PÓRTICO 2019 · Las letanías marianas actuales, conocidas como Letanías Lauretanas, reciben su...
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PÓRTICO 2019
Puerta del cielo
Narra el Génesis (Cap. 28) que de camino hacia Jarán, Jacob llegó a cierto
lugar y se dispuso a pasar allí la noche porque el sol ya se había puesto. Tomó
una piedra, la puso por cabecera y se acostó. Se durmió y tuvo un sueño. Vio
una escalinata apoyada en la tierra que tocaba el cielo y los ángeles subían y
bajaban por ella. Arriba estaba el Señor que le dijo: «Yo soy el Dios de Abraham
y de Isaac. La tierra en la que estás la daré a ti y a tu descendencia. Todas las
naciones serán benditas por causa tuya. Te guardaré donde quiera que vayas,
te haré volver a esta tierra y no te abandonaré hasta que cumpla lo que te he
prometido».
Jacob despertó sobrecogido de su sueño, y dijo: «Realmente el Señor está
en este lugar y yo no lo sabía». Tuvo miedo, y añadió: «Que terrible es este
lugar: nada menos que la casa de Dios y la puerta del cielo»
La figura de la escalinata por la que suben y bajan los ángeles de Dios,
comunica la tierra con el cielo, que es accesible a través de una puerta.
Las letanías, que se remontan a los primeros siglos de la cristiandad, eran, y
son, un modo de oración basado en la repetición de determinadas fórmulas. Ya San
Pablo exhortaba a esta costumbre: «Ante todo recomiendo que se hagan plegarias,
oraciones, súplicas y acciones de gracias por todos los hombres; por los reyes y por
todos los constituidos en autoridad, para que podamos vivir una vida tranquila y
apacible con toda piedad y respeto» (1Tim 2, 1 sig.) Al principio iban dirigidas sólo a
Dios, como súplicas, luego se hacían como invocaciones a los Santos y finalmente a
la Virgen María, en forma de intercesiones. A la Virgen se empezó invocándola así:
Santa María, Santa Madre de Dios y Santa Virgen de las Vírgenes.
Los Santos Padres las usaron como plegaria. San Gregorio Magno compuso en
el año 592 las llamadas Letanías Mayores. El testimonio conocido más antiguo de las
aplicadas a la Virgen María, es el de un Misal de Maguncia del siglo XII. Las letanías
marianas actuales, conocidas como Letanías Lauretanas, reciben su denominación
del santuario de Loreto, en Italia, de donde proceden. En ellas la Virgen María es
presentada bajo tres bellísimos símbolos, uno de los cuales es Puerta del Cielo.
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En efecto, María Santísima es invocada como Puerta del Cielo por su papel en el
Misterio de la Salvación. En primer lugar María es la puerta del Cielo a través de la
cual Cristo vino a este mundo. Quiso Dios que aceptara voluntariamente y con pleno
conocimiento el ser Madre de Cristo; Dios esperó: «Hágase en mí, según tú palabra»
fue su humilde respuesta, y Cristo «Habitó entre nosotros». Por Ella Nuestro Señor
Jesucristo pasó del Cielo a la tierra.
En segundo lugar, ensalzada por la gracia divina por encima de los ángeles y de
los hombres, tomó parte en los misterios de Cristo y por eso la honramos con un
culto especial, le suplicamos amparo y la veneramos con títulos que realzan su
gloria. Bajo la advocación de María Santísima de la Redención, la aclamamos como
Puerta del Cielo. Su papel de mediadora es especial y extraordinario, brota de su
maternidad divina para ser comprendida y vivida en la fe. A la postre, Ella es el
peldaño más alto de la escalinata de Jacob, Puerta del Cielo, antesala de la ciudad de
Dios.
Albox en la Semana Santa de 2019
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NAZOREO Fundado en 1.999
Boletín de la Cofradía de Ntro. Padre Jesús
Nazareno, María Santísima de la Redención y
Santo Sepulcro del Señor.
www.losmoraos.es
Sede Social: Plaza García Haro 3
04800 ALBOX (Almería)
Año XXI – SEMANA SANTA 2019 – Número 21
Colaboran Antonio J. M. Saldaña
Apuleyo Soto
Carlos Sánchez Muñoz
Carlos Urdiales Recio
Cofradía de San Juan
Francisco J. Rodríguez Carricondo
José J. Alfonso Navarro
José Gimenez Soria
Maria Pilar Fernández Gallego
Pedro Soler Bueno
Rafael Zurita Jiménez
Rosa María Pérez Pérez
Portada María Santísima de la Redención.
Fotografías Archivo Cofradía, Somos Albojenses,
Gines Ruiz Asensio, Pedro Soler Bueno
y Felix Mirón.
Redacción Tertulia Ntro. Padre Jesús Nazareno.
Pág. SUMARIO
2 Puerta del cielo 5 Las Cofradías ante el Patronazgo de... 8 Historia y Tradición 11 Stmo. Cristo de la Misericordia 14 El Hijo de María: Jesús Nazareno 15 A los ancianos nos queda... 16 Jesucristo 18 Aquella Semana Santa de 1946 21 Peregrino del amor 24 Está sonando la hora
25 Martes Santo por la calle A. Martínez 27 Sub Tuum Praesidium 29 El Ejército y la Cofradía
31 Al cielo con Ella 33 Los libros de la Cofradía 35 Estampas liricas de la Virgen 36 Miradas de Pasión
39 Pentecostés 43 Quinario 2019 44 Procesiones: Horarios 45 Momentos cofrades 2018 52 Momentos Cofrades. 51 Momentos Cofrades.
FOTO DE PORTADA
María Santísima de la Redención.
Autor: Pedro Soler Bueno
Hace cuarenta años Alég ense los ue us an al Seño dice el salmo
105,3. Además de en nuestras creencias y oraciones,
los cofrades buscamos a Dios en los cultos y
procesiones religiosas. Con altibajos más o menos
dilatados en el tiempo, este ha sido y es el propósito
de toda vida cofrade.
Hace cuarenta años las calles llevaban largo
tiempo vacías de Imágenes Divinas hasta que los
cofrades dimos un salto adelante salvando una
indiferencia religiosa en la que Dios parecía estar
lejos. Alentados por la fe pusimos fin al largo silencio
y reconstruimos el misterio de los últimos días del
Señor con Imágenes del Tiempo Santo.
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LAS COFRADÍAS ALBOJENSES ANTE EL PATRONAZGO DE NUESTRA SEÑORA DE LOS DESAMPARADOS DEL BUEN
RETIRO DEL SALIENTE CORONADA
Antonio J. M. Saldaña Martínez, Pbro. Párroco de la parroquial de la Concepción de Albox
El próximo uno de mayo los albojenses recibiremos la Bula del Sumo Pontífice en la
que, por fin, Nuestra Señora de los Desamparados del Buen Retiro del Saliente Coronada queda proclamada como Patrona de todo el municipio de Albox. Se trata de un acontecimiento grandioso, ciertamente llamativo por su espectacularidad y significación histórica. Pero su verdadera esencia, más allá de los actos que causarán una sensación efímera, debiera ser de una mayor hondura y compromiso. Nuestro Obispo diocesano ya lo advirtió durante la clausura del pasado Jubileo del Saliente:
«Los cristianos no podemos confiar tan sólo en los sentimientos religiosos, sino aprender en la escuela de María que la fe debe iluminar estos sentimientos. Debemos examinar cada día qué intereses orientan nuestra oración y nuestra relación con Dios, fundamento de una vida recta y de una convivencia fundada sobre la voluntad de Dios. Hemos de examinar si nuestra súplica a la Virgen está separada de una vida recta y en justicia ante Dios» (Carta Pastoral “Un año de gracias” del Excmo. y Rvdmo. Sr. Dr. D. Adolfo González Montes, Obispo de Almería, con motivo de la clausura del Año Jubilar del Saliente, ocho de septiembre de 2017).
No podemos hacer oídos sordos a esta llamada, pues de nuestra coherencia con ésta dependerá la calidad de nuestra devoción a la Santísima Virgen. Los albojenses, como depositarios de este privilegio, estamos llamados a que su Patronazgo sobre nosotros se manifieste en cada ámbito de la vida social donde haya un devoto de la Virgen del Saliente. Puesto que todos somos receptores de la
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benéfica influencia de la Pequeñica, todos debemos comprometernos en vivir y difundir lo que Ella comporta. Nadie está exento de este compromiso, como nadie queda excluido de su celestial amparo.
En este sentido, cualquier omisión transformaría el Patronazgo en una blasfema caricatura. La ausencia de compromiso nos haría caer en la peor de las hipocresías, precisamente la que se refiere a tributar a Dios un culto vacío. Nuestros Salvador, en los Santos Evangelios, fustiga con duras condenas esta degeneración del hecho religioso. Haciéndose eco de estas contundentes palabras de Cristo, el Papa Francisco nos advertía hace unos meses:
«Hay personas que pueden tejer oraciones ateas, sin Dios y lo hacen para ser admirados por los hombres. Y cuántas veces vemos el escándalo de aquellas personas que van a la iglesia y se quedan allí todo el día o van todos los días y luego viven odiando a los demás o hablando mal de la gente. ¡Esto es un escándalo! Mejor no ir a la Iglesia: vive así, como si fueras ateo. Pero si tú vas a la iglesia, vive como hijo de Dios, como hermano y da un verdadero testimonio, no un contratestimonio» (Audiencia General del Santo Padre, tres de enero de 2019).
Cada uno, según nuestra responsabilidad y lugar, deberemos encauzar esta ofrenda de amor a la Santísima Virgen en los compromisos que a todos nos atañen. Los cofrades albojenses también debemos examinar nuestra situación y ponernos al ritmo que marca este Patronazgo. Para las Cofradías, que hemos recibido de la Iglesia la altísima encomienda de promover el culto público y la piedad popular (Cf. CIC Cann. 298-301), tenemos una responsabilidad evidente. Es necesario visibilizar y difundir más el fervor hacia nuestra Patrona en la vida cofrade de nuestra Villa. Si el rasgo distintivo de los albojenses es su devoción a la Pequeñica, nuestras Cofradías traicionarían su propia esencia si obviaran esta incontestable realidad en su discurrir interno y en sus relaciones externas. No podemos vivir como buenos cofrades albojenses si desdeñamos o limitamos a una experiencia meramente individual el tesoro de la Virgen del Saliente.
En primer lugar, una sana devoción a la Virgen del Saliente será garantía de nuestra unidad en la común empresa cofrade que conjuga a todas las Cofradías de la Villa. Es obligado señalar que el camino hacia la unidad, salvo reducidas y muy señaladas excepciones, ha mejorado bastante. Tampoco considero que la culpabilidad de estas salvedades corresponda únicamente a los cofrades. La bella experiencia de la Magna Mariana “Reina de Albox” que se celebró con motivo del pasado Año Jubilar del Saliente fue un ejemplo de los grandes proyectos que, siempre que estemos unidos en torno a nuestra Patrona, podemos afrontar. Otros pueblos y ciudades, quizás con más poderío que nosotros, han fracasado en intentos semejantes por estas estúpidas rivalidades. La Virgen del Saliente, con su sapiencia materna, sabe como aglutinarnos sin dificultad para ofrecer un testimonio cofrade más digno de su Hijo.
