Propuesta educativa a la diversidad de GÉNERO

Educación mixta, segregada y coeducación

Asignatura:

Docente:

Alumnas:

Fecha entrega:

Mención Atención a la Diversidad en EPA: Orientaciones Pedagógicas para la Atención a la Diversidad

Márcela Rifo

Josselyn Arévalo

Miriam Bastidas

Nicole Mayorinca

Carolina Salas

Natalia Salgado

7 de septiembre 2014

INTRODUCCIÓN

En el presente informe se abordara el tema: “propuesta educativa a la diversidad

de género: Educación mixta, segregada y coeducación”

La escuela conjuntamente con la familia, como importantes instituciones y agentes

de socialización tienen el encargo social de educar las relaciones sociales entre

los seres humanos que en ella se forman, al mismo tiempo constituyen vías a

través de las cuales se trasmiten estereotipos de género, pero también se

convierten en elementos determinantes en la superación de ellos.

Constituye una necesidad la incorporación de la perspectiva de género en los

centros escolares, porque todavía en la escuela a través de los textos, del

currículum oculto, se producen prácticas sexistas que invisibilizan a las mujeres y

las sitúan en una posición inferior a la del hombre, de subordinación.

“La perspectiva de género supone una toma de posición política frente a la

opresión de género; es una visión crítica explicativa y alternativa de lo que

acontece en el orden de género, permitiendo analizar las profundas y complejas

causas de dicha opresión y de los procesos históricos que la originan y la

reproducen”

La educación con perspectiva de género implica la formación de la nueva

personalidad, del individuo nuevo, sobre la base de la equidad entre los sexos,

buscando alternativas que le permitan acceder de manera igualitaria a los

servicios que brinda el sistema educativo, sin discriminación, ni exclusión.

La escuela y la diversidad de género

La escuela como importante agente de socialización, conjuntamente con la familia

tiene el encargo social de educar en la cultura de paz y en la igualdad entre los

géneros, trasmitiendo valores y patrones no sexistas en sus educandos; los

docentes deben evitar que por medio del lenguaje, los juegos, el trato y otras

prácticas se refuercen los estereotipos de género.

La escuela como centro más importante en la formación integral de la

personalidad del individuo, debe ser el espacio fundamental para la educación en

igualdad de género y de esa manera corregir cualquier tipo de inequidad social,

incluyendo aquellas que se producen por razón de sexo.

Es tarea de la escuela trasmitir saberes desprovistos de estereotipos de género,

una educación no sexista en sus educandos, y lograr el crecimiento personal de

los individuos despojados de todo tipo de prejuicios.

A través de la practica pedagógica y de las múltiples interacciones cotidianas que

ese desarrollan en ella, es posible promover practicas igualitarias, no solo a través

del discurso sino, fundamentalmente, a través de ejemplo. No podemos olvidar

que los adultos y adultas son modelos que los niños y las niñas tienden a imitar.

La convivencia escolar se fortalece en la medida en que se promueve la

comunicación entre todos y todas, basándose en el respeto mutuo, la aceptación y

la tolerancia; ello implica superar toda práctica discriminatoria y reconocer en cada

niño, niña, mujer y hombre, aun sujeto integral digno y con derechos que deben

ser resguardados.

Reseña histórica del enfoque de género

A lo largo de la historia de la humanidad las mujeres han sido marginadas del

acceso a la educación, comienzan las limitaciones, marcando diferencias desde el

punto de vista social entre hombres y mujeres, lo que permite justificar el dominio

de lo masculino y la discriminación de lo femenino.

Se refuerzan los criterios acerca de los roles que tradicionalmente le son

asignados a mujeres y hombres, negando a las mujeres su oportunidad de

participar en igualdad de condiciones que el hombre en los servicios educativos y

se agudizan las prácticas discriminatorias hacia las mujeres.

