Programa Historia de la Filosofía II-2011

8/3/2019 Programa Historia de la Filosofía II-2011

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UNIVERSIDAD INDUSTRIAL DE SANTANDER

Escuela de Filosofía

Pregrado en Filosofía

Historia de la Filosofía I

CÓDIGO

25562

NÚMERO DE CRÉDITOS

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Profesor: Jorge Enrique Pulido Blanco ([email protected])

REQUISITOS

INTENSIDAD HORARIA SEMANAL TAD:

TI:

TALLERES:___ LABORATORIO:___ TEÓRICO-PRÁCTICA:___

JUSTIFICACIÓN

Adentrarse en el acontecer de la historia de la filosofía, es una condición sine qua non de

la formación filosófica. Leer el gran libro de la historia es una vía efectiva de la iniciación

en nuestro campo. En este contexto, especial relevancia merecen los orígenes del pensar

filosófico que tuvo lugar en la sabiduría arcaica griega y la apropiación y transformación

que de ésta hicieron Platón y Aristóteles. La importancia de dirigir la mirada a los orígenes

de la filosofía es singular, pues no tan sólo en ellos se pueden aprender contenidos que

permitan comprender las inflexiones y la discusión ulterior en filosofía, sino que además

allí puede uno asistir a una escuela en la que se enseña a pensar.

PROPÓSITO DE LA UNIDAD DE APRENDIZAJE

El presente curso realizará un recorrido por los principales hitos de la filosofía antigua.

Sobre la base de la lectura de textos originales, serán abordador los siguientes ejes

temáticos:

1. El inicio de la filosofía. Entre “fe” y “razón”

2. El pensamiento presocrático

3. La doctrina de las ideas de Platón

4. La crítica de Aristóteles a la idea platónica del Bien en sí

5. El estoicismo

6. El epicureísmo

7. El escepticismo

mailto:[email protected]






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OBJETIVOS DE APRENDIZAJE Ó COMPETENCIAS

1. Objetivo general.

El curso tiene por finalidad ofrecer al Estudiante una serie de competencias tendientes a

fomentar la comprensión, la argumentación y la exposición de las ideas y la toma de

posición en torno a los contenidos de las lecturas. En cuanto a su objeto temático, sufinalidad es realizar un recorrido por las principales filosofías de la antigüedad.

Objetivos específicos.

1.1. Acercarse a los orígenes de la filosofía.

1.2. Analizar las posturas de los principales filósofos presocráticos (Tales,

Anaximandro, Jenófanes, Heráclito, Parménides, Anaxágoras, Empédocles,

Pitágoras, Atomismo, Sócrates)

1.3. Estudiar la doctrina platónica de las ideas.

1.4. Abordar la crítica aristotélica a la idea del Bien en sí.

1.5. Acercarse a las doctrinas académicas antiguas (estoicismo, epicureísmo,escepticismo).

1.6. Incentivar y fortalecer habilidades para la escritura de textos en los que se dé

cuenta de las ideas y las tomas de posición propias, así como también de los

planteamientos concretos de los autores.

1.7. Incentivar y fortalecer habilidades para la participación y la discusión de las

ideas en clase.

CONTENIDOS

Los contenidos en torno a los que se desarrollará el curso son los siguientes:



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ESTRATEGIAS DE ENSEÑANZA Y APRENDIZAJE

Para un cumplimiento cabal de los objetivos planteados arriba, se hace precisa una lectura

comprensiva y crítica por parte del Estudiante de cada uno de los textos propuestos como

base de la discusión para cada una de las sesiones. De este modo, será posible llevar a

cabo las discusiones que se derivarán de la exposición magistral y de la presentación de

las relatorías a cargo de los participantes del curso. La precisión en las lecturas, y en las

contribuciones a la discusión durante el curso que de ellas se desprenderá, deben

soportarse en una lectura tan meticulosa y quirúrgica como sea posible. Asimismo, se

requiere que el Estudiante evidencie de forma escrita su introducción y avance a través de

la temática que propone el seminario. Para esto, es requisito indispensable que se

manejen unos mínimos en la técnica de escritura (además de la correcta ortografía,