Sería muy enriquecedor que, en el Santuario del Roel, cada una de nuestras Cofradías encuentre la Casa Hermandad común y la mesa fraternal para dialogar en un trabajo conjunto. Esta fraternidad sería muy bueno traducirla en convocatorias concretas y específicas. Me atrevo a proponer, por ejemplo, que tras la intensidad de los desfiles procesionales nos reuniéramos para celebrar el domingo de Resurrección en una Pascua cofrade ante la sagrada imagen de nuestra Patrona. De este modo devolveríamos a su lugar central esta solemnidad, verdadero núcleo de toda la Semana Santa, y seríamos fieles a la costumbre albojense de festejar estas jornadas en un ambiente campestre. No faltarán, como siempre que se propone algo nuevo, profetas de calamidades que expongan pesados argumentos en contra de esta propuesta. Soy consciente de todos ellos, desde aquellos que pudieran parecer más objetivos a los ridículos. Pero todo sería cuestión de comenzar y, ante todo, de que se comprometieran como buenos cristianos los
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Hermanos Mayores con sus Juntas de Gobierno y colaboradores más cercanos. Estoy convencido de que esta Pascua, festejada por todos los cofrades, haría retornar muchas gracias a las Cofradías albojenses.
También sería deseable que, en la programación interna de cada Cofradía, se otorgara su espacio y se consagrara su tiempo a tributar un mayor homenaje a nuestra Patrona. Es llamativo, por fijarme en algo anecdótico, que se encuentren más representaciones de la Pequeñica en los emblemas de otras Cofradías que en las de Albox. Este hecho, aunque se trate de algo externo, insisto en que refleja una dejadez que no deja de ser dolorosa. Quizás la proximidad con la Virgen del Saliente nos haya acostumbrado a no reconocer una grandeza que causa admiración en otros lugares más lejanos. La corrección de esta desidia debe ser perentoria para todas nuestras Cofradías. No podemos limitarnos a levantar, y solo algunas Cofradías, un discreto altar cada cinco años. Tampoco parece suficiente una discreta y contadísima representación oficial en actos esporádicos del Saliente. Es obligado normalizar la visibilidad de los cofrades en la vida del Santuario. ¿Tan difícil sería contar con nuestras Cofradías cada ocho de septiembre? Estoy convencido de que la creatividad de cada Cofradía sabrá reflejar en su agenda y en cada aspecto de su obrar la devoción a la Patrona.
Esta adhesión a la Virgen del Saliente, para que sea auténtica y veraz, no debiera reducirse al mundo de las vivencias y de la visibilidad. Si san Pablo, en los albores de la Iglesia, recordaba la importancia de reflejar la unidad en la comunión de bienes (cf. Rom 15, 25-27); en nuestros días no ha perdido actualidad este principio. Es encomiable el titánico esfuerzo, y hasta el sacrificio, que hace cada Cofradía para dignificar o acrecentar su propio patrimonio. Hablando en el castellano más recio, solo los que estamos dentro del mundo cofrade somos verdaderamente conscientes de la dificultad para afrontar los pagos. Además, y esto hay que subrayarlo, las mejores de nuestras Cofradías comienzan a experimentar que sus sedes canónicas – que por cierto acogen a sus titulares durante todo el año – entran en su responsabilidad. Con todo, sería un testimonio devocional elocuente y tangible el responsabilizarse en la restauración de nuestro pobre Santuario del Saliente. Esta participación no requiere de números elevados, pues la auténtica ayuda cristiana se mide en la intensidad del corazón y no en las matemáticas.
Son, en definitiva, el esbozo de algunas propuestas que estaría bien comenzar a dialogar y poner encima de la mesa. Pero que, ya sean éstas u otras que surjan, deberíamos cristalizar en realidades concretas. Nuestra Patrona, la Virgen del Saliente, merece recibir las más gloriosas páginas de nuestro acontecer cofrade. Ojalá que, con el auxilio divino y el buen hacer de todos, las Cofradías de Albox difundan por todas partes la devoción a Nuestra Señora de los Desamparados del Buen Retiro del Saliente Coronada.
Nazoreo 2019
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Historia y Tradición José Giménez Soria
Hace ahora cuarenta años estrenamos nuevas ilusiones. Recién empezado 1979
se despertó el espíritu cofrade y empezamos a soñar con “poner los santos” en la calle tras lustros de apagón procesionista. Fue un arduo trabajo de muchas horas, pero llegó abril colmado de túnicas y capirotes de todos los colores y, aunque salieron con lo puesto, San Juan, la Virgen de los Dolores, las Angustias, el Nazareno con la Cruz y el Sepulcro hicieron realidad su presencia callejera. En la plaza, en las aceras, en las esquinas, en los balcones, no cabía un alma ávida por contemplar y por rezar a unas Imágenes que se creían perdidas y fueron halladas.
Comenzó así el capítulo más reciente de la historia cofrade albojense. De la anterior
cada Cofradía tendrá su versión; la del Nazareno, que hunde sus raíces “in illo tempore” –léase siglo XIX-, es una herencia que los cofrades “moraos” hemos escrito en libros y documentos sancionados por el nutrido bagaje de la tradición. Historia y tradición han consolidado una extensa obra en forma de libros impresos y en cualquiera de los nuevos formatos digitales, muy instructivos, cuyo inicio se remonta a 1858 cuando la Hermandad de Jesús heredó los atributos de la del Santísimo.
El principio básico que rige la Cofradía desde su fundación es harto conocido: Hacer
memoria de la Redención. Los cofrades “moraos” de todos los tiempos tenemos tan arraigado el misterio de la Redención de Cristo, que es como un credo que no nos hartamos de proclamar en los primeros días de cada primavera con las Sagradas Imágenes que nos acercan a Dios.
En sus comienzos la erigida como Hermandad de Jesús tuvo solo la imagen de
Jesús Nazareno con la Cruz, genuina estampa de Semana Santa respuesta al evangelio de san Juan: Cristo «cargando con la Cruz, salió hacia el lugar llamado de “la calavera”, en hebreo Gólgota». (Jn. 19,17). Veintiocho años después incorporó a su cuidado y al culto de Semana Santa el Santo Sepulcro del Señor, pero tuvieron que pasar otros cien años para tener la imagen de María Santísima de la Redención.
Resultado: En estos últimos cuarenta años la Cofradía sigue rindiendo culto a Jesús
Nazareno desde 1858; al Santo Sepulcro del Señor desde 1886; y a María Santísima de la Redención desde 1987. Los tres constituyen la base de su patrimonio material y espiritual; portarlos en procesión es un valioso honor para los hermanos cofrades. Como prueba de su relevancia, merecen un capítulo aparte sobre su historia.
JESÚS NAZARENO. La Conferencia de 1858 celebrada en la actual iglesia de Santa María, dispuso que la imagen del Nazareno con la Cruz a cuestas quedase a cargo de la Hermandad de Jesús. Esta figura tan emblemática de la Pasión estuvo saliendo en procesión con túnica morada siguiendo el ritual de las hermandades penitenciales durante
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más de 75 años, hasta los lamentables sucesos de la tercera década del siglo XX en que la Imagen desapareció.
Se hizo necesaria una nueva imagen. El encargo se materializó en 1941. Su autor
fue don Manuel Roldan de la Plata (1874-1951) que la esculpió en su taller de Granada como acreditó el Licenciado en Historia del Arte por esa Universidad don Manuel Peregrina Palomares en noviembre de 2016 en la Iglesia de la Concepción.
Es una imagen sobria, que transmite templanza y en cuya faz de mirada baja se
aprecian un entrecejo expresivo y regueros de sangre por las espinas de la corona. Viste túnica talar púrpura similar al manto con que Pilato mandó cubrir al Señor
EL SEPUCRO DEL SEÑOR. En orden de antigüedad es el segundo “paso” de la
Pasión que venera la Cofradía. Una primera referencia del historiador Víctor Azagra Murillo nos lleva al Oratorio de San Felipe, situado en el ahora Caño de San Felipe, lugar en el que se daba culto a Nuestro Padre Jesús en el Santo Sepulcro que era trasladado a la iglesia para las "funciones" del Viernes Santo. Ni sus características ni las de la talla de Cristo son conocidas. En el siglo XVIII este Sepulcro quedó de forma estable en un nicho del templo parroquial hasta que en 1886 la Hermandad de Jesús, regida por don Juan Roque Rubio del Pino, lo integró al culto general de Semana Santa y a la procesión del Viernes Santo.
En los primeros años del siglo XX don Eliseo Rodríguez Pérez, en funciones de
Hermano Mayor, encargó al tallista Alfredo Fábrega, “El Currillo”, Hermano de la Cofradía de 1914 a 1917, una nueva Urna para el Sepulcro –la actual- en la que se depositaba un crucificado desclavado de la cruz en los Oficios de Viernes Santo.
Tuvieron que pasar casi setenta años para que la Cofradía dispusiera de un conjunto
sepulcral armónico del momento cumbre de la Pasión. En 1981 se bendijo una inédita imagen de Cristo Yacente tallada por el granadino Antonio Barbero Gor de la que Gines Ruiz Asensio anota: “es una escultura concebida para adaptarse al tamaño de la urna que lo contiene. Se muestra en decúbito supino, influenciada de los modelos granadinos del S.XVII, y es una versión serena y dulcificada del tema”.
Al año siguiente,1982, la Cofradía estrenó un nuevo trono de estilo barroco para el
Sepulcro diseñado por el hermano cofrade don Pedro Sánchez López y de cuya hechura se encargó el tallista Abilio Ruano Calvo de Alcobendas (Madrid). Gracias a la aportación económica de los hermanos cofrades, con este elemento se completó el magnífico catafalco que honra la memoria de Cristo Muerto.
MARÍA SANTÍSIMA DE LA REDENCIÓN. Es la imagen más reciente de la Cofradía,
la primera en toda su historia representando la Virgen María. Data de 1987, año que fue bendecida en el Templo Parroquial. Para los cofrades es la “Bienaventurada María, signo de esperanza segura, consuelo y Corredentora de nuestra salvación”.
En una talla de vestir realizada por el escultor murciano Antonio García Mengual y
donada por un matrimonio cofrade. La Cofradía se inspiró para su advocación en la Encíclica Redemptoris Mater del Papa san Juan Pablo II: «El Redentor confía María a Juan, en la medida en que confía Juan a María. Al pie de la Cruz comienza aquella especial entrega del hombre a la Madre de Cristo, que en la historia de la Iglesia se ha ejercido y expresado posteriormente de modos diversos».
La Imagen viste habitualmente saya blanca bordada en oro ceñida a la cintura con
cinto de terciopelo de color morado y el Fajín de General del Ejército de Tierra; se cubre
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con mantilla de encaje dorado y manto en terciopelo azul. En sus manos porta rosarios obsequio de devotos. Sorprende su jovencísimo rostro, radiante, que ya en el siglo XVI justificaban los autores de pinturas y esculturas como fiel reflejo de su pureza inmaculada, y es que para ser la Madre de Dios, María fue preservada de la mancha del pecado durante toda su vida. Es la llena de gracia.
Además del soberbio arte de estas Imágenes y sus tronos, el cortejo procesional
luce cruces, estandartes, faroles, etc., unos muy antiguos y otros adquiridos en los últimos cuarenta años. Esta vez estrenamos nuevos ciriales y el bordado del libro de Reglas.
Ciriales. Los ciriales simbolizan la luz de Cristo. Se colocan en el Altar o cerca de él
en número de dos, cuatro o seis. Deben acompañar a la Cruz y suelen ir delante de los tronos en la procesión por entender que estos son Altares en movimiento. Así pues los tronos simbolizan el Altar rodeado de acólitos que portan los ciriales y el incienso.
La aparición de los ciriales en el cortejo anuncia la llegada del trono, el momento más esperado de la liturgia procesional para una oración intima. Este año la sección del Nazareno estrena cuatro ciriales realizados el Taller Paula Orfebres de Lucena que antecederán al trono portados por cuatro cofrades en el papel de acólitos. Son una muestra de orfebrería fina: están repujados a mano con baño en plata de 1ª ley, profusa rocalla ornamentada y con asta de madera para aliviar el peso.
