Proyecto “De Caral a Tikal” - Embajada del Perú en …...Felicitamos al Centro de...

1. Guatemala: https://www.youtube.com/watch?v=uRJ-ZSEFUT8&t=63s 2. Perú: https://www.youtube.com/watch?v=nmuNyOZln-o 3. Perú: https://www.youtube.com/watch?v=juFLW-2zbsk 4. Perú: https://www.youtube.com/watch?v=OzetRW087gU 5. https://peru21.pe/cultura/aspero-cinco-mil-anos-historia-supe-video-476247

DE CARAL A TIKAL

Proyecto “De Caral a Tikal”

DE CARAL A TIKAL

https://www.facebook.com/portalperucom/videos/10154371581274028/

https://www.youtube.com/watch?v=uRJ-ZSEFUT8&t=63s

https://www.youtube.com/watch?v=nmuNyOZln-o

https://www.youtube.com/watch?v=juFLW-2zbsk

https://www.youtube.com/watch?v=OzetRW087gU

https://peru21.pe/cultura/aspero-cinco-mil-anos-historia-supe-video-476247

https://www.facebook.com/portalperucom/videos/10154371581274028/


La ciudad más antigua de América se encuentra en el norte del Perú y se llama Caral.

Según las pruebas científicas, tiene una antigüedad entre 2,627 y 2,100 antes de Cristo. El

sitio arqueológico de Caral se encuentra en el departamento de Lima, provincia de

Barranca, distrito de Supe, en el valle medio del río Supe, en la costa norcentral del Perú, a

350 m.s.n.m. Muchos conocen Cusco como la capital del imperio Inca y Machu Picchu

como el predio de uno de los últimos incas, pero pocos todavía saben que la Ciudad

Sagrada de Caral fue edificada por el primer Estado político que se formó en el Perú 4,400

años antes que gobernaran los incas. Caral Supe representa a la civilización más antigua

de América, desarrollada casi simultáneamente con las de Mesopotamia, Egipto, India y

China. Los habitantes del Perú se adelantaron en, por lo menos 1,500 años a los de

Mesoamérica, el otro foco civilizatorio de los seis reconocidos mundialmente, y en más de

3,000 años a la sociedad que edificó las reconocidas ciudades mayas.







De Caral a Tikal, es una iniciativa que pretende convertirse en un programa

fundamentalmente educativo y cultural orientado a la juventud de ambos países (urbana y

rural) para que, desde el corto y mediano plazo –y sin duda con vigencia en el largo aliento-

y con la intervención del sector público, privado y la sociedad civil (en especial las

universidades Mayor de San Marcos del Perú, la más antigua de América y la San Carlos de

Guatemala, la cuarta más antigua de América), a través de sus programas académicos de

educación, historia, arqueología y afines y liderados, si posible y viable, por sendas

rectorías, intercambien opiniones, puntos de vista e ideas para lograr los mejores

términos de referencia que sustenten y garanticen la puesta en práctica y la vigencia

de esta iniciativa.

Las aproximaciones que llegue a brindar la AECID (Agencia Española de Cooperación

Internacional para el Desarrollo en Guatemala) cuyos expertos han sido ofrecidos para

colaborar en la identificación de tales términos de referencia, determinarán la viabilidad o no

de un proyecto que considere la hipótesis sobre si existió o no interrelación entre ambas

culturas (Caral y Tikal).

Dicho proyecto pretende comenzar por lo cultural para proyectar líneas de acción que abran

un futuro académico compartido cultural pero no excluyente sino, al contrario, envolvente

e inclusivo desde lo urbano y rural, educativo, histórico, turístico, económico, comercial e

incluso industrial de efecto multiplicador vis a vis verbi gracia las PYMES peruano

guatemaltecas y sus necesarias cadenas de valor y clusters; y, por qué no, tomando como

base la excelencia y reconocimiento internacional logrado por la gastronomía peruana,

trasladar el know how peruano para impulsar el lanzamiento internacional de la también rica

gastronomía guatemalteca.

Un proyecto que, siempre bajo el paraguas de la cooperación triangular y/o sur-sur y

condicionado a la sostenibilidad del medio ambiente; a la gobernabilidad; a la formalización;

a la transparencia; a la institucionalidad democrática; a la lucha contra la corrupción, contra

la impunidad, contra el narcotráfico, contra el narcoterrorismo; y, a la defensa de la

democracia y de los derechos humanos, llegue a concretarse como un programa bilateral

multicultural permanente, inclusivo e integral.

