N 1/2 • 2016

Publicación de la Comunidad de Vida Cristiana

Han colaborado en este númeroTraductores y Correctors de pruebas:

Marie Bailloux, Arielle Campin, Dominique Cyr,Marita De Lorenzi, Charlotte Dubuisson, DavidFormosa, Jennifer Fox, Maria C. Galli-Terra,Françoise Garcin, Maria Gomez Pinilla, PatriciaKane, Alban Lapointe, Odile Molina, SofiaMontañez Castro, Liliana Ojeda, Maria MagdalenaPalencia, Agnes Rausch, Clifford Schisler,Madeleine Selves, Marie-Catherine Sergent,Céline Vielfaure, Veronica Villegas, Sarah Walker,Elena Yeyati

Presentación: Nguyen Thi Thu Van

Esta publicación puede ser copiada y redistribuidaen su totalidad o en parte, con fines nocomerciales, bajo la condición de que es dado ladebita atribución. Para otros usos, póngase encontacto con progressio@cvx-clc.net

Impreso par: Tipografia Città Nuovavia Pieve Torina, 55, 00156 Roma

FOTOGRAFÍAS: PORTADA POSTERIOR

1. P. Adolfo Nicolás SJ con el Equipo delSecretariado de la CVXM

2. AMDG, un grupo de músicos jóvenes enHong Kong © 2016 by AMDG Music (Hong Kong)

3. Miembros de la CVX Bolivia con LukeRodrigues sj (Vice Asistente Eclesiástico dela CVXM 2010-2016)

4. Miembros de la CVX Suiza5. Equipo CVX de Medio Oriente6. CVX Nigeria en el aniversario de la

independencia de Nigeria (1 de octubre)

La Sociedad del DescarteChristian Ubilla

Carta del editorAlwin Macalalad

CVX, Vivir la Ciudadanía MundialTryphena Young-sun Koh

En familia hacia BelénCharlotte et Gwénolé Berchon

El Sínodo sobre la FamiliaNelson y Cory Villafania

El amor es nuestra misiónHung & Kim-Anh Vu

Informe de PanAmazonLorena Perez

Participar de las bendicionesLuke Rodrigues SJ

Conozcamos al ExCoJosephine Shamwana-Lungu

La voz de los lectores

Repetitio: El camino hacia el 50o año jubilar de la CVX

Comienzo JovenAnna, Virginia, Sara, Vansi, José, Ignacio,Marie-Emmanuelle y Magdalena

Un recuerdo de Fred LeoneM. Magdalena Palencia y MarieSchimelfening

Borgo Santo Spirito, 4 – 00193 Roma-ITALIA • Web site: www.cvx-clc.net E-mail: progressio@cvx-clc.netEdiciones en Español, Inglés y FrancésDirector: Alwin D. Macalalad

Progressio es la publicación oficial de laComunidad de Vida Cristiana (CVX). Su obje-tivo es construir comunidad, complementarla formación, y promocionar las obras apos-tólicas. Mediante la publicación de historias,reflexiones, eventos y opiniones, se quierereforzar, desafiar y profundizar la compren-sión y vivencia del Carisma CVX, laEspiritualidad Ignaciana y los valoresevangélicos de la comunidad.

SOBRE NUESTRA INSIGNIANo tuvimos que buscar mucho para encontrarinspiración para el logo de la Comunidad deVida Cristiana (CVX). Se han escritoincontables libros sobre la historia deSalvación de CVX, a partir de 1563. Luegovinieron las Congregaciones Marianas y susímbolo (ver arriba a la derecha). La P sobrela X (del griego Cristo) y la M insertailustran que las congregaciones escogieroncomo su patrona a María, la madre de Jesús.La lìnea curva de color azul ilustra unmovimiento hacia una única ComunidadMundial en 1967, de ahí el globo. De estenuevo comienzo surgió un nuevo nombre:Communauté de Vie Chrétienne ( CVX) enfrancés: Comunidad de Vida Cristiana (CVX)en español: Christian Life Community (CLC)en inglés.

El RP. Kolvenbach SJ, Superior General de laCompañía de Jesús, murió el 26 de noviembre de2016. El RP. Kolvenbach fue el AsistenteEclesiástico Mundial de la CVX de 1984 a 2008. Alo largo de sus 24 años como Asistente Eclesiástico,nos ha recordado constantemente acerca de nuestraherencia profunda dentro de la Iglesia y la tradiciónignaciana. Recordó a la Compañía de Jesús y laCVX que el trabajo conjunto enriquece nuestras dosmisiones. Con nosotros, creía que ser un solo cuerpomundial era una manifestación de la comunión con laIglesia. En esto estamos unidos con él en la oración,y en agradecimiento por la vida que nos ha dado.

El Secretariado Central publica el programa, la agenday la lista de participantes la Reunión del ConsejoGeneral en el Domus Pacis, Roma. Octubre 19-21 1967.Durante esta reunión, la primer forma de los PrincipiosGenerales y el nuevo nombre dl movimiento –Comunidades de Vida Cristiana— fueron adoptados.

Fuente: Acies Ordinata 36to año. Edición en tres idiomasn°4 Otoño 1967

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36 4044Extractos de los PGs 42

Esta piedra preciosa de la Iglesia, lla-mada CVX, es como un poliedro convarias caras. Al leer este número de

Progressio, los invitamos a imaginarse quesujetan bajo la luz una piedra preciosa convarias facetas. Se encontrarán con la faceta de CVX comoOrganización No Gubernamental (ONG),que fue parte de la Conferencia DIP-ONGde la ONU, específicamente a través deCVX Corea, y el artículo de Tryphena Kohque hace referencia a la riqueza de la misiónlocal con el resto de las ONG que asistierona esta conferencia. En América Latina, verána CVX asumiendo una reflexión profunda yuna participación activa dentro del contextosociopolítico actual, especialmente en elmarco del fuerte estímulo recibido del PapaFrancisco. En su artículo, Cristian Ubillahabla sobre el curso y la publicación dellibro, como consecuencia del mismo. Tam-bién encontrarán la faceta de CVX que buscaparticipar a nivel colectivo e institucional enlas distintas estructuras del mundo. Si le damos un nuevo giro a nuestra piedrapreciosa, nos encontraremos con la cara deCVX orientada a la familia, siempre te-niendo en cuenta este tejido esencial quesostiene y une a las comunidades de per-sonas. Hung y Kim-Anh Vu expresan estocon mucho acierto en su artículo “El amores nuestra misión”, que Cory y Nelson Vil-lafania reafirman con su participación comooyentes en el Sínodo de la Familia. Cory yNelson comparten sus vivencias y reflex-iones como participantes en el diálogo quetuvo lugar en base a la exhortación apos-tólica del Papa Francisco, “Amoris Laeti-tia”. Mientras sucedía todo esto, la familiaBerchón, formada por el padre, la madre ysus tres hijos, emprendieron un viaje/pere-grinaje de un año de duración en bicicleta,a pie y según la generosidad de personas de-sconocidas, para llegar a Belén y luego re-gresar a su hogar. Si miramos más en profundidad, podemos ver

las vidas individuales que componen a nues-tra comunidad. Podrán leer a través de la per-spectiva de personas que han compartido sucamino en CVX, como JosephineShamwana-Lungu y cómo se ha ido acer-cando y profundizando cada vez más suconexión con CVX. También tenemos el tes-timonio de Lorena Pérez y la experiencia desus dos primeros meses de misión como vol-untaria en la Amazonía. El P. Luke Rodrigues,SJ y su reflexión y mensaje a la comunidad,al tiempo que finaliza su tarea como Vicea-sistente Eclesiástico de CVX Mundial. Lasreflexiones de Fred Leone, que vivió comomiembro de Sodality y formó parte del grupolíder durante la etapa de transición que fort-aleció nuestras estructuras y participacióncomo comunidad laica de espiritualidad igna-ciana. También podrán dar un vistazo a lasdiferentes facetas de las historias de vida y suinterconexión: las invitaciones, la intensidady la sorpresa del encuentro misionero, la con-fianza y la dedicación del acompañamiento,la Vida, en plenitud.El destello final que verán de esa piedra pre-ciosa de la CVX será desde la mirada de losjóvenes de CVX, que serán los que llevarána la CVX con entusiasmo y vigor en losaños venideros, como leerán en sus testimo-nios sobre su participación en la JornadaMundial de la Juventud.Éste es un vistazo de nuestra vida, nuestramanera de ser Iglesia. Está cargado decaminos, visibles e invisibles, escritos o de-sapercibidos. Vidas compartidas en la intim-idad de las comunidades locales o forjadasy vividas en el contexto de los conflictos co-tidianos. En este número de Progressiopercibo un regocijo plácido, una esperanzaviviente, una celebración de la vida. Esper-amos que esta entrega de Progressio losayude a contemplar nuestra comunión, unaoración sin palabras que nos une a todoscomo hermanos.

Original en inglésTraducción de María C. Galli-Terra

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Una comunidad, una forma de vidaAlwin D. Macalalad

mos centros para los niños pobres y nuestroapostolado social parecía bien enraizado. Sinembargo, el significado del ser una ONG nonos quedaba muy claro y en ocasionesparecía ser solamente un cliché.

Fue entonces, cuando la comunidad dis-cernió entre enfocarse más en encontrar lavoluntad de Dios que en conservar lo queveníamos haciendo, y cuando evaluamos yreflexionamos nuestra experiencia previa.Como resultado, reenfocamos la meta y elmétodo del apostolado común e iniciamosla “Escuela de Esperanza CVX” parajóvenes pobres. Y al compartir el procesocon todos los miembros, durante la Asam-blea Nacional 2012, discernimos comuni-tariamente escoger la Escuela de EsperanzaCVX como un camino para vivir nuestravisión de combatir el círculo vicioso de lapobreza a través de la educación y de reori-entar y materializar nuestra característicacomo ONG. Una vez más, en la AsambleaNacional de este año, compartimos acercadel cómo hacernos más visibles ante elmundo como una ONG y decidimos buscarcaminos específicos para ello.

La llegada de la petición de la ComunidadMundial en este contexto fue por tanto muysignificativa para mí. Y más todavía cuandoel tema era “Educación para la CiudadaníaMundial: Lograr juntos los Objetivos de De-sarrollo Sostenible”. La 66ª. ConferenciaDPI/ONG de la ONU se celebró del 30 de

Cuando recibí, a través de Ann MarieBrennan -miembro del grupo de tra-bajo del Exco Mundial en las Na-

ciones Unidas- la invitación para participar enla 66ª Conferencia DPI/ONG de las NacionesUnidas en nombre de la Comunidad Mundialen abril de 2016, me dio mucho gusto. Fue,al mismo tiempo, una invitación inesperada aescuchar la voluntad de Dios en ella y a sercapaz de responder a ella. En retrospectiva,tengo el sentimiento de que participar en laConferencia fue un tiempo precioso y llenode gracia para la CVX en Corea.

Nuestra participación comoONGDesde sus inicios -en 1986- la CVX enCorea ha desarrollado sus actividades te-niendo en mente nuestra característica comoONG. Uno de nuestros primeros apostoladoscomunes fue ayudar a los pobres urbanos,trabajando en ese campo junto con otras or-ganizaciones. También cooperamos conotros grupos cívicos tanto en la políticacomo en otros asuntos ambientales. Nos en-cargamos de un programa católico de forma-ción para activistas de ONG. En el año 2002,abrimos un centro para proteger los derechoshumanos de los trabajadores migrantes y delas mujeres casadas con personas de otra na-cionalidad, cuya influencia, después de lacrisis financiera asiática, se convirtió en unproblema social para Corea. También abri-

CVX, vivir la Ciudadanía MundialTryphena Young-sun Koh

Secretaria Ejecutiva de la CVXen Corea durante los últimoscinco años. Hizo su compromisopermanente en 2012. Es miem-bro del Consejo Ejecutivo de laCVX en Corea y guía espiritual.

La CVX en la 66ª Conferencia DPI/ONG de la ONU

Ceremonia de apertura.La 66ª. Conferencia DPI/ONGde la ONU se celebró del 30 demayo al 1° de junio de 2016 enla Provincia de Gyeongju, fue laprimera celebrada en los conti-nentes del Asía y el África.

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mayo al 1° de junio de 2016 en la Provinciade Gyeongju, fue la primera celebrada enlos continentes del Asía y el África. Partic-iparon más de 4,000 delegados de ONG,representando aproximadamente a 1500 or-ganizaciones de casi 100 países, quetomaron parte en las cinco mesas redondasy cuarenta y seis talleres.

La conferencia DPI/ONG anterior, cele-brada en 2014, sugirió las Metas para el De-sarrollo Sostenible (MDS) quereemplazarían a las Metas de Desarrollo delMilenio, y discutió metas específicas. Enseptiembre de 2015, diecisiete de estasmetas fueron adoptadas por los estadosmiembros de las Naciones Unidas. La Con-ferencia del 2016 se avocó a la Meta #4,“Asegurar la educación inclusiva e iguali-taria” como un medio para alcanzar lasMDS, y compartir diversas estrategias, es-pecialidades y modos que la sociedad civilutiliza como “recursos para proveer oportu-nidades educativas de largo alcance paratodos, y que garanticen una educación in-clusiva, segura, equitativa y de calidad, ypromuevan oportunidades de aprendizajepermanente para todos”. Los grupos encar-gados de los talleres introdujeron diferentesactividades para proporcionar a la poblaciónmarginada y sin ninguna posibilidad educa-tiva, oportunidades de educación calificaday de compartir sus frutos.

El Plan de Acción final de Gyeongju diceque “La Educación es un derecho humano,esencial para el bienestar y dignidad, y es laclave para alcanzar la Agenda del 2030”.Dice también que todos habrán de tener ac-ceso a la educación en cualquier situación,para que puedan aprender los conocimientosbásicos y la tecnología indispensable paraser miembros plenos de la sociedad. Losparticipantes decidieron promover una edu-cación que enseñe la resolución de conflic-tos, el profundo aprecio por la diversidad,el razonamiento ético, la igualdad de género

y los derechos humanos para fortalecer lasolidaridad y contribuir hacia la concienciade la ciudadanía mundial.

El primer día, la CVX coreana co-patrocinóun taller sobre el tema “Ver a los invisibles:La Inclusión de los Grupos Marginados”, enel que presentamos a la Escuela de Esper-anza CVX. El Sr. KIM Gyeong-hun, miem-bro CVX que trabaja en la Escuela de laEsperanza CVX en Seúl, hizo la pre-sentación para compartir algunas de lascosas necesarias en la educación a losjóvenes pobres y los conocimientos quehemos ido adquiriendo. Esta presentaciónabarcó nuestras reflexiones sobre la op-eración del centro desde hace años: sólo dis-pensarles los cuidados necesarios no essuficiente para que los niños y jóvenes po-bres crezcan como adultos independientes,y es importante ayudarles a desarrollar la ca-pacidad de mantenerse por sí mismos paraterminar con el círculo vicioso de la pobreza.La presentación tuvo aún mayor sentido almostrar nuestro discernimiento para escogerdónde concentrarnos, después de largas eval-uaciones y reflexiones comunitarias.

En cuanto a lo que a los talleres se refiere,muchos fueron organizados por universi-dades e institutos públicos y privados másque por ONGs lo que fue un poco decepcio-nante. Sin embargo, era hora de sentirse mo-

Abajo: Conferencia ONU ONGAl fondo: El Sr. KIM Gyeong-hun, miembro CVX que trabajaen la Escuela de la EsperanzaCVX en Seúl, hizo una presenta-ción para compartir algunas delas cosas necesarias en la edu-cación a los jóvenes pobres ylos conocimientos que hemosadquirido.- La CVX coreana co-patrocinóun taller sobre el tema “Ver alos invisibles: La Inclusión de losGrupos Marginados”, en el quepresentamos a la Escuela deEsperanza CVX.

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tivados y conducidos por Dios para encon-trarnos con muchos grupos y gente de buenavoluntad de muchas partes del mundo traba-jando juntos en la discusión de muchos asun-tos globales apremiantes, y de alcanzaracuerdos para llegar a las MDS y encontrarsoluciones apropiadas. Los talleres nosdieron también la oportunidad de ver reali-dades desesperantes y urgentes alrededor delmundo. En lo personal, me hice conscientede ser una persona que se enfoca solamenteen lo que me es cercano, y que raramente re-conoce los problemas reales en el mundo; yaún más, me dieron la oportunidad de ver ypercibir a través de toda la aldea global. Losjóvenes que participaron activamente, com-partieron sus ideas y gozaron juntos de laConferencia, lo que también me produjo in-spiración y esperanza. Vi con claridad queaunque los campos en los que estamos tra-bajando y las metas que nos hemos prop-uesto son limitados, cuando vemos nuestrasactividades con una perspectiva global, ytomando en cuenta a otras personas y orga-nizaciones, en realidad nos estamos ocu-pando juntos de toda la aldea global.

Pude ver, además, la índole ONG de laCVX desde una perspectiva diferente.Desde sus inicios las Congregaciones Mar-ianas influenciaron al mundo a través de susactividades apostólicas basadas en la Espir-itualidad Ignaciana. Me parece que cuandoel Papa Pío XII definió a las Congrega-ciones cómo “una de las fuerzas espiritualesmás poderosas” y las invitó a reformarse en

base a su espiritualidad original -los Ejerci-cios Espirituales de San Ignacio-, tambiénquería establecer la identidad de la CVXcomo hoy aparece en nuestros PrincipiosGenerales “una Comunidad al servicio de laIglesia y de toda la humanidad”.

Solidaridad, escucha, y servoz de los sin vozLa condición cómo ONG de la CVX puedehacerse visible a través del apostolado CVX.Hay dos cosas que aprendí de esta experiencia.

- Primero, la conferencia confirma nueva-mente la importancia de la solidaridad.Cristina Gallach, Secretaria General de laONU para la Comunicaciones e Informa-ción Pública, pidió a las ONG trabajar jun-tos para hacer oír nuestra voz en lasNaciones Unidas, esto demuestra la impor-tancia de la solidaridad y la sinergia. Por loque pude ver en esta Conferencia, las ONGaún parecen débiles en la conducción y cre-atividad de la iniciativa de redes. En estesentido, pude comprender qué precioso esel regalo de nuestro Dios a las comunidadesCVX. Como “miembros de un cuerpo” laCVX tiene un gran potencial para hablar ac-erca de asuntos comunes y para crear fácil-mente una red funcional. Cuando cadacomunidad nacional coopere a estableceruna estructura más sistemática y auténtica,nuestra Misión será más visible para elmundo. Además, también las empresas, or-

Los jóvenes que participaronactivamente compartieron susideas y gozaron juntos de laconferencia, lo que también meprodujo inspiración y esperanza.

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ganizaciones públicas y universidades,dadas su capacidad y recursos, son sociosimportantes para las ONG. Tenemos unagran variedad de análogos. Una sola vozpuede ser débil, pero unidos, la voz de laverdad llevará a cambiar el mundo.