Los acólitos, que suelen ser jóvenes cofrades, en este
caso tienen la función de llevar los ciriales; van revestidos con alba, por lo general blanca, y sobre ella la dalmática, una prenda semejante a la vestidura sagrada propia de los diáconos que se distingue por sus mangas anchas y abiertas.
Libro de Reglas. El Libro de Reglas o de Estatutos contiene las normas por las que
se rige la Cofradía en lo referente a sus fines, sus órganos de gobierno, los derechos y obligaciones de los hermanos, sus actividades, etc. basadas en el principio para la que fue creada: “tributar culto y homenaje a Dios, para solemnizar las festividades que perpetúan los Misterios de la Redención del género humano”.
Este libro se integra en la procesión en lugar destacado;
en este caso en la sección del Santo Sepulcro portado por un hermano revestido con túnica. Sus tapas están tapizadas en terciopelo de color morado. La principal luce en el centro el escudo de la Cofradía con sus cantos bordados con hilo de oro; es una muestra de arte cofrade del Taller de Bordado Nuestra Señora de las Mercedes de Coria del Río, Sevilla.
A los cofrades se nos abrió la puerta de la esperanza; aprendimos una lección duradera y, ahora, al cabo del tiempo, cada año renovamos las ilusiones y empezamos a contar las horas.
Nazoreo 2019
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Santísimo Cristo de la Misericordia
«Dijo Jesús, Te go sed .
Le acercaron una esponja empapada en vinagre,
la probó y dijo: Todo está cu plido e i cli ando la cabeza expiró» (Jn.19,28-30)
Se tiene constancia documental, allá por 1946, de la primera estación de
penitencia de una imagen de Cristo crucificado en la
Villa de Albox. El documento estudiado por Francisco
Javier Rodríguez Carricondo, cofrade hermano de la
Cofradía de Nuestro Padre Jesús Nazareno, María
Santísima de la Redención y Santo Sepulcro, recoge la
siguiente inscripción: Jueves Sa to, día 18 de Abril. A las seis de la tarde, Procesión de la Cofradía de San
Juan Evangelista que, saliendo de la Parroquia de la
Concepción, recorrerá el itinerario de costumbre,
recogiéndose en la de Santa María. Esta Cofradía
desfilará con las imágenes de San Juan, Nuestra
Señora del Primer Dolor y el nuevo Paso adquirido
este año, hermosa imagen de Cristo Crucificado, con
nuevos y artísticos tronos, obra del gran tallista Julián
Ruíz Ale á .
Es así el inicio de la devoción hacia la imagen del Santísimo Cristo de la
Misericordia, tradicionalmente conocido como Cristo Crucificado, en la Villa de
Albox.
Debido a la dura y pobre década, la imagen adquirida era de un material y
composición que poseían una incuestionable pobreza. La imagen creada según la
tendencia de la escuela Olotina, muestra a Cristo Misericordioso, una vez traspasado
por la lanza, completando así la representación del Calvario en el Evangelio, con la
Santísima Virgen María, representada por Ntra Señora del Primer Dolor, Juan el
Evangelista y Jesús en Crucifixión.
La devoción a Nuestro Santísimo Cristo afianzó en
los corazones de los devotos coloraos y de gran
multitud de cofrades de la Villa durante más de setenta
años.
En el mes de abril del año MMXVIII, la visita del
Reverendísimo Sr. Obispo de Almería, D. Adolfo
González Montes, obtuvo dos preciadas proposiciones;
la primera, de manos del Exmo. Ayuntamiento para el
nombramiento de la Bienaventurada Virgen del Buen
Postal año 1951
Antigua Imagen de
Cristo Crucificado
Stmo. Cristo de
La Misericordia
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Retiro de los Desamparados, vulgo del Saliente, como Patrona de la Villa de Albox; y
la segunda, por nuestra Cofradía con el fin de obtener la aprobación para llevar a
cabo la creación de una imagen nueva, replica de la anterior, de Nuestro Santísimo
Cristo de la Misericordia. Nuestro Padre y Pastor diocesano, gozosamente nos invitó
a hacer realidad esta propuesta.
La trascendencia y devoción mostrada a la antigua imagen, hizo salvaguardar la
estética que configuraba esta imagen casi centenaria y arraigada a nuestra historia.
Sin lugar a dudas, uno de los días más emotivos, para nuestra cofradía, fue
aquel en el que nuestro Consiliario y Párroco de la
Concepción D. Antonio Jesús María Saldaña
Martínez nos hizo llegar las palabras del Obispo de la
Diócesis comprometiéndose a realizar la Bendición
de nuestra nueva y Sagrada imagen.
El dos de marzo de MMXIX, tiene lugar la
Solemne Bendición de la imagen de Nuestro
Santísimo Cristo de la Misericordia por el
Reverendísimo Sr. D. Adolfo González Montes,
Obispo de Almería, en nuestra Sede Canónica
Parroquial de la Concepción.
La nueva imagen
Santísimo Cristo de la Misericordia, ha sido realizada con
arte y religiosa nobleza en los talleres de D. Domingo
García Espejo en la vecina ciudad de Totana (Murcia)
La nueva imagen, ha sido elaborada en madera de tilo,
madera que conforma también la talla de la devoción
más grande de la Villa de Al ox, nuest a Pe ueñi a . La talla ha sido policromada al óleo patinado a base de
vejiga; el paño es estucado en oro fino y estofado al
óleo; la cruz es tallada en madera y policromada a base
de óleo encerado.
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Nuestro Santísimo Cristo de la Misericordia inicia así un nuevo hito en la
historia de la Cofradía de San Juan Evangelista, adquiriendo un gran privilegio
espiritual; ya que, al venerar al Santísimo Cristo de la Misericordia, según la
Constitución Apostólica Indulgentiarum de san Pablo VI en la solemnidad de los
Santos Apóstoles Pedro y Pablo, cada veintinueve de junio podremos recibir
indulgencia plenaria al rezar un Credo. Así la Villa de Albox recibe en primicia esta
importante gracia.
La fecha del dos de marzo de MMXIX, queda ya marcada como algo único en
nuestra historia, que engrandece la memoria de la Cofradía de San Juan, así como
hace crecer, la historia de la Semana Santa albojense.
Cofradía de San Juan Evangelista
Parroquia de la Concepción
Nazoreo 2019
Postal para el recuerdo:
Procesión de Cristo Crucificado
Postal del año 1951
La Misericordia
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El Hijo de María: Jesús Nazareno
Rafael Zurita Jiménez*
Al recordarte, Jesús, si quiera sea en unos breves renglones, tiene que brotar en nosotros, como han empezado a brotar las plantas en esta nueva primavera, un amor nuevo también y fuerte por Ti, por tu Madre, por tu Evangelio y por tu Iglesia.
Amor que sea una humilde respuesta al tuyo. Tú, el hombre Jesús moriste en una
cruz. Te mataron después de haber pasado haciendo el bien y haber llamado a todos a hacer lo mismo que Tú. En verdad no es la primera vez que han matado a un hombre honrado, ni la última. Te plantaste y diste la cara y la vida en defensa de la dignidad de todas las personas y te pusiste en contra de todo lo malo, lo hiciera quien lo hiciera.
Pero fuiste al encuentro de tus doce amigos, los que fueron testigos de cuanto
dijiste, no como un fantasma que asusta, sino llevo de vida nueva regalada por Dios, a quién tu llamaste ‘Mi Padre’. A Ti no te comió la tierra.
¡Qué fuerza tan grande! ¡Qué iluminación para los corazones!; aquel puñado de
judíos, y muchos más, te vieron vivo tan de verdad que sus vidas cambiaron. Y llenos de tu Espíritu y vigor, se pusieron a vivir como Tú habías vivido antes de
que te mataran, para que cundiera tu ejemplo de amor, que tanto contrariaba a sabiondos y poderosos.
¡Qué fuerza gigante la tuya! Tus seguidores no vivieron tu vida a escondidas, no;
perdieron el miedo y por todas partes anunciaban tu Buena Noticia, porque Tú los habías salvado de todo egoísmo, engaño, orgullo y ambición.
Y más todavía, harían grupos, comunidades, con los que se les juntaban, y seguían
comunicando Tú Evangelio de boca en boca, incluso con riesgo de sus vidas, que muchos entregaron igual que Tú.
Antes de conocerte, aquellos judíos creían en Dios a su manera, como sus abuelos
les habían enseñado y todos los de su nación. Desde que tuvieron la experiencia de verte, de estar contigo, y sobre todo de verte
vivo, resucitado de la muerte, empezaron a creer en Dios como si fueras Tú mismo, según tus mismas palabras, según tu mismo Amor, según tu mismo Espíritu.
Y se interesaron más y más por todo lo tuyo. Y naturalmente se interesaron por la
mujer que te trajo al mundo. Tu Madre, que les resultó ser la más parecida a Ti. Su Fe en Ti, se hacía cariño y gratitud a tu Madre, y desde entonces, desde la
primera comunidad cristiana, María Tú Madre, se fue haciendo tan conocida y amada como Tú.
*Párroco de Santa María y Consiliario de la Hermandad de Jesús.
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A LOS ANCIANOS NOS QUEDA...
En la noche de los muchos años, la luz de un santuario. Nos vemos ancianos y nos damos cuenta de que arrastramos los pies
sobre las losas de las calles de Albox, sobre el campo, bajo un cielo silencioso, en la noche ya de los muchos años.
Vagabundos, al hombro nos pende cuanto tenemos: un fardel de felices recuerdos y unas ilusiones ya hechas pasas.
¡Todo cuanto tenemos, no! Nos queda una casita en el cerro del Roel, en Albox,
la señorial de la Gloriosa del Saliente Ella ha colgado un cartel grande en una ventana:
¡Venid, es vuestra casa! La puerta entornada. A nosotros siempre nos la deja abierta.
Cansados y rotos de andar y andar, allá que nos recogemos a ratos, en la casa y al fuego de hogar de la Gloriosa.
El mundo nos es hermoso por lo que contiene nuestro fardel a la espalda
y por el santuario de la Virgen del Saliente.
Si os hablamos de los nuestros felices recuerdos que llevamos a la espalda, en el fardel,
preguntadnos también por nuestro santuario de luz en la noche.
Carlos Urdiales Recio
1515
Jesucristo Emociona pensar la simpatía a este planeta de Dios,
el Creador del Universo, desde que Jesús vivió
entre nosotros hace dos mil años.
Si el asombroso mundo nuestro compuesto de cosas y de personas -todas con alma de insondables, misteriosas y transcendentes- tiene una cima altísima que corona todo y quintaesencia tanta maravilla, esa cresta, cúspide de pirámide, himalaya que ya es cielo, es la sagrada Persona de Jesucristo.
Filósofos y pensadores han visto en Él una inteligencia profunda, cuya
doctrina ha cambiado el curso de la Historia hasta unos horizontes morales que solamente la Biblia del Antiguo Testamento había neblinamente apuntado. Sus afirmaciones se han difundido por el tiempo y el espacio en afortunados aforismos que han dado nuevo rumbo al mundo. El orden religioso, el moral y el social son, desde Él, otros. Incluso los que no le siguen, pero conocen la sociología de los pueblos, tienen al hijo del carpintero de Nazaret por un iluminadísimo sociólogo que ha conmocionado los cimientos de la sociedad antigua y ha dado pie a una nueva, en la que se cumplen los anhelos más hondos de los seres humanos.
A nosotros nos encanta lo que tienen dicho de Él los más cercanos por el
estudio, sabios, o la proximidad a su Persona, santos. Además, continuamos leyendo con fruición la sorprendente novedad que de Él nos dicen los cuatro evangelistas. También volvemos a leer de tiempo en tiempo con gusto las grandes biografías suyas que hemos tenido más a mano, particularmente la apasionada de Giovanni Papini, la documentada de José Luis Martín Descalzo, la definitivamente sabia del papa Ratzinger, Benedicto XVI...
