HISTORIA E IMAGINARIOS DE

LA INFANCIA

Se entiende por niño todo ser humano menor de 18 y que socialmente reconoce que la infancia tiene derecho a cuidados y asistencias

especiales a recibir protección para poder asumir plenamente sus responsabilidades.

Los niños son considerados seres moldeables susceptibles de consentir tanto como de disciplinar.

¿Qué es la niñez?

El término infancia a sido utilizado a lo largo de todo el proceso de información de la sociedad moderna, con muy variadas aceptaciones dependiendo del tiempo social, de las necesidades materiales, económicas,

políticas e ideológicas de cada época

La niñez es como una semilla o como una caja de sorpresas que poco a poco al ir tratando con los

niños vas conociendo como es el y como lo puedes ir moldeando para que pueda ser un

bien en la sociedad.

(Fátima Martínez)

ANÁLISIS DE LA CONSTRUCCIÓN

HISTÓRICA DEL DESARROLLO HUMANO Y LA

NIÑEZ.

La Asamblea General de la ONU en 1989, aprueba la convención de los derechos del niño. Como producto de ésta, la UNESCO, la UNISEF y el Banco Mundial, organizaron la Conferencia Mundial de Educación Básica para Todos,

en Tailandia, en el año 1990; los resultados de la conferencia fueron entre otros, “La declaración mundial de la educación para todos” y la constitución de “Un marco de acción para satisfacer las necesidades básicas de aprendizaje de los niños.

ANÁLISIS DE LA CONSTRUCCIÓN HISTÓRICA,

SOCIAL, CULTURAL, EDUCATIVA, CIENTÍFICA Y

RELIGIOSA DEL DESARROLLO HUMANO Y LA

NIÑEZ.

La construcción social de la infancia a través de diferentes discursos, señala rupturas, discontinuidades y desplazamientos.

Desde esas teorías histórico-culturales se asumen universales como sociabilidad, lengua conocimiento,

producción y cultural, pero sus aportes se determinan por el reconocimiento y valoración de las distintas formas de

vida y organización cultural.

Jean Chateau (1972)

En su articulo “que es la infancia”, presenta de manera resumida la diversidad cultural de

este concepto, especialmente en comunidades históricas y actuales. Describe,

así mismo, cómo en las “comunidades guerreras”, la infancia es mas prolongada que

en la “comunidades danzantes (estas categorías responden a diferentes sistemas

de valores).

Piaget muestra durante todo su trabajo es que el niño es constructor de su conocimiento. Lo cual quiere decir que no se limita sólo a recibir el conocimiento del exterior.

El niño recoge de la cultura y la naturaleza lo que sus “esquemas” le permiten, para lo cual a veces introduce en estos objetos

deformaciones en su proceso de aprehensión del conocimiento.

Los trabajos Demause y Aries, narran que en la época clásica, la escuela medieval de los clérigos y mercaderes no distinguen las edades de los niños, ni señalan ninguna condición específica de la niñez.

Esta escuela integra a niños y adultos y no presenta criterios de clasificación por edad o grado de dificultad.

En la escuela moderna, por el contrario la infancia ha sido delimitada y su ubicación depende de una rigurosa y minuciosa clasificación, que impide la integración,

ocasionando también otras delimitaciones mas sutiles y especificas en relación con sus aprendizajes y las formas de evaluación. Lamentablemente a través de la historia la pedagogía ha contribuido con esta clasificación

Científica

Para Piaget estos estadios (sensorio motor de los 0-2 años, operacional concreto de los 2-12 años y el operacional formal de los 12-15 años), se caracterizan por que reflejan las

estructuras cognitivos con las que cuenta el sujeto en cada uno de esos estadios.

Estas estructuras determinan lo que el sujeto es capaz de entender, problematizar y transformar, es decir, lo que el sujeto es capaz de aprender.

Histórico

En este mismo año se hizo la “Declaración Mundial de Supervivencia, Protección y Desarrollo Infantil”, pretendía establecer una lucha contra la pobreza, el mejoramiento de los factores básicos de salud,

mejorar el desarrollo de los niños el apoyo y el respeto a la mujer y a la familia la reducción de analfabetismo y la

protección a los niños en circunstancias especialmente difíciles.

En las “comunidades guerreras”, la infancia es más prolongada que en la “comunidades danzantes”.

Las investigaciones de Piaget (1896-1980) son de tipo epistemológico y ocupan cerca e cuarenta años de su vida.

“La nueva infancia”

Comienzan a instalarse en la conciencia jurídica y social, una nueva inversión radical del paradigma del “menor”.

Énfasis en resaltar que los mayores cambios representacionales sobre el mundo en que vivimos.

Cultura icónica

La nueva infancias es mas competente que la antigua, en algunas tecnologías hasta el punto que sus habilidades antes las mismas superan a menudo a la de sus padres.

Instancia como categoría social “visible/ invisible”

La historia define a la infancia como una figura social

Relaciones, contrastes, controversias y metodologías de

estudio del desarrollo humano y la niñez.

El niño era un ser prácticamente inexistente hasta tanto no cumpliera los siete u ocho años de

edad, cuando se consideraba que adquiría ya una “conciencia” que el permitía tener n espacio

moderado de opinión aunque siempre bajo la tutela y decisión final del adulto.

El libro del francés Philippe Aries, El niño y la vida familiar en el antiguo régimen, es considerado como el pionero del estudio de la historia de la infancia; este

propone descubrir como se ha transformado la actitud de los adultos respecto a la infancia a través del tiempo, estableciendo una relación entre la historia de la

educación y la educación social.

Mientras que la obra de Lloyd DeMause, Historia de la infancia, se plantea la teoría psicogénica de la historia, la cual estipula que la fuerza central del cambio histórico de la infancia no es la tecnología ni la economía, sino los cambios psicogénicos de la personalidad resultado de las interacciones padres – hijos.

El papel de la educación en el desarrollo

humano y la niñez

El niño en la escuela es observado, medido, examinado, clasificado, seleccionado, vigorizado, medicalizado, moralizado y protegido por métodos “naturales” de enseñanza y por ambientes formativos propicios para revertir las tareas hereditarias

Hechos históricos y la niñez

“Lo demoniaco y lo divino fue reemplazado por una referencia directa a las cualidades del niño que

había que estimular y a un reconocimiento de la vida emocional del bebe”

Determinar las series y dispositivos enfocados a la

educabilidad, normalización y control de los

individuos.

Reconfigurar la concepción de infancia (vida privada de los niños)

Orden pedagógico educativo (revolución sentimental, movimientos a favor de la escolarización total de la infancia y el desarrollo de la ciencias humanas)

Philippe Aries: como la actitud de los adultos va cambiando con el paso del tiempo y señala que la educación es un elemento importante en la construcción de una identidad infantil.

Los niños antes de entrar al mundo delos adultos podrán sobrevivir al mundo exterior