- En segundo lugar, me hice consciente delhecho de que un papel importante de lasONG es representar las voz de la base.Como lo confirmó la Conferencia, las ONGtienen la claridad y la conciencia de la real-idad y de las necesidades de la gente de labase. Es vital escuchar más y mejor las vocesde las bases; pues cuando ponemos atenciónsincera a sus corazones y a sus necesidades,podemos manifestar mejor su realidad. Entremás sepamos de la situación, másdesmesuradamente nos involucraremos en eltrabajo y en la búsqueda de lo que hay quehacer. Cuando encontramos dificultades ennuestro apostolado, con frecuencia nos diji-mos que no sabíamos qué hacer; ahorapienso que fue porque no teníamos la actitudde escuchar con atención.

La CVX ha sido entrenada para escucharbien la voz de los demás. La EspiritualidadIgnaciana nos ayuda a mantener la escucha,a sentir empatía y a comunicarnos. Jesu-cristo, que voluntariamente se hizo humanopor voluntad del Padre, escuchó la voz detoda la gente; especialmente la de los pobresy marginados, se comunicó profundamentecon ellos, y se hizo uno con ellos. Para sercapaces de escuchar la voz de los pobres,comprender su lengua, y comunicarnos pro-fundamente con ellos, es indiscutible quenecesitamos aprender el “lenguaje de lasabiduría” como dijo el P. Nicolás. Mientrasmás nos ejercitemos en la Espiritualidad

Ignaciana, mejor podremos oír y entender lavoz de los pobres y sus situaciones. Mien-tras más abiertos estemos a Dios, más lejospodremos avanzar hacia las fronteras delmundo. Puedo ver que nuestra espirituali-dad es, por sí misma, la base de la presenciaCVX como una ONG en el mundo.

El día de San Ignacio de este año, pudimoscompartir con todos los miembros de laCVX en Corea lo que aprendimos de laConferencia. Los miembros opinaron queesta fue una oportunidad para hacernos con-scientes de nuestra ciudadanía mundial,para comprender más profundamente nues-tra Misión Común como miembros de laComunidad Mundial y para agradecer lagracia de nuestra espiritualidad que nos con-mueve profundamente.

Quiero expresar mi agradecimiento a la Co-munidad Mundial por esta invitación y porsu apoyo a la CVX coreana y a mí para quepudiéramos tener esta gran experiencia.También doy abundantes gracias al Señorpor conducirnos a profundizar en el signifi-cado de vivir juntos como CVX.

Original en inglésTraducción de Ma Magdalena Palencia

Abajo: Conferencia ONU ONG enla que hubo cinco mesas redon-das y cuarenta y seis talleres - Delegados de la CVX Corea,frente a la Sala de Convenciones.

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En Julio de 2015, durante su visita pas-toral a Bolivia, el Papa Franciscocuestionó a creyentes y no creyen-

tes: “¿Reconocemos que las cosas no andanbien en un mundo donde hay tantos campe-sinos sin tierra, tantas familias sin techo,tantos trabajadores sin derechos, tantas per-sonas heridas en su dignidad? ¿Reconoce-mos que las cosas no andan bien cuandoestallan tantas gue-rras sin sentido y laviolencia fratricidase adueña hasta denuestros barrios?¿Reconocemos quelas cosas no andanbien cuando el suelo,el agua, el aire y todos los seres de la crea-ción están bajo permanente amenaza? En-tonces, digámoslo sin miedo: necesitamosun cambio, un cambio real, un cambio de es-tructuras. Este sistema ya no se aguanta, nolo aguantan los campesinos, no lo aguantan

los trabajadores, no lo aguantan las comu-nidades, no lo aguantan los Pueblos… Ytampoco lo aguanta la Tierra, la hermanaMadre Tierra como decía San Francisco.”

No son ideas nuevas en la Iglesia, lo nuevo(para la mayoría de nosotros) es que vengande un Papa, desde la “jerarquía” y “oficiali-dad” de la Iglesia, que sus palabras nos

muestren un lide-razgo con el que nossentimos identifica-dos y nos muestran elcamino hacia utopíasque parecían estarmuriendo. Esto, en untiempo en el que a la

política se le ha despojado del carácter deacción que podría producir un cambio haciaalgo mejor… un tiempo en el ha desapare-cido la esperanza de un cambio de natura-leza política (José Laguna. Pisar la Luna.Cuaderno Cristianisme i Justicia 195)

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Christian Ubilla

Reflexiones sociopolíticas desde la CVX en América Latina

«Pero, ¿puede un católico hacer política? ¡Debe! Pero, ¿puede un católico comprometerse en la política? ¡Debe!»

(Papa Francisco, 30 de Abril de 2015)

La Sociedad del Descarte

Esposo de Sandy,magister en gestión

social, director regionalde Asociación Fe y Alegríaen Ecuador (obra jesuitade educación popular y

promoción social).Cevequiano desde 1998.

Entonces, digámoslo sinmiedo: necesitamos uncambio, un cambio real,un cambio de estructuras.

Participantes del EncuentroConclusivo de la Segunda

Generación del CursoDimensión Política del

Compromiso Social CVX-LA.

El compromiso político tiene que ver con lamodificación de las estructuras de poder queimpiden que la gente viva de forma humana.Si entendemos así el compromiso políticohay una gran necesidad de generar compro-misos, ya sea desde en algún partido polí-tico, en movimientos sociales, enorganismos de la sociedad civil o en las ta-reas de los funcionarios públicos.

En este nuevo clima eclesial, más de 40 ce-vequianos emprendieron entre mayo de2014 y diciembre de 2015 un nuevo procesoformativo1 y de reflexión sobre la realidadsociopolítica de América Latina, curso vir-tual que terminó en un encuentro presencialen Montevideo, Uruguay2. A través de estecurso, la CVX en Latinoamérica se compro-mete a ahondar en las causas de la injusticiapara buscar remedios estructurales.

David Martínez3, coordinador de la SegundaGeneración del Curso Dimensión Politicadel Compromiso Social de la CVX en Lati-noamérica justificó así este proceso forma-tivo: “Simplemente hay que ver la dinámicatan complicada en la que han caído los paí-ses, algunos han virado de régimen político,otros más han vivido la transición de unalínea política a otra, la pobreza siguesiendo un reto fundamental, las institucio-nes de la vida política tradicional como lospartidos políticos están en descrédito, la co-rrupción en los países sigue siendo un pro-blema muy importante, la desigualdad, laparticipación de los grupos transnacionalesen la vida interna de los países… simple-mente una lectura superficial de la realidadconfirma la necesidad de formarnos intelec-tualmente para comprender mucho mejor laproblemática del país y en esa medida in-tervenir de una manera más certera”.

Contra la cultura del descarte, la globaliza-ción de la indiferencia, el paradigma tecno-crático, el imperio del dinero y ladivinización del progreso económico hacenfalta trabajadores más competente y testigos

más convincentes (Principios Generales dela CVX No 12.c) para construir, con tantosotros y otras, ese “otro mundo posible”.

Con mucha alegría compartimos el nuevolibro de CVX Latinoamérica4, publicado en2016, con las reflexiones sociopolíticas delos participantes de la segunda generaciónde nuestro curso. Los ensayos publicados eneste libro representan la conclusión de esteproceso formativo, esfuerzo que ha sido po-sible gracias al liderazgo de David Martínez

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1 Entre los años 2012 y 2013 se realizó la primera Generación del Curso Dimensión Política del Com-promiso Social de la CVX-LA.2 Del 11 al 14 de Diciembre del 2015.3 Cevequiano mexicano, Doctor en Estudios Científico-Sociales, Director de Investigaciones y Posgradode la Universidad Iberoamericana de León-México.4 http://dspace.leon.uia.mx:8080/xmlui/handle/123456789/99780

De arriba a abajo: El equipo deMéxico: Gerardo Gómez, Gio-vanna De La Mora y Mario Pa-tiño.- Felipe Alvarez (Chile).

y el apoyo de Miguel Collado (Chile), Mau-ricio López (México-Ecuador), EstebanNina (Bolivia-Colombia), Guadalupe Fer-nández (México), Joao Paulo Pinto (Brasil),Stella Maris Margetic (Argentina), quienesconformaron el equipo coordinador. Elcurso se desarrolló de manera virtual conconferencias bimestrales y tutorías paraacompañar el proceso de formación y refle-xión de cada participante. La Universidad

Iberoamericana sede León5, nuevamente co-laboró con su asesoría académica para ase-gurar la calidad del curso y entregar unacertificación. En Julio de 2016 iniciamos laTercera Generación del Curso con 53 parti-cipantes de 12 países.

Los trabajos finales de los participantesmuestran la diversidad de experiencias yorientaciones teóricas en las que vivimos loslaicos y laicas. Sin embargo, sí podrán en-contrar varios puntos en común: al finalizarel proceso nos sentimos llamados a rescatarel sentido, el significado y el valor de lapráctica política. También nos reconocemosllamados a re-descubrir que la política esparte esencial de nuestra vocación cristiana,porque ser cristiano es ser seguidor de “untal Jesús”6 que se compromete con la histo-ria y nos compromete a dedicar la vida aanunciar y construir el Reino de justicia yfraternidad. Nos sentimos llamados a reivin-

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De abajo, de izquierda aderecha: David Martínez.- Olga (Argentina) Leandra(Brasil) y Guadalupe (Mexico).- Nuevo equipo coordinador:Stella Maris (Argentina) JoaoPinto (Brasil), Christian Ubilla(Ecuador, coordinador), LupeFernández (México), AlfredoPavez (Chile) y Manuel Martí-nez (Uruguay).

5 Universidad de la Compañía de Jesús en México.6 Título de una serie radiofónica que hace una lectura latinoamericana de Jesús de Nazareth histórico.

porque ser cristiano es serseguidor de “un tal Jesús”6que se compromete con lahistoria y nos comprometea dedicar la vida a anunciary construir el Reino dejusticia y fraternidad.

dicar el valor de las pequeñas acciones co-lectivas, desde el Pueblo, desde abajo paratransformar las estructuras… Creemos enuna práctica política profética y con parre-sía (con arrojo, con valentía) que no es neu-tra, que no sacrifica la justicia en nombrede la (falsa) paz; creemos en una políticaque toma partido por últimos: los más po-bres, los marginados y los excluidos, in-cluida nuestra Pachamama7, para que todosy todas vivan con dignidad como hijos ehijas de Dios.

En Abril de 2015 Francisco nos animaba a

los laicos ignacianos: “Yo, católico, ¿mirodesde el balcón? ¡No se puede mirar desdeel balcón! ¡Comprométete allí! Da lo mejorde ti. Si el Señor te llama a esa vocación, veallí, haz política. Te hará sufrir, quizá tehaga pecar, pero el Señor está contigo. Pideperdón y sigue adelante. Pero no dejemosque esta cultura del descarte nos descartea todos. Descarta también la creación, por-que la creación se destruye cada día más.No olvides las palabras del beato Pablo VI:la política es una de las formas más altasde la caridad.”

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5 Término en quechua, lengua indígena latinoamericana, que se traduce como “Madre Tierra”.

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IntroducciónSomos una familia francesa: los padres,Gwénolé y Charlotte, miembros de CVXdesde hace 7 años y nuestros tres hijos: Xa-vier de 12, Yann de 10 y Solenn de 7 años.Partimos en año sabático desde fines dejunio de 2015 hasta fines de junio de 2016en un viaje de ida y vuelta a Belén. Recorri-mos 4500 Km en bicicleta a lo largo de laciclovía europea 6 que conecta el OcéanoAtlántico, a través de Nantes y llega hasta elMar Negro. Luego continuamos a pie o en

transportes públicos. Después de la ciclovíaeuropea 6 llegamos a Estambul en autobúsy recorrimos el camino de San Pablo. Aprincipios de diciembre tomamos un aviónde Estambul a Israel. Allí, caminamos por eldesierto sobre los pasos de Abraham y deMoisés llegando hasta Belén para pasar allíla Navidad. Después de Belén seguimos lospasos de Jesús recorriendo Galilea hasta Je-suralén. Regresamos por Grecia por la víaEgnatia entre Tesalónica y Elbasan, despuésMontenegro, Croacia, Medjugorje en Bo-snia Herzegovina, Eslovenia y finalmenteVenecia en Italia, en donde dimos por fina-lizado nuestro periplo. Desde Venecia regre-samos en tren a Francia.

Experiencia de crecimientoen familiaPasamos un año en el que los cinco hemosestado juntos prácticamente las 24 horasdel día. En este caso, las fricciones entreadultos y niños, o entre padres e hijos, soninevitables. Nos hemos ejercitado en la pa-ciencia y el perdón, tratamos de olvidarnuestro orgullo cuando las cosas no han sa-lido a nuestro gusto.

Los encuentros que teníamos muy regular-mente nos permitían no vivir aislados y nosanimaban a relativizar nuestras irritacionesy molestias.

Después de un año en familia, el mayor re-sultado ha sido un conocimiento mejorentre padres e hijos. Entretanto somos ca-paces de imitar las manías y los defectos delos otros a la perfección. Nosotros, los pa-dres, conocemos mejor los talentos y lasaptitudes de nuestros hijos, gracias a las di-scusiones que hemos tenido sobre la mar-cha y también porque hemos sido susmaestros durante un año.

Tenemos muchos recuerdos en común,como una suerte de reserva de la que pode-mos aprovechar y que es base de nuestrahistoria familiar.

En familia hacia BelénCharlotte y Gwénolé Berchon

Arriba: la familia Berchon: Gwé-nolé, Yann, Charlotte, Solenn yXavier.

Abajo: las etapas principales delviaje de la familia Berchon.

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Experiencia de encuentroscon diferentes grupos CVXen diversos paísesNos encontramos con miembros de CVXen 7 lugares: Nevers en Francia, Passau enAlemania, Linz y Viena en Austria, Buda-pest en Hungría, Rijeka en Croacia y Triesteen Italia. En cada uno de estos encuentrosnos sentimos acogidos como en familia.Participamos de momentos de fraternidad yde alegría: comidas, baños, visitas, paseos,oración, Misa, cantos de Taizé, música.

Escuchamos a nuestros anfitriones hablarde su país, de su historia, a veces trágicacomo en Hungría o Croacia. Hemos ha-blado de la vida en CVX en cada país,sobre el desarrollo de una reunión CVX, dela práctica de los Ejercicios Espirituales.Hemos constatado que las comunidades lo-cales tienen menos acompañantes que enFrancia. En los países en los que hemosestado, son esencialmente los jesuítas losque cumplen ese papel varias veces al año.

En Rijeka, al final de una Misa, dimos te-stimonio ante una veintena de personas queacababan un ciclo de Ejercicios Espiritua-les en la Vida Diaria. Les explicamos nue-stro discernimiento en familia y en nuestracomunidad local para decidirnos a partirpor un año o permanecer en Nantes.

Como punto en común que encontramos en

las casas de quienes nos acogieron ha sidouna vida simple y al servicio de los pere-grinos, de las personas que sufren, de losrefugiados, de los enfermos psiquiátricos,de los jóvenes y de la comunidad.

Los puntos más sobre-salientes de nuestro viajeNos sentimos maravillados ante los paisajesque se nos ofrecieron. Tuvimos el tiempo ne-cesario para contemplar la creación: el Da-nubio, las montañas y los lagos de Turquíay de los Balcanes, el desierto de Negev, ellago de Tiberíades, el mar Adriático. Tam-bién nos hemos interesado mucho por lasculturas y la historia de los países que hemosatravesado.

Abajo: La cueva de la Natividadestá marcado por una estrellacon 14 puntas.- Calle de Belén por la noche.- Los iconos de la capilla delCentro María de Nazaret.

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Los grandes recuerdos de nuestro peregri-naje son los preciosos encuentros que hemostenido, rostros de Dios en nuestro camino.

Quedamos marcados por el padre Athana-sius en Hungría, sacerdote católico que nosofreció espontáneamente su hospitalidad. Elpadre Athanasius tiene problemas con suespalda, pero su rostro irradiaba bondad.Nuestros hijos le interpretaron algo de mú-sica, él nos ofreció un helado y se tomó eltiempo para conversar con nosotros. En Ru-mania, Lucian, un Patriarca ortodoxo casadoy padre de dos jóvenes, tenía una mirada be-nevolente. Vimos que él está a disposiciónde los jóvenes y menos jóvenes de su pue-blo. Viendo que uno de nosotros estaba em-papado por la lluvia, nos dejó dormir en laiglesia, invitándonos luego a la oración porlos muertos al día siguiente por la mañana.

En Belén, en donde hemos pasado dos se-manas para Navidad, encontramos tres gran-des testimonios. Los primeros fueroncatólicos griegos, en especial el padre Ya-coub, sus hijos y nietos. Ellos se quedaronen Palestina, pese a las dificultades de lavida diaria. Nos ayudaron a descubrir el ritobizantino impregnado a un mismo tiempo defestividad y de simplicidad. El segundo te-stimonio, Nicolas Oussama, un joven cató-lico griego que fue nuestro guía en Jericódurante un día. En su corazón reinaba la paz,pese a dos detenciones administrativas su-

fridas sin motivo por parte de los israelitascuando era adolescente. El tercero, Abdel-fattah, musulmán, es director de Alrowwad,una asociación educativa y de resistencia porla cultura en el campo de refugiados de Aida.Nos habló de la verdad, la paz y la justicia yél mismo vive cultivando su paz interior y lano violencia.

Albania también fue rica en encuentros,especialmente con una familia que no tienecasi nada para vivir y en cuya casa noshemos quedado casi 24 horas. Hemos coci-nado, jugado, vivido juntos. Ellos son mu-sulmanes y nuestras conversaciones fuerontraducidas por su sobrino adolescente, pro-testante evangélico que lee la Biblia, rezatodos los días y quiere ser misionero.

El testimonio de fe de los croatas de Bosniatambién nos ha marcado. Laicos o francisca-nos, su fe es viva y liberada del materialismoy del individualismo de la Europa occidental.

Las gracias recibidas,reflexiones y realizaciones através de nuestro viajeEn el transcurso de este viaje, hemos estadomaravillados por los signos de Dios en losimprevistos, como esa camioneta cargadade material que se detuvo en el medio de lanada en Rumania cuando teníamos una

Por debajo, de izquierda a de-recha: Los restos de la iglesiabizantina con la cueva de lacasa de María, lugar de laAnunciación.- Las piscinas de Solomon - em-balses construidos por el reySalomón y luego renovado porHerodes el Grande para ali-mentar Herodión y Jerusalén através de un acueducto.- El padre Yacoub con el uni-forme completo.

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llanta que nos había explotado, o tambiénel diente de Gwénolé, que se partió justocuando nos alojábamos en el departamentode un joven dentista en Macedonia.

Hemos sido sacudidos por la acogida de losmás pobres que no dudaron en ofrecernostodo lo que ellos tenían, especialmente enSerbia, en Rumania, en Turquía, en Pale-stina, en Grecia y en Albania. Esto nosplantea un interrogante acerca de nuestrapropia generosidad. Puede ser que nuestroshijos hayan sido un factor facilitador, peronosotros hemos vivido la benevolencia y laconfianza mucho más que la maledicenciay la desconfianza.

Nos llamó la atención por la importanciade la protección de la creación y su vínculocon las condiciones de vida del hombre,como lo explica el Papa Francisco en “Lau-dato si”. Hemos visto por ejemplo acumu-laciones de basura alrededor de los pueblosmás abandonados y donde la educación esdeficiente.