Desde la venida a la Tierra de Jesús de
Nazaret, este planeta nuestro es sagrado porque lo ha visitado y vivido en él, personalmente, el mismo Dios. Emociona pensar la particular simpatía a este planeta de Dios, el Creador del Universo de los millones de años luz y millones de millones de astros. Y esto ocurre desde que Jesús vivió entre nosotros hace dos mil años.
Si un buen día nos vinieran a visitar unos extraterrestres superiores a nosotros
y nos pidieran algo que nos justificara ante ellos, desde nuestra inferioridad les hablaríamos de este Jesús nuestro, hombre como nosotros, histórico como
osot os… Y de da les u do u e to eve ue les i die a a te uest os log os, les
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haríamos leer el sermón que pronunció en una montaña, la de las bienaventuranzas. Nada ha producido este Tierra nuestra superior a ellas y al Él.
Tan magno fue, ha sido y es, que por Él han dado sus vidas desde el
protomártir de la Iglesia, el joven San Esteban, pasando por miles de cristianos que hizo á ti es el I pe io o a o… Se si tie o e didos a te su Persona hasta la adoración y hasta un amor ilimitado, sobre todo amor.
Nadie ha vivido y muerto por seguir a Aristóteles ni nadie ha renunciado a
nada ni bueno ni malo de este mundo por Platón ni nadie se ha dejado rasgar sus carnes por un César romano… Nadie ha uzado a es y o éa os, selvas y desie tos po dilata las do t i as de Ka t, de Hegel o de Nietzs he… pe o u ti ó supe io y fuerte sacude desde hace veinte siglos la Historia, el de la Persona de Jesús.
Así, resuena repetido múltiples de veces en la Historia todavía el grito de San
Ignacio de Antioquía, contemporáneo de Cristo, ante los leones: Trigo soy de Dios, preciso es que sea triturado por las fieras y así convertirme en blanco pan de
Cristo... . Como San Ignacio, miles. Testigos somos muchos de nosotros de los millares de mártires aferrados en su amor a Jesús en el siglo pasado.
Tras su Persona hacemos el camino de esta vida nuestra. Su grandeza nos
tiene fascinados. Todo en Él es perfecto: sus padres, su infancia, su vida pública, su pasión y, sobre todo, su resurrección, su Iglesia, pilotada por él, navegando y zozo a do po los alta a es de la Histo ia…
¡Humanos todos, pensadores y necios! Nunca podréis comprender lo que
amamos a Cristo Jesús y lo que es Él para nosotros. Lo vemos tras la corteza de cuanto miramos, sentimos el peso de su mano amiga sobre nuestro hombro... Lo reverenciamos y amamos en todas partes: en casa, en la calle, en el trabajo, en el descanso, entre los parientes y amigos, en las alegrías y en las penas hondas, sentados sobre el sillón de la tarde ante la tele y a la cabecera del lecho en que dormimos de noche...
Os diremos, amigos todos de este planeta nuestro, que nuestra vida es una
vida pequeña pero llena, que no cabe mejor, al discurrir en presencia y en compañía de Jesús, el Cristo, el Hijo de Dios.
Carlos Urdiales Recio
Profesor emérito de la Universidad C.J.C.
Nazoreo 2019
1717
Aquella Semana Santa de 1946 Francisco J. Rodríguez Carricondo
Los años negros de la Guerra Civil acabaron en Albox con todas las imágenes que procesionaban durante su Semana de Pasión. Sólo se salvó la Urna del Santo Sepulcro realizada a principio del Siglo XX por el genial Alfredo Fábrega “El Currillo”. Parece ser que cuando iba a ser devorada por las llamas, alguien indicó que podría servir como sepulcro improvisado de algún niño que falleciera. También se salvaron algunos enseres de menor entidad. En nuestra Cofradía se salvaron de las llamas dos túnicas del anterior Nazareno, así como un estandarte, tulipas de los faroles del Nazareno….
La posguerra sirvió para la reorganización de lo que quedaba de algunas
hermandades y para la creación de otras. Tarea difícil. Tras el fin de la contienda, los primeros años solo desfiló el Santo Sepulcro con largas filas de fieles en la tarde del Viernes Santo.
Las cofradías emprendieron la odisea de adquirir nuevas imágenes y nuevos tronos.
Así, en los primeros años de la década de los años 40 del pasado siglo se adquirieron las imágenes y pasos de Ntro. Padre Jesús Nazareno, de Ntra. Sra. de los Dolores, de San Juan Evangelista, de Ntra. Sra. de los Dolores de la Loma y de Ntra. Sra. de las Angustias. A mitad de esta década se estrenaron los pasos de María Magdalena, Oración en el Huerto y el Cristo Crucificado de la Loma. Artistas como Manuel Roldán de la Plata, Fernando Correa Antúnez, Julián Ruiz Alemán, Julián Alangua, … pusieron su arte al servicio de la Semana Santa albojense que volvió a consolidarse a partir de 1944.
En 1946 se pudieron ver por las calles de Albox bastantes estrenos en las cuatro
cofradías. Desglosaremos las procesiones de aquel año, así como sus novedades. Viernes de Dolores: Los desfiles procesionales comenzaron el Viernes de Dolores. A las siete de la tarde procesionó la Virgen de los Dolores del barrio de San
Francisco. Es de suponer que esta imagen es la Dolorosa que adquirió en esos años la Cofradía de San Juan Evangelista y que el Jueves y Viernes santo cambiaba de advocación a la de Ntra. Sra. del Primer Dolor. Esta imagen es la que actualmente procesiona el Sábado Santo de madrugada bajo la advocación de Ntra. Sra. de la Soledad.
A las diez de la noche desde la Iglesia de Santa María procesionó la Virgen de los
Dolores del Paso Negro. Domingo de Ramos A las diez de la mañana, y con presencia de todas las cofradías de cada parroquia,
se celebró simultáneamente la Procesión de Las Palmas en ambas parroquias. Miércoles Santo A las nueve de la noche procesionó uno de los estrenos de esta Semana Santa. El
Paso Blanco estrenó la Oración en el Huerto. Las imágenes fueron realizadas por Fernando Correa Antúnez. No hay datos del trono en el que salió. El trono que se utilizó
1818
en esta época (según fotos que han llegado hasta nuestros días) era de pequeñas proporciones.
Jueves Santo A las seis de la tarde, la Cofradía de San Juan procesionó hasta la Parroquia de
Santa María con sus tres pasos: San Juan Evangelista, Ntra. Sra. del Primer Dolor y el nuevo paso de Cristo Crucificado. Esta imagen, al igual que los otros dos titulares, se realizó en los talleres de imaginería religiosa de Olot. Estos talleres realizaron (y siguen produciendo) imágenes en una fabricación semi-industrial. Tuvieron una gran producción cuyo motor fue por el gran déficit de imágenes que había que cubrir en las distintas parroquias y cofradías. Además, los tiempos de ejecución eran cortos y su precio era más barato que las tallas realizadas en madera. Los materiales a utilizar debían poder ser modelados y moldeados. Estos talleres usaron como material principal el cartón-madera.
En esta procesión, también se estrenaron los nuevos tronos realizados por el tallista
local Julián Ruiz Alemán. A las 9 de la noche desde la Parroquia de Santa María salían todas las cofradías de
Albox en el siguiente orden: Cofradía de San Juan Evangelista: Con las imágenes de San Juan, Ntra. Sra. del
Primer Dolor y Cristo Crucificado. Cofradía de Ntra. Sra. de las Angustias: Con las imágenes de Santa María
Magdalena y Ntra. Sra. de las Angustias. Estas imágenes son obra de Fernando Correa Antúnez portados en tronos de Julián Ruiz Alemán.
Cofradía de Ntra. Sra. de los Dolores: Con su imagen titular, que estrenó nuevo palio bordado por las Monjas Trinitarias de Granada.
Cofradía de Ntro. Padre Jesús Nazareno: con la imagen del Nazareno que estrenó trono del escultor Julián Alangua.
El itinerario de esta procesión fue el siguiente: Callejón de la Iglesia, Plaza García
Haro, Cervantes, Escuadra, Puente (actual calle Mártires), Placeta de San Antonio, Carril, San Antonio, Ángulo, Puerta Purchena, Barriada del Generalísimo (ahora Ramón y Cajal), Antonio Martínez, General Goded (actual calle Médico José Antº García Ramos), Alberto Sánchez, Carmen, Santa Clara, Silvela y Plaza Generalísimo (actual Plaza Mayor).
Todos los desfiles procesionales estuvieron acompañados por la Banda Municipal de
Música dirigida por el Maestro Pedro Sánchez López (cofrade del Paso Morao) y por la Banda de cornetas y tambores y Banda de Música del Hogar Infantil “Alejandro Salazar” de Almería bajo la dirección de D. Alfredo Molina Martín.
Julián Alangua Puchet, escultor y pintor, nació en Vizcaya en 1921. Dentro de su
extensa obra, hay varios trabajos religiosos realizados a cofradías de la provincia de Almería. En Huércal-Overa reconstruyó el conjunto escultórico del paso de La Caída del Paso Blanco basándose en fotografías del desaparecido en la guerra. La cabeza de la imagen de La Caída si es la original de Francisco Bellver. La carroza con la que procesionó también fue obra de él. El Santo Sepulcro de Huércal-Overa fue también tallado, con su carroza, por este artista. Julián luego residió más de 30 años en América hasta que en 1987 volvió a España. Falleció en el año 2013 a la edad de 92 años.
El paso que Julián Alangua Puchet realizó para el Nazareno no ha llegado hasta
nuestros días. Los años sin que las cofradías salieran a la calle en los 60 y 70 hizo que el deterioro de muchos de los enseres causara prácticamente su desaparición. Podemos
1919
conocer esta obra a través de las pocas fotografías de esa época que han llegado hasta nuestros días.
Viernes Santo A las siete y media de la mañana salió la procesión desde
la Parroquia de Santa María en dirección hacia el barrio de San Francisco. La procesión la formaron San Juan Evangelista, Ntra. Sra. del Primer Dolor, Oración en el Huerto, Nazareno con la Cruz a Cuestas, María Magdalena, Ntra. Sra. de las Angustias, Virgen de los Dolores y cerrando el cortejo el Cristo Crucificado.
Los itinerarios en esos primeros años 40 fueron
maratonianos. Se subía al Barrio Alto para luego bajar por la calle Ángulo y a través de la Plaza del Pescao (Plaza Nueva) ir hacia la Loma. Ya en el barrio de San Francisco se realizaba el itinerario que hoy en día realiza la Cofradía de San Juan. Una vez acabada la Calle Ancha, los pasos correspondientes a Cofradías
de la Parroquia de Santa María volvían a la misma. A las nueve de la noche se celebró la Procesión el Santo Entierro de Cristo con el
siguiente itinerario: Callejón de la iglesia, Plaza García Haro, Cervantes, Calvo Sotelo (actual Caño San Felipe), Puerta Purchena, Barriada del Generalísimo (actual Ramón y Cajal), Antonio Martínez, General Goded (actual Médico D. José Antonio García Ramos), Alberto Sánchez, Carmen, Santa Clara, Silvela, Cruz, Plaza de los Luceros, Canalejas (actual Escritor Diego Granados) y Plaza del Generalísimo (actual Plaza Mayor).
Sábado Santo A las 1 de la madrugada, recién encerrado el Santo Entierro del Señor, procesionó la
imagen de la Dolorosa de la Cofradía de San Juan bajo la advocación de Ntra. Sra. de la Soledad. Salió desde la Parroquia de la Concepción. No tengo del itinerario realizado en el Barrio de San Francisco tanto el Jueves Santo, como el Sábado Santo por la Cofradía de San Juan. Es de suponer que debió ser muy parecido al que actualmente realiza la cofradía los Viernes Santo por la mañana.
