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THE

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Puerto Rico Evangehco"Las islas esperardn su ley." Isaias 42:4-.

ANO 2.PONCE, PUERTO RICO, JUNIO 10 DE 1914.NUM. 23

Puerto Rico Evangelico.Organo oficial de las iglesias Presbiteriana, Hermanos Unidos en Cristo,

V Congregacional en Puerto Rico, en sustituci6n de El Testigo Evangelico

V La Voz Evang£Hca.

Published semi'irmnthly on the 10 and 25 of each month,

Director y Administrator, Philo W. Drury.Redactores:

Arturo Salguero Font, Mayaguez; E. A. Mc-Donald, Isabela; A. R. Thompson, Lares; JoseSantana, Ponce; Juan Diaz, Juana Diaz; C. I.Mohler, Yauco; T. M. Corson, Humacao; JuanRobles, Fajardo; Macario Rodriguez, Yabucoa.

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Administracion y Redaccion: Calle Jobo num. 7.La correspondencia relacionada con la Direccion y Ad-

ministracion debeser dirigida a PUERTO RICO EVANGE-

LICO. Apartado 423, Ponce, P. R.No se devuelven los originates, pnbliquense o no.Son agentes de este periddico todos los pastores de las

(res ielesias que cooperan en sn publicacidn y otras personasnomhradas por la Administracion.

Las suscripciones pueden principiar el dia primero deEnero. Abril, Julio, u Octubre.

Entered as second class-matter July 10. 1912, at the postoffice at Ponce, P. R.. under the Act of March 3, 1879.

Editado por la Compania TipogrSfica "Puerto Rico Evangelico."

La Labor por Excelencia.Asi calificamos todos aquellos esfuerzos

que tiendan al bien de los ninos, porque estalabor es la mas noble, la mas importante, laque determina no solo la suerte de los indivi-duos sino tambien la de los hogares, de lasnaciones, y del mundo. Merece por lo tan tola mas simpatica y entusiasta adhesion de to-dos aquellos de sentimientos altrulstas.

La educacion del nino empieza con su naci-miento, siendo suceptible este al ambientedel hogar que inconscientemente tan to para«1 como para los padres influye poderosamen-te en la formation del caracter del nino.Luego las influencias de la escuela se dejansentir, y por fin las condiciones sociales, re-

sultado directo de la legislation o falta deella, constituyen un factor importantisimoen la vida del nino. Dadas estas verdades,conviene a cualquier pueblo ocuparse en cre-ar un ambiente favorable para el mejor desa-rrollo y educacion de los ninos, para que suvida sea simetrica, noble y de la mayor utilidad.El no hacer esto ha de ser calificado como uncrimen, porque asi se obra una injusticia a lainocente y debil nifiez.

La labor en pro de los ninos es la mas altaexpresion del patriotismo. Es el precursorde una vida mejor para un pueblo, porquelos ninos de hoy determinaran la vidadel pueblo manana,' y proporcionandolesun ambiente saludable, y guardandoles de loper judicial asegura una nueva generationcon mayores virtudes y menores deficienciasque las que nos caracterizan en la actualidad.Aquellos en cuyas manos esta el destine delos ninos deben hacer una labor positiva, nopensando solamente en como corregir a losdefectuosos y reformar a los criminales, sinomas bien en como evitar las condiciones quecrean criminales y producen la miseria. Heaqui el asunto de primera importancia paralos interesados en el bien de la patria.

Pero el factor que mas puede obrar bene-ficiosamente en la vida de los ninos es elEvangelio de Cristo. Este llega al corazon,y luego influye en todo lo relacionado con lavida. Evita el desvio, guarda al nino puro,conserva sus energias, salva al alma y comoconsecuencia logica da por resultado el hom-bre mas noble y masutil. La escuela biblica,donde se ensefian los sublimes principios delEvangelio, ofrece una hermosa oportunidadde inculcar estos principios en los ninos, y to-dos los padres que aman a sus hijos deben po-nerlos bajo tan beneficasinfluencias. Y cuan-do el hogar coopera con la iglesia en su obrasalvadora para los ninos, el alba de un nuevodia se despuntara.

"Puerto Iftco ficangelico

' E l hace del amor un derivado de la masbestial filosofia; de la bondad' y de la ternu-ra, mofa; de la exaltation de la virtud, unacursileria, del lazo familiar, una tirania inso-portable; del adulterio, un accidente sin im-portancia; y del mundo, una esfera de cienoque da vueltas entre las patas inmundas deun es^arabajo monstruoso, al que diera vidaun mito de condenacion.

