PROGRAMACIÓN DIDÁCTICA DE RELIGIÓN CATÓLICA

PROGRAMACIÓNDIDÁCTICA

DE RELIGIÓNCATÓLICA.

CURSO 2018-2019.

Ángel Zazo González.Profesor Religión Católica.

I.E.S. Universidad Laboral (Cáceres).

PROGRAMACIÓN DIDÁCTICA DE RELIGIÓN CATÓLICA 2018-19

ÍNDICE.

1. INTRODUCCIÓN……………………………………………………...… Pág. 3

2. MARCO LEGAL ………………………………………….…………...… Pág. 3

3. EL ÁREA DE RELIGIÓN EN LA EDUCACIÓN SECUNDARIA OBLIGATO-RIA ………………………………………………....…….… Pág. 4

4. OBJETIVOS ……………………………………………………..……… Pág. 5

5. LAS COMPETENCIAS DEL CURRÍCULO EN LA EDUCACIÓN SECUN-DARIA OBLIGATORIA ……...…...……………………….…... Pág. 6

5.1. Competencias Clave en 1º, 2º, 3º, 4º ESO, 1º y 2º Bachillerato.5.2. Contribución del área de Religión Católica al desarrollo de las

Competencias.5.3. El trabajo con Competencias en la Programación Didáctica.

6. CONTENIDOS DEL CURRÍCULO .………………..…….….….……. Pág.96.1. Desarrollo de los contenidos.

7. ESTÁNDARES DE APRENDIZAJE MÍNIMOS EXIGIBLES…….... Pág. 137.1. Estándares de aprendizaje mínimos exigibles 1º ESO.7.2. Estándares de aprendizaje mínimos exigibles 2º ESO.7.3. Estándares de aprendizaje mínimos exigibles 3º ESO.7.4. Estándares de aprendizaje mínimos exigibles 4º ESO.7.5. Estándares de aprendizaje mínimos exigibles 1º BACHILLERATO.7.6. Estándares de aprendizaje mínimos exigibles 2º BACHILLERATO.

8. EVALUACIÓN ………………………………………………….……... Pág. 17

9. CRITERIOS DE EVALUACIÓN ……………………………….…...... Pág. 189.1. Criterios de evaluación en la ESO.

9.1.1. Criterios de calificación.9.1.2. Valoración porcentual de los criterios de evaluación en la ESO.9.1.3. Instrumentos de evaluación ordinaria.9.1.4. Prueba de evaluación extraordinaria.

9.2. Criterios de evaluación en Bachillerato.9.2.1. Criterios de calificación.9.2.2. Valoración porcentual de los criterios de evaluación en Bachille-

rato.9.2.3. Instrumentos de evaluación ordinaria en Bachillerato. 9.2.4. Prueba de evaluación extraordinaria.

10. PLAN DE RECUPERACIÓN DE PENDIENTES .…………..…..… Pág. 29

11. PLAN DE RECUPERACIÓN DE EVALUACIONES SUSPENSAS. Pág. 30

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12. PÉRDIDA DEL DERECHO DE EVALUACIÓN CONTINUA …….. Pág. 30

13. ESTÁNDARES DE APRENDIZAJE ………………………………… Pág. 30

14. CORRESPONDENCIA SINÓPTICA …………….…….……........... Pág. 41

15. TEMPORALIZACIÓN ……………………………………….…...….... Pág. 53

16. TRANSVERSALIDAD ………………………………........................ Pág. 59 17. PRINCIPIOS METODOLÓGICOS DE LA ETAPA ………….…….. Pág. 59

17.1. Principios metodológicos del área de religión para la etapa.17.2. Metodología de la programación didáctica.

18. ATENCIÓN A LA DIVERSIDAD ……………………...…….…..….. Pág. 63

19. MATERIALES Y RECURSOS DIDÁCTICOS ………………...….. Pág. 65

20. PROTOCOLO DE ABSENTISMO ………………………………..… Pág. 65

21. INDICADORES DE LOGRO Y PROCEDIMIENTOS DE EVALUACIÓN DE LAPROGRAMACIÓN ……………………………………………………… Pág. 66

22. ACTIVIDADES EXTRAESCOLARES Y COMPLEMENTARIAS ... Pág. 67

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1. INTRODUCCIÓN.

El Departamento de Religión tiene la intención de afrontar la problemáticaante lo religioso del alumno de estas etapas (ESO y BACHILLERATO). Elpreadolescente se acerca a la religión de forma más racional que en la etapaanterior, y esto ha de tenerse en cuenta para tratarlo con respeto y delicadeza.

Esta capacidad racionalizadora se va desarrollando conforme se acerca aadolescencia, lo que supone reflexionar sobre la conducta personal y social,potenciando un análisis crítico sobre la sociedad.

En estas etapas (ESO y BASCHILLERATO) surgen interrogantes ante loreligioso, tan profundos, que llevan a cuestionarse conceptos aprendidos enetapas anteriores.

Estas reflexiones nos deben llevar a plantearnos una intervenciónpedagógica que parta de los intereses de los alumnos y a la vez partir de unaapertura y diálogo con otras disciplinas siguiendo una rigurosidad científica.

En el Bachillerato las características de la Religión pueden ser lassiguientes: *Es un fenómeno integrante de la vida de todas las sociedades yculturas.

*Les ayuda a la comprensión crítica de la tradición cultural, aldescubrimiento de su identidad y la significación que ofrece el cristianismo sobreel hombre y las implicaciones sociales que se derivan de esta doctrina.

*La religión posee una dimensión humanizadora que contribuye aldesarrollo de la personalidad porque responde a los interrogantes que el alumnose plantea.

Todos estos elementos permiten la interrelación de saberes favoreciendola interdisciplinariedad de las distintas áreas.

2. MARCO LEGAL.

El desarrollo de esta programación didáctica ha sido elaborada encoherencia con el siguiente marco legal:

- Ley Orgánica 8/2013, de 9 de diciembre, para la mejora de la calidadeducativa.

- Real Decreto1105/2014, de 26 de diciembre, por el que se establece elcurrículo básico de la Educación Secundaria Obligatoria y del Bachillerato.

- Orden ECD/65/2015, de 21 de enero, por la que se describen lasrelaciones entre las competencias, los contenidos y los criterios de evaluación dela Educación Primaria, la Educación Secundaria Obligatoria y el Bachillerato.

- Resolución de 11 de febrero de 2015, de la Dirección General deEvaluación y Cooperación Territorial, por la que se publica el currículo de laenseñanza de Religión Católica de la Educación Primaria y de la EducaciónSecundaria Obligatoria.

La programación didáctica que presentamos es la adaptación del currículooficial aprobado por la Comisión de Enseñanza y Catequesis y propone, con uncarácter estable, un plan de actuación operativo para un grupo de alumnosconcreto y para un tiempo determinado.

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3. EL ÁREA DE RELIGIÓN EN LA EDUCACIÓN SECUNDARIAOBLIGATORIA.

La presencia de la enseñanza religiosa en la escuela responde, en primerlugar, a la importancia que esta área tiene dentro de la educación con el fin de queel alumno adquiera un desarrollo pleno e integral de su personalidad. Lanecesidad de sentido del ser humano es una evidencia a la que la escuela,necesariamente, debe dar respuesta. La educación de la dimensión religiosa esparte fundamental para la maduración de la persona. No podría existir unaformación integral y, por tanto, una educación de calidad, si no se permitiese eldesarrollo de todas las dimensiones inherentes al ser humano, entre las cuales seencuentra la religiosa. Esta capacidad básica de la persona adquiere su auténticocumplimiento cuando se descubre el sentido de la vida. La enseñanza de lareligión católica en los centros escolares ayudará a los estudiantes a ensancharlos espacios de la racionalidad y adoptar una actitud de apertura al sentidoreligioso de la vida, sea cual sea su manifestación concreta.

La Declaración Universal de Derechos Humanos de 1948 reconoce lalibertad religiosa de personas y pueblos. Por su parte, la Constitución Española,en el artículo 27.3, no solo reconoce la libertad religiosa sino también garantiza «elderecho que asiste a los padres para que sus hijos reciban la formación religiosa ymoral que esté de acuerdo con sus convicciones». Un derecho que también formaparte de tratados internacionales reconocidos por España como el PactoInternacional de Derechos Económicos Sociales y Culturales en su artículo 13.3 yla Carta de los Derechos Fundamentales de la Unión Europea, artículo 14.3, entreotros.

La Iglesia, como se recoge en el número 2 de la “GravissimunEducationis”, ha realizado continuos esfuerzos para favorecer que la formaciónreligiosa se imparta en el ámbito escolar, como contribución decisiva a laformación integral de la persona. Por ese motivo, la Santa Sede suscribió unAcuerdo Internacional con el Estado Español sobre Enseñanza y AsuntosSociales, firmado el 3 de enero de 1979, donde se otorga la competencia paraelaborar el currículo de la asignatura de Religión y Moral Católica a la jerarquíaeclesiástica (art. 6).

La enseñanza de la religión católica en la escuela responde a lanecesidad de respetar y tener en cuenta el conjunto de valores y significados enlos que la persona ha nacido como hipótesis explicativa de la realidad y que sedenomina tradición.

Para ello, la religión católica pretende contribuir a la educación integral delestudiante en dos direcciones. Por una parte, responde a la dimensión religiosa detodo ser humano y, por otra, lo introduce en la realidad a la luz de una hipótesisofrecida por una historia y una tradición. De este modo, se promueve elreconocimiento de un sentido de la existencia de una manera coherente con elpropio desarrollo psicoevolutivo del alumnado.

La Ley Orgánica 8/2013, de 9 de diciembre, para la Mejora de la CalidadEducativa, en el artículo 6.1, define el currículo como la regulación de loselementos que determinan los procesos de enseñanza y aprendizaje para cadauna de las enseñanzas. Por ello, el contenido del currículo parte de la experienciahumana y se desarrolla de manera respetuosa con las etapas del desarrollo

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infantil y adolescente, colaborando, en este sentido, con los aprendizajesinstrumentales y transversales propios de cada etapa educativa.

La presente programación forma parte de un proyecto completo de 1º a 3ºde Educación Secundaria Obligatoria que se adapta al ritmo y necesidades delmomento evolutivo en el que se encuentra el alumnado, manteniendo lacoherencia en la secuenciación de los contenidos, la metodología y las clavespedagógicas para la etapa.

4.- OBJETIVOS.

La Educación Secundaria Obligatoria contribuirá a desarrollar en losalumnos y las alumnas las capacidades que les permitan:

a) Asumir responsablemente sus deberes, conocer y ejercer sus derechosen el respeto a los demás, practicar la tolerancia, la cooperación y la solidaridadentre las personas y grupos, ejercitarse en el diálogo afianzando los derechoshumanos y la igualdad de trato y de oportunidades entre mujeres y hombres,como valores comunes de una sociedad plural y prepararse para el ejercicio de laciudadanía democrática.

b) Desarrollar y consolidar hábitos de disciplina, estudio y trabajoindividual y en equipo como condición necesaria para una realización eficaz de lastareas del aprendizaje y como medio de desarrollo personal.

c) Valorar y respetar la diferencia de sexos y la igualdad de derechos yoportunidades entre ellos. Rechazar la discriminación de las personas por razónde sexo o por cualquier otra condición o circunstancia personal o social. Rechazarlos estereotipos que supongan discriminación entre hombres y mujeres, así comocualquier manifestación de violencia contra la mujer.

d) Fortalecer sus capacidades afectivas en todos los ámbitos de lapersonalidad y en sus relaciones con los demás, así como rechazar la violencia,los prejuicios de cualquier tipo, los comportamientos sexistas y resolverpacíficamente los conflictos.

e) Desarrollar destrezas básicas en la utilización de las fuentes deinformación para, con sentido crítico, adquirir nuevos conocimientos. Adquirir unapreparación básica en el campo de las tecnologías, especialmente las de lainformación y la comunicación.

f) Concebir el conocimiento científico como un saber integrado, que seestructura en distintas disciplinas, así como conocer y aplicar los métodos paraidentificar los problemas en los diversos campos del conocimiento y de laexperiencia.

g) Desarrollar el espíritu emprendedor y la confianza en sí mismo, laparticipación, el sentido crítico, la iniciativa personal y la capacidad para aprendera aprender, planificar, tomar decisiones y asumir responsabilidades.

h) Comprender y expresar con corrección, oralmente y por escrito, en lalengua castellana y, si la hubiere, en la lengua cooficial de la ComunidadAutónoma, textos y mensajes complejos, e iniciarse en el conocimiento, la lecturay el estudio de la literatura.

i) Comprender y expresarse en una o más lenguas extranjeras de maneraapropiada.

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j) Conocer, valorar y respetar los aspectos básicos de la cultura y lahistoria propias y de los demás, así como el patrimonio artístico y cultural.

k) Conocer y aceptar el funcionamiento del propio cuerpo y el de los otros,respetar las diferencias, afianzar los hábitos de cuidado y salud corporales eincorporar la educación física y la práctica del deporte para favorecer el desarrollopersonal y social. Conocer y valorar la dimensión humana de la sexualidad entoda su diversidad. Valorar críticamente los hábitos sociales relacionados con lasalud, el consumo, el cuidado de los seres vivos y el medio ambiente,contribuyendo a su conservación y mejora.

l) Apreciar la creación artística y comprender el lenguaje de las distintasmanifestaciones artísticas, utilizando diversos medios de expresión yrepresentación.

Por último decir que al asumir las finalidades propias de la escuela en elmarco curricular de la LOMCE supone, por ejemplo, que el área de Religión, comoel resto de áreas no tendrá objetivos generales, sino que asume como propios losgenerales de la etapa, y que estos serán evaluados en los criterios de evaluacióndel currículo de Religión (Resolución de 11 de febrero de 2015, de la DirecciónGeneral de Evaluación y Cooperación Territorial, por la que se publica el currículode la enseñanza de Religión Católica de la Educación Secundaria Obligatoria).

5.- LAS COMPETENCIAS DEL CURRÍCULO EN LA EDUCACIÓNSECUNDARIA OBLIGATORIA.

5.1.- Competencias Clave en 1º, 2º, 3º, 4º ESO , 1º y 2º Bachillerato.

Como se establece en el artículo 2.2 del Real Decreto 1105/2014, de 26de diciembre, por el que se establece el currículo básico de la EducaciónSecundaria Obligatoria y del Bachillerato, las competencias del currículo serán lassiguientes:

1. Comunicación lingüística.2. Competencia matemática y competencias básicas en ciencia y tecnolo-

gía.3. Competencia digital.4. Aprender a aprender.5. Competencias sociales y cívicas.6. Sentido de iniciativa y espíritu emprendedor.7. Conciencia y expresiones culturales.

En línea con la Recomendación 2006/962/CE del Parlamento Europeo ydel Consejo, de 18 de diciembre de 2006, sobre las competencias clave para elaprendizaje permanente, el currículo se basa en la potenciación del aprendizajepor competencias, integradas en los elementos curriculares para propiciar unarenovación en la práctica docente y en el proceso de enseñanza y aprendizaje. Seproponen nuevos enfoques en el aprendizaje y evaluación, que han de suponer unimportante cambio en las tareas que han de resolver los alumnos yplanteamientos metodológicos innovadores. La competencia supone unacombinación de habilidades prácticas, conocimientos, motivación, valores éticos,

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actitudes, emociones, y otros componentes sociales y de comportamiento que semovilizan conjuntamente para lograr una acción eficaz. Se contemplan, pues,como conocimiento en la práctica, un conocimiento adquirido a través de laparticipación activa en prácticas sociales que, como tales, se pueden desarrollartanto en el contexto educativo formal, a través del currículo, como en los contextoseducativos no formales e informales.

Las competencias, por tanto, se conceptualizan como un «saber hacer»que se aplica a una diversidad de contextos académicos, sociales y

profesionales. Para que la transferencia a distintos contextos sea posibleresulta indispensable una comprensión del conocimiento presente en lascompetencias, y la vinculación de este con las habilidades prácticas o destrezasque las integran.