Durante este año los párrocos de Albox fueron don Andrés Martínez Segura en
Santa María y don Ginés Serrano Serrano en la Concepción. Aquí terminaron los desfiles procesionales de este año 1946 que sirvió de trampolín
para el esplendor de los años siguientes. Gran parte del patrimonio adquirido en esos años ha llegado hasta nuestros días y gracias a la labor de nuestras cofradías se conserva en perfecto estado.
Nazoreo 2019
2020
'7 DE SEPTIEMBRE,
PEREGRINO DEL
AMOR' José Javier Alfonso Navarro
Cómo intentar que broten las palabras,
cuando se las tienes que pedir al corazón…
complicado. No sabría describir con las
palabras exactas, el significado de esa
fecha, de ese anochecer del 7 de Septiembre. Un sentimiento me acongoja cada
vez que, de nuevo, veo brillar la luz en su mirada, al volver a verla. Mi Virgen del
Saliente, Mi Camino, Mi Romería.
Se podrían contar por miles, las ocasiones en que había escuchado a mi Familia,
a mis abuelos, revivir ese camino que te llevaba hasta Ella, sus motivaciones, su
esfuerzo para conseguirlo, sus ruegos y su capacidad de superación para llegar al
final, pese a la dureza de las adversidades. Quedaba prendado con aquellas infinitas
historias, que para mi sin duda, se irían convirtiendo en mágicas leyendas.
No contaba con más de 3 o 4 años, cuando mi insistencia desmedida intentaba
iniciarse en aquel bendito camino, y aunque cada año volvía a intentarlo con ahínco,
mis padres me hacían ver con acierto, que la paciencia es virtud en las personas y que
llegaría mi momento, que la vida debía seguir su curso y que pronto dispondría de la
energía que nos regalan los años, para poder lograr superar el camino, que separa
nuestro pueblo del Santuario del Saliente.
No aguardé mucho, el desespero era tal, que recién cumplidos los 8 años, pude
lograr ese permiso paternal para ver cumplido mi anhelo, recorrer aquel sendero hasta
el final junto a mi querido padre, aquel anhelo comenzaba a tomar forma, convertida
en recompensa, la recompensa de darle gracias a aquella Virgen Milagrosa por
aquella bendita infancia que me regalaba. Aún recuerdo las palabras de mi abuelo de
San Roque convertidas en consejos para mí y para mi padre, consejos que ofrecían
aliento y perseverancia en cada propósito en cual me encomendara; que aunque no
comprendiera en aquel momento, hoy son pilares de firmeza en los que forjo mi razón
de ser. Cada vez que escuchaba hablar de aquel lugar del Saliente y de aquella
Imagen pequeñica, sentía en mis seres queridos, Felicidad y sin duda, Amor...llegó el
día y la hora de aquel 7 de Septiembre de 1993, mi primera Romería. Recuerdo con
nostalgia los nervios de aquel día, incluso las dudas, aquellas cañas cortadas a modo
de bastón que me decían, aliviarían parte del camino, aquella mochilita cargada con
agua y bocadillos para reponer fuerzas, aquella pequeña radio que mi padre siempre
lleva consigo, aquella linterna que más que alumbrar, utilizaría como elemento de mis
juegos de niño durante todo el trayecto. La salida fue horas antes de la media noche,
de modo que la madrugada no hiciera mella, en el ya de por sí esfuerzo que
2121
conllevaba la subida al Santuario. Relata mi padre que las preguntas eran variopintas
e incesantes, contestadas todas con certeza y con
anécdotas que aún siguen en mí, conversaciones que sin
duda hicieron que la noche fuera más liviana; que
constantemente aligeraba el paso para ir por delante, que
no había signos de flaqueza, que el empeño era tal que
hasta tuvo que ponerse serio conmigo.
Aquella noche había tantas estrellas juntas, tantas
personas que caminaban con nosotros, tanta luz pese a la
oscuridad, tanta ilusión, que mi mente esboza una sonrisa
de felicidad cada vez que la recuerdo. Pero mi recuerdo
más intenso, fue la dureza de aquella cuesta que parecía
no tener fin, el esfuerzo que conllevaba la subida quedó
minimizado, cuando mis ojos se centraron en una mujer que subía con las rodillas
postradas entre aquellas piedras, que entre lágrimas dirigía su mirada al cielo...ahí
quedé mudo...más personas subían descalzas y es como si no hubiera sufrimiento...
anonadado y en silencio, concluí mi subida y a la llegada cogido de la mano de mi
padre, comprendí el sentido de aquel camino. El tesoro que allí aparece, cuando
cruzas esos portones llenos de sol y de luna, que irradia luz aunque sea noche, que
llena el alma más vacía... es la Virgen del Saliente. No podía dejar de mirarla, con la
ilusión de haber cumplido mi sueño y con las pocas fuerzas que restaban en mí,
recorrí esas maltrechas escaleras que parecían infinitas, para estar a su lado... miré a
mi padre y un gesto de complicidad nos fundió con Ella, lo habíamos logrado.
A duras penas conseguí no transformar en llanto mi emoción que embriagaba
aquel instante...la palabra Amor nacía en mi corazón, cobrando sentido la relación que
hoy me une a Ella. He de añadir que al irme a dormir aquella noche, una placidez
eterna rodeaba mi espíritu y hacía grande mi alma, cerré los ojos y el descanso
convertido en sueño, paró el tiempo, de aquel niño ilusionado...
Más no podría olvidar nunca que al despertar mis piernas no podían
estremecerse, y aún escucho las sonrisas de mi abuelo al verme caminar aquella
mañana de aquella forma tan desatinada, utilizando sus muletas y su silla de ruedas...
El reloj del tiempo seguía su curso, cada año se convertía de nuevo en una cita
imprescindible en mi vida, 7 de Septiembre al anochecer, marcaba el final del verano
y el inicio de un nuevo curso, el aire se tornaba más frío, no podíamos faltar. Cada año
era más bonito, mi madre nos acompañaba hasta donde podía, se sumaban mis
padrinos, mi hermano lograba también conseguirlo, mis primos...todos juntos, Familia,
esa palabra que no me cansaré nunca de anunciar, porque la Virgen me ha agraciado
con la Bendición de su presencia, de que fueran ellos y de esta forma, los encargados
de acompañarme siempre.
Esa fecha, ya se había convertido en un día especial, en un día único, en un día
de celebración y de dar gracias a Nuestra Madre del Cielo. Hubo años que en los que
el cielo se nublaba y con ello aparecía mi tristeza, como sin con ella, ayudara a disipar
2222
aquellas grises nubes... Quizá como un milagro, se alejaban y las estrellas volvían a
relucir. Otros años en que había salido la Rambla, el camino permanecía embarrado,
pero sentía que daban igual las piedras que en él pudiéramos encontrar, daba igual el
barro, el frío o el viento, porque al final siempre estaba Ella, merecía pena.
A la conclusión de mi etapa universitaria, se presentó como si fuera una
casualidad del destino divino, la posibilidad de unir mis sentimientos y mis pasiones. El
Amor que profeso a la Virgen del Saliente y la Actividad Física o el Deporte, realizando
el camino que nos separa... corriendo. Una nueva forma de peregrinar hacia el Amor
que de allí nace...un mar de dudas inundaba mi mente, la preparación había sido dura,
pero el camino lo sería aún más. Es difícil explicar con palabras las sensaciones que a
lo largo del recorrido suceden. Es un encuentro con uno mismo, donde aprendemos a
superarnos con independencia de las trabas del camino, donde valoramos el
sufrimiento como forma de aprendizaje, porque nuestro ímpetu y la forma en que
afrontamos nuestra carrera de la vida, es la que determinará que no exista flaqueza, y
que el éxito en nuestras acciones, vaya de la mano de la Humildad y del Amor, dos
palabras que emanan a gritos de ese Santuario.
Ilusión intacta, fuerza de voluntad y sacrificio, como en cualquier reto de la vida,
han de ser los pilares que no deben faltar nunca. Conseguido. No había línea de meta,
ni público aplaudiendo, pero sin duda, era la mejor de las victorias, cara de sufrimiento
convertida en alegría, en sonrisa, fatiga que refleja Amor en unos ojos que brillan al
encuentro de su mirada. Gracias por otro año más frente a ti.
Peregrinando al Santuario del Saliente, mirando a la Pequeñica, nos dejaremos
abrazar por el prodigio celestial que allí vive, encontrando luz para nuestras vidas y
esperanza para el futuro.
Esa Imagen pequeñica, que tan grande es por ser Madre,
Reina de nuestro pueblo, ha querido que también en esa
fecha, en la del 7 de Septiembre de este 2019, sea el día de
mi boda y que una mi corazón para siempre a la mujer que
amo, quedando aún más si cabe, grabada en mi pequeña
Historia. Peregrino del Amor.
¡Viva la Virgen del Saliente!
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Está sonando la hora...
Rosa María Pérez Pérez*
Está sonando la hora,
Vamos, Albox, despierta;
La víspera es un recuerdo
Y el gozo ya está de vuelta.
Venga, Albox, levanta;
Ha terminado la espera.
Mira, Albox, que viene
De nuevo la gloria nueva.
Todo lo que andas buscando
Lo tenemos a las puertas.
Déjalo todo y acude,
Que viene Dios entre velas,
Tu libertad y tu gozo,
Tu fortuna y tu riqueza.
Viene la luz que ilumina
Tu oscura noche más negra.
El que vence y pone en fuga
La Soledad que te apresa.
Vamos Albox ¿no oyes?
Que ha terminado la vela,
Que viene el Señor y quiere
Que esté tu lámpara presta.
La alegría de los pobres,
Amor para el alma hueca,
Libertad y Redención
Para nuestra vida presa.
Que se preparen las calles,
Que nos viene a su manera
Entre verdes y tumultos
La Esperanza hecha belleza;
La Paz para nuestras guerras,
Que no se ganan con armas:
La Caridad es su fuerza;
La Humildad es su estandarte:
Silencio como maestra.
Guía de los extraviados,
El Perdón para el que yerra,
Piedad que no lleva cuentas.
Vamos, Albox, que viene
Vamos, Albox, sal fuera;
Que vas a ver a Dios mismo
Caminando en la marea,
Quiere llamar a tu puerta,
Quiere quedarse en tu casa,
Que es a ti al que se encuentra.
Sal a buscarlo, cófrade
Que Dios mismo se te entrega,
Para que así con su muerte
Tu salvación sea completa;
Y al fin, en tu corazón,
En tu vida y en tu espera,
Florezca como Albox
Una nueva primavera.
Fortaleza, Fe y Salud
De tantas almas enfermas.
*Pregonera de la Semana Santa 2019: “Poema inicial de su Pregón”.
Pregón completo: Enlace: http://www.losmoraos.es/PREGONES/PREGON2019WEB.pdf
Nazoreo 2019
2424
MARTES SANTO POR LA CALLE ANTONIO MARTINEZ
La calle Antonio Martínez es el lugar donde los aires musicales
se funden con los silencios que remueven las creencias cofrades.