Inmersos en la actualidad en la “crisis delos refugiados” pudimos imaginar lo quepueden sentir esas familias que huyen de laguerra y buscando un país que los acoja enEuropa. En efecto, nosotros fuimos contro-lados varias veces por la policía, a vecespor denuncia, cerca de las fronteras hún-gara, griega, macedonia y croata.

Nuestra oración se ha enriquecido a lo largode la ruta por las diferentes tradiciones cri-stianas y de otras religiones. Recordamosespecialmente los íconos y los frescos bi-zantinos y ortodoxos que nos contaban elEvangelio. También recordamos la cena deShabat en casa de una familia judía en Je-rusalén. La repartición del pan y del vinopor el padre de familia, tal como Jesús lohizo con sus discípulos, nos hizo ver la Eu-caristía de una forma muy viva.

Finalmente, la mayor gracia que hemos te-nido fue la de disponer del tiempo. Un añopara contemplar la creación (incluídas laspequeñas y grandes criaturas que apasiona-ron a nuestros hijos), encontrarnos con loshabitantes, descubrir su cultura, sus preo-cupaciones, dejarnos interpelar por los pe-queños y grandes acontecimientos.

De regreso a nuestra casa, nos gustaría re-tornar a nuestra vida de antes, pero nada escomo era. Hemos notado que la gente con-fía más fácilmente en nosotros, nos gusta-ría seguir teniendo el tiempo delreencuentro.

También hemos decidido abrir nuestrapuerta a los viajeros de la red Warmshower.En cuanto a nuestros hijos tenemos la im-presión que ellos han ganado confianza ensí mismos y conocen mejor sus gustos ysus deseos. Esperamos que este año excep-cional continúe ayudándoles a crecer.

Original en francésTraducción de Liliana Ojeda

Arriba: En compañía de NicolasOsama, nuestro guía a Jericó.Debajo: salida de Venecia haciaFrancia.

3 Puede seguir el viaje de la familia Berchon en su blog: http://enfamilleversbethleem.blogspot.it/ (enfrancés).

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VistazosReunión del Consejo Ejecutivo Mundial | Roma, 2016

De arriba a abajo, de izquierda aderecha.

El ExCo visita el SecretariadoMundial.

Una noche de gratitud:Celebrando la última reunión

anual del Consejo EjecutivoMundial con el P. Luke SJ.

P. Herminio Rico SJ preside unade las misas diarias.

Rojean, Denis, Chris y AnnMarie están considerando la lista

de los problemas que enfrentahoy la comunidad mundial.

Edel dirige una de las sesionesde la reunión-- alegría!

Chris Hogan y Ann MarieBrennan comparten un momento

agradable con el P. AdolfoNicolás SJ, AE Mundial.

Rojean, conduce una revisión dela encuesta de las fronteras

apostólicas.

Un contingente del ExCo visitala plaza de San Pedro con la

esperanza de asistir a la vigiliapascual.

Visita al Pontificio Consejo paralos Laicos.

"Sólo a la luz de la locura ydel gran amor de Jesús com-prenderemos la locura y elamor gratuito entre el hom-bre y la mujer"Esta fue una de las más bellas declaracionesque hemos oído (traducidas del italiano alinglés) en la XIV Asamblea General Ordi-naria del Sínodo de Obispos sobre "La vo-cación y misión de la familia en la Iglesia yen el mundo contemporáneo", celebrada del4 al 25 de octubre de 2015 en el Centro PapaPablo VI, Ciudad del Vaticano. Como audi-tores representantes de Filipinas en el Sí-nodo, escuchamos todas las discusionesplenarias, las intervenciones de cada uno delos Padres sinodales sobre las tres partes del"Instrumentum Laboris". Este fue el docu-mento de trabajo que contenía el resultadode la encuesta sobre los desafíos y preocu-paciones de las familias en todo el mundorealizado por el Sínodo Extraordinario delos Obispos de 2014.

Escuchando los desafíos dela familiaTambién tuvimos el honor de participar enlas discusiones de los grupos pequeños("circuli minori") en los cuales cardenales,arzobispos y obispos nos escucharon y otrosauditores expresaron concretamente los des-afíos a los que nos enfrentamos como

cónyuges / padres y profesionales / trabaja-dores de la Iglesia involucrados en el minis-terio de la familia. Ellos escucharonnuestras diversas experiencias en la crianzade nuestros hijos, en particular con los niñosespeciales (no como carga sino como donde Dios), los efectos de la migración en lasfamilias, la explotación de las mujeres y sulucha por la igualdad de derechos humanoscon hombres en todo el mundo. La exclu-sión de los ancianos en muchas partes y lafalta de reconocimiento de su sabiduría y suespecial papel en la transmisión de la fe asus nietos, así como el efecto debilitador dela pobreza sobre las familias. Nuestro inter-cambio también hizo surgir una inquietante

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El Sínodo sobre la Familia Nelson y Cory Villafania

Experiencia de una Iglesia que escucha, cuida y ora

Nelson y Cory Villafania(Filipinas) son una parejaseleccionada para seroyentes para el Sínodo delos Obispos sobre la Familiaen Roma, 2015.

realidad: la indecisión general de los jó-venes para casarse debido a un fuerte sen-tido de individualismo, la escasaimportancia que se percibe sobre el matri-monio sacramental y la preferencia por laconvivencia, principalmente, la cohabita-ción. Sin embargo y a pesar de todo, vimosjuntos que a pesar de todos los desafíos,también había mucho para celebrar y agra-decer por la vida familiar, especialmente enlos países donde las tradición familiar y losencuentros se han mantenido y donde las fa-milias ayudan a las parejas casadas y a otrasfamilias. Fundaciones centradas en la fami-lia como Encuentro Matrimonial, Retro-vaille, Parejas para Cristo y otrasorganizaciones parroquiales como las Co-munidades Eclesiales de Base, como las quetenemos en Filipinas, LOAF especialmenteen la India, dan mucha esperanza en elacompañamiento de parejas casadas y fami-lias en el mundo.

Tanto en las sesiones plenarias con el Papacomo en los "circuli minori", como Iglesiareiteramos la santidad del matrimonio orde-nada por Dios desde el principio y subraya-mos que la familia es la comunidad nacidadel matrimonio entre el hombre y la mujer.

Todos estuvieron de acuerdo en que, debidoa los desafíos actuales que amenazan a la fa-milia, se hace necesaria una preparaciónmás intensiva para el matrimonio, y estapreparación debe ser el esfuerzo concertadono sólo de parte los pastores de la Iglesia,sino de los pastores junto con los mismosmatrimonios. Se hizo hincapié en la voca-ción de cada matrimonio para testimoniar labelleza del mismo y de la vida familiar, re-flejada en la celebración de los aniversariosde la boda, precisamente para mostrar "lalocura y la gratuidad del amor entre el hom-bre y la mujer" que fluye de “la locura y elgran amor de Jesús ". Al escucharnos mu-tuamente y en nuestro "caminar juntos"como Cuerpo de Cristo, sin distinción deraza o cultura, vimos que el reconocimientodel matrimonio como sacramento, así comode la vida familiar, se logra esforzándosetodos los días en fidelidad, y en cooperarcon la gracia de Dios, para PROCLAMARA CRISTO DE OBRA Y DE PALABRA.

La familia, sin embargo, no puede reple-garse sobre a sí misma. A través de nuestrosdiversos intercambios, vimos que, mientrasla misión primaria de la familia es procla-mar a Cristo entre sus miembros, tambiénestá llamada a ocuparse de otras familias,especialmente de aquellas que están atrave-sando dificultades.

Lecciones que nos dejó elSínodo Aprendimos del Sínodo tres cosas fundamen-tales: la ternura, la inclusión, el acompa-ñamiento. Éstos se mencionaron enreferencia a un ministerio pastoral más com-prometido e intenso, pero nosotros, los laicoshemos comprendido que, como colabora-dores en la viña del Señor, debemos primeroreflejar esto en nuestras propias familias.

"Ternura significa dar con gozo y, a su vez,despertar en la otra persona la alegría desentirse amado... Tratar con delicadeza yrespeto significa atender las heridas y res-taurar la esperanza de tal manera que revi-talice la confianza en el otro... La ternura enlas relaciones familiares es la virtud queayuda a las personas a superar los conflictoscotidianos de la persona y en relación conlos demás. "(Instrumentum Laboris #70).

Por otra parte, inclusión, significa seguir alSeñor Jesús aceptando a todas las personascomo hermanos y hermanas, no importacuán diferentes sean de nosotros. Es posible

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que no tengan nuestras mismas opiniones, oque no vivan de acuerdo con nuestrosconceptos del bien y del mal, o puedan sercondenadas por la sociedad por diversas ra-zones, pero como cristianos, estamos llama-dos a incluirlas en nuestro círculo de amory en nuestras comunidades.

El acompañamiento, como se subraya enel Sínodo, es un "caminar con" y es un actotanto de misericordia como de verdad ex-presado en la historia de Emaús. Se trata de"viajar" con una persona o una familia, aveces por el camino de la conversión o delarrepentimiento hacia una comunión másplena con Cristo y la Iglesia.

El Sínodo como experienciade Iglesia Hay tantas cosas más que se pueden decirsobre lo que ocurrió en el Sínodo, pero másde lo que se habló, la nuestra fue realmenteuna experiencia de "ser Iglesia", una Igle-sia que escucha, cuida y ora, que no soloestá compuesta por el Papa, los obispos ylos cardenales, sino ellos juntos con losfieles laicos y los hermanos delegados "ca-minando juntos" para encontrar solucionesa los numerosos desafíos que enfrentan elmatrimonio y la vida familiar.

El proceso de dar a cada Padre Sinodal y acada auditor / pareja de auditores tres minu-tos para su intervención en cualquiera de laspartes del “Instrumentum Laboris” fue unaexperiencia muy enriquecedora y libera-dora. Todos los delegados pudieron "escu-char" la sinceridad de la escucha. Esto seintensificó en los pequeños grupos dondetanto el clero como los laicos pudieron ex-presarse libremente, con independencia desu posición o designación, y todos fueronrespetados y reconocidos. Nos impresionóespecialmente la humildad con la que algu-nos obispos de Occidente en nuestro grupopreguntaban de vez en cuando: "¿Es estanuestra realidad en Occidente o es univer-sal?" O "Déjenme saber si hay demasiadode mi en el resumen o si me perdí algo vitalque alguien haya dicho... "

Fue una experiencia de internacionalidad,la riqueza y la sabiduría de las diferentesculturas, que con la práctica del Evangelio,se hicieron más ricas y sabias. La visión dela vida familiar que cada cultura compartíaprofundizó nuestro aprecio por el don y eltesoro que es la familia, la primera escuelade la humanidad y de los valores cristianos,

la primera escuela de amor y de fe.

Fue, sobre todo, una experiencia del amory la misericordia de Dios que hemos revi-vido en la persona del propio Papa Fran-cisco, en la oración comunitaria de aperturay cierre de cada sesión, en el esfuerzo sin-cero de cada delegado que favoreció la so-lución de los problemas que afectan a lasfamilias y en la manera en que el EspírituSanto fue guiando todo el Sínodo, llevándo-nos a todos a Su Verdad en medio de la va-riedad y la diversidad.

El Sínodo concluyó diciendo que "las fami-lias de hoy son enviadas como DISCIPU-LOS MISIONEROS", para proclamar aCRISTO a otras familias, especialmente através del TESTIMONIO DE SUS VIDAS.Se trata ahora de pasar de ser sólo iglesiasdomésticas a ser llamados más allá de nues-tras propias familias, a evangelizar a la fa-milia más grande que es el mundo, o dondeel Espíritu nos lleve.

¡Al Señor de todas las familias sea la gloria!

Original en inglésTraducción de Marita de Lorenzi

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El Encuentro Mundial de las Familias(EMDF) en Filadelfia fue el puntoculminante de nuestra ajetreada

agenda de este año. Al volver a casa del Tal-ler de Renovación Matrimonial de Vietnamy Equipo de Formación en julio, acogimosen nuestros corazones la invitación delSeñor a trabajar en su viña en el ministeriode la familia y renovamos el sentido de serenviados en misión. En preparación para elEMDF, leimos y reflexionamos sobre la ca-tequesis: El amor es nuestra misión: la Fa-milia completamente viva. Qué maravillosofue reflexionar sobre el Plan de Dios para laraza humana, quepuede llevarse a caboconcretamente en elcontexto del matrimo-nio y la familia. Se nosrecordó una vez más labelleza de la alianzaconyugal, ya que re-fleja profundamente laalianza entre Dios y supueblo, entre Cristo yla Iglesia. De hecho,creemos que esta cate-quesis establece elprincipio y fundamento de nuestra vida, enforma similar al Principio y Fundamento deSan Ignacio de Loyola, sólo que con dife-rentes palabras.

Al llegar al Centro de Convenciones de Fi-ladelfia, estábamos bastante sorprendidospor el ambiente de solidaridad y entusiasmode los 20.000 asistentes de todo el mundo.Nos encontramos con los delegados de loscinco continentes con diversos orígenes,

donde nos unía la fe católica. Comulgába-mos no sólo por nuestra fe, sino también porlos valores que tenemos en lo que respectaa la familia y al matrimonio. No estábamossolos, sino dentro de una gran familia deDios. ¡Nunca antes nos habiamos sentidotan orgullosos de ser católicos! Fue mara-villoso ver a muchas familias con niños pe-queños. Estaban radiantes de alegría yemoción, a pesar de que debía ser un sacri-ficio sacar a todos los niños fuera de la co-modidad de su hogar. Cuando se lespreguntó sobre cómo se estaban sintiendo,uno de los padres dijo: "queríamos que los

niños experimentasenqué significa pertene-cer a la Iglesia univer-sal, y aprender algunascosas acerca de los va-lores de la familia en laIglesia." También nosencontramos con mu-chos sacerdotes, y her-manos y hermanas dedistintas órdenes reli-giosas.

El programa de cadadía era bastante compacto, con oradores ma-ravillosos, mesas de trabajo y liturgias. Losconferencistas eran muy elocuentes y habla-ban con pasión y convicción profundas.Entre nuestros oradores principales favori-tos estaban: el cardenal Luis Antonio Taglede Filipinas, el Obispo Barron de losEE.UU., y el pastor Rick Warren de Califor-nia. El discurso del cardenal Tagle La Fa-milia: Un hogar para el corazón herido fueparticularmente emotivo y conmovió atodos profundamente. Disfrutamos de lasdiversas sesiones de trabajo, cada una conmensajes particulares de los disertantes. Lomás destacado del día era la misa cuandotodo el mundo se reunía para celebrar la Eu-caristía. La larga procesión de los numero-sos sacerdotes, religiosos y religiosas,obispos y cardenales era un espectáculodigno de ver. Fue una bendición ver a tantoscomprometidos con su vocación religiosa ynos sentimos edificados en nuestra propiavocación matrimonial.

La tan esperada llegada del Papa Franciscopara presidir el Festival de las Familias fue

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Hung & Kim-Anh Vu

El amor es nuestra misión

Vũ Đức Hưng (John),Ingeniero en Informática yVũ Nguyễn Kim-Anh (Teresa),optometrista, están casadoshace 25 años y tienen 5hijos. Ellos sirven como guíaspara el Ministerio de laFamilia con CVX Dong Hanh.Participaron en 34 Talleresde Renovación Matrimonialen los Estados Unidos,Canadá y Vietnam. Sonmiembros de Dong HanhCVX desde 1985.

Tenemos que cuidar delos ancianos y losjóvenes, ya que los

ancianos llevan consigolos recuerdos y la

historia de nuestra fe, ylos jóvenes llevan con

ellos el futuro.

la “frutilla del postre”. Miles de personas sereunieron en la carretera Baldwin para can-tar, bailar y celebrar. Maravillosos clips delvideo Humanum, se mostraron para recor-darnos la belleza del matrimonio y la fami-lia. Por último, pero no menos importante,cinco familias de diferentes continentescompartieron con nosotros historias conmo-vedoras, ya que viven diariamente a travésde las alegrías y los desafíos de su vida fa-miliar, muchas de las cuales resonaban ennuestra propia vida. Uno de los comentariosdel Papa que me impactó fue cuando dijoque tenemos que cuidar de los ancianos ylos jóvenes, ya que los ancianos llevanconsigo los recuerdos y la historia de nues-tra fe, y los jóvenes llevan con ellos el fu-turo. Nos hizo pensar en nuestrosantepasados, nuestros padres, así como ennuestros hijos y en las generaciones más jó-venes que nos sucederan. Estamos interco-nectados más profundamente por nuestrahistoria de gracia, más allá de los lazos fa-miliares y la genética, y lo que hacemosahora y cómo nos cuidamos unos a otrosafecta a toda la raza humana.

En resumen, la experiencia en el EMDF dejóuna profunda huella en nuestros corazones.Apreciamos nuestra propia vocación al ma-trimonio y nos damos cuenta más profunda-mente de lo que significa ser un sacramentopara otro como una pareja que vive sus votosmatrimoniales en el día a día. "El amor esnuestra misión: la Familia completamenteviva" se convierte en la base del Examen al

final del día, cuando verificamos el pulso delos momentos de amor, cuando nuestro co-razón nos mueve a actos de amor. Volviendoa casa después del Encuentro, también tene-mos una convicción más profunda y un com-promiso renovado en el ministerio de lafamilia. Es verdaderamente un privilegioestar con Cristo, y trabajar con él. Las innu-merables horas de participación en los Tal-leres de Renovación Matrimonial y deformación para que las parejas puedan serviren este ministerio son un tiempo precioso deestar en comunión con Cristo en la misión.

Estamos muy agradecidos de ser enviados yapoyados por nuestra familia y la comunidadCVX. Al saborear las gracias recibidas, tam-bién reflexionamos sobre cuánto más pode-mos colaborar como un cuerpo apostólicopara trabajar en esta frontera. Deseamos vermás miembros de CVX involucrados en elministerio de la familia, ya que es la fronteraque está siempre en necesidad de personas yrecursos. Con el don de los Ejercicios Espi-rituales y el espíritu de discernimiento co-munitario, podemos hacer mucho más parafacilitar a las familias a encontrar a Cristo ensu vida cotidiana. Tal vez tenemos que par-ticipar en conversaciones más profundaspara ver hasta dónde el Espíritu quiere lle-varnos en esta frontera. Sería estupendo quela CVX Mundial se uniese y abrazase a estocomo nuestra misión en construir una mejorfamilia de Dios, llena de vida, y totalmenteincendiada con su amor.

Original en inglésTraducción de Elena Yeyati

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Estamos interconectadosmás profundamente pornuestra historia de gracia,

más allá de los lazosfamiliares y la genética, y lo

que hacemos ahora ycómo nos cuidamos unos aotros afecta a toda la raza

humana

En la otra página: Durante el En-cuentro Mundial de las Familiasen Filadelfia.- A la izquierda: Hung y Kim Anhcon sus hijos en su 25o aniver-sario de boda.

Antes de iniciar el compartir de esteprimer mes sobre mi experienciaPan Amazónica, quiero brevemente

contarles, como fue el proceso que me llevóa este lugar de triple frontera lejos de mipaís y ciudad de origen.