A mediados del siglo XVIII en Europa comienzan a gestarse las bases del sistema

educativo, donde se concibe que la educación de hombres y mujeres debe

llevarse a cabo de manera diferenciada, porque es criterio de la mayoría, que las

niñas no deben poseer una amplia cultura, ya que eso las alejaría de sus

“obligaciones fundamentales”, de manera que para ellas no es necesario transitar

por el sistema educativo, porque están destinadas a dedicarse a los quehaceres

del hogar.

La posibilidad de acceso a la instrucción elemental para las mujeres queda

reducida y se les prohibía alcanzar los estudios medios y superiores. Solamente

aquellas niñas y muchachas que pertenecían a la clase alta eran quienes tenían la

posibilidad, por su condición social, de recibir algunas clases elementales de

música, dibujo u otras materias, que le posibilitara comunicarse, intercambiar y

conversar con otras personas de su misma clase, pero en ningún caso para

alcanzar amplios conocimientos, ni para graduarse de estudios universitarios,

porque su lugar corresponde al ámbito doméstico.

Durante el siglo XIX, la iglesia tuvo una marcada influencia en la enseñanza, se

sigue considerando a la mujer en un rol secundario, subordinado. En este sentido

el objetivo esencial del acceso de la mujer al sistema educativo estaba dirigido a

alfabetizarla, en los estrechos marcos de algunos quehaceres domésticos, para el

mejor funcionamiento del hogar y la familia, cumpliendo con su “misión

fundamental” en la vida: procrear y cuidar de los hijos, resaltando su papel

reproductivo, pero de ningún modo para prepararla para la vida, para su

desempeño social.

A mediados del siglo XIX en diversos países se les autorizó legalmente a las niñas

su acceso a escuelas diferentes a las de los niños, con el propósito de que

realizaran actividades muy elementales que desde hacía mucho tiempo eran de

carácter obligatorio en las escuelas para varones, las que estaban dirigidas a que

aprendieran a leer, escribir, contar.

La década del 80 del XX produjo cambios significativos en cuanto a la situación de

la mujer en la educación; incrementándose el número de graduadas y en las

matrículas de los distintos niveles de enseñanza. En pocos años las féminas

alcanzan una calificación de manera ascendente que le permite la participación

como ser social activo, de las transformaciones con grandes posibilidades de

equidad.

En la actualidad las mujeres siguen luchado día a día por ser vistas de igual

manera que los hombres, físicamente diferentes pero, con las mismas

capacidades y derechos. Se han visto grandes avances, pero aún quedan temas

por resolver.

Que es el enfoque de género

El programa de las naciones unidas para el desarrollo (PNUD) define género como

los atributos sociales y las oportunidades asociadas con el ser femenino y

masculino y las relaciones entre hombres y mujeres, niñas y niños, como también

entre las mujeres y entre los hombres. Estos atributos, oportunidades y relaciones

están construidas socialmente, son aprendidos a través de procesos de

socialización, y varían según el contexto social y temporal. El género determina lo

que puede esperarse, lo que es permitido y lo valorado de un hombre o una mujer

en un contexto dado.”

El género no se refiere a la situación de “las mujeres”, sino a las formas de

relacionarse y las oportunidades de desarrollo que tanto hombres como mujeres

tienen en la sociedad; uno de los mitos que rodea el concepto de género es que

fomenta la confrontación entre hombres y mujeres: nada más alejado de la

realidad.

El enfoque de género apunta, precisamente, a equiparar las oportunidades de

desarrollo sin encasillar a las personas en función de su sexo; parte del

reconocimiento de que existen diferencias entre hombres y mujeres pero que

estas no pueden traducirse en inequidades o situaciones de injusticia, que en

nuestras sociedades han afectado mayoritariamente a las mujeres.

La equidad de género contribuye a la humanización de la sociedad logrando “la

justicia en el tratamiento de hombres y mujeres, según sus necesidades

respectivas. A partir de este concepto, se pueden incluir tratamientos iguales o

diferentes aunque considerando los equivalentes en términos de derechos,

beneficios, obligaciones y oportunidades.