«El primer día de los Ázimos, cuando se sacrificaba el cordero pascual, le dijeron ¿Dó de uie es ue p epa e os la e a de Pas ua? . Él envió a dos a la
ciudad y les dijo: Encontrareis un hombre con un cántaro, seguidlo, y en la casa donde entre decidle al dueño que os muestre un local ya dispuesto. ¡Allí preparad la Pascua! . Así lo hicieron. Mataron y asaron el cordero, se proveyeron de pan sin levadura (ácimo), de agua y vino, de hierbas amargas, de salsa y de lámparas. Atardecía en Jerusalén cuando Él llegó con los doce, se acomodaron y empezaron la cena. Mientras lo hacían Él tomó un pan, pronunció una bendición, lo partió y se lo dio a ellos: To ad- les dijo- esto es mi cuerpo . Hizo lo mismo con una copa: La bendijo y la dio a beber a los de ás. Ésta es la sangre de mi alianza, que será derramada por muchos , dijo. Con esta fórmula, la que se emplea en la misa durante la consagración, quedó instituida la Eucaristía. Era lo que hoy es el jueves santo».
En Santa María la Imagen de Jesús Nazareno
sobre su trono espera turno para salir a la calle. Viste de blanco. Ha caído la noche y la plaza se puebla de gente que aguarda. Llegan penitentes con túnicas de color morado para formar el cortejo. Se acerca la hora. Empieza a cundir cierta inquietud entre la gente cuando se atisba la Cruz de Guía bajo el arco de la iglesia; detrás se sitúan las insignias y estandartes de la Cofradía en un orden ya establecido entre las filas de nazarenos.
Arrecia el entusiasmo cuando la Sagrada Imagen asoma por la cancela del
templo al compás de una marcha musical que hace estallar el fervor de los presentes. El trono es recibido con un aplauso generoso. Las cuatro luminarias de sus esquinas irradian una luz templada, moderada, suficiente para resaltar la vestidura alba del Nazareno.
Esta procesión, cuyo origen se remonta a los años 40 del siglo pasado,
simboliza lo ocurrido en aquella memorable fiesta de los Ázimos cuando Jesús Nazareno se hizo sacramento permanente convirtiendo el pan y el vino en su Cuerpo y en su Sangre para dejar instituida la Eucaristía. De entonces acá la
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procesión ha tenido periodos de ausencia – no salió en algunos de los años 60 y 70 del siglo pasado, ni entre 1987 a 2010- hasta que los cofrades de este siglo la rescataron en 2011 para recuperar la tradición y de paso invitar al espectador a meterse en el misterio de lo acaecido la noche en que Jesús Nazareno iba a ser entregado.
Es la misma noche en la que el Señor nos da un testimonio de la vocación de
servicio al prójimo, cuando decide lavar los pies a sus discípulos. Ha llegado la hora. Desde la plaza de los Luceros el cortejo se adentra por la calle Antonio Martínez con ritmo medido. Cincuenta hombros de hombres y mujeres cargan el trono dorado en el que destaca la Imagen sobre un monte de rojos claveles. La calle es el nuevo cenáculo. En sus menguadas aceras el pueblo evoca la escena:
«El Señor se levantó de la mesa, dejó el manto, –el Nazareno solo lleva su túnica blanca- tomó un paño, -en sus manos sostiene un lienzo símbolo de servicio- echó agua en un balde y se puso a lavar los pies a su discípulos,- señal de hospitalidad» El acompañamiento musical apaga el rechazo de Pedro: No
e lava ás los pies u a . ¿Qué contestará el Señor? Suena la campana y el trono se detiene en un largo suspense. Los ojos del Nazareno miran hacia abajo como buscando las sandalias de Pedro. ¡Descálzate! Si no te lavo los pies, no tendrás nada que ver o igo . Después retomó el manto, se reclinó en la mesa y dijo: Si yo os he lavado los pies, ta ié vosot os debéis lavar los pies u os a ot os » El trono reanuda la marcha. Las manos de la Imagen mantienen el lienzo como señal de su condición de ´Dios servidor` que será para siempre. La calle Antonio Martínez –que conserva el mismo nombre de siempre- es
desde tiempos remotos itinerario de los pasos de Semana Santa. Jesús Nazareno la recorrió muchos jueves Santos; ahora lo hace los martes santificados en sentido inverso. No ha perdido sus atributos semana-santeros; las Cofradías la mantienen como lugar donde la música sacra alterna con el silencio que remueve las creencias cofrades. En la noche del Martes Santo es difícil no abstraerse en la contemplación del Nazareno con el paño del lavatorio, con su pose sobria y la túnica alba
ondeando con el movimiento suave que le imprimen los anderos, sin que a cualquier ser humano no se le refresque el sentido religioso de su vida.
Evocación de José Giménez Soria para el Nazoreo 2019.
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Sub Tuum Praesidium
Sobre el fajín de Nuestra Señora Mª Santísima de la Redención
Mª del Pilar Fernández Gallego
Bajo tu amparo nos acogemos, Santa Madre de Dios;
no deseches las súplicas que te dirigimos en nuestras necesidades,
antes bien, líbranos de todo peligro,
¡Oh siempre Virgen, Gloriosa y Bendita1!
El 28 de marzo de 1987 fue incorporada a la Hermandad de Jesús Nazareno2 y
el Santo Sepulcro del Señor3, la imagen mariana, hoy Ntra. Señora María Santísima
de la Redención4. Unos años más tarde, el 22 de septiembre 1990, tuvo lugar un
acto en su honor en el que fue condecorada con el Fajín Rojo de General de Ejército
de Tierra por el General de Brigada de Infantería, Gobernador Militar de Almería y
Jefe de la Brigada Motorizada XXIII de Viator, Almería, Don Manuel Valero Catalán5.
Sobre este título y su atributo versa este artículo.
Los títulos de honor de origen militar dados a imágenes religiosas, en general a
la Virgen María, tienen su razón de ser en la invocación de su protección en
operaciones difíciles o a modo de agradecimiento por su intercesión en maniobras
peligrosas de índole militar, es la representación de Ntra. Sra. como la efigie socia
belli, término latino con el que se designa a la Virgen como compañera de batalla. A
modo visible de estas peticiones y gracias recibidas se han otorgado distintas
condecoraciones honoríficas a la imagen de María en sus distintas advocaciones.
Los antecedentes sobre estos honores se remontan al nombramiento de Ntra.
Sra. de Butarque de Leganés (Madrid) que porta el Fajín Rojo atribuido según la
historia que la une y vincula a D. Juan de Austria, hijo del rey Carlos I de España y V
de Alemania; este Comandante, devoto de la sagrada imagen por pasar su niñez en
esta villa madrileña, en 1571, comandando la Liga Santa contra el turco, llevó
durante el conflicto un estandarte de esta imagen y, tras la victoria de Lepanto,
pidió a su hermano, el ya rey Felipe II, que obtuviera del Papa un título castrense 1 Oración Sub tuum praesidium (Bajo tu amparo).
2 Imagen del escultor Manuel Roldán de la Plata, 1941.
3 La talla actual del Santo Sepulcro es obra del escultor Antonio Barbero Gor, 1981.
4 Esta imagen fue tallada por el escultor Antonio García Mengual,1986.
5 Esta Brigada desapareció y fue sustituida por la hoy Brigada «Rey Alfonso XIII» II de La Legión ubicada en la Base
“Álvarez de Sotomayor” de Viator, Almería.
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para esta imagen, siéndole otorgado el de Capitán General, título que se concedió
por primera vez, en España6. Un honor que sería otorgado a distintas vírgenes,
mereciendo especial mención, por su vinculación con las fuerzas de seguridad del
Estado como su Patrona, el nombramiento de la Virgen del Pilar, en el Centenario
del Sitio7.
Pero ¿cuál es el significado del Fajín Rojo? Es un atributo de la indumentaria de
los más altos cargos militares caracterizado por los entorchados, que indican el
rango del militar que lo posee, y las borlas con flecos que cuelgan en su extremo. En
el mundo de las hermandades y cofradías, la donación la realiza un general cuya
devoción se une a la imagen de la Virgen escogida, convirtiéndose así en un
elemento simbólico a lucir por Nuestra Señora para engrandecer el porte de
majestad que se le imprime a la imagen de María Santísima para presentarla ante
los ojos de los fieles8
.
Desde septiembre de 1990, en
todas sus salidas procesionales, Mª
Santísima de la Redención ha sido
ataviada con el Fajín de Generala
símbolo de su vínculo y protección de
manera directa sobre la brigada
militar y por extensión hacia todos
aquellos que contemplan su paso. Fui
testigo de este acto a muy corta
edad, por lo que mis recuerdos son
escasos, pero sí he sentido la
magnanimidad de Mi Señora a pocos
metros de ella desde entonces, junto
con los albojenses que cada Viernes
Santo disfrutan de su visión más
perfecta bajo su palio y manto azul, a
la que pone el broche en su cintura
su condecoración, mientras le llegan
cientos de plegarias por su
protección, para quedar así de
nuevo, y un año más bajo su amparo.
Foto: Imagen de Ntra. Sra. Mª Santísima de la Redención pocos minutos después de recibir el
Fajín Rojo de Generala. A sus pies, de izquierda a derecha, Cristina Carmona Alcaraz y Mª del
Pilar Fernández Gallego. 22-09-1990
6 Historia de la Virgen de Butarque, Obispado de Getafe.
7 Real Orden del 8-10-1908.
8 Brisset Martín, D., Religión y poder. Las Vírgenes capitanas generales y alcaldesas, Gazeta de Antropología, 2015.
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EL Ejército y la Cofradía José Giménez Soria
En determinadas ciudades españolas es frecuente la presencia de unidades del
ejército en las procesiones de Semana Santa; un acto con un alto grado de tradición
popular que, según los casos, procede de una vinculación histórica surgida en
tiempos pretéritos. El acompañamiento no solo magnifica la procesión, sino que
contribuye a introducir un extra de formalidad en el ceremonial religioso.
De los tiempos antiguos no se tiene constancia de
participación alguna del ejército en las procesiones de la
Cofradía del Nazareno. Sí consta de tiempos más cercanos
la presencia de la Guardia Civil dando escolta al Sepulcro
del Señor a partir de los años 40 del siglo pasado, un
hecho que se vivía con complacencia y total normalidad.
Es desde 1979, en la tercera época de su devenir
histórico, cuando la Cofradía, ratificando su condición de
hermandad, se propone el acercamiento a esta institución en consonancia con su
ancestral espíritu de servicio. El primer logro llega en 1988. Se acuerda otorgar el
Titulo de Hermano Mayor a la Guardia Civil por la fraterna vinculación sucedida
durante 50 años de acompañante fiel al Sepulcro del Señor. Se consigue que sea
aceptado, se formaliza en un emotivo acto público y es el punto de partida para que
una compañía de la 212ª Comandancia del Benemérito Instituto forme en el cortejo
procesional en años sucesivos.
Un nuevo anhelo se fragua apenas un año después. Con su habitual prudencia la
Cofradía tramita en 1989 ante las Autoridades Militares de Almería que se conceda e
imponga a la Imagen de María Santísima de la
Redención el Fajín de General del Ejército de Tierra,
argumentando precedentes históricos que se
remontan al siglo XVIII con la entrada en vigor de las
Ordenanzas Militares del Rey Carlos III que permiten
honrar a Imágenes Sagradas, que sirva además para
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favorecer el encuentro entre ejercito, cofrades y el pueblo llano. El intento cristaliza,
no sin dificultades, al año siguiente. En septiembre de 1990 se hace la ofrenda del
fajín a la Virgen en un acto de gran vistosidad, único en la historia cofrade albojense
en el que desfila y rinde honores la Brigada de Infantería Motorizada XXIII con sede
en Viator, Almeria.
La Brigada de Infantería Motorizada XXIII (BRIMT XXIII) se formó en 1985 por
transformación de la Brigada de Infantería de Reserva (BRIR) que se localizaba en la
Base Alvarez de Sotomayor de Viator. Invitada por la Cofradía acude varios años
como participante especial en las filas de la procesión de Semana Santa.