Del teatro francos, escribio Rene Doumicen 1911 estas palabras: «Si el teatro perseveraen la brutalidad, los aficionados a los espec-taculos, no quedaran por eso recluidos en sushogares, buscaran esparcimiento en otrospuntos, sobre todo en el cinematografo.n

La profecia se ha cumplido.Se ha calculado que el consume de pelicu-

las cinematograficas en el mundo es de 300,-000 metres diarios, es decir, mas de cien mi-llones de metres anuales. Cien mil kilome-tres.

En Marcella hay 40 cines, en Lyon muchosmas; en Paris, pasan de 200; en Nueva York,500; en Londres, otro tanto . . . en Birmaniahay cines, en Bombay, en Singapoore . . . .

; El cine es el amo del mundo; estamos en laedad del cine.

El cine, como espectaculo, es, sin duda, unelemento trariscendental de la mentalidadcontemporanea. La industria colosal que re-presenta, accesoria primero, paralela despuesy rival imponente hoy del teatro, mereceatencion escrupulosa. Es un arma de efica-cia incalculable. Como la dinamita es vehi-culo de progreso y elemento brutal de des-truction.

Tienese por un espectaculo de familia y po-pular, y eso es cabalmente, su mas grave pe-ligro.

Es un instrumento inapreciable de suges-tion y de ensenanza infantil, y esa es la mastemible amenaza que encierra. Es barato;en eso estriba la rapida generalization de losdanos morales y fisiologicos que se le puedenatribuir.

Prescinde de la palabra . . . y por eso uni-versaliza las mas nefandas producciones queuna imagination en delirio pueda concebir encualquier idioma.

Pues bien; este peligro es hoy una realidadtan apremiante y tan dolorosaqueen vanopo-driamos disimularnosla por ningun estimu-lo.

Y no culpemos a los gobiernos o autorida-des del incremento de aquesta forma del mal.No culpemos a nadie de que los cines se lle-nen de ninos a todas horas, per o especial men-te, en las llamadas tandas infantiles. Sonlos padres los directamente responsables dela perversion de los ninos; ellos los coopera-dores con su descuido y falta de celo, a laruina moral de sus hijos.

iComo entonces, hemos de hacer eficaz lainstruction moral y civica de la escuela, si elnifio se rinde a las ensenanzas mas impresi-vas del cinel iQue pugilato es este entre lapelicula y el maestro? Vosotros, padres, iconque derecho os lamentareis manana de la pre-cocidad viciosa o delictiva de vuestros hijos?iY donde dejais la suprema responsabilidadante Dios por este abandono y esta indiferen-cia en el cumplimiento de vuestro mas pre-mioso deber? iQue esperanzas podran abri-gar la sociedad y la patria de los ninos de hoyque pasan la edad de todos los contagios y detodos los peligros entre la calla, el bate y elcine

— Cuba Cristiana.

Influencias de las Carvciones Infantiles en el Caracterde un Pueblo.

Por Abelardo M. Diaz. Autor de "Por el Bien de los Ninos."

La musica es el verdadero esperanto, elidioma universal en que se hablan todos loscorazones, en que se entienden todas las al-

"Sea yo el cantor de mi patria y poco me im-porta quienes sean sus legisladores,"

La musica es la poesia del sonido, asi comola poesia es la musica de la palabra.

El vehiculo de la idea es la palabra; el vehi-culo de la voluntad, la action; el vehiculodel sentimiento, la musica.

mas.El canto es la gloriosa conjuncion de la

poesia y la musica, las dos artes mas espiri-tuales, mas humanas y mas divinas.

Cantar es vivir. El cares un canto al deber, al ama Dios. Los pueblos que qdeben aprender a cantar bi

El canto es el primer mecion que se establece entreAntes que los curiosos ojitoel rostro de aquella, sus ateben y distinguen la voz mat

El nifio es sumamente serSi a las pocas semanas de hicantar una cancion, deja desilenciosamente; y si sientezas musicales, entonces se e:mado ejercicio de gimnasia,parte la cabeza, los bracitoslabios sonriendo y los ojos ci

La musica lo consuela, si (me, si no tiene suefio; lo aqitranquilo. La madre que siel precioso secreto de alegrahijos.