Educación segregada

Una definición de Segregación, del latín segregatĭo, es la acción y efecto de

segregar (separar, marginar o apartar algo o alguien de otras cosas o personas).

La segregación de seres humanos suele estar motivada por motivos sociales,

culturales o políticos.

Probablemente todas las respuestas van a considerar la educación segregada

como altamente perjudicial para el proceso de igualdad en curso entre mujeres y

hombres.

Habría que reflexionar sobre los motivos que tienen las personas y organizaciones

que apoyan este tipo de educación.

Ya el planteamiento se hace partiendo de los beneficios que tendría para las

niñas, que son más “listas”, intentando así camuflar su concepto androcéntrico de

la sociedad.

Parten de la diferencia biológica que existe entre mujeres y hombres y su intención

es la de educar en las diferencias de género, perpetuar los diferentes roles

adjudicados históricamente a cada uno de los sexos.

Es la ideología conservadora, esa que defiende el papel de la mujer como pilar de

la familia, como protectora, un ser humano dotado de las virtudes necesarias para

ser el sostén emocional de grupos humanos que marquen su ideal de sociedad: El

de “la mujer mujer” que diría el ministro Gallardón.

Es evidente que el tratamiento dado a unas y otros con este tipo de educación

sería diferente. Y si ahora resulta políticamente incorrecto fomentar la

desigualdad, el respaldo que dará esta segregación a los grupos que la defienden

será infinito. La veda está abierta para normalizar la situación de desigualdad que

venimos sufriendo las mujeres desde el principio de los tiempos.

Y si pretenden mantener el discurso del beneficio para unas y otros y la falacia de

su concepto de igualdad, será a través del currículum oculto como irán

conformando las mentes de niñas y niños para socializarlos según los diferentes

roles adjudicados a cada cual. El modelo segregado sería un gran paso atrás en la

lucha por la igualdad entre mujeres y hombres, de igualdad de oportunidades, de

igualdad de derechos, de igualdad de posición desde la que mirar el mundo y tal

es así que no se utiliza esa palabra, sino la eufemística: separación.

Quienes defienden la educación segregada por sexos, consideran que favorece el

desarrollo de chicas y chicos pues “Las chicas maduran biológica y psíquicamente

antes que los varones, que resultan perjudicados en las aulas coeducativas: las

chicas tienen un rendimiento superior en la escuela secundaria y se da el caso de

que muchos chicos disminuyen su rendimiento porque la comparación constante

con las chicas provoca un comportamiento inhibitorio”.

Se habla incluso de “diformismo cerebral” para argumentar las ventajas que esta

educación tiene para niñas y a niños. “En general, el hombre es más apto que la

mujer para las actividades que exigen una profunda concentración, y

particularmente con la pintura y las matemáticas. Lo que no significa que no

existieran mujeres capaces de concentrarse en un trabajo específico o de pintar

bien y realizar difíciles cálculos químicos, físicos y matemáticos. De igual forma la

mujer es mucho más sensible, sobrepasa al hombre en la capacidad de realizar

diferentes actividades al mismo tiempo, y está más desarrollada en la esfera

emocional”.

La educación segregada en si misma, puede no ser una vulneración del principio

de igualdad. Si hacemos caso a las personas expertas en materia educativa, es

posible que incluso pueda llegar a ser un instrumento para la igualdad, si

realmente se aplican criterios de igualdad de oportunidades para niñas y niños,

respetando las diferencias, pero con el objetivo de contribuir a la construcción de

relaciones igualitarias en el futuro. No debemos olvidar que la convivencia entre

mujeres y hombres está en la base de la organización social y resulta

imprescindible que mujeres y hombres aprendamos a compartir los espacios, las

decisiones, el poder y la vida, desde el respeto a los derechos individuales de las

personas.