En 1995 el Mando de La Legión ocupó las instalaciones de la BRIMT XXIII, ya
disuelta, con la Brigada Rey Alfonso XIII II de la Legión (BRILEG) como unidad
especial del ejército. Los cofrades afianzan los lazos establecidos fruto de una noble
relación lo que da lugar a que en los años 1998, 1999, 2000, 2001, 2002 y 2003 la
escuadra de la BRILEG anteceda al trono del Sepulcro en la procesión penitencial. Es
una forma de crear devoción entre los que acuden al recorrido procesional.
Lo expuesto muestra el notable recorrido histórico de lo que para la Cofradía
representa su particular vinculación con la Guardia Civil y la BRILEG que los cofrades
se obligan a mantener. Ambas instituciones tienen un capítulo abierto en la historia
escrita de la Cofradía: un capitulo para seguir escribiendo sobre su singular y
respetuosa cercanía al Nazareno en la tarde penitencial del Viernes Santo.
Nazoreo 2019
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¡Al Cielo con Ella!
Carlos Sánchez Muñoz
Cofrade y andero de Ntra. Sra.
A lo largo de los años he compartido a través de esta publicación distintos
aspectos de i i icio y vida co o cof ade o ao . Este año, quiero dedicar mis
líneas a todas las personas que ponen su hombro para ser los pies de las imágenes.
He sentido en mis hombros el peso de los tres pasos de esta, mi cofradía. Y en
esos momentos donde la fe se multiplica de manera exponencial, son muchas las
anécdotas y esfuerzos compartidos con mis compañeros, especialmente bajo el
palio de Mª Santísima de la Redención. Sin embargo, no hay ninguno que pueda
compararse al sentimiento de devoción y responsabilidad que se experimenta tras
u a leva tá .
Suena la llamada de atención y nos preparamos, un solo toque más y la
elevaremos bajo el cielo de la noche del Viernes Santo, ya se siente su peso, la mano
sobre el compañero marca nuestra cohesión como grupo. To ue de ca pa a y…¡Al
cielo con Ella!
Con la fuerza empleada se separa unos centímetros de nosotros para segundos
después volver a caer con fiereza sobre nuestro hombro que acompaña la caída con
el suspiro de aguante que se nos escapa de los labios. La hemos hecho volar una vez
más intentando llegar con Ella a su cielo.
Aguanta el paso…venga de frente…y al compás de sus bambalinas ha estallado
en la noche la marcha que la acompaña. La mecemos con mimo, con la dedicación
de los que saben el tesoro que portan sobre ellos y describimos cada nota con su
vaivén divino. Recorremos así las calles de su pueblo, que se rinde ante sus lágrimas
contemplando su mirada. Esperando una y otra vez ese toque de campana.
Las horas pasan y se acerca el final, y notas que el paso se hace más lento, que,
aunque prima el cansancio, no quieres llegar. Sus anderos nos resistimos a dejarla,
como lo hacen también en Nazareno y Sepulcro.
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Llega la hora, y sabemos que la despedida está próxima, pero nos queda la
última, esa que se hace de espaldas, para que nadie deje de mirarla. Le cantamos la
Salve y…¡queremos verla volar! Y así deja su huella en nosotros hasta el año
siguiente, cuando seamos de nuevo anderos esperando su llamada a modo de toque
de campana.
1
1 Maravillosa instantánea de Pedro Soler Bueno que refleja el esfuerzo de los anderos.
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LOS LIBROS DE LA COFRADÍA
INTRODUCCIÓN
El artículo 64 de los vigentes Estatutos de la Cofradía aprobados en octubre de
2011, en cuanto a los bienes de la Cofradía dispone: «Son bienes de la Cofradía los
integrados por los muebles e inmuebles, derechos y acciones, y todo el conjunto de
imágenes, tronos, altares, insignias, vestuario y enseres adquiridos mediante
compra, donación, herencia o cesión, que pertenezcan a la misma, y se acrediten por
cualquier título. De los que no hubiese o poseyera título escrito, se incorporarán a la
Cofradía por su uso y costumbre o antigüedad».
En otro lugar, el artículo 51 de los Estatutos faculta al Secretario la custodia de
todos los libros de la Cofradía y concreta en su apartado i) el mantener actualizado
el inventario de sus bienes.
Procede pues disponer de un inventario actualizado, detallado y valorado en la
medida que sea posible, del patrimonio común de la Cofradía, esto es del conjunto
de bienes adscritos a la misma desde su fundación, cualquiera que sea su origen, de
todo lo que ha costado reunir a lo largo del tiempo, velando por su mantenimiento y
conservación adecuadamente sin desprenderse de nada por muy antiguo que
parezca. De su manifiesta utilidad darán fe la actual generación de hermanos y los
que lo sean en el futuro.
Del capital material y espiritual atesorado por la Cofradía dan constancia sus
libros históricos escritos hasta la fecha.
LIBRO PRIMERO
La Cofradía tiene como primera referencia de su origen, el que se conoce como
Li o Primero o espondiente a la Cof adía de Jesús ue data de 1858.
Este libro, en sus más de 360 páginas, refleja en primer lugar la
génesis de esta Cofradía, cuya raíz fue la antigua Hermandad del
Santísimo Sacramento, una de las tres que existían en el pueblo
de Albox en el siglo XVII, y en segundo lugar los hechos y
acontecimientos de todo lo cotidiano ocurrido entre los años
1858 y 1894. Sus páginas están escritas a mano en castellano de
la época, sin que revelen quien es su autor, que bien pudieron
ser Mayordomos de la Cofradía, entre otros.
El libro, un ejemplar único, a pesar de los muchos años transcurridos se
conserva en buen estado, merced al celo de los hermanos cofrades por su cuidado.
Sus textos han sido la principal fuente de interpretación de la historia que
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escribieron unos hermanos que vistieron por primera vez la túnica morada a
mediados del siglo XIX.
LIBRO SEGUNDO
La historia de la Cofradía continúa con una segunda referencia escrita, el
titulado Libro Segundo, redactado a mano ya en pleno siglo XX. Contiene
información prolija de lo acontecido entre el 15 de enero de 1979 y el 15 de abril de
1998, es decir del renacimiento de la Hermandad habido en el último tercio de ese
siglo después de un periodo de decaimiento cofrade.
Sus páginas dan fe de los estados de cuentas de la Cofradía cuando la moneda
oficial era la peseta, con la relación de gastos e ingresos hasta el último céntimo.
LIBRO TERCERO
El 9 de febrero de 2008, fecha del sesquicentenario de la Hermandad, se inició
el tercer libro titulado Libro Tercero correspondiente a la Cofradía de Jesús , que
empezó en el hito histórico de 150º aniversario en cuyas primeras páginas figuran
los testimonios manuscritos de las personalidades que estuvieron presentes en esta
efeméride.
Desde aquella memorable fecha, José Giménez Soria, cofrade de Jesús
Nazareno, ha ido rellenando
sus casi 200 páginas con los
acontecimientos que ilustran
la realidad histórica de la
Cofradía, hasta concluirlas
después de la Semana Santa
de 2018, el 8 de abril,
Domingo de la Divina
Misericordia. Es el primer
documento escrito del siglo
XXI, que incluye una breve
reseña de lo acaecido entre
1905 y 1979, además de lo más destacado de los años 1999 a 2007.
La era de internet no es óbice para que las vicisitudes y episodios de todo
aquello que concierne a la Cofradía, en lo sucesivo, queden escritas en papel para
que su lectura pueda servir a las generaciones venideras para conocer la identidad
de una institución erigida para «Dar culto a Dios en los misterios de la Pasión y
Muerte de su hijo Jesucristo», un principio que se mantiene inalterable a través de
los tiempos.
Nazoreo 2019.
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ESTAMPAS LÍRICAS DE LA VIRGEN
Por Apuleyo Soto *
Junto a la cruz de Jesús estaban su Madre, María la de Cleofás, María Magdalena y el discípulo amado. (Jn19,25-26)
Cada golpe del martillo, en sus corazones daba. Cada suspiro de Cristo, en sus bocas suspiraba. La Virgen, como era Virgen, a su Hijo suplicaba, y dejaba hacer a Dios lo que solo deja un alma muerta de amor... Era nona la hora. Jesús hablaba, desde la cruz con las últimas y balbuciente palabras.
-Todo se ha consumado,
Madre mía, Juan te guarda. El Domingo te veré Antes de que nazca el alba.
*Estampa tomada del libro Leyendas de María, de Apuleyo Soto, Maestro, poeta y periodista.
Nazoreo 2019
Comentario: La Virgen María subió al Calvario
con María la de Cleofás, María Salomé, la Magdalena y Juan.
Pintura de autor anónimo. Museo Nacional Bávaro. Múnich.
María al pie de la cruz
Autor desconocido
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Cartel Oficial de la
Semana Santa de Albox 2019
Después de la cena Jesús salió y, según su costumbre, fue al monte de los Olivos. Se separó de los discípulos que le acompañaban y se adentró en un huerto cercano. Se arrodilló y se puso a orar con el rostro en tierra: «Padre mío, si es posible, pase de mí este cáliz, pero no se haga mi voluntad sino la tuya». Entró en agonía, oraba a Dios intensamente y sudaba gotas de sangre. «Y se le apareció un ángel del cielo que lo confortaba» (Del capítulo 22 de san Lucas)
Esta escena inspira el cartel de la Semana Santa 2019, obra en oleo sobre tabla del
albojense don Emilio Pastor Perez presentado el sábado 16 de marzo en la Iglesia de Santa María. La Imagen, que celebra el 75º aniversario de su bendición, representa la Oración de Jesús en el Huerto, de la Cofradía de Ntra. Sra. de las Angustias.
Nazoreo 2019
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Pentecostés
Ven, Espíritu divino
Ven, Espíritu divino, manda tu luz desde el cielo.
Padre amoroso del pobre; don, en tus dones espléndido; luz que penetra
las almas; fuente del mayor consuelo.
Ven, dulce huésped del alma, descanso de nuestro esfuerzo,
tregua en el duro trabajo.
Brisa en las horas de fuego, gozo que enjuga las lágrimas y reconforta
en los duelos.
Entra hasta el fondo del alma, divina luz, y enriquécenos.
Mira el vacío del hombre, si tú le faltas por dentro; mira el poder del pecado,
cuando no envías tu aliento.
Riega la tierra en sequía, sana el corazón enfermo, lava las manchas.
Infunde calor de vida en el hielo, doma el espíritu indómito,
guía al que tuerce el sendero.
Reparte tus siete dones, según la fe de tus siervos.
Por tu bondad y tu gracia, dale al esfuerzo su mérito; salva al que busca
salvarse y danos tu gozo eterno. Amén
Fiesta de Pentecostés
Es la fiesta que llega siete semanas después de la Pascua, a los cincuenta
días. Su nombre, Pentecostés (=cincuenta) equivale a "quincuagésimo" en
griego. Era una fiesta agrícola de los judíos. El Levíti o la lla a fiesta de las se a as po ue se ele a a siete se a as después de las p i e as ose has
para dar gracias a Dios por los frutos recibidos, y tenía lugar en el mes judío de
Siván. Con la venida del Espíritu Santo, Pentecostés se convirtió en fiesta
cristiana, la que marcó el inicio de la peregrinación de los apóstoles por el
mundo enseñando el evangelio.