El aprendizaje por competencias favorece los propios procesos deaprendizaje y la motivación por aprender, debido a la fuerte interrelación entre suscomponentes: el concepto se aprende de forma conjunta al procedimiento deaprender dicho concepto.

Se adopta la denominación de las competencias clave definidas por laUnión Europea. Se considera que «las competencias clave son aquellas que todaslas personas precisan para su realización y desarrollo personal, así como para laciudadanía activa, la inclusión social y el empleo». Se identifican sietecompetencias clave esenciales para el bienestar de las sociedades europeas, elcrecimiento económico y la innovación, y se describen los conocimientos, lascapacidades y las actitudes esenciales vinculadas a cada una de ellas.

El rol del docente es fundamental, pues debe ser capaz de diseñar tareaso situaciones de aprendizaje que posibiliten la resolución de problemas, laaplicación de los conocimientos aprendidos y la promoción de la actividad de losestudiantes.

5.2. Contribución del Área de Religión Católica al desarrollo de lasCompetencias Clave.

Este currículo se vale de los elementos cristianos presentes en el entornodel alumnado, las imágenes y símbolos, el lenguaje y otros recursos, para lacomprensión de la religiosidad propia de cada etapa evolutiva. Se desarrolla así lacompetencia en comunicación lingüística, que se sirve del lenguaje queconforman la cultura y la tradición que se transmiten de una a otra generación.Así, el lenguaje bíblico y su riqueza de expresión y simbología, el lenguajedoctrinal y su precisión conceptual, analítica y argumental y el lenguaje litúrgico ysu cercanía al lenguaje de los símbolos del pueblo cristiano, contribuirán aldesarrollo de esta competencia en los estudiantes. Sin olvidar la singularidad queesta asignatura aporta a la dimensión de escucha de la comunicación.

Asimismo, la enseñanza escolar de la religión católica favorece eldesarrollo de la responsabilidad personal y social y de las demás virtudes cívicas,para el bien común de la sociedad, contribuyendo así a la adquisición de lascompetencias sociales y cívicas. Esta educación de la dimensión moral y socialde la persona favorecerá la maduración de una corresponsabilidad, el ejercicio dela solidaridad, de la libertad, de la justicia y de la caridad.

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Por otra parte, la religión católica aporta a la competencia para laconciencia y expresiones culturales el significado y valoración crítica de tantasobras de nuestro entorno, motivando el aprecio por la propia cultura y la estimaadecuada de otras tradiciones culturales y religiosas. La cultura y la historiaoccidental, la propia historia, no pueden ser comprendidas y asumidas si seprescinde del hecho religioso presente siempre en la historia cultural de lospueblos. De igual modo, la expresión artística de la fe sigue colaborando en laactualidad al enriquecimiento de nuestro patrimonio cultural.

La competencia para el sentido de iniciativa y espíritu emprendedorse desarrolla en el estudiante partiendo del verdadero conocimiento de sí mismo,de sus potencialidades, de su dignidad y de su sentido. La formación religiosacatólica aporta a dicha competencia una cosmovisión que da sentido a la vida y,por tanto, a la cultura y a la identidad de la persona humana. Una cosmovisión quehace posible la formación integral del estudiante frente a visiones parciales.

En cuanto a los contenidos procedimentales, la asignatura de religióncatólica forma de manera transversal en una serie de procedimientosfundamentales para la comprensión del hecho cristiano. Estos contenidosprocedimentales se adquieren a lo largo del desarrollo curricular, colaborando asíen la consecución de las competencias asignadas al currículo de ESO.Concretamente los contenidos procedimentales de religión católica desarrollaránespecialmente las siguientes competencias: Comunicación lingüística, aprendera aprender, sociales y cívicas y conciencia y expresiones culturales.

5.3. El trabajo con Competencias en la Programación Didáctica.

La religión católica aporta a la competencia para la conciencia y lapropuesta presentada facilita un aprendizaje competencial útil para la vida de losalumnos, contribuyendo a su formación integral y a su inserción social.

La contribución al desarrollo de las competencias viene marcado por losestándares de aprendizaje que se concretan en indicadores de logro. Estos setrabajan y se evalúan mediante una variada tipología de actividades. Es, por tanto,en las actividades o tareas donde incorporamos el tratamiento o desarrollo de lascompetencias clave.

En la programación de cada unidad didáctica están marcados loscontenidos que se abordan y las actividades que desarrollan las competencias enrelación con los estándares de aprendizaje.

Al final de cada unidad se propone una evaluación competencial quepuede ampliarse con las evaluaciones incluidas en el cuaderno de evaluación delos Recursos didácticos.

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6. CONTENIDOS DEL CURRÍCULO.

El desarrollo del currículo se estructura en cuatro grandes bloques quepretenden recoger el saber antropológico cristiano acumulado a lo largo de lossiglos. Esos bloques parten del sentido religioso del hombre, continúan con elestudio de la revelación; Dios se manifiesta al hombre y lo hace en una historiaconcreta, con personajes y situaciones que el alumnado debe conocer y quecontribuirán a su comprensión del mundo. Dicha revelación culmina en Jesucristoy el mensaje evangélico, centro del tercer bloque del currículo y eje vertebrador dela asignatura. Por último, se estudia la Iglesia como manifestación de la presenciacontinuada de Jesucristo en la historia. Conviene subrayar, por tanto, que lejos deuna finalidad catequética o de adoctrinamiento, la enseñanza de la religióncatólica ilustra a los estudiantes sobre la identidad del cristianismo y la vidacristiana.

La estructura del currículo de Educación Secundaria intenta poner demanifiesto la profunda unidad y armonía de la iniciativa creadora y salvífica deDios. El primer bloque parte de los datos más evidentes: la constatación de larealidad de las cosas y los seres vivos, de modo especial el hombre. Se nosimpone su existencia como dato evidente. En un segundo paso, si la persona nose queda en el primer impacto o simple constatación de su existencia, tiene quereconocer que las cosas, los animales y el ser humano no se dan el ser a símismos. Luego Otro los hace ser, los llama a la vida y se la mantiene. Por ello, larealidad, en cuanto tal, es signo de Dios, habla de su existencia.

La iniciativa creadora de Dios tiene una finalidad: establecer una relaciónde amistad con el hombre. Es decir, Dios ha creado al ser humano para que seafeliz en relación con él. Los relatos bíblicos de la Creación y el Paraísoejemplifican bellamente la finalidad de la creación de la persona y del mundoentero para su servicio. De su origen creatural y de su llamada a participar en laamistad con Dios surge su dignidad inviolable.

No obstante, el ser humano pretende apropiarse del don de Diosprescindiendo de él. En esto consiste el pecado. Este rechazo de Dios tiene comoconsecuencia en el ser humano la imposibilidad de ser feliz. Dado que sunaturaleza está hecha para el bien, su experiencia de mal y de límite le haceañorar la plenitud que él no puede darse por sí mismo y busca de algún modorestablecer la relación con Dios. Esta necesidad del bien, el deseo de Infinito quecaracteriza al ser humano se expresa en las religiones como búsqueda delMisterio.

A esta búsqueda humana Dios responde manifestándose en la historia.Para ello, elige un hombre, Abrahán, del que formará el pueblo de Israel, conquien establece una alianza en el monte Sinaí. A través de hechos y palabras Diosirá dándose a conocer a los hombres de ese pueblo. Todo este acontecer históricode la manifestación de Dios está recogido en los libros sagrados de la Biblia. Eneste conjunto de libros no sólo se recogen las diferentes intervenciones de Dios enla historia, sino también la enseñanza que comunica a su pueblo para que vivauna vida santa; una sabiduría que influirá positivamente en la vida del pueblo deIsrael y, con el tiempo, en el mundo entero.

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La historia de Israel ejemplifica la traición y rebelión de los hombres antela iniciativa amorosa de Dios y al mismo tiempo pone en evidencia la constantefidelidad divina. La promesa de un salvador se cumplirá en Cristo Jesús.

Jesús, el Hijo de Dios, se hace presente en la historia para llevar a cabo lamisión encomendada por el Padre. En Jesucristo se cumple el deseo de felicidadque el hombre descubre en su corazón.

Jesús no sólo desvela el misterio humano y lo lleva a su plenitud, sino quemanifiesta el misterio de Dios, nos hace conocer que el verdadero Dios escomunión: Dios uno y trino.

Aquellos que participan de la vida de Cristo forman la Iglesia, que es lagran familia de Dios. Continuamente generada por la acción de Jesucristo a travésde los sacramentos, se pone en el mundo como inicio de un mundo nuevo, de unacultura nueva. La Iglesia es la prolongación de Cristo en el tiempo y el espacio.Sólo en ella la persona se encuentra con el Jesucristo vivo.

La vida eclesial es alimentada y servida mediante los diferentessacramentos instituidos por Jesucristo, está ritmada por los tiempos litúrgicos, seexpresa en la oración comunitaria y la caridad, fructifica en la generación de unacivilización del amor.

Estos cuatro bloques que componen el área de religión católica incluyenconceptos, procedimientos y actitudes, que permiten el conocimiento de sí mismo,de la realidad y de los problemas que esta plantea. Por ello, los contenidosgenerales del área contribuyen a la consecución de los objetivos propuestos paralas diferentes etapas.

6.1. Desarrollo de los Contenidos.

1º ESO.

La realidad creada y los acontecimientos son signo de Dios.Unidad 1. Vivir la creación

La historia de Israel: elección, alianza, monarquía y profetismo.Unidad 2. Elección.Unidad 3. Alianza.Unidad 4. Reyes y profetas.

La divinidad y humanidad de Jesús. Los evangelios: testimonio yanuncio. Composición de los evangelios.

Unidad 2. Elección.Unidad 3. Alianza.Unidad 4. Reyes y profetas.Unidad 5. En el origen del cristianismo, Jesús.Unidad 6. Jesús, salvación y felicidad.Unidad 7. Pentecostés, nace la Iglesia.Unidad 9. Celebrar la vida.

La Iglesia, presencia de Jesucristo en la historia. El Espíritu Santoedifica continuamente la Iglesia.

Unidad 7. Pentecostés, nace la Iglesia.

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Unidad 8. Una comunidad llamada Iglesia.Unidad 9. Celebrar la vida.

2º ESO.

Unidad 1. ¿Quiénes somos?Unidad 2. Abiertos a Dios.Unidad 3. Dios se da a conocer.

Unidad 4. La fe de un pueblo.Unidad 5. Como nosotros.Unidad 6. Un Dios que es relación.

Unidad 7. Los orígenes del Cristianismo.Unidad 8. Id por todo el mundo.Unidad 9. Protagonista en el Imperio.

3º ESO.

La naturaleza humana desea el Infinito.La búsqueda de sentido en la experiencia de la enfermedad, la

muerte, el dolor, etc.Unidad 1. En busca de la felicidad. Unidad 8. La cristiandad en la Edad Media. Unidad 9. Testigos de la felicidad.

La ruptura del hombre con Dios por el pecado. El relato bíblico delpecado original.

Unidad 2. No todo es felicidad.Unidad 8. La cristiandad en la Edad Media.

La persona transformada por el encuentro con Jesus.Unidad 2. No todo es felicidad.Unidad 3. Elegir bien, elegir el bien.Unidad 4. El cristiano busca hacer el bien. Unidad 5. Ser discípulos de Jesús.Unidad 6. Pertenecer al grupo de discípulos. Unidad 7. Las raíces de una Europa cristiana. Unidad 8. La cristiandad en la Edad Media. Unidad 9. Testigos de la felicidad.

La Iglesia, lugar de encuentro con Cristo. Experiencia de plenitud enel encuentro con Cristo. La experiencia de fe genera una cultura.

Unidad 5. Ser discípulos de Jesús.Unidad 6. Pertenecer al grupo de discípulos.Unidad 7. Las raíces de una Europa cristiana. Unidad 8. La cristiandad en la Edad Media. Unidad 9. Testigos de la felicidad.

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4 º ESO.

Unidad 1. La religión.Unidad 2. Las religiones.Unidad 3. Dios se manifiesta, el Cristianismo.

Unidad 4. Jesús, Mesías.Unidad 5. Jesús, una vida plena.Unidad 6. Jesús llama a la Comunidad.

Unidad 7. La Comunidad de los Cristianos hoy.Unidad 8. El regalo del amor.Unidad 9. La Civilización del amor.

1º BACHILLERATO

El hombre, ser religioso que busca un sentido a la vida. Expresioneshistóricas del sentido religioso.

El misterio de la persona humana. Fundamento de su dignidad. Diversas posturas ante el hecho religioso en la sociedad actual. Origen y evolución de la Doctrina Social de la Iglesia. Principios fundamentales de la la Doctrina Social de la Iglesia. Formas de conocimiento a lo largo de la historia con las que el ser

humano descubre la realidad y la verdad. Recorrido histórico de las relaciones entre la ciencia y la fe. Vínculo indisoluble entre ciencia y ética. Significado del término y dimensiones de la cultura. La vida monacal, fuente de cultura.

2º BACHILLERATO

Identidad del ser humano. El mundo actual y la cuestión bioética. La persona, la vida, el trabajo, las relaciones internacionales y la

economía a la luz de la eclesial. Aportaciones de los investigadores cristianos a la ciencia y a la téc-

nica en el contexto actual.

La acción evangelizadora de la Iglesia y la promoción de los dere-chos humanos.

La expresión de la fe genera belleza a través del arte.

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7.- ESTÁNDARES DE APRENDIZAJE MÍNIMOS EXIGIBLES.

Se considera que los alumnos deben promocionar siempre y cuandohayan adquirido las capacidades que se requieren para su continuación en elcurso siguiente.

El profesor estimará si se han conseguido los objetivos propuestos enprincipio, siempre que se cumplan los siguientes requisitos:

1. Que el alumno haya mantenido una actitud positiva de participación eimplicación en las tareas propuestas, tanto a nivel individual como de grupo. Seconsidera, igualmente, que debe haber desarrollado el grado de respeto a losdemás, al profesor y a los medios materiales.

2. Que el alumno haya realizado, como mínimo, el 50% de las actividades propuestas para el grupo durante todo el curso y así se refleje en el

cuaderno de clase del alumno. 3. Que las actividades se ajusten a las normas dadas por el profesor y

también la puntualidad en la entrega de los trabajos o actividadesrealizadas.

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7.1.- Estándares de aprendizaje mínimos exigibles para 1º ESO.

Los estándares mínimos exigibles para que un alumno promocione al siguientecurso serán los que se recogen en los siguientes epígrafes:

RE1.3.1 3.1 Relaciona y distingue, explicando con sus palabras, el origen de la creación en losrelatos míticos de la antigüedad y el relato bíblico.

RE1.4.2 4.2 Respeta la autonomía existente entre las explicaciones, teológica y científica, dela creación.

RE2.1.1 1.1 Conoce, interpreta y construye una línea del tiempo con los principales aconteci-mientos y personajes de la historia de Israel.

RE2.2.1 2.1 Busca relatos bíblicos y selecciona gestos y palabras de Dios en los que identifi-ca la manifestación divina.

RE2.3.1 3.1 Recuerda y explica constructivamente, de modo oral o por escrito, acciones quereflejan el desvelarse de Dios para con el pueblo de Israel.

RE3.1.1 1.1 Identifica y clasifica de manera justificada las diferencias entre la naturaleza divinay humana de Jesús en los relatos evangélicos.

RE3.3.1 3.1 Ordena y explica con sus palabras los pasos del proceso formativo de los evange-lios.

RE4.2.2 2.2 Asocia la acción del espíritu en los sacramentos con las distintas etapas y mo-mentos de la vida.

RE4.2.3 2.3 Toma conciencia y aprecia la acción del Espíritu para el crecimiento de la perso-na.


RE1.1.1 1.1 Argumenta la dignidad del ser humano en relación a los otros seres vivos.

RE1.3.13.1 Valora, en situaciones de su entorno, la dignidad de todo ser humano conindependencia de las capacidades físicas, cognitivas, intelectuales, sociales, etc.