Hace algunos años atrás, mientras trabajabaen la Curia Provincial de la Compañía deJesús en el Ecuador, me llamó la atención elProyecto de las Comunidades Itinerantesque lleva un jesuita español de nombre Fer-nando López. Esa información que habíaleído me despertó la posibilidad de colaboraren una misión conjunta entre laicos y jesui-tas en las zonas donde hay más necesidad,donde nadie va. Me gustaba la idea de com-partir con comunidades indígenas de laAmazonía, ya que considero que son pue-blos cargados de historia con una cultura yun cuidado por la naturaleza, incluso algunosde ellos, conocidos como pueblos no contac-tados, no han querido un acercamiento conlo que nosotros llamamos civilización. Peroclaro, esta invitación o llamado no es fácilpues implica muchas renuncias y por ello al-gunas veces aunque sentía fuerte el llamado,prefería hacerme la de oídos sordos y dejarpasar esas mociones internas.

Hasta que, hace un año exactamente por cir-cunstancias de la vida, me quedé sin trabajo,sin piso, sin seguridades económicas y fuejusto en ese momento cuando en mis Ejerci-cios Espirituales anuales nuevamente volvía sentir el deseo de ser voluntaria en el Pro-yecto Pan Amazónico del que había escu-chado tanto y más de cerca a través deMauricio López, miembro de mi comunidadlocal CVX. Fue un compartir breve con miacompañante de esos Ejercicios de ProvinciaP. Jorge Cela, SJ.; él muy acertadamente medijo que debería iniciar un proceso de dis-cernimiento y dejar a Dios actuar en mí. Mepuse en contacto con Mau y después con Al-fredo Ferro SJ, coordinador del ProyectoPan Amazónico. Iban y venían los emailshasta que tuve la propuesta de Alfredo de co-nocer Leticia, capital del departamento de laAmazonía Colombiana, la ciudad donde seencuentra la Comunidad del Proyecto, cono-cer a los miembros de la comunidad y el en-

torno. Esta experiencia me dio más luces yherramientas que me ayudaron a discernir sime lanzaba o no a este voluntariado. Agra-dezco a la comunidad las palabras que medieron libertad en la elección “el hecho dehaber venido no te compromete para queaceptes venir de voluntaria, siéntete libre dedecidir”, esas palabras fueron claves paratomar la decisión final.

Para ese entonces ya había compartido conmi familia mi deseo de hacer este volunta-riado. Debo reconocer que mi papá, mis her-manos, mis sobrinas y mis cuñadas meapoyaron desde el principio, aunque no al-canzaban a entender con claridad la dimen-sión de este deseo, ni yo misma lo teníaclaro, pero me iba dejando llevar por ese es-píritu que como un fuego te quema por den-tro y al que ya no puedes ocultar. Ese deseode querer poner por obra tanto bien recibidodurante todos estos años que he pertenecidoa CVX. Doy gracias a Dios por la bendiciónde mi familia que siempre está ahí para apo-yarme y acompañarme.

Al mes siguiente, a finales de mayo, tuvi-mos una reunión Alfredo, Mauricio y yo enQuito. En ese encuentro fue cuando con-firmé la decisión de hacer el voluntariadopor un año. Una vez realizados todos los trá-mites de visa y demás, emprendí mi viaje aLeticia el 10 de julio con pocas seguridadesy con la única certeza de que iba con Dios.Descubrí que el tiempo es el mejor cuandoes el tiempo de Dios, porque todo confluyepara que no tengas más que decir: “hágasetu voluntad”.

Después de este compartir sobre mi discer-nimiento para estar aquí a manera de contex-tualización, quiero compartir con ustedes loque ha sido para mí estas primeras cuatro se-manas de misión Pan Amazónica inspiradapor esta espiritualidad ignaciana. Les com-parto que nunca antes había experimentadocon tanta claridad ese “vencerse a sí mismo”del que habla Ignacio al iniciar los EjerciciosEspirituales. Vencerme cada vez que he sen-tido que el calor me quiere superar o el co-mezón por los picados de mosquitos yzancudos no me deja dormir, vencer el

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Informe de PanAmazonLorena Perez

Lore (Ecuador) está actual-mente trabajando como vo-luntaria para el Proyecto PanAmazónico. Ella compartesus pensamientos mensua-les para unirse en la misiónde la comunidad mundial enla frontera de la ecología.

1. CUANDO EL TIEMPO ES DE DIOS

miedo a los murciélagos que habitaban enmi cabaña, vencerme a este caer en la cuentaque soy más citadina de lo que me imagi-naba y en medio de estos detalles que aveces molestan pero que no impiden el sentiral Dios de Jesús en medio de la belleza de lacreación que no deja de sorprenderme cadadía desde que me levanto con el canto de unamultitud de aves, nunca había visto ni escu-chado en mi vida tantas aves juntas, aúnestoy aprendiendo a distinguir los diferentestipos de canto. Preciosos amaneceres y nique decir de cada atardecer que llena el cielode colores de diferente tonalidad que pareceincendiar el cielo y llenarlo de luz al caer latarde y que se hace uno solo con la vegeta-ción y el río, precioso realmente.

Es un tiempo de sentir y gustar cada rostroque descubro en Leticia y en las dos comu-nidades que hasta ahora he visitado: Naza-reth y Arara. Cada una con sus luces ysombras, con sus sueños, con esa maneratan única de cuidar y amar su tierra, su na-turaleza, de ser uno con ella y saber si va allover o si solo es una nube que pasa tansolo con la intensidad del viento, o con lamanera cómo se mueven las hojas de los ár-boles. Un tiempo de silencio, de escuchar,de mirar, de contemplar, de dejar que todolo que veo y siento toque mi corazón ycomo una esponja intentar recoger lo quemás puedo para acercarme a ellos desde unamirada, una sonrisa y con sencillez presen-tarme quién soy y que hago aquí.

En algunos casos he recibido una sonrisa deacogida y en otros un silencio largo, hastaque viene otra pregunta y poco a poco se

empieza a romper el hielo e iniciamos unarelación en la que empiezan a compartirmesus historias de vida, algunas muy llenas degratitud y otras llenas de dolor y en ambasestá Dios.

Doy gracias al Dios de la vida porque enestas visitas no voy sola, voy con una pas-toralista nativa tikuna de nombre Magnoliay una religiosa Laurita de nombre Noelia,con ellas vamos formando una comunidaddonde en los tiempos de preparar los ali-mentos, en la sobremesa, en el tiempo deplanificar o evaluar la jornada tambiénhemos compartido nuestras historias devida, nuestros gozos, nuestros miedos ynuestros sueños.

Esta misión se complementa con mi parti-cipación en el Curso de Incidencia SocioPolítica de CVX, los documentos que heleído me motivan aún más para intentarvivir de mejor manera este compromisocristiano y me quedo con la frase que aúnva dando vueltas en mí “una auténtica fe -nunca es cómoda e individualista- siempreimplica un profundo deseo de cambiar elmundo, de transmitir valores, de dejar algomejor detrás de nuestro paso por la tierra”EG 183.

Pido sus oraciones por mí para que puedaseguir abriendo mi corazón a la gente ypueda entrar en sus vidas, así como para irdejando que ellos también toquen mi cora-zón y pueda seguir dando lo mejor en estevoluntariado.

Un abrazo lleno de cariño.

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Abajo: Lorena logra sus tareasdiarias.

En este segundo reporte quiero compar-tir con ustedes, que ya después de 8semanas de estar aquí, va pasando un

poco la novedad de conocer el lugar, de en-contrarme con lo nuevo. Leticia es una ciu-dad pequeña de aproximadamente 50.000habitantes, sin muchas actividades culturaleso para el ocio, sin que por ello deje de sentiry gustar las novedades, aunque menos síaparecen, sobre todo cuando visito las comu-nidades, porque veo rostros nuevos, paisajesnuevos, historias nuevas que me animan aseguirme abriendo a la novedad del Reino.

Este es un nuevo tiempo de descargar la mo-chila con la que vine, esa mochila llena deideologías, sentires, posturas, saberes queahora siento, que no me ayudan y que por elcontrario, siento que me limitan. Es ahoracuando empiezo a sentir un remover la tierrano solo exterior sino más bien la de mi inte-rioridad para abrirle el camino a Dios, a eseDios vivo que se me quiere revelar y quepara encontrarlo debo dejar de buscarlofuera. Tengo que descender al fondo de micorazón y por supuesto que me asusta, no esfácil encontrarme con miedos, deseos, va-cíos, preguntas…etc. Y creer, aunque aveces no lo sienta, que Dios está ahí junto amí, en mí. Lo que más me acerca a Él, esprecisamente empezar a vivir en la verdadsin engañarme, reconociendo mis errores,mis limitaciones y también mis dones, queson regalo de Él, que me ayudan a ver la ver-dad de los demás con misericordia.

Van apareciendo esos “fantasmas” (reflexio-nes) en la soledad del silencio ese darmecuenta que en algunos casos estoy viendodesde mis propios zapatos, como por ejem-

plo, me llama la atención que en la mayoríade las comunidades las familias tengan el ser-vicio de Directv, (antenas parabólicas), inter-net y celulares de última tecnología. Caigoen la cuenta de la influencia de estos aparatosen los jóvenes que son muy parecidos a loschicos de cualquier ciudad occidental, con elmismo estilo de vestimenta (pantalones superpegados en los hombres, el cabello parado,formas de caminar, gestos, etc.).

Los padres tienen la misma preocupación quelos padres en las ciudades grandes: se quejande esa forma de vestir, de pensar… y no sabenque hacer. La influencia de la televisión y latecnología cambia rápidamente la vida y elmodo de pensar de los jóvenes y niños, a unavelocidad que no siento que están preparados.En las comunidades que tienen todo el díaenergía eléctrica los chicos hacen menos de-porte y disfrutan menos de la naturaleza, losancianos con preocupación ven como se vaperdiendo la identidad de su etnia y como sevan dejando de lado sus costumbres y en al-gunos casos hasta su idioma, y van adoptandola cultura norteamericana. No sé si llamarloasí, pero esta herramienta de la globalización(internet, parabólicas, etc.) es un monstruoque los va absorbiendo rápidamente.

Desde esto que veo, a veces pienso “no de-berían tener esas herramientas”, no deberíantener televisión, pero también me respondo¿quién soy yo para limitar o decir que debenhacer o dejar de hacer? Ellos como yo, tie-nen derecho a elegir lo que deseen, acertary equivocarse como yo lo he hecho y lo sigohaciendo. Y me quedo en silencio pensandoen que debería hacer. Es en esos momentoscuando aparece Dios y siento que me dice

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Tengo quedescender alfondo de mi

corazón y porsupuesto queme asusta, no

es fácilencontrarmecon miedos,

deseos, vacíos,pregunta etc.

2. REMOVIENDO LA TIERRA INTERIOR

Abajo: Escenas del trabajodiario de Lorena.

que lo deje ser y estar a Él, que los mire conternura, los escuche, es lo mejor que puedohacer. Por ahora es permitir ese espacio deencuentro, de abrazarlos como son, para queellos puedan compartir sus gozos, sus dolo-res y yo acompañar. Probablemente, si esque llega a suceder, se propicie el espaciode compartir sobre lo que ha hecho y estáhaciendo en nosotros “occidentales” esasherramientas, y al final como siempre, seránellos quienes tomen la decisión. Creo queesta situación puede ser una de las causasdel alto índice de suicidio de adolescentesen estas comunidades, porque me doycuenta que muchos con quienes he conver-sado, ya no quieren ser indígenas pero a lavez tampoco tienen las herramientas paravivir en este mundo occidental tan compe-titivo donde se privilegia el saber antes queel ser. Porque creo que nosotros los mestizostampoco estamos bien preparados para aco-ger con dignidad a nuestros hermanos indí-genas y acompañar este proceso detransición de un barrido cultural que se vadando aún a pesar de nuestro querer. Aúntengo mucho que descubrir, solo son unospensamientos que van surgiendo de lo quevoy observando.

Aquí los tiempos son diferentes. Con unritmo mucho más lento, estoy aprendiendoa danzar a este nuevo compás. A vecescuando me toca dar la reflexión de la pala-bra (homilía) me sorprendo cayendo en lacuenta de que llevo en mi sangre ese serprofesora, haciendo participar a la gente,preguntando, traduciendo a imágenes suvida cotidiana, confrontando con preguntascomo por ejemplo: ¿qué quiere Dios para sucomunidad?, intentando que esa palabra setraduzca en una acción concreta en su día adía. A veces cuando he terminado me hasorprendido el aplauso de la gente, imaginoentonces que dije algo que tocó su corazóny reconozco que no soy yo, es el Espíritu deDios que habla a través de mí.

Otro momento es cuando siento que nohago nada, porque voy y escucho a la gente,converso, camino de una casa a otra, mesirvo los alimentos y así termina el día. Sinuna planificación, sin un objetivo por cum-plir, solo estando. Ahora sé, que eso es pas-torear, es estar y “oler a oveja”, como diceel Papa, observarlas, conocerlas una a una,intentar saber que sienten, que piensan, mi-rarlas con ternura y dejar a Jesús ser el BuenPastor. Él es quien trabaja en silencio en elinterior de ellos y en el mío. He aprendido que hay pensamientos que ayu-dan y otros que generalmente suelen ser pre-guntas que me distraen de lo esencial. Cuantome van ayudando las reglas de discerni-miento de los Ejercicios Espirituales.

Voy sintiendo lo difícil que es poner en prác-tica ese “ir donde nadie más va” y cuesta!!!

claro que cuesta, saber que después de múl-tiples peripecias, agotada, muerta de sed, su-dando… llegas y te das cuenta que no haycapilla, que solamente dos veces al año vancon suerte un sacerdote o misioneros paraapoyar en los ritos de Navidad y SemanaSanta. Son personas con tanta sed de ser es-cuchados que la visita a la familia dura másde una hora y no quieres interrumpir porquevan abriéndote su corazón y no quieres per-der la gracia del momento. Es justo despuésque siento un agradecimiento por haber sidoescogida para estar ahí. A pesar del cansan-cio, siento cuanto bien me hace estar presenteahí en ese lugar con esos mis hermanos.

También he podido apoyar en una charla sobreLiderazgo al Grupo Juvenil de Vicariato. Estaexperiencia me ha ayudado a confirmar queme gusta mucho el trabajo con jóvenes, sonbuen terreno donde se puede sembrar para quedespués sea Dios quien coseche.

Así, ha transcurrido a breves rasgos este se-gundo mes, con altos y bajos “normales”como me han dicho unas religiosas amigas(Tati y María de Tabatinga) con quienes mepuso en contacto Analú para que la soledadsea compartida. Me ha hecho mucho bien sucompañía y escucha. Gracias!

“Cuando estás lejos descubrirás la cercaníade las personas que más te quieren” me de-cían, eso ha sido otra verdad confirmada.Hoy es cuando más valoro a mi familia,quienes incondicionalmente se comunicanconmigo por whatsapp o por teléfono, siem-pre pendientes de cómo estoy. Y, esos ami-gos del alma casi hermanos que tambiénestán pendientes de mí desde diferentes rin-cones de nuestra latinoamérica, con sus ora-ciones, con sus mensajes o llamadas conquienes puedo ser yo, contándoles todo loque voy viviendo por acá en esta misión yde quienes voy sintiendo la compañía a pesarde la distancia.

Para terminar, les dejo una frase del Cursode Incidencia Socio Política que me ha gus-tado mucho y me anima, “La DSI (DoctrinaSocial de la Iglesia) es más que una teoría,se orienta a la acción” y eso es lo intentohacer cada día que estoy aquí. Les animo amis hermanos de CVX a intentar poner enpráctica esta frase y a dejar salir fuera esedeseo de servir y de estar en contacto cara acara con las personas más empobrecidas delpaís y del mundo. Discierne y descubrecuando es tu tiempo y lánzate porque noestás solo.

Espero no haberlos cansado, trataré en lospróximos relatos ser más breve.

Abrazos a todos y síganme animandocon sus oraciones y cuenten con las míastambién.

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La ComunidadMundial puedeacompañar a Lorenaen su trabajo comovoluntario en elProyecto PanAmazónico. Susrelatos seránpublicadosmensualmente en elsitio web de la CVXcvx-clc.net y en lapágina de Facebook(@CVXCLC).

Anna Haltof Polonia, Varsovia

Anna Haltof (Polonia) 60 años, está casada ytiene dos hijos adultos. Trabaja como radiólogaen el hospital público de Varsovia. Es miembrode la CVX Slowo en Varsovia.

Mi experiencia espiritual este año in-cluyó participar del Día Mundialde la Juventud / Centro para las Vo-

caciones en Cracovia y tener la oportunidadde conocer a nuevos miembros del CVX.

Me sentí muy feliz de participar en el Foropara las Vocaciones. En mi opinión, fue unbuen momento y una buena experiencia paratodos nosotros cevequianos, luego de la

Comienzo Joven

Compartimos la vocación de la CVX durante laJornada Mundial de la Juventud, Cracovia, 2016

Los jóvenes de nuestra comunidad participaron en la Jornada Mundial de la Juventuden Cracovia y en la preparación del stand CVX en el Centro para las Vocaciones en elEstadio Cracovia. Gracias a la experiencia de trabajar con personas provenientes depaíses de casi todos los continentes, se formando parte de la Comunidad de Vida Cris-tiana Mundial. Con la coordinación de Najat Sayegh (Secretaria Mundial de ExCo yreferente de la Comisión Juventud), participaron Barry Serafin, Marta Ratkiewicz,Ania Kołtunowska, Basia Gąsiorek, Magda Jarząbkowska, Margaret Sulej y Ania Wi-lamek. También los acompañaron Waliszewska Kinga, Anna Haltof y Ewa Nawałka.Junto con miembros de CVX Argentina, Brasil, Holanda, España, Hong Kong, Ingla-terra, Lituania, Suecia, Portugal, Rumania y Francia intercambiamos con todos losjóvenes participantes. Para la mayoría de ellos este fue el primer encuentro con la co-munidad global. Vivenciaron cercanía, experiencias compartidas y un compromiso si-milar. Para nosotros fue una agradable sorpresa, ya que muchas personas de todo elmundo, especialmente de Asia, realizaron Ejercicios Espirituales. Nuestro stand estuvosiempre muy concurrido con personas conversando y reuniéndose con los jóvenes vi-sitantes. También fue un punto de encuentro para el intercambio de experiencias endiferentes países de la UE y de mutua comprensión. Los jóvenes tuvieron la oportuni-dad de hablar con nosotros sobre sus búsquedas de Dios y de conocer la existencia denuestras comunidades en todo el mundo.

CVX Polonia(www.wzch.org.pl)

Abajo de izquierda a derecha:- Miembros polacos alstand CVX: WaliszewskaKing, Ania Wilemak, AnnaHaltof y Katarzyna Serafin(el contacto principal enPolonia).- Con el Papa en el centrode la vocación. - La Cruz y el Icono de laMadre de Dios Salus PopuliRomani, símbolos de la JMJ.