La pregunta es si quienes están defendiendo la educación segregada lo hacen

desde este planteamiento o, por el contrario, quieren aprovechar esta separación

entre niñas y niños para insistir en la transmisión de los roles y estereotipos que

tradicionalmente han mantenido a las mujeres apartadas del poder, de la actividad

social y económica, y al servicio de las necesidades de otras personas y a los

hombres exclusivamente dedicados a las cuestiones de la vida pública, ajenos y

alejados de las necesidades vitales, emocionales y afectivas y de las personas

que les rodean.

La educación segregada por sexo puede ser constitucional, pero el empeño de

algunas personas en perpetuar un orden social que atribuye diferentes papeles y

posiciones a mujeres y hombres es, sin ninguna duda, un empeño a favor de una

tradición mal entendida, cuyas consecuencias sobre la organización social

provoca situaciones de discriminación para las mujeres y empiezan a ser

rechazada por los propios hombres. Cuidado con quienes quieren segregar, no

sólo el proceso de aprendizaje, sino los contenidos y los valores de los futuros

ciudadanos y ciudadana

Modelo de educación mixta.

Proceso de socialización humana realizado conjuntamente con niños / niñas, por

el que se transmiten formas y contenidos aparentemente neutros y universales,

pero estereotipados y dominantes en realidad, sin tener en cuenta diferencias ni

coincidencias individuales y/o colectivas. Se basa en la ideología de la libertad y

tiene como finalidad la formación de masas para su rentabilidad social.

En la escuela mixta niños y niñas coexisten, van juntos pero no necesariamente se

educan de la misma manera. Aprenden los mismos contenidos académicos, pero

además de aprender a ser niños y niñas; aprenden comportamientos de su sexo,

aprenden a integrar roles que la sociedad prescribe para cada género.

Algunos de los objetivos que se propone la escuela mixta son:

• Promover una educación que tuviera por modelo la familia

• Facilitar la integración y maduración de las emociones del niño y generar un

mayor ambiente competitivo.

• La mujer adquiriría una mayor facilidad en el juicio y en la expresión,

mientras que los chicos aprenderían de las chicas a estudiar con diligencia y

constancia.

• La presencia de las chicas mejoraría las relaciones sociales. Se

desarrollaría con más naturalidad la amistad.

Diferencias biológicas de varones y mujeres

En general los varones tienen mayores posibilidades de razonamiento espacial,

las niñas tiene mayores conocimientos verbales; a los niños les gusta asumir

riesgos, las niñas son más cariñosas, a los niños les gusta la acción, les gusta

jugar un poco a lo bruto y jugar con objetos inanimados y son los únicos seres

humanos que no se sientan en un círculo para hablar d sus sensaciones y

sentimientos.

La visión también es diferente, existen evidencias de que desde la composición de

la retina hasta la forma en que son procesadas las imágenes en el cerebro, hay

diferencias notables entre varones y mujeres. Esta da como resultado que las

mujeres están más atentas a las diferencia s de color y texturas, mientras que los

varones disciernen con mayor facilidad la localización, la dirección y la velocidad.

El cerebro se desarrolla en pasos distintos; las habilidades del lenguaje maduran

antes en la mujer; mientras que en el hombre la memoria espacial

Desventajas de la educación mixta

Rendimiento académico inferior

Quizás la desventaja más grande de las escuelas mixtas es el rendimiento

académico inferior que a veces crean. Esto se debe principalmente al potencial

para la distracción cuando los sexos opuestos interactúan diariamente. Por

ejemplo, un varón puede encontrar difícil concentrarse totalmente en la lectura de

su profesor cuando hay una mujer atractiva en el aula. Una escuela de sexo único

elimina este tipo de atracción entre los alumnos heterosexuales y puede

desencadenar un aumento en el rendimiento académico como resultado.

Disensión entre géneros

Otro problema que a menudo se desarrolla es la disensión entre el mismo género.

