Programa Final Catequesis Prosag

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PROVINCIA DE BUENOS AIRES DIRECCIÓN GENERAL DE CULTURA Y EDUCACIÓN DIRECCIÓN DE EDUCACIÓN SUPERIOR INSTITUTO SUPERIOR DE FORMACIÓN DOCENTE Y TÉCNICA N° 8153 CARRERA: Ciencias Sagradas ESPACIO CURRICULAR: Catequesis I CURSO: 1 er año CICLO LECTIVO: 2015 CANTIDAD DE HORAS SEMANALES: 3 hs PROFESOR/A: Fernández Ruiz, Francisco PLAN AUTORIZADO POR RESOLUCIÓN N° 469/01 FUNCIONES DE LA CATEDRA Desarrollar hábitos de intelección profunda no solamente respecto de las cosas divinas, sino también respecto de la realidad humana personal, determinada por la luz intelectual. Desarrollar hábitos de interpretación precisa respecto de la realidad humana cultural en su multiplicidad, complejidad y totalidad. FUNDAMENTACIÓN Es de vital importancia, al entrar en la vida docente en ciencias sagradas, contar con herramientas básicas de pensamiento profundo que sólo se pueden alcanzar, juzgar y valorar desde la teología para un conocimiento serio de nuestra realidad compleja. Estos mismo serán la base para luego ser enseñados, bajo una sana pedagogía, a los alumnos, suponiéndo un claro compromiso social. EXPECTATIVAS DE LOGRO Que el alumno:

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Programa Final Catequesis Prosag

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PROVINCIA DE BUENOS AIRESDIRECCIN GENERAL DE CULTURA Y EDUCACINDIRECCIN DE EDUCACIN SUPERIORINSTITUTO SUPERIOR DE FORMACIN DOCENTE Y TCNICA N 8153CARRERA: Ciencias Sagradas ESPACIO CURRICULAR: Catequesis ICURSO: 1 er ao CICLO LECTIVO: 2015CANTIDAD DE HORAS SEMANALES: 3 hsPROFESOR/A: Fernndez Ruiz, FranciscoPLAN AUTORIZADO POR RESOLUCIN N 469/01

FUNCIONES DE LA CATEDRA Desarrollar hbitos de inteleccin profunda no solamente respecto de las cosas divinas, sino tambin respecto de la realidad humana personal, determinada por la luz intelectual.Desarrollar hbitos de interpretacin precisa respecto de la realidad humana cultural en su multiplicidad, complejidad y totalidad.

FUNDAMENTACIN Es de vital importancia, al entrar en la vida docente en ciencias sagradas, contar con herramientas bsicas de pensamiento profundo que slo se pueden alcanzar, juzgar y valorar desde la teologa para un conocimiento serio de nuestra realidad compleja. Estos mismo sern la base para luego ser enseados, bajo una sana pedagoga, a los alumnos, suponindo un claro compromiso social.

EXPECTATIVAS DE LOGRO

Que el alumno:

- Comprenda y aprecie la tradicin espiritual de la Iglesia y sus principales fuentes.- Adquiera la capacidad de dialogar y confrontar con la cultura contempornea sin diluir la consistencia de la fe cristiana.- Perciba la unidad de la ciencia teolgica y su carcter sapiencial.- Descubra el modo de encarnar personalmente las verdades teolgicas.- Adquiera una slida formacin teolgica que le permita integrar la ciencia jurdica con la sabidura divina.

PROPSITOS DEL DOCENTE Introducir en el conocimiento de la teologa los contenidos fundamentales en cuanto concierne la condicin humana, en manera tal de desarrollar una actitud de insercin consciente en la tarea colectiva ms importante de la humanidad, que es la de colaborar para favorecer su disposicin a la autntica contemplacin de Dios, fin de todo conocimiento.

ENCUADRE METODOLGICOLa asignatura se debe al diseo curricular de la Carrera, debiendo ser respetadas las correlatividades del Plan y normativas vigentes propuestas por la DGCE y el PIE del ISFDyT 8153 San Pedro y San Pablo.RECURSOSSe utilizarn films, libros de la ctedra, libros de consulta on-line o en papel de la Biblioteca del ISFDyT 8153 y/o del Seminario Diocesano San Pedro y San Pablo.CONTENIDOS Unidad I: La FilosofaNocin de filosofa. La filosofa como sabidura natural. Carcter teortico de la filosofa. El ocio y la tarea filosfica. Las condiciones morales del filosofar.

Unidad II: Filosofa y ciencias particularesPanorama histrico del problema. El positivismo y su planteo cientificista. Notas distintivas delsaber filosfico y el cientfico. Relaciones recprocas.

Unidad III: El conocimientoa. El conocimiento humano: nocin de inteligencia. Relacin con los sentidos: distintas escuelas gnoseolgicas. Abstraccin y conversin.b. Verdad y certeza. Discusin del escepticismo. El relativismo y sus implicancias: morales,polticas, culturales. Races ticas del relativismo contemporneo.