RE1.4.14.1 Clasifica acciones del ser humano que respetan o destruyen la creación. Cambiospara potenciar los derechos humanos, la convivencia, el progreso y la paz.

RE2.3.13.1 Identifica, clasifica y compara las características fundamentales de los LibrosSagrados mostrando interés por su origen divino.

RE2.5.25.2 Conoce y justifica por escrito la existencia en los Libros Sagrados del autor divino yel autor humano.

RE3.1.1 1.1 Conoce y describe las características del Dios cristiano.

RE3.2.12.1 Reconoce, describe y acepta que la persona humana necesita del otro para alcanzarsu identidad a semejanza de Dios.

RE4.1.11.1 Localiza en el mapa los lugares de origen de las primeras comunidades cristianas ydescribe sus características.

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RE1.1.1 1.1 Identifica y clasifica los rasgos principales (enseñanza, comportamientoy culto) en las religiones monoteístas.

RE1.1.21.2 Busca información y presenta al grupo las respuestas de las distintas reli-giones a las preguntas de sentido.

RE1.2.1 2.1 Razona por qué la revelación es la plenitud de la experiencia religiosa.

RE1.2.2 2.2 Analiza y debate las principales diferencias entre la revelación de Dios ylas religiones.

RE2.2.1 2.1 Identifica, clasifica y compara los rasgos del Mesías sufriente y elMesías político.

RE4.1.11.1 Elabora juicios a partir de testimonios que ejemplifiquen una formanueva de usar la razón y la libertad y de expresar la afectividad.

RE4.1.3 1.3 Es consciente de las diferentes formas de vivir la afectividad y prefierela que reconoce como más humana.

RE4.2.1 2.1 Identifica personas que son autoridad en su vida y explica cómo recono-ce en ellas la verdad.

RE4.2.22.2 Reconoce y valora en la Iglesia distintas figuras que son autoridad, porel servicio o por el testimonio.

RE4.2.3 2.3 Localiza y justifica tres acontecimientos de la historia en los que laIglesia ha defendido la verdad del ser humano.

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RE2.1.1 1.1 Identifica, analiza y comenta situaciones actuales donde se expresa el pecado comorechazo o suplantación de Dios.

RE2.2.1 2.1 Analiza el texto sagrado diferenciando la verdad revelada del ropaje literario y re-crea un relato de la verdad revelada sobre el pecado original con lenguaje actual.

RE3.1.1 1.1 Busca y selecciona biografía de conversos.

RE3.1.2 1.2 Expresa juicios respetuosos sobre la novedad que el encuentro con Cristo ha in-troducido en la forma de entender el mundo, según las biografías seleccionadas.

RE3.2.1 2.1 Crea y comparte textos, videos clip, cortos, para describir las consecuencias queen la vida de los cristianos ha supuesto el encuentro con Cristo.

RE4.1.1 1.1 Busca, selecciona y presenta justificando la experiencia de una persona que ha en-contrado a Cristo en la Iglesia.

RE4.2.1 2.1 Escucha testimonios de cristianos y debate con respeto acerca de la plenitud devida que en ellos se expresa.

RE4.3.1 3.1 Demuestra mediante ejemplos previamente seleccionados que la experien-cia cristiana ha sido generadora de cultura a lo largo de la historia.

RE4.3.2 3.2 Defiende de forma razonada la influencia de la fe en el arte, el pensamiento, lascostumbres, la salud, la educación, etc.


7.5.- Estándares de aprendizaje mínimos exigibles para 1º BACHILLERATO.

16


7.6.- Estándares de aprendizaje mínimos exigibles 2º BACHILLERATO.

8. EVALUACIÓN.

La evaluación es un proceso continuado a lo largo de todo el cursoescolar, por eso, para sistematizarla se establecen tres momentos diferentes:

·Evaluación inicial, que facilita la valoración de los conocimientosprevios, las capacidades y las actitudes del alumnado, con objeto de adecuar elproceso de enseñanza-aprendizaje a la realidad de sus posibilidades.

·Evaluación continua, que pretende conocer si se van logrando losobjetivos propuestos, cuando todavía se puede intervenir modificando el caminopara conseguirlos; es decir, evaluación del proceso y como proceso. Este tipo deevaluación tiene un especial carácter regulador, orientador y auto-corrector delproceso educativo desde su comienzo, lo que requiere una evaluación inicialprevia. Cuando el progreso de un alumno o una alumna no sea el adecuado, seadoptarán las medidas de atención a la diversidad que procedan.

·Evaluación sumativa, en la que se valora, sobre todo, el grado deadquisición de las competencias clave, expresadas en los criterios de evaluación,estándares de aprendizaje y los descriptores; es decir, evaluación del resultado.

17


La evaluación del proceso de aprendizaje del alumnado de la EducaciónSecundaria Obligatoria será continua, formativa e integradora. En el proceso deevaluación continua, cuando el progreso de un alumno o alumna no sea eladecuado, se establecerán medidas de refuerzo educativo. Estas medidas seadoptarán en cualquier momento del curso, tan pronto como se detecten lasdificultades y estarán dirigidas a garantizar la adquisición de las competenciasimprescindibles para continuar el proceso educativo.

La evaluación de los aprendizajes del alumnado tendrá un carácterformativo y será un instrumento para la mejora tanto de los procesos deenseñanza como de los procesos de aprendizaje.

La evaluación del proceso de aprendizaje del alumnado deberá serintegradora, debiendo tenerse en cuenta desde todas y cada una de las áreas laconsecución de los objetivos establecidos para la etapa y del desarrollo de lascompetencias correspondiente. El carácter integrador de la evaluación no impediráque el profesorado realice de manera diferenciada la evaluación de cada áreateniendo en cuenta los criterios de evaluación y los estándares de aprendizajeevaluables de cada una de ellas.

9. CRITERIOS DE EVALUACIÓN.

Los criterios de evaluación son el referente específico para evaluar elaprendizaje del alumnado. Describen aquello que se quiere valorar y que elalumnado debe lograr, tanto en conocimientos como en competencias; respondena lo que se pretende conseguir en cada asignatura.

Son los establecidos para la Educación Secundaria Obligatoria en elcurrículo publicado por la Comisión de Enseñanza de la Conferencia EpiscopalEspañola (Resolución de 11 de febrero de 2015, de la Dirección General deEvaluación y Cooperación Territorial, por la que se publica el currículo de laenseñanza de Religión Católica de la Educación Primaria, de la EducaciónSecundaria Obligatoria y Bachillerato).

9.1.- CRITERIOS DE EVALUACIÓN EN LA ESO.

Creemos que evaluar es adquirir conciencia tanto del resultado de unaacción realizada en función de lograr determinados objetivos, como de lasincidencias del desarrollo de esta actuación. Este concepto de evaluación delproceso de enseñanza y aprendizaje, supone importantes implicacionesmetodológicas.

En primer lugar, el objetivo de la evaluación se refiere al desarrollo de lascompetencias que marcarán el item de los Objetivos Generales de Etapa y losObjetivos de área. Más que evaluar el rendimiento del alumno, se trata decomprobar en qué grado el proceso de aprendizaje le ha hecho progresar en eldesarrollo de las competencias propuestas.

En segundo lugar, esto supone que se aplicarán sucesivamente tres tiposde evaluación:

Una Inicial para conocer el grado de desarrollo del alumno y su bagaje deconocimientos y actitudes previas.

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Otra del proceso de madurez de los alumnos o evaluación Formativa quese irá haciendo a lo largo del curso. Esta evaluación tiene una funciónfundamentalmente orientadora.

Una Final al término del proceso para constatar si se han conseguido lasintenciones educativas del proceso de enseñanza y aprendizaje. La evaluación asíenfocada se refiere a todo lo que forma parte del proceso educativo y en concreto,al proceso de enseñanza y aprendizaje.

1º ESO.

CRITERIOS DE EVALUACIÓN1. Reconocer y valorar que la realidad es don de Dios.2. Identificar el origen divino de la realidad.3. Contrastar el origen de la creación en losdiferentes relatos religiosos acerca de lacreación. 4. Diferenciar la explicación teológica y científicade la creación.

Unidad 1. Vivir la creación

1. Conocer, contrastar y apreciar los principalesacontecimientos de la historia de Israel.2. Señalar e identificar los diferentes modos decomunicación que Dios ha usado en las distintasetapas de la historia e Israel. 3. Distinguir y comparar el procedimiento con elque Dios se manifiesta en las distintas etapas dela historia de Israel.

Unidad 2. Elección.Unidad 3. Alianza.Unidad 4. Reyes y profetas.

1. Distinguir en Jesús los rasgos de su naturaleza divina y humana.2. Identificar la naturaleza y finalidad de los evangelios.3. Conocer y comprender el proceso de formación de los evangelios.

Unidad 2. Elección.Unidad 3. Alianza.Unidad 4. Reyes y profetas.Unidad 5. En el origen delcristianismo, Jesús.Unidad 6. Jesús, salvación yfelicidad.Unidad 7. Pentecostés, nace laIglesia.Unidad 9. Celebrar la vida.

1. Comprender la presencia de Jesucristo hoy en laIglesia.

2. Reconocer que la acción del Espíritu Santo da vida a la Iglesia.

Unidad 7. Pentecostés,nace la Iglesia.Unidad 8. Una comunidad llamadaIglesia.Unidad 9. Celebrar la vida.

19


2º ESO.

CRITERIOS DE EVALUACIÓN1. Establecer diferencias entre el serhumano creado a imagen de Dios y losanimales.2. Relacionar la condición de criaturacon el origen divino.3. Explicar el origen de la dignidad delser humano como criatura de Dios.4. Entender el sentido y la finalidad dela acción humana.

Unidad 1. ¿Quiénes somos?.Unidad 2. Abiertos a Dios.

1. Conocer y aceptar que Dios se re-vela en la historia.2. Comprender y valorar que la fe esla respuesta a la iniciativa salvífica deDios.3. Conocer y definir la estructura y or-ganización de la Biblia.4. Conocer y respetar los criterios delmagisterio de la Iglesia en torno a la inter-pretación bíblica.5. Reconocer en la inspiración el ori-gen de la sacralidad del texto bíblico

Unidad 3. Dios se da a conocer. Unidad 4. La fe de un pueblo.

Anexo Bíblico

1. Mostrar interés por reconocer el ca-rácter relacional de la Divinidad en la re-velación de Jesús.2. Vincular el sentido comunitario dela Trinidad con la dimensión relacional hu-mana.3. Descubrir el carácter histórico de laformulación de Credo cristiano.4. Reconocer las verdades de la fecristiana presentes en el Credo.

Unidad 5. Como nosotros.Unidad 6. Un Dios que es relación.

1. Comprender la expansión del cris-tianismo a través de las primeras comuni-dades cristianas.2. Justificar que la Iglesia es una,santa, católica y apostólica.

Unidad 7. Los orígenes del cristianismo.Unidad 8. Id por todo el mundo.Unidad 9. Protagonista en el imperio.

20


3º ESO.

CRITERIOS DE EVALUACIÓN

4º ESO.

CRITERIOS DE EVALUACIÓN1. Aprender y memorizar los principales

rasgos comunes de las religiones.2. Comparar y distinguir la intervención de Dios

en la historia de los intentos humanos derespuesta a la búsqueda de sentido.

Unidad 1. La religiónUnidad 2. Las religiones

1. Reconocer y valorar las acciones de Dios fiela lo largo de la historia.

2. Comparar y apreciar la novedad entre elMesías sufriente y el Mesías político.

Unidad 3. El cristianismo:Dios se manifiestaUnidad 4. Jesús, mesías

anexo bíblico

21

1. 11.Reconocer el deseo de plenitud que tienela persona.

2. 12.Comparar razonadamente distintas respues-tas frente a la finitud del ser humano.

Unidad 1. En busca de la felici-dad.Unidad 8. La cristiandad en la Edad Media.Unidad 9. Testigos de la felicidad.

4. Descubrir que el pecado radica en el recha-zo a la intervención de Dios en la propia vida.5. Distinguir la verdad revelada del ropaje litera-rio en el relato del Génesis.

Unidad 2. No todo es felicidad.Unidad 8. La cristiandad en la Edad Media.

1. Reconocer y apreciar que el encuentro con Cristo cambia la forma de comprender el mun-do, la historia, la realidad, las personas, etc.2. Comprender que la pertenencia a Cristo conlleva una nueva forma de comportarse en la vida.

Unidad 2. No todo es felicidad.Unidad 3. Elegir bien, elegir el bien. Unidad 4. El cristiano busca hacer el bien. Unidad 5. Ser discípulos de Je-sús.Unidad 6. Pertenecer al grupo de discípulos.Unidad 7. Las raíces de una Europa cristiana.Unidad 8. La cristiandad en la Edad Media.Unidad 5. Ser discípu-los de Jesús. Unidad 6.Pertenecer al grupo de discípulos.Unidad 7. Las raíces de una Europa cristiana.Unidad 8. La cristiandad en la Edad Media.Unidad 9. Testigos de la felicidad.

1. Conocer, contrastar y apreciar los principales acontecimientos de la historia de Israel.2. Señalar e identificar los diferentes modos de comunicación que Dios ha usado en las distintas etapas de la historia e Israel.3. Distinguir y comparar el procedimiento con el que Dios se manifiesta en las distintas etapasde la historia de Israel.

Unidad 2. Elección.Unidad 3. Alianza.Unidad 4. Reyes y profetas.


1. Descubrir la iniciativa de Cristo para formaruna comunidad que origina la Iglesia.2. Conocer y apreciar la invitación de

Jesús a colaborar en su misión.

Unidad 5. Jesús, plenitudde la personaUnidad 6. Jesús, llama ala comunidadUnidad 7. La comunidad delos cristianos hoy

1. Descubrir y valorar que Cristo genera unaforma nueva de usar la razón y la libertad,y de expresar la afectividad de la persona.

2. Distinguir que la autoridad está al serviciode la verdad.3. Relacionar la misión del cristiano

con la construcción del mundo.

Unidad 8. El regalo del amorUnidad 9. La civilización delamor

9.1.1.- CRITERIOS DE CALIFICACIÓN.

Se considera como algo imprescindible para poder aplicar tanto loscriterios de evaluación como la consecución de los objetivos, la asistencia a clase.

1.- En el desarrollo de la metodología y la aplicación de los distintosmedios y recursos didácticos, se valorará: La correcta expresión escrita yexposición oral de temas preparados personalmente o por grupos. La expresión yexposición correcta escrita de conceptos e ideas fundamentales

2.- De forma especial se considerará:La comprensión, interés y participación; reflexión personal.Capacidad de síntesis, organización y dominio del tema.Colaboración, distribución del trabajo, imaginación, captación y expresión

de los aspectos fundamentales.La comprensión, interés y participación.La reflexión personal, son considerados como decisivos para la

calificación global, para expresar de una manera permanente y de la cual quedaconstancia, el trabajo diario del alumno.

3.- La realización y entrega de trabajos es condición indispensable paraaprobar la asignatura, siempre que contenga un mínimo de los aspectosvalorativos señalados.

9.1.2.- VALORACIÓN PORCENTUAL DE LOS CRITERIOS DEEVALUACIÓN EN LA E.S.O.

La valoración porcentual de los criterios de calificación que se aplicaran para laevaluación del progreso de los alumnos, se fundamentan en los denominadosInstrumentos Evaluativos, asignando a cada apartado un porcentaje sobre lacalificación final del modo siguiente:

Actitud y aprovechamiento en clase: 30%. Interés, participación y reflexión personal: 20%.

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Realización de exámenes, trabajos y actividades: 40%. (A la Orto-grafía hasta un 20% en cada EXAMEN).

Cuaderno de Clase hasta un: 10%.