Los pedagogos, comenzanital Froebel, han reconocido ;el principal instrumento demedio del cual se consiguemas feliz en la vida, mas dihogar y la escuela, mas ap'togar y expresar la belleza. Eteamericano Johonnot dice: <

•diariamente el canto . . . , pcproporciona, por la cultura emueve, y por sus resultadosdisciplina de la escuela.»

Como todas las impresioneiplastico periodo de la ninez, 1chados en la cuna no se borr;mente y mucho menos del coilo no se olvidan, sino que detisi mas veces, el destino del hoter de los pueblos.

Froebel confiesa que lasaprendio en su infancia sirviede conducta durante toda suracion de su grandiosa obramedio de las dulces melodias irazon de una buena madre.

Erroneamente creemos queal nifio cuando traspasamos loninez. El continiia acompafjuventud y la virilidad; y cuala vejez, el nino se encarga de

napreciable de suges-fantil, y esa es la masencierra. Es barato;i generalizacion de losgicos que se le pueden

bra . . . y por eso uni-mdas producciones quelino pueda concebir en

p-o es hoy una realidadiolorosa que en vano po-la por ningun estimu-

gobiernos o autorida-aquesta forma del mal.

ie que los ewes se lle-loras, pero especialmen-ndas infantiles. Sonmente responsables deinos; ellos los coopera-y falta de celo, a la

Jos.:mos de hacer eficaz laivica de la escuela, si elisenanzas mas impresi-pugilato es este entre la

Vosotros, padres, iconitareis mafiana de la pre-ctiva de vuestros hijos?uprema responsabilidadlandono y esta indiferen-to de vuestro mas pre-esperanzas podran abri->atria de los ninos de hoytodos los contagios y de

tre la calla, el bate y el

—Cuba Cristiana.

en el Car&cter

os Nines."

verdadero esperanto, elque se hablan todos losse entienden todas las al-

loriosa conjuncion de lalas dos artes mas espiri-is y mas divinas.

'Puerto fftici

Cantar es vivir. El canto es vida; la vidaes un canto al deber, al amor, a la esperanza,a Dios. Los pueblos que quieran vivir bien,deben aprender a cantar bien.

El canto es el primer medio de comunica-cion que se establece entre la madre y el hijo.Antes que los curiosos ojitos de este conozcanel rostro de aquella, sus atentos oidos perci-ben y distinguen la voz maternal.

El nifio es sumamente sensible a la musica.Si a las pocas semanas de haber nacido el oyecantar una cancion, deja de llorar y escuchasilenciosamente; y si siente tocar alegres pie-zas musicales, entonces se entrega a un ani-mado ejercicio de gimnasia, en el que tomanparte la cabeza, los bracitos, las piernas, loslabios sonriendo y los ojos curioseando.

La musica lo consuela, si el llora; lo duer-me, si no tiene sueno; lo aquieta, si esta in-tranquilo. La madre que sabe cantar poseeel precioso secreto de alegrary dominar a sushijos.

Los pedagogos, comenzando con el inmor-tal Froebel, han reconocido a la musica comoel principal instrumento de educacion, pormedio del cual se consigue que el nifio seamas feliz en la vida, mas disciplinado en elhogar y la escuela, mas ap'to para sentir, juz-gar y expresar la belleza. El pedagogo nor-teamericano Johonnot dice: «Debe ensenarse

•diariamente el canto . . . , por el placer queproporciona, por la cultura estetica que pro-mueve, y por sus resultados beneficos en ladisciplina de la escuela.»

Como todas las impresiones recibidas en elplastico periodo de la ninez, los cantos escu-chados en la cuna no se borran jamas de lamente y mucho menos del corazon. Y no so-lo no se olvidan, sino que determinan, muchi-simas veces, el destino del hombre y el carac-ter de los pueblos.

Froebel confiesa que las canciones queaprendio en su infancia sirvieronle de normade conducta durante toda su vida. La inspi-racion de su grandiosa obra la recibio pormedio de las dulces melodias nacidasen el co-razon de una buena madre.

Erroneamente creemos que dejamos atrasal nifio cuando traspasamos los linderos de laninez. El continua acompanandonos en lajuventud y la virilidad; y cuando llegamos ala vejez, el nifio se encarga de enterrar al jo-

fyangelica 7

ven y al hombre, y entonces recupera todossus derechos, viviendo plenamente, cerca dela tumba, la vida de la cuna. Parodiando aun filosofo aleman que dijo: «Los muertos es-tan jay! en nosotros;» yo escribo: Por desgra-cia o por fortuna, el nino vive siempre ennosotros.