Asamblea de Líbano en 2013. En primerlugar, pudimos conocernos mejor. Pasamosel tiempo disfrutando de nuestro contacto di-recto - cara a cara, en contraste con el correoelectrónico o el skype. Creo que fue un granpaso para CVX, tener una nueva forma deconstruir nuestra comunidad, de estar juntos,jóvenes, adultos, hombres y mujeres de di-ferentes países del mundo. Al ser una per-sona tímida, me siento incómodacomunicándome con la gente en mi pobreinglés. Sin embargo, pasé bastante tiempocon jóvenes y miembros de CVX. Recibi-mos nueva fuerza y renovada creatividadpara el futuro.

Trabajé solo un corto tiempo allí [en el standdel Centro para las Vocaciones], pero nece-sitaba ese tiempo mientras esperaba al PapaFrancisco junto con todos aquellos que loaman y lo escuchan. A menudo no lograbaentender a las personas. Tuve problemas ycometí errores, pero sentí el espíritu de SanIgnacio en la organización de nuestro servi-cio y en la preparación del Centro para lasVocaciones. Invitamos a mucha gente aconocer a San Ignacio y a seguir sus pasosen la construcción de nuestras relacionescon Dios y con Jesús. Ayudamos a las per-sonas a descubrir la importancia de leer laBiblia, encontrar momentos adecuados parael encuentro con Jesús, y a unirse a sus co-munidades cristianas locales. Me llevé muybien con la mayoría de las personas queconocí. Creo que el encuentro fue de granvalor y una manera interactiva de realizarnuestra misión como CVX.

En sus mails, Najat nos comentó que com-partimos el mismo lenguaje espiritual y elmismo sueño. Los mismos valores del estaren el mundo y la misión común en la Igle-sia. Estoy de acuerdo con ella con todo micorazón. Que era un tiempo sagrado que nos

ofrecía la posibilidad de compartir nuestrosestilos de vida, amistades y relaciones, ycompartir algo con los demás. En mi opi-nión, deberíamos reunirnos cada tanto yestar más interesados en ayudarnos mutua-mente con respeto y amor. Nos sentimosmuy agradecidos por sentir la comunidad,riendo y divirtiéndonos, utilizando nuestrasmanos y rostros para hablar. El encuentrome llenó con una nueva fuerza para ser máscreativo en eso. Que Dios me ayude a [mo-verme] en la dirección correcta.

VirginiaLituania

Hola, mi nombre es Virginia. Soymiembro de CLC de Lituania. Micomunidad me envió al Foro para

las Vocaciones en la JMJ de Cracovia y fi-nalmente, después de muchas dudas, decidíaceptar el desafío.

Fue bastante difícil y agotador llegar a Cra-covia e instalarme en la parroquia, porquevine sola, sin un grupo. Ahora sé que fueun paso equivocado. Me sentí muy sola yperdida.

Pero todo cambió tan pronto como llegué alestadio de Cracovia, donde se desarrollabael Foro para las Vocaciones. Conocí a gentemaravillosa de mi comunidad y sentí amis-tad y muchas cosas comunes, aun siendotodos de diferentes países. Me sentí comoen casa, en mi comunidad, entre los míos.Así experimenté la dimensión internacionalde la CVX.

Fue muy bueno escuchar las similitudes y di-ferencias que tiene la CVX en varios países.Hubo siempre mucha presencia nuestra en el

stand y eso me hizo sentir muy bien. Habla-mos con jóvenes compartiendo nuestras pro-pias experiencias - cómo ayuda CVX aencontrar nuestra vocación, espiritualidadignaciana, y a difundir folletos, etcétera.

Fue una gran experiencia, así que gracias,Najat por toda la ayuda que me diste parapoder participar de la JMJ y el Foro para lasVocaciones. Y al equipo polaco por su ama-bilidad, amistad y ayuda.

Que el Señor les conceda sus abundantesgracias. Su amiga en Cristo.

Sara Tong CVX Hong Kong

Sara es miembro de la CVX (HK) para más de 10años.

Fue de gran consuelo representar aCVX de Hong Kong y participar en elForo para las Vocaciones durante la

Jornada Mundial de la Juventud en Craco-via. Tuve la oportunidad de conocer a Najatde ExCo Mundial, a amigos de CVX Polo-nia, Gran Bretaña y otras partes del mundo.Pasamos gran tiempo compartiendo sobrenuestras propias comunidades locales y can-tamos juntos nuestros himnos comunitarios.

Siempre es emocionante reunirse y comuni-carse con miembros de CVX de todo elmundo porque aunque tengamos diferentesformas de vida, todos hablamos el mismoidioma compartiendo la misma Espirituali-dad Ignaciana. Sentí un fuerte vínculo y sen-tido de pertenencia dentro de la mismacomunidad. Fue maravilloso poder presen-tar CVX y la espiritualidad ignaciana a losjóvenes que visitaban nuestro stand y jugarcon ellos. Fue invalorable poder conocer amis hermanos y hermanas de CVX de todoel mundo durante la JMJ.

A pesar de estar separados a nivel global -de regreso a nuestras propias vidas cotidia-nas, a medida que avanzamos en nuestra pe-regrinación personal, llevando a cabonuestros ministerios individuales para lamayor gloria de Dios - la sobreabundantemisericordia de Dios y Su gracia se siguenderramando sobre nuestra comunidad, paraque nuestros corazones sigan siendo siem-pre uno.

Dios los bendiga a todos.

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Vansi KwokCVX Hong Kong

Vansi es miembro de la CVX hace más de 10 años.Ella es una anestesióloga y compositora / mú-sica, miembro de A.M.D.G. -un grupo de músicacatólica de Hong Kong produciendo música ins-pirada en la espiritualidad ignaciana

Esta es mi primera Jornada Mundial dela Juventud. También es mi primerencuentro con miembros de CVX de

todo el mundo y la primera vez que cola-boro con la CVX mundial. De hecho, he es-tado esperando esta oportunidad desde hacemucho tiempo :-)

Durante la Jornada Mundial de la Juventud,nos pidieron colaborar en el stand dispuestopor CVX en el Foro para las Vocaciones.Nos invitaron a hablar con los jóvenes sobrela CVX y la espiritualidad ignaciana. Najaty su equipo también prepararon un montónde folletos en varios idiomas con el Exameny algunos juegos sencillos para entreteni-miento.

Es todo un desafío para mí hablar sobre laespiritualidad ignaciana, especialmente conpersonas de culturas muy diferentes y en in-glés. La espiritualidad ignaciana es un tematan amplio que, al principio, no sabía pordónde comenzar. Más tarde, decidí hablarde mis experiencias personales con los jó-venes que se me acercaban: "Cómo mecambió la CVX" y "Cómo la espiritualidadignaciana me cambió". Me alegro el ha-berme abierto a hablar. Hubo muchas discu-

siones y encuentros agradables que luego seconvirtieron en mis consuelos esa tarde.

Recuerdo una discusión que tuve con unajoven de Eslovaquia. Hablamos durante 20minutos. Al final [de nuestra conversación],se puso a llorar. Me asusté y temí haberdicho algo mal. Pero luego me dijo que eranlágrimas de consuelo. Se sintió muy conso-lada después de saber del "examen", "encon-trar a Dios en todas las cosas" y escucharnuestras experiencias. En realidad eraporque se sentía muy insegura acerca de sufuturo y también preocupada por estar lejosde Dios y no saber qué hacer. Cuando lecompartí mis experiencias pasadas, ella sin-tió que no estaba sola y sentía esperanza.También sintió que sus oraciones son escu-chadas. De hecho, yo también me emocioné.Nunca imaginé que este simple compartirfuera tan poderoso. Creo que el EspírituSanto estuvo presente entre nosotros durantenuestra conversación. Gracias a Dios.

También había un joven de China (me ale-gré por poder hablar con él en chino). Es-taba muy interesado porque ya habíaaprendido un poco sobre San Ignaciocuando estudiaba en Portugal. Luego tam-bién me compartió su conversión (ya queninguno de sus familiares ni amigos son ca-tólicos) y lo que lo llevó al bautismo hacetres años. Fue otro momento conmovedor.

Me sorprende cuánta gente está dispuesta aabrir sus corazones y nos permite vislum-brar la gran obra de Dios en sus vidascuando estamos dispuestos a abrir la nues-tra, aunque fuera sólo por un tiempo muybreve. También me sorprende que a pesar de

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En la otra página de arribaa abajo:- Las muchas caras de losjóvenes de la ComunidadMundial, unidos en el inter-cambio de EspiritualidadIgnaciana.- Las herramientas ignacia-nas, oraciones y folletos,que los jóvenes voluntarioscompartieron.- Los miem-bros de la CVX Hong Kong(Sara Tong es antes y VansiKwok está en el medio.

las diversas culturas y países, nuestro deseode Dios es muy similar.

Que Dios siga guiándonos a todos. AMDG!

José David LopesCVX Portugal

José David Lopes, portugués de 31 años, vive enEstocolmo, donde es investigador postdoctoralen Tecnología de la Palabra en el Instituto Realde Tecnología. Es un miembro de la CVX GourmetSul, Lisboa, Portugal y de la CVX de idioma Inglés,Estocolmo, Suecia.

Fue un gran placer para mí participarjunto a CVX en el Foro de Voca-ciones. Tener la oportunidad de cono-

cer a otros jóvenes que llevan un estilo devida ignaciano en sus propios países y ha-blar sobre nuestras experiencias, intercam-

biar ideas sobre cómo se organizan nuestrascomunidades y compartir sobre cómo deci-dimos ser parte de CVX fueron algunos delos momentos más importantes durante lasemana que pasamos en Cracovia. Esta ins-tancia tuvo como fruto el compartir mate-riales o poner a personas en contacto paracomenzar nuevos grupos de CVX en algu-nas partes del mundo. También me pareciómuy positivo hablar sobre lo que era laCVX con personas que visitaban nuestrostand. En algunas oportunidades sentí queestaba compartiendo mi propia perspectivade CVX cuando hablaba de la comunidad.Por otro lado, creo que algunas personas semostraron realmente interesadas en lo queles contaba sobre la espiritualidad igna-ciana, que considero es el tesoro más grandede CVX y algo que todos deberíamos inten-tar difundir a nuestro alrededor.

Mantuve varias conversaciones interesantescon las personas que visitaron nuestro stand,las que habían tenido cierto contacto con laespiritualidad ignaciana pero nunca habíanoído hablar de CVX.

También fue muy bueno representar a CVXen los eventos que contaron con la presenciadel Papa. Sentí que no solo representaba alos jóvenes de CVX sino a toda comunidadmundial. Contar con un Papa que compartenuestro carisma ignaciano con nosotros hizode este evento algo más especial todavía.En cuanto a los aspectos prácticos, creo quetuvimos una muy buena ubicación en el cen-tro de vocaciones. Quizás no estábamosmuy visibles, ya que nos podían confundirfácilmente con el resto de los visitantes.

Quizás nos podríamos haber vestido todosiguales para ganar mayor visibilidad. Mepareció muy buena idea los chalecos queusaron los miembros de la delegación delLíbano. En la próxima Jornada Mundial dela Juventud podríamos probar algo parecidopara las personas que trabajan en los stands.

Algunas personas manifestaron interés in-mediato en obtener datos de contacto sobrealguna persona local con la que pudieran co-municarse para participar en CVX. Creoque debemos trabajar más en estasconexiones. Ya sea a través de la creaciónde una lista de personas de contacto en cadacomunidad antes de la próxima JornadaMundial de la Juventud o del estableci-miento de un equipo que dirija a las perso-nas a sus comunidades nacionales. Propuseesta idea en la última reunión de Eurolink,y CVX Europa se mostró abierta a esta po-sibilidad. Quizás el ExCo mundial tambiénpueda fomentar estas propuestas.

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Abajo: - JMJ- Ceremonia de bienve-nida: en representación deCVX José David Lopes (CVXSuecia) y Ignacio Ruiz Salcedo(CVX Argentina).- En la parte posterior:Bernadett Belenyi y HenriettaFleisz (Rumanía), Najat Sayegh,Marta Ratkiewicz (Polonia).Adelante: Vansie Kwok (HongKong), Katarzyna Serafin (Polo-nia), José David Lopes (Portu-gal, pero está viviendo en Sue-cia), Sara Tong (Hong Kong),Virginia Žiugždaitė (Lituania).

También resultó muy bueno contar con almenos dos personas que representaran CVXen cada evento. Me preocupaba un poco serla única persona que participara del VíaCrucis. Afortunadamente, mientras esperá-bamos que comenzara el evento, tuvimostiempo para conocernos un poco más entrenosotros, ya que no habíamos contado conmucho tiempo para hacerlo en el stand.

Por último, me gustaría mencionar el cursode formación Magis. Si bien es cierto quemuchos de los miembros de CVX que se en-contraban en el centro de vocaciones parti-ciparon en el Magis, no todos losparticipantes del Magis conocían a CVX,aunque se hiciera una mención en el librillodel Magis. No estoy al tanto de la contribu-ción actual de CVX al Magis, pero quizáspodríamos pensar en tener una participaciónmás activa en el Magis con equipos de CVXque preparen y guíen experiencias en laspróximas instancias.

Comparto una foto en la que aparezco conNacho representando a CVX en la bienve-nida al Papa.También deseo agradecer a Najat por haceresto posible y mantenerse en contacto connosotros para preparar nuestro stand en elcentro de vocaciones, ¡muchas gracias!Bendiciones.

Ignacio Ruiz SalcedoCVX Argentina

Ignacio es un joven abogado argentino, nacido ycriado en una pequeña provincia del país. Ahoravive en Buenos Aires.

En primer lugar, deseo hacer llegar unprofundo agradecimiento a todas laspersonas que trabajaron con esmero

para hacer que nuestro stand [en el Centrode Vocaciones] fuera posible. Fue realmentehermoso compartir esta experiencia contodos. A pesar de mis conocimientos limita-dos del inglés, las palabras y frases quecompartí con las personas que se acercarona nuestro stand provenían directamente demi corazón. Con esas palabras sencillas,pero cargadas de alegría y pasión, buscabatransmitir el mensaje de CVX. Poner en pa-labras nuestras creencias, lo que somos yabrir mi corazón fue un gran desafío, pero ala vez una experiencia muy gratificante.

Representar a la CVX junto con José en laceremonia de bienvenida fue un regalo ini-maginable, una bendición para mí y toda mi

comunidad. Realmente no tengo palabras,tan solo AGRADECER.

Me siento muy agradecido y espero com-partir todo lo bueno que recibí con mi co-munidad. Espero verlos pronto.

Bendiciones.

Marie-EmmanueleCVX Francia

Marie-Emmanuelle Reiss vive en París desde 11años. Ella es un miembro de la CVX durante 10años

Fue una gran alegría cuando Amélie mecontó que habría un stand de CVX enel Foro de Vocaciones durante la Jor-

nada Mundial de Jóvenes. Enseguida aceptéser parte de esta experiencia.

Cuando llegamos el miércoles por la tarde,sentí timidez, pero también mucha alegríapor volver a encontrarme con Najat. Nos ha-bíamos visto en varias oportunidades. Elstand estaba muy bien organizado, con mu-chos folletos y me causó una gran impresión.

Los tiempos en el cronograma estaban bienplanificados. Fue muy interesante conocera Virginia de CVX Lituania. Explicar lo queera CVX en inglés no me resultó compli-cado, aunque en alemán fue más difícil.También quedé muy contenta de poder ha-blar sobre CVX con personas francopar-lantes, ¡eso fue mucho más fácil! Conocí apersonas que se acercaban para dar un sim-ple vistazo y otras que se mostraban muy in-teresadas. Recuerdo a unas chicas deBélgica que ya conocían a los jesuitas y es-taban buscando algo que ofreciera la misma

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Esperando al Papa en el parquede Blonia para iniciar el caminode la Cruz. De izquierda aderecha: Guadalupe Ocamposet Ignacio Ruiz Salcedo (Ar-gentina), Rabih Al Bitar et NajatSayegh (Líbano), CristianMorales (Argentina).

puedo dejar de sonreír. Luego de esta ins-tancia, me gustaría visitar a todos los miem-bros de CVX que conocí en el stand.Como sugerencia para la próxima jornada,me parece mejor ubicar el stand de CVXjunto al de los jesuitas ya que somos partede la misma familia espiritual.

Al leer los testimonios de otros miembrosde CVX, ¡me encantaría conocerlos a todos!¡Hasta la próxima!

Magdalena JarzebkowskaCVX Polonia

Me gustaría compartir mi testimoniocon ustedes desde la perspectivade una persona que vive y trabaja

en Cracovia, usa el transporte público, hacesus compras, cocina y realiza todo tipo deactividades rutinarias (y a veces aburridas)que forman parte de nuestra vida diaria.

La Jornada Mundial de la Juventud causóun gran impacto, como un tornado vibrantey muy colorido que cambió a la ciudad, y alcaminar por las calles a diario, todavía re-cuerdo todo lo hermoso que se genera alreunir a tantos espíritus jóvenes en el nom-bre de Cristo. Recuerdo a los argentinoscantando su himno nacional en el tranvía,los conciertos a las orillas del río, la adora-ción en silencio y el regreso tarde a casadespués de bailar y cantar. Fue como ungran festival organizado para alabar a Diosy compartir esa gran felicidad con otros. La iglesia de Polonia es bastante tradicionaly no siempre se refleja este gozo cristianoen nuestras oraciones o durante la SantaMisa. Por eso me llena de alegría que lospolacos hayamos podido contemplar y serparte de este rostro alegre y multinacionalque ofrece la Iglesia Católica.

Realmente deseaba tener licencia del trabajodurante toda la semana para poder participarcon libertad en los eventos de la jornada ytrabajar en el stand de CVX todos los días.Desafortunadamente eso no fue posible, yaque no pude obtener todos los días libres enmi trabajo. Al principio esto me generó frus-tración, pero más tarde esta situación mepermitió actuar como primer testigo de lajornada y convertirme en apóstol en milugar de trabajo.

La mayoría de las personas con las que tra-bajo están alejadas de la iglesia. Si bien lamayoría cree en Dios a su manera, oigo mu-chas críticas y quejas sobre la iglesia, la Jor-nada Mundial de la Juventud y las

espiritualidad. Estoy convencida de queplantamos una semilla en los corazones deaquellos que se acercaron a nuestro stand.Solo Dios sabe lo que pasará después.

El viernes al mediodía y por la tarde hubomucho movimiento. Me sentí muycontenta de poder estar allí nuevamente.Muchas personas visitaron nuestro stand.Afortunadamente, contábamos con miem-bros de Francia, Portugal, Polonia, Litua-nia y Argentina. Por lo tanto, podíamoscontestar las preguntas de casi todos los vi-sitantes en su lengua materna, algo que mepareció muy rico. Cada vez que nos visi-taba una persona de uno de los idiomas queofrecíamos en el stand, me daba muchogusto poder presentarle a un miembro deCVX que hablaba su mismo idioma. Tam-bién tuvimos tiempo para conversar entrenosotros y darnos cuenta de que teníamosamigos de CVX en común.