Es necesario recalcar que el primer y tercer criterio son requisitos indispensablespara aprobar la asignatura, al margen del carácter porcentual que estos desempeñenen la nota global. En el resto de los criterios también se considerarán la posibleinfluencia de factores externos al esfuerzo del alumno (timidez, falta de colaboración delos compañeros, falta de medios, familia...etc. Cuando las faltas de asistencia de unalumno superen el 15 % del total de la asignatura, perderá el derecho a laevaluación continua.

Como puede observarse, los porcentajes son muy poco concretos, debido sobretodo al interés por adaptar los criterios a cada tipo de alumno y conseguir que dichoscriterios no resulten algo cerrado. No obstante, hemos mantenido una tabla de cómose calificará el apartado Observación Directa por ser el menos concreto y si cabe elmás difícil de valorar.

El 20%, máximo en dicho apartado, equivale a un 10 en la siguiente tabla.

Descripción Calificación

No participa en clase y no trae el material necesario parahacer las actividades, tiene un comportamiento negativo engeneral

Muy poco interés por aprender. Con frecuencia olvida elmaterial, no es puntual y trabaja desordenadamente. 1-2

Participación en las tareas escasa. Olvida con frecuenciacualquier material relacionado con la asignatura al menos 5veces por trimestre.

Su trabajo es intermitente y poco cuidados con la ejecuciónde la tarea. 3-4

El grado de participación de estos alumnos es intermitente.

No plantean problemas disciplinarios y suelen traer elmaterial necesario para realizar las actividades. 5-6

Tiene interés por aprender. Interviene en las explicacionescon mayor o menor acierto pero con conocimiento de causa.

Pocas veces olvida el material y maneja con cierta bastantesoltura las nuevas tecnologías.

7-8

23


Participa constantemente en clase, y colabora en todomomento con el profesor y resto de compañer@s.

Siempre trae el material a clase e investiga nuevas formasde aprendizaje.

Es ordenad@ y muy cuidad@s con los trabajos entregados. 9-10

Teniendo un carácter prioritario los Criterios de Evaluación de Carácter General,basados en la Observación y el seguimiento continuado del trabajo en el aula y laAdquisición de Conocimientos reflejados en los trabajos llevados a cabo por losalumnos, por ello en la evaluación no sólo analizaremos aspectos exclusivos denuestra área, prestaremos especial atención a la ortografía utilizada por nuestrosalumnos. En los exámenes y trabajos escritos entregados, se corregirán las faltasortográficas que pudieran tener, para ello se empleará como referencia la siguientetabla; en cualquier caso, la utilización de dicha tabla en la calificación de un examen otrabajo escrito, es sólo orientativa y nunca restrictiva, para ello se empleará según eltipo de estudios y situación.

CURSOS Descuento de nota final HASTA UN MÁXIMO DE:

1º ESO (-0,05) por Falta 2 puntos




1º BACHILLERATO (-0,15) por Falta 2 puntos

9.1.3.- INSTRUMENTOS DE EVALUACIÓN ORDINARIA.

Cuaderno: Los aspectos que se tendrán en cuenta y se evaluarán enel cuaderno será los siguientes:- Presentación, fecha de entrega. Orden, limpieza...- Expresión, ortografía, caligrafía.- Apuntes, actividades realizadas, ideas individuales, ideas grupales,

esquemas, claridad de conceptos...

Trabajos: Hace referencia a todo lo que se le pide al alumno querealice fuera del aula utilizando todos los medios a su disposición. Se

24


tendrá en cuenta la utilización de fuentes, presentación, expresiónescrita, creatividad, elaboración y exposición en su caso.

Observación en el aula: Con este instrumento se obtendrán muchosdatos del alumno, y los grupos de trabajo; la participación, si trabajaa nivel individual o grupal; comportamiento; respeto a las normas,compañeros y profesor; utilización del material, expresión oral,atención; asistencia y puntualidad.

Pruebas escritas: El fin de este instrumento es saber losconocimientos que poseen los alumnos acerca de las UnidadesDidácticas impartidas en la materia. Aunque será el instrumentomenos utilizado por este departamento, al dar más importancia a losaspectos actitudinales que a los conceptuales.

9.1.4.- PRUEBA DE EVALUACIÓN EXTRAORDINARIA.

Esta prueba se realizará a aquellos alumnos que por cualquier motivo nohayan superado la prueba ordinaria. Consistirá en la entrega de todos los trabajosrealizados en la evaluación y en una prueba escrita donde demostrará haberasimilado todos los contenidos impartidos en esa evaluación; para ello se leentregarán los materiales y orientaciones correspondientes.

9.2.- CRITERIOS DE EVALUACIÓN DE BACHILLERATO.

1º BACHILLERATO.

Bloque 1. Antropología cristiana.

Reconocer y respetar la necesidad de sentido en el hombre. Comparar manifestaciones históricas que permitan desvelar

desde siempre el Sentido religioso del ser humano.Dar razón de la raíz divina de la dignidad humana. Identificar y contrastar en el momento actual diversas respuestas

de sentido.

Bloque 2. Doctrina social de la Iglesia.

Conocer y valorar el contexto en que nace y la enseñanza de ladoctrina social de la Iglesia. Identificar la dignidad humana como clave para una convivenciajusta entre los hombres, diferenciándola de los reconocimientosque el Estado realiza a través de las leyes.Conocer y aplicar los principios fundamentales de la doctrinasocial de la Iglesia a diversos contextos.

Bloque 3. Relación entre la razón, la ciencia y la fe.Conocer y distinguir los diferentes métodos utilizados por la

persona para conocer la verdad.

25


Conocer y aceptar con respeto los momentos históricos deconflicto entre la ciencia y la fe, sabiendo dar razonesjustificadas de la actuación de la Iglesia.

Ser consciente de la necesidad de relación entre ciencia y éticapara que exista verdadero progreso humano.

Bloque 4. La Iglesia generadora de cultura a lo largo de la historia

Conocer y comparar diferentes acepciones del término cultura.Ser consciente que la persona es generadora de cultura.Caer en la cuenta del cambio que el monacato introduce en la

configuración del tiempo y el trabajo.

2º BACHILLERATO.

Bloque 1. Antropología cristiana.

Reconocer y apreciar el carácter sexuado de la persona y suimportancia para construir su identidad.

Comprender y respetar los principios fundamentales de laIglesia respecto a la vida.

Bloque 2. Doctrina social de la Iglesia.

Reconocer y apreciar el cambio que la doctrina social de laIglesia otorga a la persona y a la vida.

Deducir las consecuencias que implica la doctrina social de laIglesia en el trabajo, las relaciones internacionales y laeconomía.

Bloque 3. Relación entre la razón, la ciencia y la fe.

Reconocer el valor social de las aportaciones realizadas porinvestigadores cristianos.

Bloque 4. La Iglesia generadora de cultura a lo largo de la historia

Reconocer los esfuerzos que la Iglesia ha realizado a lo largode los siglos para que se respete la dignidad del ser humanoy sus derechos.

Comprender que algunas creaciones culturales son laexpresión de la fe.

9.2.1.- CRITERIOS DE CALIFICACIÓN.

26


Se considera como algo imprescindible para poder aplicar tanto loscriterios de evaluación como la consecución de los objetivos, la asistencia a clase.

1.- En el desarrollo de la metodología y la aplicación de los distintosmedios y recursos didácticos, se valorará: La correcta expresión escrita yexposición oral de temas preparados personalmente o por grupos. La expresión yexposición correcta escrita de conceptos e ideas fundamentales.

2.- De forma especial se considerará:La comprensión, interés y participación; reflexión personal.Capacidad de síntesis, organización y dominio del tema.Colaboración, distribución del trabajo, imaginación, captación y expresión

de los aspectos fundamentales.La reflexión personal, son considerados como decisivos para la

calificación global, para expresar de una manera permanente y de la cual quedaconstancia, el trabajo diario del alumno.

3.- La realización y entrega de trabajos es condición indispensable paraaprobar la asignatura, siempre que contenga un mínimo de los aspectosvalorativos señalados.

9.2.2.- VALORACIÓN PORCENTUAL DE LOS CRITERIOS DEEVALUACIÓN EN BACHILLERATO.

La valoración porcentual de los criterios de calificación que se aplicaran para la

evaluación del progreso de los alumnos, se fundamentan en los denominadosInstrumentos Evaluativos, asignando a cada apartado un porcentaje sobre lacalificación final del modo siguiente:

Actitud y aprovechamiento en clase..... 50%.Entrega de actividades y trabajos......... 30%.Comprensión, interés y participación.... 20%.

Además, en la evaluación no sólo analizaremos aspectos exclusivos de nuestraárea, prestaremos especial atención a la ortografía y gramática utilizada por nuestrosalumnos.

En los exámenes y trabajos escritos entregados, se corregirán las faltasortográficas o gramaticales que pudieran tener, para ello se empleará como referenciala siguiente tabla:

CURSOS Descuento de nota final HASTA UN MÁXIMO DE:



En cualquier caso, la utilización de esta tabla en la calificación de un examen otrabajo escrito, es sólo orientativa y nunca restrictiva, se empleará según situación.

27


Tanto los criterios de evaluación como los instrumentos de evaluación y calificaciónserán dados a conocer y comentados con los alumnos en las primeras sesiones declase y repetidos en cada evaluación. Cuando las faltas de asistencia de un alumnosuperen el 15 % del total de la asignatura, perderá el derecho a la evaluacióncontinua.

9.2.3.- INSTRUMENTOS DE EVALUACIÓN ORDINARIA ENBACHILLERATO.

Cuaderno: Los aspectos que se tendrán en cuenta y se valorarán en elcuaderno serán los siguientes:-Presentación, fecha de entrega, orden, limpieza., expresión, ortografía,caligrafía, tarea, apuntes, actividades realizadas, ideas individuales,ideas grupales, esquemas, procedimientos, claridad de conceptos.Trabajos: Hacer referencia a todo lo que se les pide a los alumnos que

realicen fuera del aula utilizando todos los medios a su disposición. Setendrá en cuenta la utilización de fuentes, presentación, expresiónescrita, creatividad, elaboración y exposición.

Observación en el Aula: Con este instrumento se obtendrán muchosdatos del alumno, y los grupos de trabajo, la participación, si trabaja anivel individual o a nivel grupal, comportamiento, respeto a las normas ya los compañeros, utilización del material, expresión oral, asistencia,puntualidad, atención.Pruebas escritas: El fin de este instrumento es saber los conocimientos

que poseen los alumnos acerca de las unidades didácticas impartidas enla materia. Será el instrumento menos utilizado por este departamento.

9.2.4.- PRUEBA DE EVALUACIÓN EXTRAORDINARIA ENBACHILLERATO.

Esta prueba se realizará a aquellos alumnos que por cualquier motivono hayan superado la prueba ordinaria. Consistirá en la entrega de todos lostrabajos realizados en la evaluación y en una prueba escrita donde demostraráhaber asimilado todos los contenidos impartidos en esa evaluación; para ello se leentregarán los materiales y orientaciones correspondientes.

10.- PLAN DE RECUPERACIÓN DE PENDIENTES.

En el presente apartado tratamos de definir los criterios de calificación ypromoción de alumnos pendientes, es decir, alumnos que no superaron en cursosanteriores la asignatura de Religión y que se encuentran en cursos másavanzados:

Alumnos de 2º E.S.O. con Religión pendiente de 1º de E.S.O. Alumnos de 3º E.S.O. con Religión pendiente de 2º de E.S.O. o anterio-

res. Alumnos de 4º E.S.O. con Religión pendiente de 3º de E.S.O. o anterio-

res. Alumnos de 1º BTO. con Religión pendiente de 4º de ESO.

28


Alumnos de 2º BTO. con Religión pendiente de 1º de BTO.

Debido al carácter formativo de la evaluación continua, las actividades derecuperación estarán en vinculación directa con el trabajo y la actitud desarrollada.Para aquellos alumnos que durante el curso necesiten recuperar, se plantearánactividades complementarias y las medidas de refuerzo necesarias para laconsecución de la calificación global al término del curso, presentándose a laevaluación extraordinaria de septiembre los alumnos que no han superado laevaluación continua durante el curso.

En líneas generales, los alumnos con Religión pendiente del cursoanterior que entregue un trabajo o síntesis por cada una de las evaluaciones delcurso pasado, y el profesor o profesora correspondiente valora positivamente suactitud y su esfuerzo, podrá superar dicha asignatura pendiente sin necesidad derealizar un examen específico.

No obstante, y si éste no es el caso, puesto que el alumno no trabaja o noasiste a clase,… Estos, tendrán como referente de la evaluación lo establecidoen el plan de trabajo individualizado y tendrán que superar una prueba con lasmismas características y criterios (criterios de evaluación serán los propios delcurso anterior) que la realizada en la prueba extraordinaria.

En el caso de los alumnos de 1º de bachillerato con Religión pendiente de4º ESO, se acordará con ellos una fecha para la realización de un trabajo osíntesis de los temas tratados en el curso anterior.

En el caso de los alumnos de 2º de bachillerato con Religión pendiente de1º de Bachillerato, se acordará con ellos una fecha para la realización de untrabajo o síntesis de los temas tratados en el curso anterior.

En el caso de los alumnos que cursen ESO, con la asignatura pendientedel curso anterior y sea necesario calificar trimestralmente o semestralmente, se leasignará, provisionalmente una nota acorde con los resultados de la evaluacióndel curso actual.

11.- PLAN DE RECUPERACIÓN DE EVALUACIONES SUSPENSAS.

Tal y como hemos venido anticipando en apartados anteriores, el plan derecuperación de evaluaciones suspensas, se llevará a cabo al inicio del siguientetrimestre, ya que, a pesar de ser una evaluación continua, los contenidos que setrabajan suelen ser diferentes a la evaluación anterior.

Los alumnos tendrán que presentarse con aquellos contenidos teóricos oprácticos suspensos a la recuperación. En el caso de no superarlos, el alumnotendrá una nueva oportunidad en Junio, y ya en última opción, a la pruebaextraordinaria de Septiembre.

Las pruebas a realizar y los criterios a la hora de evaluarlas estaríandirectamente identificados con los ya enumerados contenidos de cada nivel, cicloy etapa a lo largo de los diferentes cursos en los que se imparte Religión.

29


12.- PÉRDIDA DE DERECHO DE EVALUACIÓN CONTINUA.

Según el Reglamento de Organización y Funcionamiento del I.E.S.“Universidad Laboral”, perderán el derecho a evaluación continua (con losbeneficios que ello conlleva) y deberán examinarse de todos los contenidostratados aquellos alumnos que no hayan asistido a un 15% del total de laasignatura o más de las clases de Religión.

Aquellos que pierdan el derecho a evaluación continua y no se presenten alos exámenes previstos al finalizar cada evaluación, deberán realizar un examenfinal en Junio, que en caso de no superar, deberán presentarse en la pruebaextraordinaria de Septiembre, en ambos casos, con todos los contenidos teóricos,prácticos y trabajos, realizados a lo largo del curso.

En caso de que las faltas sean justificadas y el alumno/a o sus padres sehayan puesto en contacto con este Departamento para que el alumno no pierdacontenidos ni clases, y así lo demuestre a su regreso a las clases, esteDepartamento valorará la posibilidad de que el alumno/a no pierda el derecho a laevaluación continua.

13.- ESTÁNDARES DE APRENDIZAJE.

Los estándares de aprendizaje son especificaciones de los criterios deevaluación que permiten definir los resultados de aprendizaje, y que concretan loque el estudiante debe saber, comprender y saber hacer en cada asignatura;deben ser observables, medibles y evaluables y permitir graduar el rendimiento ologro alcanzado. Su diseño debe contribuir y facilitar el diseño de pruebasestandarizadas y comparables. Son los establecidos para la EducaciónSecundaria Obligatoria en el currículo publicado por la Comisión de Enseñanza dela Conferencia Episcopal Española (Resolución de 11 de febrero de 2015, de laDirección General de Evaluación y Cooperación Territorial, por la que se publica elcurrículo de la enseñanza de Religión Católica de la Educación Primaria y de laEducación Secundaria Obligatoria.