Afirmo esas verdades, para que compren-damos claramente toda la trascendencia este-tica y moral que entrafia la magna cuestionde los cantos infantiles. Meditemos las sa-bias palabras del famoso retorico Quintiliano:«Si se principia por lo amargo, sentir an elmal gusto aun despues que seanhombres.t

He aqui varias muestrecitas del acibar ar-tistico con que amargamos la preciosa vidade nuestros carisimos hijos, corrompiendo, enla aurora de su existeneia, su gusto esteticoy su caracter moral:

"Dices que no me quieres, porque no tengola nariz perfilada, los ojos negros.

Este ninito quiere dormir en cuna. Su pa-dre es carpintero, que le hajga una.

Mariquita, Maria, idondeestaelhilo? Ma-dre, las cucarachas se lo han comido. Anda,embustera, que las cucarachitas no tienenmuelas.

jAy! tururete, lay! tururete, el que no tie-ne vaca, no bebe leche; y yo como la tengo,la bebo siempre.

Dicen que si te quiero, me van a molel, co-mo un clavo de especie en un almirel.

Quiereme y anda, quiereme y anda; quie-reme y no me olvides, prenda del alma.

A la virgen del Carmen le voy a pedir, uncorazon de oro para no sentir.

Mi amante es un cobarde que no se atrevea decirle a mis padres que por mi viene.

jAy! turoronte, jay! turoronte, con la lefiamas verde se quema el monte.»

Plenamente convencido del inmenso, incon-cebible dano que hacemos con esas insubstan-ciales, melancolicas y feisimas canturias a lanaturaleza estetica y moral de los nifios puer-torriquenos, por cuyo bien velo y velare,cumpliendo asi dulce y sagrado deber de cris-tiano patriota, decia en miensayo «ElHogar:»

«E1 gran pedagogo aleman Froebel lego a supatria un precioso libro de canciones infanti-les, por medio de las cuales se inculca al ninoel amor a la familia, a sus semejantes, al tra-

(Continua en la pdgina 11.)

'Puerto 7?f'co fyangelicoII

Despues de la convencion311 de quemar la iglesia evan-egando a rociar T&-* p'uerta3 metodos son contraprodu-iyudar al Evangelio en ganar

;ho regocijo vet- las senates>bra evangelica en Espaiia.

ictualidad.W

nania y la Temperanda.

:ho el Emperador de Alema-los estudiantes de la Acade-assell, pronuncio las siguien-.ignificantes que abundan ena los jovenes:is en la universidad. Voy ale no es una chanza sino unaane. El alcohol es un peligrolo, que creedme, me causa. He estado a la cabeza delititres anos, y por los docu-sado por mis manos se quelenes son causados por el al-

ados Unidos. Los americanosi nosotros en este respectp..es se realizan graudes cosas.' en las grandes celebracioneseraplo, en la investidura deiniversidud, no vereis ni unamesa. Pueden pasar sin el.a la universidad endureced

or el deporte, por la esgrima,nsurare1 por ello, pero no pro-impeonato de la embriaguezor cantidad de licores ern-

ofe Maritima.

3nte dos afios que el «Titanic,»ide que se habia hecho hasta>n un gran timpano de hielo

pereciendo 1695 pasajeros.otra horrible catastrofe que

io San Lorenzo, chocando el)f Ireland* y el vapor carbone-idiendose aquel en el corto es-inutos, y pereciendo 1032 de lasbordo. Este choque, que tuvola madrugada, habiendo sali-

i Ireland* de Quebec con rumboebi6 a una densaneblina y unaenales. Como resultado de la

investigacion que se ha practicado, el capitandel vapor que se perdio ha sido librado de todaculpa por la desgracia, cayendo sobre el capitandel «Storstag» toda la responsabilidad. Se le haceresponsable al «Storstag» de una irdemnizacionde $2,000,000 para garantizar la perdida que bantenido los duenos del «Erapress de Ireland.*

SBInfluencias de las Canciones In-

fantiles en el Caracter de unPueblo.