Por ejemplo, los varones que van a una escuela mixta son más propensos a

actuar de forma agresiva entre sí que los que van a una escuela de un solo sexo.

Cuando están presentes las mujeres, esto crea naturalmente una lucha por el

dominio y a menudo crea conflictos entre los hombres.

Otra desventaja es que las niñas y niños no asistan tranquilos, relajados y

contentos a la escuela, por motivo de que ambos desarrollan su personalidad de

diferentes formas pues los niños son más activos que las niñas. Cuando s

encuentran en la etapa de la pubertad las niñas sienten que son observadas por el

sexo opuesto en donde las distrae y hace que estén más pendientes d los demás

que el desarrollo de su propia personalidad ocasionando patologías como la

anorexia.

Ventajas de la educación mixta:

• El contexto mixto permite identificar y reproducir estrategias de aprendizaje.

• Permite que el docente aprecie y comprenda la diferencia que no está

limitada a un imaginario cultural

• Permite que el niño y niña se desenvuelva en un ambiente más natural de

interacción entre géneros; desarrolla mayor capacidad de adaptación, tolerancia

de la frustración y comprensión.

Coeducar

En 1987, el Colectivo Feminario de Alicante definió la coeducación como

“un proceso intencionado de intervención, a través del cual se potencia el

desarrollo de niñas y niños, partiendo de la realidad de dos sexos diferentes, hacia

un desarrollo personal y una construcción social común y no enfrentada.”

Con estas palabras se recogió el sentir de una parte significativa del

profesorado de entonces. Ello se tradujo en diferentes prácticas destinadas a

facilitar que la existencia de dos sexos en una misma aula no significara

desigualdad, violencia o discriminación, sino una oportunidad para el

enriquecimiento mutuo y para que unas y otros pudieran desarrollar al máximo

todas sus potencialidades.

A medida que estas prácticas, reflexiones y demandas fueron calando y

extendiéndose, diversos países recogieron la coeducación dentro de sus leyes

educativas. Aunque, en la mayoría de los casos, se puso el acento en sólo uno de

sus objetivos, la igualdad, obviando los demás. De hecho, desde finales de los

años 90 es más habitual oír hablar de ‘educación para la igualdad’ que de

"coeducación".

Con todo, como has podido observar en tu trayectoria laboral, hay maestras

y maestros que no sólo apuestan por la igualdad de reconocimiento, derechos y

oportunidades entre ambos sexos, sino también por facilitar la libertad de unas y

otros.

En cada contexto, cultura o momento histórico, la existencia de dos sexos

ha sido interpretada de un modo distinto. Así, por ejemplo, si eres mujer, es

probable que hoy realices muchas actividades que no estaba bien visto que las

hiciera tu abuela cuando tenía tu misma edad. Del mismo modo, si eres hombre,

no es extraño que te sientas más libre para cuidar o expresar determinados

afectos que los hombres que te han antecedido.

Si observas cualquier escuela, te será fácil observar la presencia de

mujeres y hombres, chicas y chicos, niñas y niños que se mueven, se expresan,

desean, aprenden, dudan y sienten a través de sus cuerpos. Aunque pueda

parecer una perogrullada, a menudo pasa desapercibido el hecho de que en

nuestras escuelas conviven personas de ambos sexos. Prestar atención a ello es

tomar en consideración una cuestión que afecta de un modo muy significativo a lo

que pasa y a lo que deja de pasar en la dinámica escolar.

Coeducar implica, por tanto, mimar el arte de la relación en un contexto que

es diverso, complejo y cambiante. Asimismo, supone tratar a las alumnas y a los

alumnos como personas singulares y diferentes entre sí que, además de estar

condicionadas por su entorno y por el momento que les ha tocado vivir, son

capaces de incidir en él con creatividad, con libertad y sin violencia.