Pentecostés representa el bautismo del Espiritu
prometido por el Señor, en que los apóstoles son ungidos
para dar testimonio de Cristo. Cuando se les apareció ya
resucitado les dijo: «Paz a vosotros. Como el Padre me ha
enviado, así también os envío yo. Recibid el Espiritu
Santo…», y tal como les había dicho, «Cuando venga el
Espíritu de la verdad, os guiará hasta la verdad plena. Me
glorificará, porque recibirá de lo mío y os lo anunciará». (Jn. 20, 21-22) y (Jn. 16,13-15)
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Día de Pentecostés
«Al cumplirse el día de Pentecostés, estaban todos juntos en un mismo
lugar. De repente, se produjo desde el cielo un estruendo como de viento que
soplaba fuertemente y llenó la casa en la que se encontraban. Vieron aparecer
unas lenguas como de llamaradas que se dividían posándose encima de cada
uno de ellos. Se llenaron todos de Espíritu Santo y empezaron a hablar en otras
lenguas, según el Espíritu les concedía manifestarse» (Hechos 2, 1-5)
Las Escrituras
Las verdades reveladas por Dios que enseñan las Sagradas Escrituras
fueron inspiradas por el Espíritu Santo para dar la sabiduría que conduce a la
salvación del género humano. Así lo explica San Pablo a Timoteo: "Toda la
Escritura es inspirada por Dios y es útil para enseñar, para argüir, para corregir,
para educar en la justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto y esté
preparado para toda obra buena" (2 Tim 3,16-17
El Espiritu Santo es el guía que sostiene el testimonio de los apóstoles y
de la Iglesia. Re i id el Espiritu Santo… , dijo el Señor. Recibámoslo e
invoquemos su presencia – pues no está lejos- con esta oración para que su luz
y su fuerza nos sean propicias en cada instante de nuestra vida.
Veni, Sancte Spíritus
Ve i, Sa cte Spíritus, et e ítte cǽlitus lucis tuæ rádiu . Veni, pater páuperum, veni, dator múnerum, veni, lumen córdium.
Consolátor óptime, dulcis hospes ánimæ, dulce refrigérium.
In labóre réquies, in æstu tempéries, in fletu solácium.
O lux beatíssima, reple cordis íntima tuórum fidélium.
Sine tuo númine, nihil est in hómine, nihil est innóxium.
Lava quod est sórdidum, riga quod est áridum, sana quod est sáucium.
Flecte quod est rígidum, fove quod est frígidum, rege quod est dévium.
Da tuis fidélibus, in te confidéntibus, sacrum septenárium.
Da virtútis méritum, da salútis éxitum, da perénne gáudium. Amén
JGS. Nazoreo 2019
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NOTICIAS Las más destacadas de 2018
Mes de FEBRERO: Día 14, miércoles de Ceniza. Dio comienzo la Cuaresma como tiempo de renovación interior previo a la Semana Santa y a la Resurrección. La Virgen María lució vestida con la austeridad propia del Tiempo Santo, con atuendo de hebrea. Día 24 sábado, Pregón de Semana Santa. La Cofradía de san Juan Evangelista organizó el Pregón y la presentación del Cartel oficial de la Semana Santa. El pregón fue pronunciado por Don Antonio Jesús M. Saldaña Martínez, párroco de la Concepción del barrio de San Francisco, tras celebrar la Santa Misa. D. Antonio J. Saldaña describió la Pasión de Cristo con la ayuda de la Sagrada Escritura relacionando los elementos de la liturgia de los días Santos con la iconografía cofrade albojense. Dedicó grandes elogios a Nuestra Señora de la Soledad, una Imagen que pone el broche final a la Semana Santa. Tras el pregón se presentó el Cartel oficial de 2018 que representa a Ntro. Padre Jesús de la Victoria realizado por Don Andrés del Águila López, para finalizar con la actuación de la Capilla Musical "Ntra. Sra. de la Piedad" de Huéscar de Granada. Mes de MARZO: Quinario en honor a Jesús Nazareno. Se celebró entre el 24 y el 28 de este mes en la Iglesia de Santa María y estuvo dedicado a glosar momentos gloriosos de la vida del Señor. Su Bautismo en el Jordán, la Transfiguración en el Tabor, la Multiplicación de los panes y los peces, el Sermón del Monte y la Institución de la Eucaristía, fueron los elegidos para mostrar su doctrina o la contemplación de la Gloria de Dios.
Procesiones. El día 24, sábado de Pasión, el Paso Morado Infantil hizo su recorrido con la Agrupación Musical Virgen de las Mercedes de Oria como escolta sonora. El 27, Martes Santo, se rompieron las previsiones por los muchos cofrades que pugnaban por cargar el trono de Jesús Nazareno ceñido con la toalla; y el 30, Viernes Santo, se superó con creces la expectación que levanta la Procesión de Penitencia. El Nazareno con la Cruz al hombro y María Santísima de la Redención, con el Santo Sepulcro del Señor cerrando el cortejo, se convirtieron en la viva estampa de la Pasión. Mes de JUNIO: Corpus Christi. Día 3, domingo. La fiesta cristiana del Corpus, símbolo de la presencia del Señor entre los creyentes, tuvo su culminación por las calles en la tarde de este día. La Custodia bajo palio portada por los sacerdotes de Santa María y la Concepción, estuvo acompañada por representaciones cofrades. Los moraos, con la Hermana Mayor al frente y la bandera insignia de la Cofradía como distintivo, formaron en el séquito procesional durante todo el recorrido. Asamblea General de la Cofradía. El martes día 5 tuvo lugar en la Sede Social de la Plaza de García Haro, la Asamblea General Ordinaria presidida por la Hermana Mayor en la que se presentó el estado de cuentas y se hizo balance de la memoria de actividades. Así mismo se aprobó la contratación de una banda de música para acompañar al Sepulcro, y se hicieron varias propuestas sobre ciriales, candelabros de cola, libro de reglas y túnicas de los anderos del trono de la Virgen, entre otras.
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Fuera del orden del día se planteó intentar la presencia de la Escuadra de la Legión para el Viernes Santo; se propuso ir en peregrinación al Saliente; enmarcar los sellos con motivos cofrades, y se informó de la edición del Libro 3º de la Cofradía. Peregrinación al Saliente. El domingo 10 un nutrido grupo de cofrades peregrinaron al Santuario del Saliente como acto de agradecimiento a la Santísima Virgen por los favores recibidos. Libro 3º de la Cofradía. Durante la celebración del 150º aniversario de la Cofradía, el 9 de febrero de 2008, se estrenó el llamado Libro 3º de la Cofradía para dar cuenta de los actos de aquella efeméride. Desde esa señalada fecha, el hermano cofrade José Gimenez Soria ha reseñado los hechos más destacados relacionados con la Cofradía, ocurridos hasta el 8 de abril de 2018, Domingo de la Divina Misericordia. Mes de AGOSTO: Día 7, trigésimo aniversario de la Coronación de la Virgen del Saliente. Tal día como hoy de hace 30 años, el 7 de agosto de 1988, tuvo lugar en Albox la Solemne Coronación Pontificia de la Virgen del Saliente, en una ceremonia única de la historia albojense. La Cofradía homenajeó a la Virgen con un texto publicado en la Voz de Almería, cuyo final dice así: «Al llegar la hora de su Coronación, tal como nos muestra el Apocalipsis de San Juan, revivimos en nuestra Cofradía el sincero homenaje de fervor mariano, que nos induce a venerar con orgullo a la Santísima Virgen María de los Desamparados del Saliente y proclamar con total alegría su augusta realeza» Mes de SEPTIEMBRE: Fiesta de la Virgen del Saliente. Entre el 30 de agosto, jueves y 7 de septiembre, viernes, distintos sacerdotes de la Diócesis presidieron el Novenario dedicado a la Virgen del Saliente, alternado las Parroquias de
Santa María y la Concepción. En la Fiesta de la Natividad de la Virgen, 8 de septiembre, en el Santuario se celebraron Misas de Peregrinos, Misa de Pontifical y Solemne Procesión de la Virgen Coronada. Nuevo Rector del Santuario del Saliente. Don Antonio J. Saldaña Martínez, párroco de la Concepción, fue nombrado Rector del Santuario de Nuestra Señora de los Desamparados y del Buen Retiro (El Saliente) por el Obispo de la Diócesis. Tomó posesión el 13 de este mes en la Sala de Juntas del obispado de Almería. Mes de OCTUBRE: Solemne Besamanos a la Virgen. El sábado día 6 se celebró la apertura del curso cofrade 2018-2019 con la Santa Misa en honor de María Santísima de la Redención en la Iglesia de Santa María. Al terminar la Eucarística, presidida por Don Rafael Zurita Jiménez, tuvo lugar el Solemne Besamanos a la Virgen. Mes de DICIEMBRE:
Celebración de la Inmaculada en el Saliente. La Fiesta de la Inmaculada Concepción de María se celebró en el Santuario del Saliente junto a la venerada imagen de Nuestra Señora de Buen Retiro que estuvo expuesta bajo un artístico dosel bordado en oro y sedas sobre terciopelo azul obra de don Claudio Martínez Martín.
Nuevo parque dedicado al Beato Juan Ibáñez. Por iniciativa de la Junta Parroquial Beato Juan Ibáñez, Cáritas Parroquial de la Concepción, la Cofradía de san Juan Evangelista y la Asociación de Vecinos la Loma, se inauguró un nuevo parque infantil dedicado a la memoria del Beato Juan Ibáñez, inolvidable arcipreste de esta Villa martirizado en 1936 y beatificado por el Papa Francisco en 2016.
Nazoreo 2019
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PROCESIONES 2019: Horarios e Itinerarios
Sede Eclesiástica: IGLESIA PARROQUIAL DE SANTA MARÍA. Plaza Mayor. Sede Social: Plaza GARCIA HARO, 3. ALBOX (Almería) Casa de Hermandad: Calle DR. FLEMING, 8. ALBOX (Almería)
Paso Morado Infantil.
La Procesión Infantil es simiente para la Semana Santa.
Día: 13 de abril, sábado.
Salida: A las 17:00 horas de la IGLESIA DE SANTA MARÍA.
ITINERARIO: Plaza Mayor, Callejón de la Iglesia, Plaza García Haro,
calle José Manuel Serrano, Rosario, Médico José Miralles, Médico José
Antonio García Ramos, Plaza de los Luceros, calle Sacristía y regreso al
Local Social de la Plaza García Haro.
Procesión del Martes Santo.
Representación del Lavatorio en la Cena del jueves Santo.
Día: 16 de abril. Salida: A las 21:30 horas de la IGLESIA DE SANTA MARÍA.
ITINERARIO: Plaza Mayor, calle Escritor Diego Granados y Plaza de los Luceros; continua por la calle Antonio Martínez, Ramón y Cajal, Medico José Miralles, Médico José Antonio García Ramos, Plaza de los Luceros, calle Sacristía, Plaza García Haro, pasa por Callejón de la Iglesia y
entrada en el Templo Parroquial.
Procesión Penitencial del Viernes Santo.
Pasión y Muerte del Señor: Imágenes: Jesús NAZARENO cargado con la Cruz, talla policromada de Manuel Roldán de la Plata, año 1941. María Santísima de la REDENCIÓN, talla de vestir de Antonio García Mengual, año 1987. Cristo YACENTE en el Sepulcro, talla policromada de Antonio Barbero Gor, año 1981.
Día: 19 de abril. Salida: A las 19:30 horas de la IGLESIA DE SANTA MARÍA.
ITINERARIO: Plaza Mayor, Callejón de la Iglesia y Plaza García Haro; calle Cervantes, Caño San Felipe, Puerta Purchena, Ramón y Cajal, Brígida Pardo, calle Rosario, Médico José Miralles, Médico José Antonio García Ramos, Plaza de los Luceros y Escritor Diego Granados, para regresar a Santa María.
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Momentos Cofrades de 2018
Momentos Semana Santa 2013
FOTOGRAFIAS: Pedro Soler Bueno y Felix Mirón
Presidencia Oficial, Viernes Santo
Bajo tu amparo nos acogemos
Bulle la plaza con sones de Pasión…
Martes Santo multitudinario … y el Nazareno cumple su Penitencia
Noche de luz y sepelio
Magna Infantil
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