1º ESO. ESTÁNDARES DE APRENDIZAJE COMPETENCIAS CLAVE ASOCIADAS

(1) (2) (3) (4) (5) (6) (7)

RE1.1.1 1.1 Expresa por escrito sucesos imprevisto en los que hareconoce que la realidad es dada.

X X X X X

RE1.1.2 1.2 Evalúa, compartiendo con sus compañeros, sucesos y si-tuaciones en las que queda de manifiesto que la realidad esdon de Dios.

X X X

RE1.2.1 2.1 Argumenta el origen del mundo y la realidad como frutodel designio amoroso de Dios.

X X X

RE1.3.1 3.1 Relaciona y distingue, explicando con sus palabras, el ori-gen de la creación en los relatos míticos de la antigüedad y elrelato bíblico.

X X X

30


RE1.4.1 4.1 Conoce y señala las diferencias entre la explicaciónteológica y científica de la creación.

X X X X

RE1.4.2 4.2 Respeta la autonomía existente entre las explicaciones,teológica y científica, de la creación.

X X X X

RE2.1.1 1.1 Conoce, interpreta y construye una línea del tiempo con losprincipales acontecimientos y personajes de la historia de Isra-el.

X X X X

RE2.1.2 1.2 Muestra interés por la historia de Israel y dialoga conrespeto sobre los beneficios de esta historia para la huma-nidad.

X X X X X

RE2.2.1 2.1 Busca relatos bíblicos y selecciona gestos y palabras deDios en los que identifica la manifestación divina.

X X

RE2.3.1 3.1 Recuerda y explica constructivamente, de modo oral o porescrito, acciones que reflejan el desvelarse de Dios para conel pueblo de Israel.

X X X

RE3.1.1 1.1 Identifica y clasifica de manera justificada las diferenciasentre la naturaleza divina y humana de Jesús en los relatosevangélicos.

X X X X

RE3.1.2 1.2 Se esfuerza por comprender las manifestaciones de am-bas naturalezas expresadas en los relatos evangélicos.

X X X X

RE3.2.1 2.1 Reconoce a partir de la lectura de los textos evangélicoslos rasgos de la persona de Jesús y diseña su perfil.

X X X X

RE3.3.1 3.1 Ordena y explica con sus palabras los pasos del procesoformativo de los evangelios.

X X X

RE4.1.1 1.1 Señala y explica las distintas formas de presencia deJesucristo en la Iglesia: sacramentos, palabra de Dios, au-toridad y caridad.

X X X

RE4.2.1 2.1 Conoce y respeta que los sacramentos son acción delEspíritu para construir la Iglesia.

X X X X

RE4.2.2 2.2 Asocia la acción del espíritu en los sacramentos con lasdistintas etapas y momentos de la vida.

X X

RE4.2.3 2.3 Toma conciencia y aprecia la acción del Espíritu para elcrecimiento de la persona.

X X X X

COMPETENCIAS CLAVE:CL: Competencia lingüística. (1)CMCT: Competencia matemática ciencia y tecnología. (2)CD: Competencia digital. (3)AA: Aprender a aprender. (4)CSC: Competencia social y cívica. (5)SIEE: Sentido de iniciativa y espíritu emprendedor. (6)CEC: Conciencia y expresiones culturales. (7)

2º ESO.

ESTÁNDARES DE APRENDIZAJECOMPETENCIAS CLAVE

ASOCIADASCL CMCT

CD AA CSC SIEE

CEC

31


RE1.1.1 1.1 Argumenta la dignidad del ser humanoen relación a los otros seres vivos.

X X X

RE1.2.1 2.1 Distingue y debate de forma justificaday respetuosa el origen del ser humano.

X X X

RE1.3.13.1 Valora, en situaciones de su en-torno, la dignidad de todo ser humanocon independencia de las capacidadesfísicas, cognitivas, intelectuales, socia-les, etc.

X X X

RE1.4.14.1 Clasifica acciones del ser humano querespetan o destruyen la creación. Cambiospara potenciar los derechos humanos, laconvivencia, el progreso y la paz.

X X X

RE1.4.24.2 Diseña en pequeño grupo un plan decolaboración con su centro educativo enel que se incluyan al menos cinco necesi-dades y las posibles soluciones que elpropio grupo llevaría a cabo.

X X

RE2.1.11.1 Busca y elige personajes significativosdel pueblo de Israel e identifica y analizala respuesta de fe en ellos.

X X X

RE2.2.1 2.1 Se interesa por conocer y valora la res-puesta de fe al Dios que se revela.

X X X

RE2.3.13.1 Identifica, clasifica y compara las ca-racterísticas fundamentales de los LibrosSagrados mostrando interés por su ori-gen divino.

X X

RE2.4.14.1 Lee, localiza y esquematiza los crite-rios recogidos en la Dei Verbum en torno ala interpretación de la Biblia valorándoloscomo necesarios.

X X

RE2.5.15.1 Distingue y señala en textos bí-blicos la presencia de un Dios que secomunica, justificando en el grupo la se-lección de los textos.

X X X

RE2.5.25.2 Conoce y justifica por escrito la exis-tencia en los Libros Sagrados del autordivino y el autor humano.

X X

32


RE3.1.1 1.1 Conoce y describe las característicasdel Dios cristiano.

X X

RE3.1.21.2 Lee relatos mitológicos, localiza ras-gos de las divinidades de las religionespoliteístas y los contrasta con las carac-terísticas del Dios cristiano.

X X X X

RE3.2.12.1 Reconoce, describe y acepta que lapersona humana necesita del otro para al-canzar su identidad a semejanza de Dios.

X X X X

RE3.3.13.1 Confecciona materiales donde se ex-presan los momentos relevantes de lahistoria salvífica y los relaciona con lasverdades de fe formuladas en el Credo.

X X

RE3.4.1 4.1 Clasifica las verdades de fe contenidasen el Credo y explica su significado.

X X

RE4.1.11.1 Localiza en el mapa los lugares de ori-gen de las primeras comunidades cristia-nas y describe sus características.

X X X X

RE4.1.21.2 Reconstruye el itinerario de losviajes de San Pablo y explica consus palabras la difusión del cristianis-mo en el mundo pagano.

X X X X X X

RE4.2.1

2.1 Describe y valora la raíz de launidad y santidad de la Iglesia.

X X X

RE4.2.1

2.2 Elabora materiales, utilizandolas tecnologías de la información yla comunicación, donde se releja launiversalidad y apostolicidad de laIglesia.

X X X

COMPETENCIAS CLAVE:

CL: Competencia lingüística.

CMCT: Competencia matemática ciencia y tecnología.

CD: Competencia digital.

AA: Aprender a aprender.

CSC: Competencia social y cívica.

SIEE: Sentido de iniciativa y espíritu emprendedor.

33


CEC: Conciencia y expresiones culturales.

3º ESO.

COMPETENCIAS CLAVE:CL: Competencia lingüística.CMCT: Competencia matemática ciencia y tecnología.CD: Competencia digital.AA: Aprender a aprender.CSC: Competencia social y cívica.

34

ESTÁNDARES DE APRENDIZAJECOMPETENCIAS CLAVE ASOCIADAS

CL CMCT CD AA CSC SIEE CECRE1.1.1 1.1 Expresa y comparte en grupo situaciones o

circunstancias en las que reconoce la exigenciahumana de felicidad y plenitud.

X X X X X

RE1.2.1 2.1 Analiza y valora la experiencia personal frentea hechos bellos y dolorosos.

X X X X X

RE1.2.2 2.2 Selecciona escenas de películas o docu-mentales que muestran la búsqueda de senti-do.

X X X X X X

RE2.1.1 1.1 Identifica, analiza y comenta situaciones actua-les donde se expresa el pecado como rechazo osuplantación de Dios.

X X X X X

RE2.2.1 2.1 Analiza el texto sagrado diferenciando la ver-dad revelada del ropaje literario y recrea un relatode la verdad revelada sobre el pecado originalcon lenguaje actual.

X X X X X

RE3.1.1 1.1 Busca y selecciona biografía de conversos. X X X X XRE3.1.2 1.2 Expresa juicios respetuosos sobre la nove-

dad que el encuentro con Cristo ha introducidoen la forma de entender el mundo, según lasbiografías seleccionadas.

X X X X X

RE3.2.1 2.1 Crea y comparte textos, videos clip, cortos,para describir las consecuencias que en la vidade los cristianos ha supuesto el encuentro conCristo.

X X X X

RE4.1.1 1.1 Busca, selecciona y presenta justificando laexperiencia de una persona que ha encontrado aCristo en la Iglesia.

X X X X

RE4.2.1 2.1 Escucha testimonios de cristianos y debatecon respeto acerca de la plenitud de vida que enellos se expresa.

X X X

RE4.3.1 3.1 Demuestra mediante ejemplos previa-mente seleccionados que la experienciacristiana ha sido generadora de cultura alo largo de la historia.

X X X X X

RE4.3.2 3.2 Defiende de forma razonada la influencia dela fe en el arte, el pensamiento, las costumbres,la salud, la educación, etc.

X X X X X


SIEE: Sentido de iniciativa y espíritu emprendedor.CEC: Conciencia y expresiones culturales.

4º ESO COMPETENCIAS CLAVE ASOCIADAS

ESTÁDARES DE APRENDIZAJE CL CMCT CD AA CSC SIEE CEC

RE1.1.1

1.1 Identifica y clasifica los rasgosprincipales (enseñanza, comporta-miento y culto) en las religiones mo-noteístas.

X X X X

RE1.1.2

1.2 Busca información y presenta algrupo las respuestas de las distintasreligiones a las preguntas de senti-do.

X X X

RE1.2.1

2.1 Razona por qué la revelación esla plenitud de la experiencia reli-giosa.

X X

RE1.2.2

2.2 Analiza y debate las principalesdiferencias entre la revelación deDios y las religiones.

X X X X

RE2.1.1

1.1 Identifica y aprecia la fidelidadpermanente de Dios que encuentra

X X

RE2.1.2

1.2 Toma conciencia y agradece losmomentos de su historia en los quereconoce la fidelidad de Dios.

X X

RE2.2.1

2.1 Identifica, clasifica y compara losrasgos del Mesías sufriente y elMesías político.

X X

RE2.2.1

2.2 Se esfuerza por comprender lanovedad del Mesías sufriente comocriterio de vida.

X X

RE3.1.1

1.1 Localiza, selecciona y argumen-ta en textos evangélicos la llamadade Jesús.

X X

RE3.2.1

2.1 Lee de manera comprensiva unevangelio, identifica y describe la mi-sión salvífica de Jesús.

X X

RE3.2.2

2.2 Busca e identifica perso-nas que actualizan hoy lamisión de Jesús y expone engrupo por qué continúan lamisión de Jesús.

X X X

RE4.1.1

1.1 Elabora juicios a partir detestimonios que ejemplifiquenuna forma nueva de usar la ra-zón y la libertad y de expresar laafectividad.

X X X X

RE4.1.2

1.2 Adquiere el hábito de reflexionarbuscando el bien ante las eleccionesque se le ofrecen.

X X X

35


RE4.1.3

1.3 Es consciente de las diferentesformas de vivir la afectividad yprefiere la que reconoce como máshumana.

X X X

RE4.2.1

2.1 Identifica personas que son au-toridad en su vida y explica cómo re-conoce en ellas la verdad.

X X X

RE4.2.2

2.2 Reconoce y valora en la Iglesiadistintas figuras que son autoridad,por el servicio o por el testimonio.

X X X

RE4.2.3

2.3 Localiza y justifica tres aconte-cimientos de la historia en los quela Iglesia ha defendido la verdad delser humano.

X X X

RE4.3.1

3.1 Investiga y debate sobre lasiniciativas eclesiales de su entornoque colaboran en la construcciónde la civilización del amor.

X X X X X

COMPETENCIAS CLAVE:

CL: Competencia lingüística.CMCT: Competencia matemática ciencia y tecnología.CD: Competencia digital.AA: Aprender a aprender.CSC: Competencia social y cívica.SIEE: Sentido de iniciativa y espíritu emprendedor.CEC: Conciencia y expresiones culturales.

36


37


COMPETENCIAS CLAVE:CL: Competencia lingüística.CMCT: Competencia matemática ciencia y tecnología.CD: Competencia digital.AA: Aprender a aprender.CSC: Competencia social y cívica.SIEE: Sentido de iniciativa y espíritu emprendedor.CEC: Conciencia y expresiones culturales.

2º BACHILLERATO

38


COMPETENCIAS CLAVE:CL: Competencia lingüística.CMCT: Competencia matemática ciencia y tecnología.CD: Competencia digital.AA: Aprender a aprender.CSC: Competencia social y cívica.SIEE: Sentido de iniciativa y espíritu emprendedor.CEC: Conciencia y expresiones culturales.

39


14. CORRESPONDENCIA SINÓPTICA.1º ESO.

CONTENIDOS CRITERIOS DE EVALUACIÓN ESTÁNDARES DE APRENDIZAJE EVA-

LUABLESBloque 1. El sentido religioso del hombre

La realidad creada y losacontecimientos son signode Dios.

1. Reconocer y valorar que larealidad es don de Dios.

2. Identificar el origen di-vino de la realidad.

3. Contrastar el origen de lacreación en los diferentes re-latos religiosos acerca de lacreación.

4. Diferenciar la explicaciónteológica y científica de lacreación.

• Expresa por escrito suce-sos imprevistos en los que hareconoce que la realidad esdada.

• Evalúa, compartiendo consus compañeros, sucesos ysituaciones en las que quedade manifiesto que la realidades don de Dios.

2.1 Argumenta el origen delmundo y la realidad como frutodel designio amoroso de Dios.

3.1 Relaciona y distingue,explicando con sus palabras,el origen de la creación enlos relatos míticos de la anti-güedad y el relato bíblico.

• Conoce y señala las di-ferencias entre la explica-ción teológica y científicade la creación.

• Respeta la autonomíaexistente entre las explica-ciones, teológica y científi-ca, de la creación.

40


Bloque 2. La revelación: Dios interviene en la historia

La historia de Israel: elección,alianza, monarquía y profetis-mo.

1. Conocer, contrastar yapreciar los principalesacontecimientos de la histo-ria de Israel.

2. Señalar e identificar losdiferentes modos de comu-nicación que Dios ha usadoen las distintas etapas de lahistoria e Israel.

3. Distinguir y comparar elprocedimiento con el que Diosse manifiesta en las distintasetapas de la historia de Israel.

1.1 Conoce, interpreta y cons-truye una línea del tiempo conlos principales acontecimien-tos y personajes de la historiade Israel.

1.2 Muestra interés por lahistoria de Israel y dialogacon respeto sobre los benefi-cios de esta historia para lahumanidad.

2.1 Busca relatos bíblicos yselecciona gestos y palabrasde Dios en los que identificala manifestación divina.

3.1 Recuerda y explica cons-tructivamente, de modo oral opor escrito, acciones que re-flejan el desvelarse de Diospara con el pueblo de Israel.

41


Bloque 3. Jesucristo, cumplimiento de la Historia de la Salvación

La divinidad y humanidad de Je-sús.

Los evangelios: testimonio yanuncio. Composición de losevangelios.

1. Distinguir en Jesús los ras-gos de su naturaleza divina yhumana.

2. Identificar la naturaleza yfinalidad de los evangelios.

3. Conocer y comprender elproceso de formación de losevangelios.

1.1 Identifica y clasifica demanera justificada las dife-rencias entre la naturalezadivina y humana de Jesúsen los relatos evangélicos.

1.2 Se esfuerza por compren-der las manifestaciones deambas naturalezas expresa-das en los relatos evangéli-cos.

2.1 Reconoce a partir de lalectura de los textos evangéli-cos los rasgos de la personade Jesús y diseña su perfil.

3.1 Ordena y explica con suspalabras los pasos del proce-so formativo de los evange-lios.

Bloque 4. Permanencia de Jesucristo en la historia: la Iglesia

La Iglesia, presencia de Jesu-cristo en la historia.