Cuando somos capaces de llevar al aula las aportaciones y experiencias de ambos sexos, con toda su riqueza y matices, la forma de ver el mundo cambia de forma sustancial. Quizás se entienda mejor esto con un ejemplo:

Imagina que una maestra pregunta a niñas y niños de 6 años en qué trabajan su padre y su madre. Son muchas las respuestas posibles; estas dos han sido recogidas en situaciones reales:

Una niña dice que su padre es mecánico y que su madre no trabaja. Con esta afirmación ella da a entender que no considera que lo que su madre hace (limpiar la casa, comprar comida, gestionar el dinero, planchar, ayudarla en los deberes, etc.) sea trabajo. De algún modo, esta niña ha incorporado que trabajo es aquello que se hace a cambio de dinero, dejando sin reconocimiento el esfuerzo realizado por su madre y por tantas mujeres y algunos hombres día a día.

Un niño dice que su padre es médico y que su madre es su madre, cuando en realidad ella es profesora. De esta manera, este niño manifiesta una desigual implicación de su padre y de su madre en su cuidado y educación, expresando, a su manera, que es tan importante la presencia de su madre en su vida que, lo que hace fuera de casa, tiene una menor significación para él. Mientras que a su padre lo reconoce fundamentalmente por lo que hace fuera de casa.

Desde una concepción patriarcal tradicional, el trabajo por excelencia es el realizado por estos dos padres, o sea, trabajos remunerados y realizados fuera del ámbito doméstico, mientras que los otros trabajos, realizados fundamentalmente por mujeres, se consideran como secundarios y de menor valor.

Sin embargo, si niñas y niños aprenden a ver el mundo entero y la presencia de ambos sexos en él, podrán descubrir que, sin la gestión y el cuidado de la vida, no es posible la presencia de hombres y mujeres en el mercado laboral. De ese modo, tendrán la oportunidad de descubrir una concepción del trabajo más amplia y rica en la que la vida, y no sólo el dinero, forman parte de ella.

Se trata, por tanto, de mirar el mundo entero para descubrir una diversidad inmensa de claves o de elementos que estimulan y enriquecen la propia experiencia. Ello conlleva salirse de la lógica patriarcal para, desde ahí, aprender, entre otras cosas, a no reducir el cuidado de la vida a un mero estereotipo, a cuidar sin descuidarnos o a llevar el cuidado al mercado laboral.

Niñas en relación.

Del mismo modo, ese reconocimiento abre las puertas para que algunos

niños sientan interés por estar con ellas, sin sentir que con ese paso pierden algo,

sino todo lo contrario. Y también a que ellos, entre sí, se atrevan a establecer otro

tipo de relaciones en las que la palabra, la expresión de los sentimientos y el gusto

por la belleza no resulten ridículos, sino algo que les puede enriquecer.

Para que la relación entre niñas sea gratificante y les sirva para ser más libres, es

necesario que:

Aprendan que las mujeres no son una "minoría" ni un colectivo, sino la

mitad de la humanidad y, por tanto, seres humanos que pertenecen al

mismo sexo y que tienen formas diversas de ser, sentir o hacer.

Descubran el modo de sacar el mayor jugo posible a su propia diversidad

como mujeres, en vez de juzgar o discriminar a las que no siguen

determinados roles o estereotipos.

Encuentren el modo de expresar afecto entre sí, sin sentir la necesidad de

entablar relaciones excluyentes, sino abiertas a la riqueza que les pueden

aportar las demás niñas.

No sientan la presión de tener que medirse con los niños (ser más, menos o

igual que ellos) para saber que lo que hacen o dejan de hacer es

importante, disfrutando la experiencia de ser libres juntas, desde sus

propios deseos o necesidades.

Sepan dar un valor especial a las relaciones con las otras niñas y no las

vivan como subsidiarias a las que puedan entablar con futuros ligues o

novios.

En el caso de los niños, para que la relación entre ellos propicie más libertad, es

fundamental que:

Perciban la expresión de los afectos y de los sentimientos como algo que

les enriquece y no como algo que "les hace ser menos hombres".