Para ello, será necesario –luego de definidos los términos de referencia-una cooperación

específica entre la UNMSM del Perú y la USAC de Guatemala para que, conjuntamente,

puedan llegar a diseñar, con base en su experiencia académica, la metodología más

apropiada de seguimiento, evaluación y acción. Se deberán incluir todas las facultades

universitarias más idóneas al fin perseguido; así como, todos los actores públicos, privados y

del resto de la sociedad civil que resulten apropiados, pertinentes, convenientes y afines al

éxito de este enunciado proyecto que, a la postre y a lo largo de su implementación, gozará







del corolario de una relación renovada, exitosamente recíproca entre peruanos y

guatemaltecos.

Un proyecto que siempre bajo el paraguas de la cooperación internacional, condicionado a la

sostenibilidad del medio ambiente; a la gobernabilidad; a la transparencia; a la

institucionalidad democrática; a la lucha contra la corrupción, contra la impunidad, contra el

narcotráfico; y a la defensa de los derechos humanos, dentro de un programa multiplicador e

integral que bien podría dar cabida, además, a un acápite apriorístico de cooperación

específica dentro las Escuelas de posgrado en Educación de la UNMSM del Perú con su par

de la USAC a través de un proyecto piloto con expertos en diseño e implementación de

transferencia de experiencias y conocimientos, en la metodología más apropiada para

priorizar la educación universitaria, sin exclusión del área rural.

ACCIONES CUMPLIDAS:

Lanzamiento de la iniciativa, en la embajada del Perú en Guatemala el 30 de setiembre del

2016.

- Reunión de Embajador del Perú en Guatemala con Asesor del Ministro de Cultura de

Guatemala para la presentación del proyecto. -Cumplida. Resultado: satisfactorio.

- Reunión del Embajador del Perú con el Viceministro de Patrimonio cultural y natural de

Guatemala para la presentación del proyecto. -Cumplida. Resultado: satisfactorio.

- Reunión del Embajador del Perú con el embajador de España en Guatemala, para la

posible participación de la cooperación española. - Cumplida. Resultados: el embajador

de España ofreció a los expertos de la AECID (Agencia Española de Cooperación

Internacional para el Desarrollo) para coadyuvar en el diseño de los términos de

referencia; luego de ello, se tendría que seguir las formalidades del caso para la

inclusión del tema en la agenda oficial de cooperación de AECID para ambos países.

- Trasmisión de la propuesta al Ministerio de Relaciones Exteriores (RREE) del Perú. -

Cumplida. Resultado: conforme siempre que Guatemala otorgue misma conformidad.

- Propuesta fue comunicada a la contraparte de la Cancillería guatemalteca en reunión de

grupo de trabajo (embajada del Perú/Cancillería guatemalteca) que consideró la agenda

tentativa para la V Reunión del Mecanismo de Consultas Políticas Bilaterales entre Perú

y Guatemala que hace 10 años no se reúne.

- Reunión con el Vicepresidente de la República de Guatemala en medio de la cual se le

hizo una explicación resumida del proyecto. -Cumplida. Resultado: adelantó todo su

apoyo.







- Reunión con los rectores de la UNMSM y de la USAC, quienes manifestaron su acuerdo

en participar. Una vez firmado el Acuerdo Marco de Cooperación entre ambas

universidades en el 2017, brindaron su conformidad para que este proyecto se convierta

en uno de los primeros a ser considerados por dicho Acuerdo.

- Ambos rectores (UNMSM y USAC) manifestaron además su conformidad para participar

activamente en la 1era Reunión (bajo formato videoconferencia) de la Comisión Mixta

de Asuntos Culturales Guatemala/Perú, a fin de impulsar, entre otros, dicho proyecto.

- En enero del 2019, se reunieron en Guatemala, el Ministro de Educación con el

Embajador del Perú para revisar la Agenda de Cooperación Bilateral en Educación.

Formularon su Acuerdo y mejores intenciones para que este año se lleguen a definir los

términos de regulación que permitan dar inicio a la iniciativa integral, de acercamiento

bilateral de “Caral a Tikal”.

- Se está a la espera de la 1era Reunión, de la Comisión Mixta de Asuntos Culturales; así

como de la V Reunión del Mecanismo de Consultas Políticas Bilaterales, entre Perú y

Guatemala, para dilucidar si será un tema de la Comisión Mixta en mención o del

Mecanismo o de ambas.

