REPRESENTACIN Y REPRESENTACIN Y SUBJETIVACIN DE LA SUBJETIVACIN DE LA VIOLENCIA Y LA VIOLENCIA Y LA INSEGURIDAD CIUDADANA INSEGURIDAD CIUDADANA EN LA CD. DE QRO. EN LA CD. DE QRO. Raquel Gonzlez Loola Raquel Gonzlez Loola CIPE. !a". #e P$%"olo&'aCIPE. !a". #e P$%"olo&'aUn%(e)$%#a# Au*+no,a #e Que)-*a)oUn%(e)$%#a# Au*+no,a #e Que)-*a)o El .o$%"%ona,%en*o *e+)%"oEl .o$%"%ona,%en*o *e+)%"oUbicado dentro de la postura hermenutico-Ubicado dentro de la postura hermenutico-fenomenolgica: fenomenolgica: Representaciones Sociales (Moscovici, Jodelet Representaciones Sociales (Moscovici, Jodelet Socio-construccionismo (Schut!, "erger, Socio-construccionismo (Schut!, "erger, #uc$mann, %ergen, &b'(e! #uc$mann, %ergen, &b'(e! Retrico-discursiva (Shoter, )otter, &(igue!, Retrico-discursiva (Shoter, )otter, &(igue!, *nta$i*nta$i)sicolog+a ,olectiva (-ern'nde! ,hristlieb)sicolog+a ,olectiva (-ern'nde! ,hristliebEl .o$%"%ona,%en*o ,e*o#ol+&%"oEl .o$%"%ona,%en*o ,e*o#ol+&%"o*l asumir una posicin fenomenolgico-*l asumir una posicin fenomenolgico-hermeneuta, las im'genes, los relatos constru.en hermeneuta, las im'genes, los relatos constru.en un lengua/e 0ue da cuenta de formas de sentir . un lengua/e 0ue da cuenta de formas de sentir . pensar la realidad1pensar la realidad1#a relevancia de los relatos 0ue fueron #a relevancia de los relatos 0ue fueron apareciendo en el transcurso de la investigacin, apareciendo en el transcurso de la investigacin, no est' dada por su representacin numrica de la no est' dada por su representacin numrica de la realidad, sino por su significacin simblica de las realidad, sino por su significacin simblica de las realidades violentas vividas en el espacio urbano realidades violentas vividas en el espacio urbano de la ciudad de 2uertaro1de la ciudad de 2uertaro1El relato del miedo en las ciudades se El relato del miedo en las ciudades se construye, se narra y se encarna en cifras y a construye, se narra y se encarna en cifras y a travs de ellas. (...) pero las cifras se vuelven travs de ellas. (...) pero las cifras se vuelven imagen o sonido hueco, canto repetido o imagen o sonido hueco, canto repetido o gastado por la rutina, as se regrese a ellas gastado por la rutina, as se regrese a ellas para hacer crebles los relatospara hacer crebles los relatos/ / Rot$er, Susana, (34441 Rot$er, Susana, (34441 5scritura . 6iolencia15scritura . 6iolencia1La V%olen"%a e In$e&u)%#a# La V%olen"%a e In$e&u)%#a# C%u#a#anaC%u#a#ana#as sociedades contempor'neas se han #as sociedades contempor'neas se han caracteri!ado por nuevas formas de convivencia caracteri!ado por nuevas formas de convivencia comple/i!ada e intolerante ante la diversidad de comple/i!ada e intolerante ante la diversidad de sus integrantes1 Se han constituido como espacios sus integrantes1 Se han constituido como espacios e7clu.entes1 e7clu.entes1 5sta e7clusin se evidencia con la aparicin de la 5sta e7clusin se evidencia con la aparicin de la 6iolencia como forma de interaccin humana1 6iolencia como forma de interaccin humana1 #a violencia no est' 58 los individuos, ni -U5R* #a violencia no est' 58 los individuos, ni -U5R* de los individuos sino 0ue es lo 0ue se produce . de los individuos sino 0ue es lo 0ue se produce . est' 589R5 los individuos de una sociedad 1 est' 589R5 los individuos de una sociedad 1 La V%olen"%a $e en*en#e) "o,o0La V%olen"%a $e en*en#e) "o,o05l car'cter de irrupcin irracionalmente brutal de un lengua/e, -palabras, te7to, actos involuntarios, gestos, im'genes, sonidos, ob/etos, afectos-, impregnados de un sentido agresivo impuestos por la fuer!a sobre otro u otros, Co,o un e1e)"%"%o #e .o#e)Co,o un e1e)"%"%o #e .o#e): la imposicin de formas de comprensin, significacin . afectivi!acin de la realidad1 Lo$ e2e"*o$ que &ene)a3Lo$ e2e"*o$ que &ene)a3&mpone formas de interaccin socioafectivas violentas . violentadas 9ransgrede creencias, valores, afectos, reglas, normas 0ue los colectivos . sus individuos han creado para interactuar en la vida cotidiana . en el entorno social, en lo p:blico . en lo privado, Se constitu.en como pr'cticas culturales 0ue van naturali!'ndose en la interaccin social1El poder es un afecto; la primera razn por la El poder es un afecto; la primera razn por la cual lo es consiste en !ue no necesitamos cual lo es consiste en !ue no necesitamos definirlo por!ue no sabramos cmo" se siente y definirlo por!ue no sabramos cmo" se siente y es indescriptible. es indescriptible. #o es la intencin del acto lo !ue es el poder y el #o es la intencin del acto lo !ue es el poder y el afecto, sino la cantidad de inintencionalidad !ue afecto, sino la cantidad de inintencionalidad !ue se e$ecuta en lo desconocido. (...) El poder es se e$ecuta en lo desconocido. (...) El poder es una escalada en lo !ue no tiene nombre, en lo una escalada en lo !ue no tiene nombre, en lo desconocido y opaco, donde algo se trastoca y no desconocido y opaco, donde algo se trastoca y no se sabr% !u es.se sabr% !u es. -ern'nde! ,h1, )ablo (;