(Continuation de la puc/ina 7.)

bajo, a la naturaleza, a Dios. Y nosotros,hijos de esta bella tierra, <",que cantosensenamosy permitimos cantar a nuestros pequenuelos?Vergtienza grande da decirlo, pero los maleshay que denunciarlos con franqueza, si es queaspiramos a combatirlos con exito. Los prime-ros cantos con que los arrullarnos en la cuna so-lo inspiran tristeza y miedo. Citetnos comoejemplo de estos cantares tan extravagantes co-mo funestos, por la impresion que producen enel coraz6n tierno y en la imaginacion viva delniiio: "Du&rmete nene, que el euco viene a comerselos ninos que no se duermen." Tan pronto co-mienza a hablar, el olvida los quejumbrosos yterrorificos cantos que, con insufrible monotonla,oyo cantar en los dos o tres primeros anos de lavida, y entonces aprende las canciones arnatoriasque, por desgracia, tan en bpga siempre estan.

De ahi que a cada momento seamos dolorosa-mente impresionados al ver una nifiita de seis uocho anos cantando, a todo pecho y con ciertoprecoz apasionamiento, una cancion henchidade ese enfermizo erotismo que tanto caracterizanuestros cantos populares.

Atribuyo a esta clase de canciones y a la per-niciosa tendencia de nuestros ninos a irnitar ellenguaje y las acciones de los grandes la enfer-medad que yo llamo "el envejecimiento prematurodel alma latina."

Aconsejo a las madres que no canten mas esoscantares enfermizos, cantares que dejaran, sinduda, una huella imborrablemente siniestra enel delieado corazon de ese angelito que duermey retoza inocentemente en la cuna. «E1 canto,»decia Chateaubriand, «nos viene de losangeles.»Es cierto, pero el canto malo por la letra y porla mtisica seguramente no viene de los angeles,sino de la rutina, la ignoranciay laindiferencia.

El objeto de este articulo, el cual es unaener-gica protesta y una franca exposicion de un in-tolerable estado de cosas en un pais civilizado yprogresista como Puerto Rico, es denunciar esaplaga moral y sus funestos resultados, para que,

levantandonos como un hombre, luchemos hastahacerla desaparecer.

El pueblo de hoy esta en el deber de cuidar ypreparar al pueblo de manana. Y ese cuidadoy esa preparation han de comenzar en la cuna.La, cuna del niflo, queridos compatriotas y her-manos, es el area en que podra salvarse el pue-blo en medio de los grandes diluvios moralesque puedan sobrevenir. Acertadisimo estuvo elque dijo: "Nitestro porvenir depende de nuestrainfancia."

Politicos y legisladores. padres y maestros,poetas y ministros del Evangelic, agrupaos jun-to a la cuna, que ahi se elabora el porvenir;acercaos j'mto a ella, porque ahf, y no en otraparte, se ha de librar la gran batalla que ha dedecidir la dicha o el infortunio de la patria, lagrandeza o la ruina de los pueblos. Entonad alpie de la cuna, que es el centrodel mundosocial,dulces y nobles cantos que despierten los masgenerosos sentimientos del niflo, llenandosu ce-rebro de luz, su corazon de gozo y su concienciade santidad.

Confesemos grandemente avergonzados quenuestras madrps no canten otras canciones in-fantiles, porque no conocen otras. Nuestrospoetas han arrancado de sus armoniosas lirassonoros cantos para la patria, para el amor, pa-ra la naturaleza; han cantado a todo, menos alhogar. El hogar no tiene poetas que lo canten,como si el f uera una cuerda que no suena en elconcierto de nuestros amores. Y es precise aea-bar con esa deficiencia fatal.

Es de todo punto necesario que se proveancanciones propias para el hogar, como las haypara las escuelas. Estas carecian de himnosapropiados, y el Sr. Fernandez Juncos escribiola letra y el Sr. Braulio Dueno Colon compusola miisica, y hoy cuentan con dos himnarios deinestimable valor. £Por que' estos mismos se-nores, u otros tan competentes como ellos, nopreparan un libro de canciones infantiles, paraser usadas en el hogar? La Legislatura debeintervenir en este importantisimo asunto, en-cargando al Departamento de Educacion querealice tan luminosa idea y ensene en las escue-las las canciones dome'sticas, animando a los es-colares, para que estos las introduzcan en susrespectivas casas.

Tal es la sublime misi6n que en bien del ho-gar y de la patria esta llamada a cumplir la es-•cuela publica.

Los pequenos ensenaran a los mayores a can-tar las canciones de la infancia. De este modoel nino sera el maestro del hombre y el refor-mador de su patria.

Co</uos, Mayo,