Ver además la publicación en la web de la embajada del Perú en Guatemala bajo el título:

link en presentación Proyecto “De Caral a Tikal”:

- http://www.embajadadelperu.com.gt/cultural/

A febrero del 2019.






http://www.embajadadelperu.com.gt/cultural/


LAS PIRÁMIDES EN TERRITORIO PERUANO SERÍAN LAS MÁS ANTIGUAS DE LA

HUMANIDAD INCLUSO ANTERIORES A LAS EGIPCIAS POR 2,000. AÑOS Y MAYAS

2,500.

Felicitamos al Centro de Investigaciones Arqueológicas Andinas, CIARA, por el

extraordinario descubrimiento del Centro Urbano Huaca Rosada, ubicado en el provincia de

Ventanilla, región Callao y que tiene una antigüedad de 4500 años.

La Pirámide Huaca Rosada pertenece a la tradición arquitectónica Caral, lo cual demuestra

que el Estado Nación de Caral, Perú abarcó las provincias de Barrranca, Huaura, Huaral,

Lima, El Callao, Huarmey y Casma, área que denominamos Costa central y norcentral del

Perú y que influyó en la región norcentral de nuestro país.

Este descubrimiento confirma que el Perú es la civilización más antigua de América y una de

las cuatro altas culturas más antiguas del mundo, como lo podemos apreciar en el siguiente

cuadro:

CIVILIZACIÓN ANTIGÜEDAD

1. Mesopotamia 3500 a.C.

2. Perú 3200 a.C.

3. Egipto 3000 a.C.

4. China 3000 a.C.

5. India 2600 a.C.

6. Creta 2000 a.C.

7. México 1200 a.C.

PRIMERAS CIVILIZACIONES AGRICOLAS DEL MUNDO

CIVILIZACION DESCUBRIMIENTO DE LA AGRICULTURA:

1. Mesopotamia 8000 a.C.

2. Perú 8000 a.C.

3. China 7000 a.C.

4. India 7000 a.C.

5. México 6000 a.C.







Reafirmando la extraordinaria antigüedad de la civilización peruana, los fechados

radiocarbónicos de los últimos treinta años han comprobado que el Perú tiene las pirámides

más antiguas del mundo, como se puede apreciar en el siguiente cuadro:

PIRAMIDE ANTIGUEDAD PAIS

1. Huaca de los Ídolos 3702 a.C. Perú

2. Caballete 3120 a.C. Perú

3. Caral 3000 a.C. Perú

4. Bandurria 3000 a.C. Perú

5. Huaca de los Sacrificios 2930 a.C. Perú

6. La Galgada 2800 a.C. Perú

7. Tumshukaiko 2700 a.C. Perú

8. Sakkara 2668 a.C. Egipto

9. Keops 2580 a.C. Egipto

10. Kefrén 2550 a.C. Egipto

11. Micerino 2520 a.C. Egipto

12. Huaca Rosada (Ventanilla)2500 a.C. Perú

13. Zigurat de Ur 2200 a.C. Irak

14. Sechín 1800 a.C. Perú

15. San Lorenzo 1200 a.C. México.

Además, debemos resaltar que Caral, Perú fue la ciudad más importante del tercer milenio

antes de Cristo, en el Perú y América y la capital del primer Estado Nación de nuestro país.

Asimismo, es una de las primeras ciudades del mundo como lo podemos observar en el

siguiente cuadro:

CIUDAD ANTIGUEDAD PAIS

1. Uruk 3200 a.C. Irak

2. Caral 3000 a.C. Perú

3. El Aspero 3000 a.C. Perú

4. Bandurria 3000 a.C. Perú

5. Ur 3000 a.C. Irak

6. Lingjitan 3000 a.C. China

7. Menfis 2850 a.C. Egipto

8. Mohenjo Daro 2600 a.C. Pakistán

9. Harappa 2600 a.C. Pakistán

10. Moxeque 1800 a.C. Perú

11. Jerusalén 1050 a.C. Israel







12. Monte Albán 500 a.C. México

Todo lo expuesto demuestra que el Perú es una de las civilizaciones más antiguas y

brillantes del mundo. Esta nueva realidad la debemos al trabajo sacrificado y ejemplar de los

arqueólogos peruanos y extranjeros, entre lo que podemos mencionar a Ruth Shady Solís,

Robert Feldman, Moseley, Thomas Pozorski, Richard Burger, Carlos Williams, Paul Kosok,

Federico Engel, Roxana Gómez, Cesar Cornejo, Alex Zúñiga, Alejandro Chu, Alberto Bueno,

Luis Guillermo Lumbreras, entre otros.