Unidad IV: El hombrea. La constitucin ontolgica del hombre: espiritualidad del alma y unidad sustancial.b. La persona humana: confrontacin de una filosofa personalista con perspectivas monistas ynaturalistas.

Unidad V: El sera. Importancia de la perspectiva metafsica. Ser y ente; la estructura del ente finito. Su composicin acto-potencial en los distintos rdenes.b. La causa primera del ser: el tema de Dios en la filosofa. Existencia y atributos. La creacin:significado e implicancias.

Unidad VI: La vida ticaLa libertad, presupuesto de la moralidad. La tica y el orden natural: examen de algunasconcepciones ticas (formalismo, convencionalismo). tica y realizacin personal: las virtudesmorales.

BIBLIOGRAFIA CASAUBON, J.A.: Nociones generales de lgica y filosofa.(Estrada, Bs.As.,1982) JOLIVET, R.: Curso de filosofa. (Descle de B., Bs.As., 1959) MARITAIN, J.: Introduccin a la filosofa. (Club de Lectores, Bs.As., vs.ed.) MILLN PUELLES, A.: Fundamentos de filosofa. (Rialp, Madrid, 1967) ORTEGA Y GASSET, J.: Qu es filosofa? (Rev. de Occidente, Madrid, vs.ed.) VERNEAUX, R.: Introduccin general y lgica. (Herder, Barcelona, 1972) VON HILDEBRAND, D.: Qu es filosofa? (Razn y fe, Madrid, 1965) GARCA MORENTE, M.: Lecciones preliminares de filosofa. (Losada, Bs.As., 1957) GILSON, E.: Amor a la sabidura. (Otium, Bs.As.,1979) GUARDINI, R.: Una tica para nuestro tiempo. (Cristiandad, Madrid, 1974) GUARDINI, R.: La aceptacin de s mismo. (Cristiandad, Madrid, 1977) GUARDINI, R.: El poder. (Cristiandad, Madrid, vs.ed.) MARITAIN, J.: Cuatro ensayos sobre el espritu en su condicin carnal. (C.de L.) PIEPER, J.: El ocio y la vida intelectual. (Rialp, Madrid, 1979) PIEPER, J.: Defensa de la filosofa. (Herder, Barcelona, 1981) SCHELER, M.: La esencia de la filosofa. (Nova, Bs.As., 1958)

PRESUPUESTO DE TIEMPOLa asignatura se llevar a cabo durante el transcurso del ao, y tendr la caracterstica de ser una asignatura de carcter anual.EVALUACIN La evaluacin tendr dispositivos de parciales escritos presenciales, trabajos prcticos grupales y monogrficos. Como as tambin exposiciones grupales e individuales, respetando el ritmo de aprendizaje de cada persona. Todas las instancias de evaluacin sern aprobadas con un mnimo de 4 (cuatro) puntos o ms. En caso de necesitar recuperar se podr realizar un recuperatorio por instancia evaluativa llevada a cabo. Si el alumno desaprobase stas instancias, deber recursar la asignatura. En caso de ser una asignatura que ser corresponda con el plan del PIE (Proyecto Institucional de Evaluacin) como promocional, la nota final de la asignatura deber ser de 7 (siete) o ms puntos. El alumno deber igualmente, presentarse a la instancia de examen final para acreditar la asignatura y el docente deber volcar su calificacin en el acta de examen final y en la libreta acadmica del alumno.

BIBLIOGRAFA CONSULTADA CASAUBON, J.A.: Nociones generales de lgica y filosofa.(Estrada, Bs.As.,1982) JOLIVET, R.: Curso de filosofa. (Descle de B., Bs.As., 1959) MARITAIN, J.: Introduccin a la filosofa. (Club de Lectores, Bs.As., vs.ed.) MILLN PUELLES, A.: Fundamentos de filosofa. (Rialp, Madrid, 1967) ORTEGA Y GASSET, J.: Qu es filosofa? (Rev. de Occidente, Madrid, vs.ed.) VERNEAUX, R.: Introduccin general y lgica. (Herder, Barcelona, 1972) VON HILDEBRAND, D.: Qu es filosofa? (Razn y fe, Madrid, 1965) GARCA MORENTE, M.: Lecciones preliminares de filosofa. (Losada, Bs.As., 1957) GILSON, E.: Amor a la sabidura. (Otium, Bs.As.,1979) GUARDINI, R.: Una tica para nuestro tiempo. (Cristiandad, Madrid, 1974) GUARDINI, R.: La aceptacin de s mismo. (Cristiandad, Madrid, 1977) GUARDINI, R.: El poder. (Cristiandad, Madrid, vs.ed.) MARITAIN, J.: Cuatro ensayos sobre el espritu en su condicin carnal. (C.de L.) PIEPER, J.: El ocio y la vida intelectual. (Rialp, Madrid, 1979) PIEPER, J.: Defensa de la filosofa. (Herder, Barcelona, 1981) SCHELER, M.: La esencia de la filosofa. (Nova, Bs.As., 1958)