El Espíritu Santo edifica conti-nuamente la Iglesia.

5. Comprender la pre-sencia de Jesucristohoy en la Iglesia.

6. Reconocer que la accióndel Espíritu Santo da vida a laIglesia.

1.1 Señala y explica las distin-tas formas de presencia deJesucristo en la Iglesia: sacra-mentos, palabra de Dios, au-toridad y caridad.

• Conoce y respeta quelos sacramentos son accióndel Espíritu para construirla Iglesia.

• Asocia la acción del es-píritu en los sacramentos conlas distintas etapas y momen-tos de la vida.

• Toma conciencia y apreciala acción del Espíritu para elcrecimiento de la persona.

42


2º ESO.

CONTENIDOS CRITERIOS DE EVALUACIÓN ESTÁNDARES DE APRENDIZAJE EVALUABLES

BLOQUE 1. EL SENTIDO RELIGIOSO DEL HOMBRELa personahumana,criatura deDios libre einteligente.El fundamentode la dignidadde la persona.El ser humanocolaborador dela creación deDios.

1. Establecer diferenciasentre el ser humanocreado a imagen deDios y los animales.

2. Relacionar la condi-ción de criatura con el ori-gen divino.3. Explicar el origende la dignidad del ser hu-mano como criatura deDios.4. Entender el sentidoy la finalidad de la acciónhumana.

1.1 Argumenta la dignidad del ser hu-mano en relación a los otros seresvivos.

2.1 Distingue y debate de forma justifi-cada y respetuosa el origen del serhumano.

3.1 Valora, en situaciones de su en-torno, la dignidad de todo ser huma-no con independencia de las capaci-dades físicas, cognitivas, intelectua-les, sociales, etc.

4.1 Clasifica acciones del ser humanoque respetan o destruyen la crea-ción.

4.2 Diseña en pequeño grupo un plande colaboración con su centro edu-cativo en el que se incluyan al me-nos cinco necesidades y las posiblessoluciones que el propio grupo lleva-ría a cabo.

BLOQUE 2. LA REVELACIÓN: DIOS INTERVIENE EN LA HISTORIALa aceptaciónde larevelación: Lafe.Origen,composición einterpretaciónde los LibrosSagrados.

1. Conocer y aceptar queDios se revela en lahistoria.

2. Comprender y valo-rar que la fe es la res-puesta a la iniciativa salví-fica de Dios.3. Conocer y definir laestructura y organizaciónde la Biblia.4. Conocer y respetarlos criterios del magisteriode la Iglesia en torno a lainterpretación bíblica.5. Reconocer en lainspiración el origen de lasacralidad del texto bíbli-co.

1.1 Busca y elige personajes significati-vos del pueblo de Israel e identifica yanaliza la respuesta de fe en ellos.

2.1 Se interesa por conocer y valora larespuesta de fe al Dios que se reve-la.

3.1 Identifica, clasifica y compara lascaracterísticas fundamentales de losLibros Sagrados mostrando interéspor su origen divino.

4.1 Lee, localiza y esquematiza los cri-terios recogidos en la Dei Verbum entorno a la interpretación de la Bibliavalorándolos como necesarios.

5.1 Distingue y señala en textos bíbli-cos la presencia de un Dios que secomunica, justificando en el grupo la

43


selección de los textos.

5.2 Conoce y justifica por escrito laexistencia en los Libros Sagradosdel autor divino y el autor humano.

BLOQUE 3. JESUCRISTO, CUMPLIMIENTO DE LA HISTORIA DE LA SALVACIÓNDios se revelaen Jesucristo.Dios uno ytrino.El Credo,síntesis de laacción salvíficade Dios en lahistoria.

1. Mostrar interés por re-conocer el carácter re-lacional de la Divinidaden la revelación de Je-sús.

2. Vincular el sentidocomunitario de la Trinidadcon la dimensión relacio-nal humana.3. Descubrir el carác-ter histórico de la formula-ción de Credo cristiano.4. Reconocer las ver-dades de la fe cristianapresentes en el Credo.

1.1 Conoce y describe las característi-cas del Dios cristiano.

1.2 Lee relatos mitológicos, localizarasgos de las divinidades de las reli-giones politeístas y los contrasta conlas características del Dios cristiano.

2.1 Reconoce, describe y acepta que lapersona humana necesita del otropara alcanzar su identidad a seme-janza de Dios.

3.1 Confeccionar materiales donde seexpresan los momentos relevantesde la historia salvífica y los relacionacon las verdades de fe formuladasen el Credo.

4.1 Clasifica las verdades de fe conte-nidas en el Credo y explica su signi-ficado.

BLOQUE 4. PERMANENCIA DE JESUCRISTO EN LA HISTORIA: LA IGLESIAExpansión de laiglesia, lasprimerascomunidades.Las notas de laIglesia.

1. Comprender la expan-sión del cristianismo através de las primerascomunidades cristia-nas.

2. Justificar que laIglesia es una, santa, ca-tólica y apostólica.

1.1 Localiza en el mapa los lugares deorigen de las primeras comunidadescristianas y describe sus característi-cas.

1.2 Reconstruye el itinerario de los via-jes de San Pablo y explica con suspalabras la difusión del cristianismoen el mundo pagano.

2.1 Describe y valora la raíz de la uni-dad y santidad de la Iglesia.

2.2 Elabora materiales, utilizando lastecnologías de la información y lacomunicación, donde se refleja launiversalidad y apostolicidad de laIglesia.

44


3º ESO.

CONTENIDOS CRITERIOS DE EVALUACIÓN ESTÁNDARES DE APRENDI-

ZAJE EVALUABLESBloque 1. El sentido religioso del hombre

La naturaleza humana desea el Infinito.

La búsqueda de sentido en la experiencia de la enfermedad, la muerte, eldolor, etc.

1. Reconocer el deseo de plenitud que tiene la persona.

2. Comparar razonadamente distintas respuestas frente a la finitud del ser humano.

1.1 Expresa y comparte en grupo situaciones o circuns-tancias en las que reconoce la exigencia humana de felici-dad y plenitud.

• Analiza y valora la ex-periencia personal frente ahechos bellos y dolorosos.

• Selecciona escenas de películas o documentales que muestran la búsqueda de sentido.

Bloque 2. La revelación: Dios interviene en la historiaLa ruptura del hombre con Dios por el pecado.

El relato bíblico del pecado ori-ginal.

2. Descubrir que el pecado ra-dica en el rechazo a la inter-vención de Dios en la propiavida.

3. Distinguir la verdad revela-da del ropaje literario en el re-lato del Génesis.

1.1 Identifica, analiza y co-menta situaciones actuales donde se expresa el pecado como rechazo o suplantación de Dios.

2.1 Analiza el texto sagrado diferenciando la verdad reve-lada del ropaje literario y re-crea un relato de la verdad re-velada sobre el pecado origi-nal con lenguaje actual.

Bloque 3. Jesucristo, cumplimiento de la Historia de la Salvación

45


La persona transforma-da por el encuentro con Jesús.

1. Reconocer y apreciar que el encuentro con Cristo cam-bia la forma de comprender el mundo, la historia, la realidad, las personas, etc.

2. Comprender que la per-tenencia a Cristo conllevauna nueva forma de com-portarse en la vida.

1.3 Busca y selecciona bio-grafía de conversos.

1.4 Expresa juicios respetuo-sos sobre la novedad que el encuentro con Cristo ha intro-ducido en la forma de enten-der el mundo, según las bio-grafías seleccionadas.

2.1 Crea y comparte textos, vi-deos clip, cortos, para describirlas consecuencias que en la vida de los cristianos ha su-puesto el encuentro con Cristo.

Bloque 4. Permanencia de Jesucristo en la historia: la IglesiaLa Iglesia, lugar de encuen-tro con Cristo. Experiencia de plenitud en el encuentro con Cristo.

La experiencia de fe ge-nera una cultura.

4. Tomar conciencia del vínculo indisoluble entre el encuentro con Cristo y la pertenencia a la Iglesia.

5. Valorar críticamente la ex-periencia de plenitud que promete Cristo.

6. Identificar en la cultura la riqueza y la belleza que gene-ra la fe.

1.1 Busca, selecciona y pre-senta justificando la experien-cia de una persona que ha encontrado a Cristo en la Igle-sia.

2.1 Escucha testimonios de cristianos y debate con respe-to acerca de la plenitud de vida que en ellos se expresa.

1.3 Demuestra mediante ejemplos previamente selec-cionados que la experiencia cristiana ha sido generadora de cultura a lo largo de la historia.

1.4 Defiende de forma razona-da la influencia de la fe en el arte, el pensamiento, las cos-tumbres, la salud, la educa-ción, etc.

46


4º ESO.

CONTENIDOS CRITERIOS DE EVALUACIÓN

ESTÁNDARES DE APRENDIZAJE EVALUABLES

BLOQUE 1. EL SENTIDO RELIGIOSO DEL HOMBRE

Las religiones: bús-queda del sentido de la vida.

Plenitud en la expe-riencia religiosa: la revelación de Dios en la historia.

1. Aprender y memo-rizar los principales ras-gos comunes de las reli-giones.2. Comparar y distin-guir la intervención deDios en la historia de losintentos humanos de res-puesta a la búsqueda desentido.

1.1 Identifica y clasifica losrasgos principales (ense-ñanza, comportamiento yculto) en las religionesmonoteístas.

1.2 Busca información y pre-senta al grupo las res-puestas de las distintasreligiones a las preguntasde sentido.

2.1 Razona por qué la reve-lación es la plenitud de laexperiencia religiosa.

2.2 Analiza y debate las prin-cipales diferencias entrela revelación de Dios y lasreligiones.

BLOQUE 2. LA REVELACIÓN: DIOS INTERVIENE EN LA HISTORIA

La fidelidad de Diosa la alianza con el ser humano.

La figura mesiánicadel Siervo de Yhwh.

1. Reconocer y valo-rar las acciones de Diosfiel a lo largo de la histo-ria.2. Comparar y apre-ciar la novedad entre elMesías sufriente y el Me-sías político.

1.1 Identifica y aprecia la fi-delidad permanente deDios que encuentra en lahistoria de Israel.

1.2 Toma conciencia y agra-dece los momentos de suhistoria en los que reco-noce la fidelidad de Dios.

2.1 Identifica, clasifica ycompara los rasgos delMesías sufriente y el Me-sías político.

2.2 Se esfuerza por com-prender la novedad delMesías sufriente.

BLOQUE 3. JESUCRISTO, CUMPLIMIENTO DE LA HISTORIA DE LA SALVACIÓN

47


La llamada de Je-sús a colaborar conÉl genera una co-munidad.

1. Descubrir la inicia-tiva de Cristo para formaruna comunidad que origi-na la Iglesia.2. Conocer y apre-ciar la invitación de Je-sús a colaborar en su mi-sión.

1.1 Localiza, selecciona y ar-gumenta en textos evan-gélicos la llamada de Je-sús.

2.1 Lee de manera compren-siva un evangelio, identifi-ca y describe la misiónsalvífica de Jesús.

2.2 Busca e identifica perso-nas que actualizan hoy lamisión de Jesús y exponloen grupo.

BLOQUE 4. PERMANENCIA DE JESUCRISTO EN LA HISTORIA: LA IGLESIA

La pertenencia a Cristo en la Iglesia ilumina todas las di-mensiones del ser humano.

La autoridad ecle-sial al servicio de laverdad.

La misión del cris-tiano en el mundo: construir la civiliza-ción del amor.

1. Descubrir y valorarque Cristo genera unaforma nueva de usar larazón y la libertad, y deexpresar la afectividadde la persona.2. Distinguir que laautoridad está al serviciode la verdad.3. Relacionar la mi-sión del cristiano con laconstrucción del mundo.

1.1 Elaborar juicios a partirde testimonios que ejem-plifiquen una forma nuevade usar la razón y la liber-tad y de expresar la afec-tividad.

1.2 Adquiere el hábito de re-flexionar buscando el bienante las elecciones quese le ofrecen.

1.3 Es consciente de las di-ferentes formas de vivir laafectividad y prefiere laque reconoce como máshumana.

2.1 Identifica personas queson autoridad en su vida yexplica cómo reconoce enellas la verdad.

2.2 Reconoce y valora en laIglesia distintas figurasque son autoridad, por elservicio o por el testimo-nio.

2.3 Localiza y justifica tresacontecimientos de la his-toria en los que la Iglesiaha defendido la verdad

48


del ser humano.

3.1 Investiga y debate sobrelas iniciativas eclesialesde su entorno que colabo-ran en la construcción dela civilización del amor.

49


1º BACHILLERATO.

50


2º BACHILLERATO.

15. TEMPORALIZACIÓN.

51


1 º ESO.

1ª EVALUACIÓN CONTENIDOS

Nº UNIDADDIDÁCTICA

TÍTULO DE LA UNIDAD DIDÁCTICA Nº SESIONES

PRESENTACIÓN DE LA ASIGNATURA 1

1 “VIVIR LA CREACIÓN” 4

2 “ELECCIÓN” 4

3 “ALIANZA” 4

EXAMEN CONCEPTOS 1

TOTAL 14




4 “REYES Y PROFETAS” 4

5“EN EL ORÍGEN DE CRISTIANISMO,

JESÚS”4

6 JESÚS, SALVACIÓN Y FELICIDAD” 4

7“PENTECOSTÉS, ELNACIMIENTO DE

LA IGLESIA”4

EXAMEN CONCEPTOS 1

TOTAL 17




8 “UNA COMUNIDAD LLAMADA

IGLESIA”4

9 “CELEBRAR LA VIDA” 4

EXAMEN CONCEPTOS 1

TOTAL 9

2º ESO.

52






1 “¿QUIÉNES SOMOS?” 4

2 “ABIERTOS A DIOS” 4

3 “DIOS SE DA A CONOCER” 4

EXAMEN CONCEPTOS 1

TOTAL 14




4 “LA FE DE UN PUEBLO” 4

5 “COMO NOSOTROS” 4

6 “UN DIOS QUE ES RELACIÓN” 4

EXAMEN CONCEPTOS 1

TOTAL 13




7 “LOS ORÍGENES DEL

CRISTIANISMO”4

8 “ID POR TODO EL MUNDO” 4

9 “PROTAGONISTA EN EL IMPERIO” 4

EXAMEN CONCEPTOS 1

TOTAL 13

3 º ESO.

53






1 “EN BUSCA DE LA FELICIDAD” 4

2 “NO TODO ES FELICIDAD” 4

3 “ELEGIR BIEN, ELEGIR EL BIEN” 4

EXAMEN CONCEPTOS 1

TOTAL 14




4“EL CRISTIANO BUSCA HACER EL

BIEN”4

5 “SER DISCÍPULOS DE JESÚS” 4

6“PERTENECER AL GRUPO DE LOS

DICÍPULOS”4

EXAMEN CONCEPTOS 1

TOTAL 13




7 “LAS RAÍCES DE UNA EUROPA

CRISTIANA”4

8“LA CRISTIANDAD EN LA EDAD

MEDIA”4

9 “TESTIGOS DE LA FELICIDAD” 4

EXAMEN CONCEPTOS 1

TOTAL 13

4º ESO.

54






1 “LA RELIGIÓN” 4

2 “LAS RELIGIONES” 5

3 “DIOS SE MANIFIESTA, EL

CRISTIANISMO”5

EXAMEN CONCEPTOS 1

TOTAL 16




4 “JESÚS, MESÍAS” 5

5 “JESÚS, UNA VIDA PLENA” 5

6 “JESÚS LLAMA A LA COMUNIDAD” 5

EXAMEN CONCEPTOS 1

TOTAL 16




7 “LA COMUNIDAD DE LOS

CRISTIANOS HOY”5

8 “EL REGALO DEL AMOR.” 5

9 “LA CIVILIZACIÓN DEL AMOR” 5

EXAMEN CONCEPTOS 1

TOTAL 16

1 º BACHILLERATO.

