizacin cada vez mayor y sin embargo, [todos somos el nico] Dios.

Ahora entremos en el silencio.

Traducido por Manu LDALa conferencia original en ingls es SUMMARY (Neville Goddard 01-29-1963)

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