El rato para limpiar y recoger todos los ma-teriales durante el cierre del viernes fue muyagradable. Me sentí muy cómoda en elstand, como si estuviera rodeada de amigos.Y cuando recuerdo esta experiencia, no

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Abajo: - De izquierda a derecha:Ward Biemens SJ, AE CVXPaíses Bajos y BarbaraGąsiorek (Polonia).- Magdalena Jarzębkowska.-El último día del Foro, antesde salir del stand, de izquier-da a derecha: Aramis Marin(México / Francia), Amélie(Francia), Rahih y Najat(Líbano), Marie-Emmanuelle(Francia), Ania Wilemak (Eu-rolink para Polonia), JoséDavid Lopes (Portugal / Sue-cia), Virginie Žiugždaitė (Litu-ania)En la página opuesta:- De izquierda a derecha:Barbara Gąsiorek (Polonia),Sara (España, residente enel Reino Unido), Paola Mene-gotto (Brasil), Noelia Díez (Es-paña), Katarzyna Serafin(Polonia).- Vigilia con Papa Francisco.

peregrinaciones previas al comienzo de laJornada. ¡Por eso, decidí llevar mi mochilaamarilla al trabajo todos los días! Y de estamanera, estaba en el trabajo por las mañanasy en las tardes participaba en oraciones,conciertos y colaboraba con nuestro stand.Fui la única persona en mi trabajo que decidióparticipar en esta jornada. Por lo tanto, mu-chas personas me hacían preguntas y yo sentímucho entusiasmo por contarles sobre el granclima que se vivía en las calles y sobre laamabilidad que mostraban las personas deotras partes del mundo que nos visitaban.

Percibí que la actitud de algunos de mis cole-gas de trabajo cambiaba lentamente. Fue unagran alegría oír que algunos me deseaban:“¡Buena suerte!”, “¡Que te diviertas!”, “¡Cuí-date!" en mi último día de trabajo esa semana,ya que afortunadamente había conseguidotener el viernes libre. A pesar de sentirme ex-tenuada después de la jornada, ya que ademástuve que combinar esas actividades con el tra-bajo, sentí que esa era la pequeña misión queDios me había encomendado: ¡llevar el espí-ritu de la Jornada Mundial de la Juventud ami lugar de trabajo!

En nuestro stand de CVX teníamos un mapadel mundo con todos los países representa-dos en esta jornada. Mirar este mapa yconocer a personas de CVX de todo elmundo me hizo sentir por primera vez cuánextendida estaba CVX en el mundo y loafortunados que éramos de haber recibidoesta misión para continuar con el trabajo deSan Ignacio. ¡Es una gran inspiración saberque soy parte de una comunidad tan grande!Ahora sé que vaya donde vaya, puedo en-contrar personas de CVX. Los jóvenes dehoy son nómades modernos: es bueno saberdónde puedo encontrar a alguien que me déuna mano, de ser necesario, que compartalos mismos valores.

Creo que la espiritualidad ignaciana es muynecesaria en nuestra sociedad actual. Vivi-mos en un mundo muy veloz, rodeados delcaos de la información y tenemos la opor-tunidad de estar en contacto con muchaspersonas y de visitar muchísimos más lu-gares de los que nuestros abuelos pudieronver en sus vidas. Es muy importante apren-der a dejar iluminar nuestras obras bajo laluz de Dios. Muchos jóvenes están perdidoso confundidos (igual que yo me sentía haceun tiempo) y las herramientas de la espiri-tualidad ignaciana, el examen, la oración yla meditación, pueden ser útiles para mu-chas personas y es nuestra misión ofrecerlasy darlas a conocer al mundo.

Además, estoy muy contenta de haber hos-

pedado a Virginia de CVX Lituania. ¡Gra-cias por todo Virginia!

También deseo agradecer al padre Pereirapor la oración y la conversación que man-tuvimos durante el primer día de la JornadaMundial de la Juventud.

Reflexionando sobre la participación de CVXen esta jornada, creo que sería muy buenotener la oportunidad de conocer más sobre lascomunidades locales en los diferentes países.Como sugerencia, quizás sea posible compar-tir nuestros sitios web o páginas en Facebookde nuestras comunidades locales.

Por último, junto con otros miembros deCVX Polonia de diferentes ciudades, deci-dimos organizar una pequeña versión deesta jornada con jóvenes de CVX en Poloniapara integrar a más jóvenes y establecer másconexiones en nuestro propio país, ya quegracias a que esta jornada muchos de noso-tros pudimos conocernos.

¡Muchas gracias por todo y Dios los ben-diga! Un saludo fraterno.

Original en inglésTraducción de Marita de Lorenzi y

María C. Galli-Terra

Entre tanto bien recibido de parte denuestro Dios por medio de la CVX,no es sin duda uno de los menores

el de esa ‘nube de testigos’ que nos rodeay que está integrada por tantos hermanosy hermanas que nos van precediendo en lallegada a la casa del Padre. De todas lasgeneraciones y de todas las nacionali-dades, unos y otras, con su fidelidad y tes-timonio nos animan con sus vidas a‘liberarnos de todo impedimento y a corrercon perseverancia en la carrera que se abreante nosotros’.

A esta nube de testigos acaba de sumarseFred Leone quien, a través del testimonio desu vida, deja para nosotros una nueva invita-ción y el estímulo para seguir adelante.Lo conocí, aunque fuera muy someramente,en la Asamblea de Augsburgo’73 –primeraen la que yo participé– y junto con quienesentonces componían el Exco nos transmitió,a muchos de nosotros, la impresión de serie-dad, congruencia y entrega generosa que per-mitieron a este grupo de hermanos y

hermanas re-orientar a la entonces Confede-ración de Comunidades de Vida Cristianadespués de la crisis vivida en la Asamblea an-terior en Santo Domingo. Junto con la mayorparte de quienes componían el Exco, Fredfue elegido para un nuevo periodo de servi-cio, que habría de terminar en Manila’76.

En Manila’76 Fred fue postulado como can-didato para el puesto de Presidente Mundialy creo en verdad que para él resultó dolo-roso el no haber resultado elegido paradicho puesto.

En su primera reunión en Roma, el nuevoExco decidió la creación de un grupo de tra-bajo y dos comisiones internacionales paraatender a las prioridades recibidas comomandato de parte de la Asamblea, -un grupopara la Espiritualidad, especialmente losEE, y dos comisiones: Formación y MisiónServicio-.

Al pensar en a quiénes se invitaría para in-tegrar estas instancias, además de los miem-

Un recuerdo de Fred Leone

“… ya que estamos rodeados de tal nube de testigos, liberémonos de todoimpedimento y del pecado que continuamente nos asalta, y corramos con

perseverancia en la carrera que se abre ante nosotros”(Heb 12:1)

LA NUBE DE TESTIGOSMaria Magdalena Palencia

bros del Exco que de alguna manera nos re-partiríamos en ellas, se pensó en Fred parala Comisión Misión Servicio. Su respuestainmediata y generosa fue de aceptación yentrega. Aceptó con gran sencillez y humil-dad un puesto de colaboración en lugar delde la presidencia a la que había aspirado.

Entonces sí tuve la gracia de conocerlomucho más cercanamente ya que comparti-mos en esa misma comisión a la que aportócon iniciativa y eficacia mucho de la sabi-duría y experiencia que tenía en este campo;se interesó profundamente en la respuestaCVX a la llamada discernida como aposto-lado internacional; que explorábamos en-tonces debido a la reciente aceptación de latodavía Federación Mundial como miembrodel Ecosoc en las Naciones Unidas. Acudióa las reuniones a las que fue convocado yaportó a distancia todo lo que le fue reque-rido, y mucho más.

Para la siguiente Asamblea Mundial,Roma’79, nuevamente fue postulado comoposible presidente mundial y nuevamenteaceptó la candidatura con gran deseo de ser-vicio. Y una vez más no resultó ser el ele-gido. Con humildad y generosidad aceptóentonces el puesto de vice-presidente y ha-ciendo algunas bromas sobre su record –élera especialista en estadística- de ser elúnico miembro de la Comunidad derrotadotres veces en la elección del presidente, seintegró de lleno en el Exco y siguió adelantecon su empeño para ayudar a la, ahora sí,Comunidad Mundial, a crecer, consolidarsey asumir conscientemente su papel en losámbitos internacionales.

Fue naturalmente especial enlace y promo-

tor para la siguiente Asamblea quehabría de realizarse en los EEUU:Providence’82. Junto con Betty, suinseparable compañera, y un exce-lente equipo de servicio fue magní-fico anfitrión y ayudó al ambientede paz y oración en que se celebróesta asamblea tan importante parala confirmación de nuestra opciónde llegar a ser una única Comuni-dad y no ya una Federación de fe-deraciones o comunidades.

Sin volver a ser miembro de dere-cho o por nominación del Excocontinuó siempre interesado e invo-lucrado en la dimensión mundial yse prestó para cuanto servicio le fuesolicitado y estuvo al alcance de sumano. Siguió sirviendo también a laComunidad en los Estados Unidosy volvió a ser presidente de ella, asínos re-encontramos en Omaha’87.

Con gratitud y cariño doy gracias hoy porla vida y testimonio de Fred. Por su bon-homía y su sentido de humor, por su ale-gría a veces casi infantil y por la seriedadde su compromiso, por su experiencia y ca-pacidad profesionales puestas al servicio ycompartidas con sencillez, por su coheren-cia, su fraternidad y amistad expresadassiempre con calidez.

Hoy forma ya parte de esa Nube de Testigoscon la que el Señor bendice a la CVX, porsu intercesión y con su ejemplo pidamos alSeñor ser liberados de todo impedimento ymantenernos con perseverancia en la carreraque se abre ante nosotros.

Arriba: Fred Leone.Abajo de izquierda a derecha:Fred Leone, Josée Gsell y NickRieman SJ.- El Consejo Ejecutivo elegidoen Roma en 1979, y elpersonal del Secretariado.- Fred Leone con MarteVinzons.

La mejor descripción que puedo dar delDr. Fred C. Leone es la del “eternooptimista”. Quienes lo conocieron no

tendrán inconvenientes en decir que él erarealmente una persona optimista. Cuandonuestra CVX local o nacional se encontrabaen aprietos, ya sea por motivos económicoso en la planificación de algún encuentro odificultad de programación, Fred solía decir,“podemos hacerlo!” Y la mayoría de lasveces, lo lográbamos gracias a su opti-mismo y entusiasmo. Si, nos contagió a mu-chos de nosotros. Por este motivo, cuandopienso que no puedo hacer algo que mepiden, recuerdo a mi querido amigo quienseguramente me diría, “tú puedes hacerlo”.Entonces no tengo dudas.

La profesión de Fred eran las estadísticas.Se desempeñó como Director Ejecutivo dela Asociación Americana de Estadística(ASA) desde de 1973 hasta su retiro en1988. Bajo su dirección, la cantidad demiembros de ASA creció sustancialmentemientras guiaba su transformación de unasociedad científica a una asociación profe-sional con presencia internacional. Mientrasviajaba por todo el mundo por cuestión denegocios, siempre se hacía un tiempo paravisitar las CVX locales. Nunca se lo ha ol-vidado.

Obtuvo su licenciatura en matemáticas en laUniversidad de Manhattan, continuando susstudios en la Universidad de Georgetown,donde recibió su M. S. en 1943. Como mu-chos de su generación, interrumpió sus es-tudios y se alistó en la Marina donde sedesempeñó como oficial de comunicacionesnavales en el USS Ticonderoga, en la Flotadel Pacífico, durante la Segunda GuerraMundial. Continuó sus estudios de grado enla Universidad de Purdue, recibiendo sudoctorado en estadística matemática en1949. Fred estuvo en la facultad en la CaseInstitute of Technology en el periodo 1949-1966 y fue profesor de la Universidad deIowa entre 1966 y 1973. Durante el año aca-démico 1968-1969 estuvo en la facultad dela Universidad de Sao Paulo, Brasil comoFulbright fellow. Es co-autor junto con Nor-man Johnson, de Estadística y Diseño Ex-perimental de Ingeniería y Ciencias Físicas(1964, 1977), un texto ampliamente utili-zado para la estadística aplicada. Fred tam-bién se desempeñó como editor deTechnometrics de 1964 a 1968. En 1987 fuegalardonado con la Medalla Shewhart porsu liderazgo técnico sobresaliente en elcampo de control de calidad moderno queotorga la Sociedad Moderna para la Calidad.

Fred y Betty tuvieron nueve hijos. Los dosprimeros, gemelos, murieron al nacer. Siem-pre que íbamos juntos de visita hablábamosde cada uno de sus hijos, incluyendo los 21nietos y 14 bisnietos. Siempre que fuera po-sible (casi siempre) asistia a las gradua-ciones y a las bodas de sus nietos. Haceunos tres años incluso viajó a Alemania paraasisitir a la boda de una nieta. A Fred le en-cantaba estar con su familia y le gustabanlas fiestas. Su 90 aniversario fue toda unacelebración.

Los Leones comenzaron su camino en CVXa partir de su presentación en CC.MM. en1956, Cleveland, Ohio. Y lo hicieron a lolargo de su vida. Conocí a Fred en unaConvención Nacional CC.MM. / CVX enOmaha, Nebraska en 1967. Fue el año en

MIS RECUERDOS DE FRED C. LEONE

“Vivimos este estilo de vida cristiana en comunióngozosa con todos los que nos han precedido, con gratitudpor sus esfuerzos y sus realizaciones apostólicas. Con

amor y en oración, nos asociamos a todos esos hombres ymujeres de nuestra tradición espiritual que la Iglesia nosha propuesto como amigos y válidos intercesores en el

cumplimiento de nuestra misión” (Principios Generales #3)

Marie es miembro de lasCongregaciones Marianas /CVX hace más de cincuentaaños. Fue secretaria ejecu-tiva (1971-1975) y directoraejecutiva (1975-1980) de laCVX EE.UU. Marie ha sidodelegada en varias asam-bleas mundiales y Secre-taria del ExCo Mundial(1982-1990). Es represen-tante de la ONG-CVX en lasNaciones Unidas en NuevaYork. Ella es un miembro dela CVX Guías Nick Riemann,SJ. y guía de la CVX Com-pañeros, ambos en Detroit.

Abajo: La cobertura del libro "Jour-ney", escrito por Fred Leone, de-scargable en: goo.gl/uS8MG1

Marie A. Schimelfening

que nuestro Movimiento Mundial pasó a de-nominarse Comunidad de Vida Cristiana. Yapasaron casi 50 años. Viajé con ellos tam-bién a Iowa (1971-1973) para muchas reu-niones que se realizaban en su casa; aAugsburg, Alemania en 1973 para unaAsamblea Mundial; a Washington, DCcuando se mudaron en 1973 y a muchasotras visitas y reuniones. A otras asambleas,incluyendo la de Filipinas y Roma y muchasasambleas nacionales propias.

En mis años de Directora Ejecutiva de laCVX-EE.UU. tuve el privilegio de trabajarcon cinco presidentes. Fred fue uno de ellos.De hecho, fue él quien me invitó a St. Louis,Missouri para entrevistarlo para este puesto en1971. No sé cuántas personas fueron capacesde decirle no a Fred. No logro recordar a nin-guno. Fred fue presidente de la CVX-EE.UU.entre 1967-71 y miembro del Consejo Ejecu-tivo Mundial durante nueve años (1970-76 y1979-82). Durante su permanencia en elConsejo Ejecutivo Mundial trabajó con unequipo que incluyó a Nick Rieman, S. J., elVice Asistente Eclesiástico Mundial en Roma,en la primera revisión (temprana) de los Prin-cipios Generales (1978).

En 1975 la CVX Mundial se convirtió enuna organización no gubernamental (ONG)acreditada ante el Consejo Económico y So-cial de las Naciones Unidas. Fred, siendo vi-cepresidente, siempre le atribuye a Betty elinicio de esta solicitud al Exco mundial. Se-guimos teniendo la acreditación y un grupode trabajo CVX en la ONU. Betty comen-taba que, junto con otras ONG, nosotros(CVX Mundial) podríamos influir en la opi-nión pública sobre las cuestiones de interésmundial.

A Fred le gustaba escribir y muchos ceve-quianos vieron sus artículos en Harvest1 o enProgressio. Fue una alegría para mi ser co-autor suyo en alguna ocasión y especial-mente cuando escribimos la historia CVX,que apareció en 2013 en Harvest. "Fred, gra-cias por el tiempo que trabajamos juntos eneste proyecto. Echaré de menos nuestrasconversaciones, nuestras comidas, las pelí-culas que miramos juntos y nuestro tiempocompartido de oración. Y más aún, voy a ex-trañar los tiempos que nos recordaban nues-tro estilo de vida CVX y los muchos amigosque nos acompañaron en nuestro viaje ".

En 2005, dos años después de la muerte deBetty, escribió un libro titulado: Journey.Era una historia sobre el viaje de su vida.Cada capítulo lo concluía con una reflexióny una oración. En la última página, escribió,"Cada vez que leo los capítulos anteriores,me pregunto si he hecho lo suficiente en mis

más de 82 años de vida aquí en latierra. Parece como si Dios no es-tuviera listo para llevarme a casatodavía. Evidentemente, Dios laquería (Betty) en casa. Estoy bus-cando a que nuevo viaje Dios meestá llamando y preguntándomecuánto tiempo me llevará antes dereunirme con Betty. ... Y ahoraconcluyo. Esta es mi historia, yque tu viaje y la continuación delmío sean fructíferos a los ojos deDios”. Por otra parte, Fred deter-minó que todos los ingresos pro-venientes de su libro, Journey,fueran al grupo de trabajo CVX-ONG en Nueva York para ser uti-lizado en proyectos especiales.

Fred mantuvo su compromiso consu familia, su parroquia, su propiaCVX y la CVX mundial . Su rela-ción con Dios era muy importantepara él y un ejemplo para muchos. Sin faltahacía sus ocho días de retiro ignaciano.Mientras aún vivia en el área de Washing-ton, DC, organizó un grupo en su parroquiapara hacer un retiro de cinco días en la Casade Retiro de los jesuitas en Faulkner, Mary-land. Lo hizo por aproximadamente tresaños.

En septiembre del año 2015 se trasladó aFred Galion, Ohio en Magnolia Terrace (re-sidencia de mayores), que está cerca de suhijo médico, Larry. Me llamó poco despuésde mudarse allí y dijo: "Este es el lugar enel que Dios quiere que esté en este momentohasta que Él me llame a casa." Después deesto, Fred y yo nos mantuvimos comunica-dos vía telefónica y personales, las vecesque he ido a visitarlo.

Mientras tanto, Fred no iba a estar allí sinhacer nada. Me llamó de nuevo, esta vezpara ayudarlo en la organización de un re-tiro para los residentes. En mayo de ese año,pidió a su director espiritual que fuera dePittsburgh para dirigir un retiro de dos díaspara ellos. Él estaba feliz. Unas dos semanasantes de morir Fred me llamó y me dijo,"Marie, tenemos que empezar a organizar elretiro para la próxima primavera."

Fred murió el 14 de julio de 2016 tres sema-nas antes de cumplir 94 años. Oí de unmiembro de la familia que aproximanda-mente dos días antes de morir Fred, se en-contró con un par de hojas de papel con tresnombres escritos por él. Eran Betty, John yMichael. Sí, Fred estaba listo y también loestaba Dios.

Original en inglésTraducción de Marita de Lorenzi

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Arriba: Fred Leone durante uncurso de formación.