sintaxis, redacción, es necesario que el estudiante aprenda a construir un texto

FECHA LECTURA ACTIVIDAD

1. Presentación general del curso

2. Jaeger, La teología de los primeros filósofos griegos (ps. 7 a 23)

1. Tales

2. Anaximandro

1. Jenófanes

2. Heráclito

1. Parménides

2. Anaxágoras

1. Empédocles

2. Pitagóricos Primer parcial (oct. 14)

1. Atomistas

2. Sócrates (Platón, Apología)

1. Platón, Fedón

2. Platón, Fedón

1. Platón, Fedón

2. Platón, Fedón

1. Platón, Fedón

2. Platón, Fedón

1. Jaeger, La academia por el tiempo de la entrada de Aristóteles (ps. 19 a 34)

2. Jaeger, El manifiesto "De la filosofía" (ps. 146 a 193) Segundo Parcial (nov. 25)

1. Aristótel es, Martínez Marzoa, ps. 147 a 158

2.

1. Aristóteles

2.

1. Aristóteles

2.

1. Estoicismo

2.

1. Epicureismo2.

1. Escepticismo Trabajo final (ene. 15)

2.

CRONOGRAMA DE CLASES HISTORIA DE LA FILOSOFÍA I (II DE 2011)

SEMANA 1 (sep. 15)

SEMANA 2 (sep. 22

y 23

SEMANA 3 (sep. 29

y 30)

SEMANA 4 (oct. 06

y 07)

SEMANA 16

SEMANA 5 (oct. 13

y 14)

SEMANA 6 (oct. 20

y 21)

SEMANA 7 (oct. 27

y 28)

SEMANA 8 (nov. 03

y 04)

SEMANA 9 (nov. 10

y 11)

SEMANA 10 (nov.

17 y 18)

SEMANA 11 (nov.

24 y 25)

SEMANA 12 (dic. 01

y 02)

SEMANA 13 (dic. 08)

SEMANA 14 (dic. 15)

SEMANA 15 (dic. 13y 14)



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estructurado en el cual las argumentaciones válidas y las explicaciones satisfactorias

muestren su creatividad y originalidad), de suerte que las ideas que se quieren expresar

sean comprensibles.

ESTRATEGIAS DE EVALUACIÓN

La evaluación pretende garantizar que se alcancen los objetivos propuestos. Por tal razón,

los siguientes cinco aspectos:

1. Talleres y participación (con una ponderación del 20 %)

2. Relatorías (25%)

3. Primer parcial (15 %)

4. Segundo parcial (15 %)

5. Texto final de curso (25 %)

BIBLIOGRAFÍA

Lecturas requeridas

1. JAEGER, Werner, La teología de los primeros filósofos griegos . Traducción de José Gaós, FCE, México,

1952. (Capítulo I)

2. KIRK, RAVEN Y SCHOFIELD, Los filósofos presocráticos. Historia crítica con selección de textos .

Traducción de Jesús García Fernández, Gredos, Madrid, 1999. (Pasajes escogidos)

3. PLATÓN, Fedón . En: Diálogos III . Traducción de Carlos García Gual, M. Martínez Hernández y Emilo

Lledó Iñigo, Gredos, Madrid, 1988 (ps. 7 a 143).ARISTÓTELES, Ética nicomaquea . Gredos, Madrid, 1988.

(Pasajes escogidos)

4. ARISTÓTELES, Ética nicomaquea . Gredos, Madrid, 1988. (Pasajes escogidos)

Otras lecturas

1. PLATÓN, Laques . En: Diálogos I . Traducción de J. Calonge Ruiz, E. Lledó Iñigo y C. García Gual, Gredos,

Madrid, 1985 (ps. 443 a 487).

5. ________, Por una nueva interpretación de Platón. Relectura de la metafísica de los grandes diálogos a la

luz de las “Doctrinas no escritas” . Traducción de María Pons Irazazábal, Herder, Barcelona, 2003.

6. BRISSON, Luc, Platón, las palabras y los mitos. ¿Cómo y por qué Platón dio nombre al mito? Traducción

de José María Zamora Calvo, Abada, Madrid, 2005.

7. DUQUE, Félix, Belleza y terror en Platón . Daimón Revista de Filosofía , 4, 1992 (ps. 41 a 54).

8. MARTÍNEZ MARZOA, Felipe, Muestras de Platón . Abada, Madrid, 2007.

9. ________, Ser y diálogo. Leer a Platón . Istmo, Madrid, 1996.

10. GADAMER, Hans-Georg, El inicio de la filosofía occidental . Traducción de Joan Josep Mussarra, Paidós,

Barcelona, 1999.

Nota: Otra bibliografía complementaria se dará a conocer en el transcurso de las sesiones.



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