CARAL TUVO LAZOS CON LA AMAZONÍA Y ECUADOR

Presentan hallazgos arqueológicos que demostrarían que Áspero fue una sociedad que lideró el intercambio intercultural hace 5,000 años.

La Zona Arqueológica Caral presentó ayer los hallazgos arqueológicos que demostrarían que Áspero, la ciudad pesquera de la civilización Caral, fue una sociedad que lideró el intercambio intercultural hace 5,000 años. Encabezados por Ruth Shady, los investigadores de la Zona Arqueológica Caral presentaron los hallazgos que demuestran cómo esta sociedad llegó a relacionarse con otros grupos o culturas, interacción que habría llegado por la costa, hasta Ecuador, y, por ríos, hasta la Amazonía. INTERCAMBIO Explicaron que los habitantes de Áspero habrían establecido dos vías de comunicación: terrestres y marítimas. Sostuvieron que estas relaciones se habrían dado en un marco de beneficio compartido, de respeto a las otras culturas, a sus costumbres e idiomas.







Las interacciones incluyeron el intercambio de bienes, conocimientos y experiencias entre

costa, sierra y selva.

Entre los hallazgos recuperados en Áspero que demuestran esta interacción se encuentran

ofrendas de ojos de dios.

Estas fueron elaboradas con dos ramas, colocadas en forma de cruz, y un tejido con hilos de

algodón de diferentes colores.

CARAL SIRVIÓ DE FOCO DE CIVILIZACIÓN EN ZONAS MÁS ALLÁ DEL VALLE DE SUPE Destacan el comercio con la costa de Ecuador, el norte de Chile, la Amazonía y zonas de Bolivia.

Huaca de Áspero, perteneciente a la cultura de Caral







El impacto de la cultura de Caral trascendió los confines del valle de Supe. Los últimos descubrimientos en la Ciudad Pesquera de Áspero revelan el comercio que se realizaba con las costas de Ecuador y con la Amazonía. La doctora Ruth Shady Solís, encargada de los trabajos arqueológicos, explicó que los descubrimientos están obligando a manejar nuevas teorías sobre el rol de los caralinos. La especialista, máxima autoridad sobre el periodo precerámico, indicó que algunos productos pueden entenderse como parte del intercambio comercial entre distintas regiones. Sin embargo, otros podrían ser la pista de una fuerte migración de la Amazonía hacia la Costa debido a problemas climáticos. LA PAZ DE CARAL Shady relató que no solo en Áspero –ubicado en la desembocadura del río Supe– se han encontrado objetos pertenecientes a otras latitudes. En sitios como Miraya o Vichama se han encontrado sodalita, un mineral extraído en Bolivia. Incluso se ha hallado en Caral un infante enterrado a la usanza de la cultura Chinchorro, desarrollada entre Moquegua y el norte del actual Chile. LO QUE NO SE HA HALLADO SON MURALLAS NI ARMAS, LO QUE EMPUJA A PENSAR A SHADY QUE EN DICHO TIEMPO NO PRACTICABAN LA GUERRA. Subraya que desde el valle de Supe se diseminó la civilización, influyendo en otras regiones del continente. Pero lo que más le ha llamado la atención a la estudiosa es la numerosa cantidad de productos de la selva. Por ejemplo, las plumas de guacamayo verde y los tocados con el diseño conocido como “ojo de Dios”. RUTH SHADY HACE NOTAR QUE DICHOS PRODUCTOS SON AÚN USADOS EN LA AMAZONÍA Y SON SÍMBOLO DE BUENA POSICIÓN SOCIAL PARA DIFERENTES ETNIAS. La arqueóloga contó a la Agencia que la teoría habitual que se manejaba era que estos productos habían arribado a la Costa debido al comercio. Pero por la cantidad de los hallazgos, ella está empezando a esbozar otra hipótesis.







INMIGRACIÓN Ella cree que la presencia de tantos objetos amazónicos son una señal de una gran migración producto de grandes cambios climáticos que afectaron primero al Oriente peruano. Asimismo, hizo notar que cronológicamente estos objetos aparecen tiempo previo a que se abandone los asentamientos de Caral. Para Ruth Shady existe un paralelo entre lo que pasó por aquellos años –alrededor de 1800 antes de Cristo– en el valle de Supe y Mesopotamia. Ella indicó que por ese tiempo en esa zona de Asia se vivió un proceso similar de movimientos demográficos. Shady llamó a tomar nota del pasado para estar prevenidos ante los cambios climáticos que se podrían vivir en breve en el mundo.

