8/20/2019 Qué Ídolo Ensyo Ética

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Trabajo

integrador:

“La Ola de los

ídolos”

Carrera: Profesorado de Lengua y Literatura Asignatura: Ética Profesional 

Profesor: Fernando Cristalli 

 Alumna: arisol !atistelli 

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  “LA OLA DE LOS ÍDOLOS” 

“¡Qué ídolo!”... Esta exclamación generalmente sigue a un relato o una

acción y pone al destinatario en un pedestal. Es una expresión de moda.

Rebota en las paredes de cualquier lugar y est ansiosa por salir de los labios

de cualquier persona. ero es una expresión que" aunque se la digamos al

oído a otro" tiene eco propio# ¡$%&'&!  ¡$%&'&! ¡$%&'&!  ¡$%&'&!  ¡$%&'&!

¡$%&'&! ¡$%&'&! ¡$%&'&! ¡$%&'&! ¡$%&'&! 

Eco que a la (e) se desdobla en dos direcciones di*erentes# la del que la

dice y la del que la escuc+a. Quien pronuncia estas palabras" lo +ace por algo,

ya sea porque le atrae alguna característica del destinatario de la *rase" o

porque éste reali)ó una acción o mani*estó una expresión que a criterio del

emisor de “¡qué ídolo!” merece una rendición de culto y *ascinación. or otro

lado" el que oye estas palabras" experimenta una sensación de poder" es “re-

conocido” por los otros, tiene" di-o o +i)o algo que lo colocó en una posiciónms ele(ada que la del resto y desde donde puede (isuali)ar cómo los dems

le rinden +omena-e.

ero /0ules son las causas que nos +acen escupir esas palabras1

/En quiénes depositamos la expresión1 /0ules son las circunstancias que

nos lle(an a una necesidad imperiosa de la *rase1

'a palabra “ídolo”  pro(iene del griego eidolon" que signi*ica “imagen”. El

diccionario de la Real 2cademia Espa3ola la de*ine como “objeto inanimado al 

que se considera dotado de poderes y al que se rinde culto”, o como “persona

o cosa excesivamente amada o admirada” . 4e gustaría detenerme" en este

punto" en dos palabras" a mi criterio" *undamentales para dilucidar la cuestión#

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“&'2”. 2quí se abren dos caminos posibles a seguir# o ests con “'2 &'2”" o

ests en contra de “'2 &'2”. 8i no sos de “'2 &'2” sos “2:2RQ;

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Estoy segura de que si +acemos una encuesta en el país" cuyo =nico

interrogante sea# /a quién te gustaría parecerte1" los primeros puestos estarían

re3idos entre 4arcelo 7inelli" Ricardo >ort" %iego 2rmando 4aradona" entre

una lista interminable de personas cuyas =nicas +abilidades son desatar 

escndalos mediticos" acumular dinero y estar siempre “li(ing la (ida loca”.

?amos o ya nadie se acuerda de la “ort. Ellos nos indican"

por e-emplo" cómo (estirnos, si 4arcelito un día aparece en su programa

usando un cal)oncillo de sombrero" seguramente al día siguiente nos

encontraremos a multitud de gente luciendo en sus cabe)as un colorido slip.

7ambién determinan temas de con(ersación, o toda(ía no se dieron

cuenta que cuando nos encontramos con un conocido" antes de saludarlo y

preguntarle de su (ida" le decimos# “c+e /(iste lo que pasó anoc+e en

8+o@matc+1”" *rase que (iene" incluso" a llenar los silencios que se producen

cuando se agota la con(ersación y que tiempo atrs era un lugar que estaba

reser(ado a cualquier comentario sobre el clima. or supuesto que" cuando nos

queremos enterar de los pormenores o nutrirnos de las “sabias re*lexiones” de

estos ídolos" no +ace *alta ms que prender el tele(isor 5tecnología muy

*uncional a los regímenes autocrticos6, en la pantalla nos encontramos con los

programas que +ablan +asta el +arta)go de ellos a toda +ora del día y en todo

canal" con algunas raras excepciones como el canal Encuentro" que dic+o sea

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paso" casi no tiene rating" o producciones con cierto contenido cultural que sin

duda los podés mirar de las tres de la ma3ana en adelante.

En estos programas se carece de discurso propio" todo es una repetición

de lo que di-eron otros. 8e toma como propio el discurso de los ídolos y las

contestaciones de los ad(ersarios" de los que estn en contra de “'2 &'2”" de

los “2:2RQ;

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ero creo que no todo est perdido. En contrapartida a los ídolos" existen

los re*erentes" que en nuestros días" son la *igurita del lbum casi  imposible de

conseguir. %igo “casi” porque no son una especie extinta" existen" pero el

problema consiste en saber detectarlos" cosa a la que no estamos

acostumbrados. :os +abituamos a delegar en los dems el traba-o que

requiere es*uer)o y así es como caemos en la emulación de ídolos que se nos

sir(en en bande-a.

Estas" son personas que no se de*inen por sus palabras" sus ropa-es" sus

pertenencias" sus atributos materiales. 'os re*erentes act=an. 8us (alores son

*cilmente obser(ables en sus acciones. 7ienen propósitos claros para sus

(idas y casi siempre son propósitos que incluyen al seme-ante como e-e. En

ellos se destacan la solidaridad" la empatía" el amor" la compasión" la piedad" el

altruismo" la +onestidad. Es -ustamente aquí donde nos damos cuenta el

porqué del anonimato tan *recuente de estos seres# ellos reencarnan (alores

que en la actualidad estn pisoteados" de-ados de lado y por lo cual no

despiertan *ascinación en las personas. 8on los (alores de los que estn en la

(ereda del *rente de “'2 &'2”" son los (alores de los (erdaderos

“2:2RQ;

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