PROYECTO DE LEY MARCO

SUMAJ MANQ’AÑA, SUMAJ MIQHUY MIQHUNA

YAKARU KAVI

Sucre, marzo de 2012

LA ALIMENTACION Y EL VIVIR BIEN

• El Vivir Bien significa Vivir Bien con uno mismo, con los demás y en armonía con la Madre Tierra.

• El corazón del Vivir bien es la realización de la Alimentación para Vivir Bien (Derecho Humano a la Alimentación) al ser el alimento parte central de la vida de las personas-familias-comunidades.

• La Alimentación para Vivir Bien constituye una norma marco complementaria a la Ley de la Madre Tierra.

LEYES MARCO PARA EL VIVIR BIEN

LEY MARCOSumaj Manq’añaMiqhuyMiqhuna

Yakaru Kavi

LEY MARCODe la Madre

Tierra

Familias Comunidad Madre Tierra

DERECHOS

Modelo social comunitario Modelo ecológico plural en armonía con la Madre Tierra

Ley Marco

Sumaj Manq’aña Miqhuy Miqhuna Yakaru Kavi

• Respetar, proteger y garantizar el cumplimiento de la Alimentación para Vivir Bien en armonía con la Madre Tierra.

• Ser fundamento para la formulación y ejecución del modelo social comunitario.

• Promover y fortalecer la transformación institucional y social para garantizar el efectivo ejercicio de los derechos de las personas-familias-comunidades a la vida a través del derecho al Sumaj Manq’aña, Miqhuy Miqhuna Yakaru Kavi.

Ley Marco

Madre Tierra• Garantizar las condiciones para la

reproducción de los ciclos de la Madre Tierra y todos sus componentes como base para el Vivir Bien.

• Ser fundamento para la formulación y ejecución participativa de políticas de gestión integral de la Madre Tierra, tomando en cuenta la pluralidad cultural.

• Promover y fortalecer la transformación institucional y social para garantizar el efectivo ejercicio de los derechos de la Madre Tierra.

ALIMENTACION Y CONSTRUCCION DEL ESTADO PLURINACIONAL

• La Alimentación para Vivir Bien contribuye a la construcción del Estado Plurinacional a través del fortalecimiento de la pluralidad de sistemas sociales, políticos, económicos y/o productivos y culturales locales.

• La Alimentación para Vivir Bien contribuye al desarrollo del Estado autonómico ya que el alimentarse bien es una preocupación de las personas-familias-comunidad y Estado.

• La Alimentación para Vivir Bien contribuye a la implementación del modelo ecológico plural en armonía con la Madre Tierra ya que el alimento en esencia no es una mercancía sino un don de la Madre Tierra.

• La Alimentación para Vivir Bien avanza en la construcción de un Estado que establece bases mínimas de equidad entre las personas-familias-comunidades al impulsar la gestión integral de los derechos fundamentales de la CPE.

ORIENTACIONES DE LA LEY

Protección y garantías del Sumaj Manq’aña, Miqhuy Miqhuna Yakaru Kavi

Mecanismos de participación y control social

Sumaj Manq’añaMiqhuy

MiqhunaYakaru Kavi

Nuevo enfoque estatal en planificación integral estatal, seguimiento y evaluación

Ejecución de acciones integrales por componentes y niveles (ámbitos

territoriales)

COMPONENTES

Sumaj Manq’añaMiqhuy

MiqhunaYakaru Kavi

Pedir permiso y dar de comer a la Madre Tierra

Comer todas/os en familia y comunidad fortaleciendo los saberes comunales

Crecer sanos y fuertes

Producir, transformar y comercializar diversidad de productos orgánicos y

ecológicos en armonía con la Madre Tierra

Tener tierra-territorio con agua y con buena producción

Manejar y controlar los riesgos ambientales y climáticos y contaminación

Material yespiritual

Familiar y comunitario

Estructura de la LeyDISPOSICIONES GENERALES

OBLIGACIONES DEL ESTADO Y DEL PUEBLO BOLIVIANO

VIVIR BIEN EN ARMONÍA CON UNO, LOS DEMAS Y LA MADRE T.

PLANIFICACIÓN INTEGRAL PARA REALIZACIÓN DEL COMER BIEN

PROTECCION Y GARANTIA

Fines, principios y definiciones del Sumaj Manq’aña, Miqhuy Miqhuna, Yakaru Kavi

Obligaciones generales del Estado y del pueblo boliviano

Modelo social comunitario, promoción de la Soberanía productiva y alimentaria

Prioridades de intervención para alcanzar la alimentación para vivir bien (orientación para las leyes sectoriales)

Instrumentos jurídicos que garantizan el Sumaj Manq’aña, Miqhuy Miqhuna, Yakaru Kavi

MARCO INSTITUCIONALMecanismos públicos y de la sociedad para la participación y control social (Cumbre Plurinacional).

ALCANCES Y CARACTER Responsabilidad del Estado, componentes, niveles.

Nuevo enfoque de intervención estatalCOMPONENTE

NIVELES

Familiar Comunidad Departamento País

Pedir permiso y dar de comer a la MT

Comer todas/os en flia. y comunidad

Crecer sanos y fuertes

Producir diversidad de productos

Tierra-territorio con agua y buena producción

Combatir riesgos climáticos

En cada nivel se deben desarrollar acciones por componente de tal modo que el Suma Manq’aña, Allin Mikhuna y Yakaru Kavi no se distorsione al pasar de un

nivel a otro.

Y, se debe alcanzar simultáneamente en todos los componentes y en todos los niveles.

Planificación, ejecución, seguimiento, evaluación

TRABAJO DE GRUPOS

1. ¿En qué consideran que ayudará esta ley a las comunidades y asociaciones de pequeños productores?

2. ¿Qué temas o problemáticas están siendo encaradas sin la suficiente profundidad?

3. ¿Quiénes deberían conocer esta propuesta y por lo tanto validarla?