Se atrevan a mostrarse vulnerables para poder decir la verdad sobre lo que

sienten (por ejemplo, cuando se enamoran de alguien o se emocionan

viendo una película), en vez de sentirse obligados a mostrar un papel que

no se corresponde con lo que realmente viven.

Aprendan a dejar fuera de sus juegos y de sus relaciones las expresiones

de violencia, poniendo en escena una mayor dosis de colaboración y

compañerismo.

Entiendan que seguirle el juego a los que presumen de tratar mal a las

niñas o a las mujeres les empobrece y les aleja de todo lo que pueden

aprender y descubrir con ellas.

Sientan el gusto por la relación con niños diferentes entre sí.

Finalmente, en la relación entre niñas y niños, es importante que:

Tanto unas como otros sientan que la relación con el otro sexo es una

oportunidad para descubrir cosas nuevas e interesantes.

No les quepa ninguna duda de que tanto unas como otros pueden hacer

prácticamente las mismas cosas.

Estén en disposición de diversificar sus juegos, temas de conversación,

formas de actuar, para que tanto unas como otros sientan que se trata de

un espacio realmente común.

Sepan ver y aceptar a cada niña y a cada niño cómo realmente es y no a

partir de su mayor o menor ajuste a un estereotipo predeterminado.

Conclusión

A modo de conclusión podemos decir lo siguiente:

A mediados del siglo XVIII en Europa comienzan a gestarse las bases del

sistema educativo, donde se concibe que la educación de hombres y mujeres

debe llevarse a cabo de manera diferenciada, porque es criterio de la mayoría,

que las niñas no deben poseer una amplia cultura, ya que eso las alejaría de sus

“obligaciones fundamentales”, de manera que para ellas no es necesario transitar

por el sistema educativo, porque están destinadas a dedicarse a los quehaceres

del hogar, esta postura ha sido muy difícil de cambiar ya que hasta nuestros

tiempos aun se puede observar en algunas culturas menos desarrolladas, sin

embargo ya no como en siglos anteriores hoy en la actualidad tanto hombres

como mujeres tiene las mismas oportunidades y se ha tratado de implementar el

concepto de igualdad.

En cuanto a la diversidad de género podemos afirmar que en la

socialización escolar se trasmiten una serie de estereotipos de género, acuñando

el “deber ser” de mujeres y hombres; fomenta y refuerza la concepción de

feminidad y masculinidad tradicional concebida a partir de determinadas

características, cualidades, rasgos y atributos de las personas, en

correspondencia con esto a las mujeres se les considera como el sexo débil,

dependientes y subordinadas, mientras a los hombres, que son superiores e

independientes.

En cuanto a los modelos de educación tenemos tres enfoques: educación

segregada, es un modelo que separa a los alumnos por sexo. Los partidarios de la

educación segregada parten de las diferencias cognitivas entre sexos. Diversos

estudios y especialistas muestran que existen diferencias biológicas, tanto

hormonales como neurológicas entre los cerebros de hombres y mujeres, por lo

tanto este modelo promueve la desigualdad de género. El segundo modelo es el

mixto, este si bien es cierto tiene sus ventajas como por ejemplo: Permite que el

niño y niña se desenvuelva en un ambiente más natural de interacción entre

géneros; desarrolla mayor capacidad de adaptación, tolerancia de la frustración y

comprensión, pero también presenta algunas desventajas, ve a los alumnos con

sus diferencias biológicas. El tercer modelo habla de una coeducación que

significa educar a las personas desde la igualdad de valores al margen de que

sean niños o niñas. Implica una educación no sexista.

Bibliografía

Díaz Hernández, M. (2005). Diversidad de género hacia una cultura de igualdad

de oportunidades en educación. Trabajo de grado de maestría no publicado.

Universidad la Republica, Chile Santiago.

Ministerio de educación (2012) Enfoque de género en el espacio educativo (1 ed.)

Chile