1 Publicación de la CVX de los EE.UU.

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En la primera carta a los Corintios, sanPablo habla sobre las diversas formasen que él predica el Evangelio, y

luego se regocija de que este ministerio lepermite participar de las bendiciones delEvangelio (cf. 1 Co 9, 16-23). Durante estosúltimos siete años, trabajar con la CVXMundial ha sido mi manera específica de“predicar el Evangelio “. A través de estamisión, me encontré con diversas situa-ciones, culturas contrastantes y personas deexcepcional belleza.

Deseo de corazón que de alguna manera elSeñor haya bendecido a la CVX Mundial através de mi ministerio. Lo que sí sé concerteza es que a mí la CVX me ha traído in-numerables bendiciones. Ha moldeado mivida interior y me ha enseñado valiosas lec-ciones sobre la vida y el discipulado. Estecompartir expresa, quizás de manera inade-cuada, algunas de las bendiciones especialesque he recibido a través de la CVX

Enamórate, permanece enam-orado, y esto lo decidirá todoEstas famosas palabras de Pedro Arrupe nosllaman a la esencia de nuestra vida comocristianos: un profundo amor personal porJesús. Tuve el privilegio de conocer nu-merosos miembros de la CVX cuyas vidasestán marcadas por este amor. Este amor re-splandecía durante los retiros y la cele-bración de la Eucaristía. Resplandecíacuando los miembros compartían su vida yla forma en que buscaban modelarla segúnla vida de Cristo. Resplandecía en una fe quetriunfaba sobre situaciones trágicas. En estosmiembros me encontré con gente hermosaque supo entregar su vida a la poderosa pres-encia transformadora de Dios.

Un apóstol es llamado primero a estar conJesús antes de ser enviado en su Nombre. Enun mundo lleno de necesidades apremiantes,es fácil perderse en el activismo, corriendoa socorrer situaciones desesperadas. La

ayuda más duradera que podemosofrecer en estas situaciones es

hacer presente el amor de Dios. Esto sólopuede ocurrir cuando ese amor está vivo yactivo dentro de nosotros.

Como Vice Asistente Eclesiástico (AE), esparte de mi papel ser "guardián de losmovimientos espirituales de la comunidad”.Ser un testigo privilegiado de estosmovimientos espirituales fue una gran ben-dición. Rara vez tenía que hacer algo paramantener esos movimientos vivos y fui ape-nas un testigo del fuego que el Señor habíaencendido en los corazones de los miembrosde la CVX. Las chispas de esos fuegos haninflamado mi propio deseo de entregar mivida más plenamente a Jesús.

Reconoce tu vocación... y síguela Estoy profundamente impresionado por laforma en la cual la CVX está creciendo ensu comprensión de la vocación laical en laIglesia. A menudo se oye decir que la Iglesiaha entrado en una nueva fase: el milenio delos laicos. La vocación laical como unaforma específica de seguimiento de Cristoha estado, obviamente, presente en la Iglesiadesde sus inicios. Sin embargo, la palabra"vocación" generalmente evoca imágenesasociadas a la vida sacerdotal y religiosa. Essólo en la actualidad que los laicos estánreclamando su lugar especial en la Iglesia.Yo creo que Dios tiene una misión especialpara la CVX en la Iglesia en este momento:una misión de perfeccionar y desarrollarnuestra comprensión de la vocación laical.

Los miembros de la CVX participan activa-mente en la formulación y revisión de pro-gramas de formación que tienen en cuentala situación de vida de los laicos. Ellos hanidentificado dimensiones de esta vocación,sus etapas sucesivas y los medios específi-cos necesarios para vivir plenamente cadaetapa. De hecho, este es un trabajo inno-vador que tiene implicaciones que trascien-den la propia CVX. Estos programas deformación son un recurso valioso para otrosgrupos de la Iglesia. También contribuyen ala construcción de un marco conceptualsólido, elaborado a partir de la realidad queviven cristianos comprometidos.

Participar de las bendiciones del EvangelioLuke Rodrigues S.j.

P. Luke fue Vice AsistenteEclesiástico de la CVXMundial desde 2010.Terminó su mandato endiciembre de 2016.

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Arriba: de arriba a abajo:- Luke con el Padre Adolfo Nico-lás SJ y P. Herminio Rico SJ, elnuevo Vice-asistente Eclesiá-stico de CVXM.- Luke durante la celebración dela misa en las habitaciones deSan Ignacio en Roma.

La fidelidad de los miembros de la CVX asu vocación me inspira a examinar y pro-fundizar en mi propia vocación como sac-erdote jesuita. Este recorrido juntos,mientras abría mis ojos a la belleza de la vo-cación laical también ha realzado mi apre-ciación de la vida religiosa. He dicho estomuchas veces antes, y seguiré repitiéndolo:interactuar con los miembros de la CVX meinspira a ser mejor jesuita. Estoy seguro quemuchos otros AEs harán eco de sentimien-tos similares.

Un redescubrimiento de IgnacioComo jesuitas, tenemos la suerte de tener unfácil acceso a un gran tesoro de recursos igna-cianos junto con diversas posibilidades paraexplorar estos recursos. Esto desafortunada-mente podría llevarnos a tomar este regalopor sentado. Mi propio interés en la Espiritu-alidad Ignaciana reavivó durante los meses demi Tercera probación, pero realmente se ilu-minó durante estos años con la CVX. Estoysorprendido y honrado de ver cómo losmiembros de la CVX reciben con entusiasmoy asimilan diferentes aspectos del carismaignaciano, integrando ejercicios ignacianosclaves dentro de sus actividades cotidianas.

En los últimos años, la CVX ha hechomucho para promover la dinámica de Dis-cernir, Enviar Acompañar y Evaluar(DEAE). Si bien es cierto que la puesta enpráctica de esta metodología es desigual enlas diferentes comunidades nacionales tam-bién es cierto que la mayoría de los miem-bros y de las comunidades experimentandificultades en relación con las etapas deEnviar y Acompañar. Sin embargo, un granprogreso se ha hecho en la implementaciónde esta dinámica, particularmente en el áreade Discernir. El discernimiento - a nivel in-dividual o comunitario - no es una merajerga en el vocabulario de la CVX. Se tratade una herramienta espiritual utilizada confrecuencia en una búsqueda sincera deconocer y seguir la voluntad de Dios. LaCVX ha crecido mucho como una comu-nidad en la que sus individuos y grupos uti-lizan espontáneamente el discernimientopara llegar a tomar decisiones. Me gustaríaque CVX reconociera esta fortaleza y lasiguiera perfeccionando en circunstanciasnuevas y desafiantes. También me gustaríaque CVX ofreciera conscientemente estaexperiencia y conocimiento a otras comu-nidades laicas y religiosas.

Otra práctica preciosa es la revisión comu-nitaria hecha en todas las reuniones y even-

tos de la CVX. Cada reunión y cada pro-grama terminan con una oración de re-visión, examinando los movimientosinternos experimentados y recogiendo losfrutos recibidos. Esta es una hermosa apli-cación del examen de la oración recomen-dado por San Ignacio [EE 77]. ¡Cómo megustaría que nosotros los jesuitas sigu-iéramos esta práctica en nuestras propias re-uniones de comunidad y en asambleasprovinciales!

La fidelidad personal al Examen es otragran fortaleza de la CVX. Muchos miem-bros han compartido cómo el Examen diarioles ha hecho más sensibles a la presencia deDios en cada circunstancia de la vida. In-cluso mientras escribo esto, veo en mimente los rostros de miembros de la CVXque encarnan el ideal ignaciano deencontrar a Dios entodas

las cosas. La práctica fiel del Examen los haayudado a crecer en esta unión y la famil-iaridad con Dios. A medida que estos rostrosvan apareciendo ante mis ojos en este mo-mento, susurro una oración de agradec-imiento y pido que aprenda de su ejemplo.

La dimensión apostólica de lavida diariaSiempre he sabido (al menos teóricamente)que la vida cotidiana es el lugar primario delapostolado de los laicos. Sin embargo, mipropia experiencia de trabajo en diversas in-stituciones ha cambiado mi comprensión de la"misión". Muchas veces he deseado que laCVX fuera más visible, que tuviera un im-pacto más tangible en nuestras realidades so-ciales. He tenido largas y acaloradasdiscusiones sobre este tema, instando a unamayor visibilidad apostólica de la CVX. A suvez, mis amigos de la CVX me piden que ex-amine si estoy inconscientemente buscandoreplicar un "modelo jesuita” dentro de uncuerpo laico.

En honor a la verdad, sigo manteniendo lanecesidad de una mayor visibilidad apostólicaen la CVX. Nuestro Señor nos ha llamado aser sal de la tierra, trabajando de una manerasilenciosa, invisible, para hacer presente elReino. También nos llama a ser luz delmundo, brillando para que todos puedan ver ydar gloria a Dios (cf. Mt 5, 13-16). Tenemosque encontrar el equilibrio adecuado y sabercuál es el enfoque más apropiado en cadasituación particular.

Paradójicamente, mi deseo de una mayor vis-ibilidad apostólica me ha llevado a apreciarcada vez más la misión principal de la personalaica: la misión en la vida diaria. Me tomó untiempo crecer en esta apreciación. Una vezmás, fue el ejemplo personal de los miembrosde la CVX lo que me ayudó a ampliar mi idea

de la misión. Aquí había gente haciendo lastareas del hogar, criando niños, cuidando delos ancianos y haciendo malabares con todoesto y con los compromisos a tiempo com-pleto en el lugar de trabajo. Aquí estaban laspersonas que viven una realidad que está muyalejada de la mía. Aquí estaban las personasque viven su realidad con una pasión y fe quesólo puede venir de una profunda relación conDios. Aquí estaba, entonces, el Reino de Dioshaciéndose vida a través de las actividades co-tidianas de los laicos.

Durante estos años, la CVX me ha mostradocómo la misión de Dios va más allá de unavisión basada en mi propia experiencia lim-itada. Ha demostrado lo que significa “darun sentido apostólico incluso a las más hu-mildes realidades de la vida cotidiana" (P.G.8.c). Me ha enseñado mucho acerca de sergeneroso con el tiempo y los talentos decada uno. La CVX me ha mostrado cómo lacomprensión de la misión de los religiososy de los laicos puede complementarse y for-talecerse mutuamente.

El cálido abrazo de la amistadLa Biblia nos recuerda que “quien encuentraun amigo ha encontrado un tesoro" (Ecle-siástico 6, 14). La CVX sin duda ha sidobendecida con abundancia de este tesoro.Me ha tocado ser testigo de los fuertes lazoscomunitarios dentro de los grupos de laCVX. Los miembros muestran una preocu-pación genuina unos por otros. Muchos hanencontrado en su grupo de la CVX ese lugarespecial donde pueden ser ellos mismos yexperimentar la verdadera amistad.

Este tesoro de la amistad es una gran bendi-ción que me ha llegado a través de la CVX.Ha sido un placer conocer personas de muydiferentes culturas y visiones del mundo.Estas diferencias culturales no han estor-bado el camino de la construcción de fuertes

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Le aseguro, sinembargo,

queridos amigosque los llevo

siempre en micorazón,

recordándolos austedes y a susintenciones en

el altarEucarístico

Abajo: Luke con Edel Churu(Kenia) y Denis Dobbelstein(Bélgica).- Con Mauricio López (México)Presidente de la CVX Mundial.- En la otra página: Luke en lacolina de las cruces, Lituania.- Con el Padre General y. miem-bros del ExCo en la reuniónExCo 2012.

lazos de amistad, lazos que continúan cre-ciendo con el tiempo. Tal vez estos lazospueden haber comenzado a tejerse a travésde algún tipo de interacción casual, pero hansido probados y profundizados a través denuestra identidad común como discípulos deJesús. En la verdadera tradición ignaciana,esta característica de ser "amigos en elSeñor” es lo que nos ha permitido crecercomo verdaderos amigos. Una vez más, veoante mí los nombres y los rostros de tantosque me han honrado con su amistad. No meatrevo a mencionar nombres específicosaquí por miedo a olvidarme de alguno. Leaseguro, sin embargo, queridos amigos quelos llevo siempre en mi corazón, recordán-dolos a ustedes y a sus intenciones en elaltar Eucarístico. Que el Señor se com-plazca en bendecir nuestra amistad en losaños venideros.

Soy consciente de que no he compartidomucho acerca de mi trabajo específico comoVice AE y las dificultades encontradas en elmismo. Sería absurdo afirmar que todo fueviento en popa. Ciertamente enfrenté las di-ficultades relacionadas con la propia natu-raleza de esta tarea: un religiosoacompañando laicos en su vocación. Difer-entes comunidades nacionales enfrentanproblemas concretos que no tienen soluciónfácil. A veces me desesperaba por el hechode que podía hacer muy poco para ayudar aestas comunidades. También tuve diferenciasde opinión ocasionales con los líderes de laCVX respecto a medidas concretas nece-sarias para favorecer la vida de la CVX. Sinembargo, me sentí libre de expresar estasopiniones en forma franca y en una atmósferade confianza y aprecio mutuo. El objetivo deeste artículo no fue hacer una evaluación de

la situación actual de la CVX. Fue más biencompartir cómo mi ministerio con la CVXMundial ha sido fuente de ricas y duraderasbendiciones para mí personalmente.

Mis queridos amigos en la CVX, alabo ydoy gracias a Dios por ustedes y por su pres-encia en mi vida. Ustedes me han inspiradopara profundizar mi relación con Jesús y serun mejor jesuita. Su compromiso con estaforma de vida me ha dado una mejor apre-ciación del carisma ignaciano y de la misiónlaical. Me han abierto sus corazones y sushogares y me han honrado con su amistad.Este viaje juntos ha sido emocionante, en-riquecedor y gozoso. Que el Espíritu in-flame sus corazones mientras ustedescontinúan haciendo grandes cosas para elSeñor. ¡Dios los bendiga!

Original en inglésTraducción de Elena Yeyati

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Visita para Edward Shamwana! Tiene15 minutos para verlo. Durante 10años escuché dentro de mi esa voz

fría, esa voz de un guardia de la puerta deentrada, del lado exterior de los altos murosde la prisión de máxima seguridad de nue-stro país. En esa carcel, el único hermano demi padre había sido condenado a cadenaperpetua por alta traición. Yo tenía a penas15 años cuando comenzó el viaje que marcómi búsqueda de Dios.

Nací un 26 de diciembre de 1966, décimahija de una familia de 11. Mi padre, EnochShamwana, un hombre modesto y bueno,tenía un único hermano Edward (uno de losmejores abogados que produjo nuestro país).Tanto mi padre como mi tío jugaron un rolmuy importante en mi vida. Nací el año enque murió mi abuelo y llevo su nombre “Ka-mambwe” (mi segundo nombre y mi direc-ción de correo electrónico). En nuestracultura creemos que portamos el espíritu dela persona de la cual llevamos el nombre.Esta creencia hizo que la relación con mipadre, mi tío y mi abuela fuese muy estrechay muy querida, me trataban como si se rela-cionaban con él. Mi padre era metodista,murió en 1988 y mi madre Jenala es católica.

Mientras estaba en la Universidad, conocí yme enamoré de mi futuro marido, Muhabi.Nos casamos el 4 de julio de 1992 y tenemosuna hija de 20 años, que se llama Velepi.

A principios del 2014 nuestra hija se fue decasa para ir a la Universidad. Velepi crecióen un hogar con un padre y una madre muyocupados. Muhabi es un político activo queha servido en el gobierno. Cuando mi hijatenía 8 meses, mi marido fue arrestado portraición y una vez mas escuché las palabrasen la puerta de entrada de la prisión: “Visitapara Muhabi Lungu...Tiene 20 minutos, se-ñora” (estoy convencida de que cuando SanIgnacio habla de repetición en los EjerciciosEspirituales no se refiere al hecho de quevolviese otra vez a visitar en la cárcel a unser muy querido). Mi tío Edward pasó 10años en prisión y fue finalmente perdonado.Me acompañó hasta el altar, el día de miboda. Mi marido estuvo solo 100 días enprisión ...y me parecieron una eternidad.

En los últimos 24 años he trabajdo en la en-señanza como profesora, hasta ser nom-brada directora general de una escuelasecundaria jesuita. Esta escuela fue fundadaen el año 1979 por mi tío Edward. Cuatroaños después de su muerte renuncié al cargode superintendente en una escuela privada,a petición de la asociación de benefactoresde la escuela creada por mi tío. Durante tresaños como si fuesemos una familia, nos sen-tamos junto a los benefactores y decidimosentregar la escuela a la Compañía de Jesúsde la Provincia de Zambia Malawi.

Mi encuentro con CVXMi primer encuentro con la CVX comenzóen 1982 cuando estaba en la escuela secun-

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Conozcamos al ExCo: Josephine josephine Shamwana-Lungu

Josephine con Edel Churu(Kenya - miembro ExCo).

CVX ha sido la vía paraprofundizar mi fe, para

descubrir mis talentos y parabuscar a Dios mas

seriamente. Mi vida hatenido muchos momentos de

dolor, pero el caminoIgnaciano de “Encontrandoa Dios en todas las cosas”

me ha ayudado a enfrentar lavida con mayor audacia

daria. Soy una persona divertida y me sentíatraída por ese grupo de jóvenes que pare-cían felices y divertidos. Cuando el tío Ed-ward fue detenido, fuimos completamenteabandonados por nuestra familia extensa.Así fue que comencé a buscar una nueva fa-milia. Mi Parroquia fue el único lugar dondeme sentí acogida de brazos abiertos. Nece-sitaba un lugar donde sentirme amada y se-gura. La CVX de la escuela parecíaatractiva y recuerdo vividamente los días depicnic al aire libre y el canto, pero no tantola estructura de las reuniones. Recuerdo aunla conmoción que sentí al oir a nuestro ca-pellán (es así como los llamabamos enaquellos días y no AE como lo hacemosahora) invitarme a hacer mi primer retiro de8 días. “Quién yo? Encarrada por 8 días?Me asegura de que no voy a enloquecer?”Estoy convencida de que Dios debe habersereído mucho de mi reacción, ya que hoy díabusco siempre con intensidad lograr mis 8días de retiro anuales.

CVX ha sido la vía para profundizar mi fe,para descubrir mis talentos y para buscar aDios mas seriamente. Mi vida ha tenido mu-chos momentos de dolor, pero el caminoIgnaciano de “Encontrando a Dios en todaslas cosas” me ha ayudado a enfrentar la vidacon mayor audacia. He servido a mi comu-nidad local en el equipo nacional, como co-ordinadora de la formación e igualmentecomo vicepresidenta de nuestra comunidadnacional. Mi experiencia en Itaicí, aumentómi sed de hacer algo en el campo de la for-mación. Llevándome a querer aprender mássobre Ignacio. Igualmente despertó en mi elamor por los viajes y la aventura. He to-mado el riesgo de informarme acerca de loque he leído sobre la vida de Ignacio. Hehecho locuras como los viajes fuera deRoma para encontrar “la Storta”, un cursode inmersión ignaciana en Manresa/Mon-serrat/ Loyola, me senté en la cueva y meinterrogué sobre lo que habría atravesadoIgnacio...y en lugar de conseguir “el don delágrimas” como lo hizo él, recibí “el don derisas...”, estudié en una Universidad Jesuitade Teología en Berkeley.