55






1 “LA RELIGION Y LAS RELIGIONES” 4

2 “EL JUDAISMO” 4

3 “EL ISLÁM.” 4

4 “HINDUISMO Y BUDISMO” 4

EXAMEN CONCEPTOS 1

TOTAL18




5 “CAMINOS HACIA DIOS” 4

6 “EL ARTE, CAMINO HACIA DIOS” 4

7" EL PROYECTO DIVINO DE

SALVACIÓN."4

8 “REINO DE DIOS” 4

EXAMEN CONCEPTOS 1

TOTAL 17




7“PLENITUD FUTURA DEL REINO DE

DIOS”4

8“REINO DE DIOS Y SEGUIMIENTO DE

JESÚS. SER CRISTIANO”4

9 “MUERTE, MÁS ALLÁ Y VIDA ETERNA” 4

EXAMEN CONCEPTOS 1

TOTAL 13

2 º BACHILLERATO.


56





1“GRANDEZA Y MISERIA DEL SER

HUMANO” 4

2 “CIENCIA Y FE” 4

3 “TECNOCIENCIA, TRABAJO Y ÉTICA” 4

4 “EL SENTIDO DE LA VIDA” 4

EXAMEN CONCEPTOS 1

TOTAL18




5 “LOS HUMANISMOS SIN DIOS” 4

6 “EL HUMANISMO CRISTIANO” 4

7 "NATURALEZA, CULTURA Y FE" 4

8 “LA CIVILIZACIÓN DEL AMOR” 4

EXAMEN CONCEPTOS 1

TOTAL 17




9“EL MAGISTERIO SOCIAL DE LA

IGLESIA. POBREZA, EXCLUSIÓN YSOLIDARIDAD”

4

10“PRESENCIA PÚBLICA DE LOSCRISTIANOS EN LA SOCIEDAD”

4

11“LOS CRISTIANOS EN UNA SOCIEDAD

PLURAL. CONSTRUCTORES DE LA PAZ”4

EXAMEN CONCEPTOS 1

TOTAL 13

57


16. TRANSVERSALIDAD.

El aprendizaje basado en competencias se caracteriza por sutransversalidad, su dinamismo y su carácter integral. El proceso de enseñanza-aprendizaje competencial debe abordarse desde todas las áreas de conocimiento,y por parte de las diversas instancias que conforman la comunidad educativa,tanto en los ámbitos formales como en los no formales e informales; sudinamismo se refleja en que las competencias no se adquieren en un determinadomomento y permanecen inalterables, sino que implican un proceso de desarrollomediante el cual los individuos van adquiriendo mayores niveles de desempeñoen el uso de las mismas. En cumplimiento de lo establecido en todas lasasignaturas se trabajarán la comunicación audiovisual, las TIC, el emprendimientoy la educación cívica y constitucional. Además, serán valores la igualdad entrehombres y mujeres, la prevención y resolución pacífica de conflictos, el desarrollosostenible y el medio ambiente, la actividad física y dieta equilibrada y laeducación y seguridad vial.

La enseñanza religiosa católica aporta la fundamentación y jerarquizaciónde los valores y virtudes que contribuyen a educar la dimensión moral y social dela personalidad del alumno, en orden a hacer posible la maduración en lacorresponsabilidad, el ejercicio de la solidaridad, de la libertad, de la justicia y dela caridad. Ello conlleva mejorar las relaciones interpersonales y, enconsecuencia, afrontar las situaciones de conflicto mediante el diálogo, el perdóny la misericordia.

La integración de los temas transversales en nuestra programacióndidáctica es una consecuencia de la identidad misma de la enseñanza religiosaescolar. No se trata de materias añadidas sino conocimientos, prácticas, actitudesque forman parte necesaria del desarrollo de nuestra asignatura.

17. PRINCIPIOS METODOLÓGICOS DE LA ETAPA.

Todo proceso de enseñanza-aprendizaje debe partir de una planificaciónrigurosa de lo que se pretende conseguir, teniendo claro cuáles son los objetivoso metas, qué recursos son necesarios, qué métodos didácticos son los másadecuados y cómo se evalúa el aprendizaje y se retroalimenta el proceso.

Los métodos didácticos han de elegirse en función de lo que se sabe quees óptimo para alcanzar las metas propuestas y en función de los condicionantesen los que tiene lugar la enseñanza.

La naturaleza de la materia, las condiciones socioculturales, ladisponibilidad de recursos y las características de los alumnos y alumnascondicionan el proceso de enseñanza aprendizaje, por lo que será necesario queel método seguido por el profesor se ajuste a estos condicionantes con el fin depropiciar un aprendizaje competencial en el alumnado.

Los métodos deben partir de la perspectiva del docente como orientador,promotor y facilitador del desarrollo competencial en el alumnado; además, deben

enfocarse a la realización de tareas o situaciones-problema, planteadas con unobjetivo concreto, que el alumnado debe resolver haciendo un uso adecuado de

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los distintos tipos de conocimientos, destrezas, actitudes y valores; asimismo,deben tener en cuenta la atención a la diversidad y el respeto por los distintosritmos y estilos de aprendizaje mediante prácticas de trabajo individual ycooperativo.

En el actual proceso de inclusión de las competencias como elementoesencial del currículo, es preciso señalar que cualquiera de las metodologíasseleccionadas por los docentes para favorecer el desarrollo competencial de losalumnos y alumnas debe ajustarse al nivel competencial inicial de estos. Además,es necesario secuenciar la enseñanza de tal modo que se parta de aprendizajesmás simples para avanzar gradualmente hacia otros más complejos.

Uno de los elementos clave en la enseñanza por competencias esdespertar y mantener la motivación hacia el aprendizaje en el alumnado, lo queimplica un nuevo planteamiento del papel del alumno, activo y autónomo,consciente de ser el responsable de su aprendizaje.

Los métodos docentes deberán favorecer la motivación por aprender delalumnado y, a tal fin, se han de generar la curiosidad y la necesidad por adquirirlos conocimientos, las destrezas y las actitudes y valores presentes en lascompetencias. Asimismo, con el propósito de mantener la motivación poraprender es necesario procurar todo tipo de ayudas para que los estudiantescomprendan lo que aprenden, sepan para qué lo aprenden y sean capaces deusar lo aprendido en distintos contextos dentro y fuera del aula.

Para potenciar la motivación por el aprendizaje de competencias serequieren, además, metodologías activas y contextualizadas. Aquellas quefaciliten la participación e implicación del alumnado y la adquisición y uso deconocimientos en situaciones reales, serán las que generen aprendizajes mástransferibles y duraderos.

Las metodologías activas han de apoyarse en estructuras de aprendizajecooperativo, de forma que, a través de la resolución conjunta de las tareas, losmiembros del grupo conozcan las estrategias utilizadas por sus compañeros ypuedan aplicarlas a situaciones similares.Para un proceso de enseñanza-aprendizaje competencial las estrategiasinteractivas son las más adecuadas, al permitir compartir y construir elconocimiento y dinamizar la sesión de clase mediante el intercambio verbal ycolectivo de ideas. Las metodologías que contextualizan el aprendizaje y permitenel aprendizaje por proyectos, los centros de interés, el estudio de casos o elaprendizaje basado en problemas favorecen la participación activa, laexperimentación y un aprendizaje funcional que va a facilitar el desarrollo de lascompetencias, así como la motivación del alumnado al contribuir decisivamente ala transferibilidad de los aprendizajes. El trabajo por proyectos, especialmenterelevante para el aprendizaje por competencias, se basa en la propuesta de unplan de acción con el que se busca conseguir un determinado resultado práctico.

Esta metodología pretende ayudar al alumnado a organizar supensamiento favoreciendo en ellos la reflexión, la crítica, la elaboración dehipótesis y la tarea investigadora a través de un proceso en el que cada unoasume la responsabilidad de su aprendizaje, aplicando sus conocimientos yhabilidades a proyectos reales. Se favorece, por tanto, un aprendizaje orientado a

la acción en el que se integran varias áreas o materias: los estudiantes ponen enjuego un conjunto amplio de conocimientos, habilidades o destrezas y actitudespersonales, es decir, los elementos que integran las distintas competencias.

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Asimismo, resulta recomendable el uso del portfolio, que aportainformación extensa sobre el aprendizaje del alumnado, refuerza la evaluacióncontinua y permite compartir resultados de aprendizaje. El portfolio es unaherramienta motivadora para el alumnado que potencia su autonomía y desarrollasu pensamiento crítico y reflexivo.

La selección y uso de materiales y recursos didácticos constituye unaspecto esencial de la metodología. El profesorado debe implicarse en laelaboración y diseño de diferentes tipos de materiales, adaptados a los distintosniveles y a los diferentes estilos y ritmos de aprendizaje, con el objeto deatender a la diversidad en el aula y personalizar los procesos de construcción delos aprendizajes. Se debe potenciar el uso de una variedad de materiales yrecursos, considerando especialmente la integración de las Tecnologías de laInformación y la Comunicación en el proceso de enseñanza- aprendizaje quepermiten el acceso a recursos virtuales. Intentaremos utilizar una metodología que permita el desarrollo de lacomprensión, la flexibilidad y la opcionalidad para que el alumno se abra de formacrítica y sistemática a las necesidades sociales. Se promoverán estrategias para el desarrollo integral de la persona con elfin de buscar una independencia de criterio, el desarrollo de la capacidad dereflexión y el desarrollo afectivo. En la etapa de Secundaria se pretende profundizar en los aspectos quehan conseguido en la enseñanza primaria, para ello utilizaremos al comienzo decada tema una lluvia de ideas que permitan, tanto al profesor como al alumno,partir o recordar aquellos conocimientos previos que permitirán construir, rectificary aumentar los aprendizajes.

Las actividades deben recoger: exposiciones, indagaciones, reflexiones,que permita al alumno madurar. Además, enseñaremos a los alumnos sistemasde localización, recogida y análisis de datos en distintos soportes (libros, internet,televisión, prensa...). Esta forma de trabajar será posteriormente muy útil para losque continúen en 1º y 2º de Bachillerato, ya que será fundamental este método detrabajo para elaborar los distintos trabajos que tendrán que elaborar a lo largo delcurso. Hemos de tener en cuenta que el alumno parte de la propia experienciaen el entorno familiar y de comunidad, así que algunas actividades iránencaminadas a investigar en el ámbito familiar y social. Es conveniente enseñarles a visionar películas, analizando todos loselementos: tema, argumento, música, personajes, fotografía... así se potenciarásu capacidad de atención, reflexión y profundización. En Bachillerato, usando como base el libro de texto se propondrá elanálisis y la investigación de los temas citados anteriormente y su posteriorpuesta en común de forma dialogada en clase, para ello se utilizarán todas lasfuentes de información al alcance de los alumnos (libros, enciclopedias, internet,prensa, televisión, cine…).

Finalmente, es necesaria una adecuada coordinación entre los docentessobre las estrategias metodológicas y didácticas que se utilicen. Los equiposeducativos deben plantearse una reflexión común y compartida sobre la eficacia

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de las diferentes propuestas metodológicas con criterios comunes yconsensuados.

Esta coordinación y la existencia de estrategias conexionadas permitenabordar con rigor el tratamiento integrado de las competencias y progresar haciauna construcción colaborativa del conocimiento.

17.1. PRINCIPIOS METODOLÓGICOS DEL ÁREA DE RELIGIÓN PARALA ETAPA.

La normativa educativa derivada de la LOMCE define metodologíadidáctica como: «conjunto de estrategias, procedimientos y acciones organizadasy planificadas por el profesorado, de manera consciente y reflexiva, con lafinalidad de posibilitar el aprendizaje del alumnado y el logro de los objetivosplanteados» (Real Decreto 1105/2014, de 26 de diciembre). En este sentido laasignatura de Religión Católica utilizará una metodología que respetará lossiguientes principios:

Reconocimiento del rol del docente. El docente es pieza clave en laelaboración e implementación de actividades de aula ajustadas al grupo concretoque está enseñando. Su formación resulta, por lo tanto, fundamental a la hora degarantizar el éxito del proceso de aprendizaje.

Adaptación al ámbito emocional y cognitivo de los estudiantes respetandoel desarrollo psicoevolutivo propio de cada etapa. Esta atención permitirácombinar de manera adecuada lo concreto y lo abstracto, el trabajo individual y elgrupal, lo manipulativo, experiencial y visual con los aspectos conceptuales.Respeto por los ritmos y estilos de aprendizaje de los estudiantes. No todos losestudiantes son iguales, no todos aprenden a la misma velocidad ni utilizan lasmismas estrategias. La atención a la diversidad y el desarrollo de la inclusióncomienza en la asunción de este principio fundamental.

Consideración de la dimensión humanista. Todos los aprendizajes estaránal servicio de la formación humana. La asignatura de religión, desde su clavepersonalizadora, requiere que todo tipo de aprendizajes, instrumentales,cognitivos, actitudinales, socio afectivos no sean considerados fin en sí mismos,sino que estén al servicio de la formación integral del ser humano.

Respeto por la curiosidad e inquietudes de los estudiantes. Consideraciónde los intereses y expectativas de los estudiantes, así como de los conocimientosprevios, de manera que se garantice un aprendizaje significativo.

Seguimiento de los criterios de evaluación educativa. Para facilitar elcumplimiento de estos principios metodológicos se aplicará una evaluacióncontinua, global y formativa a lo largo del proceso de enseñanza y aprendizaje; ysumativa al final del proceso, de manera que se evalúe el nivel de logroalcanzado. La evaluación objetiva garantizará una valoración adecuada de ladedicación, esfuerzo y rendimiento de todos los estudiantes.

Desarrollo del aprendizaje en equipo y/o cooperativo. El estudio yreflexión del cristianismo, por su intrínseca dimensión comunitaria, es una

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asignatura adecuada para desarrollar el trabajo en equipo y el aprendizajecooperativo.

Utilización educativa de los recursos tecnológicos. La enseñanza de lareligión promoverá la utilización de la tecnología de la información y lacomunicación no sólo de una manera instrumental, que resulte útil al estudianteen la búsqueda de información o en la resolución de problemas planteados en laclase, sino procurando su integración en la vida del sujeto y su uso ético.

Las redes sociales o las herramientas de construcción y manipulación deimágenes, por ejemplo, son instrumentos que permiten nuevas formas deexpresión de la cultura y la identidad personal que hay que aprender a dominar.

17.2. METODOLOGÍA DE LA PROGRAMACIÓN DIDÁCTICA.

Dentro de su autonomía pedagógica, los centros docentes son los quedefinen los métodos de enseñanza en el aula, de acuerdo con los principiospedagógicos descritos. También deciden sobre los materiales curriculares y losrecursos didácticos. A su vez, cada docente posee libertad para tomar sus propiasdecisiones metodológicas, que han de ser respetuosas con lo acordado a nivel decentro y con lo establecido por las Administraciones educativas correspondientes,entre otras la elección de libro de texto.

Como principios metodológicos del proyecto pedagógico cabe señalar losiguiente:

a) El dialogo fe-cultura está presente a lo largo de todo el proyecto. Es laesencia de la metodología que vincula la actualidad con el contenido religioso.

b) Conecta con las grandes preguntas de la etapa adolescente, desde laobservación de su realidad.

c) Fomenta una visión coherente, crítica y comprometida de la realidadsocial. Ofrece un enfoque atractivo para tratar temas de actualidad.

d) Trabaja la interioridad y la apertura a la trascendencia. Mediante unadoble mirada «al exterior» y «al interior», su metodología permite al alumnadoreconocer e interpretar de forma crítica y coherente la realidad social que le rodeay el mundo interior que le habita.

e) Basado en el aprendizaje significativo que ayuda al alumnado en subúsqueda de identidad y ética personal, afirmación de valores universales,conciencia crítica y vivencia espiritual.

18. ATENCIÓN A LA DIVERSIDAD.

Dada la optatividad de la asignatura, los alumnos con los que contamos,permiten una atención individualizada y directa como mejor ejemplo de atención ala diversidad.