Por Ernesto Carlín







ÁSPERO, CINCO MIL AÑOS DE HISTORIA EN SUPE

Áspero, cinco mil años de historia en Supe. (GEC)

Durante 30 años, Áspero, la ciudad pesquera de la civilización Caral y una de las más antiguas del mundo, estuvo enterrada debajo de ocho toneladas de basura. Sus palacios, sus faenas de pesca y los ritos de adoración a la Cochamama (mar) edulcorados por el fuego frente al mar de Supe, en la provincia de Barranca (Lima), recién se pudieron conocer después de 2005, luego de que la Municipalidad de Supe Puerto y la Zona Arqueológica Caral suscribieran un convenio para –primero– sacar toda la basura y luego comenzar las investigaciones arqueológicas y su recuperación.

Desde esa fecha han pasado 14 años y hoy, Áspero es un sitio arqueológico puesto en valor donde el turista puede recorrer la huaca de Los Ídolos, huaca Alta y la huaca de Los Sacrificios, los tres principales edificios donde los habitantes de esta comarca pesquera desarrollaron sus actividades públicas y religiosas hace 5 mil años, a la par de los egipcios y mucho antes que Chavín y la cultura india y china.

URBE SIN MURALLAS Son construcciones amplias, pero con la característica de que no son conjuntos amurallados, puesto que los pobladores de Áspero no eran guerreros. En toda la ciudad pesquera no se ha encontrado ni una sola arma.

Tampoco tenían enemigos. Era un centro urbano dedicado a proveerse del océano, a realizar trueques de sus productos con civilizaciones de la sierra, la selva y el altiplano, y a ensimismarse en la adoración a sus dioses, como la tierra y el mar. Para este rito, usaban espacios circulares cercados por fuegos que se elevaban hacia el cielo.






https://peru21.pe/noticias/caral


Áspero, como la gran mayoría de nuestras culturas, no dejó de ser un pueblo donde existía la nobleza. La Dama de los Cuatro Tupus, encontrada en la huaca de Los Ídolos, es un ejemplo de ello. Fue enterrada con una fina capa sostenida por cuatro prendedores elaborados con hueso de mamífero que representan a un ave del litoral y al mono amazónico.

En el museo de sitio de Áspero hay una representación de esta mujer con sus adornos, y también se puede observar los utensilios de pesca que utilizaban los residentes de este centro urbano.

Asimismo, maquetas fabricadas a escala recrean la vida de los antiguos pobladores de Supe, mientras que entierros simulados dejan ver sus costumbres frente a la muerte.

Áspero, cinco mil años de historia en Supe. (Perú21)







NUEVO HALLAZGO

Para la doctora Ruth Shady, directora de la Zona Arqueológica Caral, Áspero es un ejemplo de que los peruanos tienen las mismas condiciones y capacidades que los habitantes de otros continentes donde se forjaron las grandes culturas.

“Es que, por ejemplo, mientras se forjaba Mesopotamia o Egipto, en el litoral de Supe se desarrollaba una civilización con la misma capacidad creativa. Los peruanos no solo somos productores de artesanía, sino también de conocimiento, ciencia y tecnología. Cuando le mostramos a un ingeniero pesquero las redes de pesca de los habitantes de Áspero, no podía creer que se habían fabricado hace 4,500 años, porque se había usado tecnología moderna”, dijo a Perú21.

Agregó que esta teoría del conocimiento se refuerza aún más con el hallazgo del prototipo de un edificio encontrado en uno de los palacios del centro pesquero. “Es una maqueta de arcilla perfectamente diseñada que, seguramente, les sirvió a los moradores de Áspero de modelo para levantar un recinto. Pronto la vamos a presentar”, reveló Shady.

CULTO A LA COCHAMAMA

El fin de semana pasado, el fuego sagrado de la ciudad pesquera de Áspero se volvió a encender en su plaza circular para venerar a sus ancestros y para honrar al mar con ofrendas de todo tipo.

Decenas de luces LED y de colores construyeron un escenario aún más alucinante en la noche, mientras una joven que representaba a una sacerdotisa, dio inicio al ritual sobre el altar mayor, mostrándole a su ‘hija’ cómo debía ofrendar al océano cuando tomara su lugar en el tiempo. Luego, la chamana América Bazalar se encargó de cerrar con broche de oro el espectáculo, cantándole ícaros a la Cochamama e invitando a los espectadores a danzar alrededor del fuego. Una noche mágica acababa de concluir en Supe.






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