Tengo una relación muy divertida con miSeñor y él sabe como me gusta ser mi-mada...recuerdo haber pedido desde siem-pre un segundo hijo. Finalmente después de14 años ante mi asombro y enorme sorpresa,quedé embarazada y en el octavo mes, perdíel embarazo. Atravesé entonces un largo pe-ríodo de desolación. En esos oscuros mesesde duelo, luché contra mi fe. Me rebelé y meinterrogué sobre todo lo que se me ocurríapero al mismo tiempo al mirar hacia atrás,veo que fue un período muy enriquecedor.

En el momento en que sentí que Dios meabandonaba, recibí mi medalla papal, delPapa Benedicto. No vais a creer mi reacciónante tal noticia: “Está bien Señor, qué signi-fica esto? Quieres que deje de llorar?.. y asípodría seguir...

Mis sueños, mis desafios, misesperanzasMi sueño para el Ex Co Mundial es el poderaportar a esta mesa, la voz que compartacon el resto de la Iglesia el maravilloso re-galo que nos ha hecho Ignacio. Mi sueño esde continuar explorando el mundo igna-ciano.

Espero tener la suficiente confianza parapoder compartir abiertamente y permitir quepenetren en mi barco de los sueños y así al-canzar diferentes partes del mundo. Esperousar mis talentos y mis dones en la comuni-dad mas amplia. E igualmente espero tenerel valor de decir “no” cuando asi lo requiera.

Mis desafíos: mi incapacidad para sabercuando parar de trabajar en algo que meapasiona. Puedo entonces sentirme tan ab-sorta por el trabajo creativo y permanecertrabajando hasta que esté perfecto. (Pero noes mi culpa...creo que eso es lo que Diossigue haciendo conmigo).

Original en inglésTraducción de Madeleine Selves

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Primera Parte: Nuestro CarismaExtractos de los Principios Generales de la CVX

4. Nuestra Comunidad está formada por cri-stianos hombres y mujeres, adultos y jó-venes, de todas las condiciones socialesque desean seguir más de cerca a Jesucri-sto y trabajar con El en la construccióndel Reino, y que han reconocido en la Co-munidad de Vida Cristiana su particularvocación en la Iglesia.

Nuestro propósito es llegar a ser cristia-nos comprometidos, dando testimonio enla Iglesia y en la sociedad de los valoreshumanos y evangélicos esenciales para ladignidad de la persona, el bienestar de lafamilia y la integridad de la creación.

Con particular urgencia sentimos la nece-sidad de trabajar por la justicia, con unaopción preferencial por los pobres y unestilo de vida sencillo que exprese nuestralibertad y nuestra solidaridad con ellos.Para preparar más eficazmente a nuestrosmiembros para el testimonio y el servicioapostólico, especialmente en los ambien-tes cotidianos, reunimos en comunidad apersonas que sienten una necesidad másapremiante de unir su vida humana entodas sus dimensiones con la plenitud desu fe cristiana según nuestro carisma.

Como respuesta a la llamada que Cristonos hace, tratamos de realizar esta unidadde vida desde dentro del mundo en quevivimos.

5. La espiritualidad de nuestra Comunidadestá centrada en Cristo y en la participa-ción en el Misterio Pascual. Brota de laSagrada Escritura, de la liturgia, del de-sarrollo doctrinal de la Iglesia, y de la re-velación de la voluntad de Dios a travésde los acontecimientos de nuestro tiempo.

En el contexto de estas fuentes universa-les, consideramos los Ejercicios Espiri-tuales de san Ignacio como la fuente

específica y el instrumento característicode nuestra espiritualidad.

Nuestra vocación nos llama a vivir estaespiritualidad, que nos abre y nos disponea cualquier deseo de Dios en cada situa-ción concreta de nuestra vida diaria.

En particular, reconocemos la necesidadde la oración y del discernimiento perso-nal y comunitariamente , del examen deconciencia diario y del acompañamientoespiritual como medios importantes parabuscar y hallar a Dios en todas las cosas.

6. La unión con Cristo nos lleva a la unióncon la Iglesia, en la que Cristo continúaaquí y ahora su misión salvadora. Hacién-donos sensibles a los signos de los tiem-pos y a las mociones del Espíritu Santo,seremos más capaces de encontrar a Cri-sto en todos los hombres y en todas las si-tuaciones. Compartiendo la riqueza de sermiembros de la Iglesia, participamos enla liturgia, meditamos la Sagrada Escri-tura; aprendemos, enseñamos y promove-mos la doctrina cristiana.

Trabajamos junto con la jerarquía y otroslíderes eclesiales, motivados por unacomún preocupación por los problemas yel progreso de todos y atentos a las situa-ciones en que la iglesia se encuentra hoy.

Este sentido de Iglesia nos impulsa a unacolaboración creativa y concreta en laobra de hacer avanzar el reinado de Diosen la tierra, e incluye una disponibilidadpara partir a servir allí donde las necesi-dades de la Iglesia pidan nuestra presen-cia

7.Nuestra entrega personal encuentra su ex-presión en el compromiso personal con laComunidad Mundial, a través de una co-munidad parti-cular libremente escogida.Esa comunidad particular, centrada en la

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Eucaristía, es una experiencia concreta deunidad en el amor y en la acción. Enefecto, cada una de nuestras comunidadeses una reunión de personas en Cristo, unacélula de su Cuerpo Místico. Nuestro vín-culo comunitario es nuestro compromisocomún, nuestro común estilo de vida ynuestro reconocimiento y amor a Maríacomo nuestra madre. Nuestra responsabi-lidad por desarrollar los lazos comunita-rios no termina en nuestra comunidadparticular, sino que se extiende a la Co-munidad de Vida Cristiana Nacional yMundial, a las comunidades eclesiales(parroquias, diócesis) de las que somosparte, a toda la Iglesia y a todas las per-sonas de buena voluntad.

8. Como miembros del Pueblo de Dios encamino, hemos recibido de Cristo la mi-sión de ser sus testigos entre los hombrespor medio de nuestras actitudes, palabrasy acciones, haciendo propia su misión dedar la Buena Noticia a los pobres, anun-ciar a los cautivos su libertad, dar la vistaa los ciegos, liberar a los oprimidos y pro-clamar el año de gracia del Señor.

Nuestra vida es esencialmente apostólica.El campo de la misión de la CVX notiene límites: se extiende a la Iglesia y almundo, para hacer presente el Evangeliode salvación a todos y para servir a la per-sona y a la sociedad, abriendo los cora-zones a la conversión y luchando porcambiar las estructuras opresoras.

a) Cada uno de nosotros está llamado porDios a hacer presente a Cristo y Su ac-ción salvífica en nuestro ambiente. Esteapostolado personal es indispensablepara extender el Evangelio de maneraprofunda y duradera en la gran variedadde personas, lugares y situaciones.

b)Al mismo tiempo, ejercemos un aposto-lado organizado o grupal en una granvariedad de formas, sea a través de laacción grupal iniciada o sostenida por laComunidad por medio de estructurasadecuadas, o a través de nuestra presen-cia activa en organizaciones y esfuerzosseculares o religiosos ya existentes.

c) Para vivir este compromiso apostólicoen sus diversas dimensiones, y paraabrirnos a las llamadas más urgentes yuniversales, la Comunidad nos ayudaparticularmente con la "Revisión deVida" en común y con el discernimientopersonal y comunitario. Tratamos así dedar sentido apostólico aun a las más hu-mildes ocupaciones de la vida diaria.

d) La Comunidad nos urge a proclamar laPalabra de Dios a todas las personas, ya trabajar en la reforma de las estructu-ras de la sociedad tomando parte en losesfuerzos de liberación de quienes sonvíctimas de toda clase de discriminacióny, en particular, en la supresión de dife-rencias entre ricos y pobres. Queremoscontribuir desde dentro a la evangeliza-ción de las culturas. Deseamos hacertodo esto con un espíritu ecuménico, di-spuestos a colaborar con iniciativas quetrabajen por la unidad de los cristianos.Nuestra vida encuentra su inspiraciónpermanente en el Evangelio de Cristopobre y humilde.

9. Puesto que la espiritualidad de nuestraComunidad está centrada en Cristo,vemos el lugar de María en relación conEl: ella es el modelo de nuestra colabora-ción en la misión de Cristo. La coopera-ción de María con Dios comienza con su"si" en el misterio de la Anunciación En-carnación. Su servicio eficaz como se ex-presa en su visita a Isabel y su solidaridadcon los pobres como se refleja en el Ma-gnificat hacen que ella sea una inspiraciónpara nuestra acción por la justicia en elmundo de hoy. Su cooperación en la mi-sión de su Hijo, continuada a lo largo detoda su vida, inspira en nosotros un deseode entregarnos totalmente a Dios en unióncon ella, que aceptando los designios deDios fue hecha madre nuestra y madre detodos los hombres. Así ratificamos nuestrapropia misión de servicio al mundo reci-bida en el bautismo y en la confirmación.Veneramos a la Madre de Dios de unmodo especial, y confiamos en su interce-sión para el cumplimiento de nuestra vo-cación.

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La voz de los lectores

La lectura del anteriornúmero de Progressio(2015, nº 2) me trajo mu-

chos recuerdos queridos sobre laAsamblea de CVX Francia. Gra-cias a la invitación de ChristineBeaude en París, tuve la fortuna deser parte de la Asamblea. Fue ungran placer para mí conocer a 2500miembros de CVX Francia, quehasta ese momento eran en su granmayoría extrañas para mí. Sin em-bargo, nuestro encuentro no tuvonada de extraño, dado que todoscompartimos la misma Espiritual-idad Ignaciana y nuestra vocacióncomún como Cevequianos Centra-dos en Cristo (PG 5-7), estando asíunidos en Jesucristo, el que sesentó junto al pozo esperando pornosotros (Juan 4, 4-6).

Una de las gracias de ser parte deuna comunidad es compartir elsentido de pertenencia con miem-

Ya estoy de regreso en mitranquila zona rural de Aus-tralia Meridional, luego de

viajar a la Jornada Mundial de la Ju-ventud en Cracovia y visitar la sec-retaría de CVX en Roma. EnCracovia tuve el agrado de visitar elstand de CVX en la Exhibición sobreVocaciones, donde Najat me dio unacálida bienvenida. Fue muy buenover presencia de la CVX en medio detantos jóvenes, motivando a una femisionera ignaciana de reflexión.

Me conmovieron mucho las tres re-flexiones en el nº 2 de Progressiode 2015: "CVX en Homs... enAlepo... en Damasco". ¡Qué testi-monios tan conmovedores de la fey de la espiritualidad CVX! En elcontexto de Siria, su país devastadopor la guerra, Abed Rayess identi-fica al mal como la promoción dela violencia y la muerte: "Si matasa tu hermano, desaparecerá el peli-gro". Abed señala que es un mundomuy distante del Evangelio, exac-erbado por la ideología. Nosotrosen Australia también experimenta-

mos esta distancia del Evangelio,principalmente a través del ais-lamiento autoimpuesto y la tenden-cia a mirar con sospecha al extraño.Hay algunos que buscan mantenerdistancia con los musulmanes y losrefugiados, como si las otras per-sonas fueran el enemigo. En vez deentregarse a las fuerzas del mal,Abed pregunta con valentía:"¿Cómo podemos soplar espírituevangélico en un mundo que estáaislado y es extraño al Evangelio?"

En Alepo, Samar Aswar describeciertas cosas de su experiencia cer-cana a la muerte y el tomar con-ciencia de su frágil existencia. Noobstante, su misión y la de su es-poso es muy significativa ya que"juntos buscamos mantener ennuestra comunidad, con nuestropueblo y con aquellos que todavíasiguen aquí". Habla de la poderosapresencia del espíritu.

Nada Sarkis de Damasco se pre-gunta: "¿Dónde está Dios?" y mien-tars algunas personas han

porfundizado su epiritualidad através de estas experiencias, otrashan perdido su fe. En estos contex-tos podemos reconocer el valor deque "nuestro papel a menudo es es-cuchar con compasión las mani-festaciones de sufrimiento".

Estas reflexiones hablan de mi ex-periencia en la zona rural de Aus-tralia, donde tenemos muchas cosasmateriales, una vida social establepero un sentido superficial de co-munidad y pertenencia. Nosotrostambién podemos preguntarnos convalentía: "¿Cómo podemos soplarespíritu evangélico en nuestra so-ciedad?" Quizás sea a través de unapresencia personal más profunda yde la escucha atenta y compasiva delas situaciones de sufrimiento ydolor a nuestra alrededor.

Muchas gracias Abed, Samar y Nada.

John HerdMurray Bridge, Australia Meridional

Original en inglésTraducción de Maria C. Galli Terra

bros de todo el mundo. No solo através de los encuentros person-ales, como mi experiencia en laAsamblea de CVX Francia, sinotambién a través de la lectura de lasreflexiones de otros miembros delmundo, es así que nuestras vidas seentrelazan en el sentido espiritual.

Me conmovieron particularmentelas reflexiones de nuestros her-manos y hermanas de Siria. Mien-tras contemplaban la pregunta sobre"¿qué debo hacer?", especialmenteen relación con quedarse o per-manecer allí, yo también reflexionésobre esa misma pregunta. Es sinlugar a dudas una pregunta funda-mental que surge sin cesar en nues-tra vida diaria, desde asuntos comoaceptar o no una nueva propuestalaboral, a decisiones más impor-tantes como migrar a otro país,como lo que están enfrentando nue-stros hermanos y hermanas de Siria.

Entonces, ¿"qué debo hacer" eneste momento? Nunca subestimaréel poder de la oración y nuestraconexión con Jesús. Cuando tengami próxima reunión de CVX, orarécon mi grupo por nuestros her-manos y hermanas de Siria, y portodas las personas en el mundo quesufren dificultades y se enfrentan aimportantes decisiones de vida.

Que el Espíritu Santo nos bendigacon los dones del Consejo y la For-taleza para que mantengamossiempre abierto nuestro corazón aldiscernimiento, para responder alllamado de Dios.

Unidos en la oración,

Daniel FungCVX Hong Kong

Original en inglésTraducción de Maria C. Galli Terra

Han colaborado en este númeroTraductores y Correctors de pruebas:

Marie Bailloux, Arielle Campin, Dominique Cyr,Marita De Lorenzi, Charlotte Dubuisson, DavidFormosa, Jennifer Fox, Maria C. Galli-Terra,Françoise Garcin, Maria Gomez Pinilla, PatriciaKane, Alban Lapointe, Odile Molina, SofiaMontañez Castro, Liliana Ojeda, Maria MagdalenaPalencia, Agnes Rausch, Clifford Schisler,Madeleine Selves, Marie-Catherine Sergent,Céline Vielfaure, Veronica Villegas, Sarah Walker,Elena Yeyati

Presentación: Nguyen Thi Thu Van

Esta publicación puede ser copiada y redistribuidaen su totalidad o en parte, con fines nocomerciales, bajo la condición de que es dado ladebita atribución. Para otros usos, póngase encontacto con progressio@cvx-clc.net

Impreso par: Tipografia Città Nuovavia Pieve Torina, 55, 00156 Roma

FOTOGRAFÍAS: PORTADA POSTERIOR

1. P. Adolfo Nicolás SJ con el Equipo delSecretariado de la CVXM

2. AMDG, un grupo de músicos jóvenes enHong Kong © 2016 by AMDG Music (Hong Kong)

3. Miembros de la CVX Bolivia con LukeRodrigues sj (Vice Asistente Eclesiástico dela CVXM 2010-2016)

4. Miembros de la CVX Suiza5. Equipo CVX de Medio Oriente6. CVX Nigeria en el aniversario de la

independencia de Nigeria (1 de octubre)

La Sociedad del DescarteChristian Ubilla

Carta del editorAlwin Macalalad

CVX, Vivir la Ciudadanía MundialTryphena Young-sun Koh

En familia hacia BelénCharlotte et Gwénolé Berchon

El Sínodo sobre la FamiliaNelson y Cory Villafania

El amor es nuestra misiónHung & Kim-Anh Vu

Informe de PanAmazonLorena Perez

Participar de las bendicionesLuke Rodrigues SJ

Conozcamos al ExCoJosephine Shamwana-Lungu

La voz de los lectores

Repetitio: El camino hacia el 50o año jubilar de la CVX

Comienzo JovenAnna, Virginia, Sara, Vansi, José, Ignacio,Marie-Emmanuelle y Magdalena

Un recuerdo de Fred LeoneM. Magdalena Palencia y MarieSchimelfening

Borgo Santo Spirito, 4 – 00193 Roma-ITALIA • Web site: www.cvx-clc.net E-mail: progressio@cvx-clc.netEdiciones en Español, Inglés y FrancésDirector: Alwin D. Macalalad

Progressio es la publicación oficial de laComunidad de Vida Cristiana (CVX). Su obje-tivo es construir comunidad, complementarla formación, y promocionar las obras apos-tólicas. Mediante la publicación de historias,reflexiones, eventos y opiniones, se quierereforzar, desafiar y profundizar la compren-sión y vivencia del Carisma CVX, laEspiritualidad Ignaciana y los valoresevangélicos de la comunidad.

SOBRE NUESTRA INSIGNIANo tuvimos que buscar mucho para encontrarinspiración para el logo de la Comunidad deVida Cristiana (CVX). Se han escritoincontables libros sobre la historia deSalvación de CVX, a partir de 1563. Luegovinieron las Congregaciones Marianas y susímbolo (ver arriba a la derecha). La P sobrela X (del griego Cristo) y la M insertailustran que las congregaciones escogieroncomo su patrona a María, la madre de Jesús.La lìnea curva de color azul ilustra unmovimiento hacia una única ComunidadMundial en 1967, de ahí el globo. De estenuevo comienzo surgió un nuevo nombre:Communauté de Vie Chrétienne ( CVX) enfrancés: Comunidad de Vida Cristiana (CVX)en español: Christian Life Community (CLC)en inglés.

El RP. Kolvenbach SJ, Superior General de laCompañía de Jesús, murió el 26 de noviembre de2016. El RP. Kolvenbach fue el AsistenteEclesiástico Mundial de la CVX de 1984 a 2008. Alo largo de sus 24 años como Asistente Eclesiástico,nos ha recordado constantemente acerca de nuestraherencia profunda dentro de la Iglesia y la tradiciónignaciana. Recordó a la Compañía de Jesús y laCVX que el trabajo conjunto enriquece nuestras dosmisiones. Con nosotros, creía que ser un solo cuerpomundial era una manifestación de la comunión con laIglesia. En esto estamos unidos con él en la oración,y en agradecimiento por la vida que nos ha dado.

El Secretariado Central publica el programa, la agenday la lista de participantes la Reunión del ConsejoGeneral en el Domus Pacis, Roma. Octubre 19-21 1967.Durante esta reunión, la primer forma de los PrincipiosGenerales y el nuevo nombre dl movimiento –Comunidades de Vida Cristiana— fueron adoptados.

Fuente: Acies Ordinata 36to año. Edición en tres idiomasn°4 Otoño 1967

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Publicación de la Comunidad de Vida Cristiana