La Educación Secundaria Obligatoria se organiza de acuerdo con losprincipios de educación común y de atención a la diversidad del alumnado. Lasmedidas de atención a la diversidad en esta etapa estarán orientadas a responder

a las necesidades educativas concretas del alumnado y al logro de los objetivosde la Educación Secundaria Obligatoria y la adquisición de las competencias

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correspondientes y no podrán, en ningún caso, suponer una discriminación queles impida alcanzar dichos objetivos y competencias y la titulacióncorrespondiente.

En esta etapa se prestará una atención especial a la adquisición y eldesarrollo de las competencias y se fomentará la correcta expresión oral y escritay el uso de las matemáticas. A fin de promover el hábito de la lectura, se dedicaráun tiempo a la misma en la práctica docente de todas las materias.

Del establecimiento del nivel de competencia curricular del grupo clase(evidenciado a partir de la evaluación inicial), que tomaría como referencia losmínimos exigibles asociados al curso anterior, se derivan: ·Medidas generales de grupo (metodológicas, curriculares yorganizativas).

·Actividades de refuerzo y profundización o enriquecimiento curricular.·Planes individuales para el alumnado con dificultades.·Adaptaciones curriculares no significativas de grupo o individuales

(metodológicas, organizativas, en los procedimientos e instrumentos deevaluación, en la priorización de contenidos).

·Adaptaciones curriculares significativas individuales para alumnado connecesidades educativas especiales o con otras necesidades específicas de apoyoeducativo que las precisen. Dichas adaptaciones se realizarán buscando elmáximo desarrollo posible de las competencias; la evaluación continua y lapromoción tomarán como referente los elementos fijados en dichas adaptaciones.

·Adaptaciones curriculares significativas de ampliación para alumnadocon altas capacidades. Se tendrá en consideración el ritmo y estilo de aprendizajedel alumnado que presenta altas capacidades intelectuales y del alumnadoespecialmente motivado por el aprendizaje.

·Adaptaciones curriculares significativas para el alumnado deincorporación tardía al sistema educativo.

En cualquier caso, las medidas de atención a la diversidad pueden ydeben contar con el asesoramiento de los servicios de orientación del centro. Lasadaptaciones curriculares significativas o no significativas se realizarán una vezevaluados los posibles alumnos afectados y una vez visto el informepsicopedagógico del centro de procedencia de los alumnos. Siempreintentaremos adaptar los estándares o criterios de evaluación a las necesidadesde nuestros alumnos, tanto a nivel teórico como práctico, valorandoprincipalmente el interés, el afán de superación, y la evolución individual de cadauno de los alumnos. A medida que pase el curso, y siempre bajo las directrices delDepartamento de Orientación, se tomarán las medidas pertinentes para la posibleelaboración de adaptaciones para estos alumnos, si así procediese.

La adecuada respuesta educativa a todos los alumnos se concibe a partirdel principio de inclusión, entendiendo que únicamente de ese modo se garantizael desarrollo de todos, se favorece la equidad y se contribuye a una mayorcohesión social. La atención a la diversidad es una necesidad que abarca a todaslas etapas educativas y a todos los alumnos. Es decir, se trata de contemplar ladiversidad de las alumnas y alumnos como principio y no como una medida quecorresponde a las necesidades de unos pocos.

19.- MATERIALES Y RECURSOS DIDÁCTICOS.

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-En todos los cursos de la ESO utilizamos los textos de la Editorial SMProyecto ÁGORA porque pensamos que sus textos son adecuados para losalumnos por su claridad y sencillez y sus ejercicios permiten la comprensión yprofundización de los temas. Al final de cada tema proponen una autoevaluaciónal propio alumno para que comprueben sus conocimientos. Estos textos vanacompañados de un material complementario que les permite profundizar en lostemas tratados. -En Bachillerato así mismo utilizaremos la Editorial SM Proyecto ÁGORA,acompañado igualmente de un material complementario. -Es necesaria la Biblia para todos los niveles porque es un gran elementode trabajo, que deben aprender a manejar con agilidad. -Es muy importante el uso de las TICS como recurso metodológico decomunicación y recogida de datos. Se utilizarán los medios audiovisuales de quedispone el centro (video, radiocasete, DVD, ordenador, proyector de diapositivas,etc.). El uso de internet facilitará a los alumnos el trabajo de recogida datos, biensean textos, bien sean imágenes, o música. -Algunas ideas para la puesta en práctica de los recursos metodológicoscon miras a conseguir la motivación e implicación de los alumnos podrían ser: .Debates, cuestionarios, lluvia de ideas, internet.

.Recursos materiales como mapas, películas, visita a CatedralesSantuarios, Iglesias, Capillas, Museos, Exposiciones, viajes, representaciones yaudiciones musicales.

20. PROTOCOLO DE ABSENTISMO.

En los últimos años hemos detectado un incremento paulatino de las faltasde asistencia por lo que solicitamos la colaboración de la familia para paliar estasituación. A nivel de centro, se aplicará el siguiente protocolo de absentismo:

La asistencia al centro es obligatoria durante todos los días lectivos delcurso, por lo que en las siguientes situaciones también deben asistir al centro:

1) Cuando no participe en una actividad extraescolar, aunque el restode la clase o parte de ella sí participe. 2) Horas o días previos a la realización de un examen o control.

3) Horas o días previos a los periodos de vacaciones escolares(navidades, semana santa o verano). 4) Días festivos locales distintos a los festivos locales establecidos enel calendario oficial del Centro. También deberán asistir los díasprevios y posteriores a cualquier día festivo o actividad extraescolar. 5) Los alumnos de 1º y 2º ESO los días que el resto del alumnadotenga derecho a huelga.

A continuación, le avisamos de las faltas de este tipo realizadas por su hijoo hija para que tome las medidas que considere oportunas. De repetirse tresveces esta situación les citaremos a una reunión presencial en el Instituto en el

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que trabajaremos sobre las medidas educativas a aplicar para paliar estasituación.

21.- INDICADORES DE LOGRO Y PROCEDIMIENTOS DE EVALUACIÓNDE LA PROGRAMACIÓN.

INDICADOR DE LOGRO

NIVEL 1 NIVEL 2 NIVEL 3 NIVEL 4

1. Índice deaprobados

Menos del 50%

Desde el 50% hasta el 65%

Desde el 66% hastael 80%


2. Cumple la temporalización

En ningún trimestre

En un trimestre En dos trimestres

En los tres trimestres

3. Se imparten los contenidos

Menos del 50%




4. Evaluación de losestándares de aprendizaje

Menos del 50%




5. Adquisición de lascompetencias (media de las competencias)

Consiguen2 o másMenos del 50%

Consiguen 2 o más desde el 50% hasta el 65%

Consiguen2 o más desde el66% hastael 80%

Consiguen 2 o más desde el 81% hasta el 100%

6. Se siguen los criterios de calificación en la evaluación ordinariay extraordinaria

Menos del 50%




7. Coordinación con otros departamentos

Nunca Esporádicamente Bastante Siempre

8. Actividades complementarias y extraescolares realizadas en el curso

Se realiza alguna

Se realiza 3 Se realizan 5

Todas

9. Actividades de fomento a la lectura y a la escritura

Menos de una al mes

Una al mes Más de una al mesy menos de una a la semana

Desde 1 a la semana

10. Actividades de uso de las TIC’s en el aula

Menos de una al mes

Una al mes Más de una al mes

Desde 1 a la semana

22.- ACTIVIDADES EXTRAESCOLARES Y COMPLEMENTARIAS.

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El Departamento de Religión ha previsto para el presente cursoescolar las siguientes actividades:

EXTRAESCOLARES: Visitar a la Residencia Asistida de Cáceres.

a) Nombre del coordinador de la actividad: Ángel Zazo González.b) Duración de la actividad, con indicación del horario de salida y

llegada previsto: La actividad durará 2 horas de 10,15 – 12,35 h. c) Relación del personal docente del centro que participará en la

actividad y que será responsable de los alumnos durante su realización:Ángel Zazo González.

d) Breve descripción de la misma, con indicación de los lugares avisitar que incluirá el coste que deba aportar cada alumno: Se visitarán lasinstalaciones de la Residencia de Asistida en Cáceres y no tendrá ningún costepara el alumnado.

e) Memoria económica de la actividad que incluirá el coste quedeba aportar cada alumno: no tendrá ningún coste para el alumnado.

f) Alumnos y cursos implicados: La actividad se realizará para losalumnos matriculados en la optativa de religión en el curso de 2º ESO.

Visitar la Asociación Solidaria de Integración Social de Personas conDiscapacidad “Al Compás”, el Museo Vostell y el paraje de “Los Barruecos” enMalpartida de Cáceres.


llegada previsto: La actividad durará 6 horas de 08,30 – 14,25 h. c) Relación del personal docente del centro que participará en laactividad y que será responsable de los alumnos durante su realización:Ángel Zazo González.

d) Breve descripción de la misma, con indicación de los lugares avisitar que incluirá el coste que deba aportar cada alumno: Se visitará laAsociación Solidaria de Integración Social de Personas con Discapacidad “AlCompás”, el Museo Vostell y el paraje de “Los Barruecos” en Malpartida deCáceres. e) Memoria económica de la actividad que incluirá el coste quedeba aportar cada alumno: El coste para el alumnado será aproximadamente de10 €.

f) Alumnos y cursos implicados: La actividad se realizará para losalumnos matriculados en la optativa de religión en los cursos de 3º y 4º ESO.

Visitar el Retablo Mayor del Divino Morales en Arroyo de la Luz y susalrededores.

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a) Nombre del coordinador de la actividad: Ángel Zazo González.b) Duración de la actividad, con indicación del horario de salida

y llegada previsto: La actividad durará 6 horas de 08,30 – 14,25 h. c) Relación del personal docente del centro que participará en la


d) Breve descripción de la misma, con indicación de los lugaresa visitar que incluirá el coste que deba aportar cada alumno: Se Visitará elRetablo Mayor del Divino Morales en la Iglesia de Arroyo de la Luz y monumentosmás importantes de la localidad.

e) Memoria económica de la actividad que incluirá el coste quedeba aportar cada alumno: El coste para el alumnado será aproximadamente de10 €.

f) Alumnos y cursos implicados: La actividad se realizará para losalumnos matriculados en la optativa de religión en los cursos de 3º y 4º de ESO.

Visitar la Casa de la Misericordia, el Centro de Atención deMinusválidos Físicos (CAMF) y la Basílica Visigoda “Santa Lucía del Trampal” enAlcuéscar (Cáceres).


llegada previsto: La actividad durará 6 horas de 08,30 – 20,30 h. c) Relación del personal docente del centro que participará en laactividad y que será responsable de los alumnos durante su realización:Ángel Zazo González.

d) Breve descripción de la misma, con indicación de los lugares avisitar que incluirá el coste que deba aportar cada alumno: Se visitará laAsociación Solidaria de Integración Social de Personas con Discapacidad “AlCompás” y Los Barruecos en Malpartida de Cáceres. e) Memoria económica de la actividad que incluirá el coste quedeba aportar cada alumno: El coste para el alumnado será aproximadamente de10 €.

f) Alumnos y cursos implicados: La actividad se realizará para losalumnos matriculados en la optativa de religión en los cursos de 1º y 2ºBachillerato.

Participar en el 26 Festival Solidario de Cine Español de Cáceres (días14, 15 y 18 de Febrero de 2019).

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llegada previsto: La actividad durará 6 horas de 08,30 – 14,30 h. c) Relación del personal docente del centro que participará en laactividad y que será responsable de los alumnos durante su realización: ÁngelZazo González. d) Breve descripción de la misma, con indicación de los lugares avisitar que incluirá el coste que deba aportar cada alumno: Se asistirá al 26Festival Solidario de Cine Español de Cáceres y visita guiada a monumentos másimportantes de la ciudad. e) Memoria económica de la actividad que incluirá el coste que debaaportar cada alumno: El coste para el alumnado será aproximadamente de 15 €. f) Alumnos y cursos implicados: La actividad se realizará para losalumnos matriculados en la optativa de religión en los todos los cursos de 1º, 2º, 3º, 4ºESO, 1º y 2º BACHILLERATO.

Viaje fin de Curso a Barcelona, Roma, Padua y Florencia (Italia).

a) Nombre del coordinador de la actividad: Ángel Zazo Gonzálezy profesor acompañante: José María Sánchez Javier.

b) Duración de la actividad, con indicación del horario de saliday llegada previsto: La actividad durará alrededor de 7 días y se realizará entornoa Carnavales o la última semana del Curso lectivo.

c) Relación del personal docente del centro que participará en laactividad y que será responsable de los alumnos durante su realización:Ángel Zazo González.

d) Breve descripción de la misma, con indicación de los lugaresa visitar que incluirá el coste que deba aportar cada alumno: Se visitaráBarcelona, Roma y Florencia.

e) Memoria económica de la actividad que incluirá el coste quedeba aportar cada alumno: El coste para el alumnado será aproximadamente de600,00 €.

f) Alumnos y cursos implicados: La actividad se realizará para losalumnos matriculados en la optativa de religión el curso de 1º de BACHILLERATO.

Visitar el Monumento al Sagrado Corazón de Jesús del Cerro de losÁngeles en Getafe y el Parque Temático Warner en Madrid.

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a) Nombre del coordinador de la actividad: Ángel Zazo González. b) Duración de la actividad, con indicación del horario de salida y

llegada previsto: La actividad durará 6 horas de 08,30 – 24,00 h.c) Relación del personal docente del centro que participará en la


d) Breve descripción de la misma, con indicación de los lugaresa visitar que incluirá el coste que deba aportar cada alumno: Se visitará laCatedral de la Almudena y el Parque Temático Warner de Madrid.


f) Alumnos y cursos implicados: La actividad se realizará para losalumnos matriculados en la optativa de religión en los cursos de 1º, 2º, 3º y 4º deESO.

Visita al Museo del Prado de Madrid y Xanadú.

a) Nombre del coordinador de la actividad: Ángel Zazo González.b) Duración de la actividad, con indicación del horario de salida

y llegada previsto: La actividad durará 6 horas de 08,30 – 23,30 h. c) Relación del personal docente del centro que participará en la


d) Breve descripción de la misma, con indicación de los lugaresa visitar que incluirá el coste que deba aportar cada alumno: Visita al Museodel Prado de Madrid.


f) Alumnos y cursos implicados: La actividad se realizará para losalumnos matriculados en la optativa de religión en los cursos de 1º de ESO.

Realizar algunas etapas del Camino de Santiago.

a) Nombre del coordinador de la actividad: Ángel Zazo Gonzálezb) Duración de la actividad, con indicación del horario de salida y llegadaprevisto: La actividad durará 5 días lectivos. c) Relación del personal docente del centro que participará en laactividad y que será responsable de los alumnos durante su realización:Ángel Zazo González.

d) Breve descripción de la misma, con indicación de los lugares avisitar que incluirá el coste que deba aportar cada alumno: Realizar algunasetapas del Camino de Santiago y se visitará Santiago de Compostela.

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e) Memoria económica de la actividad que incluirá el coste que debaaportar cada alumno: El coste para el alumnado será aproximadamente de150 €. f) Alumnos y cursos implicados: La actividad se realizará para losalumnos matriculados en la optativa de religión en 4º de ESO.

COMPLEMENTARIAS:

1. Participación en la Semana Cultural y Día del Centro.2. Montar el Belén en la primera semana de Diciembre con los alumnos

y demás motivos navideños.3. Visita a las distintas Iglesias, Barrio Judío y Ermitas de esta

localidad.4. Organizar Charlas de sensibilización sobre el Comercio Justo, las

personas que viven en exclusión social y vulnerabilidad, la prevención de ladrogadicción y la erradicación de la pobreza, los objetivos del Milenio queimpartirán voluntarios de diversas ONGS.

5. Organizar Feria Solidaria.6. Implicar al alumnado en alguna campaña de recogida de fondos para

algún proyecto de Cooperación Internacional.

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PROGRAMACIÓN DIDÁCTICA DE RELIGIÓN CATÓLICA

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